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暴(bao)(bao)（Bào）姓源流(liu)比較少，部分源出(chu)(chu)有(you)一：出(chu)(chu)自姬姓，其以國(guo)名為氏。從(cong)歷史文獻上考證，我(wo)國(guo)有(you)人以暴(bao)(bao)為姓，大約是在3500年前的(de)(de)周朝時(shi)(shi)期。據(ju)(ju)《風俗(su)通》記載(zai)，當(dang)時(shi)(shi)有(you)周朝天(tian)子的(de)(de)名下有(you)許多(duo)各勢如據(ju)(ju)一方的(de)(de)諸侯(hou)，其中有(you)一位叫暴(bao)(bao)辛(xin)(xin)公(gong)的(de)(de)，根(gen)據(ju)(ju)考證，便是姓暴(bao)(bao)的(de)(de)中國(guo)人的(de)(de)始(shi)祖。這在《尚(shang)友錄》上也(ye)有(you)清(qing)楚的(de)(de)記載(zai)。望族居魏郡(jun)（今河北省(sheng)臨漳西南一帶）。東周時(shi)(shi)，有(you)王族大夫辛(xin)(xin)被封在暴(bao)(bao)邑(yi)（今河南省(sheng)鄭州北），建立了暴(bao)(bao)國(guo)，因為他(ta)的(de)(de)爵位是公(gong)爵，所以稱(cheng)暴(bao)(bao)辛(xin)(xin)公(gong)。春秋時(shi)(shi)暴(bao)(bao)國(guo)并入鄭國(guo)，其國(guo)民以原(yuan)國(guo)名為姓，稱(cheng)暴(bao)(bao)姓。源出(chu)(chu)二暴(bao)(bao)姓始(shi)祖：暴(bao)(bao)辛(xin)(xin)公(gong)。

歷史發展

姓氏起源

第一個(ge)淵源：源于(yu)子姓(xing)，出自(zi)殷王朝(chao)時期諸侯暴公，屬于(yu)以國名為氏。

從歷史文(wen)獻(xian)上考證，以暴為姓，大約是在三千五百(bai)年前的殷(yin)朝時期。

據史籍《風俗通》的記載，當時有(you)(you)殷商王朝有(you)(you)許多各據一方(fang)的諸侯，其中有(you)(you)一位叫暴公(gong)的，據于今(jin)河南(nan)省西北部太行(xing)山南(nan)麓，其國即為(wei)暴國(今(jin)河南(nan)修武(wu))。其后裔子孫有(you)(you)暴公(gong)氏，后省文(wen)簡化(hua)為(wei)單姓暴氏，世代相傳(chuan)至今(jin)，正確讀(du)音(yin)作(zuo)bào(ㄅㄠˋ)。

第二個淵源：源于姬姓，出自東周時期王族大(da)夫封地(di)，以國名(ming)為氏。

東(dong)周時期，有王族姬幸被(bei)封于(yu)暴(bao)邑(今(jin)河南鄭州)，建立(li)了暴(bao)國，因為他的爵位是(shi)公爵，所(suo)以稱暴(bao)幸公，世為周王室卿大(da)夫(fu)。

春秋(qiu)初期，暴國(guo)(guo)被(bei)鄭國(guo)(guo)吞并，納入鄭地(di)，其故國(guo)(guo)之(zhi)民以原國(guo)(guo)名為姓氏(shi)，稱暴氏(shi)，讀音作(zuo)bào(ㄅㄠˋ)。

在(zai)史(shi)輯《姓纂》中記載：“暴公，周卿士。”在(zai)史(shi)籍《左傳·文公八年》中也有(you)記載：“公子遂會雒戎，盟于(yu)暴。暴，鄭地(di)。”

據史(shi)籍《尚(shang)友錄》的上(shang)記(ji)載，暴(bao)氏望族出魏郡(jun)(今河南(nan)臨(lin)漳)。

暴氏族(zu)人大多尊奉暴幸公(gong)為得姓始(shi)祖。

第(di)三(san)個淵源：源于職(zhi)(zhi)(zhi)業，出自古(gu)代(dai)職(zhi)(zhi)(zhi)業人?者，屬(shu)于以職(zhi)(zhi)(zhi)業稱(cheng)謂為氏。

