中(zhong)國的一(yi)個姓氏(shi),人(ren)數較少,根據《左傳(chuan)》的記載,東周(zhou)時期,姬(ji)姓的一(yi)部分后人(ren),經過(guo)遷移最后定居在尸鄉(今(jin)河(he)南省洛(luo)陽市偃師市西側),在甘肅(su)省還有此(ci)姓。
《史記》齊有尸(shi)臣。晉有尸(shi)侯。《集韻》:秦有尸(shi)佼,即商君師,著《尸(shi)子》。”觽:音戲。尸(shi)鄉在今河南省偃師市(shi)西。是黃帝(di)后裔,因為周(zhou)朝(chao)公族(zu)姓姬,是黃帝(di)嫡裔。
一、出自姬姓。
《左傳》記載:東周時(shi)期,召公的(de)(de)一(yi)部分后(hou)代在尸鄉(今(jin)河南省(sheng)偃(yan)師市西(xi))居住下來,因為(wei)召公為(wei)周王室的(de)(de)公族,為(wei)姬(ji)姓(xing),所(suo)以這一(yi)支(zhi)尸姓(xing)出(chu)自姬(ji)姓(xing)。
二、出自姬姓。
西周(zhou)時期有個王室大夫叫(jiao)尸臣(chen),姬姓,尸氏(shi),名臣(chen),具體資料(liao)不詳,青銅(tong)器《尸臣(chen)鼎》于西漢時期被(bei)發現。
三、出自尸佼。
戰國時期(qi)有個比較有名(ming)的(de)思想家叫尸(shi)佼,是(shi)山西省曲沃(wo)縣(xian)人,所(suo)以尸(shi)姓(xing)的(de)另一支起源于山西省曲沃(wo)縣(xian)。
尸(shi)臣:西周(zhou)時(shi)(shi)期(qi)有個(ge)齊國(guo)大夫叫(jiao)尸(shi)臣,姬姓,尸(shi)氏,名臣,具體資(zi)料不詳,青銅器《尸(shi)臣鼎(ding)》于(yu)西漢時(shi)(shi)期(qi)被(bei)發現。
尸(shi)(shi)佼:尸(shi)(shi)佼(約前(qian)390年(nian)-約前(qian)330年(nian)),戰(zhan)國時(shi)期著名(ming)的(de)政(zheng)治家(jia)、思想(xiang)家(jia),先秦諸子(zi)百(bai)家(jia)之一(yi)。魏國曲沃(今山(shan)(shan)西省曲沃縣)人,另一(yi)說法是山(shan)(shan)東(dong)人。明于刑名(ming)之術,被稱為“尸(shi)(shi)子(zi)”。《尸(shi)(shi)子(zi)》共20余卷中(zhong)(zhong)提出(chu)“四方上下曰(yue)宇,往古來今曰(yue)宙。”這是迄今在中(zhong)(zhong)國典籍(ji)中(zhong)(zhong)找到的(de)與現代“時(shi)空”概念最好的(de)對(dui)(dui)應(ying)。他對(dui)(dui)于空間觀(guan)(guan)(guan)、時(shi)間觀(guan)(guan)(guan)還(huan)作了(le)進一(yi)步的(de)論述(shu)(shu),并對(dui)(dui)“學積有生(sheng)”、“從道必(bi)吉”、“重民”的(de)觀(guan)(guan)(guan)點作過重要的(de)闡述(shu)(shu)。他一(yi)生(sheng)中(zhong)(zhong)對(dui)(dui)于社會(hui)改革、對(dui)(dui)于哲(zhe)學思想(xiang)都有重大的(de)貢(gong)獻(xian)。
尸(shi)侯:相傳晉國人
尸聰、尸帛:明(ming)朝,均為永(yong)樂舉(ju)人。