亞(ya)青寺，蔣陽龍多加參尊者（喇嘛阿秋仁波切），建于公元1985年，在(zai)四(si)川省白玉縣昌臺區阿察鄉(xiang)境內，創(chuang)建了(le)第二銅色德山亞(ya)青鄔金禪(chan)修(xiu)圣處——亞(ya)青寺。
主傳(chuan)(chuan)(chuan)寧(ning)瑪巴龍(long)(long)欽(qin)、龍(long)(long)薩兩種傳(chuan)(chuan)(chuan)承的(de)大圓(yuan)滿實修(xiu)教法(耳傳(chuan)(chuan)(chuan)竅(qiao)訣) —— 極密(mi)心滴部之徹卻、脫嘎 ，嚴(yan)格要求弟子閉關(guan)實修(xiu)。喇嘛(ma)阿秋仁波切為藏漢各省數萬(wan)人傳(chuan)(chuan)(chuan)授大圓(yuan)滿法之殊(shu)勝(sheng)引導(dao)。有眾多弟子顯現出(chu)成就(jiu)之兆(zhao)：圓(yuan)寂后遺(yi)體出(chu)現五(wu)彩舍(she)利、彩虹貫空、遺(yi)骨成水晶及自(zi)生(sheng)佛像等(deng)。亞青寺授記中(zhong)，未來將(jiang)有眾多弟子虹化而去(qu)。
亞(ya)青寺現常住有(you)兩萬余(yu)僧尼，覺姆(mu)（藏語女(nv)尊者以稱呼尼姑）為(wei)主，是藏區(qu)很(hen)有(you)影(ying)響的大(da)寺廟。小盒子房，從(cong)數千間(jian)到二萬多間(jian)，是修行者們自己建(jian)立的。政府修建(jian)了(le)防火設施(shi)。
昌(chang)曲河圍成(cheng)一個(ge)小島(dao)，此島(dao)是世界(jie)最(zui)大的覺姆(mu)區(qu)，島(dao)外是扎巴（男(nan)僧）區(qu)。
亞青(qing)寺離白玉縣城(cheng)122公里，離甘(gan)孜縣城(cheng)102公里。它與色達佛學院(yuan)是齊(qi)名的大型修學地。
寺院特色
不同于(yu)色達(da)五明(ming)佛學院依山而(er)建，亞青寺的大部分修(xiu)行者的房屋是繞(rao)河(he)而(er)建。
亞青寺(si)在章(zhang)臺大草原中(zhong)間(jian)，建(jian)在在四面環(huan)山(shan)的草原濕地上，地勢開(kai)闊，海拔四千米左右，溫(wen)度較低，就算是(shi)夏季七八月份(fen)早晚的溫(wen)度也就幾度而已。
圍繞寺廟(miao)的建(jian)筑群，是(shi)一(yi)片(pian)片(pian)信徒居(ju)住的小屋。小盒子房(fang)，從數千間(jian)到二(er)萬多間(jian)，是(shi)修行者們自己建(jian)立的。縱橫交(jiao)錯的昌曲河包(bao)圍了整個寺廟(miao)的建(jian)筑群，每當清晨或黃昏，炊煙彌漫，河水閃耀著金(jin)光，頌經(jing)聲隨(sui)風遠遠傳來(lai)，猶(you)如(ru)天籟，動人心弦。
主傳寧(ning)瑪巴大(da)圓滿實(shi)修教法耳傳竅(qiao)訣(成(cheng)熟口訣法)——極密心滴部之車卻(que)（直(zhi)斷）、脫嘎（頓超(chao)） 。并嚴格(ge)要求(qiu)弟(di)子閉關(guan)實(shi)修。在亞青(qing)寺修學，生活條件極為艱苦(ku)，交通(tong)不便物資匱乏。可這一切(qie)并未能阻止有志實(shi)修者的腳步，常住(zhu)修學的漢族弟(di)子亦達幾百人。
亞(ya)青(qing)寺(si)(si)的(de)“圓滿(man)光明殿”（亞(ya)青(qing)寺(si)(si)大經堂的(de)名稱），是仿照著名的(de)桑耶寺(si)(si)主殿“鄔孜大殿”而建，外形氣勢磅(bang)礴，內有160根柱子組成，這一(yi)切都有著深遠(yuan)的(de)喻意。
艱苦修煉
聽經上課
亞青(qing)寺(si)(si)內用于(yu)上課的經堂(tang)主要有三(san)到四個(ge)，由(you)多達數十位的寺(si)(si)廟上師（有分(fen)量的老師）分(fen)別上課，互相(xiang)之間分(fen)成不(bu)同陣營(ying)。寺(si)(si)廟在上課時(shi)也嚴格區分(fen)男女。
這里(li)的(de)公(gong)開(kai)課是真(zhen)正的(de)“公(gong)開(kai)”課，先來(lai)的(de)，可以看到(dao)小屋子里(li)面(mian)的(de)老(lao)師(shi)，后來(lai)的(de)只能(neng)在草地(di)上席地(di)而坐，遠遠地(di)聽著大(da)喇叭。
