《資本論》(全稱《資本論:政治(zhi)經濟學批判》)是德(de)國思想(xiang)家卡(ka)爾·馬克(ke)思創作(zuo)的政治(zhi)經濟學著作(zuo),1867—1894年分為(wei)三卷出版。
《資(zi)本(ben)(ben)論(lun)》全書共三卷(juan),以(yi)剩余(yu)(yu)價(jia)(jia)值(zhi)為中心,對(dui)資(zi)本(ben)(ben)主(zhu)義進行了(le)徹底的(de)(de)批判。第(di)一卷(juan)研究了(le)資(zi)本(ben)(ben)的(de)(de)生(sheng)產(chan)過程,分(fen)析了(le)剩余(yu)(yu)價(jia)(jia)值(zhi)的(de)(de)生(sheng)產(chan)問(wen)(wen)題(ti)。第(di)二卷(juan)在資(zi)本(ben)(ben)生(sheng)產(chan)過程的(de)(de)基礎上研究了(le)資(zi)本(ben)(ben)的(de)(de)流通(tong)過程,分(fen)析了(le)剩余(yu)(yu)價(jia)(jia)值(zhi)的(de)(de)實現(xian)問(wen)(wen)題(ti)。第(di)三卷(juan)講(jiang)述了(le)資(zi)本(ben)(ben)主(zhu)義生(sheng)產(chan)的(de)(de)總過程,分(fen)別研究了(le)資(zi)本(ben)(ben)和(he)剩余(yu)(yu)價(jia)(jia)值(zhi)的(de)(de)具體形式。這一卷(juan)講(jiang)述的(de)(de)內容達到了(le)資(zi)本(ben)(ben)的(de)(de)生(sheng)產(chan)過程、流通(tong)過程和(he)分(fen)配過程的(de)(de)高度(du)統一,分(fen)析了(le)剩余(yu)(yu)價(jia)(jia)值(zhi)的(de)(de)分(fen)配問(wen)(wen)題(ti)。
馬克思(si)在《資(zi)本(ben)論(lun)(lun)》中以(yi)唯(wei)(wei)物史(shi)(shi)觀(guan)的(de)基本(ben)思(si)想作為指導(dao),通過深刻分析資(zi)本(ben)主(zhu)義生產(chan)(chan)方式,揭(jie)示了(le)資(zi)本(ben)主(zhu)義社會(hui)發展的(de)規律,并使唯(wei)(wei)物史(shi)(shi)觀(guan)得到科學驗證和(he)進一步(bu)的(de)豐(feng)富發展。《資(zi)本(ben)論(lun)(lun)》跨越了(le)經濟、政(zheng)治、哲(zhe)學等多個領域(yu),是全(quan)世界無產(chan)(chan)階級運動(dong)的(de)思(si)想指導(dao)。
《資本(ben)(ben)(ben)論(lun)》第(di)一(yi)(yi)卷(juan)是(shi)整個《資本(ben)(ben)(ben)論(lun)》的(de)(de)基(ji)礎部分(fen)。《資本(ben)(ben)(ben)論(lun)》第(di)一(yi)(yi)卷(juan)通過對(dui)(dui)直(zhi)接生(sheng)產(chan)過程的(de)(de)分(fen)析,揭示了資本(ben)(ben)(ben)主(zhu)義(yi)的(de)(de)一(yi)(yi)般基(ji)礎(商品(pin)經濟)、剩(sheng)余價值的(de)(de)秘密、資本(ben)(ben)(ben)的(de)(de)本(ben)(ben)(ben)質、資本(ben)(ben)(ben)主(zhu)義(yi)的(de)(de)基(ji)本(ben)(ben)(ben)矛(mao)盾及其發展的(de)(de)歷史趨勢,因而從根本(ben)(ben)(ben)的(de)(de)層次上闡明了資本(ben)(ben)(ben)主(zhu)義(yi)經濟中的(de)(de)最主(zhu)要、最基(ji)本(ben)(ben)(ben)的(de)(de)問題,并且有始有終(zhong)、首(shou)尾呼應,具(ju)有邏輯和歷史的(de)(de)相對(dui)(dui)完整性。
