《誰是(shi)羅蘭·巴特》是(shi)2005年風凰(huang)出版(ban)傳媒集團,江蘇人民出版(ban)社出版(ban)的(de)圖書,作者是(shi)汪民安(an)。
《誰是(shi)(shi)羅(luo)(luo)蘭(lan)·巴(ba)(ba)(ba)特》是(shi)(shi)一(yi)(yi)部(bu)重(zhong)印(yin)之(zhi)書(shu)(shu)(shu)(shu)。同第一(yi)(yi)版(ban)相比(bi),它(ta)(ta)(ta)惟(wei)一(yi)(yi)的(de)(de)變化(hua)是(shi)(shi)書(shu)(shu)(shu)(shu)名——從(cong)1999年(nian)初(chu)版(ban)的(de)(de)《羅(luo)(luo)蘭(lan)·巴(ba)(ba)(ba)特》改為(wei)現在(zai)的(de)(de)《誰是(shi)(shi)羅(luo)(luo)蘭(lan)·巴(ba)(ba)(ba)特》。當(dang)初(chu)它(ta)(ta)(ta)被列入了(le)(le)(le)一(yi)(yi)套叢書(shu)(shu)(shu)(shu),現在(zai),它(ta)(ta)(ta)從(cong)那(nei)(nei)套曾使它(ta)(ta)(ta)受益的(de)(de)叢書(shu)(shu)(shu)(shu)中解脫出來,它(ta)(ta)(ta)有(you)(you)一(yi)(yi)種強烈的(de)(de)愿望(wang),希望(wang)重(zhong)返它(ta)(ta)(ta)最初(chu)的(de)(de)語境(jing)——無論是(shi)(shi)作(zuo)(zuo)為(wei)一(yi)(yi)種日常(chang)生(sheng)(sheng)活(huo)的(de)(de)語境(jing),還是(shi)(shi)作(zuo)(zuo)為(wei)智識生(sheng)(sheng)活(huo)的(de)(de)語境(jing)。羅(luo)(luo)蘭(lan)·巴(ba)(ba)(ba)特的(de)(de)著(zhu)述是(shi)(shi)不朽之(zhi)書(shu)(shu)(shu)(shu)。通常(chang)是(shi)(shi),一(yi)(yi)本評論不朽之(zhi)書(shu)(shu)(shu)(shu)的(de)(de)書(shu)(shu)(shu)(shu)往往是(shi)(shi)速朽之(zhi)書(shu)(shu)(shu)(shu)。除了(le)(le)(le)少數的(de)(de)不朽之(zhi)書(shu)(shu)(shu)(shu)外,大部(bu)分(fen)書(shu)(shu)(shu)(shu)籍總(zong)有(you)(you)它(ta)(ta)(ta)固定的(de)(de)存活(huo)年(nian)齡,有(you)(you)的(de)(de)作(zuo)(zuo)者都力圖延長它(ta)(ta)(ta)的(de)(de)生(sheng)(sheng)命。作(zuo)(zuo)者的(de)(de)《誰是(shi)(shi)羅(luo)(luo)蘭(lan)·巴(ba)(ba)(ba)特》,如同大多數速朽之(zhi)書(shu)(shu)(shu)(shu)一(yi)(yi)樣(yang),在(zai)初(chu)版(ban)之(zhi)后,很快就如預料中的(de)(de)那(nei)(nei)樣(yang)消失了(le)(le)(le),它(ta)(ta)(ta)被淹沒(mei)得無影無蹤。