?者，是古代的一種特殊職業，就是專職營造(zao)墳墓、陵(ling)寢之人。

在上古時代，“?”就是“起墳(fen)(fen)”之義(yi)。?者(zhe)，就是營墳(fen)(fen)者(zhe)，需要通曉天(tian)文、地理(li)(li)、風水(shui)、卜理(li)(li)、防腐、殯葬(zang)儀(yi)式等(deng)諸(zhu)多知識，還要具(ju)備精湛的建筑設計(ji)、施工組織以及工程管理(li)(li)等(deng)技能(neng)，多為世襲。

在史籍《奇世異簡》中所(suo)記載(zai)的(de)“墓無大(da)小，寸?尺天”，就是專指該?者之職業(ye)的(de)神(shen)圣。?者自古以來皆受世人的(de)尊(zun)敬。

在?者(zhe)(zhe)的后(hou)(hou)裔子孫及其弟子中，多有以(yi)先(xian)祖職業稱謂為(wei)姓氏(shi)(shi)者(zhe)(zhe)，稱?氏(shi)(shi)；在古代，“?”字與“暴”字二字通(tong)(tong)假(jia)通(tong)(tong)義，因此其后(hou)(hou)人多有通(tong)(tong)稱為(wei)暴氏(shi)(shi)者(zhe)(zhe)，世代相傳至今，正(zheng)確讀音作pù(ㄆㄨˋ)。

第四個(ge)淵源：源于(yu)蒙古族，屬(shu)于(yu)文化(hua)上漢(han)化(hua)改姓為氏。

蒙(meng)古(gu)族寶勒格(ge)沁氏，源于蒙(meng)古(gu)婆速火(huo)部。

公元十二(er)世紀末，金(jin)國(guo)章宗完顏(yan)璟(jing)令(ling)完顏(yan)宗浩將軍(jun)北(bei)征蒙古廣吉(ji)剌(宏吉(ji)剌)、合底(di)斤、山只昆(kun)等部(bu)至呼(hu)歇水(shui)(今呼(hu)倫貝爾(er)輝河(he))，又擊(ji)敗位于移米(mi)河(he)(今呼(hu)倫貝爾(er)伊敏河(he))的蒙古婆速火部(bu)。婆速火部(bu)敗后，部(bu)眾請求內附，完顏(yan)宗浩受之，成(cheng)為(wei)金(jin)國(guo)的博(bo)(bo)勒(le)和(he)氏族，亦稱(cheng)寶(bao)里(li)吉(ji)特氏、博(bo)(bo)爾(er)濟克氏。

到公元十三世紀初(chu)，蒙古(gu)乞顏部(bu)首領(ling)孛兒只斤·鐵木真(zhen)統一蒙古(gu)諸(zhu)部(bu)之后，在(zai)斡難河畔的(de)“忽里(li)臺”(貴族會(hui)議)上成為成吉思汗，之后揮師西征、南伐，逐(zhu)步(bu)占領(ling)中原(yuan)地(di)區，并征服了中亞(ya)和(he)南俄地(di)區，建立起橫(heng)跨歐亞(ya)大陸的(de)大蒙古(gu)帝國。

當時(shi)，蒙(meng)(meng)古(gu)與南(nan)宋(song)曾一起聯手(shou)共同滅金國。宋(song)理(li)宗(zong)趙昀端平元年(nian)(蒙(meng)(meng)古(gu)國木亦堅汗窩闊臺六(liu)年(nian)，西(xi)元1234年(nian))，蒙(meng)(meng)古(gu)大軍在攻克了開封府之后，最(zui)終與南(nan)宋(song)聯軍一起攻陷(xian)了蔡(cai)州(今河南(nan)汝南(nan))，金哀宗(zong)完顏·守(shou)緒自殺，金國被蒙(meng)(meng)、宋(song)聯軍所(suo)滅。之后，博勒(le)和(he)氏族(zu)回歸蒙(meng)(meng)古(gu)，成為(wei)(wei)蒙(meng)(meng)古(gu)的(de)寶(bao)勒(le)格沁氏，世(shi)居喀喇(la)沁地區(qu)(今內(nei)蒙(meng)(meng)古(gu)喀喇(la)沁旗)。后有少數(shu)滿(man)(man)族(zu)人(ren)引(yin)為(wei)(wei)姓氏者(zhe)，滿(man)(man)語(yu)拼音為(wei)(wei)Boorigit Hala。

