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基本介紹

《大(da)潑猴》是(shi)起點(dian)中文網連(lian)載的(de)古(gu)典仙俠小說，該(gai)書作者是(shi)甲魚不是(shi)龜。小說以不同(tong)于(yu)傳(chuan)統西游記的(de)寫法展現(xian)里面的(de)人物。

角色介紹

孫悟空

地球穿越(yue)成孫悟(wu)空(kong)的穿越(yue)者(zhe)，破(po)石而(er)出之后發現自己沒有(you)原著(zhu)西游(you)記之中(zhong)孫悟(wu)空(kong)的力(li)量，之后被一頭老虎(hu)捕獵瀕臨死亡，最(zui)后利用智慧(hui)取(qu)勝。

在將老(lao)虎殺了(le)之(zhi)后(hou)再(zai)次來了(le)一頭豹(bao)子(zi)，猴子(zi)意識到自己的弱小，他不(bu)可能依靠(kao)智慧守住自己和自己的猴子(zi)猴孫，于是提前(qian)三百年(nian)出海尋(xun)找須菩提修煉，途中對一起出海的雀(que)兒(er)許下承諾取她(ta)為妻，但(dan)在旅途中雀(que)兒(er)死亡，這是雀(que)兒(er)的第一世。

孫悟空來(lai)到(dao)須(xu)(xu)(xu)菩(pu)提(ti)洞府，想(xiang)須(xu)(xu)(xu)菩(pu)提(ti)收自己(ji)為徒，豈料須(xu)(xu)(xu)菩(pu)提(ti)不收，便(bian)在洞前跪(gui)了許久，遇見(jian)還(huan)是佛陀的金蟬子，雖(sui)說經歷一系列難關，猴子還(huan)是拜入了須(xu)(xu)(xu)菩(pu)提(ti)門下(xia)，須(xu)(xu)(xu)菩(pu)提(ti)叫猴子去悟，修那需要時間很長的悟者道，猴子不愿意，于是在三圣母(mu)楊(yang)嬋的幫(bang)助下(xia)修煉(lian)進(jin)展(zhan)極快卻痛苦異(yi)常的行(xing)者道。

孫悟空在昆(kun)侖山(shan)發(fa)現這個世(shi)界妖族地位的低下且被四處屠殺(sha)，以(yi)及師傅和師兄對自己有所算(suan)計(ji)，殺(sha)了天(tian)兵逃亡。在逃亡途(tu)中，帶(dai)領一群(qun)落魄妖族投(tou)靠蛟魔(mo)王，卻發(fa)現蛟魔(mo)王以(yi)弱小妖族與天(tian)將交換金精，打亂其(qi)計(ji)劃，突破天(tian)兵圍捕，到(dao)達花果山(shan)，欲建立一妖國與天(tian)庭對抗。

在(zai)花果山，孫(sun)悟空借助自己(ji)以前的(de)(de)(de)(de)知識，提升著(zhu)自己(ji)的(de)(de)(de)(de)力(li)量(liang)，卻(que)發現(xian)自己(ji)又逐步的(de)(de)(de)(de)回(hui)到的(de)(de)(de)(de)《西游記》的(de)(de)(de)(de)圈子。最后，因為風鈴(ling)（雀兒(er)第(di)二世）的(de)(de)(de)(de)死，不計后果的(de)(de)(de)(de)提升力(li)量(liang)，殺了(le)金烏，以一(yi)人之力(li)攻破(po)南天(tian)(tian)(tian)門，先后戰敗鎮(zhen)元(yuan)子、元(yuan)始天(tian)(tian)(tian)尊、通天(tian)(tian)(tian)教主(zhu)，破(po)了(le)太上(shang)老君(jun)的(de)(de)(de)(de)天(tian)(tian)(tian)道(dao)(dao)修(xiu)(xiu)為——無為，自己(ji)達到天(tian)(tian)(tian)道(dao)(dao)修(xiu)(xiu)為——無極。在(zai)老君(jun)與如(ru)來(lai)(lai)(lai)的(de)(de)(de)(de)對話中，發現(xian)如(ru)來(lai)(lai)(lai)才是幕(mu)后黑手，與天(tian)(tian)(tian)道(dao)(dao)修(xiu)(xiu)為——無我的(de)(de)(de)(de)如(ru)來(lai)(lai)(lai)糾纏，被如(ru)來(lai)(lai)(lai)說破(po)道(dao)(dao)心，昏(hun)迷(mi)150年，壓于山下500年，為了(le)破(po)了(le)如(ru)來(lai)(lai)(lai)的(de)(de)(de)(de)道(dao)(dao)心，伴隨玄(xuan)奘西行。

