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簡介

它的(de)全(quan)稱是“噶(ga)(ga)陀多(duo)吉丹”，“噶(ga)(ga)陀”藏語意(yi)(yi)思是：“噶(ga)(ga)字上(shang)面”；寺(si)址上(shang)有一(yi)巨(ju)大(da)光滑的(de)大(da)白石(shi)，石(shi)上(shang)天(tian)然形成(cheng)一(yi)藏文字母(mu)，讀音為“噶(ga)(ga)”, 因此而(er)得名。“多(duo)吉丹”意(yi)(yi)為“金(jin)剛(gang)座(zuo)”。蓮花生大(da)師曾親自為噶(ga)(ga)陀開光加(jia)持十(shi)三(san)次。并(bing)在《本身傳記》和(he)諸多(duo)伏藏經(jing)中授(shou)記“雪(xue)域圣地(di)之最，弘揚(yang)空行(xing)益西(xi)措杰密(mi)法之源”。其加(jia)持力與印(yin)度(du)金(jin)剛(gang)座(zuo)相同，故又被稱為“第二金(jin)剛(gang)座(zuo)”。從蓮師的(de)大(da)弟子白如扎(zha)那譯(yi)師和(he)嘎(ga).當巴德(de)西(xi)開始(shi)到(dao)亞喇(la).白瑪登為止，依于《大(da)圓滿觀髻秘訣》和(he)《大(da)圓滿心部(bu)圓誡》等十(shi)三(san)廣(guang)注閉關專修，先后得到(dao)虹化成(cheng)就的(de)修行(xing)者就有十(shi)萬人之眾，堪稱舉世無雙。

歷史

該(gai)寺在藏歷第三(san)勝生(sheng)土兔年(nian)(nian)(1159年(nian)(nian))由寧瑪(ma)(ma)派高僧(seng)噶(ga)當(dang)巴德(de)協(xie)(1122--1192年(nian)(nian))創建。距(ju)今已(yi)有(you)840，歷八十(shi)四代主(zhu)(zhu)(zhu)寺。其(qi)(qi)中(zhong)元朝的(de)(de)克(ke)(ke)(ke)珠(zhu).益西(xi)(xi)布巴，才學超(chao)群，證境無(wu)礙；薩(sa)迦派(花(hua)教(jiao))五祖八寺巴赴(fu)京(jing)(jing)路過噶(ga)陀寺時(shi)，拜(bai)克(ke)(ke)(ke)珠(zhu).益西(xi)(xi)布巴為(wei)(wei)上師(shi)。并(bing)揮毫贊嘆道：“寧瑪(ma)(ma)無(wu)上密法之(zhi)(zhi)精華所(suo)集(ji)，東方噶(ga)陀寺主(zhu)(zhu)(zhu)克(ke)(ke)(ke)珠(zhu).益西(xi)(xi)布巴如(ru)億日光(guang)芒普(pu)照大(da)(da)地。”公(gong)元1360年(nian)(nian)翁(weng)修.巴瓦(wa)大(da)(da)師(shi)主(zhu)(zhu)(zhu)寺時(shi)，在其(qi)(qi)弟(di)子(zi)云南木氏王族(zu)的(de)(de)協(xie)助下擴建了原(yuan)有(you)的(de)(de)大(da)(da)殿。1435年(nian)(nian)，波布瓦(wa)向秋生(sheng)格(ge)主(zhu)(zhu)(zhu)寺時(shi)，噶(ga)陀的(de)(de)殊(shu)勝密法遠播到西(xi)(xi)藏、云南、青海、甘肅等地。前來朝拜(bai)的(de)(de)僧(seng)眾有(you)近(jin)萬人之(zhi)(zhi)多。藏歷十(shi)二勝生(sheng)(約(yue)公(gong)元1686-1764年(nian)(nian)間) ，直美錫(xi)雄(xiong).貢布主(zhu)(zhu)(zhu)寺時(shi)，被清朝康熙皇帝迎請(qing)至京(jing)(jing)都，封為(wei)(wei)國師(shi)，親賜寶冠，四窗轎以及全套(tao)宮中(zhong)儀仗和樂(le)器。第十(shi)三(san)勝生(sheng)鐵(tie)龍年(nian)(nian)(公(gong)元1760年(nian)(nian))，格(ge)則牛(niu)麥.澤(ze)翁(weng)曲珠(zhu)主(zhu)(zhu)(zhu)寺時(shi)，因(yin)其(qi)(qi)無(wu)礙辯才，在與西(xi)(xi)藏各學派進行辯論時(shi)獲得“班智達”的(de)(de)尊(zun)號(hao)。其(qi)(qi)弟(di)子(zi)章(zhang)嘉活佛亦被雍正迎請(qing)至京(jing)(jing)，尊(zun)為(wei)(wei)國師(shi)。澤(ze)翁(weng)曲珠(zhu)任波切(qie)對舊(jiu)有(you)的(de)(de)經、律、論以及寧瑪(ma)(ma)續(xu)部著作等，進行了詳細校(xiao)注，刻(ke)版保存(cun)并(bing)作了真實的(de)(de)論證。主(zhu)(zhu)(zhu)持(chi)修建的(de)(de)直美錫(xi)雄(xiong)靈塔(ta)。在藏地被譽為(wei)(wei)“雪(xue)山一飾(shi)”。第三(san)世格(ge)奔名(ming)鄔金切(qie)及堅(jian)參，因(yin)其(qi)(qi)修證無(wu)礙，圓通顯密被達賴喇嘛請(qing)為(wei)(wei)經師(shi)。他(ta)主(zhu)(zhu)(zhu)持(chi)建造的(de)(de)印經院藏書(shu)達七千(qian)余部，六萬多冊(ce)，是當(dang)時(shi)康藏地區(qu)存(cun)書(shu)最(zui)多、規模最(zui)宏大(da)(da)的(de)(de)印經院。