清朝中葉以后，蒙古族、滿族寶勒格沁氏(shi)(shi)多(duo)改漢字姓(xing)為暴氏(shi)(shi)、包(bao)氏(shi)(shi)、寶氏(shi)(shi)、保氏(shi)(shi)等，暴氏(shi)(shi)讀(du)音皆作bào(ㄅㄠˋ)。

獨特(te)(te)的(de)暴姓“墳(fen)(fen)(fen)會(hui)”祭(ji)祀習俗：遼寧省(sheng)凌源市暴鳳田凌源市刀爾登鎮暴姓家(jia)族(zu)系蒙古(gu)族(zu)土默特(te)(te)部后(hou)裔。遠在三(san)四百年(nian)前的(de)北元時期，他們(men)(men)的(de)先(xian)民(min)因戍(shu)邊從歸化（今呼和(he)浩特(te)(te)市）東遷至此(ci)定居。他們(men)(men)的(de)老墳(fen)(fen)(fen)塋(ying)(ying)在八道(dao)溝村劉杖子自然屯西北方(fang)的(de)一(yi)個山(shan)懷(huai)處，大墳(fen)(fen)(fen)塋(ying)(ying)由東墳(fen)(fen)(fen)塋(ying)(ying)、西墳(fen)(fen)(fen)塋(ying)(ying)、喇嘛墳(fen)(fen)(fen)塋(ying)(ying)組成，有墳(fen)(fen)(fen)650多座，葬先(xian)人(ren)1000有余(yu)，占地(di)近(jin)百畝，由于良好的(de)扶持，樹木廊(lang)林，非常(chang)壯觀(guan)。每(mei)逢清明(ming)之際(ji)，暴家(jia)在老祖墳(fen)(fen)(fen)塋(ying)(ying)地(di)舉(ju)行大型的(de)祭(ji)祀活(huo)動(dong)。并就(jiu)地(di)集體(ti)野餐。他們(men)(men)把這一(yi)祭(ji)祀活(huo)動(dong)稱為“墳(fen)(fen)(fen)會(hui)”。 “文(wen)革”中因墳(fen)(fen)(fen)塋(ying)(ying)遭破(po)壞，“墳(fen)(fen)(fen)會(hui)”一(yi)度終止。1982年(nian)春經朝陽地(di)區、凌源縣、刀爾登公社三(san)級政府依據國家(jia)民(min)族(zu)政策妥善(shan)解決(jue)后(hou)，又恢后(hou)復了“墳(fen)(fen)(fen)會(hui)”。暴家(jia)把“墳(fen)(fen)(fen)會(hui)”視(shi)為盛事。

在外(wai)地工(gong)作的(de)暴家人(ren)，出嫁的(de)老少輩姑奶子，凡是要(yao)省親的(de)人(ren)一般都要(yao)在清(qing)明節前(qian)趕到(dao)家，以便按時參加“墳會”祭祀活動。

游離到遠離刀(dao)爾登(deng)的暴(bao)家(jia)(jia)支系也(ye)不忘刀(dao)爾登(deng)這(zhe)塊故土。凌源(yuan)市內牛營子(zi)、天(tian)盛號、四(si)合當、雹神(shen)廟、三道(dao)(dao)河子(zi)等(deng)鄉鎮及喀左縣桃花池村的暴(bao)家(jia)(jia)人(ren)，一般情況下(xia)也(ye)都推選代表前(qian)往(wang)刀(dao)爾登(deng)參加祭祀活動(dong)。刀(dao)爾登(deng)鎮內暴(bao)姓家(jia)(jia)族有六(liu)七百口人(ren)，分(fen)散在干溝(gou)子(zi)、北(bei)營子(zi)、頭道(dao)(dao)河子(zi)、南(nan)(nan)(nan)營子(zi)4個村居住(zhu)。尤(you)以(yi)(yi)南(nan)(nan)(nan)營子(zi)村最多，有400口人(ren)，因此，“墳(fen)會(hui)”也(ye)是以(yi)(yi)南(nan)(nan)(nan)營子(zi)暴(bao)家(jia)(jia)為核心而舉(ju)行(xing)的。哪天(tian)舉(ju)行(xing)“墳(fen)會(hui)”祭祖活動(dong)要由“墳(fen)會(hui)”管理(li)小組決定。

