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基本介紹

《大潑(po)猴》是(shi)(shi)起點中文網連載的(de)古典仙俠小(xiao)(xiao)說(shuo)，該書作者是(shi)(shi)甲(jia)魚不(bu)是(shi)(shi)龜。小(xiao)(xiao)說(shuo)以不(bu)同于(yu)傳統西游(you)記(ji)的(de)寫(xie)法(fa)展現里(li)面的(de)人物。

角色介紹

孫悟空

地球穿越(yue)成(cheng)孫(sun)悟空(kong)的(de)穿越(yue)者，破石而出之(zhi)(zhi)后發現自己沒(mei)有(you)原著西(xi)游記之(zhi)(zhi)中孫(sun)悟空(kong)的(de)力量，之(zhi)(zhi)后被一頭老虎捕獵瀕臨死(si)亡，最后利用(yong)智慧取勝。

在(zai)將老虎殺(sha)了(le)(le)之后(hou)再次來了(le)(le)一頭(tou)豹子，猴(hou)(hou)(hou)子意識到(dao)自(zi)己的(de)弱小，他(ta)不(bu)可能依靠智慧(hui)守(shou)住(zhu)自(zi)己和自(zi)己的(de)猴(hou)(hou)(hou)子猴(hou)(hou)(hou)孫(sun)，于是提前三百年(nian)出(chu)海(hai)尋找須菩提修煉，途中對一起出(chu)海(hai)的(de)雀兒(er)許下承諾取她為妻，但在(zai)旅途中雀兒(er)死亡，這是雀兒(er)的(de)第一世。

孫悟空(kong)來到須(xu)(xu)(xu)菩(pu)提(ti)(ti)洞府，想須(xu)(xu)(xu)菩(pu)提(ti)(ti)收自己為徒，豈料須(xu)(xu)(xu)菩(pu)提(ti)(ti)不收，便在洞前(qian)跪(gui)了許久，遇見(jian)還是(shi)佛(fo)陀(tuo)的(de)金(jin)蟬子(zi)，雖說(shuo)經歷一系(xi)列(lie)難關，猴子(zi)還是(shi)拜入了須(xu)(xu)(xu)菩(pu)提(ti)(ti)門下，須(xu)(xu)(xu)菩(pu)提(ti)(ti)叫(jiao)猴子(zi)去悟，修那需要(yao)時間很長的(de)悟者道(dao)，猴子(zi)不愿意，于是(shi)在三圣母楊(yang)嬋的(de)幫助下修煉(lian)進(jin)展極快(kuai)卻痛苦異常的(de)行者道(dao)。

孫悟空在昆(kun)侖山發現(xian)這個世界妖(yao)族地位的低下且被四處屠殺(sha)，以(yi)及師傅和師兄對(dui)自己有所算計(ji)，殺(sha)了天(tian)(tian)兵(bing)逃亡。在逃亡途(tu)中，帶領一群落魄妖(yao)族投靠蛟(jiao)魔王，卻發現(xian)蛟(jiao)魔王以(yi)弱(ruo)小(xiao)妖(yao)族與天(tian)(tian)將交換金精(jing)，打亂其計(ji)劃，突破天(tian)(tian)兵(bing)圍捕，到達花果山，欲建立一妖(yao)國與天(tian)(tian)庭對(dui)抗。

在花果(guo)山，孫悟空借助自己以前(qian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)知識，提升著(zhu)自己的(de)(de)(de)(de)(de)(de)力量，卻發現(xian)自己又(you)逐步的(de)(de)(de)(de)(de)(de)回(hui)到的(de)(de)(de)(de)(de)(de)《西游記》的(de)(de)(de)(de)(de)(de)圈子(zi)。最(zui)后(hou)，因為(wei)(wei)(wei)風(feng)鈴（雀(que)兒第二世）的(de)(de)(de)(de)(de)(de)死(si)，不(bu)計后(hou)果(guo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)提升力量，殺(sha)了(le)金烏(wu)，以一人之力攻破(po)南天門，先(xian)后(hou)戰(zhan)敗鎮元子(zi)、元始(shi)天尊、通天教主，破(po)了(le)太上老君的(de)(de)(de)(de)(de)(de)天道修為(wei)(wei)(wei)——無(wu)(wu)為(wei)(wei)(wei)，自己達(da)到天道修為(wei)(wei)(wei)——無(wu)(wu)極(ji)。在老君與如(ru)來的(de)(de)(de)(de)(de)(de)對(dui)話中，發現(xian)如(ru)來才(cai)是幕后(hou)黑手(shou)，與天道修為(wei)(wei)(wei)——無(wu)(wu)我的(de)(de)(de)(de)(de)(de)如(ru)來糾纏，被如(ru)來說破(po)道心，昏迷150年(nian)，壓于山下500年(nian)，為(wei)(wei)(wei)了(le)破(po)了(le)如(ru)來的(de)(de)(de)(de)(de)(de)道心，伴(ban)隨玄(xuan)奘(zhuang)西行(xing)。

