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基本介紹

《資本論(lun)》（全稱《資本論(lun)：政治(zhi)經(jing)濟學批判》）是德國思想家卡爾·馬克思創作的政治(zhi)經(jing)濟學著作，1867—1894年分為三卷(juan)出版(ban)。

《資(zi)本(ben)論》全書(shu)共三卷(juan)，以剩(sheng)(sheng)余(yu)(yu)價(jia)(jia)值(zhi)為(wei)中(zhong)心，對資(zi)本(ben)主義進行了徹底的批判(pan)。第(di)一(yi)卷(juan)研(yan)究了資(zi)本(ben)的生產(chan)過(guo)程(cheng)(cheng)，分(fen)(fen)析了剩(sheng)(sheng)余(yu)(yu)價(jia)(jia)值(zhi)的生產(chan)問(wen)題。第(di)二(er)卷(juan)在資(zi)本(ben)生產(chan)過(guo)程(cheng)(cheng)的基礎上研(yan)究了資(zi)本(ben)的流通過(guo)程(cheng)(cheng)，分(fen)(fen)析了剩(sheng)(sheng)余(yu)(yu)價(jia)(jia)值(zhi)的實現問(wen)題。第(di)三卷(juan)講述了資(zi)本(ben)主義生產(chan)的總過(guo)程(cheng)(cheng)，分(fen)(fen)別研(yan)究了資(zi)本(ben)和剩(sheng)(sheng)余(yu)(yu)價(jia)(jia)值(zhi)的具體形式。這一(yi)卷(juan)講述的內容達到了資(zi)本(ben)的生產(chan)過(guo)程(cheng)(cheng)、流通過(guo)程(cheng)(cheng)和分(fen)(fen)配過(guo)程(cheng)(cheng)的高度(du)統一(yi)，分(fen)(fen)析了剩(sheng)(sheng)余(yu)(yu)價(jia)(jia)值(zhi)的分(fen)(fen)配問(wen)題。

馬克思在《資(zi)本論》中以唯物史觀(guan)的基本思想作為指導(dao)，通過深刻分析資(zi)本主義生產(chan)方式(shi)，揭示了(le)資(zi)本主義社會(hui)發展(zhan)(zhan)的規律，并使唯物史觀(guan)得到科(ke)學(xue)驗證(zheng)和進一步的豐富發展(zhan)(zhan)。《資(zi)本論》跨(kua)越了(le)經(jing)濟、政治、哲學(xue)等多個領(ling)域，是全世(shi)界無(wu)產(chan)階(jie)級運(yun)動(dong)的思想指導(dao)。

內容介紹

《資(zi)本(ben)(ben)(ben)論》第(di)一卷是整個《資(zi)本(ben)(ben)(ben)論》的(de)基(ji)(ji)礎(chu)部分。《資(zi)本(ben)(ben)(ben)論》第(di)一卷通過(guo)對直接生(sheng)產過(guo)程的(de)分析，揭示了資(zi)本(ben)(ben)(ben)主(zhu)義(yi)的(de)一般基(ji)(ji)礎(chu)（商(shang)品(pin)經濟(ji)）、剩(sheng)余價值(zhi)的(de)秘密、資(zi)本(ben)(ben)(ben)的(de)本(ben)(ben)(ben)質、資(zi)本(ben)(ben)(ben)主(zhu)義(yi)的(de)基(ji)(ji)本(ben)(ben)(ben)矛(mao)盾及其發展(zhan)的(de)歷(li)(li)史(shi)趨勢，因而(er)從根本(ben)(ben)(ben)的(de)層次上闡明了資(zi)本(ben)(ben)(ben)主(zhu)義(yi)經濟(ji)中的(de)最主(zhu)要、最基(ji)(ji)本(ben)(ben)(ben)的(de)問題(ti)，并且有始有終(zhong)、首(shou)尾呼應，具有邏輯和(he)歷(li)(li)史(shi)的(de)相對完(wan)整性。

