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簡介

它的(de)全(quan)稱是“噶陀(tuo)多吉(ji)丹”，“噶陀(tuo)”藏(zang)語意(yi)(yi)思是：“噶字上(shang)面”；寺址(zhi)上(shang)有一巨大(da)(da)光滑的(de)大(da)(da)白(bai)(bai)石(shi)，石(shi)上(shang)天然形成(cheng)一藏(zang)文字母，讀音為(wei)(wei)“噶”, 因此而得名。“多吉(ji)丹”意(yi)(yi)為(wei)(wei)“金剛(gang)座(zuo)”。蓮花(hua)生大(da)(da)師(shi)曾(ceng)親自為(wei)(wei)噶陀(tuo)開(kai)(kai)光加(jia)持十(shi)三次。并(bing)在《本身傳記(ji)》和(he)諸多伏藏(zang)經中授記(ji)“雪域圣地之最，弘揚空行益西(xi)措杰密法之源”。其加(jia)持力(li)與印度金剛(gang)座(zuo)相同，故(gu)又被(bei)稱為(wei)(wei)“第二金剛(gang)座(zuo)”。從蓮師(shi)的(de)大(da)(da)弟子(zi)白(bai)(bai)如扎(zha)那譯師(shi)和(he)嘎.當巴德西(xi)開(kai)(kai)始(shi)到(dao)亞(ya)喇(la).白(bai)(bai)瑪登為(wei)(wei)止，依于《大(da)(da)圓(yuan)滿觀髻秘(mi)訣》和(he)《大(da)(da)圓(yuan)滿心(xin)部圓(yuan)誡》等(deng)十(shi)三廣注閉關專修，先后得到(dao)虹化成(cheng)就的(de)修行者就有十(shi)萬(wan)人之眾，堪稱舉世無(wu)雙(shuang)。

歷史

該寺(si)(si)在(zai)藏歷(li)第(di)(di)三(san)勝生土兔(tu)年(nian)(1159年(nian))由寧瑪派高(gao)僧(seng)噶(ga)當(dang)巴德協(1122--1192年(nian))創建(jian)(jian)。距今已有(you)(you)840，歷(li)八十四(si)代主(zhu)(zhu)寺(si)(si)。其(qi)中(zhong)元(yuan)朝(chao)的(de)(de)(de)(de)克珠(zhu).益(yi)西(xi)布(bu)巴，才(cai)學(xue)超群，證(zheng)境無礙(ai)；薩迦派(花(hua)教(jiao))五祖(zu)八寺(si)(si)巴赴京(jing)(jing)路過(guo)噶(ga)陀寺(si)(si)時(shi)(shi)，拜克珠(zhu).益(yi)西(xi)布(bu)巴為上(shang)師。并揮毫贊(zan)嘆道：“寧瑪無上(shang)密法(fa)之精華所集(ji)，東方噶(ga)陀寺(si)(si)主(zhu)(zhu)克珠(zhu).益(yi)西(xi)布(bu)巴如億日(ri)光芒(mang)普照大(da)(da)地。”公元(yuan)1360年(nian)翁修.巴瓦(wa)大(da)(da)師主(zhu)(zhu)寺(si)(si)時(shi)(shi)，在(zai)其(qi)弟子云南(nan)木氏王(wang)族(zu)的(de)(de)(de)(de)協助(zhu)下擴建(jian)(jian)了原有(you)(you)的(de)(de)(de)(de)大(da)(da)殿。1435年(nian)，波(bo)布(bu)瓦(wa)向秋生格主(zhu)(zhu)寺(si)(si)時(shi)(shi)，噶(ga)陀的(de)(de)(de)(de)殊勝密法(fa)遠(yuan)播到西(xi)藏、云南(nan)、青海、甘(gan)肅等(deng)地。前來(lai)朝(chao)拜的(de)(de)(de)(de)僧(seng)眾有(you)(you)近萬人(ren)之多(duo)。藏歷(li)十二勝生(約(yue)公元(yuan)1686-1764年(nian)間) ，直美錫雄.貢布(bu)主(zhu)(zhu)寺(si)(si)時(shi)(shi)，被(bei)清朝(chao)康熙皇帝(di)迎請至(zhi)(zhi)京(jing)(jing)都(dou)，封為國師，親(qin)賜寶(bao)冠，四(si)窗轎以及(ji)全套(tao)宮中(zhong)儀(yi)仗和樂(le)器。第(di)(di)十三(san)勝生鐵(tie)龍年(nian)(公元(yuan)1760年(nian))，格則牛麥.澤翁曲珠(zhu)主(zhu)(zhu)寺(si)(si)時(shi)(shi)，因其(qi)無礙(ai)辯(bian)才(cai)，在(zai)與西(xi)藏各學(xue)派進行(xing)辯(bian)論(lun)時(shi)(shi)獲(huo)得“班智達”的(de)(de)(de)(de)尊(zun)號。其(qi)弟子章嘉活(huo)佛亦(yi)被(bei)雍正迎請至(zhi)(zhi)京(jing)(jing)，尊(zun)為國師。澤翁曲珠(zhu)任波(bo)切對(dui)舊有(you)(you)的(de)(de)(de)(de)經、律、論(lun)以及(ji)寧瑪續部(bu)著作等(deng)，進行(xing)了詳(xiang)細校(xiao)注，刻版保存并作了真(zhen)實的(de)(de)(de)(de)論(lun)證(zheng)。主(zhu)(zhu)持修建(jian)(jian)的(de)(de)(de)(de)直美錫雄靈塔(ta)。在(zai)藏地被(bei)譽為“雪山一(yi)飾”。第(di)(di)三(san)世格奔名(ming)鄔金切及(ji)堅參，因其(qi)修證(zheng)無礙(ai)，圓通顯密被(bei)達賴(lai)喇嘛請為經師。他主(zhu)(zhu)持建(jian)(jian)造(zao)的(de)(de)(de)(de)印經院藏書達七千余部(bu)，六(liu)萬多(duo)冊，是(shi)當(dang)時(shi)(shi)康藏地區存書最多(duo)、規模最宏大(da)(da)的(de)(de)(de)(de)印經院。