《資(zi)(zi)(zi)本(ben)(ben)(ben)論》第(di)二卷(juan)考(kao)察的(de)(de)是(shi)廣(guang)義的(de)(de)資(zi)(zi)(zi)本(ben)(ben)(ben)流(liu)通過(guo)(guo)程(cheng);即(ji)除了直接生(sheng)產(chan)過(guo)(guo)程(cheng)外,把交換過(guo)(guo)程(cheng)加進來了。這(zhe)一卷(juan)主要分析單個資(zi)(zi)(zi)本(ben)(ben)(ben)的(de)(de)再生(sheng)產(chan)(資(zi)(zi)(zi)本(ben)(ben)(ben)的(de)(de)循(xun)(xun)環(huan)和(he)周轉(zhuan))和(he)社會總(zong)資(zi)(zi)(zi)本(ben)(ben)(ben)的(de)(de)再生(sheng)產(chan),揭示資(zi)(zi)(zi)本(ben)(ben)(ben)主義的(de)(de)微觀經濟和(he)宏觀經濟的(de)(de)運行(xing)過(guo)(guo)程(cheng)。這(zhe)些分析,一方(fang)面是(shi)對(dui)《資(zi)(zi)(zi)本(ben)(ben)(ben)論》第(di)一卷(juan)的(de)(de)補充(chong)和(he)展開,由此使人們(men)進一步認識(shi)到,資(zi)(zi)(zi)本(ben)(ben)(ben)不僅是(shi)帶來剩余價值的(de)(de)價值,而且是(shi)一個不斷運動(再生(sheng)產(chan))的(de)(de)過(guo)(guo)程(cheng),它只有在這(zhe)種連續的(de)(de)運動中才能(neng)實現增值;另一方(fang)面是(shi)向(xiang)《資(zi)(zi)(zi)本(ben)(ben)(ben)論》第(di)三(san)卷(juan)的(de)(de)過(guo)(guo)渡,或者說是(shi)第(di)三(san)卷(juan)的(de)(de)引言,因(yin)為第(di)三(san)卷(juan)考(kao)察的(de)(de)產(chan)業資(zi)(zi)(zi)本(ben)(ben)(ben)、商(shang)業資(zi)(zi)(zi)本(ben)(ben)(ben)、借貸資(zi)(zi)(zi)本(ben)(ben)(ben)等獨立化的(de)(de)資(zi)(zi)(zi)本(ben)(ben)(ben)形式,是(shi)以(yi)第(di)二卷(juan)對(dui)資(zi)(zi)(zi)本(ben)(ben)(ben)循(xun)(xun)環(huan)的(de)(de)分析為基礎和(he)出發點的(de)(de)。
《資本(ben)論》第(di)三卷是(shi)(shi)對資本(ben)運(yun)動(dong)總過程的(de)(de)分析,既是(shi)(shi)理(li)論分析的(de)(de)高潮,又是(shi)(shi)理(li)論分析的(de)(de)完成。因為這里(li)(li)的(de)(de)分析不再停留(liu)在(zai)(zai)(zai)本(ben)質的(de)(de)層次上。而(er)是(shi)(shi)上升到(dao)社(she)會的(de)(de)表面。由此,把資本(ben)主(zhu)義這個龐然大物從里(li)(li)到(dao)外(wai)清楚地再現在(zai)(zai)(zai)人們面前(qian)(qian)。同(tong)時,前(qian)(qian)兩卷暫時存(cun)而(er)未論的(de)(de)問題在(zai)(zai)(zai)這里(li)(li)得(de)到(dao)了(le)回答,前(qian)(qian)面做過的(de)(de)許多分析(如價(jia)值、貨幣等)在(zai)(zai)(zai)這里(li)(li)又得(de)到(dao)了(le)更加深(shen)入(ru)、更加豐富、更加具體的(de)(de)論證。
