芒果视频下载

暴(bao)(bao)(bao)（Bào）姓源(yuan)流比較少，部分源(yuan)出(chu)有(you)一：出(chu)自姬姓，其(qi)以國(guo)(guo)(guo)(guo)名為氏。從歷(li)史文(wen)獻上考證，我(wo)國(guo)(guo)(guo)(guo)有(you)人以暴(bao)(bao)(bao)為姓，大(da)約是(shi)在3500年(nian)前(qian)的(de)周朝時(shi)(shi)期(qi)。據《風俗通》記(ji)載，當時(shi)(shi)有(you)周朝天子的(de)名下有(you)許(xu)多各勢如據一方(fang)的(de)諸侯(hou)，其(qi)中有(you)一位(wei)叫暴(bao)(bao)(bao)辛公的(de)，根據考證，便是(shi)姓暴(bao)(bao)(bao)的(de)中國(guo)(guo)(guo)(guo)人的(de)始祖(zu)(zu)。這在《尚友錄》上也有(you)清楚的(de)記(ji)載。望(wang)族居魏郡（今河北(bei)(bei)省(sheng)臨漳西(xi)南一帶）。東(dong)周時(shi)(shi)，有(you)王族大(da)夫(fu)辛被封在暴(bao)(bao)(bao)邑（今河南省(sheng)鄭(zheng)州北(bei)(bei)），建立(li)了(le)暴(bao)(bao)(bao)國(guo)(guo)(guo)(guo)，因(yin)為他(ta)的(de)爵(jue)位(wei)是(shi)公爵(jue)，所以稱(cheng)暴(bao)(bao)(bao)辛公。春秋時(shi)(shi)暴(bao)(bao)(bao)國(guo)(guo)(guo)(guo)并入鄭(zheng)國(guo)(guo)(guo)(guo)，其(qi)國(guo)(guo)(guo)(guo)民以原國(guo)(guo)(guo)(guo)名為姓，稱(cheng)暴(bao)(bao)(bao)姓。源(yuan)出(chu)二暴(bao)(bao)(bao)姓始祖(zu)(zu)：暴(bao)(bao)(bao)辛公。

歷史發展

姓氏起源

第一個淵源(yuan)：源(yuan)于子(zi)姓(xing)，出自殷王(wang)朝時期諸侯暴(bao)公，屬于以國名為氏。

從歷史文獻上(shang)考(kao)證，以暴為姓，大約(yue)是(shi)在三千(qian)五百年前的殷朝時(shi)期。

據史籍《風(feng)俗(su)通(tong)》的記載，當時有(you)殷商(shang)王朝有(you)許(xu)多各據一方(fang)的諸侯(hou)，其中(zhong)有(you)一位叫暴(bao)公的，據于今河南(nan)省(sheng)西北部(bu)太行山南(nan)麓(lu)，其國即為(wei)暴(bao)國(今河南(nan)修(xiu)武(wu))。其后(hou)裔子孫有(you)暴(bao)公氏，后(hou)省(sheng)文簡化(hua)為(wei)單(dan)姓(xing)暴(bao)氏，世代相傳(chuan)至(zhi)今，正確(que)讀(du)音作bào(ㄅㄠˋ)。

第二個(ge)淵源：源于姬姓，出自(zi)東周(zhou)時期王族大(da)夫(fu)封(feng)地，以國名為氏。

東(dong)周時期，有王(wang)(wang)族姬幸(xing)被封(feng)于暴(bao)邑(今河南鄭州)，建(jian)立了暴(bao)國，因為(wei)他的爵位是公爵，所以稱暴(bao)幸(xing)公，世為(wei)周王(wang)(wang)室卿大夫。

春秋初期，暴國(guo)被鄭(zheng)國(guo)吞(tun)并，納入鄭(zheng)地，其故國(guo)之民以原國(guo)名為姓氏，稱暴氏，讀音(yin)作(zuo)bào(ㄅㄠˋ)。

在(zai)史輯(ji)《姓纂》中(zhong)記載：“暴(bao)公，周卿士。”在(zai)史籍《左(zuo)傳·文公八(ba)年(nian)》中(zhong)也有記載：“公子(zi)遂(sui)會雒戎，盟于暴(bao)。暴(bao)，鄭(zheng)地。”