一(yi)般是(shi)以清明節(jie)后第一(yi)個星期天(tian)為活(huo)動(dong)(dong)日(ri)(ri)。如清明節(jie)當天(tian)是(shi)星期日(ri)(ri)則(ze)這(zhe)天(tian)就是(shi)活(huo)動(dong)(dong)日(ri)(ri)。如遇上(shang)陰雨天(tian)、刮大(da)風的(de)(de)天(tian)氣不(bu)舉(ju)(ju)行，具體活(huo)動(dong)(dong)日(ri)(ri)再另行商定。墳(fen)(fen)塋(ying)地距南營子(zi)、頭道河子(zi)兩村最近(jin)距離也有(you)(you)(you)六七里路。“墳(fen)(fen)會”這(zhe)天(tian)，人(ren)們(men)一(yi)清早就從四面八方向墳(fen)(fen)塋(ying)地集(ji)中。以前(qian)有(you)(you)(you)少數人(ren)家(jia)趕(gan)著毛驢車(che)和膠輪(lun)馬車(che)去(qu)(qu)的(de)(de)，多數是(shi)步行而(er)去(qu)(qu)。如今(jin)不(bu)同了，有(you)(you)(you)開(kai)著拖拉(la)機(ji)去(qu)(qu)的(de)(de)，有(you)(you)(you)乘汽車(che)去(qu)(qu)的(de)(de)，大(da)多數是(shi)騎(qi)自行車(che)去(qu)(qu)，步行者(zhe)是(shi)少數。人(ren)們(men)到(dao)墳(fen)(fen)塋(ying)地后，先在(zai)老(lao)祖(zu)墳(fen)(fen)前(qian)供桌上(shang)擺上(shang)供品，燒上(shang)高香(xiang)，各家(jia)都要往公眾(zhong)官場送上(shang)多少不(bu)等的(de)(de)黃表紙，往老(lao)祖(zu)墳(fen)(fen)上(shang)添新(xin)(xin)土。然后再給自己的(de)(de)親門近(jin)支(zhi)(zhi)墳(fen)(fen)上(shang)添新(xin)(xin)土、上(shang)供品、燒紙錢、叩拜、禱告(gao)。各家(jia)各分支(zhi)(zhi)祭祀(si)(si)完畢后，由管理小組中老(lao)長輩(bei)人(ren)召集(ji)大(da)家(jia)在(zai)老(lao)祖(zu)墳(fen)(fen)前(qian)開(kai)闊地集(ji)合(he)按支(zhi)(zhi)依輩(bei)跪(gui)好，在(zai)主祭人(ren)主持下(xia)，在(zai)“經棚”音樂聲中隆重舉(ju)(ju)行祭祀(si)(si)活(huo)動(dong)(dong)。祭祀(si)(si)的(de)(de)程序和內容，一(yi)般為：①宣(xuan)布祭祀(si)(si)活(huo)動(dong)(dong)開(kai)始；②鳴放鞭(bian)炮；

③向老(lao)祖宗墳前(qian)敬獻哈達(da)；

④由跪在前(qian)排(pai)的長者們燒黃表紙為祖宗(zong)送(song)錢(qian)，灑祭(ji)天祭(ji)地(di)祭(ji)祖宗(zong)的酒，邊燒紙邊敬酒邊禱(dao)告，匯報家(jia)族狀況(kuang)，祈求祖宗(zong)保(bao)佑家(jia)族人丁興(xing)旺發達(da)；⑤在長者帶領下施行叩拜禮(li)；

