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暴(bao)（Bào）姓源(yuan)流(liu)比(bi)較少，部分源(yuan)出有(you)(you)一：出自姬姓，其以(yi)國(guo)名為(wei)氏。從(cong)歷史文獻上考證，我國(guo)有(you)(you)人以(yi)暴(bao)為(wei)姓，大(da)(da)約是(shi)在3500年前的(de)(de)(de)周朝(chao)時(shi)期。據《風俗(su)通》記載，當時(shi)有(you)(you)周朝(chao)天子的(de)(de)(de)名下有(you)(you)許多各勢(shi)如據一方的(de)(de)(de)諸(zhu)侯(hou)，其中有(you)(you)一位叫暴(bao)辛公(gong)的(de)(de)(de)，根據考證，便是(shi)姓暴(bao)的(de)(de)(de)中國(guo)人的(de)(de)(de)始祖。這在《尚友錄》上也有(you)(you)清楚的(de)(de)(de)記載。望族居魏郡（今(jin)(jin)河(he)北(bei)省臨(lin)漳(zhang)西(xi)南(nan)一帶(dai)）。東周時(shi)，有(you)(you)王族大(da)(da)夫辛被(bei)封在暴(bao)邑（今(jin)(jin)河(he)南(nan)省鄭州北(bei)），建立了暴(bao)國(guo)，因為(wei)他的(de)(de)(de)爵位是(shi)公(gong)爵，所以(yi)稱(cheng)暴(bao)辛公(gong)。春(chun)秋時(shi)暴(bao)國(guo)并入鄭國(guo)，其國(guo)民以(yi)原國(guo)名為(wei)姓，稱(cheng)暴(bao)姓。源(yuan)出二暴(bao)姓始祖：暴(bao)辛公(gong)。

歷史發展

姓氏起源

第一(yi)個淵(yuan)源：源于子(zi)姓，出(chu)自殷王朝(chao)時期諸侯暴(bao)公，屬于以國名為氏。

從歷(li)史文(wen)獻(xian)上(shang)考證，以暴為姓，大(da)約(yue)是在三千(qian)五(wu)百年前(qian)的殷朝時期。

據史籍《風俗通》的(de)記(ji)載，當時有(you)(you)殷商王朝有(you)(you)許多各(ge)據一方的(de)諸(zhu)侯(hou)，其中有(you)(you)一位(wei)叫暴公的(de)，據于(yu)今(jin)河南省(sheng)西北部太(tai)行山南麓(lu)，其國即為(wei)暴國(今(jin)河南修武)。其后(hou)裔子孫有(you)(you)暴公氏，后(hou)省(sheng)文(wen)簡化為(wei)單姓暴氏，世代相傳至今(jin)，正確讀(du)音作bào(ㄅㄠˋ)。

第二個淵(yuan)源(yuan)：源(yuan)于姬姓，出自(zi)東周時(shi)期王族(zu)大夫(fu)封地，以國(guo)名(ming)為氏。

東周(zhou)(zhou)時期(qi)，有王族姬幸被封于暴邑(yi)(今(jin)河南鄭州)，建立(li)了暴國，因為他(ta)的爵位(wei)是公爵，所以稱暴幸公，世為周(zhou)(zhou)王室卿大夫。

春秋(qiu)初期，暴(bao)國被鄭國吞并，納入(ru)鄭地(di)，其故(gu)國之民以原國名為(wei)姓氏，稱暴(bao)氏，讀音(yin)作bào(ㄅㄠˋ)。

在史輯《姓纂》中(zhong)記載：“暴公，周(zhou)卿士(shi)。”在史籍《左傳·文(wen)公八年》中(zhong)也有(you)記載：“公子遂會雒戎(rong)，盟于(yu)暴。暴，鄭地。”

據(ju)史籍(ji)《尚友(you)錄》的上(shang)記載，暴氏望族出魏郡(jun)(今河(he)南臨漳(zhang))。

暴(bao)氏族人大(da)多尊(zun)奉暴(bao)幸公(gong)為得姓始祖(zu)。

第三個淵源：源于職(zhi)業(ye)，出自古代職(zhi)業(ye)人?者(zhe)，屬于以職(zhi)業(ye)稱謂為(wei)氏。

?者，是古(gu)代(dai)的一種特(te)殊職(zhi)業，就是專職(zhi)營造(zao)墳墓、陵寢之人。

在上古(gu)時(shi)代，“?”就是“起(qi)墳(fen)”之義。?者，就是營墳(fen)者，需要(yao)通曉(xiao)天文、地理、風(feng)水(shui)、卜(bu)理、防腐、殯(bin)葬儀(yi)式(shi)等諸多(duo)知識，還要(yao)具備精(jing)湛的(de)建筑設計(ji)、施工組(zu)織以及(ji)工程管理等技能(neng)，多(duo)為世襲。