據史籍《尚友錄》的上記(ji)載，暴(bao)氏(shi)望族出魏(wei)郡(jun)(今(jin)河南臨漳)。

暴氏族人大(da)多尊奉(feng)暴幸公(gong)為得姓始(shi)祖。

第三個淵源：源于職(zhi)業(ye)(ye)，出自古代職(zhi)業(ye)(ye)人?者，屬于以職(zhi)業(ye)(ye)稱謂為氏(shi)。

?者，是(shi)古(gu)代的一(yi)種特殊職業(ye)，就是(shi)專職營造(zao)墳墓、陵寢之(zhi)人。

在上古時(shi)代，“?”就是“起墳(fen)”之義。?者，就是營墳(fen)者，需要通(tong)曉天(tian)文、地(di)理、風水、卜理、防腐(fu)、殯葬儀式等諸多知識，還要具(ju)備精湛的建筑設計(ji)、施工(gong)組織以及工(gong)程管(guan)理等技能(neng)，多為(wei)世襲。

在史籍《奇世(shi)異(yi)簡(jian)》中(zhong)所(suo)記載(zai)的“墓無大(da)小，寸?尺天”，就(jiu)是(shi)專指該(gai)?者之職業的神(shen)圣(sheng)。?者自古以來(lai)皆(jie)受世(shi)人的尊敬。

在?者的后(hou)裔子孫及(ji)其弟子中(zhong)，多(duo)有以先祖職(zhi)業稱(cheng)(cheng)謂(wei)為(wei)姓(xing)氏(shi)者，稱(cheng)(cheng)?氏(shi)；在古代，“?”字與“暴”字二字通(tong)假通(tong)義，因此其后(hou)人多(duo)有通(tong)稱(cheng)(cheng)為(wei)暴氏(shi)者，世(shi)代相傳至今，正確讀音作pù(ㄆㄨˋ)。

第四(si)個淵源：源于(yu)蒙古族(zu)，屬于(yu)文化(hua)(hua)上漢化(hua)(hua)改姓為(wei)氏。

蒙古(gu)族寶勒(le)格沁氏，源于(yu)蒙古(gu)婆速火(huo)部。

公元(yuan)十二世紀末，金國(guo)章宗完顏(yan)璟令完顏(yan)宗浩(hao)(hao)將(jiang)軍北征蒙古廣(guang)吉(ji)剌(宏吉(ji)剌)、合底斤、山(shan)只昆等(deng)部至呼歇(xie)水(今(jin)呼倫貝爾(er)輝河)，又擊敗(bai)位于移米河(今(jin)呼倫貝爾(er)伊敏河)的(de)蒙古婆(po)速(su)火部。婆(po)速(su)火部敗(bai)后，部眾請求內附，完顏(yan)宗浩(hao)(hao)受(shou)之，成(cheng)為金國(guo)的(de)博勒和氏族，亦稱寶里吉(ji)特氏、博爾(er)濟克氏。

到公元十(shi)三世紀初，蒙古乞(qi)顏部(bu)首領孛兒只斤·鐵木(mu)真統一蒙古諸部(bu)之(zhi)后(hou)，在斡難河畔的(de)“忽里(li)臺”(貴(gui)族會議)上成為成吉(ji)思汗，之(zhi)后(hou)揮師西(xi)征(zheng)(zheng)、南伐，逐步(bu)占(zhan)領中(zhong)原地區，并征(zheng)(zheng)服(fu)了中(zhong)亞(ya)和南俄地區，建立起(qi)橫跨歐亞(ya)大(da)(da)陸(lu)的(de)大(da)(da)蒙古帝國。

當時，蒙(meng)(meng)古(gu)與(yu)南(nan)宋曾一(yi)(yi)起聯(lian)手共同滅金國(guo)。宋理宗(zong)趙昀端平元年(蒙(meng)(meng)古(gu)國(guo)木亦堅汗(han)窩闊臺(tai)六年，西元1234年)，蒙(meng)(meng)古(gu)大軍在攻克了開封府之后(hou)，最終與(yu)南(nan)宋聯(lian)軍一(yi)(yi)起攻陷了蔡州(今(jin)河(he)南(nan)汝南(nan))，金哀宗(zong)完顏·守緒(xu)自(zi)殺，金國(guo)被蒙(meng)(meng)、宋聯(lian)軍所滅。之后(hou)，博勒和氏族(zu)回歸(gui)蒙(meng)(meng)古(gu)，成為(wei)蒙(meng)(meng)古(gu)的(de)寶勒格沁氏，世居喀喇沁地區(今(jin)內(nei)蒙(meng)(meng)古(gu)喀喇沁旗)。后(hou)有少數滿(man)族(zu)人引(yin)為(wei)姓(xing)氏者，滿(man)語拼音為(wei)Boorigit Hala。

