芒果视频下载

簡要介紹

理塘寺(si)(si)又名長青(qing)春科(ke)爾(er)寺(si)(si)，位于縣城城北(bei)山(shan)坡。原為(wei)黑教寺(si)(si)廟(miao)，明在(zai)萬歷年(nian)間三世達(da)賴途經該地時改為(wei)黃教并為(wei)其開(kai)光(guang)。聞名康區的格(ge)(ge)魯派(pai)寺(si)(si)廟(miao)理塘寺(si)(si)（又名長青(qing)春科(ke)爾(er)寺(si)(si)）就在(zai)縣城城北(bei)約1公(gong)里(li)的中莫拉卡山(shan)的山(shan)坡上。寺(si)(si)廟(miao)由三世達(da)賴·索(suo)南嘉(jia)措于公(gong)元1580年(nian)開(kai)光(guang)建成，寺(si)(si)廟(miao)占地500余畝，寺(si)(si)容僧侶4300多人，常駐800人左(zuo)右，為(wei)康區第(di)一(yi)大格(ge)(ge)魯派(pai)（黃教）寺(si)(si)廟(miao)，素有“康南佛教圣地”之稱。

寺(si)(si)廟建筑依山而(er)上(shang)，高低錯落，層次(ci)分明，大(da)殿佛舍位于寺(si)(si)廟中央和高處(chu)，體(ti)勢(shi)巍峨，拾級而(er)上(shang)，給人(ren)以極目云天，絕塵歸神之(zhi)感(gan)。寺(si)(si)內珍(zhen)藏有各種(zhong)類型的(de)釋迦牟(mou)尼鍍金銅像，佛教經典、三(san)世達賴(lai)用過(guo)的(de)馬(ma)鞍、明清時代的(de)壁畫(hua)等珍(zhen)貴文物，該(gai)寺(si)(si)每(mei)年藏歷(li)正月(yue)十五的(de)酥油塑花會(hui)，喻為(wei)“康(kang)區(qu)一絕”。

縣城內(nei)的(de)(de)白(bai)塔公(gong)園是康南地(di)區唯一的(de)(de)一個(ge)公(gong)園，而(er)且是以(yi)藏(zang)族同胞心中至高無(wu)上的(de)(de)白(bai)塔為主(zhu)題，在全世界(jie)都是絕無(wu)僅有的(de)(de)。主(zhu)塔高33米，周圍由119個(ge)2.5米高的(de)(de)小(xiao)塔環繞形成(cheng)別具一格(ge)的(de)(de)塔林。

寺廟(miao)占地500余畝，坐北朝南(nan)，背(bei)靠(kao)崩(beng)熱神山(shan)(shan)和多(duo)聞(wen)正神山(shan)(shan)。相(xiang)傳三(san)世(shi)達(da)賴索南(nan)嘉(jia)措(cuo)(cuo)在(zai)(zai)安多(duo)地區(qu)（青海）傳經返藏經過理(li)塘時，按途中(zhong)巧遇的諸(zhu)多(duo)吉祥征兆，在(zai)(zai)這(zhe)里看到一(yi)處奇(qi)境——背(bei)面(mian)(mian)（北面(mian)(mian)）山(shan)(shan)勢特高，像一(yi)尊財神盤腿(tui)而坐，手(shou)持珍寶；右面(mian)(mian)（西面(mian)(mian)）山(shan)(shan)岳(yue)十(shi)分(fen)壯觀(guan)，像一(yi)只巨鵬展翅欲飛(fei)；左面(mian)(mian)（東面(mian)(mian)）山(shan)(shan)岳(yue)非常奇(qi)妙，像一(yi)頭巨象(xiang)曲身而臥，從(cong)北向南(nan)伸直長鼻(bi)(bi)，兩腮處的清泉像兩條潔白的哈(ha)達(da)，從(cong)象(xiang)鼻(bi)(bi)兩側(ce)潺潺流過，左側(ce)是(shi)無量壽甘(gan)露(lu)，右側(ce)為蓮花生甘(gan)露(lu)；對面(mian)(mian)（南(nan)面(mian)(mian)）山(shan)(shan)巒(luan)起(qi)伏，奇(qi)峰(feng)聳立，主峰(feng)山(shan)(shan)腰自然形成一(yi)幅十(shi)相(xiang)自在(zai)(zai)圖文。山(shan)(shan)麓下(xia)洶(xiong)涌(yong)的理(li)塘河宛若青龍盤旋而行，中(zhong)間寬闊的大草原芳(fang)香四起(qi)，其間肅(su)立著相(xiang)傳當年文成公主進藏時吩咐(fu)興建的菩提白塔，奇(qi)觀(guan)美不勝(sheng)收，與900多(duo)年前(qian)，印(yin)度大師阿底峽尊者在(zai)(zai)《噶當弟子問(wen)道(dao)錄(lu)》中(zhong)的預言相(xiang)同。欣(xin)喜之下(xia)，索南(nan)嘉(jia)措(cuo)(cuo)在(zai)(zai)貌似巨象(xiang)長鼻(bi)(bi)鼻(bi)(bi)梁(liang)的山(shan)(shan)岳(yue)間興

