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簡介

它的(de)(de)全稱是“噶(ga)(ga)陀多(duo)(duo)吉丹(dan)”，“噶(ga)(ga)陀”藏語意思是：“噶(ga)(ga)字(zi)上(shang)面”；寺址上(shang)有一(yi)巨大(da)(da)光(guang)滑的(de)(de)大(da)(da)白(bai)石，石上(shang)天然形成(cheng)一(yi)藏文(wen)字(zi)母，讀音為“噶(ga)(ga)”, 因此(ci)而得名。“多(duo)(duo)吉丹(dan)”意為“金剛(gang)座(zuo)”。蓮花生大(da)(da)師曾親(qin)自為噶(ga)(ga)陀開光(guang)加持十(shi)三次。并在《本身(shen)傳記》和(he)諸多(duo)(duo)伏(fu)藏經中授記“雪域圣(sheng)地之(zhi)最，弘揚空(kong)行益(yi)西措杰(jie)密法之(zhi)源”。其加持力與印度金剛(gang)座(zuo)相(xiang)同，故(gu)又被稱為“第二金剛(gang)座(zuo)”。從蓮師的(de)(de)大(da)(da)弟(di)子(zi)白(bai)如扎那譯師和(he)嘎.當巴德西開始到亞喇(la).白(bai)瑪登為止，依(yi)于(yu)《大(da)(da)圓(yuan)滿(man)觀髻秘訣(jue)》和(he)《大(da)(da)圓(yuan)滿(man)心部圓(yuan)誡》等十(shi)三廣(guang)注閉關(guan)專修，先后得到虹化成(cheng)就的(de)(de)修行者就有十(shi)萬人之(zhi)眾(zhong)，堪稱舉世無(wu)雙。

歷史

該寺(si)在(zai)藏(zang)(zang)歷(li)第三勝生(sheng)土兔年(nian)(nian)(nian)(1159年(nian)(nian)(nian))由寧瑪(ma)派(pai)高(gao)僧噶(ga)(ga)當巴德協(xie)(1122--1192年(nian)(nian)(nian))創(chuang)建。距(ju)今已有840，歷(li)八十四代主(zhu)(zhu)(zhu)寺(si)。其(qi)(qi)中(zhong)(zhong)元(yuan)(yuan)朝的克(ke)珠(zhu)(zhu).益西(xi)(xi)布(bu)巴，才(cai)學超群(qun)，證(zheng)境(jing)無(wu)(wu)(wu)礙(ai)；薩迦派(pai)(花教)五(wu)祖八寺(si)巴赴京路(lu)過噶(ga)(ga)陀(tuo)寺(si)時(shi)(shi)(shi)，拜(bai)克(ke)珠(zhu)(zhu).益西(xi)(xi)布(bu)巴為上師(shi)。并(bing)揮毫贊嘆道(dao)：“寧瑪(ma)無(wu)(wu)(wu)上密(mi)法之(zhi)精華(hua)所(suo)集，東(dong)方噶(ga)(ga)陀(tuo)寺(si)主(zhu)(zhu)(zhu)克(ke)珠(zhu)(zhu).益西(xi)(xi)布(bu)巴如億日光芒普照大(da)(da)地(di)(di)(di)。”公(gong)元(yuan)(yuan)1360年(nian)(nian)(nian)翁修.巴瓦大(da)(da)師(shi)主(zhu)(zhu)(zhu)寺(si)時(shi)(shi)(shi)，在(zai)其(qi)(qi)弟(di)子(zi)云南木氏王(wang)族的協(xie)助下擴建了原有的大(da)(da)殿。1435年(nian)(nian)(nian)，波(bo)布(bu)瓦向秋生(sheng)格(ge)主(zhu)(zhu)(zhu)寺(si)時(shi)(shi)(shi)，噶(ga)(ga)陀(tuo)的殊勝密(mi)法遠播到(dao)西(xi)(xi)藏(zang)(zang)、云南、青海(hai)、甘(gan)肅(su)等地(di)(di)(di)。前來朝拜(bai)的僧眾有近萬(wan)人之(zhi)多(duo)。藏(zang)(zang)歷(li)十二勝生(sheng)(約公(gong)元(yuan)(yuan)1686-1764年(nian)(nian)(nian)間) ，直美(mei)(mei)錫雄.貢(gong)布(bu)主(zhu)(zhu)(zhu)寺(si)時(shi)(shi)(shi)，被清朝康(kang)熙皇帝迎(ying)請(qing)至京都(dou)，封為國師(shi)，親賜寶冠，四窗(chuang)轎以(yi)及全套宮中(zhong)(zhong)儀仗和樂(le)器。第十三勝生(sheng)鐵龍年(nian)(nian)(nian)(公(gong)元(yuan)(yuan)1760年(nian)(nian)(nian))，格(ge)則(ze)牛麥.澤翁曲珠(zhu)(zhu)主(zhu)(zhu)(zhu)寺(si)時(shi)(shi)(shi)，因其(qi)(qi)無(wu)(wu)(wu)礙(ai)辯才(cai)，在(zai)與西(xi)(xi)藏(zang)(zang)各(ge)學派(pai)進(jin)行辯論時(shi)(shi)(shi)獲得“班智達”的尊號。其(qi)(qi)弟(di)子(zi)章嘉活佛亦被雍正迎(ying)請(qing)至京，尊為國師(shi)。澤翁曲珠(zhu)(zhu)任波(bo)切(qie)對舊有的經(jing)、律、論以(yi)及寧瑪(ma)續部著(zhu)作等，進(jin)行了詳(xiang)細(xi)校注，刻版保存并(bing)作了真(zhen)實的論證(zheng)。主(zhu)(zhu)(zhu)持(chi)(chi)修建的直美(mei)(mei)錫雄靈(ling)塔。在(zai)藏(zang)(zang)地(di)(di)(di)被譽為“雪山一飾”。第三世格(ge)奔(ben)名鄔金(jin)切(qie)及堅參，因其(qi)(qi)修證(zheng)無(wu)(wu)(wu)礙(ai)，圓通(tong)顯(xian)密(mi)被達賴喇嘛(ma)請(qing)為經(jing)師(shi)。他主(zhu)(zhu)(zhu)持(chi)(chi)建造(zao)的印經(jing)院(yuan)藏(zang)(zang)書達七千余(yu)部，六萬(wan)多(duo)冊(ce)，是(shi)當時(shi)(shi)(shi)康(kang)藏(zang)(zang)地(di)(di)(di)區存書最多(duo)、規模最宏(hong)大(da)(da)的印經(jing)院(yuan)。

