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簡要介紹

理塘寺(si)(si)又(you)名(ming)(ming)長青春科爾(er)寺(si)(si)，位于縣(xian)城(cheng)(cheng)城(cheng)(cheng)北山(shan)坡。原為(wei)(wei)(wei)黑教(jiao)寺(si)(si)廟(miao)，明在萬歷年間(jian)三世達(da)賴(lai)(lai)途(tu)經該地時改為(wei)(wei)(wei)黃教(jiao)并(bing)為(wei)(wei)(wei)其開光(guang)。聞(wen)名(ming)(ming)康(kang)區(qu)的格(ge)魯派(pai)寺(si)(si)廟(miao)理塘寺(si)(si)（又(you)名(ming)(ming)長青春科爾(er)寺(si)(si)）就在縣(xian)城(cheng)(cheng)城(cheng)(cheng)北約1公(gong)里的中莫拉(la)卡山(shan)的山(shan)坡上。寺(si)(si)廟(miao)由三世達(da)賴(lai)(lai)·索南嘉(jia)措于公(gong)元1580年開光(guang)建成，寺(si)(si)廟(miao)占地500余(yu)畝，寺(si)(si)容僧侶4300多人，常駐800人左右，為(wei)(wei)(wei)康(kang)區(qu)第一大(da)格(ge)魯派(pai)（黃教(jiao)）寺(si)(si)廟(miao)，素有“康(kang)南佛(fo)教(jiao)圣地”之稱。

寺廟建筑依山而上(shang)，高低錯(cuo)落，層次分明，大殿佛舍(she)位于寺廟中央和(he)高處，體勢(shi)巍峨，拾(shi)級而上(shang)，給人以極目云天，絕(jue)(jue)塵歸神之感。寺內珍(zhen)藏有(you)各種類型的釋迦牟(mou)尼鍍(du)金銅像，佛教(jiao)經典、三世達賴(lai)用過(guo)的馬鞍、明清(qing)時代(dai)的壁畫(hua)等珍(zhen)貴文物(wu)，該寺每年藏歷正月(yue)十五的酥油塑花會(hui)，喻為“康區(qu)一絕(jue)(jue)”。

縣城內的(de)(de)白塔(ta)(ta)(ta)公園(yuan)是(shi)康南地區唯一的(de)(de)一個(ge)公園(yuan)，而且是(shi)以藏(zang)族同胞(bao)心中至(zhi)高(gao)無上的(de)(de)白塔(ta)(ta)(ta)為主(zhu)(zhu)題，在(zai)全世界都是(shi)絕無僅有的(de)(de)。主(zhu)(zhu)塔(ta)(ta)(ta)高(gao)33米(mi)(mi)，周圍由119個(ge)2.5米(mi)(mi)高(gao)的(de)(de)小塔(ta)(ta)(ta)環繞形成(cheng)別具(ju)一格的(de)(de)塔(ta)(ta)(ta)林。