須(xu)菩提祖師第十弟子

修為：天道修為——無極(ji)(ji)，不死不滅，力(li)量(liang)無窮無盡，實(shi)之極(ji)(ji)致。

六耳獼猴

該(gai)世界原本(ben)孫(sun)悟空(kong)的靈(ling)(ling)(ling)魂(hun)，在孫(sun)悟空(kong)突破(po)天道修(xiu)為時(shi)，被天劫(jie)(jie)收(shou)(shou)走。之(zhi)后(hou)(hou)(hou)被地藏王(wang)以大手段從天劫(jie)(jie)手中拿回該(gai)靈(ling)(ling)(ling)魂(hun)，以玄(xuan)奘之(zhi)血、孫(sun)悟空(kong)的三(san)根毛為基，用術(shu)法造就(jiu)身體，需要(yao)吸收(shou)(shou)生靈(ling)(ling)(ling)鮮血鑄就(jiu)真正肉身，吸收(shou)(shou)生靈(ling)(ling)(ling)精(jing)氣(qi)維持(chi)靈(ling)(ling)(ling)魂(hun)與(yu)修(xiu)為，當(dang)殺了玄(xuan)奘之(zhi)后(hou)(hou)(hou)，便可以不靠吸收(shou)(shou)精(jing)氣(qi)而活。他和(he)孫(sun)悟空(kong)注定只能(neng)存活一人(ren)(ren)，天劫(jie)(jie)注定會取走一個靈(ling)(ling)(ling)魂(hun)。渴望被人(ren)(ren)認可，被須菩提承認是其弟子，最后(hou)(hou)(hou)與(yu)孫(sun)悟空(kong)的靈(ling)(ling)(ling)魂(hun)相融。在最后(hou)(hou)(hou)一戰(zhan)時(shi)，戴上了佛門的緊箍，成為了斗戰(zhan)勝(sheng)佛。

楊嬋

二郎神(shen)楊戩的(de)(de)妹妹，三(san)圣母，千多年(nian)來(lai)父母兄弟的(de)(de)死(si)成(cheng)為(wei)(wei)了她(ta)的(de)(de)心結，修(xiu)為(wei)(wei)無法突破，依靠蟠桃、人生果續命。為(wei)(wei)了反天(tian)庭，幫助(zhu)孫(sun)悟(wu)空(kong)修(xiu)行行者道，管理(li)花果山，換取孫(sun)悟(wu)空(kong)的(de)(de)一(yi)個承諾。在(zai)(zai)與孫(sun)悟(wu)空(kong)的(de)(de)相處中，喜(xi)歡(huan)孫(sun)悟(wu)空(kong)，用那個承諾讓孫(sun)悟(wu)空(kong)娶自己，在(zai)(zai)大婚當日，拜了天(tian)地，因為(wei)(wei)風鈴的(de)(de)死(si)，孫(sun)悟(wu)空(kong)打上天(tian)庭，未(wei)能洞房。