隨著資本(ben)主(zhu)義生產方式(shi)在(zai)歐洲社(she)會的(de)(de)(de)迅猛發(fa)展,資本(ben)主(zhu)義社(she)會形態下的(de)(de)(de)固有矛盾(dun)愈發(fa)明(ming)顯地暴(bao)露出來。無(wu)產階(jie)(jie)級(ji)反對資產階(jie)(jie)級(ji),他們之間的(de)(de)(de)斗爭日益(yi)尖(jian)銳,呈現復(fu)雜化的(de)(de)(de)趨勢。馬(ma)克思(si)為了給無(wu)產階(jie)(jie)級(ji)提供強大的(de)(de)(de)理論武器,開始著手研究(jiu)政(zheng)治經(jing)濟(ji)學。
1857年,爆發了世(shi)界性的經濟危機。馬(ma)克(ke)思認為,隨著經濟危機而來的可能是(shi)革命(ming),在這之(zhi)前(qian)要用科學理論(lun)武裝工人階級。因此,馬(ma)克(ke)思在給恩格斯的信(xin)中說:“我現在發狂似(si)地通宵(xiao)總結我的經濟學研究(jiu),為的是(shi)在洪水之(zhi)前(qian)至少(shao)把一些基本問題搞清楚(chu)。”
為(wei)了寫(xie)作《資(zi)本論》,馬克思20年如(ru)一日,每天堅持到(dao)英(ying)國(guo)博物館去(qu)看書(shu),查閱資(zi)料,被圖(tu)書(shu)館員稱為(wei)最勤奮的讀者。馬克思在閱覽室里埋頭讀書(shu)的時候,常常情(qing)不自禁地(di)(di)(di)用腳(jiao)來回擦(ca)地(di)(di)(di),天長日久之(zhi)后(hou),竟(jing)然把(ba)他的固定座位下堅硬的水泥地(di)(di)(di)磨出了一道凹下去(qu)的印子,被人們傳頌為(wei)“馬克思的足跡”。
對于馬(ma)克思(si)孜孜不倦的(de)研究精神。保爾·拉法(fa)格回(hui)憶說:“工(gong)作變成(cheng)了馬(ma)克思(si)的(de)一種癖好,他(ta)是(shi)如此(ci)地專心工(gong)作,以致廢寢忘食。他(ta)常常要被呼喚(huan)好幾遍才(cai)下(xia)樓到(dao)餐室去,而(er)且幾乎不等(deng)咽(yan)下(xia)最后一口(kou)飯(fan)就又回(hui)到(dao)他(ta)的(de)書房去了。”
據(ju)不完全(quan)統計,馬克思在(zai)寫作《資(zi)本(ben)論》的(de)(de)過程中(zhong),閱(yue)讀了(le)2000多冊(ce)有關的(de)(de)經濟學著作,收集了(le)4000多種(zhong)報刊雜志,研究了(le)大量的(de)(de)英(ying)國(guo)官方會議的(de)(de)有關文(wen)件和藍皮書(shu)。他寫的(de)(de)各種(zhong)摘錄、手稿、提綱、札記等(deng)達100多本(ben)。
卡爾·馬(ma)克思(Karl Heinrich Marx,1818~1883),猶太裔德國人,馬(ma)克思主(zhu)義的創始(shi)人,哲學(xue)家(jia)、政治家(jia)、經(jing)濟學(xue)家(jia)、社會學(xue)家(jia)、革(ge)命理(li)論家(jia)。馬(ma)克思知識淵博,留下了很多(duo)著作,他的知識領(ling)域涉及哲學(xue)、宗教學(xue)、邏輯學(xue)、美學(xue)、經(jing)濟學(xue)、政治學(xue)、文學(xue)、史學(xue)、法學(xue)以及自(zi)然(ran)科學(xue)。代表作有(you)《1844年經(jing)濟學(xue)哲學(xue)手稿》《共(gong)產黨(dang)宣言(yan)》《資本論》等。
政治(zhi)經濟學(xue)是(shi)(shi)研究生(sheng)產關(guan)系的(de)(de)(de),而(er)生(sheng)產關(guan)系是(shi)(shi)生(sheng)產、交(jiao)(jiao)換、分(fen)(fen)配(pei)、消費四個環節的(de)(de)(de)關(guan)系的(de)(de)(de)總和。《資(zi)本(ben)(ben)(ben)(ben)論(lun)(lun)》正(zheng)是(shi)(shi)系統地分(fen)(fen)析(xi)(xi)(xi)資(zi)本(ben)(ben)(ben)(ben)主(zhu)義(yi)的(de)(de)(de)全部生(sheng)產關(guan)系,而(er)且這(zhe)種分(fen)(fen)析(xi)(xi)(xi)是(shi)(shi)辯(bian)證的(de)(de)(de),由(you)簡單到(dao)復雜,由(you)局部到(dao)整體,由(you)本(ben)(ben)(ben)(ben)質到(dao)現象。