鬼(gui)姓(xing)(xing)是中國姓(xing)(xing)氏之一(yi)，鬼(gui)也作傀、隗，古(gu)音(yin)讀作wěi，但不可讀作guǐ。得(de)姓(xing)(xing)始祖(zu)是鬼(gui)臾(yu)區。鬼(gui)姓(xing)(xing)是一(yi)個(ge)多淵源(yuan)多民族的姓(xing)(xing)氏，但現在已經少有人姓(xing)(xing)。分布未知。
鬼姓源出有：
源(yuan)(yuan)(yuan)自夏代(dai)通靈(ling)師，這可以(yi)在《姓(xing)(xing)(xing)氏(shi)考(kao)略》得到印(yin)證。此(ci)淵(yuan)源(yuan)(yuan)(yuan)姓(xing)(xing)(xing)氏(shi)特(te)點有3處(chu)，一(yi)處(chu)為(wei)(wei)左(zuo)臂有黑痣。另(ling)一(yi)處(chu)為(wei)(wei)左(zuo)耳后(hou)(hou)側有痣。最后(hou)(hou)一(yi)處(chu)為(wei)(wei)脖子后(hou)(hou)有痣。三處(chu)有一(yi)處(chu)就(jiu)此(ci)淵(yuan)源(yuan)(yuan)(yuan)后(hou)(hou)裔(yi)。因為(wei)(wei)與占卜祭祀相關，所(suo)以(yi)隨著佛(fo)道盛行，中(zhong)國(guo)本土的(de)原始(shi)宗(zong)教沒落和被打擊，清代(dai)以(yi)后(hou)(hou)此(ci)淵(yuan)源(yuan)(yuan)(yuan)的(de)后(hou)(hou)裔(yi)大部(bu)分都(dou)流散到異國(guo)他鄉。此(ci)淵(yuan)源(yuan)(yuan)(yuan)姓(xing)(xing)(xing)氏(shi)為(wei)(wei)古代(dai)祭祀人員所(suo)以(yi)遵(zun)從原始(shi)薩滿教，除非祭祀禁忌(ji)宰(zai)殺食用蛇、猴、穿(chuan)山甲、野鳥飛禽(qin)，禁忌(ji)佩戴象牙、犀(xi)角，以(yi)羽毫石(shi)(shi)為(wei)(wei)本族守(shou)護石(shi)(shi)。
源于(yu)姜姓，出自炎帝(di)衍支鬼(gui)(gui)(gui)氏(shi)(shi)之(zhi)(zhi)后(hou)(hou)(hou)鬼(gui)(gui)(gui)臾(yu)區(qu)，屬于(yu)以(yi)氏(shi)(shi)族(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)名稱為(wei)氏(shi)(shi)。“鬼(gui)(gui)(gui)”字的(de)(de)(de)(de)古義，就是(shi)(shi)(shi)精(jing)靈。實際(ji)上，古人(ren)(ren)(ren)(ren)認為(wei)“鬼(gui)(gui)(gui)”是(shi)(shi)(shi)人(ren)(ren)(ren)(ren)死后(hou)(hou)(hou)的(de)(de)(de)(de)靈氣，可(ke)以(yi)為(wei)神祉，可(ke)佑后(hou)(hou)(hou)人(ren)(ren)(ren)(ren)。最早的(de)(de)(de)(de)“鬼(gui)(gui)(gui)”，就是(shi)(shi)(shi)母(mu)親死后(hou)(hou)(hou)的(de)(de)(de)(de)遺留形(xing)象，是(shi)(shi)(shi)母(mu)系(xi)氏(shi)(shi)族(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)社(she)會中的(de)(de)(de)(de)精(jing)神支撐文(wen)化(hua)之(zhi)(zhi)一，后(hou)(hou)(hou)來，逐漸延伸為(wei)對所有(you)(you)死去之(zhi)(zhi)人(ren)(ren)(ren)(ren)靈魂的(de)(de)(de)(de)稱謂(wei)。因此(ci)(ci)，“鬼(gui)(gui)(gui)”與非人(ren)(ren)(ren)(ren)族(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)所形(xing)成的(de)(de)(de)(de)“怪”決然不(bu)同(tong)。古人(ren)(ren)(ren)(ren)對“鬼(gui)(gui)(gui)”是(shi)(shi)(shi)崇敬祀奉(feng)，因“鬼(gui)(gui)(gui)”是(shi)(shi)(shi)逝母(mu)，何懼(ju)之(zhi)(zhi)有(you)(you)？人(ren)(ren)(ren)(ren)類(lei)所懼(ju)怕的(de)(de)(de)(de)并不(bu)是(shi)(shi)(shi)鬼(gui)(gui)(gui)，而是(shi)(shi)(shi)不(bu)知為(wei)何物(wu)的(de)(de)(de)(de)“怪”。