寺(si)廟(miao)占(zhan)地500余(yu)畝，坐(zuo)北朝南(nan)，背靠崩熱神山和多(duo)(duo)聞正(zheng)神山。相(xiang)傳三世達(da)賴(lai)索南(nan)嘉措在安多(duo)(duo)地區（青(qing)海(hai)）傳經(jing)返藏經(jing)過理塘時，按途中(zhong)巧(qiao)遇的(de)(de)諸(zhu)多(duo)(duo)吉祥征兆(zhao)，在這里看(kan)到一(yi)(yi)(yi)處奇境——背面（北面）山勢特高，像一(yi)(yi)(yi)尊財神盤(pan)腿而坐(zuo)，手持珍寶；右面（西面）山岳十分壯觀，像一(yi)(yi)(yi)只巨鵬展翅欲飛(fei)；左面（東(dong)面）山岳非常奇妙，像一(yi)(yi)(yi)頭巨象(xiang)曲(qu)身而臥，從(cong)北向(xiang)南(nan)伸(shen)直長(chang)鼻，兩腮處的(de)(de)清泉像兩條(tiao)潔白的(de)(de)哈達(da)，從(cong)象(xiang)鼻兩側(ce)潺潺流過，左側(ce)是(shi)無量壽(shou)甘(gan)露，右側(ce)為蓮花生甘(gan)露；對(dui)面（南(nan)面）山巒起伏，奇峰(feng)聳立，主(zhu)峰(feng)山腰自(zi)然形成(cheng)一(yi)(yi)(yi)幅十相(xiang)自(zi)在圖(tu)文。山麓下洶涌的(de)(de)理塘河宛若青(qing)龍盤(pan)旋而行，中(zhong)間(jian)寬闊的(de)(de)大(da)草原芳香四起，其間(jian)肅立著相(xiang)傳當(dang)年文成(cheng)公主(zhu)進藏時吩咐興建的(de)(de)菩提(ti)白塔，奇觀美(mei)不勝收(shou)，與900多(duo)(duo)年前，印度大(da)師阿底峽尊者在《噶(ga)當(dang)弟子問道錄(lu)》中(zhong)的(de)(de)預言相(xiang)同。欣喜(xi)之下，索南(nan)嘉措在貌(mao)似巨象(xiang)長(chang)鼻鼻梁的(de)(de)山岳間(jian)興

建了這(zhe)座長青(qing)春(chun)科(ke)爾(er)(er)寺(si)(si)(si)。因長青(qing)春(chun)科(ke)爾(er)(er)寺(si)(si)(si)的(de)這(zhe)段傳奇故事(shi)，使該(gai)寺(si)(si)(si)名聲大振(zhen)，在藏區素有(you)“上(shang)有(you)拉薩三(san)大寺(si)(si)(si)，下有(you)安(an)多塔爾(er)(er)寺(si)(si)(si)，中有(you)理塘(tang)長青(qing)春(chun)科(ke)爾(er)(er)寺(si)(si)(si)”的(de)說法。

建筑布局

寺(si)廟(miao)占(zhan)地(di)500余畝，坐北(bei)朝(chao)南，背靠(kao)崩熱神(shen)山和多(duo)(duo)聞正神(shen)山。相(xiang)(xiang)傳(chuan)(chuan)三世達賴索(suo)南嘉措在(zai)安多(duo)(duo)地(di)區（青海）傳(chuan)(chuan)經(jing)返(fan)藏經(jing)過理(li)塘時(shi)，按途中(zhong)巧(qiao)遇的(de)(de)諸多(duo)(duo)吉祥(xiang)征兆，在(zai)這里看到(dao)一(yi)處(chu)奇境——背面(mian)(mian)（北(bei)面(mian)(mian)）山勢特高，像(xiang)一(yi)尊財(cai)神(shen)盤(pan)(pan)腿而坐，手持珍寶；右面(mian)(mian)（西(xi)面(mian)(mian)）山岳(yue)十分壯(zhuang)觀，像(xiang)一(yi)只巨鵬展翅欲飛；左面(mian)(mian)（東面(mian)(mian)）山岳(yue)非常(chang)奇妙，像(xiang)一(yi)頭巨象(xiang)曲身而臥，從北(bei)向南伸(shen)直(zhi)長鼻，兩(liang)腮處(chu)的(de)(de)清泉像(xiang)兩(liang)條(tiao)潔白(bai)的(de)(de)哈(ha)達，從象(xiang)鼻兩(liang)側潺(chan)潺(chan)流過，左側是無量壽甘(gan)露，右側為蓮花生甘(gan)露；對面(mian)(mian)（南面(mian)(mian)）山巒起(qi)伏，奇峰聳立，主峰山腰(yao)自然形成一(yi)幅十相(xiang)(xiang)自在(zai)圖文。山麓(lu)下洶涌的(de)(de)理(li)塘河宛若青龍盤(pan)(pan)旋而行，中(zhong)間(jian)寬闊(kuo)的(de)(de)大草(cao)原芳香四(si)起(qi)，其間(jian)肅立著(zhu)相(xiang)(xiang)傳(chuan)(chuan)當年文成公主進(jin)藏時(shi)吩咐興建的(de)(de)菩提白(bai)塔，奇觀美不勝(sheng)收，與900多(duo)(duo)年前(qian)，印度大師阿底峽尊者在(zai)《噶當弟子問道錄》中(zhong)的(de)(de)預(yu)言(yan)相(xiang)(xiang)同。欣喜之下，索(suo)南嘉措在(zai)貌似(si)巨象(xiang)長鼻鼻梁的(de)(de)山岳(yue)間(jian)興建了這座長青春(chun)(chun)科(ke)爾寺(si)。因長青春(chun)(chun)科(ke)爾寺(si)的(de)(de)這段傳(chuan)(chuan)奇故事，使該寺(si)名(ming)聲大振，在(zai)藏區素有(you)(you)“上(shang)有(you)(you)拉薩三大寺(si)，下有(you)(you)安多(duo)(duo)塔爾寺(si)，中(zhong)有(you)(you)理(li)塘長青春(chun)(chun)科(ke)爾寺(si)”的(de)(de)說法。