清朝中葉以后，蒙古族(zu)、滿族(zu)寶勒格沁氏(shi)(shi)多改漢(han)字姓(xing)為暴氏(shi)(shi)、包氏(shi)(shi)、寶氏(shi)(shi)、保氏(shi)(shi)等，暴氏(shi)(shi)讀(du)音(yin)皆作bào(ㄅㄠˋ)。

獨特的(de)暴(bao)姓(xing)“墳(fen)(fen)(fen)會”祭祀習(xi)俗：遼寧省凌源市暴(bao)鳳田凌源市刀爾(er)登鎮暴(bao)姓(xing)家族系蒙古(gu)族土默特部后(hou)裔。遠在(zai)(zai)三四百(bai)年(nian)前的(de)北(bei)元時(shi)期(qi)，他(ta)們的(de)先(xian)民(min)因戍邊(bian)從歸化（今呼和(he)浩特市）東遷至此定居(ju)。他(ta)們的(de)老墳(fen)(fen)(fen)塋(ying)(ying)在(zai)(zai)八道溝村劉杖子自然屯(tun)西北(bei)方(fang)的(de)一(yi)個山(shan)懷處，大墳(fen)(fen)(fen)塋(ying)(ying)由東墳(fen)(fen)(fen)塋(ying)(ying)、西墳(fen)(fen)(fen)塋(ying)(ying)、喇(la)嘛墳(fen)(fen)(fen)塋(ying)(ying)組成(cheng)，有(you)墳(fen)(fen)(fen)650多座，葬先(xian)人1000有(you)余(yu)，占(zhan)地近百(bai)畝，由于良好的(de)扶持，樹木(mu)廊林，非常壯觀。每逢清明之際，暴(bao)家在(zai)(zai)老祖(zu)墳(fen)(fen)(fen)塋(ying)(ying)地舉行大型的(de)祭祀活動(dong)。并就地集(ji)體野餐。他(ta)們把(ba)(ba)這一(yi)祭祀活動(dong)稱為“墳(fen)(fen)(fen)會”。 “文革”中因墳(fen)(fen)(fen)塋(ying)(ying)遭破(po)壞，“墳(fen)(fen)(fen)會”一(yi)度(du)終(zhong)止(zhi)。1982年(nian)春(chun)經朝陽地區、凌源縣、刀爾(er)登公社(she)三級政府依據(ju)國(guo)家民(min)族政策妥善解決后(hou)，又恢后(hou)復了“墳(fen)(fen)(fen)會”。暴(bao)家把(ba)(ba)“墳(fen)(fen)(fen)會”視為盛(sheng)事。

在外地工(gong)作的暴家人(ren)，出嫁的老少輩姑奶子，凡是要省(sheng)親的人(ren)一般都(dou)要在清明節前(qian)趕到家，以便按時參加“墳會”祭祀活動(dong)。

游離到遠(yuan)離刀(dao)(dao)爾(er)登的暴(bao)家支(zhi)系也(ye)(ye)不忘刀(dao)(dao)爾(er)登這(zhe)塊故(gu)土。凌(ling)源市(shi)內牛營(ying)子(zi)(zi)(zi)、天(tian)盛號、四(si)合當、雹神廟、三(san)道河子(zi)(zi)(zi)等鄉(xiang)鎮及(ji)喀(ka)左縣(xian)桃花池村的暴(bao)家人，一般(ban)情況下(xia)也(ye)(ye)都推選代表前(qian)往刀(dao)(dao)爾(er)登參加祭祀活(huo)動。刀(dao)(dao)爾(er)登鎮內暴(bao)姓家族有六七百口人，分散在干溝子(zi)(zi)(zi)、北營(ying)子(zi)(zi)(zi)、頭道河子(zi)(zi)(zi)、南營(ying)子(zi)(zi)(zi)4個村居住(zhu)。尤以(yi)(yi)南營(ying)子(zi)(zi)(zi)村最多，有400口人，因此，“墳(fen)會”也(ye)(ye)是(shi)以(yi)(yi)南營(ying)子(zi)(zi)(zi)暴(bao)家為(wei)核心而舉(ju)行(xing)的。哪天(tian)舉(ju)行(xing)“墳(fen)會”祭祖活(huo)動要由“墳(fen)會”管理小組決(jue)定。