⑥拜畢，人們(men)由跪變席地(di)，坐由長者和通曉族(zu)史(shi)的(de)人講述族(zu)史(shi)；

⑦由長者(zhe)對族內(nei)好(hao)(hao)(hao)人(ren)好(hao)(hao)(hao)事(shi)進(jin)行(xing)表揚，號召大(da)家弘揚民(min)(min)族傳統美德，在各(ge)自(zi)工作(zuo)崗位上盡職盡責(ze)，為(wei)(wei)國為(wei)(wei)民(min)(min)多(duo)做(zuo)貢獻，為(wei)(wei)家族增光；⑧自(zi)由發言，多(duo)數是由外地派(pai)來的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)代表和(he)(he)歸(gui)家省親者(zhe)講述那里暴(bao)(bao)家人(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)基本，情(qing)況(kuang)介紹外地有(you)益于(yu)大(da)家生產生活激勵人(ren)們上進(jin)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)好(hao)(hao)(hao)做(zuo)法、好(hao)(hao)(hao)經驗，好(hao)(hao)(hao)信息；⑨由負責(ze)“墳(fen)會(hui)(hui)”財會(hui)(hui)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)員公布資(zi)金使用(yong)情(qing)況(kuang)。老祖(zu)宗墳(fen)前的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)集會(hui)(hui)結束之后，人(ren)們開始野餐(can)。此時(shi)供(gong)(gong)奉在老祖(zu)宗墳(fen)前果品(pin)和(he)(he)糕點則被孩童搶(qiang)著吃(chi)(chi)掉(diao),也有(you)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)老年人(ren)和(he)(he)小(xiao)孩參(can)與搶(qiang)供(gong)(gong)品(pin)，為(wei)(wei)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)是給(gei)自(zi)家小(xiao)孫子小(xiao)孫女吃(chi)(chi)，人(ren)們認(ren)為(wei)(wei)吃(chi)(chi)了供(gong)(gong)品(pin)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)小(xiao)孩子好(hao)(hao)(hao)養活，長命、會(hui)(hui)有(you)出息。在墳(fen)塋(ying)地舉(ju)行(xing)大(da)型的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)家族集體野餐(can)，是暴(bao)(bao)家“墳(fen)會(hui)(hui)”祭(ji)祀(si)活動的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)主(zhu)要項目。負責(ze)炊(chui)(chui)事(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)一班人(ren)按(an)管(guan)理小(xiao)組議定的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)種(zhong)類和(he)(he)標準，提早二三天(tian)前備(bei)(bei)好(hao)(hao)(hao)主(zhu)副食品(pin)、燒(shao)柴和(he)(he)應用(yong)炊(chui)(chui)具。“墳(fen)會(hui)(hui)”這天(tian)，由炊(chui)(chui)事(shi)班在固定地點搭鍋(guo)壘灶開始造(zao)(zao)飯(fan)(fan)(fan)。開飯(fan)(fan)(fan)時(shi)，一般(ban)是親門(men)近支(zhi)坐(zuo)在一起，由負責(ze)造(zao)(zao)飯(fan)(fan)(fan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)老長輩(bei)安排打飯(fan)(fan)(fan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)順序，由炊(chui)(chui)事(shi)人(ren)員視(shi)飯(fan)(fan)(fan)菜多(duo)少酌情(qing)配給(gei)。碗筷飯(fan)(fan)(fan)桌等食具由每戶自(zi)備(bei)(bei)。幾百口人(ren)席地而坐(zuo)連成(cheng)一片，同(tong)時(shi)用(yong)餐(can)，邊吃(chi)(chi)邊嘮家常，充分(fen)地顯示了家庭的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)大(da)團(tuan)圓、和(he)(he)睦興旺(wang)發達。此請此景也是民(min)(min)間習俗事(shi)項的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)一大(da)景觀。遍查有(you)關民(min)(min)間祭(ji)祖(zu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)資(zi)料，也曾向(xiang)全國民(min)(min)俗學會(hui)(hui)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)專家權威們作(zuo)過研究探討，他們認(ren)為(wei)(wei)象暴(bao)(bao)家這種(zhong)祭(ji)祀(si)祖(zu)先并在墳(fen)塋(ying)地舉(ju)行(xing)大(da)型的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)家族集體大(da)野餐(can)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“墳(fen)會(hui)(hui)”活動，實(shi)屬(shu)國內(nei)民(min)(min)間祭(ji)祀(si)習俗的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)一支(zhi)獨(du)秀。民(min)(min)族學專家學者(zhe)認(ren)為(wei)(wei)，

這是部分暴姓(xing)蒙古(gu)族(zu)不(bu)忘祖宗、不(bu)忘根基(ji)的優良傳統美德和(he)(he)游牧民(min)族(zu)、蒙古(gu)兵行(xing)軍作戰(zhan)時(shi)集體野餐習俗的傳承、保留(liu)和(he)(he)再現。