《資(zi)本(ben)(ben)(ben)(ben)論(lun)(lun)》第一卷(juan)重點研究資(zi)本(ben)(ben)(ben)(ben)主(zhu)義(yi)直接生(sheng)產過程中的(de)(de)(de)關(guan)系,揭示(shi)(shi)資(zi)本(ben)(ben)(ben)(ben)主(zhu)義(yi)剝(bo)削(xue)關(guan)系的(de)(de)(de)一般本(ben)(ben)(ben)(ben)質。《資(zi)本(ben)(ben)(ben)(ben)論(lun)(lun)》第二(er)卷(juan)分(fen)(fen)析(xi)(xi)(xi)作(zuo)(zuo)為(wei)生(sheng)產和交(jiao)(jiao)換的(de)(de)(de)統一的(de)(de)(de)廣(guang)義(yi)的(de)(de)(de)資(zi)本(ben)(ben)(ben)(ben)流通過程,進一步(bu)揭示(shi)(shi)資(zi)本(ben)(ben)(ben)(ben)主(zhu)義(yi)剝(bo)削(xue)關(guan)系在流通中的(de)(de)(de)表現。《資(zi)本(ben)(ben)(ben)(ben)論(lun)(lun)》第三卷(juan)分(fen)(fen)析(xi)(xi)(xi)了作(zuo)(zuo)為(wei)生(sheng)產、流通、分(fen)(fen)配(pei)的(de)(de)(de)統一的(de)(de)(de)資(zi)本(ben)(ben)(ben)(ben)主(zhu)義(yi)生(sheng)產的(de)(de)(de)總過程,進一步(bu)重點揭示(shi)(shi)了接近社(she)會表面(mian)的(de)(de)(de)分(fen)(fen)配(pei)領域(yu)的(de)(de)(de)資(zi)本(ben)(ben)(ben)(ben)主(zhu)義(yi)剝(bo)削(xue)關(guan)系。至于資(zi)本(ben)(ben)(ben)(ben)主(zhu)義(yi)的(de)(de)(de)消費關(guan)系,一、二(er)、三卷(juan)都(dou)作(zuo)(zuo)了有關(guan)的(de)(de)(de)分(fen)(fen)析(xi)(xi)(xi)。
勞(lao)(lao)動(dong)價值(zhi)(zhi)論(lun)是《資本(ben)論(lun)》科學(xue)體(ti)系的(de)(de)重(zhong)要組成部(bu)分(fen),也是《資本(ben)論(lun)》的(de)(de)理(li)論(lun)基礎(chu)和出(chu)發(fa)點。而(er)勞(lao)(lao)動(dong)價值(zhi)(zhi)論(lun)的(de)(de)核心是勞(lao)(lao)動(dong)的(de)(de)二重(zhong)性學(xue)說。這(zhe)是資產(chan)階級經(jing)濟(ji)(ji)學(xue)家“處處都碰到不能解釋(shi)的(de)(de)現象。實(shi)際上,這(zhe)就是批判地(di)理(li)解問題(ti)的(de)(de)全部(bu)秘密”。勞(lao)(lao)動(dong)二重(zhong)性的(de)(de)原理(li)是“理(li)解政(zheng)治經(jing)濟(ji)(ji)學(xue)的(de)(de)樞紐”。正是由于《資本(ben)論(lun)》的(de)(de)全部(bu)分(fen)析都建立在這(zhe)個堅實(shi)的(de)(de)基礎(chu)上,所(suo)以《資本(ben)論(lun)》具有高度的(de)(de)科學(xue)性。