在史籍《奇(qi)世(shi)(shi)異簡》中(zhong)所記載的“墓無大小，寸?尺(chi)天”，就是專(zhuan)指該(gai)?者之職業的神圣。?者自古以來(lai)皆受(shou)世(shi)(shi)人的尊敬。

在(zai)?者(zhe)的后裔子(zi)孫及其弟(di)子(zi)中，多有(you)以先(xian)祖職業稱(cheng)(cheng)謂為(wei)姓氏(shi)者(zhe)，稱(cheng)(cheng)?氏(shi)；在(zai)古代，“?”字與“暴”字二字通(tong)假通(tong)義，因(yin)此其后人多有(you)通(tong)稱(cheng)(cheng)為(wei)暴氏(shi)者(zhe)，世代相傳至(zhi)今(jin)，正確讀音作pù(ㄆㄨˋ)。

第四個淵(yuan)源：源于(yu)蒙古族(zu)，屬(shu)于(yu)文化(hua)上漢化(hua)改姓為氏。

蒙(meng)古族寶勒格(ge)沁氏，源(yuan)于蒙(meng)古婆速火部。

公元十二世紀末(mo)，金國(guo)章宗完(wan)顏(yan)(yan)璟令完(wan)顏(yan)(yan)宗浩(hao)將軍北(bei)征蒙古廣吉剌(宏吉剌)、合(he)底斤、山只昆等部至呼歇水(今(jin)呼倫(lun)貝爾(er)(er)輝河(he))，又擊敗位于移米(mi)河(he)(今(jin)呼倫(lun)貝爾(er)(er)伊(yi)敏(min)河(he))的蒙古婆速火部。婆速火部敗后，部眾請求(qiu)內(nei)附，完(wan)顏(yan)(yan)宗浩(hao)受之，成為金國(guo)的博(bo)勒和氏(shi)族(zu)，亦稱寶里吉特氏(shi)、博(bo)爾(er)(er)濟克氏(shi)。

到公元十三世(shi)紀(ji)初，蒙(meng)古乞(qi)顏部首領孛兒只(zhi)斤·鐵木(mu)真統(tong)一蒙(meng)古諸部之(zhi)后，在斡難河畔(pan)的(de)“忽(hu)里(li)臺”(貴族會議(yi))上成為成吉思汗，之(zhi)后揮師西征、南伐(fa)，逐步占領中原(yuan)地(di)區，并征服了中亞和南俄地(di)區，建立起橫(heng)跨歐(ou)亞大陸(lu)的(de)大蒙(meng)古帝國(guo)。

當時，蒙古(gu)與南(nan)(nan)宋(song)曾(ceng)一(yi)起聯手(shou)共同滅金(jin)國(guo)。宋(song)理宗(zong)趙昀端平元年(蒙古(gu)國(guo)木亦堅汗窩闊臺六年，西元1234年)，蒙古(gu)大軍(jun)(jun)在(zai)攻克了開封府之后(hou)(hou)，最終與南(nan)(nan)宋(song)聯軍(jun)(jun)一(yi)起攻陷了蔡州(zhou)(今(jin)河南(nan)(nan)汝(ru)南(nan)(nan))，金(jin)哀宗(zong)完顏(yan)·守緒自殺，金(jin)國(guo)被蒙、宋(song)聯軍(jun)(jun)所滅。之后(hou)(hou)，博(bo)勒和氏(shi)(shi)族回歸蒙古(gu)，成為蒙古(gu)的寶勒格沁(qin)氏(shi)(shi)，世居喀喇(la)沁(qin)地區(今(jin)內(nei)蒙古(gu)喀喇(la)沁(qin)旗)。后(hou)(hou)有少(shao)數滿(man)族人引為姓氏(shi)(shi)者，滿(man)語拼音為Boorigit Hala。

清朝(chao)中葉(xie)以后，蒙古族、滿族寶勒格沁氏多改漢字姓為暴(bao)氏、包(bao)氏、寶氏、保氏等(deng)，暴(bao)氏讀音皆作bào(ㄅㄠˋ)。