今(jin)天,它(ta)(ta)(ta)能夠幸運地再生(sheng)(sheng),并(bing)且能夠重(zhong)新的(de)(de)擁(yong)擠不堪的(de)(de)書(shu)(shu)(shu)(shu)店(dian)中擠占一(yi)(yi)個(ge)位置(zhi),這(zhe)既讓(rang)作(zuo)(zuo)者充(chong)滿了(le)(le)(le)喜悅,也讓(rang)作(zuo)(zuo)者充(chong)滿了(le)(le)(le)感激--這(zhe)份(fen)喜悅毋庸置(zhi)疑;一(yi)(yi)旦《誰是(shi)(shi)羅(luo)(luo)蘭(lan)·巴(ba)(ba)(ba)特》(不論《誰是(shi)(shi)羅(luo)(luo)蘭(lan)·巴(ba)(ba)(ba)特》幼稚與否)的(de)(de)年(nian)輪(lun)得以意外地增加,它(ta)(ta)(ta)的(de)(de)作(zuo)(zuo)者就會如同它(ta)(ta)(ta)當(dang)年(nian)初(chu)版(ban)時那(nei)(nei)樣(yang)獲得極大的(de)(de)滿足;而這(zhe)份(fen)感激要送給所(suo)有(you)(you)成(cheng)就了(le)(le)(le)作(zuo)(zuo)者的(de)(de)喜悅的(de)(de)那(nei)(nei)些(xie)人(ren)。
汪民安,1969年生,湖北(bei)武漢人。現(xian)任職于中國(guo)社(she)會科學出版社(she)。著有(you)《福(fu)柯的界線》、《現(xian)代性》等;策劃編輯《知(zhi)識分子圖書(shu)館》叢書(shu),與人共同主編《話語行動譯叢》、《思(si)想譯叢》、《先鋒(feng)譯叢》等叢書(shu)。并主編叢刊《生產》。
在安(an)東尼奧(ao)尼的(de)(de)(de)電影中,我(wo)們(men)看到…些(xie)平民參觀者在一(yi)(yi)(yi)個(ge)博(bo)物(wu)館(guan)里正注目一(yi)(yi)(yi)個(ge)表(biao)現舊(jiu)中國野蠻場面的(de)(de)(de)模型;一(yi)(yi)(yi)群(qun)士(shi)兵(bing)正在搶奪一(yi)(yi)(yi)個(ge)貧苦(ku)的(de)(de)(de)農民家(jia)庭;解釋詞是(shi)粗摹的(de)(de)(de)或(huo)者說是(shi)痛苦(ku)的(de)(de)(de):模型很大(da),燈(deng)光很亮(liang),那些(xie)軀體是(shi)固(gu)定的(de)(de)(de)(在一(yi)(yi)(yi)種(zhong)(zhong)蠟像(xiang)博(bo)物(wu)館(guan)的(de)(de)(de)光亮(liang)之(zhi)中),同時(shi)又是(shi)精神(shen)失(shi)常(chang)的(de)(de)(de),傾向于某種(zhong)(zhong)既是(shi)軀體的(de)(de)(de)又是(shi)語(yu)義的(de)(de)(de)頂(ding)點.人們(men)想(xiang)(xiang)到那些(xie)西班牙的(de)(de)(de)基督受難像(xiang)的(de)(de)(de)真(zhen)實派雕(diao)塑家(jia),其手(shou)法的(de)(de)(de)生硬曾使勒南大(da)為惱怒(確實,他當時(shi)把(ba)這種(zhong)(zhong)生硬歸(gui)咎于耶穌(su)會會士(shi))。然而,這個(ge)場面在我(wo)看來很突然、非常(chang)準確按照薩德式的(de)(de)(de)描述方式,這就是(shi)超性(xing)欲。于是(shi),我(wo)便(bian)想(xiang)(xiang)象(但這只是(shi)一(yi)(yi)(yi)種(zhong)(zhong)想(xiang)(xiang)象),性(xing)欲,就像(xiang)我(wo)們(men)所說的(de)(de)(de)那樣(yang),也像(xiang)當我(wo)們(men)說它的(de)(de)(de)那群(qun),是(shi)社(she)會壓迫和人類的(de)(de)(de)丑惡(e)歷史的(de)(de)(de)產物(wu),即(ji)一(yi)(yi)(yi)種(zhong)(zhong)文明結果。
——羅(luo)蘭·巴特:《羅(luo)蘭·巴特談羅(luo)蘭·巴特》