剩(sheng)(sheng)余(yu)(yu)價(jia)值(zhi)(zhi)(zhi)是(shi)資(zi)本主義生(sheng)(sheng)產的(de)唯(wei)一(yi)目的(de)和(he)動機,是(shi)資(zi)本主義生(sheng)(sheng)產的(de)實(shi)質(zhi)。剩(sheng)(sheng)余(yu)(yu)價(jia)值(zhi)(zhi)(zhi)規(gui)律(lv)是(shi)資(zi)本主義經(jing)濟(ji)的(de)基本經(jing)濟(ji)規(gui)律(lv)。全部《資(zi)本論》都(dou)是(shi)以(yi)剩(sheng)(sheng)余(yu)(yu)價(jia)值(zhi)(zhi)(zhi)為中心展(zhan)開分析的(de)。《資(zi)本論》第一(yi)卷(juan)(juan)著(zhu)(zhu)重(zhong)闡(chan)(chan)明(ming)剩(sheng)(sheng)余(yu)(yu)價(jia)值(zhi)(zhi)(zhi)的(de)生(sheng)(sheng)產,第二(er)卷(juan)(juan)著(zhu)(zhu)重(zhong)闡(chan)(chan)明(ming)剩(sheng)(sheng)余(yu)(yu)價(jia)值(zhi)(zhi)(zhi)的(de)實(shi)現,第三卷(juan)(juan)著(zhu)(zhu)重(zhong)闡(chan)(chan)明(ming)剩(sheng)(sheng)余(yu)(yu)價(jia)值(zhi)(zhi)(zhi)的(de)分配(pei),第四卷(juan)(juan)著(zhu)(zhu)重(zhong)闡(chan)(chan)明(ming)剩(sheng)(sheng)余(yu)(yu)價(jia)值(zhi)(zhi)(zhi)學說(shuo)的(de)歷史。所以(yi),剩(sheng)(sheng)余(yu)(yu)價(jia)值(zhi)(zhi)(zhi)是(shi)貫穿在整個《資(zi)本論》中一(yi)條主導的(de)紅(hong)線。正因為這樣(yang),四卷(juan)(juan)《資(zi)本論》構成一(yi)部全面反映資(zi)本主義剝(bo)削關系的(de)完(wan)整的(de)剩(sheng)(sheng)余(yu)(yu)價(jia)值(zhi)(zhi)(zhi)理論。
《資(zi)(zi)本論》通過對剩(sheng)余價(jia)值這(zhe)個(ge)(ge)(ge)資(zi)(zi)本主義(yi)的(de)(de)核心(xin)問(wen)題的(de)(de)分(fen)析,揭示了資(zi)(zi)本主義(yi)生(sheng)產(chan)(chan)方式的(de)(de)基(ji)本矛盾(dun)及其(qi)發展的(de)(de)歷(li)史(shi)趨勢,從而科學地證明了一(yi)(yi)個(ge)(ge)(ge)真理,這(zhe)就是(shi):資(zi)(zi)本主義(yi)制度只是(shi)與(yu)生(sheng)產(chan)(chan)力發展的(de)(de)一(yi)(yi)定階段相適應的(de)(de)特殊歷(li)史(shi)性的(de)(de)制度,它必將隨(sui)著生(sheng)產(chan)(chan)社會化的(de)(de)進一(yi)(yi)步發展而趨于滅亡。這(zhe)是(shi)一(yi)(yi)個(ge)(ge)(ge)不(bu)以人的(de)(de)意志為轉移的(de)(de)鐵(tie)的(de)(de)必然性。正如(ru)恩格斯所(suo)說(shuo):馬克思(si)在(zai)《資(zi)(zi)本論》中,“根據以無可懷疑的(de)(de)知識(shi)所(suo)作的(de)(de)絕對認真的(de)(de)研究,得出了這(zhe)個(ge)(ge)(ge)結論:整(zheng)個(ge)(ge)(ge)‘資(zi)(zi)本主義(yi)生(sheng)產(chan)(chan)方式’必定要(yao)被消滅。”