得姓始祖

暴公、暴辛公。

遷徙分布

（缺）暴姓在大陸和臺灣都沒有列入百家姓前一百位。部分暴姓出自姬姓。周朝時候，周天子分封自己的一個同姓叫作“幸”的貴族到暴邑（今河南省鄭州市北，一說今河南省武縣一帶）為諸侯，后來又封他為公爵，稱為“暴幸公”。暴幸公的后代就有以“暴”為姓氏的，稱暴氏，世代相傳，成為今天暴姓的先祖。在古代，暴姓的望族大多出自于河東。在遼寧省寬甸、河北省滄州、河北省邯鄲、邢臺、秦皇島；河南省濮陽、陜西省咸陽、陜西省渭南市臨渭區信義鄉暴巷、山西省長治市武鄉縣。山西晉城高平市，山東省萊蕪等地有暴姓后人。山東省萊蕪一族的輩份有汝、法、生、正、玉、立等。遼寧省寬甸一族輩份有振、尚(shang)、文、盛、學、占、中等(deng)(deng)。遼寧省(sheng)朝陽(yang)市喀嘞沁左(zuo)翼(yi)蒙古族自治(zhi)縣(xian)(xian)一(yi)族輩分有金、國、海等(deng)(deng)。地名中帶有暴姓(xing)的分布在河南(nan)省(sheng)滑縣(xian)(xian)、河北省(sheng)秦(qin)皇島(dao)、陜西(xi)省(sheng)佳縣(xian)(xian)、子長(chang)、湖南(nan)省(sheng)桃源(yuan)縣(xian)(xian)、北京大興區、山西(xi)省(sheng)長(chang)治(zhi)、遼寧省(sheng)阜新以(yi)及(ji)甘(gan)肅省(sheng)永(yong)昌縣(xian)(xian)等(deng)(deng)地。

傳統文化

郡望堂號

郡望

魏(wei)郡：漢高帝時置郡。相當(dang)于河北(bei)省(sheng)魏(wei)縣(xian)、河南省(sheng)浚縣(xian)、山東(dong)省(sheng)冠(guan)縣(xian)之(zhi)間地區。

河(he)東(dong)(dong)郡：秦時(shi)置郡。治所在安邑(yi)縣（今山西(xi)省夏縣西(xi)北）。相當于山西(xi)省境內黃河(he)以東(dong)(dong)地區。

堂號

耿介堂：源自明朝時暴昭為大理司務、刑(xing)部(bu)右侍郎，歷任左都(dou)御史、刑(xing)部(bu)尚書。為官(guan)耿直，是非(fei)清，原則明，有高(gao)尚的氣節。

定陽堂：源自北(bei)齊時有暴顯被(bei)封為定陽王。

宗祠對聯

四言通用聯

繡衣直指；

獵騎追飛。

——佚名(ming)撰暴姓(xing)宗祠通(tong)用聯

上聯(lian)典指(zhi)西漢河東人暴勝之，字公子，武帝末年任直指(zhi)使者。當時(shi)郡國盜賊蜂起(qi)，十分猖獗，他身穿繡衣(yi)，手持(chi)斧(fu)頭，追(zhui)捕盜賊，又負責監督考核郡國官員。后(hou)官御史大夫(fu)。下聯(lian)典指(zhi)南北(bei)朝時(shi)北(bei)齊斥丘人暴顯，字思祖，善于騎(qi)射，曾(ceng)跟(gen)從北(bei)魏孝莊(zhuang)帝狩獵，一(yi)日之間獲禽獸(shou)七十三。后(hou)隨高歡起(qi)兵，歷(li)官北(bei)徐州刺史、驃(piao)騎(qi)大將軍，封定(ding)陽王(wang)。

忠誠皎日；

揚徼清風。

——佚(yi)名撰暴姓宗祠(ci)通用聯(lian)

上(shang)聯典指西漢河(he)東人暴(bao)(bao)勝(sheng)之，武帝末為直指使(shi)者，時郡(jun)國(guo)盜賊峰起(qi)，勝(sheng)之穿繡衣持斧逐捕盜賊，威震(zhen)州郡(jun)。下聯典指明代名臣暴(bao)(bao)昭，建文(wen)初充北平采訪使(shi)，具得燕(yan)王不法狀(zhuang)以聞。燕(yan)王入(ru)京，被執，大罵不屈，被害。