建(jian)了這(zhe)座長(chang)(chang)青春科爾(er)寺(si)(si)(si)。因長(chang)(chang)青春科爾(er)寺(si)(si)(si)的(de)這(zhe)段傳奇(qi)故(gu)事(shi)，使該寺(si)(si)(si)名聲大振，在藏區素有“上有拉薩(sa)三大寺(si)(si)(si)，下(xia)有安多(duo)塔(ta)爾(er)寺(si)(si)(si)，中有理(li)塘長(chang)(chang)青春科爾(er)寺(si)(si)(si)”的(de)說法。

建筑布局

寺(si)(si)廟(miao)占地500余畝(mu)，坐(zuo)北朝南，背(bei)靠崩(beng)熱神(shen)山(shan)和多(duo)(duo)聞正神(shen)山(shan)。相(xiang)(xiang)(xiang)傳(chuan)三世達賴(lai)索南嘉措在(zai)(zai)(zai)安多(duo)(duo)地區(qu)（青海）傳(chuan)經(jing)(jing)返藏(zang)經(jing)(jing)過理塘時，按途中(zhong)(zhong)巧遇的(de)諸(zhu)多(duo)(duo)吉祥(xiang)征兆，在(zai)(zai)(zai)這(zhe)(zhe)里(li)看到一(yi)(yi)處奇境——背(bei)面(mian)(mian)(mian)（北面(mian)(mian)(mian)）山(shan)勢特高，像(xiang)(xiang)一(yi)(yi)尊(zun)財神(shen)盤腿而坐(zuo)，手持珍寶(bao)；右(you)面(mian)(mian)(mian)（西面(mian)(mian)(mian)）山(shan)岳十(shi)分壯觀(guan)，像(xiang)(xiang)一(yi)(yi)只巨鵬(peng)展翅欲飛；左面(mian)(mian)(mian)（東面(mian)(mian)(mian)）山(shan)岳非常奇妙，像(xiang)(xiang)一(yi)(yi)頭巨象(xiang)曲身而臥，從(cong)(cong)北向南伸直長(chang)鼻，兩(liang)腮處的(de)清泉像(xiang)(xiang)兩(liang)條(tiao)潔白的(de)哈(ha)達，從(cong)(cong)象(xiang)鼻兩(liang)側潺潺流過，左側是無量壽甘露(lu)，右(you)側為蓮花生(sheng)甘露(lu)；對面(mian)(mian)(mian)（南面(mian)(mian)(mian)）山(shan)巒起伏，奇峰聳立，主峰山(shan)腰自然形成一(yi)(yi)幅十(shi)相(xiang)(xiang)(xiang)自在(zai)(zai)(zai)圖文(wen)(wen)。山(shan)麓下洶涌的(de)理塘河(he)宛若青龍盤旋而行，中(zhong)(zhong)間寬闊的(de)大(da)草原芳(fang)香四(si)起，其間肅立著相(xiang)(xiang)(xiang)傳(chuan)當年文(wen)(wen)成公主進藏(zang)時吩咐興(xing)建的(de)菩提白塔，奇觀(guan)美(mei)不勝收，與(yu)900多(duo)(duo)年前，印度大(da)師阿底(di)峽尊(zun)者在(zai)(zai)(zai)《噶當弟子問道錄》中(zhong)(zhong)的(de)預言相(xiang)(xiang)(xiang)同。欣喜(xi)之下，索南嘉措在(zai)(zai)(zai)貌似巨象(xiang)長(chang)鼻鼻梁的(de)山(shan)岳間興(xing)建了(le)這(zhe)(zhe)座長(chang)青春科爾(er)(er)寺(si)(si)。因長(chang)青春科爾(er)(er)寺(si)(si)的(de)這(zhe)(zhe)段傳(chuan)奇故事，使該寺(si)(si)名聲大(da)振，在(zai)(zai)(zai)藏(zang)區(qu)素有“上有拉薩三大(da)寺(si)(si)，下有安多(duo)(duo)塔爾(er)(er)寺(si)(si)，中(zhong)(zhong)有理塘長(chang)青春科爾(er)(er)寺(si)(si)”的(de)說法。