最(zui)后被二郎神壓于華山(shan)之下六百余年(nian)，大結局與孫悟空一起獲得自由。

須菩提

本(ben)身為(wei)(wei)天地(di)初開的(de)一顆(ke)菩(pu)(pu)提樹，與諸多大能創(chuang)立萬物，差(cha)一絲(si)進入天道修為(wei)(wei)，被(bei)老君稱為(wei)(wei)更(geng)適合練成“無為(wei)(wei)”。地(di)藏王言：“不顧道門、天庭、佛門三方重重壓(ya)力，為(wei)(wei)蒼生，出手助(zhu)金蟬子(zi)一臂之(zhi)力。可謂德之(zhi)至也。八百年(nian)籌謀，將計(ji)就計(ji)，順勢而為(wei)(wei)。四(si)兩(liang)撥千斤，布出這西游(you)(you)大局。既(ji)在局中(zhong)，卻又(you)置身事外。八百年(nian)了(le)，三界之(zhi)中(zhong)，除了(le)祖(zu)師(shi)您，還(huan)有誰的(de)手沒(mei)沾血呢？此為(wei)(wei)能也。這世間。論(lun)(lun)佛法，當數西天如來尊者(zhe)。論(lun)(lun)智(zhi)，論(lun)(lun)德，論(lun)(lun)能，則當數您須菩(pu)(pu)提祖(zu)師(shi)了(le)。”孫悟(wu)空(kong)的(de)師(shi)傅。為(wei)(wei)了(le)幫(bang)助(zhu)玄奘證道，甘愿犧牲門下弟子(zi)。最先知道《西游(you)(you)記》的(de)人，認為(wei)(wei)其(qi)中(zhong)便是世界新的(de)希望所在。

雀兒

從孫(sun)(sun)悟(wu)(wu)空出世(shi)就一直(zhi)幫助孫(sun)(sun)悟(wu)(wu)空，伴隨(sui)孫(sun)(sun)悟(wu)(wu)空出海求仙(xian)，一直(zhi)照(zhao)顧(gu)著孫(sun)(sun)悟(wu)(wu)空，為(wei)了救(jiu)孫(sun)(sun)悟(wu)(wu)空而死(si)。孫(sun)(sun)悟(wu)(wu)空向(xiang)其墳墓(mu)起(qi)諾(nuo)，定要修仙(xian)成(cheng)功(gong)，復(fu)活她并(bing)娶(qu)她為(wei)妻(qi)。孫(sun)(sun)悟(wu)(wu)空為(wei)其立碑“齊天大圣夫(fu)人之墓(mu)”。死(si)后(hou)魂魄被如來收走，因為(wei)孫(sun)(sun)悟(wu)(wu)空的承(cheng)諾(nuo)，決心等(deng)待孫(sun)(sun)悟(wu)(wu)空而不愿(yuan)皈依(yi)佛門。在如來的幫助下，發現孫(sun)(sun)悟(wu)(wu)空的心中對自(zi)己只有承(cheng)諾(nuo)、愧(kui)疚(jiu)等(deng)，卻無半(ban)點愛情，覺得是因為(wei)自(zi)己是鳥，認為(wei)若(ruo)轉世(shi)為(wei)女仙(xian)，孫(sun)(sun)悟(wu)(wu)空定會喜歡自(zi)己。

內容介紹

《大潑猴》是(shi)由(you)甲魚不(bu)(bu)是(shi)龜在起(qi)點(dian)中文網首(shou)發(fa)的一部古典仙(xian)俠小說，目前(qian)連載已超(chao)過百萬(wan)字(zi)(zi)。據作(zuo)者(zhe)甲魚不(bu)(bu)是(shi)龜文中爆料，其簽(qian)約道路(lu)著實曲(qu)折，按起(qi)點(dian)規矩一般是(shi)在10萬(wan)字(zi)(zi)內簽(qian)約的，而作(zuo)者(zhe)更新直到31萬(wan)字(zi)(zi)時(shi)才得到簽(qian)約，這在起(qi)點(dian)是(shi)極少見(jian)到的。此次作(zuo)者(zhe)獲得了起(qi)點(dian)的A簽(qian)，可算是(shi)相(xiang)當不(bu)(bu)容(rong)易了。

在作品(pin)更新過程中(zhong)，速度一(yi)般，談不上(shang)快節奏，我們期待作者的精雕細琢能(neng)為讀者帶(dai)來更多的精彩！

本書故事是屬(shu)于穿越型仙俠作品(pin)，更帶著舊(jiu)瓶(ping)裝新酒(jiu)的(de)節奏，得(de)到很(hen)多西游(you)迷的(de)關注。文(wen)字開(kai)頭十分(fen)小(xiao)清新，有點《悟空傳》的(de)感覺(jue)，不過文(wen)字隨著情節的(de)發展，慢慢從文(wen)藝范(fan)(fan)兒(er)中走了出來，作品(pin)開(kai)始朝網游(you)仙俠行(xing)走。本書采用的(de)老《西游(you)記》的(de)設定，修仙的(de)人物并不是不食人間煙(yan)火，筆(bi)者希(xi)望這種節奏能得(de)以(yi)保持，雖然(ran)無法文(wen)藝范(fan)(fan)兒(er)，至少可以(yi)更人情世故，增加帶入感。

