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基本介紹

《誰是羅蘭·巴(ba)特》是2005年(nian)風凰出版傳媒集團(tuan)，江(jiang)蘇人民出版社出版的圖書，作(zuo)者是汪民安(an)。

內容介紹

《誰是(shi)(shi)(shi)羅(luo)(luo)蘭·巴特(te)》是(shi)(shi)(shi)一(yi)(yi)(yi)(yi)部(bu)重(zhong)印之(zhi)(zhi)(zhi)書(shu)(shu)(shu)(shu)。同第一(yi)(yi)(yi)(yi)版(ban)(ban)相比，它(ta)(ta)(ta)惟一(yi)(yi)(yi)(yi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)變化是(shi)(shi)(shi)書(shu)(shu)(shu)(shu)名——從(cong)1999年(nian)(nian)初(chu)版(ban)(ban)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)《羅(luo)(luo)蘭·巴特(te)》改為現在的(de)(de)(de)(de)(de)(de)《誰是(shi)(shi)(shi)羅(luo)(luo)蘭·巴特(te)》。當(dang)初(chu)它(ta)(ta)(ta)被列入(ru)了(le)一(yi)(yi)(yi)(yi)套(tao)叢書(shu)(shu)(shu)(shu)，現在，它(ta)(ta)(ta)從(cong)那套(tao)曾使它(ta)(ta)(ta)受益的(de)(de)(de)(de)(de)(de)叢書(shu)(shu)(shu)(shu)中(zhong)解脫(tuo)出來，它(ta)(ta)(ta)有一(yi)(yi)(yi)(yi)種強烈的(de)(de)(de)(de)(de)(de)愿望，希望重(zhong)返(fan)它(ta)(ta)(ta)最初(chu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)語境(jing)——無(wu)論是(shi)(shi)(shi)作(zuo)(zuo)(zuo)為一(yi)(yi)(yi)(yi)種日常生活(huo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)語境(jing)，還是(shi)(shi)(shi)作(zuo)(zuo)(zuo)為智(zhi)識生活(huo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)語境(jing)。羅(luo)(luo)蘭·巴特(te)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)著述是(shi)(shi)(shi)不朽(xiu)(xiu)之(zhi)(zhi)(zhi)書(shu)(shu)(shu)(shu)。通常是(shi)(shi)(shi)，一(yi)(yi)(yi)(yi)本(ben)評論不朽(xiu)(xiu)之(zhi)(zhi)(zhi)書(shu)(shu)(shu)(shu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)書(shu)(shu)(shu)(shu)往往是(shi)(shi)(shi)速朽(xiu)(xiu)之(zhi)(zhi)(zhi)書(shu)(shu)(shu)(shu)。除了(le)少數(shu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)不朽(xiu)(xiu)之(zhi)(zhi)(zhi)書(shu)(shu)(shu)(shu)外(wai)，大(da)部(bu)分(fen)書(shu)(shu)(shu)(shu)籍總有它(ta)(ta)(ta)固定的(de)(de)(de)(de)(de)(de)存活(huo)年(nian)(nian)齡，有的(de)(de)(de)(de)(de)(de)作(zuo)(zuo)(zuo)者都力(li)圖延長它(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)生命。作(zuo)(zuo)(zuo)者的(de)(de)(de)(de)(de)(de)《誰是(shi)(shi)(shi)羅(luo)(luo)蘭·巴特(te)》，如同大(da)多數(shu)速朽(xiu)(xiu)之(zhi)(zhi)(zhi)書(shu)(shu)(shu)(shu)一(yi)(yi)(yi)(yi)樣，在初(chu)版(ban)(ban)之(zhi)(zhi)(zhi)后，很快就如預料(liao)中(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)那樣消失了(le)，它(ta)(ta)(ta)被淹沒得(de)無(wu)影無(wu)蹤(zong)。今(jin)天，它(ta)(ta)(ta)能(neng)夠(gou)(gou)幸運(yun)地再生，并且(qie)能(neng)夠(gou)(gou)重(zhong)新(xin)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)擁擠不堪的(de)(de)(de)(de)(de)(de)書(shu)(shu)(shu)(shu)店中(zhong)擠占一(yi)(yi)(yi)(yi)個(ge)位置，這既讓作(zuo)(zuo)(zuo)者充滿(man)了(le)喜(xi)悅，也(ye)讓作(zuo)(zuo)(zuo)者充滿(man)了(le)感激－－這份(fen)喜(xi)悅毋庸置疑；一(yi)(yi)(yi)(yi)旦《誰是(shi)(shi)(shi)羅(luo)(luo)蘭·巴特(te)》（不論《誰是(shi)(shi)(shi)羅(luo)(luo)蘭·巴特(te)》幼稚與否）的(de)(de)(de)(de)(de)(de)年(nian)(nian)輪得(de)以意外(wai)地增加，它(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)作(zuo)(zuo)(zuo)者就會如同它(ta)(ta)(ta)當(dang)年(nian)(nian)初(chu)版(ban)(ban)時那樣獲得(de)極(ji)大(da)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)滿(man)足；而這份(fen)感激要送(song)給所(suo)有成就了(le)作(zuo)(zuo)(zuo)者的(de)(de)(de)(de)(de)(de)喜(xi)悅的(de)(de)(de)(de)(de)(de)那些(xie)人。