文化

按照始于元朝克(ke)珠.益(yi)西布巴任波切的(de)前例，寧瑪噶陀法(fa)統在(zai)每年(nian)藏歷六(liu)月初十(shi)蓮花生(sheng)大(da)師生(sheng)辰，都(dou)要舉(ju)行盛(sheng)大(da)的(de)法(fa)會。法(fa)會期間來(lai)自各地的(de)僧侶，信眾匯(hui)集(ji)(ji)于此(ci)，共同誦經祈(qi)禱。相傳最大(da)的(de)一(yi)次法(fa)會，有十(shi)八萬僧人參加(jia)，身(shen)著(zhu)紅(hong)色(se)法(fa)衣的(de)僧侶聚集(ji)(ji)在(zai)噶陀及周圍的(de)山坡上，如紅(hong)色(se)的(de)海洋，映照天空(kong)。他們齊聲誦經，其場面之(zhi)壯觀，氣勢之(zhi)磅礴。一(yi)時在(zai)印、藏兩地傳為(wei)佳話。

公元1992年，重建不久的噶陀寺在當代主(zhu)寺直美信雄仁波切財(cai)力支持(chi)下，由洛珠.丹貝堅(jian)參仁波切主(zhu)持(chi)了吉文.仁波切的坐(zuo)床儀式(shi)和(he)(he)千僧(seng)(seng)大法會。又在1995年廣邀寧瑪各傳承寺院的活(huo)佛(fo)、僧(seng)(seng)眾共四萬(wan)多人，舉行(xing)規模(mo)浩大的“萬(wan)僧(seng)(seng)大法會”，法會中(zhong)，僧(seng)(seng)侶們同(tong)修“三身(shen)壇城”同(tong)為(wei)佛(fo)法昌(chang)盛，世界和(he)(he)平而祈禱。

建筑

噶陀寺原(yuan)有(you)的(de)(de)經(jing)(jing)堂、密(mi)宗神殿(dian)、修(xiu)(xiu)學(xue)堂、印經(jing)(jing)院(yuan)、閉關房、僧房，在(zai)十(shi)(shi)年動亂中受到(dao)嚴重毀壞(huai)幾乎成為(wei)廢墟(xu)。全(quan)寺僧眾活佛為(wei)修(xiu)(xiu)復寺院(yuan)團(tuan)結一(yi)致、共(gong)同(tong)努力，歷時十(shi)(shi)年時間(jian)，終于基本完成了(le)重建(jian)工作。新建(jian)大殿(dian)三(san)座，其中大金殿(dian)占地60多平方米，可容納兩千余名僧侶誦經(jing)(jing)習法(fa)，其建(jian)筑風格全(quan)部選(xuan)用藏式彩(cai)畫木雕，墻壁四周(zhou)繪有(you)釋迦佛本生傳及佛教寓理故事。殿(dian)內供(gong)有(you)各種密(mi)宗本尊佛像、佛塔，莊嚴殊勝。修(xiu)(xiu)學(xue)院(yuan)為(wei)一(yi)百多名到(dao)噶陀游學(xue)修(xiu)(xiu)法(fa)的(de)(de)學(xue)僧提(ti)供(gong)優(you)良的(de)(de)修(xiu)(xiu)學(xue)環(huan)境，培養(yang)出一(yi)批批出類拔萃的(de)(de)僧才。當(dang)代(dai)噶陀寺已是具(ju)有(you)相當(dang)規模的(de)(de)佛教圣地。