寺廟歷史

寺(si)(si)(si)廟(miao)初建時，有喇嘛百余，房(fang)屋不多，經濟能力也(ye)薄(bo)弱，在(zai)(zai)(zai)蒙古法(fa)王(wang)契克(ke)阿(a)登(deng)和(he)云南麗江的(de)納西族(zu)土司幫助和(he)扶持(chi)下，才又修(xiu)建了(le)(le)(le)(le)(le)大(da)(da)招殿(dian)(dian)、吳王(wang)殿(dian)(dian)。隨著寺(si)(si)(si)廟(miao)的(de)日益(yi)發展(zhan)和(he)興盛，在(zai)(zai)(zai)阿(a)扎活(huo)佛(fo)任堪(kan)布時，又修(xiu)建了(le)(le)(le)(le)(le)頂上大(da)(da)殿(dian)(dian)，寺(si)(si)(si)廟(miao)才初具規模。清道光(guang)十(shi)(shi)八年（1838）降(jiang)生于(yu)我縣的(de)昂(ang)旺羅絨益(yi)西登(deng)地吉成(cheng)曾(ceng)為(wei)十(shi)(shi)一(yi)(yi)世(shi)達賴喇嘛轉世(shi)靈童之(zhi)一(yi)(yi)，因金瓶制(zhi)簽落選，被冊封(feng)(feng)為(wei)理塘“香(xiang)根(gen)(gen)”活(huo)佛(fo)，在(zai)(zai)(zai)哲蚌寺(si)(si)(si)獲得(de)(de)格西學位后，任長青春科爾寺(si)(si)(si)第五十(shi)(shi)一(yi)(yi)任堪(kan)布，臨(lin)終前被十(shi)(shi)三世(shi)達賴土登(deng)嘉措(cuo)冊封(feng)(feng)為(wei)康(kang)南最(zui)高活(huo)佛(fo)，并(bing)授權統(tong)管(guan)康(kang)南教務(wu)。此時，香(xiang)根(gen)(gen)活(huo)佛(fo)名(ming)震康(kang)南，香(xiang)根(gen)(gen)之(zhi)名(ming)也(ye)在(zai)(zai)(zai)該寺(si)(si)(si)歷代(dai)冠用。民國(guo)(guo)二(er)十(shi)(shi)年（1931）二(er)世(shi)香(xiang)根(gen)(gen)昂(ang)旺羅絨登(deng)增次(ci)來嘉措(cuo)大(da)(da)興土木，在(zai)(zai)(zai)到(dao)處講經募化(hua)(hua)籌(chou)集資金的(de)同(tong)時獲得(de)(de)西藏地方政(zheng)府(fu)經濟上的(de)支持(chi)，擴大(da)(da)了(le)(le)(le)(le)(le)頂上大(da)(da)殿(dian)(dian)，維修(xiu)了(le)(le)(le)(le)(le)吳王(wang)殿(dian)(dian)及除(chu)大(da)(da)招殿(dian)(dian)兩處的(de)公(gong)房(fang)。為(wei)鞏(gong)固和(he)擴大(da)(da)理塘寺(si)(si)(si)在(zai)(zai)(zai)康(kang)南的(de)力量，二(er)世(shi)香(xiang)根(gen)(gen)在(zai)(zai)(zai)政(zheng)治、經濟、文化(hua)(hua)等方面采取(qu)了(le)(le)(le)(le)(le)一(yi)(yi)系列的(de)措(cuo)施(shi)。尤其在(zai)(zai)(zai)政(zheng)治上采取(qu)了(le)(le)(le)(le)(le)“郭睦友鄰、親漢近藏”之(zhi)政(zheng)策，使理塘寺(si)(si)(si)在(zai)(zai)(zai)各方面都得(de)(de)到(dao)迅(xun)速發展(zhan)，就連(lian)國(guo)(guo)民政(zheng)府(fu)西康(kang)省(sheng)(sheng)主(zhu)席(xi)劉文輝也(ye)曾(ceng)送茶葉(xie)500馱。駐理化(hua)(hua)曾(ceng)言樞于(yu)1941報請西康(kang)省(sheng)(sheng)政(zheng)府(fu)批準，在(zai)(zai)(zai)寺(si)(si)(si)內成(cheng)立了(le)(le)(le)(le)(le)“調解委員會”，使該寺(si)(si)(si)獲得(de)(de)了(le)(le)(le)(le)(le)司法(fa)權的(de)合法(fa)行使，并(bing)于(yu)1944年伙同(tong)部屬史建候在(zai)(zai)(zai)寺(si)(si)(si)內建立了(le)(le)(le)(le)(le)漢僧院。