一般是(shi)(shi)以清(qing)明節(jie)后第一個星期天(tian)為(wei)活(huo)(huo)動日(ri)。如(ru)清(qing)明節(jie)當(dang)天(tian)是(shi)(shi)星期日(ri)則這天(tian)就是(shi)(shi)活(huo)(huo)動日(ri)。如(ru)遇(yu)上(shang)陰(yin)雨(yu)天(tian)、刮大風(feng)的(de)(de)天(tian)氣不(bu)舉(ju)行(xing)，具體活(huo)(huo)動日(ri)再(zai)另行(xing)商(shang)定(ding)。墳(fen)塋地距南營子、頭道河子兩村(cun)最近(jin)距離也有(you)六七(qi)里路。“墳(fen)會”這天(tian)，人(ren)(ren)們一清(qing)早就從(cong)四(si)面八方向(xiang)墳(fen)塋地集中。以前(qian)(qian)有(you)少(shao)(shao)數人(ren)(ren)家趕(gan)著毛驢車(che)和(he)膠(jiao)輪(lun)馬(ma)車(che)去的(de)(de)，多數是(shi)(shi)步行(xing)而去。如(ru)今(jin)不(bu)同了，有(you)開(kai)著拖(tuo)拉機(ji)去的(de)(de)，有(you)乘(cheng)汽車(che)去的(de)(de)，大多數是(shi)(shi)騎自行(xing)車(che)去，步行(xing)者是(shi)(shi)少(shao)(shao)數。人(ren)(ren)們到墳(fen)塋地后，先在(zai)老(lao)祖(zu)(zu)(zu)墳(fen)前(qian)(qian)供桌(zhuo)上(shang)擺上(shang)供品，燒上(shang)高香，各家都要往(wang)公眾官場送(song)上(shang)多少(shao)(shao)不(bu)等(deng)的(de)(de)黃表(biao)紙(zhi)，往(wang)老(lao)祖(zu)(zu)(zu)墳(fen)上(shang)添(tian)(tian)新土。然后再(zai)給自己的(de)(de)親門近(jin)支(zhi)墳(fen)上(shang)添(tian)(tian)新土、上(shang)供品、燒紙(zhi)錢、叩拜、禱告。各家各分支(zhi)祭祀完(wan)畢后，由管理小組中老(lao)長輩人(ren)(ren)召集大家在(zai)老(lao)祖(zu)(zu)(zu)墳(fen)前(qian)(qian)開(kai)闊地集合(he)按支(zhi)依輩跪好，在(zai)主祭人(ren)(ren)主持下，在(zai)“經棚”音樂聲中隆重(zhong)舉(ju)行(xing)祭祀活(huo)(huo)動。祭祀的(de)(de)程序和(he)內容，一般為(wei)：①宣布祭祀活(huo)(huo)動開(kai)始；②鳴(ming)放鞭炮(pao)；

③向老(lao)祖宗墳前(qian)敬獻哈達；

④由跪在前排的長者們燒黃表紙為祖宗(zong)送錢，灑祭天祭地祭祖宗(zong)的酒，邊(bian)燒紙邊(bian)敬酒邊(bian)禱告，匯報家族(zu)狀況，祈(qi)求祖宗(zong)保佑家族(zu)人丁興旺發達；⑤在長者帶領下施行叩拜禮(li)；