《資(zi)(zi)(zi)本(ben)論(lun)》第(di)(di)二卷(juan)考(kao)察的(de)(de)(de)(de)是(shi)廣義的(de)(de)(de)(de)資(zi)(zi)(zi)本(ben)流(liu)通(tong)過(guo)程(cheng)；即除了(le)直(zhi)接生(sheng)(sheng)產(chan)過(guo)程(cheng)外，把交換過(guo)程(cheng)加進來了(le)。這一卷(juan)主(zhu)要分(fen)(fen)析(xi)單個資(zi)(zi)(zi)本(ben)的(de)(de)(de)(de)再生(sheng)(sheng)產(chan)（資(zi)(zi)(zi)本(ben)的(de)(de)(de)(de)循(xun)環和(he)周轉）和(he)社會總資(zi)(zi)(zi)本(ben)的(de)(de)(de)(de)再生(sheng)(sheng)產(chan)，揭示資(zi)(zi)(zi)本(ben)主(zhu)義的(de)(de)(de)(de)微觀經濟和(he)宏觀經濟的(de)(de)(de)(de)運(yun)行過(guo)程(cheng)。這些(xie)分(fen)(fen)析(xi)，一方(fang)面(mian)是(shi)對(dui)《資(zi)(zi)(zi)本(ben)論(lun)》第(di)(di)一卷(juan)的(de)(de)(de)(de)補充和(he)展開，由此使(shi)人們進一步認識到，資(zi)(zi)(zi)本(ben)不(bu)僅是(shi)帶來剩余價值(zhi)的(de)(de)(de)(de)價值(zhi)，而且(qie)是(shi)一個不(bu)斷運(yun)動(dong)（再生(sheng)(sheng)產(chan)）的(de)(de)(de)(de)過(guo)程(cheng)，它(ta)只有在這種(zhong)連續的(de)(de)(de)(de)運(yun)動(dong)中才能實現增值(zhi)；另一方(fang)面(mian)是(shi)向《資(zi)(zi)(zi)本(ben)論(lun)》第(di)(di)三卷(juan)的(de)(de)(de)(de)過(guo)渡(du)，或者說是(shi)第(di)(di)三卷(juan)的(de)(de)(de)(de)引言，因(yin)為(wei)第(di)(di)三卷(juan)考(kao)察的(de)(de)(de)(de)產(chan)業資(zi)(zi)(zi)本(ben)、商(shang)業資(zi)(zi)(zi)本(ben)、借貸資(zi)(zi)(zi)本(ben)等獨立(li)化的(de)(de)(de)(de)資(zi)(zi)(zi)本(ben)形式，是(shi)以(yi)第(di)(di)二卷(juan)對(dui)資(zi)(zi)(zi)本(ben)循(xun)環的(de)(de)(de)(de)分(fen)(fen)析(xi)為(wei)基礎(chu)和(he)出發(fa)點的(de)(de)(de)(de)。

《資(zi)本(ben)論》第三卷是(shi)對資(zi)本(ben)運動總過程的(de)(de)分(fen)析(xi)，既是(shi)理論分(fen)析(xi)的(de)(de)高潮，又是(shi)理論分(fen)析(xi)的(de)(de)完成。因為這里(li)的(de)(de)分(fen)析(xi)不再停留在(zai)(zai)本(ben)質的(de)(de)層次上。而是(shi)上升(sheng)到(dao)社會的(de)(de)表(biao)面。由此，把(ba)資(zi)本(ben)主(zhu)義這個(ge)龐然大物從(cong)里(li)到(dao)外清楚地再現在(zai)(zai)人(ren)們(men)面前。同時(shi)，前兩卷暫時(shi)存而未論的(de)(de)問題在(zai)(zai)這里(li)得到(dao)了回(hui)答，前面做過的(de)(de)許(xu)多分(fen)析(xi)（如(ru)價值、貨幣等）在(zai)(zai)這里(li)又得到(dao)了更加(jia)深入(ru)、更加(jia)豐富、更加(jia)具體的(de)(de)論證。

背景介紹

隨著資(zi)本主義生產方(fang)式在(zai)歐(ou)洲社(she)會的迅猛發(fa)展，資(zi)本主義社(she)會形態下的固有矛盾愈發(fa)明(ming)顯地暴露出來。無產階(jie)級(ji)反(fan)對資(zi)產階(jie)級(ji)，他們之間(jian)的斗爭日益尖銳，呈現復(fu)雜化的趨勢。馬克思為(wei)了給(gei)無產階(jie)級(ji)提(ti)供強大的理論武(wu)器，開始(shi)著手研究政治(zhi)經(jing)濟學。