PS：本(ben)書電視連續劇(ju)已在準(zhun)備(bei)中(zhong)。

獲獎記錄

作品榮譽

總點擊(ji)：1663306

月點(dian)擊：16652

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總推(tui)薦：222548

月(yue)推薦：6679

周推薦：749

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2017-01-022016年01月(yue)01日(ri),累計獲得2條(tiao)生日(ri)祝福

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2016-06-07累積獲得五千(qian)張月票(piao)

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其他信息

師門

風鈴 須菩提祖師大弟(di)子(zi)清風子(zi)四徒弟(di)，雀兒的(de)(de)轉(zhuan)世，自(zi)(zi)(zi)孫(sun)悟空上(shang)山(shan)，就對其(qi)極有興(xing)趣，慢慢的(de)(de)喜歡上(shang)孫(sun)悟空，修(xiu)煉小有所成(cheng)，便(bian)迫不及待的(de)(de)去(qu)尋找孫(sun)悟空，極受太(tai)上(shang)老君(jun)的(de)(de)喜愛(ai)(ai)。在太(tai)上(shang)老君(jun)的(de)(de)幫助下到達花果山(shan)，卻發(fa)現(xian)事情并不是(shi)自(zi)(zi)(zi)己所想的(de)(de)那么簡(jian)單，在發(fa)現(xian)自(zi)(zi)(zi)己就是(shi)雀兒轉(zhuan)世后，尤其(qi)心(xin)慌意亂。為了守護(hu)自(zi)(zi)(zi)己的(de)(de)所愛(ai)(ai)以(yi)(yi)及花果山(shan)，甘(gan)愿死于太(tai)上(shang)老君(jun)之手，得到老君(jun)保護(hu)孫(sun)悟空以(yi)(yi)及花果山(shan)的(de)(de)承諾。

清心(xin) 須菩提祖(zu)師第十一弟子，太上老君(jun)入室弟子，風鈴的(de)轉世，雀兒的(de)第三世。受到兩(liang)個師傅的(de)寵(chong)愛，為人蠻橫無理，然(ran)而在(zai)恢(hui)復(fu)(fu)前兩(liang)世記憶(yi)后，心(xin)理極度混(hun)亂，收(shou)沉香為弟子。后心(xin)情漸漸恢(hui)復(fu)(fu)。

清風(feng)子(zi) 須菩提座下大弟子(zi)，風(feng)鈴的師傅，為了花(hua)果山死于(yu)佛(fo)教之手。

幽(you)泉子 須(xu)菩(pu)(pu)提座(zuo)下二弟子，因為雙目失明(ming)，所(suo)以(yi)走過須(xu)菩(pu)(pu)提的考驗(yan)法(fa)陣(zhen)，以(yi)心(xin)眼觀世(shi)間(jian)，靈山進攻花(hua)果山時，為了花(hua)果山被(bei)佛教(jiao)中人殺死。

丹彤子(zi) 須菩提座下三(san)弟子(zi)，在(zai)(zai)三(san)星洞，因為孫(sun)悟(wu)空與青(qing)云子(zi)之間的(de)矛(mao)盾(dun)，對(dui)孫(sun)悟(wu)空大(da)打出手(shou)，被打敗后與孫(sun)悟(wu)空和好。修(xiu)的(de)是行者道(dao)，在(zai)(zai)花果山(shan)(shan)與靈山(shan)(shan)大(da)戰時，死于佛門之手(shou)。

伊圓子 須(xu)菩提座下四弟子，在(zai)花果山與靈山大戰時，死于佛門之手。

青云子(zi) 須(xu)菩提座下五弟子(zi)，原(yuan)三星洞掌事。因須(xu)菩提偏袒(tan)孫悟空而想(xiang)不通，后和好(hao)。在花果山與靈山大戰時，死于佛門(men)之手。

