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踏虎鑿花文化特征

1、表現手法

踏(ta)虎鑿花常把不同(tong)(tong)季節、不同(tong)(tong)環境、不同(tong)(tong)物象(xiang)組合在(zai)一起，放在(zai)一個平(ping)面上展開(kai)，對能體現物象(xiang)美的部分，采用(yong)抽象(xiang)的裝飾(shi)手法(fa)，使其圖案化、符(fu)號化，常以“寓意美(mei)”“形式美(mei)”“裝(zhuang)飾美(mei)”為法則。如以(yi)獅子、喜(xi)鵲、喜(xi)燈、蝴蝶(die)為元素組合在(zai)(zai)一起的(de)(de)《四喜(xi)臨門圖》，以(yi)龍、鳳(feng)、石榴、蝴蝶(die)、楓(feng)葉為元素組合在(zai)(zai)一起的(de)(de)《代(dai)代(dai)昌盛圖》。這些(xie)被(bei)鑿刻(ke)在(zai)(zai)一個平面上的(de)(de)物象(xiang)，都有著(zhu)各自的(de)(de)象(xiang)征含(han)義，隱喻著(zhu)人(ren)們對吉祥、平安(an)、福壽的(de)(de)企盼(pan)，賦予(yu)了(le)深切的(de)(de)情感內涵，從而形成(cheng)了(le)具有地(di)方民(min)族特色的(de)(de)裝(zhuang)飾風貌。

2、造型布局

線條鑿(zao)刻(ke)在踏虎(hu)鑿(zao)花藝術中具有(you)舉足輕(qing)重的(de)(de)作用(yong)，用(yong)刻(ke)刀鑿(zao)刻(ke)出(chu)來的(de)(de)作品紋樣(yang)往(wang)往(wang)表現(xian)得更加(jia)圓潤和細膩(ni)，踏虎(hu)鑿(zao)花秉承古老的(de)(de)鏤刻(ke)遺風，以(yi)運用(yong)線條為(wei)主，結合(he)點面塑造物象，使作品呈現(xian)出(chu)富(fu)有(you)生命律動的(de)(de)活(huo)力與秀逸瀟灑的(de)(de)神(shen)韻。踏虎(hu)鑿(zao)花多以(yi)塊面結合(he)，還因多層的(de)(de)挫刻(ke)以(yi)及刀法(fa)與針法(fa)的(de)(de)結合(he)，畫面呈現(xian)出(chu)浮雕般的(de)(de)立體效果。

踏虎鑿(zao)(zao)(zao)花(hua)作品在布局上尤其(qi)注(zhu)重(zhong)對(dui)(dui)(dui)(dui)稱(cheng)與平(ping)衡(heng)，這(zhe)里的對(dui)(dui)(dui)(dui)稱(cheng)是指一幅鑿(zao)(zao)(zao)花(hua)作品的上下、左右相互(hu)對(dui)(dui)(dui)(dui)應。鑿(zao)(zao)(zao)花(hua)手工藝者(zhe)在鑿(zao)(zao)(zao)刻對(dui)(dui)(dui)(dui)稱(cheng)圖形(xing)時，會先將紙對(dui)(dui)(dui)(dui)折(zhe)，然后(hou)畫出基(ji)本單(dan)元形(xing)，再在一半紙面(mian)(mian)上進行鑿(zao)(zao)(zao)刻，完(wan)成后(hou)原來(lai)一半的圖形(xing)便成了左右形(xing)狀相同、方向相反的兩面(mian)(mian)對(dui)(dui)(dui)(dui)稱(cheng)的圖形(xing)。另外(wai)，還有(you)四面(mian)(mian)對(dui)(dui)(dui)(dui)稱(cheng)鑿(zao)(zao)(zao)花(hua)、中心對(dui)(dui)(dui)(dui)稱(cheng)鑿(zao)(zao)(zao)花(hua)、部分對(dui)(dui)(dui)(dui)稱(cheng)鑿(zao)(zao)(zao)花(hua)等形(xing)式(shi)(shi)。平(ping)衡(heng)與對(dui)(dui)(dui)(dui)稱(cheng)不(bu)一樣(yang)，對(dui)(dui)(dui)(dui)稱(cheng)形(xing)式(shi)(shi)上的相等有(you)嚴謹、莊(zhuang)重(zhong)感，而平(ping)衡(heng)則是通過(guo)一定形(xing)式(shi)(shi)的組合，使畫面(mian)(mian)產生一種“平穩”的感(gan)(gan)受。踏虎鑿花作(zuo)品并(bing)不(bu)全(quan)是對稱的，尤其(qi)是在表(biao)現特定歷史畫面(mian)的題(ti)材圖(tu)案中，作(zuo)者為了使畫面(mian)穩定、豐滿，一般通過“量感(gan)(gan)”來把握整幅作(zuo)品。鑿花作(zuo)品鏤(lou)空的位(wei)置較(jiao)多，給人感(gan)(gan)覺“量感(gan)(gan)”不(bu)足(zu)，需(xu)要在布(bu)局上補充，這是形式上的要求。

