亞(ya)青寺，蔣陽龍多(duo)加參尊者（喇嘛(ma)阿秋仁波切），建于公元1985年(nian)，在四川省白玉縣昌臺(tai)區阿察鄉境內，創建了第二銅色德山亞(ya)青鄔金(jin)禪修圣處——亞(ya)青寺。
主傳(chuan)寧瑪巴龍欽、龍薩(sa)兩種傳(chuan)承的大圓(yuan)滿(man)實(shi)修教法(耳傳(chuan)竅訣) —— 極密心滴部之徹(che)卻、脫嘎(ga) ，嚴格要求弟(di)子閉(bi)關實(shi)修。喇嘛阿(a)秋仁波切為藏(zang)漢(han)各省數萬(wan)人(ren)傳(chuan)授(shou)大圓(yuan)滿(man)法之殊勝引導。有眾多弟(di)子顯現出成(cheng)就之兆：圓(yuan)寂后遺體出現五彩(cai)舍利、彩(cai)虹貫空、遺骨成(cheng)水(shui)晶(jing)及(ji)自生佛像等(deng)。亞青寺授(shou)記中，未(wei)來將有眾多弟(di)子虹化而去(qu)。
亞青寺現常(chang)住有(you)兩萬(wan)余僧尼，覺姆（藏(zang)語女尊者以(yi)稱呼(hu)尼姑）為主，是藏(zang)區很(hen)有(you)影響(xiang)的大(da)寺廟。小(xiao)盒(he)子(zi)房，從數千間(jian)到二萬(wan)多間(jian)，是修(xiu)行者們自己建(jian)立(li)的。政府修(xiu)建(jian)了防火(huo)設施。
昌(chang)曲(qu)河圍(wei)成一(yi)個小島，此島是世界(jie)最大的覺(jue)姆區(qu)，島外(wai)是扎巴（男僧）區(qu)。
亞青寺離白玉縣城122公里(li)，離甘孜縣城102公里(li)。它與色(se)達佛學(xue)院是齊(qi)名的(de)大型修學(xue)地。
寺院特色
不同于色達五(wu)明(ming)佛學院依山(shan)而建，亞青寺的大部分修行者的房屋是繞河而建。
亞青寺(si)在章臺大草原(yuan)中間，建在在四(si)面環山的草原(yuan)濕(shi)地上，地勢開闊，海拔四(si)千(qian)米左右，溫度(du)較低，就算是夏季(ji)七八月(yue)份(fen)早晚的溫度(du)也就幾度(du)而已。
圍繞寺廟的建(jian)筑群(qun)，是一片片信徒居(ju)住的小屋。小盒子房，從(cong)數千間(jian)(jian)到二(er)萬多間(jian)(jian)，是修行(xing)者(zhe)們自己建(jian)立的。縱橫交錯的昌曲(qu)河(he)包圍了(le)整個寺廟的建(jian)筑群(qun)，每當清(qing)晨或黃昏(hun)，炊煙彌漫，河(he)水閃耀著金光，頌經聲隨風(feng)遠遠傳來，猶(you)如天籟，動(dong)人心弦。
主傳寧(ning)瑪巴大圓滿(man)實(shi)修(xiu)教(jiao)法(fa)耳傳竅訣(成熟口訣法(fa))——極密心滴(di)部之車卻（直斷）、脫嘎（頓(dun)超） 。并嚴格要求(qiu)弟子閉關(guan)實(shi)修(xiu)。在亞青寺修(xiu)學，生活條件極為艱苦，交通不便物(wu)資匱乏(fa)。可這一切并未能阻止(zhi)有志實(shi)修(xiu)者的腳步，常住修(xiu)學的漢族弟子亦(yi)達幾(ji)百人。
亞青寺(si)的“圓滿(man)光明殿”（亞青寺(si)大經堂的名稱），是仿照著(zhu)名的桑(sang)耶寺(si)主殿“鄔孜大殿”而建，外形氣勢(shi)磅礴，內有160根柱(zhu)子組成，這一(yi)切都有著(zhu)深遠(yuan)的喻意。
艱苦修煉
聽經上課
亞(ya)青寺(si)內用于上課(ke)的(de)經堂(tang)主要有(you)三到四個(ge)，由多達數十位(wei)的(de)寺(si)廟上師（有(you)分(fen)量的(de)老師）分(fen)別上課(ke)，互相之間分(fen)成不同(tong)陣營。寺(si)廟在(zai)上課(ke)時也嚴格區分(fen)男女。
這里的公(gong)開課是真(zhen)正的“公(gong)開”課，先來(lai)的，可以看到小屋子(zi)里面的老師，后(hou)來(lai)的只能(neng)在草地(di)(di)上席(xi)地(di)(di)而(er)坐，遠(yuan)遠(yuan)地(di)(di)聽著大(da)喇叭(ba)。
受藏區傳統文(wen)化影響，藏族家(jia)庭中(zhong)的(de)女性地位相對較低，來亞青(qing)出(chu)家(jia)的(de)覺(jue)姆中(zhong)，大部分都沒有接受過(guo)基礎教(jiao)育，在(zai)寺廟出(chu)家(jia)修行的(de)過(guo)程(cheng)也是她(ta)們學習(xi)文(wen)化的(de)過(guo)程(cheng)。