后(hou)(hou)(hou)來，人(ren)(ren)(ren)(ren)們(men)將農歷7月(yue)半定(ding)為(wei)“盂蘭盆節”，舉族(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)祀奉(feng)悼念(nian)逝去的(de)(de)(de)(de)家族(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)親人(ren)(ren)(ren)(ren)，俗稱“鬼(gui)(gui)(gui)節”，屆時(shi)人(ren)(ren)(ren)(ren)們(men)沿河放(fang)燈(deng)，映河緩(huan)去的(de)(de)(de)(de)如(ru)星燈(deng)火，寄托了在世(shi)(shi)人(ren)(ren)(ren)(ren)們(men)的(de)(de)(de)(de)情思，照亮不(bu)知身在何處(chu)、但一定(ding)會通橋轉世(shi)(shi)之(zhi)(zhi)“奈何橋”的(de)(de)(de)(de)逝人(ren)(ren)(ren)(ren)。進(jin)入父系(xi)氏(shi)(shi)族(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)社(she)會后(hou)(hou)(hou)，“鬼(gui)(gui)(gui)”逐漸演變為(wei)人(ren)(ren)(ren)(ren)類(lei)族(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)群(qun)的(de)(de)(de)(de)象征，典(dian)型代表就是(shi)(shi)(shi)象征炎帝(di)衍支的(de)(de)(de)(de)鬼(gui)(gui)(gui)氏(shi)(shi)部族(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)，在史籍《古今人(ren)(ren)(ren)(ren)表》中所記載(zai)的(de)(de)(de)(de)名人(ren)(ren)(ren)(ren)鬼(gui)(gui)(gui)臾(yu)區(qu)，都(dou)是(shi)(shi)(shi)該部族(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)的(de)(de)(de)(de)典(dian)型人(ren)(ren)(ren)(ren)物(wu)。鬼(gui)(gui)(gui)臾(yu)區(qu)，一作(zuo)鬼(gui)(gui)(gui)容區(qu)，是(shi)(shi)(shi)傳(chuan)說中的(de)(de)(de)(de)上古醫家，黃(huang)帝(di)之(zhi)(zhi)臣，他(ta)擅于(yu)五行(xing)(xing)之(zhi)(zhi)說。唐(tang)朝(chao)學者(zhe)王冰(bing)住(zhu)在《素問》中就黃(huang)帝(di)問于(yu)鬼(gui)(gui)(gui)臾(yu)區(qu)所答“臣積考太(tai)始(shi)天元冊文(wen)曰”時(shi)指(zhi)出：“鬼(gui)(gui)(gui)臾(yu)區(qu)十世(shi)(shi)祖始(shi)誦而行(xing)(xing)之(zhi)(zhi)，此(ci)(ci)太(tai)古占候靈文(wen)，洎乎(hu)伏義之(zhi)(zhi)時(shi)，巳鐫諸王版，命曰冊文(wen)。”由(you)此(ci)(ci)可(ke)知確(que)有(you)(you)鬼(gui)(gui)(gui)臾(yu)區(qu)其人(ren)(ren)(ren)(ren)，本(ben)書認為(wei)，此(ci)(ci)當系(xi)神農氏(shi)(shi)后(hou)(hou)(hou)相傳(chuan)十世(shi)(shi)之(zhi)(zhi)世(shi)(shi)醫。
鬼(gui)臾(yu)區的后裔子孫，就(jiu)以其先祖所出部(bu)落名(ming)稱為姓氏(shi)，稱鬼(gui)氏(shi)，是非常(chang)古(gu)早且神圣的行姓氏(shi)之(zhi)一，正確的姓氏(shi)讀音(yin)作wěi(ㄨㄟˇ)。
源于(yu)(yu)鬼(gui)方(fang)(fang)(fang)氏(shi)，出自(zi)商(shang)、周(zhou)時(shi)期(qi)(qi)(qi)居于(yu)(yu)西北(bei)方(fang)(fang)(fang)戎(rong)狄(di)族(zu)(zu)之(zhi)鬼(gui)方(fang)(fang)(fang)氏(shi)，屬于(yu)(yu)以(yi)部(bu)族(zu)(zu)名(ming)稱(cheng)為(wei)氏(shi)。鬼(gui)方(fang)(fang)(fang)，是(shi)(shi)商(shang)、周(zhou)時(shi)期(qi)(qi)(qi)居于(yu)(yu)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)國西北(bei)方(fang)(fang)(fang)的(de)少數(shu)民族(zu)(zu)，其活動(dong)載于(yu)(yu)《汲(ji)冢周(zhou)書(shu)》、《易經(jing)》、《山海經(jing)》、《古本(ben)竹書(shu)紀年(nian)》、《史(shi)(shi)記(ji)·殷本(ben)紀》和(he)出土的(de)《小盂鼎》及商(shang)周(zhou)甲(jia)(jia)骨卜辭(ci)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)。