家譜文獻

河(he)北邯(han)鄲暴(bao)氏家(jia)譜，著者(zhe)待考，民國年(nian)間續修，1997年(nian)再修本(ben)。現被(bei)收(shou)藏在(zai)河(he)北省邯(han)鄲市雞澤縣曹莊鄉南(nan)趙(zhao)寨(zhai)村。

天津(jin)薊縣任鳳暴氏(shi)族譜，著(zhu)者(zhe)待(dai)考，民國年間續修(xiu)本。現被收(shou)藏在北(bei)京市圖書館。

字輩排行

遼(liao)寧(ning)寬甸暴氏字輩：“振尚文盛學占中”。

天津津南(nan)暴氏字(zi)輩：“世聯春(chun)毓善，學士奉廷恩”。

河南滑(hua)縣暴氏字輩：“三曰共水(shui)留(liu)念振華(hua)要興盛協力(li)登(deng)高(gao)峰樹宏(hong)志遠(yuan)宇瑞祥雙昌隆”。

山(shan)東(dong)萊蕪暴(bao)氏(shi)字輩：“汝法生正玉立”。

資料有待補充。

姓氏名望

暴顯

北朝北齊時候的大將(jiang)軍(jun)，馬上(shang)功夫極好(hao)，騎(qi)馬射(she)箭(jian)百(bai)發百(bai)中(zhong)。又勇敢(gan)善戰(zhan)，立下許(xu)多戰(zhan)功，被朝廷任為驃騎(qi)大將(jiang)軍(jun)。后來又封為定(ding)陽(yang)王。

暴昭

明朝初年(nian)名臣(chen)，潞(lu)州（今山西省長治）人，洪(hong)武年(nian)間由(you)國衛生授大理(li)司務(wu)，曾任刑部右侍郎、左都御史、刑部尚書，“耿(geng)介有峻節，以清儉知(zhi)名。”建(jian)文(wen)(wen)初年(nian)充任北平采訪使(shi)，得(de)知(zhi)燕(yan)(yan)王朱棣欲起兵謀(mou)反的消(xiao)息，密報建(jian)文(wen)(wen)帝，請預(yu)先做好準備。燕(yan)(yan)王反，他(ta)掌管平燕(yan)(yan)布(bu)政司，駐守真定(ding)。籌謀(mou)燕(yan)(yan)之計，后終(zhong)被(bei)篡位成功的燕(yan)(yan)王誅殺。

暴勝之

西漢御史大夫。能(neng)干(gan)而心胸廣闊(kuo)，治理地方很有(you)辦法(fa)，抵制盜賊有(you)方，精(jing)明強干(gan)而能(neng)解決(jue)問(wen)題，威震州郡。薦人(ren)(ren)(ren)從不疑人(ren)(ren)(ren)，并(bing)加(jia)以信(xin)任，頗有(you)知人(ren)(ren)(ren)之譽(yu)，人(ren)(ren)(ren)們都譽(yu)他像伯樂識(shi)別千里馬一樣，識(shi)別人(ren)(ren)(ren)才。

此(ci)外，暴姓的歷(li)史名人還有(you)：戰國(guo)(guo)時韓國(guo)(guo)有(you)相國(guo)(guo)暴譴(qian)、將軍暴鳶、暴攻等。

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暴(bao)-Bao-最(zui)好(hao)不用(yong)(yong)M.F.P為(wei)聲(sheng)母(mu)的(de)(de)(de)字為(wei)名。雙字名應(ying)避免都(dou)用(yong)(yong)b聲(sheng)母(mu).ao韻母(mu)或去聲(sheng)字。-最(zui)好(hao)不全用(yong)(yong)上(shang)下結構的(de)(de)(de)字，注意名的(de)(de)(de)意義不要與"暴(bao)"字的(de)(de)(de)"暴(bao)力"。"強橫"的(de)(de)(de)含義相連而產生(sheng)不佳的(de)(de)(de)歧義，單字名最(zui)好(hao)用(yong)(yong)繁筆字。您的(de)(de)(de)姓氏筆畫(hua)為(wei)15畫(hua)。