平息叛(pan)亂：詞條說“1956年(nian)，藏區(qu)戰亂，解放軍出動飛(fei)(fei)機(ji)轟炸理(li)(li)塘(tang)(tang)(tang)寺(si)(si)(si)，寺(si)(si)(si)院遭受400年(nian)來最大(da)(da)損害。” 這是嚴重偽造歷史！把當(dang)時(shi)的(de)(de)(de)理(li)(li)塘(tang)(tang)(tang)寺(si)(si)(si)打扮為(wei)無辜受害者！真(zhen)相如何呢？網上介紹當(dang)時(shi)藏區(qu)農(nong)奴(nu)(nu)主群(qun)體叛(pan)亂的(de)(de)(de)資(zi)料都說的(de)(de)(de)清清楚(chu)楚(chu)。1956年(nian)3月，理(li)(li)塘(tang)(tang)(tang)寺(si)(si)(si)叛(pan)亂事件是全(quan)國藏區(qu)叛(pan)亂的(de)(de)(de)開始(shi)。理(li)(li)塘(tang)(tang)(tang)寺(si)(si)(si)、大(da)(da)金寺(si)(si)(si)發(fa)生武裝叛(pan)亂，其后(hou)蔓延至昌都地區(qu)。《西(xi)藏：另(ling)一種真(zhen)實： 關于(yu)理(li)(li)塘(tang)(tang)(tang)寺(si)(si)(si)轟炸的(de)(de)(de)幾份資(zi)料》介紹是“理(li)(li)塘(tang)(tang)(tang)戰斗1956年(nian)3月9日，長青春(chun)柯爾寺(si)(si)(si)堪(kan)布昌拖和毛埡(wu)土司索龍旺(wang)吉率(lv)叛(pan)亂武裝3千余人，包圍(wei)了(le)理(li)(li)塘(tang)(tang)(tang)縣機(ji)關和駐軍。、、、、”。1956年(nian)3月22日解放軍向理(li)(li)塘(tang)(tang)(tang)寺(si)(si)(si)發(fa)動的(de)(de)(de)第一次進攻被擊敗，部隊傷(shang)亡(wang)達數百人。因(yin)(yin)為(wei)理(li)(li)塘(tang)(tang)(tang)寺(si)(si)(si)當(dang)時(shi)是藏區(qu)農(nong)奴(nu)(nu)主群(qun)體叛(pan)亂的(de)(de)(de)策源地、發(fa)難者、大(da)(da)本(ben)營，并導致解放軍重大(da)(da)傷(shang)亡(wang)，大(da)(da)集團之間的(de)(de)(de)生死戰爭對以寺(si)(si)(si)廟為(wei)根據地的(de)(de)(de)建筑(zhu)難免造成破壞（這個時(shi)候它的(de)(de)(de)主要(yao)性質并非(fei)寺(si)(si)(si)廟而(er)是強敵大(da)(da)本(ben)營），因(yin)(yin)為(wei)首次實戰的(de)(de)(de)圖4飛(fei)(fei)機(ji)的(de)(de)(de)強大(da)(da)威力(li)，很快平息了(le)理(li)(li)塘(tang)(tang)(tang)寺(si)(si)(si)叛(pan)亂及周圍(wei)地方(fang)的(de)(de)(de)叛(pan)亂，在(zai)不可能兩全(quan)其美(mei)的(de)(de)(de)情況下縮短了(le)戰爭時(shi)期，為(wei)康區(qu)的(de)(de)(de)農(nong)奴(nu)(nu)制改革(ge)奠定了(le)重要(yao)基(ji)礎。

