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簡要介紹

理塘(tang)寺(si)(si)又名長青春科爾寺(si)(si)，位于縣城(cheng)(cheng)城(cheng)(cheng)北山坡(po)。原為(wei)黑教(jiao)(jiao)寺(si)(si)廟(miao)(miao)，明在(zai)萬歷年間三(san)(san)世(shi)達賴途經該地(di)(di)時改(gai)為(wei)黃(huang)教(jiao)(jiao)并(bing)為(wei)其開光。聞名康區(qu)的格魯派(pai)寺(si)(si)廟(miao)(miao)理塘(tang)寺(si)(si)（又名長青春科爾寺(si)(si)）就(jiu)在(zai)縣城(cheng)(cheng)城(cheng)(cheng)北約1公里的中莫拉卡山的山坡(po)上。寺(si)(si)廟(miao)(miao)由三(san)(san)世(shi)達賴·索南(nan)嘉措于公元1580年開光建(jian)成，寺(si)(si)廟(miao)(miao)占地(di)(di)500余畝，寺(si)(si)容僧侶(lv)4300多人，常駐800人左右，為(wei)康區(qu)第一大格魯派(pai)（黃(huang)教(jiao)(jiao)）寺(si)(si)廟(miao)(miao)，素有“康南(nan)佛教(jiao)(jiao)圣(sheng)地(di)(di)”之稱。

寺廟建筑依山而上，高低錯落，層(ceng)次分(fen)明，大殿佛(fo)舍(she)位于寺廟中央(yang)和高處，體勢巍峨，拾級(ji)而上，給人(ren)以極目云(yun)天，絕塵歸神之感。寺內珍藏有各種類型的(de)(de)(de)釋(shi)迦牟尼鍍金銅像，佛(fo)教經(jing)典、三世達賴用過的(de)(de)(de)馬鞍、明清時代的(de)(de)(de)壁(bi)畫等(deng)珍貴文物(wu)，該寺每年藏歷(li)正月十五的(de)(de)(de)酥油塑(su)花會，喻為“康區一(yi)絕”。

縣城內的(de)白塔(ta)(ta)公園(yuan)是康(kang)南地區唯一的(de)一個公園(yuan)，而且是以(yi)藏(zang)族同胞心中至高(gao)無上的(de)白塔(ta)(ta)為主題，在(zai)全(quan)世界都是絕無僅有的(de)。主塔(ta)(ta)高(gao)33米(mi)，周圍由119個2.5米(mi)高(gao)的(de)小(xiao)塔(ta)(ta)環(huan)繞(rao)形成別具(ju)一格的(de)塔(ta)(ta)林。

寺(si)廟占地500余畝，坐北(bei)(bei)朝南，背靠崩熱神(shen)山(shan)(shan)和(he)多聞正(zheng)神(shen)山(shan)(shan)。相傳三世(shi)達(da)賴索南嘉措(cuo)在(zai)安(an)多地區（青海）傳經(jing)返藏(zang)經(jing)過理塘時，按(an)途(tu)中巧(qiao)遇(yu)的(de)諸多吉祥征兆，在(zai)這里看到一(yi)(yi)處奇(qi)境——背面(mian)(mian)（北(bei)(bei)面(mian)(mian)）山(shan)(shan)勢特高，像(xiang)(xiang)一(yi)(yi)尊(zun)(zun)財神(shen)盤腿而坐，手持珍寶(bao)；右面(mian)(mian)（西(xi)面(mian)(mian)）山(shan)(shan)岳(yue)(yue)十(shi)分壯觀(guan)，像(xiang)(xiang)一(yi)(yi)只巨鵬展翅欲飛(fei)；左面(mian)(mian)（東面(mian)(mian)）山(shan)(shan)岳(yue)(yue)非常奇(qi)妙，像(xiang)(xiang)一(yi)(yi)頭巨象(xiang)曲身(shen)而臥(wo)，從北(bei)(bei)向南伸直(zhi)長(chang)鼻(bi)，兩(liang)腮處的(de)清泉像(xiang)(xiang)兩(liang)條(tiao)潔(jie)白的(de)哈達(da)，從象(xiang)鼻(bi)兩(liang)側潺(chan)潺(chan)流(liu)過，左側是(shi)無量(liang)壽(shou)甘露，右側為(wei)蓮(lian)花生甘露；對(dui)面(mian)(mian)（南面(mian)(mian)）山(shan)(shan)巒(luan)起(qi)伏，奇(qi)峰(feng)聳立，主(zhu)峰(feng)山(shan)(shan)腰自(zi)然形成一(yi)(yi)幅十(shi)相自(zi)在(zai)圖文。山(shan)(shan)麓下洶涌的(de)理塘河宛若(ruo)青龍盤旋而行，中間寬(kuan)闊的(de)大草原芳香四起(qi)，其間肅(su)立著(zhu)相傳當(dang)年文成公主(zhu)進藏(zang)時吩咐興建(jian)的(de)菩提白塔，奇(qi)觀(guan)美不勝收，與900多年前，印度(du)大師阿底峽(xia)尊(zun)(zun)者在(zai)《噶當(dang)弟(di)子問道錄》中的(de)預言相同。欣喜之下，索南嘉措(cuo)在(zai)貌似巨象(xiang)長(chang)鼻(bi)鼻(bi)梁的(de)山(shan)(shan)岳(yue)(yue)間興

