《資(zi)本(ben)(ben)論》(全稱《資(zi)本(ben)(ben)論:政治(zhi)經(jing)濟(ji)學批判(pan)》)是(shi)德國思(si)想家卡爾(er)·馬克(ke)思(si)創(chuang)作的政治(zhi)經(jing)濟(ji)學著作,1867—1894年分為(wei)三(san)卷出版。
《資(zi)(zi)本(ben)論(lun)》全書共三(san)卷(juan)(juan)(juan),以(yi)剩(sheng)余(yu)價(jia)(jia)值(zhi)(zhi)為(wei)中心,對資(zi)(zi)本(ben)主(zhu)義(yi)進(jin)行了徹底的(de)(de)批判。第一(yi)卷(juan)(juan)(juan)研究(jiu)了資(zi)(zi)本(ben)的(de)(de)生(sheng)產過程(cheng)(cheng)(cheng),分析了剩(sheng)余(yu)價(jia)(jia)值(zhi)(zhi)的(de)(de)生(sheng)產問題。第二卷(juan)(juan)(juan)在資(zi)(zi)本(ben)生(sheng)產過程(cheng)(cheng)(cheng)的(de)(de)基礎上研究(jiu)了資(zi)(zi)本(ben)的(de)(de)流通(tong)過程(cheng)(cheng)(cheng),分析了剩(sheng)余(yu)價(jia)(jia)值(zhi)(zhi)的(de)(de)實現問題。第三(san)卷(juan)(juan)(juan)講述(shu)了資(zi)(zi)本(ben)主(zhu)義(yi)生(sheng)產的(de)(de)總過程(cheng)(cheng)(cheng),分別(bie)研究(jiu)了資(zi)(zi)本(ben)和剩(sheng)余(yu)價(jia)(jia)值(zhi)(zhi)的(de)(de)具體形式。這一(yi)卷(juan)(juan)(juan)講述(shu)的(de)(de)內容達到了資(zi)(zi)本(ben)的(de)(de)生(sheng)產過程(cheng)(cheng)(cheng)、流通(tong)過程(cheng)(cheng)(cheng)和分配過程(cheng)(cheng)(cheng)的(de)(de)高(gao)度統一(yi),分析了剩(sheng)余(yu)價(jia)(jia)值(zhi)(zhi)的(de)(de)分配問題。
馬克思在(zai)《資本(ben)論》中以(yi)唯(wei)物史觀的基本(ben)思想作為(wei)指導(dao)(dao),通過深刻分析資本(ben)主義(yi)生產方式,揭示了資本(ben)主義(yi)社會發展的規律,并使唯(wei)物史觀得(de)到科學(xue)(xue)驗證(zheng)和進一步的豐(feng)富發展。《資本(ben)論》跨越(yue)了經濟、政治、哲學(xue)(xue)等多個領域,是全世界無(wu)產階級運動的思想指導(dao)(dao)。
《資(zi)本(ben)(ben)(ben)論》第(di)一(yi)(yi)卷是整個《資(zi)本(ben)(ben)(ben)論》的(de)(de)基(ji)(ji)礎部分。《資(zi)本(ben)(ben)(ben)論》第(di)一(yi)(yi)卷通過對直接生產過程的(de)(de)分析,揭(jie)示了資(zi)本(ben)(ben)(ben)主義的(de)(de)一(yi)(yi)般基(ji)(ji)礎(商品經濟(ji))、剩余價值的(de)(de)秘(mi)密、資(zi)本(ben)(ben)(ben)的(de)(de)本(ben)(ben)(ben)質(zhi)、資(zi)本(ben)(ben)(ben)主義的(de)(de)基(ji)(ji)本(ben)(ben)(ben)矛盾及(ji)其發展的(de)(de)歷(li)史趨勢(shi),因而從根本(ben)(ben)(ben)的(de)(de)層(ceng)次上闡(chan)明了資(zi)本(ben)(ben)(ben)主義經濟(ji)中的(de)(de)最(zui)主要(yao)、最(zui)基(ji)(ji)本(ben)(ben)(ben)的(de)(de)問題,并且有(you)始有(you)終、首尾呼(hu)應,具(ju)有(you)邏輯和歷(li)史的(de)(de)相對完整性。