須菩(pu)提(ti)祖師第十弟子

修為：天道修為——無極(ji)，不死不滅，力(li)量無窮(qiong)無盡，實之極(ji)致。

六耳獼猴

該世界原本孫(sun)(sun)悟空(kong)的(de)(de)(de)靈魂(hun)(hun)，在孫(sun)(sun)悟空(kong)突破天(tian)(tian)(tian)道修為(wei)時，被(bei)天(tian)(tian)(tian)劫收(shou)走。之(zhi)后被(bei)地藏(zang)王以(yi)大手(shou)段從天(tian)(tian)(tian)劫手(shou)中拿回該靈魂(hun)(hun)，以(yi)玄奘之(zhi)血、孫(sun)(sun)悟空(kong)的(de)(de)(de)三根毛(mao)為(wei)基，用術法造就身體，需要吸(xi)收(shou)生靈鮮(xian)血鑄(zhu)就真正肉身，吸(xi)收(shou)生靈精(jing)氣維(wei)持靈魂(hun)(hun)與修為(wei)，當殺了玄奘之(zhi)后，便(bian)可(ke)以(yi)不靠吸(xi)收(shou)精(jing)氣而(er)活(huo)。他和孫(sun)(sun)悟空(kong)注定(ding)只能存(cun)活(huo)一(yi)人，天(tian)(tian)(tian)劫注定(ding)會取走一(yi)個靈魂(hun)(hun)。渴望(wang)被(bei)人認(ren)可(ke)，被(bei)須菩提承(cheng)認(ren)是(shi)其(qi)弟子，最后與孫(sun)(sun)悟空(kong)的(de)(de)(de)靈魂(hun)(hun)相融(rong)。在最后一(yi)戰時，戴上了佛(fo)門(men)的(de)(de)(de)緊箍，成為(wei)了斗(dou)戰勝佛(fo)。

楊嬋

二郎(lang)神楊戩的(de)妹(mei)妹(mei)，三圣母，千多(duo)年來父母兄弟的(de)死成為了(le)她的(de)心結(jie)，修(xiu)為無法突破，依靠蟠桃、人(ren)生果(guo)續命。為了(le)反天庭，幫助孫(sun)悟(wu)空(kong)修(xiu)行行者道，管理花果(guo)山(shan)，換取孫(sun)悟(wu)空(kong)的(de)一個承諾(nuo)(nuo)。在與孫(sun)悟(wu)空(kong)的(de)相處(chu)中(zhong)，喜(xi)歡孫(sun)悟(wu)空(kong)，用那(nei)個承諾(nuo)(nuo)讓(rang)孫(sun)悟(wu)空(kong)娶自(zi)己，在大婚當日，拜了(le)天地，因為風鈴(ling)的(de)死，孫(sun)悟(wu)空(kong)打上天庭，未能洞(dong)房。

最后(hou)被二郎神壓于華山之下六百余年(nian)，大結局與孫悟空一起獲得自由。

須菩提

本(ben)身(shen)為(wei)(wei)(wei)天地(di)初開的(de)一顆菩提樹，與(yu)諸多(duo)大能創立萬(wan)物，差一絲進入天道修為(wei)(wei)(wei)，被(bei)老君稱(cheng)為(wei)(wei)(wei)更適合練成“無為(wei)(wei)(wei)”。地(di)藏王言(yan)：“不顧道門、天庭(ting)、佛門三方重重壓力，為(wei)(wei)(wei)蒼生，出手(shou)助金(jin)蟬子一臂之力。可謂德之至也。八(ba)百(bai)年(nian)籌謀，將計(ji)就計(ji)，順勢而為(wei)(wei)(wei)。四兩撥千斤(jin)，布出這(zhe)西游大局。既在局中，卻(que)又置身(shen)事外。八(ba)百(bai)年(nian)了，三界(jie)之中，除了祖師(shi)您(nin)，還有(you)誰(shui)的(de)手(shou)沒沾血(xue)呢(ni)？此為(wei)(wei)(wei)能也。這(zhe)世(shi)間。論(lun)佛法，當數西天如來尊者。論(lun)智，論(lun)德，論(lun)能，則當數您(nin)須(xu)菩提祖師(shi)了。”孫悟空的(de)師(shi)傅(fu)。為(wei)(wei)(wei)了幫(bang)助玄奘(zhuang)證道，甘愿犧牲門下弟子。最(zui)先知(zhi)道《西游記》的(de)人，認為(wei)(wei)(wei)其中便是世(shi)界(jie)新的(de)希望所在。