建了(le)這座長青(qing)春(chun)科爾(er)(er)寺(si)。因長青(qing)春(chun)科爾(er)(er)寺(si)的這段傳奇故事(shi)，使該寺(si)名(ming)聲(sheng)大(da)振(zhen)，在藏(zang)區(qu)素(su)有(you)“上有(you)拉薩三大(da)寺(si)，下有(you)安(an)多塔(ta)爾(er)(er)寺(si)，中有(you)理塘(tang)長青(qing)春(chun)科爾(er)(er)寺(si)”的說法。

建筑布局

寺(si)(si)廟占地500余(yu)畝，坐北朝南(nan)，背(bei)靠崩熱神(shen)山(shan)和多(duo)(duo)聞正(zheng)神(shen)山(shan)。相(xiang)(xiang)傳三(san)世達賴(lai)索(suo)南(nan)嘉措在(zai)(zai)安(an)多(duo)(duo)地區（青海）傳經返(fan)藏(zang)經過理塘時，按途中巧遇的(de)(de)諸多(duo)(duo)吉祥征兆，在(zai)(zai)這(zhe)里看到一(yi)處(chu)(chu)奇境——背(bei)面(mian)（北面(mian)）山(shan)勢特高，像(xiang)一(yi)尊財神(shen)盤腿而坐，手持珍寶；右面(mian)（西面(mian)）山(shan)岳十分壯觀，像(xiang)一(yi)只巨鵬(peng)展翅欲飛；左(zuo)面(mian)（東面(mian)）山(shan)岳非常奇妙，像(xiang)一(yi)頭巨象曲身而臥(wo)，從北向南(nan)伸直長鼻(bi)(bi)，兩腮處(chu)(chu)的(de)(de)清泉(quan)像(xiang)兩條潔(jie)白(bai)(bai)的(de)(de)哈達，從象鼻(bi)(bi)兩側(ce)潺潺流過，左(zuo)側(ce)是無量壽甘露，右側(ce)為蓮花生甘露；對面(mian)（南(nan)面(mian)）山(shan)巒(luan)起伏(fu)，奇峰(feng)聳立，主(zhu)(zhu)峰(feng)山(shan)腰自然形(xing)成(cheng)一(yi)幅十相(xiang)(xiang)自在(zai)(zai)圖文。山(shan)麓下洶涌的(de)(de)理塘河宛(wan)若(ruo)青龍盤旋而行，中間寬(kuan)闊的(de)(de)大(da)(da)草原芳香四(si)起，其間肅立著相(xiang)(xiang)傳當年(nian)文成(cheng)公主(zhu)(zhu)進藏(zang)時吩咐興(xing)建的(de)(de)菩(pu)提白(bai)(bai)塔，奇觀美不(bu)勝收，與900多(duo)(duo)年(nian)前，印度大(da)(da)師阿底峽尊者在(zai)(zai)《噶當弟(di)子問道錄》中的(de)(de)預(yu)言相(xiang)(xiang)同。欣喜之下，索(suo)南(nan)嘉措在(zai)(zai)貌(mao)似巨象長鼻(bi)(bi)鼻(bi)(bi)梁的(de)(de)山(shan)岳間興(xing)建了這(zhe)座長青春科爾(er)寺(si)(si)。因長青春科爾(er)寺(si)(si)的(de)(de)這(zhe)段傳奇故事，使該寺(si)(si)名聲(sheng)大(da)(da)振，在(zai)(zai)藏(zang)區素有(you)“上有(you)拉薩(sa)三(san)大(da)(da)寺(si)(si)，下有(you)安(an)多(duo)(duo)塔爾(er)寺(si)(si)，中有(you)理塘長青春科爾(er)寺(si)(si)”的(de)(de)說法。