《資(zi)本(ben)(ben)(ben)論》第(di)二卷考(kao)察的(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)廣義(yi)的(de)(de)(de)(de)資(zi)本(ben)(ben)(ben)流通過(guo)(guo)(guo)程(cheng);即除了(le)直接(jie)生(sheng)產(chan)(chan)過(guo)(guo)(guo)程(cheng)外,把交換過(guo)(guo)(guo)程(cheng)加進(jin)來了(le)。這(zhe)一(yi)(yi)卷主(zhu)要(yao)分析單(dan)個資(zi)本(ben)(ben)(ben)的(de)(de)(de)(de)再生(sheng)產(chan)(chan)(資(zi)本(ben)(ben)(ben)的(de)(de)(de)(de)循環和周轉)和社會總資(zi)本(ben)(ben)(ben)的(de)(de)(de)(de)再生(sheng)產(chan)(chan),揭示(shi)資(zi)本(ben)(ben)(ben)主(zhu)義(yi)的(de)(de)(de)(de)微觀經濟和宏觀經濟的(de)(de)(de)(de)運(yun)行過(guo)(guo)(guo)程(cheng)。這(zhe)些分析,一(yi)(yi)方面(mian)(mian)是(shi)(shi)對《資(zi)本(ben)(ben)(ben)論》第(di)一(yi)(yi)卷的(de)(de)(de)(de)補充(chong)和展開,由此使人們進(jin)一(yi)(yi)步(bu)認(ren)識到,資(zi)本(ben)(ben)(ben)不僅是(shi)(shi)帶來剩余價值的(de)(de)(de)(de)價值,而且是(shi)(shi)一(yi)(yi)個不斷(duan)運(yun)動(再生(sheng)產(chan)(chan))的(de)(de)(de)(de)過(guo)(guo)(guo)程(cheng),它只有在(zai)這(zhe)種(zhong)連續的(de)(de)(de)(de)運(yun)動中才能實(shi)現(xian)增值;另一(yi)(yi)方面(mian)(mian)是(shi)(shi)向《資(zi)本(ben)(ben)(ben)論》第(di)三卷的(de)(de)(de)(de)過(guo)(guo)(guo)渡,或者說(shuo)是(shi)(shi)第(di)三卷的(de)(de)(de)(de)引(yin)言,因為第(di)三卷考(kao)察的(de)(de)(de)(de)產(chan)(chan)業(ye)資(zi)本(ben)(ben)(ben)、商(shang)業(ye)資(zi)本(ben)(ben)(ben)、借貸資(zi)本(ben)(ben)(ben)等獨立化的(de)(de)(de)(de)資(zi)本(ben)(ben)(ben)形(xing)式(shi),是(shi)(shi)以第(di)二卷對資(zi)本(ben)(ben)(ben)循環的(de)(de)(de)(de)分析為基礎和出發點的(de)(de)(de)(de)。
《資本(ben)論(lun)》第(di)三卷(juan)是(shi)(shi)對資本(ben)運動總過程的(de)(de)分(fen)(fen)(fen)析,既是(shi)(shi)理(li)(li)論(lun)分(fen)(fen)(fen)析的(de)(de)高潮,又(you)是(shi)(shi)理(li)(li)論(lun)分(fen)(fen)(fen)析的(de)(de)完成。因(yin)為這(zhe)里的(de)(de)分(fen)(fen)(fen)析不再(zai)停留在本(ben)質的(de)(de)層次上(shang)。而是(shi)(shi)上(shang)升到社會的(de)(de)表面。由此,把資本(ben)主義這(zhe)個龐然(ran)大物從(cong)里到外清(qing)楚地再(zai)現在人(ren)們面前。同時,前兩卷(juan)暫時存而未論(lun)的(de)(de)問題在這(zhe)里得(de)到了回答,前面做過的(de)(de)許多分(fen)(fen)(fen)析(如價值、貨幣等)在這(zhe)里又(you)得(de)到了更加深入、更加豐富(fu)、更加具體(ti)的(de)(de)論(lun)證。