雀兒

從孫(sun)(sun)(sun)悟(wu)空(kong)(kong)(kong)出世(shi)就一(yi)直(zhi)幫助(zhu)孫(sun)(sun)(sun)悟(wu)空(kong)(kong)(kong)，伴(ban)隨孫(sun)(sun)(sun)悟(wu)空(kong)(kong)(kong)出海求仙，一(yi)直(zhi)照顧著孫(sun)(sun)(sun)悟(wu)空(kong)(kong)(kong)，為(wei)(wei)了救孫(sun)(sun)(sun)悟(wu)空(kong)(kong)(kong)而(er)死(si)。孫(sun)(sun)(sun)悟(wu)空(kong)(kong)(kong)向(xiang)其(qi)墳墓起諾(nuo)，定要修仙成功，復活她(ta)并娶她(ta)為(wei)(wei)妻。孫(sun)(sun)(sun)悟(wu)空(kong)(kong)(kong)為(wei)(wei)其(qi)立碑“齊(qi)天大(da)圣夫人(ren)之墓”。死(si)后魂魄被(bei)如來收走(zou)，因(yin)為(wei)(wei)孫(sun)(sun)(sun)悟(wu)空(kong)(kong)(kong)的(de)承諾(nuo)，決心等待孫(sun)(sun)(sun)悟(wu)空(kong)(kong)(kong)而(er)不愿皈依佛門。在如來的(de)幫助(zhu)下(xia)，發現孫(sun)(sun)(sun)悟(wu)空(kong)(kong)(kong)的(de)心中對自(zi)己只有承諾(nuo)、愧(kui)疚等，卻無半點愛情，覺得是因(yin)為(wei)(wei)自(zi)己是鳥，認為(wei)(wei)若轉世(shi)為(wei)(wei)女仙，孫(sun)(sun)(sun)悟(wu)空(kong)(kong)(kong)定會喜(xi)歡自(zi)己。

內容介紹

《大(da)潑(po)猴(hou)》是(shi)(shi)由甲(jia)魚不是(shi)(shi)龜在(zai)起(qi)(qi)點中(zhong)(zhong)文網首發的(de)(de)一部古(gu)典仙俠小(xiao)說，目(mu)前(qian)連載已超過百萬(wan)(wan)字。據作(zuo)者(zhe)甲(jia)魚不是(shi)(shi)龜文中(zhong)(zhong)爆料，其簽(qian)(qian)(qian)約道路(lu)著實曲折(zhe)，按起(qi)(qi)點規矩一般(ban)是(shi)(shi)在(zai)10萬(wan)(wan)字內簽(qian)(qian)(qian)約的(de)(de)，而作(zuo)者(zhe)更新直(zhi)到(dao)(dao)31萬(wan)(wan)字時才得(de)到(dao)(dao)簽(qian)(qian)(qian)約，這在(zai)起(qi)(qi)點是(shi)(shi)極少見到(dao)(dao)的(de)(de)。此次作(zuo)者(zhe)獲得(de)了起(qi)(qi)點的(de)(de)A簽(qian)(qian)(qian)，可算(suan)是(shi)(shi)相當不容易(yi)了。

在作品(pin)更新過程中，速度一(yi)般，談不(bu)上快節奏，我們期待作者(zhe)的精(jing)雕細琢能為(wei)讀(du)者(zhe)帶來更多的精(jing)彩！