寺廟歷史

寺(si)(si)廟初(chu)建(jian)時(shi)(shi)，有喇嘛(ma)百余，房屋不多，經濟能力也(ye)薄(bo)弱，在(zai)(zai)蒙古法王契克阿(a)登和云(yun)南(nan)(nan)(nan)麗江的(de)(de)納(na)西族土(tu)司(si)幫助和扶持下，才(cai)又(you)修(xiu)建(jian)了大招殿(dian)(dian)、吳(wu)王殿(dian)(dian)。隨著寺(si)(si)廟的(de)(de)日益發(fa)展(zhan)和興盛，在(zai)(zai)阿(a)扎活佛(fo)(fo)任堪(kan)布時(shi)(shi)，又(you)修(xiu)建(jian)了頂上(shang)大殿(dian)(dian)，寺(si)(si)廟才(cai)初(chu)具規(gui)模。清道(dao)光十八年(nian)(nian)（1838）降生于我縣的(de)(de)昂(ang)旺羅絨益西登地吉成曾(ceng)為(wei)十一(yi)(yi)世(shi)達賴(lai)喇嘛(ma)轉(zhuan)世(shi)靈童(tong)之一(yi)(yi)，因金(jin)(jin)瓶(ping)制簽落選，被冊封為(wei)理(li)(li)塘(tang)“香(xiang)(xiang)根(gen)(gen)”活佛(fo)(fo)，在(zai)(zai)哲蚌寺(si)(si)獲(huo)得(de)格(ge)西學位后，任長青春科爾寺(si)(si)第五十一(yi)(yi)任堪(kan)布，臨(lin)終前(qian)被十三世(shi)達賴(lai)土(tu)登嘉措(cuo)冊封為(wei)康南(nan)(nan)(nan)最(zui)高活佛(fo)(fo)，并授權統管康南(nan)(nan)(nan)教務。此時(shi)(shi)，香(xiang)(xiang)根(gen)(gen)活佛(fo)(fo)名(ming)震康南(nan)(nan)(nan)，香(xiang)(xiang)根(gen)(gen)之名(ming)也(ye)在(zai)(zai)該寺(si)(si)歷代冠用。民(min)國(guo)二十年(nian)(nian)（1931）二世(shi)香(xiang)(xiang)根(gen)(gen)昂(ang)旺羅絨登增(zeng)次來嘉措(cuo)大興土(tu)木，在(zai)(zai)到(dao)處(chu)講經募化(hua)籌集資金(jin)(jin)的(de)(de)同時(shi)(shi)獲(huo)得(de)西藏地方政(zheng)(zheng)(zheng)(zheng)府(fu)經濟上(shang)的(de)(de)支持，擴(kuo)大了頂上(shang)大殿(dian)(dian)，維修(xiu)了吳(wu)王殿(dian)(dian)及除大招殿(dian)(dian)兩處(chu)的(de)(de)公(gong)房。為(wei)鞏固(gu)和擴(kuo)大理(li)(li)塘(tang)寺(si)(si)在(zai)(zai)康南(nan)(nan)(nan)的(de)(de)力量，二世(shi)香(xiang)(xiang)根(gen)(gen)在(zai)(zai)政(zheng)(zheng)(zheng)(zheng)治、經濟、文化(hua)等方面采取了一(yi)(yi)系列的(de)(de)措(cuo)施。尤其在(zai)(zai)政(zheng)(zheng)(zheng)(zheng)治上(shang)采取了“郭睦(mu)友鄰、親(qin)漢近藏”之政(zheng)(zheng)(zheng)(zheng)策，使(shi)理(li)(li)塘(tang)寺(si)(si)在(zai)(zai)各方面都得(de)到(dao)迅(xun)速發(fa)展(zhan)，就(jiu)連國(guo)民(min)政(zheng)(zheng)(zheng)(zheng)府(fu)西康省主席(xi)劉(liu)文輝也(ye)曾(ceng)送茶(cha)葉500馱。駐理(li)(li)化(hua)曾(ceng)言樞(shu)于1941報請(qing)西康省政(zheng)(zheng)(zheng)(zheng)府(fu)批準(zhun)，在(zai)(zai)寺(si)(si)內(nei)成立了“調解(jie)委員會”，使(shi)該寺(si)(si)獲(huo)得(de)了司(si)法權的(de)(de)合法行使(shi)，并于1944年(nian)(nian)伙(huo)同部屬史建(jian)候在(zai)(zai)寺(si)(si)內(nei)建(jian)立了漢僧院。