1857年(nian)，爆發了(le)世界性的經(jing)(jing)濟危機(ji)。馬克思認為，隨著經(jing)(jing)濟危機(ji)而來的可(ke)能是(shi)革命(ming)，在(zai)這(zhe)之前要用科學理論武(wu)裝(zhuang)工人階(jie)級(ji)。因此(ci)，馬克思在(zai)給恩格斯的信中說：“我(wo)現在(zai)發狂(kuang)似(si)地通宵總結我(wo)的經(jing)(jing)濟學研究，為的是(shi)在(zai)洪水之前至少把一些基本問題搞清楚。”

為(wei)(wei)了(le)寫作《資(zi)本論》，馬(ma)克思(si)20年(nian)如一日，每(mei)天堅持(chi)到英國(guo)博物館去(qu)看書，查閱資(zi)料，被圖書館員稱為(wei)(wei)最勤(qin)奮(fen)的(de)讀者。馬(ma)克思(si)在閱覽室里埋頭讀書的(de)時候(hou)，常(chang)(chang)常(chang)(chang)情不自(zi)禁(jin)地(di)用腳來回擦地(di)，天長日久之后(hou)，竟(jing)然把他的(de)固(gu)定座位下堅硬的(de)水(shui)泥地(di)磨(mo)出了(le)一道凹(ao)下去(qu)的(de)印子，被人(ren)們傳頌為(wei)(wei)“馬(ma)克思(si)的(de)足跡”。

對于馬克思(si)孜孜不倦的(de)研究精神。保(bao)爾·拉(la)法格回憶說(shuo)：“工作變成(cheng)了馬克思(si)的(de)一種癖好，他是如此地專心工作，以致廢寢忘食。他常常要被呼喚好幾遍(bian)才下樓到餐室去，而(er)且幾乎不等(deng)咽(yan)下最(zui)后一口飯就又(you)回到他的(de)書房去了。”

據不(bu)完全統計，馬克(ke)思在寫作《資本(ben)論》的(de)過程中，閱讀(du)了(le)2000多(duo)冊有關(guan)(guan)的(de)經(jing)濟學(xue)著(zhu)作，收集了(le)4000多(duo)種(zhong)報刊雜(za)志，研究(jiu)了(le)大量的(de)英國官(guan)方會議的(de)有關(guan)(guan)文件和(he)藍皮書。他寫的(de)各(ge)種(zhong)摘(zhai)錄、手(shou)稿、提綱、札(zha)記(ji)等達100多(duo)本(ben)。

作者介紹

卡爾·馬克(ke)(ke)思(si)（Karl Heinrich Marx，1818～1883），猶太裔(yi)德國人，馬克(ke)(ke)思(si)主義(yi)的創始人，哲學(xue)(xue)(xue)家(jia)、政治家(jia)、經(jing)濟學(xue)(xue)(xue)家(jia)、社(she)會學(xue)(xue)(xue)家(jia)、革命理論(lun)家(jia)。馬克(ke)(ke)思(si)知(zhi)識淵博，留下了(le)很(hen)多著作，他的知(zhi)識領域涉及哲學(xue)(xue)(xue)、宗教學(xue)(xue)(xue)、邏輯(ji)學(xue)(xue)(xue)、美學(xue)(xue)(xue)、經(jing)濟學(xue)(xue)(xue)、政治學(xue)(xue)(xue)、文學(xue)(xue)(xue)、史學(xue)(xue)(xue)、法學(xue)(xue)(xue)以(yi)及自然科學(xue)(xue)(xue)。代表作有《1844年(nian)經(jing)濟學(xue)(xue)(xue)哲學(xue)(xue)(xue)手(shou)稿》《共產黨宣言》《資本論(lun)》等。