獨特的(de)暴(bao)(bao)姓“墳(fen)(fen)會(hui)(hui)”祭(ji)祀(si)習俗：遼寧省凌源市暴(bao)(bao)鳳田(tian)凌源市刀爾(er)(er)登(deng)鎮暴(bao)(bao)姓家(jia)族(zu)系蒙古族(zu)土默特部后(hou)裔。遠在三(san)四百年前的(de)北元時期，他們(men)(men)的(de)先民(min)因戍邊從歸(gui)化（今呼和(he)浩特市）東(dong)(dong)遷至此定居。他們(men)(men)的(de)老墳(fen)(fen)塋(ying)在八道溝(gou)村劉(liu)杖子自然屯西北方的(de)一(yi)(yi)個山(shan)懷處，大墳(fen)(fen)塋(ying)由東(dong)(dong)墳(fen)(fen)塋(ying)、西墳(fen)(fen)塋(ying)、喇嘛(ma)墳(fen)(fen)塋(ying)組成，有(you)墳(fen)(fen)650多座(zuo)，葬(zang)先人(ren)1000有(you)余，占地(di)近(jin)百畝，由于良好的(de)扶(fu)持，樹木(mu)廊林(lin)，非(fei)常壯觀。每逢清(qing)明之際(ji)，暴(bao)(bao)家(jia)在老祖墳(fen)(fen)塋(ying)地(di)舉(ju)行大型的(de)祭(ji)祀(si)活動(dong)。并就地(di)集體野餐。他們(men)(men)把這一(yi)(yi)祭(ji)祀(si)活動(dong)稱為(wei)“墳(fen)(fen)會(hui)(hui)”。 “文革”中因墳(fen)(fen)塋(ying)遭破(po)壞，“墳(fen)(fen)會(hui)(hui)”一(yi)(yi)度(du)終止(zhi)。1982年春經朝(chao)陽(yang)地(di)區、凌源縣、刀爾(er)(er)登(deng)公社三(san)級政府(fu)依據(ju)國家(jia)民(min)族(zu)政策妥(tuo)善(shan)解決后(hou)，又恢后(hou)復(fu)了“墳(fen)(fen)會(hui)(hui)”。暴(bao)(bao)家(jia)把“墳(fen)(fen)會(hui)(hui)”視為(wei)盛事。

在(zai)(zai)外地工作的暴(bao)家人，出嫁的老少(shao)輩姑奶(nai)子，凡是(shi)要省親的人一(yi)般都要在(zai)(zai)清明節前趕(gan)到家，以(yi)便按時參加“墳會”祭(ji)祀活動。

游離到(dao)遠離刀(dao)爾登(deng)(deng)的暴家支系也(ye)(ye)不忘(wang)刀(dao)爾登(deng)(deng)這(zhe)塊故(gu)土。凌源市內(nei)牛營(ying)子(zi)、天(tian)盛號(hao)、四合當(dang)、雹神廟(miao)、三(san)道河子(zi)等鄉(xiang)鎮(zhen)及喀左(zuo)縣桃花池村的暴家人，一般情況下也(ye)(ye)都(dou)推選代表前往刀(dao)爾登(deng)(deng)參加祭祀活動。刀(dao)爾登(deng)(deng)鎮(zhen)內(nei)暴姓(xing)家族(zu)有六七(qi)百口(kou)人，分散在干(gan)溝子(zi)、北(bei)營(ying)子(zi)、頭道河子(zi)、南(nan)營(ying)子(zi)4個村居住。尤(you)以南(nan)營(ying)子(zi)村最多，有400口(kou)人，因此(ci)，“墳(fen)會”也(ye)(ye)是以南(nan)營(ying)子(zi)暴家為(wei)核心而舉(ju)(ju)行(xing)的。哪(na)天(tian)舉(ju)(ju)行(xing)“墳(fen)會”祭祖活動要由“墳(fen)會”管(guan)理小組決定。

