亞(ya)青(qing)寺，蔣陽龍多加參(can)尊(zun)者（喇嘛阿秋(qiu)仁波(bo)切），建于公元1985年，在四川省(sheng)白玉(yu)縣(xian)昌臺(tai)區阿察鄉境內，創建了第二銅(tong)色德山亞(ya)青(qing)鄔金禪修圣(sheng)處——亞(ya)青(qing)寺。
主傳寧瑪(ma)巴龍欽、龍薩兩(liang)種傳承的大圓(yuan)滿實修教法(耳(er)傳竅(qiao)訣) —— 極密心滴部之徹卻、脫嘎 ，嚴格要求(qiu)弟子(zi)閉關實修。喇嘛(ma)阿秋仁(ren)波切(qie)為(wei)藏漢各(ge)省數萬(wan)人傳授(shou)大圓(yuan)滿法之殊(shu)勝(sheng)引導。有(you)眾多弟子(zi)顯現(xian)出成就(jiu)之兆(zhao)：圓(yuan)寂后遺體(ti)出現(xian)五彩舍利、彩虹貫(guan)空、遺骨成水(shui)晶及自生佛像(xiang)等。亞青寺(si)授(shou)記中(zhong)，未來(lai)將有(you)眾多弟子(zi)虹化(hua)而(er)去。
亞青寺(si)現常住有兩萬(wan)(wan)余僧(seng)尼，覺姆（藏(zang)(zang)語女尊者以稱呼尼姑(gu)）為主(zhu)，是藏(zang)(zang)區很(hen)有影響的(de)大(da)寺(si)廟。小盒子房(fang)，從數(shu)千間到二萬(wan)(wan)多間，是修行者們自己建(jian)立的(de)。政府修建(jian)了防火設施。
昌曲河圍成(cheng)一個小島，此島是世(shi)界最(zui)大的覺(jue)姆(mu)區，島外是扎巴（男(nan)僧）區。
亞(ya)青寺離白玉縣(xian)城(cheng)122公里，離甘孜縣(xian)城(cheng)102公里。它(ta)與(yu)色(se)達(da)佛學(xue)(xue)院是(shi)齊名的大(da)型修(xiu)學(xue)(xue)地(di)。
寺院特色
不同于(yu)色達(da)五明佛學(xue)院依山而(er)建，亞(ya)青寺的大(da)部分修行(xing)者(zhe)的房屋(wu)是繞(rao)河而(er)建。
亞青寺在章臺大草原中間(jian)，建(jian)在在四面環山的草原濕(shi)地上，地勢(shi)開闊，海拔(ba)四千(qian)米左(zuo)右，溫度(du)較低，就算是夏季七八(ba)月份早晚的溫度(du)也(ye)就幾度(du)而已。
圍(wei)繞寺(si)廟的(de)建(jian)筑群，是一片片信(xin)徒居住的(de)小屋。小盒子房，從數千間(jian)到二(er)萬多間(jian)，是修行者們自己建(jian)立的(de)。縱橫交錯的(de)昌曲河包圍(wei)了(le)整個寺(si)廟的(de)建(jian)筑群，每當清(qing)晨或黃(huang)昏，炊(chui)煙彌漫，河水閃耀著金光，頌經聲隨風遠(yuan)遠(yuan)傳來，猶如天籟，動(dong)人心弦。
主傳(chuan)寧瑪(ma)巴大圓滿(man)實(shi)修(xiu)(xiu)教法耳傳(chuan)竅訣(成(cheng)熟口訣法)——極密(mi)心滴部之車卻（直(zhi)斷）、脫嘎（頓(dun)超(chao)） 。并(bing)嚴格要求(qiu)弟子閉(bi)關實(shi)修(xiu)(xiu)。在亞青(qing)寺修(xiu)(xiu)學，生活條(tiao)件極為艱苦，交通(tong)不便物資匱乏。可這一切并(bing)未能阻止有(you)志實(shi)修(xiu)(xiu)者的腳步，常住(zhu)修(xiu)(xiu)學的漢族弟子亦(yi)達幾百人(ren)。
亞(ya)青寺的“圓滿光明殿”（亞(ya)青寺大經堂的名(ming)稱），是仿照著(zhu)名(ming)的桑耶寺主殿“鄔孜大殿”而(er)建，外形氣勢(shi)磅礴，內(nei)有(you)160根柱子組成，這(zhe)一切都有(you)著(zhu)深遠的喻(yu)意。
艱苦修煉
聽經上課
亞青(qing)寺(si)(si)內(nei)用于上(shang)(shang)課的經(jing)堂主(zhu)要有三(san)到(dao)四個，由多(duo)達(da)數十位的寺(si)(si)廟上(shang)(shang)師(shi)（有分量的老師(shi)）分別(bie)上(shang)(shang)課，互相之間分成不同陣營。寺(si)(si)廟在上(shang)(shang)課時也嚴格區(qu)分男(nan)女。
這里的(de)公開課是真正的(de)“公開”課，先來的(de)，可以看到小屋(wu)子里面的(de)老師，后(hou)來的(de)只能在草地上席地而坐，遠(yuan)遠(yuan)地聽著大喇叭(ba)。