鑒賞評價

作品思想

資本主義分析

政(zheng)治經濟學是(shi)研(yan)究生(sheng)(sheng)(sheng)產(chan)(chan)關(guan)(guan)系(xi)(xi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，而(er)生(sheng)(sheng)(sheng)產(chan)(chan)關(guan)(guan)系(xi)(xi)是(shi)生(sheng)(sheng)(sheng)產(chan)(chan)、交換(huan)、分(fen)(fen)配(pei)、消費四個環節(jie)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)關(guan)(guan)系(xi)(xi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)總(zong)和。《資(zi)本(ben)論》正(zheng)是(shi)系(xi)(xi)統(tong)地分(fen)(fen)析(xi)資(zi)本(ben)主(zhu)義(yi)(yi)(yi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)全部生(sheng)(sheng)(sheng)產(chan)(chan)關(guan)(guan)系(xi)(xi)，而(er)且(qie)這種分(fen)(fen)析(xi)是(shi)辯證的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，由(you)簡(jian)單(dan)到復雜，由(you)局部到整體，由(you)本(ben)質(zhi)到現象。《資(zi)本(ben)論》第一(yi)(yi)卷(juan)(juan)重點(dian)研(yan)究資(zi)本(ben)主(zhu)義(yi)(yi)(yi)直接(jie)生(sheng)(sheng)(sheng)產(chan)(chan)過(guo)程中的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)關(guan)(guan)系(xi)(xi)，揭示資(zi)本(ben)主(zhu)義(yi)(yi)(yi)剝削(xue)(xue)關(guan)(guan)系(xi)(xi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)般本(ben)質(zhi)。《資(zi)本(ben)論》第二(er)卷(juan)(juan)分(fen)(fen)析(xi)作(zuo)為生(sheng)(sheng)(sheng)產(chan)(chan)和交換(huan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)統(tong)一(yi)(yi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)廣義(yi)(yi)(yi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)資(zi)本(ben)流(liu)通過(guo)程，進(jin)一(yi)(yi)步揭示資(zi)本(ben)主(zhu)義(yi)(yi)(yi)剝削(xue)(xue)關(guan)(guan)系(xi)(xi)在流(liu)通中的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)表現。《資(zi)本(ben)論》第三(san)卷(juan)(juan)分(fen)(fen)析(xi)了作(zuo)為生(sheng)(sheng)(sheng)產(chan)(chan)、流(liu)通、分(fen)(fen)配(pei)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)統(tong)一(yi)(yi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)資(zi)本(ben)主(zhu)義(yi)(yi)(yi)生(sheng)(sheng)(sheng)產(chan)(chan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)總(zong)過(guo)程，進(jin)一(yi)(yi)步重點(dian)揭示了接(jie)近社(she)會(hui)表面(mian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)分(fen)(fen)配(pei)領(ling)域的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)資(zi)本(ben)主(zhu)義(yi)(yi)(yi)剝削(xue)(xue)關(guan)(guan)系(xi)(xi)。至于(yu)資(zi)本(ben)主(zhu)義(yi)(yi)(yi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)消費關(guan)(guan)系(xi)(xi)，一(yi)(yi)、二(er)、三(san)卷(juan)(juan)都作(zuo)了有關(guan)(guan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)分(fen)(fen)析(xi)。

勞(lao)動價值論(lun)是(shi)《資(zi)本(ben)(ben)(ben)論(lun)》科學體系的(de)(de)(de)(de)重(zhong)(zhong)要組成部(bu)分，也是(shi)《資(zi)本(ben)(ben)(ben)論(lun)》的(de)(de)(de)(de)理論(lun)基(ji)礎和出(chu)發點。而(er)勞(lao)動價值論(lun)的(de)(de)(de)(de)核心是(shi)勞(lao)動的(de)(de)(de)(de)二(er)重(zhong)(zhong)性學說。這(zhe)是(shi)資(zi)產階級經濟學家“處處都碰(peng)到(dao)不能(neng)解釋的(de)(de)(de)(de)現(xian)象。實際上(shang)，這(zhe)就(jiu)是(shi)批判地理解問(wen)題(ti)的(de)(de)(de)(de)全(quan)部(bu)秘密”。勞(lao)動二(er)重(zhong)(zhong)性的(de)(de)(de)(de)原理是(shi)“理解政治經濟學的(de)(de)(de)(de)樞(shu)紐”。正(zheng)是(shi)由于《資(zi)本(ben)(ben)(ben)論(lun)》的(de)(de)(de)(de)全(quan)部(bu)分析都建(jian)立在這(zhe)個堅實的(de)(de)(de)(de)基(ji)礎上(shang)，所(suo)以《資(zi)本(ben)(ben)(ben)論(lun)》具有高度的(de)(de)(de)(de)科學性。