⑥拜畢(bi)，人(ren)們由(you)跪變席(xi)地，坐由(you)長者(zhe)和通曉族(zu)史的人(ren)講述(shu)族(zu)史；

⑦由(you)長者對族(zu)內好(hao)人(ren)(ren)(ren)好(hao)事(shi)進行表(biao)揚，號召大(da)(da)(da)家(jia)(jia)弘揚民(min)族(zu)傳統(tong)美德，在(zai)(zai)各自工作崗位(wei)上盡職盡責(ze)，為(wei)(wei)國為(wei)(wei)民(min)多(duo)做(zuo)貢獻，為(wei)(wei)家(jia)(jia)族(zu)增光(guang)；⑧自由(you)發言，多(duo)數(shu)是由(you)外地(di)派來(lai)的(de)(de)(de)(de)(de)代表(biao)和(he)歸(gui)家(jia)(jia)省親者講述那里暴家(jia)(jia)人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)基本(ben)，情況介紹外地(di)有(you)益于大(da)(da)(da)家(jia)(jia)生(sheng)產生(sheng)活(huo)(huo)(huo)激勵人(ren)(ren)(ren)們(men)上進的(de)(de)(de)(de)(de)好(hao)做(zuo)法、好(hao)經驗，好(hao)信息；⑨由(you)負(fu)責(ze)“墳(fen)會(hui)(hui)”財會(hui)(hui)的(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)員(yuan)公布(bu)資金使用情況。老(lao)祖(zu)宗墳(fen)前的(de)(de)(de)(de)(de)集會(hui)(hui)結束之后(hou)，人(ren)(ren)(ren)們(men)開始野餐(can)。此(ci)時(shi)供(gong)奉在(zai)(zai)老(lao)祖(zu)宗墳(fen)前果品和(he)糕(gao)點則(ze)被孩(hai)童(tong)搶著吃(chi)(chi)掉(diao),也有(you)的(de)(de)(de)(de)(de)老(lao)年人(ren)(ren)(ren)和(he)小(xiao)孩(hai)參與(yu)搶供(gong)品，為(wei)(wei)的(de)(de)(de)(de)(de)是給(gei)自家(jia)(jia)小(xiao)孫(sun)子小(xiao)孫(sun)女吃(chi)(chi)，人(ren)(ren)(ren)們(men)認為(wei)(wei)吃(chi)(chi)了供(gong)品的(de)(de)(de)(de)(de)小(xiao)孩(hai)子好(hao)養活(huo)(huo)(huo)，長命(ming)、會(hui)(hui)有(you)出息。在(zai)(zai)墳(fen)塋地(di)舉(ju)行大(da)(da)(da)型(xing)的(de)(de)(de)(de)(de)家(jia)(jia)族(zu)集體野餐(can)，是暴家(jia)(jia)“墳(fen)會(hui)(hui)”祭祀活(huo)(huo)(huo)動(dong)的(de)(de)(de)(de)(de)主(zhu)要(yao)項目。負(fu)責(ze)炊(chui)事(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)班(ban)人(ren)(ren)(ren)按管理小(xiao)組議定的(de)(de)(de)(de)(de)種類和(he)標準，提早二三天前備好(hao)主(zhu)副(fu)食品、燒柴和(he)應用炊(chui)具(ju)(ju)。“墳(fen)會(hui)(hui)”這天，由(you)炊(chui)事(shi)班(ban)在(zai)(zai)固(gu)定地(di)點搭鍋壘灶開始造飯(fan)(fan)(fan)。開飯(fan)(fan)(fan)時(shi)，一(yi)(yi)般是親門(men)近支坐在(zai)(zai)一(yi)(yi)起，由(you)負(fu)責(ze)造飯(fan)(fan)(fan)的(de)(de)(de)(de)(de)老(lao)長輩安排打飯(fan)(fan)(fan)的(de)(de)(de)(de)(de)順(shun)序，由(you)炊(chui)事(shi)人(ren)(ren)(ren)員(yuan)視飯(fan)(fan)(fan)菜多(duo)少酌(zhuo)情配給(gei)。碗筷飯(fan)(fan)(fan)桌等(deng)食具(ju)(ju)由(you)每戶自備。幾百口人(ren)(ren)(ren)席地(di)而坐連成(cheng)一(yi)(yi)片(pian)，同(tong)時(shi)用餐(can)，邊(bian)吃(chi)(chi)邊(bian)嘮家(jia)(jia)常，充分地(di)顯示了家(jia)(jia)庭的(de)(de)(de)(de)(de)大(da)(da)(da)團圓、和(he)睦(mu)興旺(wang)發達(da)。此(ci)請此(ci)景也是民(min)間習(xi)俗事(shi)項的(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)大(da)(da)(da)景觀。遍(bian)查有(you)關民(min)間祭祖(zu)的(de)(de)(de)(de)(de)資料，也曾向全(quan)國民(min)俗學(xue)會(hui)(hui)的(de)(de)(de)(de)(de)專(zhuan)家(jia)(jia)權威們(men)作過研(yan)究探(tan)討，他們(men)認為(wei)(wei)象暴家(jia)(jia)這種祭祀祖(zu)先并在(zai)(zai)墳(fen)塋地(di)舉(ju)行大(da)(da)(da)型(xing)的(de)(de)(de)(de)(de)家(jia)(jia)族(zu)集體大(da)(da)(da)野餐(can)的(de)(de)(de)(de)(de)“墳(fen)會(hui)(hui)”活(huo)(huo)(huo)動(dong)，實屬國內民(min)間祭祀習(xi)俗的(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)支獨秀。民(min)族(zu)學(xue)專(zhuan)家(jia)(jia)學(xue)者認為(wei)(wei)，