失去性(xing)(xing)器官的(de)(de)(de)歌(ge)者(照嚴格意義(yi)上(shang)的(de)(de)(de)象(xiang)征反轉說起來),以否定的(de)(de)(de)方式展(zhan)現了某種(zhong)性(xing)(xing)欲質(zhi)體(ti)(ti)(意大(da)利歌(ge)喉(hou))這(zhe)倒轉是(shi)(shi)合乎邏(luo)輯的(de)(de)(de)(“那種(zhong)天使般的(de)(de)(de)嗓音,那種(zhong)嬌脆(cui)的(de)(de)(de)嗓音,除了你(ni)之(zhi)外(wai),自任何(he)身(shen)(shen)體(ti)(ti)發出(chu)(chu)來,都該是(shi)(shi)種(zhong)異常。”在薩拉金對拉·贊比(bi)內拉說道),經有(you)選擇的(de)(de)(de)畸形發展(zhan),性(xing)(xing)器官的(de)(de)(de)密度(du)仿佛只(zhi)得(de)棄卻身(shen)(shen)體(ti)(ti)的(de)(de)(de)其(qi)余部分(fen)而(er)凝留在喉(hou)嚨內,吸引一(yi)(yi)切與(yu)之(zhi)相連接的(de)(de)(de)機體(ti)(ti)潴蓄到聲音的(de)(de)(de)通道來。于是(shi)(shi),一(yi)(yi)被(bei)閹(yan)(yan)的(de)(de)(de)身(shen)(shen)體(ti)(ti)播撒出(chu)(chu)洶涌狂亂的(de)(de)(de)情欲,而(er)此(ci)情欲又被(bei)倒流回那個(ge)(ge)身(shen)(shen)體(ti)(ti)中(zhong):閹(yan)(yan)歌(ge)手(shou)明星受到歇斯底里(li)觀眾的(de)(de)(de)喝(he)彩,女(nv)人愛上(shang)了他們,佩(pei)著他們的(de)(de)(de)肖像,“臂膀上(shang)各一(yi)(yi)張(zhang),項鏈上(shang)一(yi)(yi)張(zhang),鞋扣上(shang)各兩張(zhang)”(司湯達)。此(ci)處勾勒出(chu)(chu)了這(zhe)種(zhong)音樂的(de)(de)(de)性(xing)(xing)欲特質(zhi)(與(yu)其(qi)歌(ge)矚特性(xing)(xing)相連);它(ta)是(shi)(shi)潤滑(hua)的(de)(de)(de)力量(liang):相連接是(shi)(shi)嗓音特有(you)的(de)(de)(de)性(xing)(xing)狀,潤滑(hua)的(de)(de)(de)型式是(shi)(shi)機體(ti)(ti)的(de)(de)(de)。”勃(bo)勃(bo)生命力的(de)(de)(de)”,簡(jian)言之(zhi),是(shi)(shi)精(jing)液(意大(da)利音樂“狂喜地噴(pen)涌而(er)出(chu)(chu)”);歌(ge)唱(chang)(其(qi)性(xing)(xing)質(zhi)在美(mei)學中(zhong)常遭忽略)具有(you)某種(zhong)一(yi)(yi)般性(xing)(xing)的(de)(de)(de)機體(ti)(ti)感(gan)覺(jue),它(ta)與(yu)身(shen)(shen)內、肌肉、體(ti)(ti)液的(de)(de)(de)感(gan)覺(jue)聯(lian)系極為緊(jin)密,遠(yuan)逾于與(yu)”印象(xiang)”的(de)(de)(de)聯(lian)系。嗓音是(shi)(shi)一(yi)(yi)種(zhong)擴散(san),一(yi)(yi)種(zhong)慢(man)慢(man)插入,它(ta)漾遍(bian)身(shen)(shen)體(ti)(ti)的(de)(de)(de)整個(ge)(ge)表(biao)面,光(guang)遍(bian)皮膚(fu):且延展(zhan)而(er)為一(yi)(yi)條通道,界限、類別、名稱蕩(dang)然無(wu)存(“他的(de)(de)(de)靈魂化為耳朵。恍若每個(ge)(ge)毛(mao)孔都在傾聽(ting)。”),它(ta)具有(you)一(yi)(yi)種(zhong)特殊的(de)(de)(de)幻覺(jue)力量(liang)。
——羅蘭·巴(ba)特:《S/Z》