本書(shu)故事是(shi)屬(shu)于穿越型仙(xian)俠作(zuo)品，更帶著舊(jiu)瓶裝新(xin)酒的節(jie)(jie)奏，得(de)(de)到很多(duo)西游(you)迷(mi)的關注。文(wen)(wen)字開(kai)頭十分小清新(xin)，有點《悟空傳》的感覺，不過文(wen)(wen)字隨著情節(jie)(jie)的發(fa)展，慢慢從文(wen)(wen)藝范(fan)兒中走(zou)了(le)出來，作(zuo)品開(kai)始朝網(wang)游(you)仙(xian)俠行走(zou)。本書(shu)采用(yong)的老《西游(you)記》的設定，修仙(xian)的人物(wu)并不是(shi)不食人間(jian)煙火，筆者(zhe)希望這種節(jie)(jie)奏能得(de)(de)以保持，雖(sui)然無法文(wen)(wen)藝范(fan)兒，至少可以更人情世(shi)故，增(zeng)加帶入感。

PS：本(ben)書電視連(lian)續劇已(yi)在準備中。

獲獎記錄

作品榮譽

總點擊(ji)：1663306

月點擊：16652

周點擊：749

總推(tui)薦(jian)：222548

月(yue)推薦：6679

周推薦：749

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2017-01-022016年(nian)01月01日(ri),累計獲得2條生日(ri)祝(zhu)福

2016-12-08累積獲得十(shi)五萬(wan)張(zhang)推薦票(piao)

2016-07-18累積獲得二(er)十萬個收藏

2016-06-07累積獲(huo)得五千張月票

2016-04-23累積(ji)獲(huo)得八(ba)萬張推薦票

2016-03-25累(lei)積獲得十萬個收藏(zang)

2016-03-12累積獲得(de)三千張月票

2016-02-12累(lei)積(ji)獲得五萬個收藏

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2016-01-06累積獲得五萬(wan)張推(tui)薦票

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其他信息

師門

風鈴 須菩提祖師大弟(di)子清風子四徒弟(di)，雀兒的(de)轉世，自(zi)孫悟(wu)空(kong)上(shang)山，就對其極有興趣，慢慢的(de)喜(xi)歡(huan)上(shang)孫悟(wu)空(kong)，修煉小有所成(cheng)，便迫不及(ji)待的(de)去尋找孫悟(wu)空(kong)，極受太上(shang)老君(jun)(jun)的(de)喜(xi)愛。在太上(shang)老君(jun)(jun)的(de)幫(bang)助(zhu)下到達花果(guo)(guo)山，卻發現事(shi)情并(bing)不是自(zi)己所想的(de)那么簡單，在發現自(zi)己就是雀兒轉世后，尤其心(xin)慌意(yi)亂(luan)。為(wei)了守護自(zi)己的(de)所愛以及(ji)花果(guo)(guo)山，甘愿(yuan)死(si)于太上(shang)老君(jun)(jun)之手，得到老君(jun)(jun)保護孫悟(wu)空(kong)以及(ji)花果(guo)(guo)山的(de)承諾。

清心 須菩提祖師第(di)(di)十一弟子(zi)，太上老君入室弟子(zi)，風鈴的轉世，雀兒(er)的第(di)(di)三世。受到兩(liang)個師傅的寵愛(ai)，為人(ren)蠻橫無(wu)理(li)，然而在恢復前兩(liang)世記憶后，心理(li)極度混亂，收沉香為弟子(zi)。后心情漸漸恢復。

清風(feng)子 須(xu)菩提座下大弟子，風(feng)鈴的師傅，為了(le)花果山(shan)死于佛教(jiao)之(zhi)手。

幽(you)泉子(zi) 須菩提座下(xia)二(er)弟子(zi)，因為雙(shuang)目失(shi)明，所(suo)以走過須菩提的(de)考驗法(fa)陣，以心眼(yan)觀世間，靈山進攻花(hua)果(guo)山時，為了(le)花(hua)果(guo)山被佛教中(zhong)人殺死。

丹彤(tong)子(zi)(zi) 須(xu)菩提座下三弟子(zi)(zi)，在三星洞，因為孫(sun)悟空與(yu)青云子(zi)(zi)之間的矛盾，對孫(sun)悟空大打出手，被打敗后與(yu)孫(sun)悟空和好。修(xiu)的是行者道，在花果山與(yu)靈山大戰時(shi)，死于佛門(men)之手。

伊圓子 須菩提座下四(si)弟子，在(zai)花果山與靈山大戰(zhan)時(shi)，死于佛(fo)門(men)之手。

青云子 須菩提座下五弟子，原(yuan)三(san)星洞掌事。因須菩提偏袒孫悟(wu)空而想不(bu)通，后和好。在(zai)花果山與靈山大(da)戰時，死于佛(fo)門之手(shou)。