湘西踏虎鑿花藝(yi)術(shu)家黃(huang)靠天的(de)創作(zuo)主張為：繁(fan)中求簡(jian)，簡(jian)中見繁(fan)，細(xi)膩而不見其(qi)假，粗狂而不失其(qi)真，并(bing)力(li)求構圖嚴謹(jin)飽滿。很多(duo)鑿花創作(zuo)者受黃(huang)靠天的(de)影響，內(nei)部的(de)細(xi)膩處(chu)多(duo)以陰刻為主，采用簡(jian)單(dan)的(de)單(dan)元形(xing)進(jin)行合理布(bu)局，使畫(hua)(hua)面穩重(zhong)(zhong)有(you)(you)序而不凌亂。此外，踏虎鑿花藝(yi)人(ren)還(huan)善于運(yun)用點、線組合的(de)形(xing)式(shi)，來傳遞富有(you)(you)個性特(te)征的(de)面，并(bing)運(yun)用對比、重(zhong)(zhong)復、重(zhong)(zhong)疊(die)等形(xing)式(shi)法則(ze)，巧妙營造(zao)畫(hua)(hua)面的(de)意境，從(cong)整(zheng)體(ti)上把握局部，做(zuo)到不輕不重(zhong)(zhong)，繁(fan)簡(jian)得當，疏(shu)密有(you)(you)致。

3、紋樣特征

踏虎鑿花的(de)(de)(de)(de)(de)紋(wen)(wen)樣(yang)(yang)是根據瀘(lu)溪(xi)地域的(de)(de)(de)(de)(de)民俗風情、宗教(jiao)信(xin)仰、傳說故事、心靈(ling)意愿所形成的(de)(de)(de)(de)(de)，具有(you)獨特的(de)(de)(de)(de)(de)審美(mei)風格。如蝴蝶紋(wen)(wen)樣(yang)(yang)，它反(fan)映(ying)了(le)苗族(zu)(zu)(zu)人(ren)(ren)民的(de)(de)(de)(de)(de)祖先崇拜(bai)意識；狗腦帽紋(wen)(wen)樣(yang)(yang)反(fan)映(ying)了(le)苗族(zu)(zu)(zu)人(ren)(ren)民對(dui)(dui)盤瓠遠祖的(de)(de)(de)(de)(de)懷念和(he)崇敬；鴛鴦采蓮紋(wen)(wen)樣(yang)(yang)，反(fan)映(ying)了(le)苗族(zu)(zu)(zu)人(ren)(ren)民對(dui)(dui)愛情生(sheng)活(huo)美(mei)好的(de)(de)(de)(de)(de)追求和(he)祝福(fu)(fu)；儺神(shen)紋(wen)(wen)樣(yang)(yang)，顯(xian)示(shi)(shi)了(le)巫儺信(xin)仰在廣大人(ren)(ren)民群眾的(de)(de)(de)(de)(de)思(si)想(xiang)中并(bing)未完(wan)全消失。還有(you)眾多(duo)吉祥紋(wen)(wen)樣(yang)(yang)，如福(fu)(fu)壽紋(wen)(wen)樣(yang)(yang)、龍(long)鳳紋(wen)(wen)樣(yang)(yang)、喜(xi)慶紋(wen)(wen)樣(yang)(yang)等等都包(bao)含了(le)瀘(lu)溪(xi)地域獨特的(de)(de)(de)(de)(de)題(ti)材內容。盡管有(you)些紋(wen)(wen)樣(yang)(yang)融(rong)合(he)了(le)漢族(zu)(zu)(zu)文化的(de)(de)(de)(de)(de)某(mou)些觀念，但大部(bu)分紋(wen)(wen)樣(yang)(yang)都能顯(xian)示(shi)(shi)出湘(xiang)西苗族(zu)(zu)(zu)人(ren)(ren)民在不同(tong)時(shi)代、不同(tong)時(shi)期(qi)對(dui)(dui)物質生(sheng)活(huo)和(he)精神(shen)生(sheng)活(huo)的(de)(de)(de)(de)(de)寄托和(he)追求。

