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簡介

它的(de)全稱是(shi)“噶陀(tuo)多(duo)吉丹(dan)(dan)”，“噶陀(tuo)”藏(zang)語意思是(shi)：“噶字上(shang)面”；寺址上(shang)有一(yi)巨大(da)光滑的(de)大(da)白石，石上(shang)天然形成一(yi)藏(zang)文字母，讀音為(wei)“噶”, 因(yin)此而得名。“多(duo)吉丹(dan)(dan)”意為(wei)“金剛座”。蓮花生大(da)師(shi)(shi)曾親自為(wei)噶陀(tuo)開光加持(chi)十三次(ci)。并(bing)在《本身傳記》和諸多(duo)伏藏(zang)經中授記“雪(xue)域圣地之最，弘(hong)揚空(kong)行(xing)益西措(cuo)杰密法之源(yuan)”。其加持(chi)力(li)與(yu)印度金剛座相(xiang)同，故又被稱為(wei)“第二金剛座”。從(cong)蓮師(shi)(shi)的(de)大(da)弟子白如扎(zha)那(nei)譯師(shi)(shi)和嘎(ga).當(dang)巴(ba)德西開始到亞喇.白瑪(ma)登(deng)為(wei)止，依于《大(da)圓滿(man)觀髻秘訣》和《大(da)圓滿(man)心部圓誡》等十三廣(guang)注(zhu)閉關專修，先后(hou)得到虹化成就的(de)修行(xing)者就有十萬人之眾，堪稱舉世無雙(shuang)。

歷史

該寺(si)在(zai)藏歷第三勝(sheng)生(sheng)(sheng)土兔(tu)年(nian)(1159年(nian))由寧(ning)瑪派高僧(seng)噶當巴(ba)(ba)(ba)德協(xie)(1122--1192年(nian))創建(jian)(jian)。距今已(yi)有(you)840，歷八十(shi)四(si)代主(zhu)(zhu)寺(si)。其(qi)(qi)中(zhong)(zhong)元(yuan)朝(chao)的(de)克(ke)(ke)珠(zhu)(zhu).益(yi)西布(bu)(bu)巴(ba)(ba)(ba)，才(cai)學(xue)超(chao)群，證境無礙(ai)；薩迦派(花教)五(wu)祖八寺(si)巴(ba)(ba)(ba)赴京路過噶陀(tuo)寺(si)時，拜克(ke)(ke)珠(zhu)(zhu).益(yi)西布(bu)(bu)巴(ba)(ba)(ba)為上師(shi)(shi)(shi)。并揮毫贊嘆(tan)道：“寧(ning)瑪無上密法之(zhi)精(jing)華(hua)所集，東(dong)方噶陀(tuo)寺(si)主(zhu)(zhu)克(ke)(ke)珠(zhu)(zhu).益(yi)西布(bu)(bu)巴(ba)(ba)(ba)如(ru)億日光芒普照大(da)地。”公元(yuan)1360年(nian)翁修.巴(ba)(ba)(ba)瓦大(da)師(shi)(shi)(shi)主(zhu)(zhu)寺(si)時，在(zai)其(qi)(qi)弟子(zi)(zi)云南木氏王族的(de)協(xie)助下擴建(jian)(jian)了(le)(le)原有(you)的(de)大(da)殿(dian)。1435年(nian)，波(bo)布(bu)(bu)瓦向秋生(sheng)(sheng)格主(zhu)(zhu)寺(si)時，噶陀(tuo)的(de)殊勝(sheng)密法遠播到西藏、云南、青海、甘肅等地。前來朝(chao)拜的(de)僧(seng)眾有(you)近萬人(ren)之(zhi)多(duo)。藏歷十(shi)二勝(sheng)生(sheng)(sheng)(約公元(yuan)1686-1764年(nian)間(jian)) ，直美(mei)錫雄.貢布(bu)(bu)主(zhu)(zhu)寺(si)時，被(bei)清朝(chao)康(kang)熙皇帝迎請至(zhi)京都，封為國(guo)師(shi)(shi)(shi)，親賜寶冠，四(si)窗轎以(yi)及全套宮中(zhong)(zhong)儀仗(zhang)和樂器。第十(shi)三勝(sheng)生(sheng)(sheng)鐵龍年(nian)(公元(yuan)1760年(nian))，格則牛麥.澤翁曲(qu)珠(zhu)(zhu)主(zhu)(zhu)寺(si)時，因其(qi)(qi)無礙(ai)辯(bian)才(cai)，在(zai)與西藏各學(xue)派進(jin)行辯(bian)論(lun)時獲得“班智達(da)(da)”的(de)尊(zun)號。其(qi)(qi)弟子(zi)(zi)章嘉活佛亦(yi)被(bei)雍正迎請至(zhi)京，尊(zun)為國(guo)師(shi)(shi)(shi)。澤翁曲(qu)珠(zhu)(zhu)任波(bo)切(qie)對(dui)舊有(you)的(de)經(jing)(jing)(jing)、律(lv)、論(lun)以(yi)及寧(ning)瑪續部著作(zuo)等，進(jin)行了(le)(le)詳細校注，刻版保存并作(zuo)了(le)(le)真實的(de)論(lun)證。主(zhu)(zhu)持修建(jian)(jian)的(de)直美(mei)錫雄靈塔。在(zai)藏地被(bei)譽為“雪山一飾”。第三世格奔名鄔金切(qie)及堅參，因其(qi)(qi)修證無礙(ai)，圓通(tong)顯密被(bei)達(da)(da)賴喇嘛請為經(jing)(jing)(jing)師(shi)(shi)(shi)。他主(zhu)(zhu)持建(jian)(jian)造的(de)印經(jing)(jing)(jing)院藏書(shu)達(da)(da)七千(qian)余部，六萬多(duo)冊，是當時康(kang)藏地區存書(shu)最(zui)多(duo)、規模(mo)最(zui)宏大(da)的(de)印經(jing)(jing)(jing)院。