理塘寺的大法臺

藏(zang)夏(xia)仁(ren)波且現轉世(shi)(shi)為第六世(shi)(shi)，前五世(shi)(shi)的(de)藏(zang)夏(xia)仁(ren)波且，每一世(shi)(shi)都是學識豐富、證量深厚，分(fen)別擔(dan)任(ren)拉(la)薩哲(zhe)蚌寺(si)的(de)總堪布(bu)和理塘寺(si)的(de)大(da)法臺(tai)等(deng)，這一世(shi)(shi)的(de)藏(zang)夏(xia)仁(ren)波且出生(sheng)于四(si)川甘孜州理塘縣措桑嘉(jia)哇(wa)地(di)區，自幼喜愛(ai)聞思佛法，并通過(guo)修證獲得非(fei)凡(fan)神(shen)通。

旅游景點

寺廟建(jian)筑依山而上，高低錯落，層次分明，大(da)殿(dian)佛舍位(wei)于寺廟中央和高處(chu)，體(ti)勢巍峨(e)，拾級而上，給人以(yi)極目云天，絕塵歸神(shen)之感。寺內(nei)珍藏有各種類型(xing)的釋迦牟(mou)尼(ni)鍍金銅像，佛教經典(dian)、三世達賴用過的馬鞍、明清(qing)時代的壁(bi)畫等(deng)珍貴文物，該寺每(mei)年藏歷正(zheng)月(yue)十(shi)五的酥油塑花會(hui)，喻(yu)為“康區(qu)一絕”。

縣城內(nei)的白塔(ta)(ta)公(gong)園是(shi)康南地區(qu)唯一的一個(ge)公(gong)園，而且是(shi)以藏(zang)族同胞(bao)心中(zhong)至高無(wu)(wu)上的白塔(ta)(ta)為主題，在全世界都是(shi)絕(jue)無(wu)(wu)僅有的。 主塔(ta)(ta)高33米(mi)，周圍由119個(ge)2.5米(mi)高的小塔(ta)(ta)環繞形(xing)成別具一格的塔(ta)(ta)林。

經(jing)歷(li)年擴建(jian)，到寺主(zhu)二世香根時期，該寺已有佛殿、經(jing)堂等20多(duo)座主(zhu)建(jian)筑(zhu)和20多(duo)座活佛宮室，400多(duo)座僧舍，起伏錯(cuo)落(luo)，形成一組獨(du)特、嚴謹、華麗的(de)建(jian)筑(zhu)群落(luo)，僧侶近4000人，在整個(ge)藏區(qu)(qu)聲(sheng)譽極高，成為康巴地(di)區(qu)(qu)藏傳佛教格魯派的(de)圣地(di)。