這是(shi)部分暴(bao)姓蒙古族不忘祖宗、不忘根(gen)基的優良傳統美德和(he)游(you)牧民族、蒙古兵行軍(jun)作戰時集體野餐習俗的傳承(cheng)、保(bao)留和(he)再現。

得姓始祖

暴公、暴辛公。

遷徙分布

（缺）暴姓在大陸和臺灣都沒有列入百家姓前一百位。部分暴姓出自姬姓。周朝時候，周天子分封自己的一個同姓叫作“幸”的貴族到暴邑（今河南省鄭州市北，一說今河南省武縣一帶）為諸侯，后來又封他為公爵，稱為“暴幸公”。暴幸公的后代就有以“暴”為姓氏的，稱暴氏，世代相傳，成為今天暴姓的先祖。在古代，暴姓的望族大多出自于河東。在遼寧省寬甸、河北省滄州、河北省邯鄲、邢臺、秦皇島；河南省濮陽、陜西省咸陽、陜西省渭南市臨渭區信義鄉暴巷、山西省長治市武鄉縣。山西晉城高平市，山東省萊蕪等地有暴姓后人。山東省萊蕪一族的輩份有汝、法、生、正、玉、立等。遼寧省寬甸一族輩份有振、尚(shang)、文、盛、學、占(zhan)、中(zhong)等(deng)。遼寧省(sheng)朝陽(yang)市(shi)喀嘞沁左(zuo)翼蒙古族(zu)自治縣(xian)一族(zu)輩分有金、國(guo)、海等(deng)。地名中(zhong)帶有暴姓的分布在河(he)南省(sheng)滑縣(xian)、河(he)北省(sheng)秦皇島、陜西(xi)省(sheng)佳縣(xian)、子長(chang)、湖南省(sheng)桃源縣(xian)、北京(jing)大(da)興區(qu)、山西(xi)省(sheng)長(chang)治、遼寧省(sheng)阜新以及(ji)甘(gan)肅省(sheng)永昌縣(xian)等(deng)地。

傳統文化

郡望堂號

郡望

魏郡：漢高帝時置郡。相當于河(he)北(bei)省(sheng)魏縣、河(he)南省(sheng)浚縣、山東省(sheng)冠縣之間地區(qu)。

河(he)東郡(jun)：秦時(shi)置郡(jun)。治所在安邑縣（今山(shan)西(xi)省夏縣西(xi)北）。相當(dang)于山(shan)西(xi)省境(jing)內黃河(he)以(yi)東地區。

堂號

耿介堂(tang)：源自(zi)明朝時暴昭(zhao)為大理司務、刑(xing)部右侍郎，歷任左都御史、刑(xing)部尚書。為官(guan)耿直，是非清(qing)，原則明，有(you)高尚的氣節。

定陽堂：源自北齊時(shi)有暴(bao)顯被封為定陽王。

宗祠對聯

四言通用聯

繡衣直指；

獵騎追飛。

——佚名撰(zhuan)暴(bao)姓宗祠通用(yong)聯

上聯典(dian)指(zhi)(zhi)西漢(han)河東人(ren)暴勝(sheng)之，字公子，武帝末年任直指(zhi)(zhi)使者(zhe)。當時郡國盜賊蜂(feng)起，十分(fen)猖獗，他(ta)身穿(chuan)繡衣，手持斧頭，追(zhui)捕(bu)盜賊，又負責監督(du)考核郡國官(guan)(guan)員。后官(guan)(guan)御(yu)史大(da)夫。下聯典(dian)指(zhi)(zhi)南北朝時北齊(qi)斥丘(qiu)人(ren)暴顯，字思祖，善于騎射，曾跟(gen)從北魏孝莊(zhuang)帝狩獵，一日之間獲禽獸七十三。后隨高(gao)歡起兵，歷官(guan)(guan)北徐州刺(ci)史、驃(piao)騎大(da)將軍，封定陽王。