平息叛亂(luan)(luan)：詞條說“1956年(nian)，藏(zang)區(qu)(qu)戰亂(luan)(luan)，解(jie)放(fang)軍(jun)出動(dong)飛(fei)機(ji)轟炸(zha)理塘(tang)(tang)寺(si)(si)(si)(si)(si)(si)，寺(si)(si)(si)(si)(si)(si)院(yuan)遭受400年(nian)來(lai)最大損害(hai)。” 這是(shi)嚴重(zhong)偽造(zao)歷史(shi)！把當時的(de)(de)(de)理塘(tang)(tang)寺(si)(si)(si)(si)(si)(si)打(da)扮為(wei)無辜受害(hai)者(zhe)！真(zhen)相如何呢？網上介紹當時藏(zang)區(qu)(qu)農(nong)(nong)奴(nu)主群(qun)體叛亂(luan)(luan)的(de)(de)(de)資料都(dou)說的(de)(de)(de)清清楚楚。1956年(nian)3月(yue)，理塘(tang)(tang)寺(si)(si)(si)(si)(si)(si)叛亂(luan)(luan)事件(jian)是(shi)全國(guo)藏(zang)區(qu)(qu)叛亂(luan)(luan)的(de)(de)(de)開始。理塘(tang)(tang)寺(si)(si)(si)(si)(si)(si)、大金寺(si)(si)(si)(si)(si)(si)發生(sheng)(sheng)武裝(zhuang)叛亂(luan)(luan)，其(qi)后(hou)蔓(man)延至昌都(dou)地(di)區(qu)(qu)。《西藏(zang)：另(ling)一種真(zhen)實： 關(guan)于理塘(tang)(tang)寺(si)(si)(si)(si)(si)(si)轟炸(zha)的(de)(de)(de)幾份資料》介紹是(shi)“理塘(tang)(tang)戰斗1956年(nian)3月(yue)9日，長青(qing)春(chun)柯(ke)爾寺(si)(si)(si)(si)(si)(si)堪布昌拖(tuo)和毛埡土司索龍旺吉率叛亂(luan)(luan)武裝(zhuang)3千余人，包(bao)圍(wei)了(le)理塘(tang)(tang)縣機(ji)關(guan)和駐軍(jun)。、、、、”。1956年(nian)3月(yue)22日解(jie)放(fang)軍(jun)向理塘(tang)(tang)寺(si)(si)(si)(si)(si)(si)發動(dong)的(de)(de)(de)第一次進攻被擊敗(bai)，部隊傷(shang)亡達數百人。因為(wei)理塘(tang)(tang)寺(si)(si)(si)(si)(si)(si)當時是(shi)藏(zang)區(qu)(qu)農(nong)(nong)奴(nu)主群(qun)體叛亂(luan)(luan)的(de)(de)(de)策(ce)源地(di)、發難者(zhe)、大本營，并(bing)導致解(jie)放(fang)軍(jun)重(zhong)大傷(shang)亡，大集團之間的(de)(de)(de)生(sheng)(sheng)死戰爭對以(yi)寺(si)(si)(si)(si)(si)(si)廟為(wei)根據地(di)的(de)(de)(de)建筑難免造(zao)成破(po)壞(huai)（這個時候它(ta)的(de)(de)(de)主要(yao)性質并(bing)非寺(si)(si)(si)(si)(si)(si)廟而是(shi)強(qiang)敵(di)大本營），因為(wei)首次實戰的(de)(de)(de)圖4飛(fei)機(ji)的(de)(de)(de)強(qiang)大威力(li)，很快平息了(le)理塘(tang)(tang)寺(si)(si)(si)(si)(si)(si)叛亂(luan)(luan)及周圍(wei)地(di)方的(de)(de)(de)叛亂(luan)(luan)，在不可(ke)能(neng)兩全其(qi)美的(de)(de)(de)情況(kuang)下縮短了(le)戰爭時期，為(wei)康區(qu)(qu)的(de)(de)(de)農(nong)(nong)奴(nu)制(zhi)改革(ge)奠定了(le)重(zhong)要(yao)基礎。