一般是(shi)以清明節后第一個星(xing)期天(tian)(tian)為(wei)活(huo)(huo)動日(ri)。如(ru)清明節當天(tian)(tian)是(shi)星(xing)期日(ri)則這天(tian)(tian)就(jiu)是(shi)活(huo)(huo)動日(ri)。如(ru)遇(yu)上(shang)(shang)(shang)陰雨天(tian)(tian)、刮大風的(de)天(tian)(tian)氣不(bu)舉行(xing)(xing)(xing)，具體活(huo)(huo)動日(ri)再另(ling)行(xing)(xing)(xing)商定。墳(fen)塋地(di)距南營子、頭道河子兩村最近(jin)距離也有六(liu)七里路。“墳(fen)會(hui)”這天(tian)(tian)，人(ren)們一清早就(jiu)從四面八(ba)方(fang)向(xiang)墳(fen)塋地(di)集(ji)中。以前有少數(shu)人(ren)家(jia)趕著毛驢車(che)和膠輪馬車(che)去的(de)，多(duo)(duo)數(shu)是(shi)步(bu)行(xing)(xing)(xing)而去。如(ru)今不(bu)同了，有開(kai)著拖(tuo)拉機去的(de)，有乘汽車(che)去的(de)，大多(duo)(duo)數(shu)是(shi)騎自(zi)行(xing)(xing)(xing)車(che)去，步(bu)行(xing)(xing)(xing)者(zhe)是(shi)少數(shu)。人(ren)們到墳(fen)塋地(di)后，先在(zai)老祖(zu)墳(fen)前供桌上(shang)(shang)(shang)擺上(shang)(shang)(shang)供品(pin)，燒上(shang)(shang)(shang)高香，各家(jia)都要往公眾官場送上(shang)(shang)(shang)多(duo)(duo)少不(bu)等(deng)的(de)黃表(biao)紙，往老祖(zu)墳(fen)上(shang)(shang)(shang)添新(xin)土。然后再給自(zi)己的(de)親門近(jin)支(zhi)(zhi)墳(fen)上(shang)(shang)(shang)添新(xin)土、上(shang)(shang)(shang)供品(pin)、燒紙錢(qian)、叩拜、禱告。各家(jia)各分支(zhi)(zhi)祭(ji)祀(si)完畢(bi)后，由管理小組中老長輩人(ren)召集(ji)大家(jia)在(zai)老祖(zu)墳(fen)前開(kai)闊地(di)集(ji)合(he)按支(zhi)(zhi)依輩跪好，在(zai)主(zhu)祭(ji)人(ren)主(zhu)持下，在(zai)“經棚”音樂聲中隆重舉行(xing)(xing)(xing)祭(ji)祀(si)活(huo)(huo)動。祭(ji)祀(si)的(de)程序(xu)和內容，一般為(wei)：①宣(xuan)布祭(ji)祀(si)活(huo)(huo)動開(kai)始(shi)；②鳴(ming)放鞭(bian)炮；

③向老祖宗墳前敬獻哈(ha)達；

④由跪在前(qian)排(pai)的長者們燒黃表(biao)紙為祖(zu)宗(zong)送錢，灑祭(ji)天祭(ji)地祭(ji)祖(zu)宗(zong)的酒，邊燒紙邊敬酒邊禱告(gao)，匯報家族狀況，祈求祖(zu)宗(zong)保佑家族人丁興旺(wang)發達(da)；⑤在長者帶(dai)領下施行(xing)叩拜禮；