隨(sui)著資本主義(yi)生產(chan)方(fang)式在歐(ou)洲社會的(de)迅猛發展,資本主義(yi)社會形態下的(de)固(gu)有矛(mao)盾愈(yu)發明顯地(di)暴露出(chu)來。無(wu)產(chan)階級(ji)反(fan)對資產(chan)階級(ji),他們之間的(de)斗爭日益尖銳(rui),呈現復雜(za)化的(de)趨(qu)勢。馬(ma)克思為了給無(wu)產(chan)階級(ji)提供強大的(de)理論(lun)武器(qi),開始著手研究政治經濟學(xue)。
1857年,爆發了世界性的(de)經(jing)濟危(wei)機(ji)。馬克思認(ren)為,隨(sui)著經(jing)濟危(wei)機(ji)而(er)來的(de)可能是革(ge)命,在這之(zhi)前要用科學理(li)論武裝工人階級(ji)。因(yin)此,馬克思在給恩(en)格斯的(de)信中說(shuo):“我(wo)現(xian)在發狂似地(di)通宵總結我(wo)的(de)經(jing)濟學研究,為的(de)是在洪(hong)水之(zhi)前至少(shao)把(ba)一些基本問題搞清楚。”
為了寫作《資(zi)本(ben)論》,馬(ma)克(ke)思(si)(si)20年如(ru)一日(ri),每天堅持(chi)到英國博物館(guan)去(qu)看書(shu)(shu),查閱(yue)資(zi)料(liao),被圖(tu)書(shu)(shu)館(guan)員稱為最勤(qin)奮的(de)(de)讀(du)者。馬(ma)克(ke)思(si)(si)在(zai)閱(yue)覽(lan)室里埋頭讀(du)書(shu)(shu)的(de)(de)時候,常(chang)常(chang)情不(bu)自禁地(di)用(yong)腳(jiao)來(lai)回(hui)擦地(di),天長日(ri)久之后,竟然把他的(de)(de)固定座位下堅硬的(de)(de)水泥(ni)地(di)磨(mo)出了一道凹下去(qu)的(de)(de)印子,被人們傳(chuan)頌為“馬(ma)克(ke)思(si)(si)的(de)(de)足(zu)跡”。
對于馬克(ke)思孜孜不(bu)倦的(de)研究精神。保爾(er)·拉法格回憶(yi)說:“工作(zuo)變成了馬克(ke)思的(de)一種(zhong)癖(pi)好(hao),他(ta)是(shi)如此地專心工作(zuo),以(yi)致(zhi)廢寢忘(wang)食。他(ta)常(chang)常(chang)要被呼喚好(hao)幾遍才下樓到餐室去,而且幾乎(hu)不(bu)等咽下最后一口(kou)飯就又回到他(ta)的(de)書(shu)房去了。”
據不完全統計(ji),馬克思在寫作(zuo)(zuo)《資本論》的(de)過程中(zhong),閱讀(du)了2000多(duo)(duo)冊有關的(de)經濟學著作(zuo)(zuo),收集了4000多(duo)(duo)種報刊雜(za)志(zhi),研究(jiu)了大量的(de)英國官方會議的(de)有關文件和藍(lan)皮(pi)書。他(ta)寫的(de)各種摘錄、手稿(gao)、提綱、札(zha)記等達(da)100多(duo)(duo)本。
卡(ka)爾·馬(ma)克思(si)(Karl Heinrich Marx,1818~1883),猶太(tai)裔德國人,馬(ma)克思(si)主義的創始人,哲學(xue)家(jia)、政治家(jia)、經(jing)濟學(xue)家(jia)、社(she)會學(xue)家(jia)、革命理(li)論家(jia)。馬(ma)克思(si)知識(shi)淵(yuan)博(bo),留下了(le)很(hen)多著作,他的知識(shi)領域涉及(ji)哲學(xue)、宗教學(xue)、邏輯(ji)學(xue)、美學(xue)、經(jing)濟學(xue)、政治學(xue)、文(wen)學(xue)、史學(xue)、法學(xue)以及(ji)自然(ran)科學(xue)。代表作有《1844年經(jing)濟學(xue)哲學(xue)手稿》《共產(chan)黨宣言(yan)》《資本論》等。
政治經濟學是研(yan)究(jiu)生(sheng)(sheng)產(chan)(chan)關(guan)(guan)(guan)系(xi)(xi)的(de)(de)(de)(de),而(er)生(sheng)(sheng)產(chan)(chan)關(guan)(guan)(guan)系(xi)(xi)是生(sheng)(sheng)產(chan)(chan)、交換(huan)、分(fen)(fen)配(pei)(pei)、消(xiao)(xiao)費四個環節的(de)(de)(de)(de)關(guan)(guan)(guan)系(xi)(xi)的(de)(de)(de)(de)總和。