文革后，寺(si)(si)廟(miao)被省政府批準為重點開放(fang)寺(si)(si)廟(miao)，省、州政府多(duo)次(ci)撥款(kuan)對寺(si)(si)廟(miao)進行維修，經(jing)(jing)過十余年的改(gai)造(zao)，寺(si)(si)廟(miao)已恢復了彌(mi)(mi)勒(le)殿(dian)、大經(jing)(jing)堂、千(qian)佛(fo)(fo)殿(dian)、法(fa)相(xiang)院、香(xiang)根寢(qin)舍、金(jin)頂紅宮(gong)等寺(si)(si)廟(miao)建筑；由僧眾百姓捐塑了19米高的彌(mi)(mi)勒(le)佛(fo)(fo)像及(ji)千(qian)佛(fo)(fo)殿(dian)內的三千(qian)座(zuo)佛(fo)(fo)像；金(jin)頂紅宮(gong)內還設立了一、二(er)世(shi)(shi)香(xiang)根活佛(fo)(fo)的靈塔；三世(shi)(shi)達賴(lai)、五(wu)世(shi)(shi)達賴(lai)的足印是寺(si)(si)廟(miao)的鎮寺(si)(si)之寶。

當你走進神(shen)圣的(de)(de)(de)大殿，墻角(jiao)邊的(de)(de)(de)一(yi)塊塊嘛呢經(jing)文(wen)石(shi)講(jiang)述著寺(si)(si)廟四百余年(nian)的(de)(de)(de)歷史。金(jin)色的(de)(de)(de)馬鞍，麒麟號(hao)角(jiao)上的(de)(de)(de)道道銅箍，十世班禪大師的(de)(de)(de)坐床，僧侶們(men)(men)翻動(dong)著的(de)(de)(de)古老刻(ke)板《甘珠爾(er)》和《丹(dan)珠爾(er)》以及虔誠(cheng)的(de)(de)(de)信徒們(men)(men)轉(zhuan)動(dong)著經(jing)筒，這些都無不追(zhui)憶著長(chang)青春科爾(er)寺(si)(si)昔日的(de)(de)(de)故事。如今，該寺(si)(si)的(de)(de)(de)幾大主建(jian)筑已修復一(yi)新(xin)，僧侶已達(da)2000余人，學經(jing)制度及每月的(de)(de)(de)各(ge)種(zhong)修供儀軌和每年(nian)的(de)(de)(de)大法(fa)會(hui)（如跳神(shen)、辯經(jing)、轉(zhuan)山、展大佛以及酥油花(hua)會(hui)等）也恢復完善。長(chang)青春科爾(er)寺(si)(si)又以富(fu)麗堂皇(huang)的(de)(de)(de)建(jian)筑、琳(lin)瑯滿目的(de)(de)(de)法(fa)器(qi)、千姿(zi)百態的(de)(de)(de)佛像、精美絕倫(lun)的(de)(de)(de)雕塑和浩瀚的(de)(de)(de)文(wen)獻藏(zang)書等，成為一(yi)座當今藏(zang)族宗(zong)教、文(wen)化、藝術(shu)的(de)(de)(de)寶庫。

重大節日

每年(nian)的(de)(de)(de)藏歷六月（現(xian)在定為每年(nian)公歷的(de)(de)(de)7.10）百花(hua)盛開(kai)，綠草茵(yin)茵(yin)之(zhi)時，作為理塘的(de)(de)(de)民族傳統節(jie)日(ri)，由長青春科爾寺(si)帶頭(tou)開(kai)展(zhan)，都會按照古(gu)老的(de)(de)(de)習俗舉(ju)辦規模最(zui)大，最(zui)隆重的(de)(de)(de)“祝畢(bi)日(ri)曉”（六月轉山(shan)）來祭拜神(shen)山(shan)。“祝畢(bi)日(ri)曉”是為紀念七世達賴(lai)喇嘛格桑嘉(jia)措的(de)(de)(de)誕(dan)辰而舉(ju)辦的(de)(de)(de)，已(yi)有300多年(nian)的(de)(de)(de)歷史，活動中理塘寺(si)會展(zhan)出三世達賴(lai)喇嘛索朗(lang)嘉(jia)措曾(ceng)用過的(de)(de)(de)馬鞍供信眾(zhong)朝拜。