⑥拜畢，人們由跪變席(xi)地，坐(zuo)由長(chang)者和通曉族(zu)史的人講(jiang)述族(zu)史；

⑦由長(chang)者(zhe)對族(zu)內好(hao)(hao)(hao)(hao)人(ren)(ren)好(hao)(hao)(hao)(hao)事(shi)進行(xing)(xing)表揚(yang)，號(hao)召(zhao)大家(jia)(jia)(jia)弘(hong)揚(yang)民(min)族(zu)傳(chuan)統美德，在(zai)各自(zi)工作(zuo)崗位(wei)上(shang)盡(jin)職盡(jin)責，為(wei)(wei)國為(wei)(wei)民(min)多做(zuo)(zuo)貢獻，為(wei)(wei)家(jia)(jia)(jia)族(zu)增光；⑧自(zi)由發言，多數是由外(wai)地(di)(di)(di)派來的(de)(de)代(dai)表和歸家(jia)(jia)(jia)省親者(zhe)講述那里暴家(jia)(jia)(jia)人(ren)(ren)的(de)(de)基本，情(qing)況介(jie)紹外(wai)地(di)(di)(di)有益于大家(jia)(jia)(jia)生產生活(huo)激勵(li)人(ren)(ren)們(men)上(shang)進的(de)(de)好(hao)(hao)(hao)(hao)做(zuo)(zuo)法(fa)、好(hao)(hao)(hao)(hao)經(jing)驗，好(hao)(hao)(hao)(hao)信息；⑨由負責“墳(fen)(fen)會”財會的(de)(de)人(ren)(ren)員(yuan)公布(bu)資金(jin)使用情(qing)況。老(lao)祖(zu)宗(zong)墳(fen)(fen)前(qian)的(de)(de)集(ji)會結束之后，人(ren)(ren)們(men)開(kai)始(shi)野餐(can)。此時供(gong)奉在(zai)老(lao)祖(zu)宗(zong)墳(fen)(fen)前(qian)果品和糕點則被(bei)孩(hai)童(tong)搶著吃掉,也(ye)(ye)有的(de)(de)老(lao)年人(ren)(ren)和小孩(hai)參與搶供(gong)品，為(wei)(wei)的(de)(de)是給自(zi)家(jia)(jia)(jia)小孫(sun)子小孫(sun)女吃，人(ren)(ren)們(men)認(ren)為(wei)(wei)吃了(le)供(gong)品的(de)(de)小孩(hai)子好(hao)(hao)(hao)(hao)養活(huo)，長(chang)命、會有出(chu)息。在(zai)墳(fen)(fen)塋地(di)(di)(di)舉行(xing)(xing)大型的(de)(de)家(jia)(jia)(jia)族(zu)集(ji)體野餐(can)，是暴家(jia)(jia)(jia)“墳(fen)(fen)會”祭(ji)祀活(huo)動(dong)的(de)(de)主要項目。負責炊(chui)事(shi)的(de)(de)一(yi)班人(ren)(ren)按管理小組議定(ding)的(de)(de)種類(lei)和標準，提早二三天(tian)前(qian)備好(hao)(hao)(hao)(hao)主副食品、燒柴和應用炊(chui)具。“墳(fen)(fen)會”這天(tian)，由炊(chui)事(shi)班在(zai)固定(ding)地(di)(di)(di)點搭鍋(guo)壘(lei)灶開(kai)始(shi)造飯(fan)(fan)。開(kai)飯(fan)(fan)時，一(yi)般(ban)是親門近支(zhi)坐在(zai)一(yi)起，由負責造飯(fan)(fan)的(de)(de)老(lao)長(chang)輩(bei)安排打飯(fan)(fan)的(de)(de)順(shun)序，由炊(chui)事(shi)人(ren)(ren)員(yuan)視飯(fan)(fan)菜多少(shao)酌情(qing)配給。碗筷(kuai)飯(fan)(fan)桌等食具由每戶自(zi)備。幾(ji)百(bai)口人(ren)(ren)席(xi)地(di)(di)(di)而坐連成一(yi)片，同時用餐(can)，邊吃邊嘮家(jia)(jia)(jia)常(chang)，充分地(di)(di)(di)顯示了(le)家(jia)(jia)(jia)庭的(de)(de)大團(tuan)圓、和睦興(xing)旺(wang)發達(da)。此請(qing)此景也(ye)(ye)是民(min)間習俗事(shi)項的(de)(de)一(yi)大景觀。遍(bian)查(cha)有關民(min)間祭(ji)祖(zu)的(de)(de)資料，也(ye)(ye)曾(ceng)向(xiang)全國民(min)俗學(xue)(xue)會的(de)(de)專家(jia)(jia)(jia)權威(wei)們(men)作(zuo)過研究(jiu)探討，他們(men)認(ren)為(wei)(wei)象暴家(jia)(jia)(jia)這種祭(ji)祀祖(zu)先并在(zai)墳(fen)(fen)塋地(di)(di)(di)舉行(xing)(xing)大型的(de)(de)家(jia)(jia)(jia)族(zu)集(ji)體大野餐(can)的(de)(de)“墳(fen)(fen)會”活(huo)動(dong)，實屬(shu)國內民(min)間祭(ji)祀習俗的(de)(de)一(yi)支(zhi)獨(du)秀。民(min)族(zu)學(xue)(xue)專家(jia)(jia)(jia)學(xue)(xue)者(zhe)認(ren)為(wei)(wei)，

這是部分暴(bao)姓蒙(meng)古族(zu)(zu)不(bu)忘(wang)祖宗、不(bu)忘(wang)根基的優良傳統美德和(he)(he)游(you)牧民(min)族(zu)(zu)、蒙(meng)古兵行軍作戰時集體(ti)野餐習俗(su)的傳承、保留和(he)(he)再現。