于清 須菩提(ti)座下六弟子，在花(hua)果山與(yu)靈(ling)山大(da)戰時，死于佛門之手。

星顏 須菩提(ti)座下七弟子，在花果(guo)山與靈(ling)山大戰(zhan)時(shi)，死于(yu)佛門之(zhi)手。

凌云子 須菩提(ti)座下八弟子，悟者道(dao)修為極高，卻不用。本是佛門(men)弟子，因為不滿佛門(men)教義，轉(zhuan)投三星(xing)洞。在(zai)花果山(shan)與靈(ling)山(shan)大(da)戰時(shi)，死于佛門(men)之手。

夢湘子 須菩提座下九弟子，真(zhen)名為(wei)王(wang)永浩，妻子云妮。在花果山與靈山大戰時，死于(yu)佛門之(zhi)手。

道門

太上(shang)老君(jun) 三清之一，道(dao)(dao)(dao)(dao)門修(xiu)(xiu)為(wei)(wei)(wei)第一，修(xiu)(xiu)為(wei)(wei)(wei)是天(tian)(tian)道(dao)(dao)(dao)(dao)-無為(wei)(wei)(wei)，有一塊天(tian)(tian)道(dao)(dao)(dao)(dao)石，觀(guan)盡天(tian)(tian)下(xia)事，被(bei)其他人認為(wei)(wei)(wei)操弄天(tian)(tian)下(xia)。因為(wei)(wei)(wei)孫悟空（天(tian)(tian)道(dao)(dao)(dao)(dao)之外(wai)的(de)事物(wu)）的(de)出現，天(tian)(tian)道(dao)(dao)(dao)(dao)石破(po)裂，致力(li)于修(xiu)(xiu)復(fu)(fu)天(tian)(tian)道(dao)(dao)(dao)(dao)石，極其喜愛風(feng)鈴(ling)，承諾(nuo)風(feng)鈴(ling)保護花果山和孫悟空。希(xi)(xi)望風(feng)鈴(ling)能夠(gou)完全消失，卻被(bei)孫悟空打(da)(da)破(po)，乃至于天(tian)(tian)道(dao)(dao)(dao)(dao)石完全粉碎。最后，希(xi)(xi)望孫悟空能夠(gou)帶上(shang)他的(de)緊(jin)箍咒，以此恢復(fu)(fu)天(tian)(tian)道(dao)(dao)(dao)(dao)修(xiu)(xiu)為(wei)(wei)(wei)，被(bei)女(nv)媧打(da)(da)破(po)其計劃。

元始天尊 三清之一，闡教門主，昆侖山祖(zu)師。

通天(tian)教主 三清之一，截(jie)教祖師。

佛門

如來所建，除了(le)羅(luo)漢便是佛陀，當玄奘辯法成功(gong)后，方才出現(xian)救苦救難的菩薩。

如(ru)來 女(nv)媧為(wei)(wei)了喚(huan)醒眾生之(zhi)(zhi)善，委托諸天(tian)大能(neng)助其(qi)成(cheng)長，然(ran)而如(ru)來卻悟(wu)得天(tian)道(dao)修為(wei)(wei)——無(wu)(wu)我（虛(xu)之(zhi)(zhi)極(ji)致，與無(wu)(wu)極(ji)相對），建(jian)立佛門，使得女(nv)媧失望至(zhi)極(ji)。因為(wei)(wei)參與孫(sun)悟(wu)空的(de)各(ge)種事件，在與孫(sun)悟(wu)空打斗(dou)時(shi)，金(jin)身被破(po)。破(po)了孫(sun)悟(wu)空道(dao)心，將孫(sun)悟(wu)空壓于(yu)五指山六百五十年。當玄(xuan)奘(zhuang)證(zheng)道(dao)成(cheng)功之(zhi)(zhi)時(shi)，消失于(yu)世間。

玄(xuan)奘（金蟬子(zi)） 質疑(yi)如來(lai)佛法，與如來(lai)第(di)一(yi)次辯法失敗，決心轉世(shi)，自身行(xing)(xing)走天(tian)下，以證其道(dao)。依照《西(xi)游記》西(xi)行(xing)(xing)，途中釋(shi)放悟(wu)空，在悟(wu)空的(de)可以下湊(cou)齊了西(xi)游一(yi)眾(zhong)。車遲國，鳳仙郡，求法國，玄(xuan)奘希望能夠普(pu)渡眾(zhong)生(sheng)，然(ran)而眾(zhong)生(sheng)卻在因他(ta)證道(dao)而受難，在接近靈山(shan)時，放棄辯道(dao)選擇成(cheng)佛，成(cheng)佛后因為(wei)對西(xi)行(xing)(xing)一(yi)路的(de)回憶(yi)最(zui)終(zhong)接受自己(ji)的(de)本心，證道(dao)成(cheng)功，成(cheng)就天(tian)道(dao)修(xiu)為(wei)——無他(ta)（眾(zhong)生(sheng)皆(jie)我，世(shi)上無他(ta)，女(nv)媧(wa)稱其為(wei)“倒駕慈航”），另立天(tian)道(dao)，使得天(tian)下善惡有報。從天(tian)劫手(shou)中救出女(nv)媧(wa)、孫(sun)悟(wu)空。