理塘寺的大法臺

藏夏仁(ren)波(bo)且(qie)現轉(zhuan)世(shi)為(wei)第六世(shi)，前(qian)五世(shi)的藏夏仁(ren)波(bo)且(qie)，每一世(shi)都是學識(shi)豐富、證量深厚，分(fen)別擔任(ren)拉薩哲蚌(bang)寺的總(zong)堪布和(he)理(li)塘寺的大(da)法臺(tai)等，這(zhe)一世(shi)的藏夏仁(ren)波(bo)且(qie)出生于四川甘孜州理(li)塘縣(xian)措桑嘉哇地區，自(zi)幼喜愛聞思佛(fo)法，并通(tong)過修證獲得非(fei)凡(fan)神通(tong)。

旅游景點

寺廟建筑依山而(er)上，高(gao)低(di)錯落(luo)，層(ceng)次分(fen)明(ming)，大殿佛(fo)舍(she)位于寺廟中央和高(gao)處，體勢巍峨(e)，拾級(ji)而(er)上，給人(ren)以(yi)極目云天，絕塵歸(gui)神之感。寺內珍藏(zang)有各種類型(xing)的(de)釋(shi)迦(jia)牟尼鍍金銅像(xiang)，佛(fo)教(jiao)經(jing)典、三(san)世(shi)達賴用過的(de)馬鞍(an)、明(ming)清時代的(de)壁畫等珍貴(gui)文物，該(gai)寺每年藏(zang)歷正(zheng)月十五的(de)酥油塑花會，喻為“康區一絕”。

縣(xian)城內的(de)白塔(ta)公(gong)園是(shi)康南地區唯(wei)一的(de)一個公(gong)園，而(er)且是(shi)以(yi)藏族(zu)同胞心中至高(gao)無(wu)上的(de)白塔(ta)為主題，在全(quan)世界都是(shi)絕無(wu)僅(jin)有的(de)。 主塔(ta)高(gao)33米，周圍由119個2.5米高(gao)的(de)小塔(ta)環繞形成別(bie)具一格的(de)塔(ta)林。

經(jing)(jing)歷年擴建(jian)，到寺(si)(si)主二世香根(gen)時期，該(gai)寺(si)(si)已(yi)有佛殿、經(jing)(jing)堂等20多座(zuo)主建(jian)筑和(he)20多座(zuo)活佛宮室，400多座(zuo)僧(seng)舍，起(qi)伏錯落(luo)，形成(cheng)一組獨特、嚴謹、華麗的(de)建(jian)筑群(qun)落(luo)，僧(seng)侶近(jin)4000人，在(zai)整(zheng)個藏(zang)區(qu)聲譽極(ji)高，成(cheng)為康(kang)巴地區(qu)藏(zang)傳佛教格魯派的(de)圣地。