踏虎鑿花制作工序

1、畫稿

根據人們的愿望和情感，把所要表(biao)達的意圖用“線(xian)”的(de)形式表現出(chu)來。通過“線(xian)”的(de)粗細變化，長(chang)短的(de)組合，疏密(mi)處理，突出(chu)“陰(yin)線(xian)”與“陽(yang)線(xian)”的(de)比較關系(xi)，使稿樣(yang)的(de)紋樣(yang)達到和諧統(tong)一。

2、固定稿樣

稿樣(yang)(yang)確定(ding)后，將宣紙裁成(cheng)與設計的稿樣(yang)(yang)一(yi)樣(yang)(yang)大(da)小規格，整齊(qi)疊放在一(yi)起。用(yong)鐵針(zhen)(zhen)穿(chuan)眼（打眼的部(bu)位(wei)應在刻去的地方），將紙釘（用(yong)生宣紙剪(jian)(jian)成(cheng)三角形，捻(nian)搓成(cheng)像(xiang)鐵釘形的）穿(chuan)進針(zhen)(zhen)孔并拉(la)緊，用(yong)剪(jian)(jian)刀剪(jian)(jian)去兩頭多(duo)余部(bu)分，用(yong)鐵錘將每一(yi)個(ge)紙釘打緊，這樣(yang)(yang)就(jiu)算固定(ding)好(hao)了稿件。

3、鑿刻

固定稿件后，就可以在自(zi)制的(de)(de)蠟版上進行鑿刻(ke)，工(gong)具有(you)蠟版、刻(ke)刀(dao)、剪(jian)刀(dao)、美工(gong)刀(dao)、磨刀(dao)石(shi)、石(shi)膏袋(dai)、釘錘、鐵針(zhen)、訂書(shu)機，鑿放的(de)(de)規律(lv)一(yi)般是由(you)里向外(wai)，從(cong)上至(zhi)下，從(cong)繁到(dao)簡，從(cong)左到(dao)右的(de)(de)程序進行，較大的(de)(de)空(kong)白處留在最后。在制作的(de)(de)過程中，可采用陰刻(ke)法、陽刻(ke)法、陰陽混合刻(ke)法，陰陽分(fen)刻(ke)法四種方法。

4、裝裱

鑿花工藝品最后一個程(cheng)序是裝(zhuang)裱，裝(zhuang)裱方法很多(duo)，有立軸式(shi)、鏡片(pian)式(shi)、冊(ce)頁式(shi)、壓塑式(shi)等。