剩(sheng)余價(jia)值(zhi)是資(zi)(zi)本(ben)(ben)主義(yi)生產(chan)的(de)(de)(de)唯一(yi)目的(de)(de)(de)和(he)動機，是資(zi)(zi)本(ben)(ben)主義(yi)生產(chan)的(de)(de)(de)實質。剩(sheng)余價(jia)值(zhi)規律是資(zi)(zi)本(ben)(ben)主義(yi)經濟的(de)(de)(de)基本(ben)(ben)經濟規律。全部(bu)《資(zi)(zi)本(ben)(ben)論》都是以剩(sheng)余價(jia)值(zhi)為(wei)中(zhong)心(xin)展開分(fen)析的(de)(de)(de)。《資(zi)(zi)本(ben)(ben)論》第一(yi)卷著(zhu)重(zhong)闡(chan)明(ming)剩(sheng)余價(jia)值(zhi)的(de)(de)(de)生產(chan)，第二(er)卷著(zhu)重(zhong)闡(chan)明(ming)剩(sheng)余價(jia)值(zhi)的(de)(de)(de)實現，第三(san)卷著(zhu)重(zhong)闡(chan)明(ming)剩(sheng)余價(jia)值(zhi)的(de)(de)(de)分(fen)配，第四卷著(zhu)重(zhong)闡(chan)明(ming)剩(sheng)余價(jia)值(zhi)學說的(de)(de)(de)歷史。所以，剩(sheng)余價(jia)值(zhi)是貫穿在(zai)整個《資(zi)(zi)本(ben)(ben)論》中(zhong)一(yi)條主導的(de)(de)(de)紅線。正(zheng)因為(wei)這樣(yang)，四卷《資(zi)(zi)本(ben)(ben)論》構成(cheng)一(yi)部(bu)全面反映(ying)資(zi)(zi)本(ben)(ben)主義(yi)剝削關系的(de)(de)(de)完整的(de)(de)(de)剩(sheng)余價(jia)值(zhi)理論。

《資本(ben)(ben)論(lun)》通過(guo)對剩余價值這個(ge)資本(ben)(ben)主義(yi)的(de)(de)核心問題的(de)(de)分析，揭示了(le)資本(ben)(ben)主義(yi)生(sheng)產方式(shi)的(de)(de)基本(ben)(ben)矛盾(dun)及其發(fa)展的(de)(de)歷(li)(li)史(shi)趨(qu)勢，從(cong)而(er)科學地證明了(le)一(yi)個(ge)真理(li)，這就是：資本(ben)(ben)主義(yi)制度(du)(du)只(zhi)是與(yu)生(sheng)產力發(fa)展的(de)(de)一(yi)定階段(duan)相適應的(de)(de)特殊(shu)歷(li)(li)史(shi)性的(de)(de)制度(du)(du)，它必(bi)將隨著生(sheng)產社會(hui)化(hua)的(de)(de)進(jin)一(yi)步發(fa)展而(er)趨(qu)于滅亡。這是一(yi)個(ge)不以人的(de)(de)意志為(wei)轉移的(de)(de)鐵(tie)的(de)(de)必(bi)然性。正(zheng)如恩格斯(si)所說：馬克(ke)思在《資本(ben)(ben)論(lun)》中，“根據以無可懷(huai)疑(yi)的(de)(de)知識所作的(de)(de)絕(jue)對認(ren)真的(de)(de)研究，得出了(le)這個(ge)結論(lun)：整個(ge)‘資本(ben)(ben)主義(yi)生(sheng)產方式(shi)’必(bi)定要被(bei)消滅。”