得姓始祖

暴公、暴辛公。

遷徙分布

（缺）暴姓在大陸和臺灣都沒有列入百家姓前一百位。部分暴姓出自姬姓。周朝時候，周天子分封自己的一個同姓叫作“幸”的貴族到暴邑（今河南省鄭州市北，一說今河南省武縣一帶）為諸侯，后來又封他為公爵，稱為“暴幸公”。暴幸公的后代就有以“暴”為姓氏的，稱暴氏，世代相傳，成為今天暴姓的先祖。在古代，暴姓的望族大多出自于河東。在遼寧省寬甸、河北省滄州、河北省邯鄲、邢臺、秦皇島；河南省濮陽、陜西省咸陽、陜西省渭南市臨渭區信義鄉暴巷、山西省長治市武鄉縣。山西晉城高平市，山東省萊蕪等地有暴姓后人。山東省萊蕪一族的輩份有汝、法、生、正、玉、立等。遼寧省寬甸一族輩份有振(zhen)、尚、文、盛、學、占、中(zhong)等。遼(liao)寧省(sheng)(sheng)朝陽市喀嘞(lei)沁左(zuo)翼蒙古族自治縣(xian)一族輩(bei)分有(you)金、國、海(hai)等。地名中(zhong)帶有(you)暴姓的分布在河(he)南(nan)省(sheng)(sheng)滑縣(xian)、河(he)北(bei)省(sheng)(sheng)秦(qin)皇島、陜西(xi)(xi)省(sheng)(sheng)佳縣(xian)、子長、湖(hu)南(nan)省(sheng)(sheng)桃源(yuan)縣(xian)、北(bei)京(jing)大興(xing)區、山西(xi)(xi)省(sheng)(sheng)長治、遼(liao)寧省(sheng)(sheng)阜新以及甘肅省(sheng)(sheng)永(yong)昌縣(xian)等地。

傳統文化

郡望堂號

郡望

魏(wei)郡(jun)：漢高帝時置郡(jun)。相(xiang)當(dang)于河北省魏(wei)縣(xian)、河南省浚(jun)縣(xian)、山東省冠縣(xian)之間地區。

河東(dong)郡：秦(qin)時置郡。治所在安(an)邑(yi)縣(xian)（今山(shan)西省(sheng)(sheng)夏縣(xian)西北）。相(xiang)當于山(shan)西省(sheng)(sheng)境內(nei)黃河以東(dong)地區。

堂號

耿介堂：源(yuan)自明朝(chao)時暴昭(zhao)為(wei)大理(li)司務、刑部右(you)侍郎，歷任左都御史(shi)、刑部尚書。為(wei)官耿直，是非清，原則明，有高尚的氣節。

定(ding)陽(yang)堂：源自(zi)北齊時有暴顯(xian)被封為定(ding)陽(yang)王。

宗祠對聯

四言通用聯

繡衣直指；

獵騎追飛。

——佚名撰暴姓宗祠通用(yong)聯

上聯典指(zhi)西(xi)漢河(he)東(dong)人(ren)暴勝(sheng)之，字公子，武(wu)帝末年任直指(zhi)使者。當時郡國盜賊(zei)蜂起(qi)，十分猖獗，他身穿(chuan)繡衣，手持斧頭，追(zhui)捕盜賊(zei)，又負責(ze)監督考核郡國官員。后(hou)官御史大(da)夫。下聯典指(zhi)南北朝時北齊斥丘人(ren)暴顯，字思祖，善于騎(qi)射，曾跟從北魏孝莊帝狩(shou)獵，一日之間獲禽獸(shou)七(qi)十三(san)。后(hou)隨高歡起(qi)兵，歷官北徐州刺史、驃騎(qi)大(da)將軍，封(feng)定陽王。

忠誠皎日；

揚徼清風。

——佚名(ming)撰暴姓宗(zong)祠通用(yong)聯(lian)

上聯(lian)典(dian)指(zhi)西漢河(he)東人(ren)暴勝之，武帝末為直指(zhi)使(shi)者，時郡(jun)國(guo)盜(dao)(dao)賊(zei)峰起，勝之穿繡(xiu)衣持(chi)斧逐(zhu)捕盜(dao)(dao)賊(zei)，威震(zhen)州郡(jun)。下聯(lian)典(dian)指(zhi)明代名臣暴昭(zhao)，建文初(chu)充北平采訪(fang)使(shi)，具(ju)得燕王不法狀以(yi)聞。燕王入京，被執，大罵不屈，被害。