盡管馬克(ke)思(si)破解(jie)(jie)了資(zi)本主義社(she)會(hui)中人的(de)(de)(de)(de)(de)“存在(zai)秘密”,但是(shi)為了徹(che)底克(ke)服抽(chou)象的(de)(de)(de)(de)(de)統治,必須從對政(zheng)治經濟學的(de)(de)(de)(de)(de)批判(pan)(pan)過(guo)渡到(dao)對資(zi)本主義生產方(fang)(fang)式的(de)(de)(de)(de)(de)批判(pan)(pan),實(shi)現(xian)人類解(jie)(jie)放。所以(yi)(yi),雖然《資(zi)本論(lun)》的(de)(de)(de)(de)(de)“最(zui)終目(mu)的(de)(de)(de)(de)(de)”是(shi)“揭(jie)示現(xian)代社(she)會(hui)的(de)(de)(de)(de)(de)經濟運動規律”,但是(shi),作(zuo)為“政(zheng)治經濟學批判(pan)(pan)”,它并不僅是(shi)一(yi)(yi)種(zhong)“純粹的(de)(de)(de)(de)(de)科學認(ren)識”,更是(shi)一(yi)(yi)種(zhong)“縮短和(he)減輕分娩的(de)(de)(de)(de)(de)痛苦”的(de)(de)(de)(de)(de)武器,是(shi)“一(yi)(yi)種(zhong)關于(yu)人類解(jie)(jie)放的(de)(de)(de)(de)(de)學說”。所以(yi)(yi),馬克(ke)思(si)在(zai)亞當·斯(si)密、李嘉圖等(deng)人認(ren)為已(yi)有答(da)案(an)的(de)(de)(de)(de)(de)地方(fang)(fang),發現(xian)了問題所在(zai),他不是(shi)“簡(jian)單(dan)地確(que)認(ren)一(yi)(yi)種(zhong)經濟事(shi)實(shi)”,而是(shi)“把(ba)理解(jie)(jie)全(quan)部資(zi)本主義生產的(de)(de)(de)(de)(de)鑰匙交給那個知道怎么(me)使(shi)用它的(de)(de)(de)(de)(de)人”,“使(shi)現(xian)存世界(jie)革命(ming)化”。在(zai)這(zhe)一(yi)(yi)意義上(shang)闡(chan)釋《資(zi)本論(lun)》的(de)(de)(de)(de)(de)“科學性”,不僅彰顯了其批判(pan)(pan)性和(he)革命(ming)性,而且論(lun)述了它在(zai)何種(zhong)意義上(shang)超越了古典政(zheng)治經濟學。
在馬克思主(zhu)義以前,已經(jing)有(you)了政(zheng)(zheng)治(zhi)(zhi)經(jing)濟學(xue),不過那是資(zi)(zi)產(chan)(chan)階(jie)級的(de)政(zheng)(zheng)治(zhi)(zhi)經(jing)濟學(xue)。資(zi)(zi)產(chan)(chan)階(jie)級政(zheng)(zheng)治(zhi)(zhi)經(jing)濟學(xue)把“國民(min)財富”作(zuo)為研究對象(xiang),只講物(wu)與物(wu)的(de)關系(xi)(xi)(xi),不講人(ren)與人(ren)的(de)特(te)殊社會關系(xi)(xi)(xi),把資(zi)(zi)本(ben)主(zhu)義生(sheng)產(chan)(chan)關系(xi)(xi)(xi)看成(cheng)自古有(you)之,永恒存在的(de)東西。馬克思通過創作(zuo)《資(zi)(zi)本(ben)論》,實現了政(zheng)(zheng)治(zhi)(zhi)經(jing)濟學(xue)的(de)根本(ben)革命,為政(zheng)(zheng)治(zhi)(zhi)經(jing)濟學(xue)的(de)發展作(zuo)出了劃(hua)時代的(de)貢獻(xian)。
《資(zi)本論》明確(que)把資(zi)本主義生產關(guan)系作為研(yan)究對象(xiang),并(bing)以唯(wei)物辯證(zheng)法(fa)(fa)作指(zhi)導,運用科(ke)學抽象(xiang)法(fa)(fa)進行(xing)研(yan)究,從而第一次科(ke)學地確(que)立了政治經濟學的(de)對象(xiang)和方法(fa)(fa)。
《資本論(lun)》在(zai)批判資產階級古(gu)典政(zheng)治(zhi)經濟學(xue)的價值(zhi)論(lun)的基礎(chu)上,創造(zao)性(xing)地(di)分析了勞動的二重性(xing),建立了科學(xue)的勞動價值(zhi)論(lun),從而為(wei)政(zheng)治(zhi)經濟學(xue)奠定(ding)了理(li)論(lun)基礎(chu)。