《資(zi)(zi)(zi)本(ben)(ben)(ben)論(lun)》正是系(xi)(xi)統(tong)地分(fen)(fen)析(xi)資(zi)(zi)(zi)本(ben)(ben)(ben)主(zhu)(zhu)(zhu)義的(de)(de)(de)(de)全部生(sheng)(sheng)產(chan)(chan)關(guan)(guan)(guan)系(xi)(xi),而(er)且這種(zhong)分(fen)(fen)析(xi)是辯(bian)證(zheng)的(de)(de)(de)(de),由(you)簡單到復(fu)雜,由(you)局部到整體(ti),由(you)本(ben)(ben)(ben)質到現(xian)象。《資(zi)(zi)(zi)本(ben)(ben)(ben)論(lun)》第(di)一(yi)(yi)(yi)卷(juan)(juan)重(zhong)點(dian)研(yan)究(jiu)資(zi)(zi)(zi)本(ben)(ben)(ben)主(zhu)(zhu)(zhu)義直接生(sheng)(sheng)產(chan)(chan)過程中(zhong)的(de)(de)(de)(de)關(guan)(guan)(guan)系(xi)(xi),揭示(shi)資(zi)(zi)(zi)本(ben)(ben)(ben)主(zhu)(zhu)(zhu)義剝削(xue)關(guan)(guan)(guan)系(xi)(xi)的(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)(yi)般本(ben)(ben)(ben)質。《資(zi)(zi)(zi)本(ben)(ben)(ben)論(lun)》第(di)二(er)卷(juan)(juan)分(fen)(fen)析(xi)作為生(sheng)(sheng)產(chan)(chan)和交換(huan)的(de)(de)(de)(de)統(tong)一(yi)(yi)(yi)的(de)(de)(de)(de)廣(guang)義的(de)(de)(de)(de)資(zi)(zi)(zi)本(ben)(ben)(ben)流通過程,進一(yi)(yi)(yi)步揭示(shi)資(zi)(zi)(zi)本(ben)(ben)(ben)主(zhu)(zhu)(zhu)義剝削(xue)關(guan)(guan)(guan)系(xi)(xi)在(zai)流通中(zhong)的(de)(de)(de)(de)表現(xian)。《資(zi)(zi)(zi)本(ben)(ben)(ben)論(lun)》第(di)三(san)卷(juan)(juan)分(fen)(fen)析(xi)了(le)作為生(sheng)(sheng)產(chan)(chan)、流通、分(fen)(fen)配(pei)(pei)的(de)(de)(de)(de)統(tong)一(yi)(yi)(yi)的(de)(de)(de)(de)資(zi)(zi)(zi)本(ben)(ben)(ben)主(zhu)(zhu)(zhu)義生(sheng)(sheng)產(chan)(chan)的(de)(de)(de)(de)總過程,進一(yi)(yi)(yi)步重(zhong)點(dian)揭示(shi)了(le)接近社會(hui)表面的(de)(de)(de)(de)分(fen)(fen)配(pei)(pei)領域的(de)(de)(de)(de)資(zi)(zi)(zi)本(ben)(ben)(ben)主(zhu)(zhu)(zhu)義剝削(xue)關(guan)(guan)(guan)系(xi)(xi)。至于資(zi)(zi)(zi)本(ben)(ben)(ben)主(zhu)(zhu)(zhu)義的(de)(de)(de)(de)消(xiao)(xiao)費關(guan)(guan)(guan)系(xi)(xi),一(yi)(yi)(yi)、二(er)、三(san)卷(juan)(juan)都作了(le)有(you)關(guan)(guan)(guan)的(de)(de)(de)(de)分(fen)(fen)析(xi)。