寺廟歷史

寺(si)(si)廟初建(jian)(jian)時(shi)，有喇嘛百余(yu)，房屋不多，經濟能力也(ye)(ye)薄弱，在(zai)(zai)蒙(meng)古(gu)法王(wang)(wang)契克(ke)阿登和(he)云南(nan)(nan)麗江的納西族土(tu)司(si)幫助和(he)扶持下(xia)，才又修建(jian)(jian)了(le)大(da)(da)(da)招(zhao)殿(dian)、吳(wu)王(wang)(wang)殿(dian)。隨(sui)著寺(si)(si)廟的日益發展和(he)興盛，在(zai)(zai)阿扎活(huo)(huo)佛(fo)任堪(kan)布時(shi)，又修建(jian)(jian)了(le)頂(ding)上大(da)(da)(da)殿(dian)，寺(si)(si)廟才初具規模。清道光十(shi)(shi)八年（1838）降生于我縣(xian)的昂(ang)旺羅(luo)絨益西登地吉成曾為(wei)十(shi)(shi)一世(shi)達賴喇嘛轉世(shi)靈(ling)童之(zhi)一，因(yin)金瓶制簽(qian)落選，被冊封(feng)為(wei)理(li)塘“香(xiang)根(gen)(gen)”活(huo)(huo)佛(fo)，在(zai)(zai)哲蚌寺(si)(si)獲得(de)格西學位后(hou)，任長青春科(ke)爾寺(si)(si)第五十(shi)(shi)一任堪(kan)布，臨終前被十(shi)(shi)三世(shi)達賴土(tu)登嘉措冊封(feng)為(wei)康南(nan)(nan)最高活(huo)(huo)佛(fo)，并授權統管康南(nan)(nan)教務。此(ci)時(shi)，香(xiang)根(gen)(gen)活(huo)(huo)佛(fo)名(ming)震康南(nan)(nan)，香(xiang)根(gen)(gen)之(zhi)名(ming)也(ye)(ye)在(zai)(zai)該(gai)寺(si)(si)歷代冠用。民國二(er)(er)十(shi)(shi)年（1931）二(er)(er)世(shi)香(xiang)根(gen)(gen)昂(ang)旺羅(luo)絨登增次來嘉措大(da)(da)(da)興土(tu)木，在(zai)(zai)到處(chu)講(jiang)經募化(hua)(hua)籌集資金的同時(shi)獲得(de)西藏地方政(zheng)府經濟上的支持，擴(kuo)大(da)(da)(da)了(le)頂(ding)上大(da)(da)(da)殿(dian)，維修了(le)吳(wu)王(wang)(wang)殿(dian)及除大(da)(da)(da)招(zhao)殿(dian)兩(liang)處(chu)的公房。為(wei)鞏固和(he)擴(kuo)大(da)(da)(da)理(li)塘寺(si)(si)在(zai)(zai)康南(nan)(nan)的力量，二(er)(er)世(shi)香(xiang)根(gen)(gen)在(zai)(zai)政(zheng)治(zhi)、經濟、文化(hua)(hua)等方面采(cai)取了(le)一系列(lie)的措施。尤其在(zai)(zai)政(zheng)治(zhi)上采(cai)取了(le)“郭睦(mu)友(you)鄰、親漢近藏”之(zhi)政(zheng)策，使理(li)塘寺(si)(si)在(zai)(zai)各方面都(dou)得(de)到迅速(su)發展，就連國民政(zheng)府西康省(sheng)(sheng)主席(xi)劉文輝(hui)也(ye)(ye)曾送茶(cha)葉500馱。駐理(li)化(hua)(hua)曾言樞于1941報請西康省(sheng)(sheng)政(zheng)府批準，在(zai)(zai)寺(si)(si)內成立了(le)“調(diao)解(jie)委員會”，使該(gai)寺(si)(si)獲得(de)了(le)司(si)法權的合法行使，并于1944年伙(huo)同部屬史(shi)建(jian)(jian)候在(zai)(zai)寺(si)(si)內建(jian)(jian)立了(le)漢僧院。