作者介紹

汪民安，1969年生(sheng)，湖北武漢人。現任職于(yu)中國社會(hui)科學出版社。著有《福柯的(de)界線》、《現代性》等(deng)；策(ce)劃編(bian)(bian)輯《知識分子圖書館》叢(cong)書，與人共(gong)同主編(bian)(bian)《話語行(xing)動譯叢(cong)》、《思(si)想譯叢(cong)》、《先鋒譯叢(cong)》等(deng)叢(cong)書。并主編(bian)(bian)叢(cong)刊(kan)《生(sheng)產》。

鑒賞評價

在(zai)安東尼奧尼的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)電影中，我(wo)們看到…些(xie)平(ping)民參觀者(zhe)在(zai)一(yi)個(ge)博物館里正注(zhu)目一(yi)個(ge)表現舊(jiu)中國野(ye)蠻場面的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)模型；一(yi)群(qun)士(shi)兵正在(zai)搶奪一(yi)個(ge)貧(pin)苦的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)農民家(jia)庭；解釋詞(ci)是(shi)(shi)粗摹的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)或者(zhe)說(shuo)是(shi)(shi)痛苦的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)：模型很(hen)(hen)大(da)，燈(deng)光很(hen)(hen)亮，那(nei)(nei)些(xie)軀體是(shi)(shi)固定的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)（在(zai)一(yi)種蠟像(xiang)博物館的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)光亮之中），同時又(you)是(shi)(shi)精神失常的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，傾向于某種既(ji)是(shi)(shi)軀體的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)又(you)是(shi)(shi)語義的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)頂點(dian)．人們想到那(nei)(nei)些(xie)西(xi)班牙的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)基督受難像(xiang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)真實(shi)派雕(diao)塑家(jia)，其手法的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)生(sheng)硬曾使勒南大(da)為惱(nao)怒（確(que)實(shi)，他當(dang)時把這(zhe)種生(sheng)硬歸咎于耶穌(su)會(hui)(hui)會(hui)(hui)士(shi)）。然(ran)(ran)而，這(zhe)個(ge)場面在(zai)我(wo)看來很(hen)(hen)突(tu)然(ran)(ran)、非(fei)常準確(que)按照薩德(de)式(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)描(miao)述方式(shi)，這(zhe)就是(shi)(shi)超(chao)性欲。于是(shi)(shi)，我(wo)便想象(xiang)（但(dan)這(zhe)只是(shi)(shi)一(yi)種想象(xiang)），性欲，就像(xiang)我(wo)們所(suo)說(shuo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)那(nei)(nei)樣，也像(xiang)當(dang)我(wo)們說(shuo)它(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)那(nei)(nei)群(qun)，是(shi)(shi)社會(hui)(hui)壓迫和人類的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)丑惡歷史的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)產物，即一(yi)種文(wen)明結果。

