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簡介

它的(de)全稱是“噶(ga)陀(tuo)多吉(ji)丹”，“噶(ga)陀(tuo)”藏語(yu)意思是：“噶(ga)字上面(mian)”；寺址上有一(yi)巨(ju)大光(guang)滑的(de)大白(bai)石，石上天然形成(cheng)一(yi)藏文字母，讀音為(wei)“噶(ga)”, 因此(ci)而(er)得(de)名。“多吉(ji)丹”意為(wei)“金剛座(zuo)(zuo)”。蓮花(hua)生大師(shi)(shi)曾親自為(wei)噶(ga)陀(tuo)開光(guang)加(jia)(jia)持十(shi)三(san)次。并在《本身傳記》和(he)諸多伏藏經中授記“雪域圣地之最，弘(hong)揚(yang)空行(xing)益西(xi)措杰密法之源”。其加(jia)(jia)持力與印度金剛座(zuo)(zuo)相(xiang)同，故又被(bei)稱為(wei)“第二(er)金剛座(zuo)(zuo)”。從蓮師(shi)(shi)的(de)大弟子白(bai)如扎那譯(yi)師(shi)(shi)和(he)嘎.當巴德西(xi)開始(shi)到亞(ya)喇.白(bai)瑪登(deng)為(wei)止(zhi)，依(yi)于《大圓(yuan)滿觀髻(ji)秘訣》和(he)《大圓(yuan)滿心部圓(yuan)誡》等(deng)十(shi)三(san)廣(guang)注閉關專(zhuan)修(xiu)，先后(hou)得(de)到虹化成(cheng)就的(de)修(xiu)行(xing)者就有十(shi)萬人之眾，堪(kan)稱舉世無(wu)雙(shuang)。

歷史

該寺(si)(si)(si)(si)在(zai)藏(zang)(zang)(zang)歷(li)第(di)(di)三(san)勝生土兔年(1159年)由(you)寧(ning)瑪(ma)派高僧噶(ga)(ga)當(dang)巴(ba)德(de)協(1122--1192年)創建(jian)。距今已有840，歷(li)八(ba)十(shi)四代(dai)主(zhu)寺(si)(si)(si)(si)。其(qi)中(zhong)元(yuan)朝的(de)(de)克珠(zhu)(zhu).益西布巴(ba)，才學超群，證境無(wu)(wu)礙；薩迦派(花教(jiao))五祖八(ba)寺(si)(si)(si)(si)巴(ba)赴京路過噶(ga)(ga)陀寺(si)(si)(si)(si)時(shi)，拜克珠(zhu)(zhu).益西布巴(ba)為(wei)上(shang)師。并(bing)揮(hui)毫贊嘆道：“寧(ning)瑪(ma)無(wu)(wu)上(shang)密(mi)法之(zhi)精華所(suo)集，東方噶(ga)(ga)陀寺(si)(si)(si)(si)主(zhu)克珠(zhu)(zhu).益西布巴(ba)如億日光芒普照(zhao)大(da)地。”公(gong)元(yuan)1360年翁(weng)修(xiu).巴(ba)瓦(wa)大(da)師主(zhu)寺(si)(si)(si)(si)時(shi)，在(zai)其(qi)弟子云(yun)南(nan)木氏王族的(de)(de)協助下擴建(jian)了原有的(de)(de)大(da)殿。1435年，波布瓦(wa)向(xiang)秋生格主(zhu)寺(si)(si)(si)(si)時(shi)，噶(ga)(ga)陀的(de)(de)殊勝密(mi)法遠播到西藏(zang)(zang)(zang)、云(yun)南(nan)、青(qing)海、甘肅等(deng)地。前來朝拜的(de)(de)僧眾有近萬(wan)人之(zhi)多(duo)。藏(zang)(zang)(zang)歷(li)十(shi)二勝生(約(yue)公(gong)元(yuan)1686-1764年間) ，直(zhi)美錫(xi)(xi)雄.貢布主(zhu)寺(si)(si)(si)(si)時(shi)，被清(qing)朝康熙皇帝迎請(qing)至(zhi)京都，封為(wei)國(guo)師，親賜寶冠，四窗轎以及全(quan)套宮中(zhong)儀仗和樂器。第(di)(di)十(shi)三(san)勝生鐵龍年(公(gong)元(yuan)1760年)，格則牛麥.澤翁(weng)曲(qu)珠(zhu)(zhu)主(zhu)寺(si)(si)(si)(si)時(shi)，因其(qi)無(wu)(wu)礙辯才，在(zai)與西藏(zang)(zang)(zang)各學派進(jin)行辯論(lun)時(shi)獲得(de)“班(ban)智達(da)”的(de)(de)尊號。其(qi)弟子章嘉活佛(fo)亦被雍正迎請(qing)至(zhi)京，尊為(wei)國(guo)師。澤翁(weng)曲(qu)珠(zhu)(zhu)任波切對舊有的(de)(de)經(jing)(jing)(jing)、律(lv)、論(lun)以及寧(ning)瑪(ma)續(xu)部著作等(deng)，進(jin)行了詳細校注(zhu)，刻版保存并(bing)作了真實的(de)(de)論(lun)證。主(zhu)持修(xiu)建(jian)的(de)(de)直(zhi)美錫(xi)(xi)雄靈塔。在(zai)藏(zang)(zang)(zang)地被譽為(wei)“雪山一(yi)飾”。第(di)(di)三(san)世格奔名鄔金切及堅參，因其(qi)修(xiu)證無(wu)(wu)礙，圓(yuan)通(tong)顯(xian)密(mi)被達(da)賴(lai)喇嘛請(qing)為(wei)經(jing)(jing)(jing)師。他主(zhu)持建(jian)造的(de)(de)印經(jing)(jing)(jing)院(yuan)藏(zang)(zang)(zang)書達(da)七千余(yu)部，六萬(wan)多(duo)冊，是(shi)當(dang)時(shi)康藏(zang)(zang)(zang)地區存書最(zui)(zui)多(duo)、規模最(zui)(zui)宏(hong)大(da)的(de)(de)印經(jing)(jing)(jing)院(yuan)。