平(ping)息(xi)叛(pan)亂：詞條說“1956年(nian)，藏(zang)(zang)區(qu)戰亂，解放(fang)軍(jun)(jun)出動飛(fei)機轟(hong)炸(zha)理(li)(li)塘(tang)(tang)寺(si)(si)，寺(si)(si)院(yuan)遭(zao)受400年(nian)來最(zui)大(da)(da)損害。” 這(zhe)是(shi)嚴重偽造歷(li)史！把當時(shi)的(de)(de)理(li)(li)塘(tang)(tang)寺(si)(si)打扮為無辜受害者！真相如(ru)何呢(ni)？網上介紹(shao)當時(shi)藏(zang)(zang)區(qu)農奴(nu)主群(qun)體叛(pan)亂的(de)(de)資(zi)料都(dou)說的(de)(de)清清楚楚。1956年(nian)3月，理(li)(li)塘(tang)(tang)寺(si)(si)叛(pan)亂事件是(shi)全國藏(zang)(zang)區(qu)叛(pan)亂的(de)(de)開始。理(li)(li)塘(tang)(tang)寺(si)(si)、大(da)(da)金寺(si)(si)發(fa)生(sheng)武(wu)裝叛(pan)亂，其后(hou)蔓延(yan)至昌都(dou)地區(qu)。《西(xi)藏(zang)(zang)：另(ling)一種真實(shi)： 關于理(li)(li)塘(tang)(tang)寺(si)(si)轟(hong)炸(zha)的(de)(de)幾份資(zi)料》介紹(shao)是(shi)“理(li)(li)塘(tang)(tang)戰斗(dou)1956年(nian)3月9日(ri)，長(chang)青春(chun)柯爾(er)寺(si)(si)堪布昌拖和毛埡(wu)土司索龍(long)旺(wang)吉率叛(pan)亂武(wu)裝3千余人(ren)，包圍了理(li)(li)塘(tang)(tang)縣機關和駐軍(jun)(jun)。、、、、”。1956年(nian)3月22日(ri)解放(fang)軍(jun)(jun)向理(li)(li)塘(tang)(tang)寺(si)(si)發(fa)動的(de)(de)第一次(ci)進攻被擊敗，部隊傷亡達(da)數(shu)百人(ren)。因(yin)為理(li)(li)塘(tang)(tang)寺(si)(si)當時(shi)是(shi)藏(zang)(zang)區(qu)農奴(nu)主群(qun)體叛(pan)亂的(de)(de)策源地、發(fa)難(nan)者、大(da)(da)本(ben)營(ying)，并導(dao)致(zhi)解放(fang)軍(jun)(jun)重大(da)(da)傷亡，大(da)(da)集團(tuan)之間的(de)(de)生(sheng)死戰爭(zheng)對以(yi)寺(si)(si)廟(miao)為根據地的(de)(de)建筑難(nan)免造成破壞（這(zhe)個時(shi)候(hou)它的(de)(de)主要性質并非(fei)寺(si)(si)廟(miao)而(er)是(shi)強敵大(da)(da)本(ben)營(ying)），因(yin)為首次(ci)實(shi)戰的(de)(de)圖4飛(fei)機的(de)(de)強大(da)(da)威力，很快平(ping)息(xi)了理(li)(li)塘(tang)(tang)寺(si)(si)叛(pan)亂及(ji)周(zhou)圍地方的(de)(de)叛(pan)亂，在(zai)不可能兩全其美的(de)(de)情況下(xia)縮短了戰爭(zheng)時(shi)期，為康區(qu)的(de)(de)農奴(nu)制改革奠定了重要基礎。