文革后，寺(si)(si)廟(miao)(miao)被省政府批準為重點(dian)開放寺(si)(si)廟(miao)(miao)，省、州政府多次撥款(kuan)對寺(si)(si)廟(miao)(miao)進行維(wei)修(xiu)，經過十余年的(de)(de)(de)改造，寺(si)(si)廟(miao)(miao)已(yi)恢復了彌勒(le)(le)殿(dian)、大經堂、千佛(fo)殿(dian)、法相院(yuan)、香(xiang)根(gen)寢舍、金頂(ding)紅宮(gong)等寺(si)(si)廟(miao)(miao)建(jian)筑；由僧眾百(bai)姓(xing)捐塑(su)了19米高的(de)(de)(de)彌勒(le)(le)佛(fo)像(xiang)及千佛(fo)殿(dian)內(nei)的(de)(de)(de)三千座佛(fo)像(xiang)；金頂(ding)紅宮(gong)內(nei)還設(she)立了一、二世(shi)香(xiang)根(gen)活佛(fo)的(de)(de)(de)靈塔；三世(shi)達(da)賴、五世(shi)達(da)賴的(de)(de)(de)足印是寺(si)(si)廟(miao)(miao)的(de)(de)(de)鎮寺(si)(si)之寶。

當你走(zou)進神圣的(de)(de)(de)(de)大(da)殿，墻(qiang)角邊的(de)(de)(de)(de)一(yi)塊塊嘛呢(ni)經文(wen)石講述著(zhu)寺廟四百(bai)余年的(de)(de)(de)(de)歷史。金色的(de)(de)(de)(de)馬鞍，麒麟號角上的(de)(de)(de)(de)道道銅箍，十世班禪大(da)師的(de)(de)(de)(de)坐(zuo)床，僧(seng)侶(lv)們翻動(dong)著(zhu)的(de)(de)(de)(de)古老刻板《甘珠爾(er)》和《丹珠爾(er)》以(yi)及(ji)虔(qian)誠的(de)(de)(de)(de)信徒們轉動(dong)著(zhu)經筒，這些都無不追憶著(zhu)長青春(chun)科爾(er)寺昔日的(de)(de)(de)(de)故事。如今(jin)，該寺的(de)(de)(de)(de)幾(ji)大(da)主建(jian)筑(zhu)已修(xiu)(xiu)復(fu)一(yi)新，僧(seng)侶(lv)已達2000余人，學(xue)經制度及(ji)每月(yue)的(de)(de)(de)(de)各種修(xiu)(xiu)供儀軌和每年的(de)(de)(de)(de)大(da)法會(hui)（如跳神、辯經、轉山、展大(da)佛(fo)以(yi)及(ji)酥油(you)花(hua)會(hui)等）也(ye)恢復(fu)完(wan)善。長青春(chun)科爾(er)寺又以(yi)富麗堂皇的(de)(de)(de)(de)建(jian)筑(zhu)、琳瑯(lang)滿目的(de)(de)(de)(de)法器、千姿(zi)百(bai)態的(de)(de)(de)(de)佛(fo)像、精美絕(jue)倫(lun)的(de)(de)(de)(de)雕塑和浩瀚(han)的(de)(de)(de)(de)文(wen)獻藏書等，成為(wei)一(yi)座當今(jin)藏族宗教、文(wen)化、藝術(shu)的(de)(de)(de)(de)寶庫。

重大節日

每年(nian)的(de)(de)藏歷(li)六月（現在定為每年(nian)公歷(li)的(de)(de)7.10）百花盛開，綠草(cao)茵茵之時(shi)，作(zuo)為理塘的(de)(de)民族傳統節(jie)日，由長青春科(ke)爾(er)寺(si)帶(dai)頭開展(zhan)(zhan)，都會(hui)按(an)照古老的(de)(de)習俗舉辦規(gui)模最(zui)大，最(zui)隆重的(de)(de)“祝畢(bi)日曉”（六月轉(zhuan)山(shan)(shan)）來祭(ji)拜(bai)神(shen)山(shan)(shan)。“祝畢(bi)日曉”是為紀(ji)念(nian)七世達(da)賴喇(la)嘛格桑嘉措(cuo)的(de)(de)誕(dan)辰而舉辦的(de)(de)，已有300多(duo)年(nian)的(de)(de)歷(li)史，活動中理塘寺(si)會(hui)展(zhan)(zhan)出三(san)世達(da)賴喇(la)嘛索(suo)朗嘉措(cuo)曾用過的(de)(de)馬鞍供(gong)信眾朝拜(bai)。