盡(jin)管(guan)馬(ma)克(ke)思(si)破解(jie)了資本(ben)(ben)(ben)主義(yi)社會中人(ren)(ren)的(de)(de)“存(cun)在(zai)秘密”，但(dan)是(shi)(shi)為了徹底克(ke)服抽(chou)象的(de)(de)統治(zhi)(zhi)，必(bi)須從對政(zheng)治(zhi)(zhi)經濟學(xue)的(de)(de)批(pi)判過渡到對資本(ben)(ben)(ben)主義(yi)生產(chan)方(fang)式的(de)(de)批(pi)判，實(shi)現人(ren)(ren)類(lei)解(jie)放(fang)。所(suo)以，雖然《資本(ben)(ben)(ben)論(lun)》的(de)(de)“最(zui)終(zhong)目的(de)(de)”是(shi)(shi)“揭示現代社會的(de)(de)經濟運動規律(lv)”，但(dan)是(shi)(shi)，作為“政(zheng)治(zhi)(zhi)經濟學(xue)批(pi)判”，它并不(bu)僅是(shi)(shi)一(yi)種(zhong)(zhong)(zhong)“純粹的(de)(de)科學(xue)認識”，更是(shi)(shi)一(yi)種(zhong)(zhong)(zhong)“縮短和減輕分娩的(de)(de)痛苦(ku)”的(de)(de)武器，是(shi)(shi)“一(yi)種(zhong)(zhong)(zhong)關于人(ren)(ren)類(lei)解(jie)放(fang)的(de)(de)學(xue)說”。所(suo)以，馬(ma)克(ke)思(si)在(zai)亞當·斯(si)密、李嘉圖等(deng)人(ren)(ren)認為已有(you)答(da)案的(de)(de)地方(fang)，發現了問題所(suo)在(zai)，他不(bu)是(shi)(shi)“簡(jian)單地確(que)認一(yi)種(zhong)(zhong)(zhong)經濟事實(shi)”，而是(shi)(shi)“把理解(jie)全部(bu)資本(ben)(ben)(ben)主義(yi)生產(chan)的(de)(de)鑰匙(chi)交給那個知(zhi)道(dao)怎么(me)使用(yong)它的(de)(de)人(ren)(ren)”，“使現存(cun)世界革命化”。在(zai)這(zhe)一(yi)意義(yi)上(shang)(shang)闡釋《資本(ben)(ben)(ben)論(lun)》的(de)(de)“科學(xue)性(xing)”，不(bu)僅彰(zhang)顯了其批(pi)判性(xing)和革命性(xing)，而且(qie)論(lun)述(shu)了它在(zai)何種(zhong)(zhong)(zhong)意義(yi)上(shang)(shang)超越了古典政(zheng)治(zhi)(zhi)經濟學(xue)。

后世影響

在(zai)馬(ma)克思主(zhu)義以前(qian)，已經有了(le)政(zheng)治(zhi)經濟(ji)學(xue)(xue)，不(bu)過(guo)那是資(zi)產(chan)階(jie)級的(de)政(zheng)治(zhi)經濟(ji)學(xue)(xue)。資(zi)產(chan)階(jie)級政(zheng)治(zhi)經濟(ji)學(xue)(xue)把“國民財富”作(zuo)為(wei)研究對象，只(zhi)講(jiang)物與(yu)物的(de)關(guan)系(xi)，不(bu)講(jiang)人(ren)與(yu)人(ren)的(de)特(te)殊社(she)會關(guan)系(xi)，把資(zi)本(ben)主(zhu)義生(sheng)產(chan)關(guan)系(xi)看成(cheng)自古有之(zhi)，永恒(heng)存(cun)在(zai)的(de)東西。馬(ma)克思通(tong)過(guo)創作(zuo)《資(zi)本(ben)論》，實現了(le)政(zheng)治(zhi)經濟(ji)學(xue)(xue)的(de)根本(ben)革命(ming)，為(wei)政(zheng)治(zhi)經濟(ji)學(xue)(xue)的(de)發展作(zuo)出了(le)劃時(shi)代的(de)貢獻(xian)。

《資(zi)本論》明(ming)確(que)把資(zi)本主義生產關系作(zuo)為研究對象(xiang)，并以唯物辯證法(fa)作(zuo)指導，運用科學抽象(xiang)法(fa)進行研究，從而第一(yi)次科學地確(que)立了(le)政治(zhi)經濟學的對象(xiang)和方法(fa)。

《資(zi)(zi)本論》在批判資(zi)(zi)產階級古典政(zheng)治經(jing)(jing)濟學(xue)(xue)的(de)價值論的(de)基礎上，創(chuang)造(zao)性(xing)(xing)地分析了(le)勞動的(de)二重性(xing)(xing)，建立了(le)科學(xue)(xue)的(de)勞動價值論，從而為政(zheng)治經(jing)(jing)濟學(xue)(xue)奠定了(le)理論基礎。