正法明如來（觀音菩(pu)薩） 金蟬(chan)子摯友，答應金蟬(chan)子為其護道。當玄奘(zhuang)十(shi)世時，或(huo)給予幫助，或(huo)給予磨(mo)難(nan)。并(bing)不(bu)在意如來和玄奘(zhuang)誰(shui)輸誰(shui)贏，只在乎西游(you)是否成功。最后一戰(zhan)，給六耳(er)獼猴帶上緊箍咒，加持他成為斗(dou)戰(zhan)勝佛，并(bing)以自(zi)己一半血液構(gou)建六耳(er)獼猴肉身(shen)。玄奘(zhuang)證道后，被轉(zhuan)化為觀音菩(pu)薩。

地藏(zang)(zang)王（地藏(zang)(zang)王菩(pu)(pu)薩(sa)） 想知道(dao)(dao)(dao)玄奘是否真(zhen)的(de)能夠(gou)依靠自身辯道(dao)(dao)(dao)成功(gong)，給予(yu)各種磨難，平衡玄奘身邊的(de)外力。玄奘證道(dao)(dao)(dao)后，被轉(zhuan)化為地藏(zang)(zang)王菩(pu)(pu)薩(sa)。

文殊(shu)(shu)（文殊(shu)(shu)菩薩） 西(xi)行初(chu)期(qi)，給玄(xuan)奘造(zao)就了一些(xie)磨(mo)難，而后(hou)只(zhi)在(zai)靈山山腳的樹(shu)下等待玄(xuan)奘證道(dao)。玄(xuan)奘證道(dao)后(hou)，被轉化為文殊(shu)(shu)菩薩。

普賢（普賢菩薩） 給(gei)予六耳獼猴隨心(xin)鐵桿兵（與如意金箍棒相當）。玄(xuan)奘證道后，被轉化為(wei)普賢菩薩。

天庭

天蓬元帥 天庭最忠誠的(de)(de)將軍(jun)(jun)，然(ran)而卻屢(lv)次被玉(yu)帝玩弄，最后心(xin)死。天庭最強部隊——天河水(shui)軍(jun)(jun)的(de)(de)統(tong)帥，將天河水(shui)軍(jun)(jun)由(you)老(lao)弱(ruo)病殘發展至三(san)界第(di)一(yi)部隊。然(ran)而在與(yu)花果(guo)山(shan)交戰時，由(you)于諸多大能(neng)的(de)(de)干涉，使得他的(de)(de)剿(jiao)滅花果(guo)山(shan)計劃屢(lv)次失敗，最終天河水(shui)軍(jun)(jun)全軍(jun)(jun)覆(fu)沒，自(zi)己也被玉(yu)帝判處叛逆(ni)罪，轉世為豬。被孫悟空半要挾(xie)半誘惑，踏上西行路(lu)，西行眾中最能(neng)理(li)解玄(xuan)奘的(de)(de)一(yi)位。

卷(juan)簾大將 玉帝(di)(di)心腹，多次幫助(zhu)玉帝(di)(di)勸導(dao)天(tian)篷(peng)，然而卻(que)發現(xian)玉帝(di)(di)一直都是表里不(bu)(bu)一。當知道玉帝(di)(di)不(bu)(bu)為天(tian)篷(peng)平反(fan)后，覺得(de)有愧于天(tian)篷(peng)，于是私自下界(jie)尋找天(tian)蓬(peng)，當被(bei)西行眾(zhong)找到時，決心跟隨其西行。