理塘寺的大法臺

藏(zang)夏仁波且(qie)現轉世(shi)(shi)為(wei)第六世(shi)(shi)，前(qian)五世(shi)(shi)的(de)藏(zang)夏仁波且(qie)，每一(yi)世(shi)(shi)都是學識豐富、證量深厚，分別擔任拉薩哲蚌寺的(de)總(zong)堪布(bu)和理塘(tang)寺的(de)大法臺等，這一(yi)世(shi)(shi)的(de)藏(zang)夏仁波且(qie)出生于四(si)川甘孜州理塘(tang)縣措桑嘉哇地區，自(zi)幼喜愛(ai)聞思佛法，并(bing)通過修(xiu)證獲得非凡神(shen)通。

旅游景點

寺廟(miao)建(jian)筑依(yi)山而(er)上，高低錯落，層次分(fen)明(ming)，大殿佛(fo)舍位于(yu)寺廟(miao)中央和高處(chu)，體勢巍峨，拾級而(er)上，給人以極(ji)目云(yun)天(tian)，絕塵歸神(shen)之感。寺內珍(zhen)藏有各種類(lei)型的(de)釋迦牟尼鍍金銅(tong)像，佛(fo)教(jiao)經典、三世達(da)賴用過的(de)馬鞍、明(ming)清(qing)時代的(de)壁畫等珍(zhen)貴文物，該(gai)寺每年藏歷正月十五的(de)酥油塑花會，喻為“康區一(yi)絕”。

縣城內(nei)的(de)(de)(de)白塔公園是(shi)康南地區(qu)唯(wei)一的(de)(de)(de)一個(ge)公園，而且是(shi)以藏(zang)族同胞心中至(zhi)高無上的(de)(de)(de)白塔為(wei)主題(ti)，在全世(shi)界(jie)都是(shi)絕無僅有的(de)(de)(de)。 主塔高33米(mi)，周圍由119個(ge)2.5米(mi)高的(de)(de)(de)小塔環(huan)繞形成別具(ju)一格的(de)(de)(de)塔林(lin)。

經(jing)(jing)歷年擴建，到寺主二世香根(gen)時期(qi)，該寺已有佛殿、經(jing)(jing)堂(tang)等20多(duo)(duo)座主建筑(zhu)和20多(duo)(duo)座活佛宮室(shi)，400多(duo)(duo)座僧舍，起(qi)伏錯落，形(xing)成一組(zu)獨特、嚴(yan)謹、華麗的建筑(zhu)群落，僧侶近4000人，在整個藏(zang)(zang)區聲(sheng)譽極高，成為康巴地區藏(zang)(zang)傳佛教格魯派的圣地。