漠南(nan)地區(qu)多次發生討伐(fa)鬼(gui)方(fang)(fang)(fang)的(de)大(da)(da)規模戰爭，甲(jia)(jia)骨卜辭(ci)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)有“鬼(gui)方(fang)(fang)(fang)易”的(de)記(ji)載，即鬼(gui)方(fang)(fang)(fang)氏(shi)族(zu)(zu)向遠方(fang)(fang)(fang)遷徙走了。據(ju)史(shi)(shi)料記(ji)載，當時(shi)居于(yu)(yu)匈奴以(yi)北(bei)和(he)康居之(zhi)北(bei)(今巴爾喀(ka)什湖和(he)咸海之(zhi)間，東至烏孫，西達奄蔡，南(nan)接大(da)(da)月(yue)氏(shi)，東南(nan)臨大(da)(da)宛)。春秋(qiu)時(shi)期(qi)(qi)(qi)，漢史(shi)(shi)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)多稱(cheng)這一族(zu)(zu)人作“鬼(gui)方(fang)(fang)(fang)”。其后，在(zai)(zai)秦、漢時(shi)期(qi)(qi)(qi)又(you)以(yi)“丁零(ling)(ling)”的(de)名(ming)字出現(xian)(xian)在(zai)(zai)史(shi)(shi)籍中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)。丁零(ling)(ling)，在(zai)(zai)史(shi)(shi)籍《山海經(jing)》中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)作“釘靈(ling)”，在(zai)(zai)史(shi)(shi)籍《史(shi)(shi)記(ji)·匈奴列(lie)傳》中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)作“丁靈(ling)”，在(zai)(zai)史(shi)(shi)籍《漢書(shu)·蘇武傳》中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)作“丁零(ling)(ling)，在(zai)(zai)史(shi)(shi)籍《魏略·西戎(rong)傳》中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)作“丁令”。兩漢時(shi)期(qi)(qi)(qi)，丁零(ling)(ling)族(zu)(zu)南(nan)遷蒙古高原(yuan)，史(shi)(shi)稱(cheng)狄(di)歷(li)(li)、敕勒或鐵勒。在(zai)(zai)后來史(shi)(shi)書(shu)記(ji)載的(de)高車六部(bu)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)，狄(di)歷(li)(li)為(wei)其一，且為(wei)六部(bu)之(zhi)首。其他五部(bu)分別為(wei)袁(yuan)紇(he)(he)(he)部(bu)、斛(hu)律氏(shi)、解批氏(shi)、護骨氏(shi)、異奇(qi)斤氏(shi)，其中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)的(de)袁(yuan)紇(he)(he)(he)部(bu)是(shi)(shi)歷(li)(li)史(shi)(shi)上最早出現(xian)(xian)的(de)“回紇(he)(he)(he)民族(zu)(zu)”漢文(wen)譯名(ming)。
二十世紀(ji)八十年代以來，經(jing)中國(guo)、前蘇聯、蒙古(gu)等國(guo)考古(gu)工(gong)作者的(de)(de)發(fa)掘與研究，證明(ming)了鬼(gui)方氏(shi)族(zu)人后來遷(qian)徙到了南西伯利(li)亞，分布于東起(qi)貝加爾湖，西至(zhi)巴爾喀什湖一帶(dai)地區，世人稱(cheng)之族(zu)人為鬼(gui)氏(shi)，正確的(de)(de)姓氏(shi)讀音亦作kuí(ㄎㄨㄟˊ)。
鬼[傀、隗，讀音作wěi(ㄨㄟˇ)，亦可讀作kuí(ㄎㄨㄟˊ)，就是(shi)不可讀作guǐ(ㄍㄨㄟˇ)]
殷(yin)諸(zhu)侯。《禮記·明堂(tang)位》：“昔殷(yin)紂(zhou)亂天下，脯鬼(gui)侯以饗諸(zhu)侯。”《戰國策·趙(zhao)策三(san)》：“昔者鬼(gui)侯、鄂侯、文王，紂(zhou)之(zhi)三(san)公也。鬼(gui)侯有子而好，故(gu)入之(zhi)於紂(zhou)。以為惡，醢鬼(gui)侯。”按《史記·殷(yin)本紀(ji)》作“九侯”。
鬼臾(yu)(yu)區(qu)(生卒年待考(kao))，亦名鬼容(rong)區(qu)，號大鴻。著(zhu)名黃(huang)帝之(zhi)臣，五行(xing)醫學創始人，傳說(shuo)中的上(shang)古醫家，他(ta)擅于五行(xing)之(zhi)說(shuo)，為(wei)(wei)神農氏后相傳十世之(zhi)世醫。鬼臾(yu)(yu)區(qu)曾佐(zuo)黃(huang)帝發明五行(xing)，詳論脈經，于難經究盡(jin)其義理，以為(wei)(wei)經論。鬼臾(yu)(yu)區(qu)的后裔子孫，就以其先祖所(suo)出部落名稱為(wei)(wei)姓氏，稱鬼氏。鬼氏族(zu)人皆奉鬼臾(yu)(yu)區(qu)為(wei)(wei)得姓始祖。
知識小玲
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