天道修為

除“無(wu)為”外，其他天(tian)道修(xiu)(xiu)為之間(jian)皆不(bu)能奈何對方。“無(wu)為”最強，其他天(tian)道修(xiu)(xiu)為伯仲(zhong)之間(jian)。修(xiu)(xiu)有天(tian)道修(xiu)(xiu)為，即使失去，仍(reng)是不(bu)死(si)之身(shen)。

無(wu)為(wei)(wei)——太上(shang)老君 古往今來(lai)，盡(jin)在(zai)掌(zhang)中(zhong)，無(wu)為(wei)(wei)而(er)治，天(tian)道無(wu)為(wei)(wei)。最后因為(wei)(wei)主角是(shi)天(tian)外魂(hun)魄，在(zai)反天(tian)之時敗鎮元子元始通天(tian)，破(po)地府，亂輪(lun)回，老君的(de)天(tian)道修(xiu)(xiu)為(wei)(wei)“無(wu)為(wei)(wei)”被破(po)，天(tian)道石(shi)碎為(wei)(wei)粉末。曾說須菩提更適合修(xiu)(xiu)成“無(wu)為(wei)(wei)”。

無我——如來 萬物皆苦，何不放(fang)下，虛之極致，天道(dao)無我。第(di)二(er)個天道(dao)修為，最后因玄奘證普(pu)渡(du)之道(dao)成功，道(dao)心已(yi)破，消失于(yu)世間(jian)。

無(wu)及(ji)——女(nv)媧 天(tian)地萬物，皆可化身，無(wu)所不及(ji)，天(tian)道無(wu)及(ji)。準確來說，女(nv)媧只可以(yi)算是半天(tian)道，為了躲避(bi)天(tian)劫(jie)，將(jiang)自身封入巨大(da)翡(fei)翠中(zhong)。為了護玄奘(zhuang)證(zheng)道，踏入天(tian)道，引(yin)來天(tian)劫(jie)。后被證(zheng)道后的(de)玄奘(zhuang)所救(jiu)。

無(wu)極(ji)——孫(sun)悟(wu)(wu)空/六耳(er)獼(mi)猴(hou) 無(wu)限力量，不(bu)(bu)死不(bu)(bu)滅，實之(zhi)極(ji)致(zhi)，天(tian)(tian)(tian)道(dao)(dao)無(wu)極(ji)。孫(sun)悟(wu)(wu)空吞下七巧(qiao)彌云丹后(hou)，突破(po)天(tian)(tian)(tian)道(dao)(dao)，擁有無(wu)限靈力，無(wu)窮力量。因為(wei)如(ru)來挾(xie)持親(qin)近(jin)之(zhi)人，虛實大戰(zhan)，后(hou)被(bei)(bei)(bei)如(ru)來說破(po)道(dao)(dao)心。被(bei)(bei)(bei)天(tian)(tian)(tian)劫收(shou)走的靈魂化為(wei)六耳(er)獼(mi)猴(hou)，為(wei)了(le)爭一個名號，紛(fen)紛(fen)踏足天(tian)(tian)(tian)道(dao)(dao)。被(bei)(bei)(bei)如(ru)來強制(zhi)融合靈魂，兩人同時被(bei)(bei)(bei)天(tian)(tian)(tian)劫收(shou)走。后(hou)被(bei)(bei)(bei)證(zheng)道(dao)(dao)成功的玄奘(zhuang)從天(tian)(tian)(tian)外救回。

無他(ta)(ta)——玄奘 眾(zhong)生皆我，世(shi)(shi)(shi)上無他(ta)(ta)，倒駕慈航，天道(dao)(dao)無他(ta)(ta)。質疑如來(lai)(lai)佛(fo)法，與如來(lai)(lai)第一次(ci)辯(bian)法失(shi)敗，決心轉世(shi)(shi)(shi)，自身行走天下，以證(zheng)其道(dao)(dao)。西(xi)行途中困難重重，其心境變化不小，開始的堅(jian)持、而后(hou)懷疑、再(zai)次(ci)堅(jian)定(ding)、繼而放棄辯(bian)道(dao)(dao)決心成(cheng)佛(fo)、最終明己心，成(cheng)就天道(dao)(dao)修為——無他(ta)(ta)。另立(li)天道(dao)(dao)，使(shi)得善(shan)惡(e)有報。原來(lai)(lai)若想證(zheng)普渡之道(dao)(dao)，需(xu)先成(cheng)佛(fo)，再(zai)體(ti)察(cha)世(shi)(shi)(shi)間冷暖。