《近代(dai)家庭的形成和(he)終(zhong)結》是2022年(nian)商務(wu)印書(shu)館出版的一部圖(tu)書(shu),作者是[日]上野千鶴子。
在(zai)家(jia)庭形態(tai)日益多(duo)樣的今天,越來越多(duo)人高呼“家(jia)庭”走(zou)向了解體。
究竟,何(he)以為家(jia)(jia)?是(shi)不論遠(yuan)近無從選擇(ze)的(de)血緣,還是(shi)一屋幾人三餐四季(ji)的(de)共同(tong)生活?與其說“家(jia)(jia)庭”是(shi)一種現實(shi)存在(zai),應該說更多存在(zai)于(yu)每個人的(de)“家(jia)(jia)庭自(zi)我認(ren)同(tong)意識”(Family Identify)中,也(ye)就是(shi)每個人的(de)心理(li)認(ren)同(tong)和個人選擇(ze)。對在(zai)血緣、種族、婚姻等界限之外(wai)的(de)親(qin)密關系的(de)形容,常(chang)常(chang)說“像(xiang)家(jia)(jia)人一樣”,也(ye)就是(shi)個人的(de)心理(li)認(ren)同(tong)。
從家(jia)庭到(dao)“像家(jia)庭一樣”,家(jia)庭的臨界點在哪里呢?
此外(wai),作為(wei)從(cong)充(chong)滿社會(hui)競爭壓力(li)的(de)(de)公(gong)共領域“逃脫”出來的(de)(de)私人領域,在性別視角下(xia),家庭,仍(reng)充(chong)斥(chi)著權(quan)力(li)和資源(yuan)的(de)(de)不平等,以及由此造成(cheng)的(de)(de)壓迫結構。
依賴性(xing)成員(yuan)(老幼)的(de)(de)存在是(shi)不是(shi)使家(jia)庭穩定的(de)(de)重要因素?看護老幼,為(wei)什(shen)么(me)成了(le)(le)主(zhu)婦們的(de)(de)“天職”?家(jia)務為(wei)什(shen)么(me)成了(le)(le)女性(xing)的(de)(de)“強制勞動”?在家(jia)務這(zhe)種無償(chang)勞動未(wei)曾減輕(qing)的(de)(de)前提(ti)(ti)下,女性(xing)進入(ru)職場(chang),真的(de)(de)是(shi)獲(huo)得了(le)(le)平等和解放嗎?當一個個疑(yi)問提(ti)(ti)出時(shi),作為(wei)“愛的(de)(de)共同體”的(de)(de)家(jia)庭的(de)(de)蓋子(zi),也就被(bei)揭開了(le)(le)。
作者:上野千鶴子(1948—),日(ri)本著名社會(hui)學家(jia),日(ri)本女性學/性別研究的代表(biao)人物,東京大學名譽(yu)教授。《近(jin)代家(jia)庭的形(xing)成和終結》是她(ta)的代表(biao)作品,知名作品還(huan)有(you)《父權制(zhi)與資(zi)本主義(yi)》《厭女》《一個人最后(hou)的旅程(cheng)》等。
譯者:吳詠梅,香港(gang)大學(xue)(xue)文(wen)學(xue)(xue)院哲學(xue)(xue)博(bo)(bo)士,香港(gang)大學(xue)(xue)現代語言文(wen)化(hua)學(xue)(xue)院博(bo)(bo)士后。現為美國麻(ma)省(sheng)橋水(shui)州立(li)大學(xue)(xue)(Bridgewater State University)亞洲(zhou)研(yan)究項目、人類學(xue)(xue)系和(he)全球語言文(wen)學(xue)(xue)系訪問(wen)學(xue)(xue)者和(he)兼職教(jiao)授。主要研(yan)究范圍包括大中華地(di)區的日本(ben)流行文(wen)化(hua)、日本(ben)廣(guang)告與消費文(wen)化(hua)、中國和(he)日本(ben)的老齡化(hua)問(wen)題、性(xing)別(bie)研(yan)究和(he)家庭婚姻問(wen)題等。
2022年11月,《近代(dai)家庭的形成和終結(jie)(增訂版)》獲(huo)評2022商務印書(shu)(shu)館十(shi)大好書(shu)(shu)(學(xue)術類)。