勞動價值論(lun)(lun)是(shi)(shi)《資(zi)(zi)本論(lun)(lun)》科(ke)學(xue)體系的(de)(de)重要組成部分,也是(shi)(shi)《資(zi)(zi)本論(lun)(lun)》的(de)(de)理論(lun)(lun)基礎和出(chu)發點(dian)。而勞動價值論(lun)(lun)的(de)(de)核心是(shi)(shi)勞動的(de)(de)二重性(xing)學(xue)說(shuo)。這(zhe)是(shi)(shi)資(zi)(zi)產(chan)階(jie)級經濟學(xue)家(jia)“處(chu)處(chu)都碰到(dao)不能解(jie)釋的(de)(de)現象。實際上,這(zhe)就(jiu)是(shi)(shi)批判(pan)地理解(jie)問題的(de)(de)全(quan)部秘密”。勞動二重性(xing)的(de)(de)原(yuan)理是(shi)(shi)“理解(jie)政治經濟學(xue)的(de)(de)樞紐”。正是(shi)(shi)由于《資(zi)(zi)本論(lun)(lun)》的(de)(de)全(quan)部分析都建立在(zai)這(zhe)個堅實的(de)(de)基礎上,所以《資(zi)(zi)本論(lun)(lun)》具有高度的(de)(de)科(ke)學(xue)性(xing)。
剩(sheng)余(yu)價(jia)(jia)值(zhi)(zhi)(zhi)是資(zi)(zi)本(ben)主(zhu)義生(sheng)產(chan)(chan)的(de)(de)(de)(de)(de)唯一目的(de)(de)(de)(de)(de)和動機,是資(zi)(zi)本(ben)主(zhu)義生(sheng)產(chan)(chan)的(de)(de)(de)(de)(de)實(shi)質。剩(sheng)余(yu)價(jia)(jia)值(zhi)(zhi)(zhi)規律是資(zi)(zi)本(ben)主(zhu)義經(jing)濟的(de)(de)(de)(de)(de)基本(ben)經(jing)濟規律。全部《資(zi)(zi)本(ben)論》都是以剩(sheng)余(yu)價(jia)(jia)值(zhi)(zhi)(zhi)為中心展開分析的(de)(de)(de)(de)(de)。《資(zi)(zi)本(ben)論》第一卷著(zhu)重(zhong)闡(chan)明(ming)(ming)剩(sheng)余(yu)價(jia)(jia)值(zhi)(zhi)(zhi)的(de)(de)(de)(de)(de)生(sheng)產(chan)(chan),第二卷著(zhu)重(zhong)闡(chan)明(ming)(ming)剩(sheng)余(yu)價(jia)(jia)值(zhi)(zhi)(zhi)的(de)(de)(de)(de)(de)實(shi)現,第三(san)卷著(zhu)重(zhong)闡(chan)明(ming)(ming)剩(sheng)余(yu)價(jia)(jia)值(zhi)(zhi)(zhi)的(de)(de)(de)(de)(de)分配,第四(si)卷著(zhu)重(zhong)闡(chan)明(ming)(ming)剩(sheng)余(yu)價(jia)(jia)值(zhi)(zhi)(zhi)學(xue)說的(de)(de)(de)(de)(de)歷史。所以,剩(sheng)余(yu)價(jia)(jia)值(zhi)(zhi)(zhi)是貫(guan)穿在(zai)整個《資(zi)(zi)本(ben)論》中一條主(zhu)導的(de)(de)(de)(de)(de)紅線。正因為這樣,四(si)卷《資(zi)(zi)本(ben)論》構成一部全面反映資(zi)(zi)本(ben)主(zhu)義剝削關系的(de)(de)(de)(de)(de)完整的(de)(de)(de)(de)(de)剩(sheng)余(yu)價(jia)(jia)值(zhi)(zhi)(zhi)理論。
《資(zi)(zi)本(ben)論》通(tong)過對剩余價值這(zhe)個(ge)資(zi)(zi)本(ben)主義的(de)核心問題的(de)分(fen)析,揭(jie)示了資(zi)(zi)本(ben)主義生(sheng)(sheng)產(chan)(chan)方式的(de)基本(ben)矛(mao)盾及其(qi)發(fa)展(zhan)的(de)歷(li)史趨勢,從而(er)科學(xue)地證明了一個(ge)真理,這(zhe)就是:資(zi)(zi)本(ben)主義制度(du)(du)只是與生(sheng)(sheng)產(chan)(chan)力發(fa)展(zhan)的(de)一定階段相適應(ying)的(de)特(te)殊歷(li)史性的(de)制度(du)(du),它必將(jiang)隨著生(sheng)(sheng)產(chan)(chan)社會化的(de)進(jin)一步發(fa)展(zhan)而(er)趨于滅亡。這(zhe)是一個(ge)不以(yi)人的(de)意志為轉移的(de)鐵的(de)必然(ran)性。正(zheng)如恩格斯(si)所(suo)說:馬克思(si)在《資(zi)(zi)本(ben)論》中,“根據以(yi)無可(ke)懷疑的(de)知(zhi)識(shi)所(suo)作(zuo)的(de)絕對認真的(de)研(yan)究,得出(chu)了這(zhe)個(ge)結論:整個(ge)‘資(zi)(zi)本(ben)主義生(sheng)(sheng)產(chan)(chan)方式’必定要被消(xiao)滅。”