文化

按照(zhao)始于元朝克珠(zhu).益西布巴任波切的前例，寧瑪噶(ga)陀法統在(zai)每年藏歷(li)六月初十(shi)蓮花生(sheng)大(da)師(shi)生(sheng)辰(chen)，都要舉(ju)行盛(sheng)大(da)的法會。法會期間(jian)來自各地的僧(seng)侶(lv)(lv)，信眾匯(hui)集于此，共同誦經祈(qi)禱。相(xiang)傳(chuan)最(zui)大(da)的一次法會，有(you)十(shi)八(ba)萬僧(seng)人參加，身(shen)著紅色(se)法衣的僧(seng)侶(lv)(lv)聚集在(zai)噶(ga)陀及周圍(wei)的山坡上，如紅色(se)的海洋(yang)，映照(zhao)天空。他們齊聲誦經，其場面之壯觀，氣勢之磅礴。一時在(zai)印、藏兩地傳(chuan)為佳(jia)話。

公元1992年(nian)，重建不久的(de)噶(ga)陀寺(si)在當代主(zhu)寺(si)直美信雄仁(ren)波(bo)切財力支持下，由洛珠.丹(dan)貝堅參仁(ren)波(bo)切主(zhu)持了(le)吉文(wen).仁(ren)波(bo)切的(de)坐床儀(yi)式和千僧(seng)大(da)法會(hui)(hui)。又在1995年(nian)廣邀寧瑪各(ge)傳承寺(si)院(yuan)的(de)活佛、僧(seng)眾(zhong)共四(si)萬多人(ren)，舉行(xing)規(gui)模浩大(da)的(de)“萬僧(seng)大(da)法會(hui)(hui)”，法會(hui)(hui)中，僧(seng)侶(lv)們同修“三身(shen)壇城”同為佛法昌盛，世界(jie)和平而祈禱。

建筑

噶(ga)陀(tuo)寺(si)原有的(de)經(jing)堂、密(mi)(mi)宗神殿(dian)(dian)、修(xiu)(xiu)學(xue)(xue)(xue)堂、印經(jing)院、閉(bi)關房、僧(seng)房，在(zai)十年動(dong)亂中受到嚴(yan)重毀壞幾乎成(cheng)(cheng)為(wei)廢墟(xu)。全(quan)寺(si)僧(seng)眾活佛為(wei)修(xiu)(xiu)復寺(si)院團(tuan)結一(yi)致、共同努力(li)，歷時十年時間(jian)，終于基本完成(cheng)(cheng)了重建(jian)工(gong)作。新建(jian)大(da)(da)殿(dian)(dian)三座，其中大(da)(da)金殿(dian)(dian)占(zhan)地60多(duo)平方米，可(ke)容納兩千余名僧(seng)侶誦(song)經(jing)習法(fa)，其建(jian)筑風格全(quan)部選(xuan)用藏(zang)式彩(cai)畫木雕，墻壁四周繪有釋迦佛本生傳及佛教(jiao)寓(yu)理(li)故(gu)事。殿(dian)(dian)內供有各種密(mi)(mi)宗本尊佛像、佛塔，莊嚴(yan)殊(shu)勝。修(xiu)(xiu)學(xue)(xue)(xue)院為(wei)一(yi)百(bai)多(duo)名到噶(ga)陀(tuo)游(you)學(xue)(xue)(xue)修(xiu)(xiu)法(fa)的(de)學(xue)(xue)(xue)僧(seng)提供優良的(de)修(xiu)(xiu)學(xue)(xue)(xue)環境，培養出一(yi)批批出類拔萃的(de)僧(seng)才。當代噶(ga)陀(tuo)寺(si)已是具(ju)有相當規模(mo)的(de)佛教(jiao)圣地。