文革后，寺(si)(si)廟被(bei)省政府批準為重點(dian)開(kai)放寺(si)(si)廟，省、州政府多次撥(bo)款對寺(si)(si)廟進行維(wei)修，經過十余年的改(gai)造，寺(si)(si)廟已(yi)恢復了彌(mi)勒(le)殿、大經堂(tang)、千(qian)佛(fo)殿、法相院、香根(gen)寢舍、金頂紅(hong)宮等(deng)寺(si)(si)廟建筑；由(you)僧(seng)眾百姓捐塑了19米高的彌(mi)勒(le)佛(fo)像(xiang)(xiang)及千(qian)佛(fo)殿內的三千(qian)座佛(fo)像(xiang)(xiang)；金頂紅(hong)宮內還設立了一、二世(shi)香根(gen)活佛(fo)的靈塔；三世(shi)達賴(lai)、五(wu)世(shi)達賴(lai)的足印是寺(si)(si)廟的鎮寺(si)(si)之寶。

當(dang)(dang)你走(zou)進神圣的(de)(de)(de)(de)(de)(de)大(da)殿，墻角邊的(de)(de)(de)(de)(de)(de)一塊塊嘛呢經文石講述著(zhu)寺廟四百(bai)余年的(de)(de)(de)(de)(de)(de)歷史。金色的(de)(de)(de)(de)(de)(de)馬鞍，麒(qi)麟號角上(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)道道銅箍，十世班禪大(da)師(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)坐床，僧侶們(men)翻動著(zhu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)古老刻(ke)板《甘珠爾》和(he)(he)《丹珠爾》以及(ji)虔(qian)誠的(de)(de)(de)(de)(de)(de)信徒們(men)轉(zhuan)動著(zhu)經筒，這些都無不追憶著(zhu)長青春科爾寺昔(xi)日的(de)(de)(de)(de)(de)(de)故事。如今，該(gai)寺的(de)(de)(de)(de)(de)(de)幾(ji)大(da)主(zhu)建筑(zhu)已修復一新，僧侶已達2000余人，學經制度及(ji)每月的(de)(de)(de)(de)(de)(de)各(ge)種(zhong)修供(gong)儀(yi)軌和(he)(he)每年的(de)(de)(de)(de)(de)(de)大(da)法(fa)會（如跳神、辯經、轉(zhuan)山(shan)、展大(da)佛以及(ji)酥油花會等(deng)）也恢復完善。長青春科爾寺又以富麗堂皇的(de)(de)(de)(de)(de)(de)建筑(zhu)、琳(lin)瑯滿目的(de)(de)(de)(de)(de)(de)法(fa)器、千姿(zi)百(bai)態的(de)(de)(de)(de)(de)(de)佛像(xiang)、精(jing)美絕倫的(de)(de)(de)(de)(de)(de)雕塑(su)和(he)(he)浩瀚(han)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)文獻藏書等(deng)，成為一座當(dang)(dang)今藏族宗教、文化、藝術的(de)(de)(de)(de)(de)(de)寶庫。

重大節日

每(mei)年(nian)的(de)藏(zang)歷六(liu)月（現在定為每(mei)年(nian)公歷的(de)7.10）百花盛開(kai)，綠草(cao)茵茵之時，作為理(li)塘(tang)的(de)民族傳統(tong)節日(ri)，由(you)長青春科爾寺(si)帶頭開(kai)展，都會(hui)按照(zhao)古老(lao)的(de)習俗舉(ju)辦規模最大(da)，最隆重的(de)“祝畢日(ri)曉”（六(liu)月轉山(shan)）來祭拜神山(shan)。“祝畢日(ri)曉”是為紀念七(qi)世達賴(lai)(lai)喇(la)嘛格桑嘉措的(de)誕辰而舉(ju)辦的(de)，已有300多年(nian)的(de)歷史(shi)，活動(dong)中理(li)塘(tang)寺(si)會(hui)展出(chu)三世達賴(lai)(lai)喇(la)嘛索朗嘉措曾用過的(de)馬鞍(an)供信眾(zhong)朝(chao)拜。