文化

按照始于元朝克(ke)珠.益西布(bu)巴任波切的(de)(de)前例(li)，寧(ning)瑪噶陀法統在每年藏歷六月初十蓮花生大(da)(da)師(shi)生辰(chen)，都要舉行盛大(da)(da)的(de)(de)法會。法會期間來(lai)自(zi)各(ge)地的(de)(de)僧(seng)侶(lv)，信(xin)眾匯(hui)集(ji)(ji)于此，共同誦(song)經祈禱。相傳(chuan)最大(da)(da)的(de)(de)一次(ci)法會，有十八萬僧(seng)人參(can)加，身著紅(hong)色法衣的(de)(de)僧(seng)侶(lv)聚集(ji)(ji)在噶陀及周圍的(de)(de)山坡上，如紅(hong)色的(de)(de)海洋，映照天空。他們齊聲誦(song)經，其場面(mian)之壯觀，氣勢(shi)之磅礴。一時在印、藏兩地傳(chuan)為佳話。

公元1992年，重建不久的(de)噶陀寺在(zai)(zai)當代主(zhu)寺直(zhi)美(mei)信雄仁(ren)波切財力支持(chi)下(xia)，由洛珠(zhu).丹貝堅參(can)仁(ren)波切主(zhu)持(chi)了吉文.仁(ren)波切的(de)坐床儀式和千僧大(da)法會(hui)。又(you)在(zai)(zai)1995年廣邀寧瑪(ma)各傳(chuan)承寺院的(de)活佛(fo)、僧眾共(gong)四(si)萬多人，舉行規模浩(hao)大(da)的(de)“萬僧大(da)法會(hui)”，法會(hui)中，僧侶(lv)們(men)同修“三身壇(tan)城”同為佛(fo)法昌盛，世界(jie)和平而祈禱。

建筑

噶(ga)陀(tuo)寺原有的經(jing)堂(tang)、密宗神殿、修學(xue)堂(tang)、印經(jing)院(yuan)、閉關(guan)房(fang)、僧房(fang)，在十年動亂中受(shou)到嚴(yan)重毀壞(huai)幾乎成為(wei)廢(fei)墟。全寺僧眾活(huo)佛為(wei)修復(fu)寺院(yuan)團(tuan)結一致(zhi)、共同努(nu)力，歷時十年時間，終(zhong)于(yu)基本(ben)完成了重建工作。新建大殿三座，其中大金殿占地(di)60多(duo)平方米，可容(rong)納兩千余名僧侶(lv)誦經(jing)習(xi)法，其建筑風格(ge)全部(bu)選用(yong)藏(zang)式彩(cai)畫(hua)木雕，墻壁四周繪有釋(shi)迦(jia)佛本(ben)生(sheng)傳及(ji)佛教寓(yu)理故事。殿內供有各(ge)種(zhong)密宗本(ben)尊佛像、佛塔(ta)，莊嚴(yan)殊勝。修學(xue)院(yuan)為(wei)一百多(duo)名到噶(ga)陀(tuo)游學(xue)修法的學(xue)僧提供優良的修學(xue)環境，培養出一批(pi)批(pi)出類拔萃的僧才。當代(dai)噶(ga)陀(tuo)寺已是具有相(xiang)當規模的佛教圣地(di)。