習近平(ping)《習近平(ping)在紀念馬(ma)克(ke)思誕辰200周年大(da)會上(shang)的講話》:1867年問(wen)世的《資本論》是馬(ma)克(ke)思主(zhu)義最厚重、最豐(feng)富(fu)的著作,被(bei)譽(yu)為“工人階級的圣經(jing)”。
1867年9月(yue),《資本(ben)論(lun)》第(di)一卷(juan)在德國(guo)漢堡(bao)正式出版。
關(guan)于(yu)(yu)該書結構(gou)的(de)構(gou)想,馬(ma)克(ke)思(si)在1866年(nian)(nian)他給庫格(ge)(ge)曼的(de)信中有過(guo)描(miao)述(shu):“全部著作分為(wei)以下幾部分:第(di)(di)(di)一冊,資(zi)本(ben)(ben)的(de)生產過(guo)程。第(di)(di)(di)二冊,資(zi)本(ben)(ben)的(de)流通過(guo)程。第(di)(di)(di)三(san)冊,總過(guo)程的(de)各種形式。第(di)(di)(di)四(si)冊,理(li)論(lun)史(shi)。”但《資(zi)本(ben)(ben)論(lun)》第(di)(di)(di)一卷(juan)出(chu)版后,由(you)于(yu)(yu)馬(ma)克(ke)思(si)身(shen)體狀況的(de)惡化。第(di)(di)(di)二、第(di)(di)(di)三(san)卷(juan)未(wei)及出(chu)版,馬(ma)克(ke)思(si)就與世長辭了(le)。馬(ma)克(ke)思(si)逝世后,恩(en)格(ge)(ge)斯(si)整(zheng)理(li)了(le)《資(zi)本(ben)(ben)論(lun)》第(di)(di)(di)二卷(juan)和(he)第(di)(di)(di)三(san)卷(juan),分別于(yu)(yu)1885年(nian)(nian)和(he)1894年(nian)(nian)出(chu)版。恩(en)格(ge)(ge)斯(si)曾打算整(zheng)理(li)出(chu)版《資(zi)本(ben)(ben)論(lun)》第(di)(di)(di)四(si)卷(juan),可惜未(wei)能如愿(yuan)。這部分后來被考茨基整(zheng)理(li)為(wei)《剩余價值學(xue)說史(shi)》,于(yu)(yu)1904年(nian)(nian)、1905年(nian)(nian)、1910年(nian)(nian)分三(san)卷(juan)出(chu)版。
1930年3月(yue),上海昆侖(lun)書店出版馬克思的主(zhu)要經典著作《資本(ben)論》的第1卷,第1分冊(即第1卷的第1篇),由陳啟修(陳豹隱(yin))根據德文(wen)版參照日文(wen)版翻譯。
1932年(nian)8月、1933年(nian)1月,在(zai)北平(ping)(ping)東亞書(shu)店出版《資(zi)本論》的(de)第(di)2、3、4分冊(ce),包括第(di)1卷的(de)全部,由(you)潘冬舟翻譯。1932年(nian)9月,北平(ping)(ping)國際學(xue)社出版《資(zi)本論》的(de)上(shang)冊(ce),由(you)王慎明(思華(hua))、侯外廬譯。
1934年5月(yue),商(shang)務印(yin)書館出版《資(zi)本論》第1卷(juan)第1分冊(即(ji)第1卷(juan)第1、2篇),吳半農譯(yi),千家駒校。
1936年6月,北平世界(jie)名(ming)著(zhu)譯社出版《資本論》第(di)1卷中冊(ce)(即第(di)3篇第(di)8章(zhang)(zhang)至第(di)4篇第(di)13章(zhang)(zhang))。世界(jie)名(ming)著(zhu)譯社出版《資本論》第(di)1卷下冊(ce)(即第(di)5篇第(di)14章(zhang)(zhang)至第(di)7篇第(di)25章(zhang)(zhang)),右銘、玉樞譯。
1938年,《資本論》全譯(yi)本問世(shi)。
2018年1月(yue),《資本論》首(shou)次(ci)出少兒彩繪版(ban)。