踏虎鑿花題材作品

傳統踏(ta)虎鑿花(hua)的圖案(an)題材(cai)大多貼近(jin)現實生(sheng)活(huo)，反(fan)映(ying)了苗(miao)族人民熱(re)愛自然，向往(wang)美好生(sheng)活(huo)的愿望。其(qi)內容(rong)大致分為三類：一是(shi)表現自然現象(xiang)中的山川樹木(mu)、花(hua)鳥(niao)魚(yu)蟲(chong)；二是(shi)表現苗(miao)族故事傳說；三是(shi)驅邪避災、消除(chu)病(bing)痛、祭(ji)祀求福(fu)、喪葬等活(huo)動(dong)所用的題材(cai)。

現(xian)代(dai)(dai)的(de)題(ti)材(cai)(cai)(cai)的(de)踏(ta)虎鑿(zao)花(hua)豐富(fu)多(duo)樣，技藝(yi)傳承(cheng)人(ren)(ren)從湘(xiang)西地(di)區(qu)苗(miao)族(zu)(zu)人(ren)(ren)民的(de)日常生(sheng)活、農業勞作(zuo)和(he)自然風貌等方面入手，通(tong)過鑿(zao)花(hua)的(de)圖(tu)案(an)樣式(shi)傳遞給(gei)受眾。現(xian)代(dai)(dai)題(ti)材(cai)(cai)(cai)主要分為(wei)以下幾類：一(yi)是(shi)(shi)以苗(miao)族(zu)(zu)人(ren)(ren)民日常生(sheng)活習俗為(wei)題(ti)材(cai)(cai)(cai)的(de)作(zuo)品，如《沖糍(ci)圖(tu)》《苗(miao)寨六月(yue)六》《哭嫁圖(tu)》等；二是(shi)(shi)以湘(xiang)西地(di)區(qu)苗(miao)族(zu)(zu)人(ren)(ren)民農耕文化為(wei)題(ti)材(cai)(cai)(cai)的(de)作(zuo)品，再現(xian)了(le)人(ren)(ren)們的(de)生(sheng)產勞動情景(jing)；三是(shi)(shi)以表現(xian)湘(xiang)西地(di)區(qu)代(dai)(dai)表性的(de)景(jing)觀建(jian)筑(zhu)為(wei)題(ti)材(cai)(cai)(cai)；四(si)是(shi)(shi)以動物(wu)和(he)苗(miao)族(zu)(zu)神(shen)話傳說為(wei)題(ti)材(cai)(cai)(cai)的(de)作(zuo)品。

而按(an)照用途區分踏虎鑿花(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)大致可(ke)分為(wei)六大類(lei)型(xing)：服飾類(lei)，如胸圍花(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)、衣(yi)袖(xiu)花(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)、褲邊花(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)、圍裙(qun)花(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)等(deng)；鞋(xie)(xie)帽(mao)類(lei)，如狗腦帽(mao)花(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)、八(ba)卦花(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)、蓮花(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)帽(mao)花(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)、福壽幅花(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)、麻(ma)草鞋(xie)(xie)花(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)、嫁(jia)娘鞋(xie)(xie)花(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)、亡人鞋(xie)(xie)花(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)等(deng)；床上用品類(lei)，如帳檐花(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)、帳檐飄帶(dai)花(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)、被蓋(gai)堂(tang)心花(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)、枕頭花(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)等(deng)；生(sheng)活用品類(lei)，如腰包花(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)、煙荷包花(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)、水袋(dai)花(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)、褡(da)鏈花(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)、背裙(qun)花(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)、門簾(lian)花(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)等(deng)；婚(hun)嫁(jia)喜(xi)禮用品，如壽幛(zhang)花(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)、喜(xi)幛(zhang)花(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)、喜(xi)盤(pan)花(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)、門窗花(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)、喜(xi)字花(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)等(deng)；祭祀用品類(lei)，如招魂幡花(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)、神旗花(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)、神像花(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)、紙(zhi)錢(qian)花(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)、靈堂(tang)屏風花(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)、壽棺蓋(gai)花(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)等(deng)。