盡管馬(ma)克思破解了資(zi)(zi)本主義社會(hui)中(zhong)人的(de)(de)(de)“存(cun)在秘密”,但(dan)是(shi)為(wei)了徹底克服(fu)抽(chou)象的(de)(de)(de)統治,必須從對政(zheng)治經(jing)濟(ji)學的(de)(de)(de)批(pi)判(pan)過渡到對資(zi)(zi)本主義生產方式(shi)的(de)(de)(de)批(pi)判(pan),實現人類解放。所以,雖然(ran)《資(zi)(zi)本論》的(de)(de)(de)“最終(zhong)目的(de)(de)(de)”是(shi)“揭(jie)示(shi)現代社會(hui)的(de)(de)(de)經(jing)濟(ji)運(yun)動(dong)規律”,但(dan)是(shi),作為(wei)“政(zheng)治經(jing)濟(ji)學批(pi)判(pan)”,它(ta)并(bing)不僅是(shi)一(yi)(yi)種(zhong)(zhong)“純(chun)粹的(de)(de)(de)科學認識”,更(geng)是(shi)一(yi)(yi)種(zhong)(zhong)“縮短和減輕分娩的(de)(de)(de)痛苦”的(de)(de)(de)武器,是(shi)“一(yi)(yi)種(zhong)(zhong)關于人類解放的(de)(de)(de)學說(shuo)”。所以,馬(ma)克思在亞(ya)當·斯密、李嘉圖(tu)等人認為(wei)已有答案的(de)(de)(de)地方,發(fa)現了問題所在,他不是(shi)“簡單地確認一(yi)(yi)種(zhong)(zhong)經(jing)濟(ji)事(shi)實”,而是(shi)“把理解全部資(zi)(zi)本主義生產的(de)(de)(de)鑰匙交(jiao)給那個知道怎么使用(yong)它(ta)的(de)(de)(de)人”,“使現存(cun)世界革命(ming)化”。在這一(yi)(yi)意義上闡(chan)釋《資(zi)(zi)本論》的(de)(de)(de)“科學性”,不僅彰顯了其批(pi)判(pan)性和革命(ming)性,而且論述了它(ta)在何種(zhong)(zhong)意義上超越了古典政(zheng)治經(jing)濟(ji)學。
在馬克(ke)思(si)主(zhu)義(yi)以前(qian),已經有了(le)政(zheng)(zheng)(zheng)治(zhi)經濟(ji)學(xue),不過(guo)那是資(zi)產(chan)階級(ji)的(de)(de)政(zheng)(zheng)(zheng)治(zhi)經濟(ji)學(xue)。資(zi)產(chan)階級(ji)政(zheng)(zheng)(zheng)治(zhi)經濟(ji)學(xue)把“國民財富”作(zuo)為(wei)研(yan)究對象,只講(jiang)物(wu)與(yu)物(wu)的(de)(de)關(guan)系(xi)(xi),不講(jiang)人與(yu)人的(de)(de)特殊社會關(guan)系(xi)(xi),把資(zi)本(ben)主(zhu)義(yi)生產(chan)關(guan)系(xi)(xi)看成(cheng)自古(gu)有之,永恒存在的(de)(de)東西。馬克(ke)思(si)通過(guo)創作(zuo)《資(zi)本(ben)論》,實現了(le)政(zheng)(zheng)(zheng)治(zhi)經濟(ji)學(xue)的(de)(de)根(gen)本(ben)革命,為(wei)政(zheng)(zheng)(zheng)治(zhi)經濟(ji)學(xue)的(de)(de)發展作(zuo)出了(le)劃時代的(de)(de)貢獻。
《資本論》明(ming)確(que)把資本主(zhu)義生(sheng)產關(guan)系(xi)作為研(yan)究對象(xiang)(xiang),并以唯物辯證(zheng)法作指導,運用科學抽象(xiang)(xiang)法進行研(yan)究,從而第一次科學地確(que)立了(le)政治經濟學的對象(xiang)(xiang)和方法。