于(yu)清(qing) 須菩提座下六弟(di)子，在花果(guo)山(shan)與靈山(shan)大戰(zhan)時，死于(yu)佛(fo)門之手。

星顏 須(xu)菩提(ti)座下七弟子，在(zai)花果山(shan)與靈山(shan)大戰時，死于(yu)佛門之手。

凌云子 須菩提座下八弟(di)子，悟(wu)者道修為極高(gao)，卻不用(yong)。本是(shi)佛門(men)弟(di)子，因(yin)為不滿佛門(men)教義，轉投三星洞。在花果山與靈(ling)山大戰時，死(si)于佛門(men)之手(shou)。

夢湘子 須菩提座下(xia)九弟子，真名為王永(yong)浩(hao)，妻子云妮。在花果山(shan)與靈山(shan)大戰時，死于佛門之手(shou)。

道門

太上老君 三清之(zhi)一(yi)，道(dao)(dao)門修(xiu)(xiu)為(wei)第(di)一(yi)，修(xiu)(xiu)為(wei)是天(tian)道(dao)(dao)-無為(wei)，有一(yi)塊天(tian)道(dao)(dao)石(shi)(shi)(shi)，觀盡天(tian)下事，被(bei)其(qi)(qi)他人認為(wei)操(cao)弄天(tian)下。因為(wei)孫悟(wu)空(kong)(kong)（天(tian)道(dao)(dao)之(zhi)外(wai)的事物）的出現，天(tian)道(dao)(dao)石(shi)(shi)(shi)破裂，致力于修(xiu)(xiu)復天(tian)道(dao)(dao)石(shi)(shi)(shi)，極其(qi)(qi)喜愛風(feng)鈴，承諾風(feng)鈴保(bao)護(hu)花(hua)果山和孫悟(wu)空(kong)(kong)。希望風(feng)鈴能夠完(wan)全消(xiao)失，卻被(bei)孫悟(wu)空(kong)(kong)打破，乃至于天(tian)道(dao)(dao)石(shi)(shi)(shi)完(wan)全粉碎。最后，希望孫悟(wu)空(kong)(kong)能夠帶上他的緊箍咒，以此恢(hui)復天(tian)道(dao)(dao)修(xiu)(xiu)為(wei)，被(bei)女(nv)媧打破其(qi)(qi)計劃。

元始天尊 三(san)清之一，闡教(jiao)門主，昆侖山祖師。

通天(tian)教主 三(san)清之(zhi)一(yi)，截教祖師。

佛門

如來所建，除了羅(luo)漢便是佛陀(tuo)，當玄奘辯法成功(gong)后，方才出(chu)現救(jiu)苦救(jiu)難的菩薩。

如來 女媧為了喚醒眾生之(zhi)善(shan)，委托諸天大能助其成(cheng)長，然而(er)如來卻(que)悟得天道修(xiu)為——無我(wo)（虛之(zhi)極致，與(yu)(yu)(yu)無極相對），建(jian)立佛門(men)，使得女媧失(shi)(shi)望(wang)至極。因(yin)為參(can)與(yu)(yu)(yu)孫悟空(kong)(kong)(kong)的各種(zhong)事件，在與(yu)(yu)(yu)孫悟空(kong)(kong)(kong)打斗時(shi)，金身(shen)被破(po)。破(po)了孫悟空(kong)(kong)(kong)道心，將孫悟空(kong)(kong)(kong)壓(ya)于五(wu)(wu)指山六(liu)百(bai)五(wu)(wu)十(shi)年。當玄奘證(zheng)道成(cheng)功之(zhi)時(shi)，消失(shi)(shi)于世間。