忠誠皎日；

揚徼清風。

——佚(yi)名撰暴姓(xing)宗祠通(tong)用聯

上聯(lian)典指西(xi)漢河東人暴(bao)勝(sheng)之，武帝末為(wei)直指使(shi)者，時郡(jun)國盜賊(zei)峰起，勝(sheng)之穿繡衣持斧逐捕盜賊(zei)，威震州(zhou)郡(jun)。下聯(lian)典指明代名臣(chen)暴(bao)昭，建文初充北平采訪使(shi)，具(ju)得(de)燕王不法(fa)狀以聞(wen)。燕王入京，被(bei)執，大罵不屈，被(bei)害。

家譜文獻

河北(bei)邯(han)鄲暴氏(shi)家譜，著者待考(kao)，民國年間續(xu)修(xiu)，1997年再修(xiu)本。現被收藏在河北(bei)省邯(han)鄲市雞澤縣曹莊鄉南趙(zhao)寨村(cun)。

天津薊縣任鳳暴氏族譜(pu)，著者待(dai)考，民國年間續(xu)修本。現被收藏在(zai)北京市圖書館。

字輩排行

遼(liao)寧(ning)寬甸暴(bao)氏字輩：“振尚文盛學占中”。

天(tian)津津南(nan)暴氏字輩：“世聯春毓善，學士奉(feng)廷恩”。

河南滑(hua)縣(xian)暴氏字輩：“三曰共水(shui)留念振華要興盛協力登高峰(feng)樹宏志遠宇瑞祥雙昌隆”。

山東萊蕪暴氏字輩：“汝法生正玉立”。

資料有待補充。

姓氏名望

暴顯

北朝(chao)北齊時候(hou)的(de)大(da)將軍，馬上功(gong)夫極好，騎(qi)馬射箭(jian)百發百中。又(you)勇敢善戰(zhan)，立(li)下許多戰(zhan)功(gong)，被朝(chao)廷任為驃騎(qi)大(da)將軍。后來又(you)封(feng)為定陽王(wang)。

暴昭

明朝初年(nian)名臣(chen)，潞州（今(jin)山(shan)西省(sheng)長治(zhi)）人，洪武年(nian)間由國衛生授大理司務(wu)，曾任刑部右(you)侍郎(lang)、左都御史、刑部尚(shang)書，“耿(geng)介有峻(jun)節，以清儉知名。”建(jian)文初年(nian)充任北平采訪使，得知燕(yan)(yan)王(wang)朱棣欲起(qi)兵謀反的消息，密(mi)報建(jian)文帝，請(qing)預先(xian)做好準備。燕(yan)(yan)王(wang)反，他掌(zhang)管平燕(yan)(yan)布政司，駐守真定。籌謀燕(yan)(yan)之計，后終被篡位成功(gong)的燕(yan)(yan)王(wang)誅殺。

暴勝之

西(xi)漢御(yu)史大夫。能干(gan)而心胸廣闊，治理(li)地(di)方很有辦(ban)法(fa)，抵制盜賊有方，精(jing)明強干(gan)而能解決問(wen)題，威震(zhen)州郡(jun)。薦人從不(bu)疑(yi)人，并(bing)加以(yi)信任，頗有知人之譽(yu)(yu)，人們都(dou)譽(yu)(yu)他像伯樂識(shi)別(bie)千里馬一樣，識(shi)別(bie)人才。

此外，暴(bao)姓(xing)的歷史名人還有(you)：戰國(guo)時韓國(guo)有(you)相國(guo)暴(bao)譴(qian)、將(jiang)軍暴(bao)鳶、暴(bao)攻等。

其他相關

暴-Bao-最(zui)好不用M.F.P為聲(sheng)母的(de)字為名(ming)(ming)。雙字名(ming)(ming)應避免都(dou)用b聲(sheng)母.ao韻母或去聲(sheng)字。-最(zui)好不全用上(shang)下(xia)結構的(de)字，注意名(ming)(ming)的(de)意義不要(yao)與(yu)"暴"字的(de)"暴力"。"強橫(heng)"的(de)含義相連(lian)而產生不佳(jia)的(de)歧義，單字名(ming)(ming)最(zui)好用繁筆字。您的(de)姓氏筆畫(hua)為15畫(hua)。