轉經
早上8點，亞青寺(si)內的(de)覺姆以及其他朝圣者在寺(si)內一座巨大(da)的(de)嘛呢石經墻處轉經。
轉經是她(ta)們的日常活動，這處嘛呢石經墻，伴隨著寺廟的建立，在短(duan)短(duan)數十(shi)年內一點(dian)點(dian)由(you)刻著經文的石板(ban)堆積而成(cheng)。
規矩嚴格
在亞青修(xiu)行的(de)規矩非(fei)常嚴格，其中一條就是“天黑(hei)后不能進商店”，所(suo)以每天傍晚(wan)最熱鬧的(de)地方(fang)，就是幾個賣蔬菜瓜果的(de)商店。雖然這里人均密度大、住房簡陋、條件艱苦，但是寺(si)廟方(fang)面(mian)還(huan)是盡力保證(zheng)覺姆們能吃到新鮮蔬菜。
由于地處偏遠苦寒(han)，在(zai)亞青，最(zui)難解決的(de)是(shi)醫療(liao)(liao)問(wen)題。雖然寺廟(miao)也(ye)曾外派多人外出學醫，但由于藥(yao)品缺乏(fa)、醫療(liao)(liao)設備簡(jian)陋，治(zhi)療(liao)(liao)病患最(zui)常見的(de)處理(li)方(fang)法就是(shi)掛生理(li)鹽水，還得(de)讓本(ben)人用小棍支著，自助治(zhi)療(liao)(liao)，嚴重的(de)病難以醫治(zhi)。
來亞(ya)青修行(xing)的(de)覺(jue)姆大(da)(da)(da)多(duo)很年(nian)輕，和內地的(de)大(da)(da)(da)學生(sheng)一樣，不(bu)少人(ren)不(bu)大(da)(da)(da)會(hui)料理自(zi)己的(de)生(sheng)活。下課之后，覺(jue)姆們(men)去到(dao)島上的(de)餐館里炒(chao)個菜下飯也(ye)是(shi)常(chang)有的(de)事。寺廟給每(mei)(mei)位覺(jue)姆每(mei)(mei)月發放300元(yuan)左右的(de)“念經(jing)錢”（其它的(de)要親人(ren)供(gong)應），覺(jue)姆們(men)若不(bu)能(neng)合理安排(pai)好生(sheng)活，修行(xing)也(ye)難以(yi)完成。
百日閉關
靠近覺姆(mu)島(dao)的山坡上有(you)一片單個木(mu)箱改造(zao)成的小屋(wu)，是閉關打(da)坐(zuo)的修行屋(wu)。
百日閉關(guan)是覺姆(mu)們在亞青一年的修行(xing)中(zhong)最重要(yao)的內容。
11月(yue)寒(han)冬將至(zhi)，寺廟的(de)戶外公開(kai)課即將結束，百(bai)日閉(bi)關(guan)的(de)日子要(yao)到(dao)了。每(mei)年入(ru)冬后(hou)，覺(jue)姆們就會進(jin)入(ru)一個僅容一人的(de)“火柴盒”小屋，進(jin)行(xing)(xing)為期(qi)百(bai)日的(de)閉(bi)關(guan)修(xiu)行(xing)(xing)，以極其艱苦的(de)生(sheng)活條件換取日以繼夜(ye)的(de)修(xiu)法之樂。2014年11月(yue)，寒(han)風凜(lin)凜(lin)、白(bai)雪皚皚，百(bai)日閉(bi)關(guan)開(kai)始，覺(jue)姆們在天亮時悄無聲息地進(jin)入(ru)修(xiu)行(xing)(xing)屋，莊嚴肅(su)穆的(de)氣氛甚(shen)至(zhi)比(bi)凜(lin)冬更沉重。
閉關其實(shi)并(bing)沒有想象中那樣神秘，覺(jue)(jue)姆們把自己關進修(xiu)行屋只是為了(le)能(neng)讓自己更加安靜地思考。黃(huang)昏過后(hou)，覺(jue)(jue)姆們才能(neng)走出修(xiu)行屋，結束當日的閉關。
覺姆(mu)(mu)在百日(ri)閉關后(hou)，只有不到1%的(de)(de)覺姆(mu)(mu)可獲得阿秋喇(la)嘛的(de)(de)成(cheng)就印證，所以，來(lai)此修行(xing)的(de)(de)覺姆(mu)(mu)，少則要(yao)居住三五年(nian)，多(duo)(duo)則十來(lai)年(nian)。獲得印證對于覺姆(mu)(mu)來(lai)說，是個榮耀，之后(hou)她(ta)們大(da)多(duo)(duo)回到家鄉(xiang)的(de)(de)寺廟出家。
給生活一把琴 