家譜文獻

河北(bei)邯(han)鄲(dan)暴氏家譜，著者待考(kao)，民國年(nian)間(jian)續修，1997年(nian)再修本。現被收藏在(zai)河北(bei)省邯(han)鄲(dan)市雞澤縣(xian)曹莊鄉南趙寨(zhai)村。

天津(jin)薊縣任鳳暴氏族(zu)譜，著者待考，民國年(nian)間續(xu)修(xiu)本(ben)。現被收藏在北京市圖(tu)書館。

字輩排行

遼寧寬甸暴氏字(zi)輩：“振(zhen)尚文盛學占中”。

天津(jin)津(jin)南暴氏字(zi)輩：“世聯春(chun)毓(yu)善(shan)，學士奉廷恩”。

河南滑縣暴氏字輩：“三曰(yue)共水留念振華(hua)要興盛協力登高峰(feng)樹(shu)宏志遠宇(yu)瑞祥雙昌隆”。

山(shan)東(dong)萊蕪暴(bao)氏字輩：“汝法生正(zheng)玉(yu)立(li)”。

資料有待補充。

姓氏名望

暴顯

北朝北齊時候的大將(jiang)(jiang)軍，馬上功(gong)夫極(ji)好，騎馬射箭百發百中。又(you)勇敢善戰(zhan)，立下許多戰(zhan)功(gong)，被(bei)朝廷任為驃騎大將(jiang)(jiang)軍。后(hou)來又(you)封為定(ding)陽(yang)王。

暴昭

明朝初(chu)年(nian)(nian)名(ming)臣，潞(lu)州（今山西省(sheng)長治）人，洪武(wu)年(nian)(nian)間(jian)由國衛生授大理司(si)(si)務，曾任刑部右(you)侍郎、左都(dou)御史、刑部尚書(shu)，“耿介有(you)峻節，以清儉知(zhi)名(ming)。”建(jian)文初(chu)年(nian)(nian)充任北(bei)平采(cai)訪使(shi)，得知(zhi)燕(yan)(yan)王朱棣欲起(qi)兵(bing)謀反的(de)消(xiao)息，密報建(jian)文帝，請預先(xian)做好準備。燕(yan)(yan)王反，他掌管平燕(yan)(yan)布政司(si)(si)，駐守真定。籌謀燕(yan)(yan)之計，后(hou)終被篡位(wei)成功的(de)燕(yan)(yan)王誅殺(sha)。

暴勝之

西漢(han)御史大夫。能(neng)干而(er)心(xin)胸廣闊，治理地(di)方很有(you)(you)辦(ban)法，抵制盜(dao)賊有(you)(you)方，精(jing)明強干而(er)能(neng)解決問題，威(wei)震(zhen)州郡。薦人(ren)從不疑(yi)人(ren)，并加以信任，頗(po)有(you)(you)知(zhi)人(ren)之譽，人(ren)們都(dou)譽他像伯(bo)樂識別千里馬一樣，識別人(ren)才。

此外(wai)，暴(bao)(bao)姓的歷史(shi)名人還有：戰國(guo)時(shi)韓(han)國(guo)有相國(guo)暴(bao)(bao)譴(qian)、將軍暴(bao)(bao)鳶、暴(bao)(bao)攻等(deng)。

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暴(bao)(bao)-Bao-最好(hao)不(bu)用(yong)M.F.P為(wei)聲(sheng)母的(de)字(zi)為(wei)名。雙(shuang)字(zi)名應(ying)避免都用(yong)b聲(sheng)母.ao韻母或(huo)去聲(sheng)字(zi)。-最好(hao)不(bu)全用(yong)上(shang)下結構的(de)字(zi)，注意(yi)名的(de)意(yi)義(yi)不(bu)要與"暴(bao)(bao)"字(zi)的(de)"暴(bao)(bao)力"。"強橫"的(de)含(han)義(yi)相連(lian)而產(chan)生不(bu)佳的(de)歧義(yi)，單字(zi)名最好(hao)用(yong)繁筆(bi)字(zi)。您(nin)的(de)姓氏筆(bi)畫為(wei)15畫。