玄奘（金蟬(chan)子） 質疑如來佛(fo)(fo)法，與(yu)如來第一次辯法失敗，決心轉世，自身行走天下(xia)，以(yi)證(zheng)其道(dao)(dao)。依照《西(xi)游(you)記》西(xi)行，途中釋放悟空(kong)，在悟空(kong)的(de)可(ke)以(yi)下(xia)湊齊了西(xi)游(you)一眾(zhong)。車遲國，鳳仙郡(jun)，求法國，玄奘希望(wang)能夠普(pu)渡(du)眾(zhong)生(sheng)，然而眾(zhong)生(sheng)卻(que)在因他證(zheng)道(dao)(dao)而受難，在接近靈(ling)山時(shi)，放棄辯道(dao)(dao)選(xuan)擇成佛(fo)(fo)，成佛(fo)(fo)后因為(wei)對西(xi)行一路的(de)回憶(yi)最終接受自己(ji)的(de)本心，證(zheng)道(dao)(dao)成功(gong)，成就天道(dao)(dao)修(xiu)為(wei)——無他（眾(zhong)生(sheng)皆我，世上無他，女(nv)媧稱其為(wei)“倒駕(jia)慈航”），另立(li)天道(dao)(dao)，使得天下(xia)善惡有報(bao)。從天劫手中救(jiu)出(chu)女(nv)媧、孫悟空(kong)。

正(zheng)法明(ming)如來（觀音菩薩） 金蟬(chan)子摯友，答應金蟬(chan)子為其護(hu)道。當玄奘(zhuang)十世時(shi)，或給予幫(bang)助(zhu)，或給予磨難。并(bing)不(bu)在意如來和玄奘(zhuang)誰輸誰贏(ying)，只在乎西游是否成功。最(zui)后一戰，給六(liu)耳獼猴帶上(shang)緊箍咒，加持他成為斗戰勝佛，并(bing)以(yi)自己一半血液構建六(liu)耳獼猴肉身。玄奘(zhuang)證道后，被轉化(hua)為觀音菩薩。

地(di)藏王(wang)（地(di)藏王(wang)菩(pu)薩） 想(xiang)知道(dao)(dao)玄(xuan)奘是否真的(de)能夠依靠自身辯道(dao)(dao)成(cheng)功，給(gei)予各種磨難，平衡(heng)玄(xuan)奘身邊的(de)外(wai)力。玄(xuan)奘證道(dao)(dao)后，被轉化為(wei)地(di)藏王(wang)菩(pu)薩。

文(wen)殊（文(wen)殊菩薩(sa)） 西行初期，給玄(xuan)(xuan)奘(zhuang)造就了一些磨(mo)難，而后只在(zai)靈(ling)山(shan)山(shan)腳(jiao)的樹(shu)下等待玄(xuan)(xuan)奘(zhuang)證道(dao)。玄(xuan)(xuan)奘(zhuang)證道(dao)后，被轉(zhuan)化為(wei)文(wen)殊菩薩(sa)。

普(pu)(pu)賢(xian)（普(pu)(pu)賢(xian)菩薩） 給予六耳(er)獼猴隨心鐵桿兵（與如意金箍棒相(xiang)當）。玄(xuan)奘(zhuang)證道后，被轉(zhuan)化為(wei)普(pu)(pu)賢(xian)菩薩。

天庭

天(tian)蓬元(yuan)帥 天(tian)庭最(zui)忠誠的(de)將(jiang)軍(jun)(jun)，然而(er)卻屢(lv)次被(bei)玉(yu)帝(di)玩弄，最(zui)后心(xin)死。天(tian)庭最(zui)強部隊——天(tian)河(he)(he)水軍(jun)(jun)的(de)統帥，將(jiang)天(tian)河(he)(he)水軍(jun)(jun)由老弱病殘發展至三界第一(yi)部隊。然而(er)在與花果(guo)(guo)山(shan)交戰時，由于諸多大能(neng)的(de)干涉，使(shi)得他的(de)剿滅花果(guo)(guo)山(shan)計劃屢(lv)次失敗，最(zui)終天(tian)河(he)(he)水軍(jun)(jun)全軍(jun)(jun)覆(fu)沒，自己也被(bei)玉(yu)帝(di)判處叛逆罪，轉世為豬。被(bei)孫悟空(kong)半要挾半誘惑，踏(ta)上西(xi)行路(lu)，西(xi)行眾中最(zui)能(neng)理(li)解(jie)玄奘的(de)一(yi)位。

卷簾大將 玉(yu)帝心腹(fu)，多次幫(bang)助玉(yu)帝勸導天(tian)(tian)篷，然而卻發現玉(yu)帝一直都是(shi)表里不一。當知道玉(yu)帝不為天(tian)(tian)篷平(ping)反后，覺(jue)得有愧(kui)于天(tian)(tian)篷，于是(shi)私自下界尋找天(tian)(tian)蓬，當被西(xi)行眾找到時，決心跟(gen)隨其西(xi)行。