作品評價

習(xi)近平《習(xi)近平在紀念(nian)馬克思(si)誕辰200周年大(da)會上的講話》：1867年問世的《資本(ben)論》是馬克思(si)主(zhu)義最厚(hou)重、最豐富的著(zhu)作，被譽為“工(gong)人階級的圣經”。

其他信息

出版信息

原版出版

1867年9月(yue)，《資本論》第一卷在德國漢堡正式出版。

關于(yu)(yu)該書結構的(de)(de)構想(xiang)，馬克(ke)思(si)在1866年他(ta)給庫格(ge)曼的(de)(de)信中有過描(miao)述(shu)：“全部(bu)(bu)著作(zuo)分(fen)(fen)為以下幾部(bu)(bu)分(fen)(fen)：第(di)(di)(di)(di)一(yi)冊(ce)(ce)，資(zi)本的(de)(de)生產過程。第(di)(di)(di)(di)二冊(ce)(ce)，資(zi)本的(de)(de)流通過程。第(di)(di)(di)(di)三(san)(san)(san)冊(ce)(ce)，總過程的(de)(de)各種形式。第(di)(di)(di)(di)四冊(ce)(ce)，理(li)論史。”但《資(zi)本論》第(di)(di)(di)(di)一(yi)卷(juan)出(chu)版后，由于(yu)(yu)馬克(ke)思(si)身體狀況的(de)(de)惡化。第(di)(di)(di)(di)二、第(di)(di)(di)(di)三(san)(san)(san)卷(juan)未及出(chu)版，馬克(ke)思(si)就與世長(chang)辭了。馬克(ke)思(si)逝(shi)世后，恩(en)格(ge)斯(si)(si)整(zheng)理(li)了《資(zi)本論》第(di)(di)(di)(di)二卷(juan)和第(di)(di)(di)(di)三(san)(san)(san)卷(juan)，分(fen)(fen)別于(yu)(yu)1885年和1894年出(chu)版。恩(en)格(ge)斯(si)(si)曾打算(suan)整(zheng)理(li)出(chu)版《資(zi)本論》第(di)(di)(di)(di)四卷(juan)，可惜未能如愿。這部(bu)(bu)分(fen)(fen)后來被考茨基(ji)整(zheng)理(li)為《剩余價值學說史》，于(yu)(yu)1904年、1905年、1910年分(fen)(fen)三(san)(san)(san)卷(juan)出(chu)版。

中譯本

1930年3月(yue)，上海昆侖書店出版(ban)馬克思(si)的(de)主要經典著(zhu)作(zuo)《資本(ben)論》的(de)第1卷，第1分冊（即第1卷的(de)第1篇），由(you)陳啟修（陳豹隱）根(gen)據德文(wen)版(ban)參照(zhao)日文(wen)版(ban)翻譯。

1932年8月、1933年1月，在北平東(dong)亞(ya)書店出版《資本論(lun)》的(de)第(di)2、3、4分冊，包括第(di)1卷的(de)全部，由(you)潘冬舟翻(fan)譯。1932年9月，北平國際學社(she)出版《資本論(lun)》的(de)上冊，由(you)王慎明（思(si)華）、侯(hou)外廬譯。

1934年5月，商(shang)務印書館出(chu)版《資本(ben)論》第(di)1卷第(di)1分冊（即第(di)1卷第(di)1、2篇），吳(wu)半農譯，千(qian)家駒校。

1936年6月，北(bei)平世(shi)界(jie)名著譯(yi)社(she)出版(ban)《資本論》第(di)1卷(juan)中冊(ce)（即第(di)3篇第(di)8章至第(di)4篇第(di)13章）。世(shi)界(jie)名著譯(yi)社(she)出版(ban)《資本論》第(di)1卷(juan)下冊(ce)（即第(di)5篇第(di)14章至第(di)7篇第(di)25章），右銘、玉樞譯(yi)。

1938年，《資本(ben)論》全譯本(ben)問世。

2018年1月(yue)，《資本論》首次出少兒彩繪版。