文化

按照始于元朝克珠.益(yi)西布巴任波切的(de)(de)前例(li)，寧瑪(ma)噶(ga)陀法(fa)(fa)統在每(mei)年藏(zang)歷六月初十蓮花生大師生辰(chen)，都要舉行盛大的(de)(de)法(fa)(fa)會。法(fa)(fa)會期間來(lai)自各地的(de)(de)僧(seng)侶，信(xin)眾匯集于此，共同(tong)誦(song)經祈禱。相傳最大的(de)(de)一次法(fa)(fa)會，有(you)十八萬僧(seng)人參加(jia)，身(shen)著紅(hong)(hong)色法(fa)(fa)衣(yi)的(de)(de)僧(seng)侶聚集在噶(ga)陀及周圍的(de)(de)山(shan)坡上，如(ru)紅(hong)(hong)色的(de)(de)海洋，映(ying)照天空(kong)。他們齊聲誦(song)經，其場面之壯(zhuang)觀，氣勢之磅礴。一時在印、藏(zang)兩地傳為佳話。

公元1992年(nian)，重建不久的(de)噶陀(tuo)寺(si)在當代主(zhu)寺(si)直美信雄仁波切財力支持下，由洛珠.丹貝堅參(can)仁波切主(zhu)持了吉文.仁波切的(de)坐床儀式和(he)千(qian)僧大法(fa)(fa)會。又在1995年(nian)廣邀(yao)寧瑪各傳承寺(si)院的(de)活佛、僧眾共(gong)四萬多人(ren)，舉(ju)行規模浩(hao)大的(de)“萬僧大法(fa)(fa)會”，法(fa)(fa)會中(zhong)，僧侶們同修(xiu)“三身壇城”同為(wei)佛法(fa)(fa)昌盛，世(shi)界和(he)平而祈禱。

建筑

噶(ga)陀寺原有(you)(you)(you)的經堂(tang)、密宗(zong)神殿(dian)、修學(xue)堂(tang)、印經院、閉關(guan)房(fang)、僧(seng)房(fang)，在十(shi)年動亂中受到嚴(yan)重毀壞幾乎成為廢(fei)墟(xu)。全(quan)(quan)寺僧(seng)眾活佛為修復寺院團結一致(zhi)、共(gong)同努力，歷時(shi)十(shi)年時(shi)間，終于基(ji)本(ben)完成了重建(jian)(jian)工作。新建(jian)(jian)大(da)殿(dian)三座，其中大(da)金殿(dian)占地60多(duo)平方米，可容納兩千(qian)余(yu)名僧(seng)侶誦經習(xi)法，其建(jian)(jian)筑風(feng)格全(quan)(quan)部選用藏式彩畫木雕，墻壁四周繪(hui)有(you)(you)(you)釋迦佛本(ben)生傳及佛教寓理故事。殿(dian)內(nei)供有(you)(you)(you)各種密宗(zong)本(ben)尊(zun)佛像、佛塔，莊嚴(yan)殊勝(sheng)。修學(xue)院為一百多(duo)名到噶(ga)陀游學(xue)修法的學(xue)僧(seng)提供優良(liang)的修學(xue)環境，培養出一批批出類拔萃的僧(seng)才。當(dang)代噶(ga)陀寺已(yi)是具有(you)(you)(you)相當(dang)規模的佛教圣地。