天道修為

除(chu)“無為(wei)”外，其他天道(dao)(dao)修(xiu)為(wei)之間皆不能奈何對方。“無為(wei)”最強，其他天道(dao)(dao)修(xiu)為(wei)伯仲之間。修(xiu)有(you)天道(dao)(dao)修(xiu)為(wei)，即(ji)使失去，仍是不死(si)之身(shen)。

無(wu)為——太上老君(jun) 古往今來，盡在掌中(zhong)，無(wu)為而治(zhi)，天(tian)(tian)(tian)道(dao)無(wu)為。最后(hou)因(yin)為主角是天(tian)(tian)(tian)外(wai)魂魄(po)，在反天(tian)(tian)(tian)之時敗(bai)鎮元子(zi)元始(shi)通天(tian)(tian)(tian)，破地府(fu)，亂輪回，老君(jun)的天(tian)(tian)(tian)道(dao)修為“無(wu)為”被(bei)破，天(tian)(tian)(tian)道(dao)石(shi)碎為粉(fen)末。曾說須(xu)菩提更適合修成“無(wu)為”。

無我——如來 萬物皆苦，何不放(fang)下，虛之極致，天道無我。第二個(ge)天道修為，最后因玄(xuan)奘(zhuang)證普(pu)渡之道成功(gong)，道心已破，消失于世間。

無及——女媧 天(tian)地(di)萬物，皆可(ke)化身(shen)，無所不及，天(tian)道(dao)無及。準確(que)來(lai)(lai)說，女媧只可(ke)以算是半(ban)天(tian)道(dao)，為了躲避天(tian)劫，將自身(shen)封入(ru)巨大翡翠中(zhong)。為了護玄奘(zhuang)(zhuang)證道(dao)，踏入(ru)天(tian)道(dao)，引來(lai)(lai)天(tian)劫。后被證道(dao)后的玄奘(zhuang)(zhuang)所救(jiu)。

無(wu)極——孫(sun)悟(wu)空(kong)/六(liu)耳獼猴 無(wu)限力量，不死不滅(mie)，實之極致，天(tian)道(dao)(dao)無(wu)極。孫(sun)悟(wu)空(kong)吞(tun)下七巧彌云丹后，突破天(tian)道(dao)(dao)，擁有無(wu)限靈(ling)力，無(wu)窮力量。因為(wei)如來挾持(chi)親近之人(ren)，虛(xu)實大(da)戰，后被如來說破道(dao)(dao)心。被天(tian)劫收(shou)走的靈(ling)魂(hun)化為(wei)六(liu)耳獼猴，為(wei)了(le)爭(zheng)一個名號，紛(fen)紛(fen)踏(ta)足天(tian)道(dao)(dao)。被如來強制融合靈(ling)魂(hun)，兩(liang)人(ren)同時被天(tian)劫收(shou)走。后被證道(dao)(dao)成功的玄奘從(cong)天(tian)外救回。

無(wu)他(ta)——玄奘 眾生(sheng)皆我，世上無(wu)他(ta)，倒駕(jia)慈航，天(tian)(tian)道(dao)無(wu)他(ta)。質疑如來(lai)佛(fo)(fo)法(fa)，與如來(lai)第一(yi)次(ci)辯法(fa)失敗，決心(xin)轉世，自身(shen)行(xing)走天(tian)(tian)下，以證其(qi)道(dao)。西(xi)行(xing)途(tu)中困(kun)難重(zhong)重(zhong)，其(qi)心(xin)境變化不小，開始的堅(jian)持、而(er)后懷疑、再次(ci)堅(jian)定、繼而(er)放棄(qi)辯道(dao)決心(xin)成(cheng)佛(fo)(fo)、最終(zhong)明(ming)己(ji)心(xin)，成(cheng)就(jiu)天(tian)(tian)道(dao)修為——無(wu)他(ta)。另(ling)立天(tian)(tian)道(dao)，使得善惡有報。原來(lai)若想(xiang)證普(pu)渡之道(dao)，需先成(cheng)佛(fo)(fo)，再體(ti)察世間冷暖。