文化

按照(zhao)始(shi)于(yu)元朝克珠.益西(xi)布(bu)巴(ba)任波切的(de)(de)前例(li)，寧瑪(ma)噶(ga)陀法(fa)(fa)統在每年(nian)藏歷六月初十蓮花(hua)生(sheng)(sheng)大師(shi)生(sheng)(sheng)辰，都要舉行盛(sheng)大的(de)(de)法(fa)(fa)會。法(fa)(fa)會期間(jian)來自各(ge)地(di)的(de)(de)僧侶，信眾匯集于(yu)此，共同誦經祈禱。相傳最(zui)大的(de)(de)一次法(fa)(fa)會，有十八萬僧人參加，身著(zhu)紅(hong)色(se)法(fa)(fa)衣的(de)(de)僧侶聚集在噶(ga)陀及周圍的(de)(de)山坡上，如紅(hong)色(se)的(de)(de)海洋，映(ying)照(zhao)天(tian)空。他們齊聲誦經，其(qi)場(chang)面(mian)之壯觀(guan)，氣勢之磅礴。一時在印、藏兩地(di)傳為佳話。

公(gong)元1992年(nian)，重建不久的(de)(de)噶陀(tuo)寺在當(dang)代主寺直美信雄仁波(bo)切財力支持下，由(you)洛(luo)珠.丹貝(bei)堅參仁波(bo)切主持了吉文(wen).仁波(bo)切的(de)(de)坐床儀(yi)式和千僧大(da)(da)法(fa)會。又在1995年(nian)廣邀寧瑪各傳承寺院的(de)(de)活佛、僧眾共四(si)萬(wan)(wan)多(duo)人，舉行規模浩(hao)大(da)(da)的(de)(de)“萬(wan)(wan)僧大(da)(da)法(fa)會”，法(fa)會中(zhong)，僧侶們同修“三身(shen)壇城”同為(wei)佛法(fa)昌盛，世界和平而祈禱。

建筑

噶(ga)(ga)陀寺(si)(si)原有的(de)經(jing)(jing)堂、密宗神(shen)殿、修(xiu)(xiu)學(xue)堂、印經(jing)(jing)院(yuan)(yuan)、閉關房(fang)、僧(seng)房(fang)，在十(shi)年動亂中(zhong)受到(dao)嚴(yan)重(zhong)毀壞幾乎成為(wei)廢墟。全寺(si)(si)僧(seng)眾(zhong)活佛(fo)為(wei)修(xiu)(xiu)復寺(si)(si)院(yuan)(yuan)團結一(yi)致、共同努力，歷時十(shi)年時間(jian)，終于基本(ben)完成了重(zhong)建(jian)(jian)工(gong)作。新建(jian)(jian)大殿三(san)座，其中(zhong)大金殿占地60多平方米，可容納兩千余(yu)名僧(seng)侶誦經(jing)(jing)習法(fa)，其建(jian)(jian)筑風格全部選用藏式(shi)彩畫木雕，墻壁(bi)四周繪(hui)有釋迦佛(fo)本(ben)生(sheng)傳及佛(fo)教(jiao)寓理(li)故事。殿內供(gong)有各種密宗本(ben)尊佛(fo)像、佛(fo)塔，莊嚴(yan)殊(shu)勝。修(xiu)(xiu)學(xue)院(yuan)(yuan)為(wei)一(yi)百多名到(dao)噶(ga)(ga)陀游學(xue)修(xiu)(xiu)法(fa)的(de)學(xue)僧(seng)提供(gong)優良的(de)修(xiu)(xiu)學(xue)環(huan)境，培養(yang)出一(yi)批批出類拔(ba)萃的(de)僧(seng)才。當代噶(ga)(ga)陀寺(si)(si)已是具有相當規(gui)模的(de)佛(fo)教(jiao)圣地。