受(shou)藏區傳統文化(hua)影響，藏族(zu)家庭中(zhong)的女性地(di)位相對較低，來(lai)亞(ya)青出家的覺姆中(zhong)，大部分都(dou)沒有接受(shou)過基礎教(jiao)育(yu)，在寺廟出家修行的過程也是她們學習(xi)文化(hua)的過程。
轉經
早(zao)上8點，亞青寺內的覺姆以(yi)及(ji)其(qi)他(ta)朝圣者在寺內一(yi)座(zuo)巨(ju)大的嘛(ma)呢石經墻處轉(zhuan)經。
轉經是她們的(de)(de)日常活(huo)動，這處嘛呢石經墻(qiang)，伴隨著寺廟(miao)的(de)(de)建立(li)，在短(duan)短(duan)數十年內一(yi)點點由刻(ke)著經文的(de)(de)石板(ban)堆(dui)積而成。
規矩嚴格
在亞青修行的規矩非常嚴格(ge)，其中一條就(jiu)是(shi)“天(tian)黑后不能(neng)進商店”，所以每天(tian)傍晚最熱鬧(nao)的地方，就(jiu)是(shi)幾個賣蔬菜瓜果的商店。雖然(ran)這里人均密度(du)大(da)、住房簡陋、條件艱苦，但是(shi)寺廟方面(mian)還(huan)是(shi)盡(jin)力保證覺姆們能(neng)吃到新鮮蔬菜。
由于地處偏(pian)遠苦寒，在(zai)亞青，最(zui)難解(jie)決(jue)的是醫療(liao)問題。雖然寺廟(miao)也曾外派多人外出(chu)學醫，但由于藥(yao)品(pin)缺乏、醫療(liao)設(she)備簡陋，治(zhi)療(liao)病(bing)患(huan)最(zui)常見(jian)的處理(li)方(fang)法就是掛(gua)生理(li)鹽水，還得讓本人用小棍(gun)支著，自助治(zhi)療(liao)，嚴重(zhong)的病(bing)難以醫治(zhi)。
來(lai)亞青修行的(de)(de)(de)覺(jue)(jue)姆(mu)大多很年(nian)輕(qing)，和(he)內地的(de)(de)(de)大學生一樣，不少人不大會料理自己(ji)的(de)(de)(de)生活(huo)(huo)。下課之后，覺(jue)(jue)姆(mu)們去到島上的(de)(de)(de)餐館(guan)里炒個菜下飯也是常(chang)有的(de)(de)(de)事(shi)。寺廟給每(mei)位(wei)覺(jue)(jue)姆(mu)每(mei)月(yue)發放300元左右的(de)(de)(de)“念經(jing)錢”（其它(ta)的(de)(de)(de)要親(qin)人供(gong)應），覺(jue)(jue)姆(mu)們若不能合理安排好生活(huo)(huo)，修行也難(nan)以(yi)完成。
百日閉關
靠近覺(jue)姆島的(de)山坡上有一片單個木箱改(gai)造(zao)成的(de)小屋(wu)，是閉關打坐(zuo)的(de)修行(xing)屋(wu)。
百(bai)日(ri)閉(bi)關是覺姆們(men)在亞青(qing)一(yi)年的(de)修行中(zhong)最(zui)重要的(de)內(nei)容。
11月(yue)(yue)寒(han)冬將(jiang)至(zhi)(zhi)，寺(si)廟的(de)戶外公開課即將(jiang)結(jie)束(shu)，百(bai)日(ri)閉關(guan)的(de)日(ri)子要到了。每(mei)年入(ru)冬后(hou)，覺姆們就會(hui)進入(ru)一個(ge)僅容一人的(de)“火柴盒”小(xiao)屋，進行(xing)為期百(bai)日(ri)的(de)閉關(guan)修行(xing)，以(yi)極其艱苦的(de)生活條(tiao)件換取(qu)日(ri)以(yi)繼夜的(de)修法(fa)之樂。2014年11月(yue)(yue)，寒(han)風(feng)凜(lin)凜(lin)、白雪(xue)皚皚，百(bai)日(ri)閉關(guan)開始，覺姆們在天亮(liang)時(shi)悄無聲息(xi)地進入(ru)修行(xing)屋，莊嚴肅穆的(de)氣氛甚至(zhi)(zhi)比(bi)凜(lin)冬更沉重。
閉關其(qi)實并沒有想象(xiang)中(zhong)那(nei)樣神秘(mi)，覺(jue)姆們把自己關進(jin)修(xiu)(xiu)行屋只是(shi)為了能(neng)讓自己更加安(an)靜地思考。黃昏過(guo)后，覺(jue)姆們才能(neng)走出修(xiu)(xiu)行屋，結束當日的閉關。
覺(jue)姆(mu)在(zai)百日閉關后，只有(you)不到1%的(de)(de)覺(jue)姆(mu)可獲得(de)阿(a)秋喇嘛的(de)(de)成就印證(zheng)，所以(yi)，來此修行的(de)(de)覺(jue)姆(mu)，少(shao)則要居住三五(wu)年，多則十來年。獲得(de)印證(zheng)對于覺(jue)姆(mu)來說(shuo)，是個榮耀，之后她們(men)大(da)多回到家鄉的(de)(de)寺廟出家。
給生活一把琴 