受藏(zang)區傳(chuan)統文化(hua)(hua)影響(xiang)，藏(zang)族(zu)家(jia)庭中(zhong)的(de)女性地位相對較低(di)，來亞青出(chu)家(jia)的(de)覺姆中(zhong)，大(da)部分都沒(mei)有(you)接受過(guo)基(ji)礎教育，在寺(si)廟出(chu)家(jia)修(xiu)行的(de)過(guo)程(cheng)也是(shi)她(ta)們學習文化(hua)(hua)的(de)過(guo)程(cheng)。
轉經
早上(shang)8點，亞青寺內的(de)覺姆以及其他朝圣者在寺內一座巨大(da)的(de)嘛(ma)呢石經墻(qiang)處轉(zhuan)經。
轉經(jing)(jing)是她們的日常活動，這處嘛呢石經(jing)(jing)墻(qiang)，伴隨著(zhu)寺廟的建立，在短(duan)短(duan)數十年內一(yi)點(dian)點(dian)由刻著(zhu)經(jing)(jing)文的石板堆積(ji)而成。
規矩嚴格
在亞(ya)青修行的(de)規矩(ju)非常嚴格(ge)，其中一條就(jiu)是“天(tian)黑后(hou)不能進商(shang)店(dian)”，所以每天(tian)傍晚最熱(re)鬧的(de)地(di)方，就(jiu)是幾個賣(mai)蔬菜(cai)瓜(gua)果的(de)商(shang)店(dian)。雖然(ran)這里人均密度大、住房簡陋(lou)、條件艱苦(ku)，但是寺廟方面還(huan)是盡力(li)保(bao)證覺(jue)姆們能吃到新鮮蔬菜(cai)。
由于地處偏(pian)遠苦(ku)寒，在亞青，最難(nan)解決的是(shi)醫(yi)療問題。雖然寺廟也(ye)曾外(wai)派多(duo)人外(wai)出學醫(yi)，但由于藥品缺乏、醫(yi)療設備簡陋(lou)，治(zhi)(zhi)療病(bing)患最常見的處理(li)方法就是(shi)掛生理(li)鹽水(shui)，還得(de)讓本人用(yong)小(xiao)棍支著，自助治(zhi)(zhi)療，嚴(yan)重的病(bing)難(nan)以醫(yi)治(zhi)(zhi)。
來亞青修(xiu)行的覺姆大多很年(nian)輕，和(he)內地(di)的大學(xue)生(sheng)一樣，不(bu)(bu)少人(ren)不(bu)(bu)大會(hui)料理自己的生(sheng)活(huo)。下(xia)課之后，覺姆們(men)去(qu)到島(dao)上的餐(can)館里炒(chao)個菜下(xia)飯也是常有的事。寺廟給(gei)每位覺姆每月發(fa)放300元左右的“念經錢”（其它的要親人(ren)供應(ying)），覺姆們(men)若不(bu)(bu)能合理安排好(hao)生(sheng)活(huo)，修(xiu)行也難以(yi)完成。
百日閉關
靠近覺(jue)姆島的(de)(de)山(shan)坡(po)上有一(yi)片單(dan)個木箱改造成(cheng)的(de)(de)小屋(wu)，是閉(bi)關打坐的(de)(de)修行屋(wu)。
百日閉關是覺姆們在亞青一年的修(xiu)行中最重要的內容。
11月寒冬(dong)將(jiang)至(zhi)，寺廟的(de)戶外公開課即將(jiang)結束(shu)，百(bai)(bai)日閉(bi)(bi)關(guan)的(de)日子要到了。每年入冬(dong)后，覺姆(mu)們就會(hui)進入一個僅容一人的(de)“火柴盒”小(xiao)屋(wu)，進行(xing)為期百(bai)(bai)日的(de)閉(bi)(bi)關(guan)修行(xing)，以極其艱苦的(de)生活條件換取日以繼夜的(de)修法之樂。2014年11月，寒風(feng)凜凜、白(bai)雪(xue)皚(ai)皚(ai)，百(bai)(bai)日閉(bi)(bi)關(guan)開始，覺姆(mu)們在天亮時悄無聲息地(di)進入修行(xing)屋(wu)，莊嚴肅穆(mu)的(de)氣氛(fen)甚至(zhi)比凜冬(dong)更沉重(zhong)。
閉關(guan)其實并沒有(you)想象中(zhong)那樣神秘(mi)，覺姆們把(ba)自己(ji)關(guan)進修(xiu)(xiu)行屋只是(shi)為了(le)能(neng)讓自己(ji)更(geng)加安靜地思考。黃昏過后(hou)，覺姆們才能(neng)走出修(xiu)(xiu)行屋，結束當日(ri)的閉關(guan)。
覺姆在百(bai)日閉關后(hou)，只有不(bu)到(dao)1%的(de)覺姆可獲(huo)得阿(a)秋喇嘛的(de)成就印(yin)證，所以，來此(ci)修行的(de)覺姆，少則(ze)要居住三五年(nian)，多(duo)則(ze)十來年(nian)。獲(huo)得印(yin)證對(dui)于覺姆來說，是個榮(rong)耀，之(zhi)后(hou)她們大多(duo)回(hui)到(dao)家(jia)(jia)鄉的(de)寺廟出家(jia)(jia)。
給生活一把琴 