此外，按照苗(miao)族(zu)人的信仰意識劃分(fen)，踏虎鑿花又可以(yi)分(fen)為圖騰崇拜題材(cai)(cai)、生肖(xiao)崇拜題材(cai)(cai)和自(zi)然崇拜題材(cai)(cai)三類。

踏虎鑿花榮譽認證

2008年6月7日，剪紙(zhi)（踏(ta)虎鑿花(hua)）經中華人民共和(he)國國務院(yuan)批準列入第二(er)批國家(jia)級非物質文化遺產名錄，遺產編號：Ⅶ-16。

踏虎鑿花歷史起源

據《瀘溪(xi)縣(xian)志》記載，瀘溪(xi)踏(ta)(ta)虎(hu)(hu)剪紙起源于清(qing)乾隆年間(jian)的(de)瀘溪(xi)踏(ta)(ta)虎(hu)(hu)鄉（即合水(shui)鎮踏(ta)(ta)虎(hu)(hu)村），并漸由剪紙向鑿花(hua)演變(bian)。藝人從民間(jian)鑿“喜錢”（人(ren)們春(chun)節時貼(tie)在(zai)(zai)門楣上的祭祀用品）的工序中得(de)到啟發，將(jiang)刀剪(jian)(jian)改為刀刻（即“鑿”）。當踏虎剪(jian)(jian)紙在(zai)(zai)工藝流程上有(you)了獨特(te)變(bian)化后，瀘(lu)溪當地人(ren)便(bian)把它稱(cheng)作(zuo)“鑿花”或“扎(zha)花”。早(zao)期(qi)的鑿花作(zuo)品多為人(ren)們春(chun)節時貼(tie)在(zai)(zai)門楣上的“喜錢”，以及(ji)祭祀期(qi)間的裝飾(shi)物和辟邪物。

清朝末期，踏虎鑿花(hua)作品(pin)多與人們的生活需求(qiu)相關聯，以民間刺繡(xiu)、挑花(hua)的稿本而存(cun)在，如“頭(tou)巾花(hua)(hua)”“帽子花(hua)(hua)”“衣角花(hua)(hua)”“圍裙花(hua)(hua)”“荷包花(hua)(hua)”“鞋花(hua)(hua)”“褲(ku)腳花(hua)(hua)”等(deng)，作(zuo)品具有簡潔粗(cu)狂的風(feng)格特征。

20世紀50年代，瀘溪(xi)民間鑿(zao)花作品(pin)不僅滿足于生活(huo)的需求，也(ye)開(kai)始轉型反映(ying)現實生活(huo)，服務政治生活(huo)。鑿(zao)花作品(pin)風格從以(yi)前的傳(chuan)統簡潔(jie)粗(cu)狂(kuang)紋樣逐漸轉變為精(jing)致(zhi)細膩的裝飾(shi)畫，并在(zai)各種比賽中嶄露頭角，提高(gao)了(le)踏虎鑿(zao)花的知名度以(yi)及人們對它(ta)的關注。

20世紀80年代以后，踏虎(hu)鑿花(hua)(hua)擺(bai)脫了政治意識形態對內容和(he)形式(shi)等方面的(de)(de)(de)控制，題材和(he)形式(shi)語言、應(ying)用(yong)范圍都呈現了多(duo)元化發展，這個時期(qi)的(de)(de)(de)作品更(geng)多(duo)的(de)(de)(de)是貼近生活接近群眾走進市場，多(duo)為描(miao)述(shu)民俗(su)風(feng)景的(de)(de)(de)大幅(fu)場景畫，為踏虎(hu)鑿花(hua)(hua)藝術的(de)(de)(de)生存(cun)發展拓寬(kuan)了空(kong)間。