——羅(luo)蘭(lan)(lan)·巴特(te)：《羅(luo)蘭(lan)(lan)·巴特(te)談羅(luo)蘭(lan)(lan)·巴特(te)》

失去性(xing)(xing)(xing)(xing)器官的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)歌(ge)(ge)者（照嚴格意(yi)義(yi)上(shang)(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)象(xiang)征反轉說(shuo)起來(lai)(lai)(lai)），以否定的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)方式展(zhan)現了(le)某(mou)種(zhong)性(xing)(xing)(xing)(xing)欲質(zhi)體（意(yi)大利(li)歌(ge)(ge)喉）這(zhe)倒轉是合乎邏輯的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)（“那種(zhong)天使般(ban)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)嗓音(yin)(yin)，那種(zhong)嬌脆(cui)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)嗓音(yin)(yin)，除了(le)你之外，自任何身(shen)體發(fa)出來(lai)(lai)(lai)，都該是種(zhong)異常。”在薩拉(la)金對拉(la)·贊比內(nei)拉(la)說(shuo)道(dao)），經有選(xuan)擇的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)畸形發(fa)展(zhan)，性(xing)(xing)(xing)(xing)器官的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)密(mi)度(du)仿佛只(zhi)得(de)棄卻(que)身(shen)體的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)其余(yu)部分而(er)(er)凝留在喉嚨內(nei)，吸(xi)引(yin)一(yi)(yi)(yi)切與(yu)(yu)之相連接的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)機體潴(zhu)蓄到聲音(yin)(yin)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)通道(dao)來(lai)(lai)(lai)。于(yu)是，一(yi)(yi)(yi)被閹的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)身(shen)體播撒出洶涌狂(kuang)亂的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)情欲，而(er)(er)此(ci)情欲又被倒流(liu)回那個(ge)身(shen)體中：閹歌(ge)(ge)手明(ming)星受到歇斯底里觀眾的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)喝彩，女人愛上(shang)(shang)了(le)他們(men)，佩著(zhu)他們(men)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)肖像，“臂膀上(shang)(shang)各一(yi)(yi)(yi)張(zhang)，項鏈上(shang)(shang)一(yi)(yi)(yi)張(zhang)，鞋(xie)扣上(shang)(shang)各兩張(zhang)”（司湯達）。此(ci)處(chu)勾(gou)勒出了(le)這(zhe)種(zhong)音(yin)(yin)樂(le)(le)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)性(xing)(xing)(xing)(xing)欲特(te)質(zhi)（與(yu)(yu)其歌(ge)(ge)矚特(te)性(xing)(xing)(xing)(xing)相連）；它是潤(run)滑(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)力(li)量：相連接是嗓音(yin)(yin)特(te)有的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)性(xing)(xing)(xing)(xing)狀(zhuang)，潤(run)滑(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)型(xing)式是機體的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。”勃勃生命力(li)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)”，簡言之，是精液（意(yi)大利(li)音(yin)(yin)樂(le)(le)“狂(kuang)喜地噴涌而(er)(er)出”）；歌(ge)(ge)唱（其性(xing)(xing)(xing)(xing)質(zhi)在美學(xue)中常遭忽略）具(ju)有某(mou)種(zhong)一(yi)(yi)(yi)般(ban)性(xing)(xing)(xing)(xing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)機體感覺(jue)，它與(yu)(yu)身(shen)內(nei)、肌肉、體液的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)感覺(jue)聯(lian)系極為(wei)緊密(mi)，遠逾于(yu)與(yu)(yu)”印象(xiang)”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)聯(lian)系。嗓音(yin)(yin)是一(yi)(yi)(yi)種(zhong)擴散，一(yi)(yi)(yi)種(zhong)慢慢插入，它漾遍身(shen)體的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)整個(ge)表面，光遍皮膚：且延展(zhan)而(er)(er)為(wei)一(yi)(yi)(yi)條(tiao)通道(dao)，界限(xian)、類(lei)別(bie)、名稱蕩然無(wu)存（“他的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)靈魂化為(wei)耳朵。恍若每個(ge)毛孔都在傾聽。”），它具(ju)有一(yi)(yi)(yi)種(zhong)特(te)殊的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)幻覺(jue)力(li)量。

——羅(luo)蘭·巴(ba)特：《S/Z》