《資(zi)本論》在批判資(zi)產階級古(gu)典政(zheng)治經濟學的價值(zhi)論的基礎(chu)上,創造性地分析了(le)勞動(dong)的二(er)重性,建(jian)立了(le)科學的勞動(dong)價值(zhi)論,從而為政(zheng)治經濟學奠定了(le)理論基礎(chu)。
習(xi)近平《習(xi)近平在(zai)紀念馬克思(si)誕辰200周年大會上(shang)的(de)講話》:1867年問(wen)世的(de)《資本論》是馬克思(si)主義(yi)最厚重、最豐富的(de)著(zhu)作,被譽為“工人階級的(de)圣(sheng)經”。
1867年9月,《資本論》第一卷在德國漢堡正(zheng)式(shi)出版。
關于(yu)(yu)該書結構的(de)(de)構想(xiang),馬克(ke)思(si)在(zai)1866年(nian)他(ta)給庫(ku)格(ge)(ge)曼的(de)(de)信中有過描(miao)述(shu):“全部著作分為以下幾部分:第(di)(di)(di)(di)一冊,資本(ben)的(de)(de)生產(chan)過程。第(di)(di)(di)(di)二(er)冊,資本(ben)的(de)(de)流(liu)通過程。第(di)(di)(di)(di)三(san)冊,總(zong)過程的(de)(de)各(ge)種形式。第(di)(di)(di)(di)四冊,理(li)論史。”但《資本(ben)論》第(di)(di)(di)(di)一卷(juan)出版后,由(you)于(yu)(yu)馬克(ke)思(si)身(shen)體狀況的(de)(de)惡化。第(di)(di)(di)(di)二(er)、第(di)(di)(di)(di)三(san)卷(juan)未及出版,馬克(ke)思(si)就與世長辭了。馬克(ke)思(si)逝世后,恩格(ge)(ge)斯(si)整(zheng)(zheng)理(li)了《資本(ben)論》第(di)(di)(di)(di)二(er)卷(juan)和第(di)(di)(di)(di)三(san)卷(juan),分別于(yu)(yu)1885年(nian)和1894年(nian)出版。恩格(ge)(ge)斯(si)曾打算整(zheng)(zheng)理(li)出版《資本(ben)論》第(di)(di)(di)(di)四卷(juan),可惜未能如愿。這部分后來被考茨(ci)基整(zheng)(zheng)理(li)為《剩余價值學(xue)說史》,于(yu)(yu)1904年(nian)、1905年(nian)、1910年(nian)分三(san)卷(juan)出版。
1930年3月,上海(hai)昆侖書(shu)店(dian)出(chu)版馬(ma)克思(si)的主要經(jing)典著作(zuo)《資本論》的第1卷,第1分冊(ce)(即(ji)第1卷的第1篇(pian)),由陳啟修(xiu)(陳豹隱)根據德文版參照日文版翻譯(yi)。
1932年(nian)8月(yue)、1933年(nian)1月(yue),在北平東亞(ya)書(shu)店出版《資本論》的第(di)2、3、4分冊,包括第(di)1卷的全(quan)部(bu),由(you)(you)潘冬(dong)舟翻譯(yi)。1932年(nian)9月(yue),北平國際學社出版《資本論》的上冊,由(you)(you)王(wang)慎明(ming)(思華)、侯外(wai)廬譯(yi)。
1934年5月,商務(wu)印(yin)書館(guan)出版(ban)《資本論》第1卷第1分冊(即(ji)第1卷第1、2篇(pian)),吳半農譯(yi),千家駒校。
1936年6月,北(bei)平世(shi)界名著譯(yi)社出版《資本論》第(di)(di)1卷(juan)中冊(即(ji)第(di)(di)3篇(pian)(pian)第(di)(di)8章至(zhi)第(di)(di)4篇(pian)(pian)第(di)(di)13章)。世(shi)界名著譯(yi)社出版《資本論》第(di)(di)1卷(juan)下冊(即(ji)第(di)(di)5篇(pian)(pian)第(di)(di)14章至(zhi)第(di)(di)7篇(pian)(pian)第(di)(di)25章),右(you)銘、玉樞譯(yi)。
1938年,《資本論(lun)》全譯本問世。
2018年1月(yue),《資(zi)本論(lun)》首次出少兒彩繪版。