2010年(nian)開始，瀘溪民間鑿花傳(chuan)承人(ren)嘗試對傳(chuan)統(tong)(tong)鑿花進行新的(de)(de)轉型，其中(zhong)具有代表性(xing)的(de)(de)是多層(ceng)(ceng)“套色(se)鑿花”，其線條豐富，層(ceng)(ceng)次分明，畫面(mian)精致，立體感和(he)藝(yi)術感染力更強(qiang)，改變了(le)踏虎鑿花傳(chuan)統(tong)(tong)工(gong)藝(yi)單層(ceng)(ceng)紙(zhi)張鑿刻成畫的(de)(de)格局(ju)。同(tong)時，踏虎鑿花作品也(ye)不斷向(xiang)旅游產品、商(shang)品外包(bao)裝、廳堂掛件、擺(bai)件、月歷等與現(xian)代生活緊密相(xiang)關(guan)的(de)(de)領域拓(tuo)展。

踏虎鑿花傳承保護

1、傳承價值

踏虎鑿花歷史悠久(jiu)，內涵(han)豐富，題材廣泛，形式(shi)多樣，是(shi)歷代苗族群眾集體智(zhi)慧的結晶(jing)，充(chong)分反映了(le)苗族人(ren)民(min)的精神追求和思想感情。

踏虎鑿花藝術(shu)豐富(fu)了(le)苗族(zu)地區(qu)廣大群(qun)眾的(de)業余(yu)文化生活，提高了(le)他(ta)們的(de)審美品(pin)位，為西南民族(zu)地區(qu)民間文化的(de)傳播和(he)發展(zhan)作(zuo)出了(le)重要貢獻。

2、傳承狀況

隨著生活習俗的變(bian)遷，鑿(zao)花藝術受到前所未(wei)有(you)的沖擊，處于(yu)瀕(bin)危境地(di)，迫(po)切需要采取有(you)力的保(bao)護扶持(chi)措施(shi)。

3、傳承人物

鄧興(xing)隆(long)，男(nan)，出生(sheng)于1949年10月，第三批國家級非物質文(wen)化遺產項目代表(biao)性傳(chuan)承人，項目名稱：剪紙(zhi)（踏虎鑿花），湖南(nan)省瀘溪(xi)縣申報(bao)。

4、保護措施

瀘(lu)溪縣成立了瀘(lu)溪縣踏(ta)虎鑿花(hua)藝術研究室，經常(chang)開展踏(ta)虎鑿花(hua)調查研究、學術探討等活動。

瀘溪(xi)縣第(di)一(yi)職(zhi)業中(zhong)學(xue)將(jiang)踏虎鑿(zao)花(hua)引(yin)入美術(shu)手工課堂，任(ren)課教師為(wei)踏虎鑿(zao)花(hua)州級(ji)代表性傳承人鄧淑芳老(lao)師，校內還設(she)有(you)踏虎鑿(zao)花(hua)工作室。瀘溪(xi)縣第(di)三小學(xue)也開設(she)了踏虎鑿(zao)花(hua)興趣班，寒暑假期間還設(she)有(you)興趣培(pei)訓課程，免費對外(wai)開課。

瀘溪縣圖書館(guan)內設有踏(ta)虎鑿花傳(chuan)(chuan)習基(ji)地，傳(chuan)(chuan)習基(ji)地主要以(yi)傳(chuan)(chuan)承傳(chuan)(chuan)統踏(ta)虎鑿花技藝為(wei)目的，免費(fei)教(jiao)學，甚至送教(jiao)下鄉。

2019年11月，《國家級(ji)非物質文化遺(yi)產代表性項(xiang)目保護單(dan)位(wei)名(ming)單(dan)》公布，瀘(lu)溪縣踏虎(hu)鑿花傳習所獲得“剪紙（踏虎(hu)鑿花）”項(xiang)目保護單(dan)位(wei)資格。

踏虎鑿花社會影響

2014年10月，踏(ta)虎鑿花在中(zhong)國(guo)第三屆(jie)非物質文(wen)化(hua)遺(yi)產博覽會中(zhong)展出。

2016年5月，踏虎(hu)鑿花在世界手(shou)工藝產業博(bo)覽會中展出。

2018年5月，踏虎鑿花在深圳文博會中展出(chu)。