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相關介紹

羊八井寺(si)(si)(si)，是西藏佛教(jiao)噶(ga)(ga)瑪(ma)噶(ga)(ga)舉(ju)紅(hong)帽(mao)(mao)系(xi)(xi)的主(zhu)寺(si)(si)(si)。噶(ga)(ga)舉(ju)紅(hong)帽(mao)(mao)系(xi)(xi)的主(zhu)寺(si)(si)(si)。噶(ga)(ga)瑪(ma)噶(ga)(ga)舉(ju)是塔(ta)布噶(ga)(ga)舉(ju)傳出的四(si)大(da)支系(xi)(xi)之(zhi)一(yi)(yi)(yi)(yi)，它的創(chuang)(chuang)始人(ren)是塔(ta)布拉(la)杰（1079～1153）的門徒都松(song)欽巴(ba)（1110～1193）。噶(ga)(ga)瑪(ma)噶(ga)(ga)舉(ju)又分兩(liang)個(ge)(ge)小支系(xi)(xi)：一(yi)(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)是黑(hei)帽(mao)(mao)系(xi)(xi)，因噶(ga)(ga)瑪(ma)拔希（1204～1283）得(de)(de)到元(yuan)憲宗賞賜(si)的金(jin)邊黑(hei)色(se)僧(seng)帽(mao)(mao)而(er)得(de)(de)名；一(yi)(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)是紅(hong)帽(mao)(mao)系(xi)(xi)，是從黑(hei)帽(mao)(mao)系(xi)(xi)中派(pai)生出來的，因為他的一(yi)(yi)(yi)(yi)世(shi)(shi)(shi)活(huo)佛扎巴(ba)僧(seng)格得(de)(de)到元(yuan)朝皇(huang)室(shi)成員(yuan)賜(si)給(gei)一(yi)(yi)(yi)(yi)頂(ding)紅(hong)色(se)僧(seng)帽(mao)(mao)而(er)得(de)(de)名。俗稱“紅(hong)帽(mao)(mao)派(pai)”，漢文作“沙瑪(ma)爾巴(ba)”。扎巴(ba)僧(seng)格（1283～1349）是黑(hei)帽(mao)(mao)系(xi)(xi)第(di)三世(shi)(shi)(shi)活(huo)佛讓(rang)瓊多杰的弟子(zi)，他除噶(ga)(ga)舉(ju)外(wai)，還學(xue)習噶(ga)(ga)當（創(chuang)(chuang)始人(ren)為仲(zhong)敦巴(ba)·嘉(jia)瓦(wa)迥乃）、覺(jue)(jue)(jue)囊(nang)（創(chuang)(chuang)始人(ren)為宇摩·彌覺(jue)(jue)(jue)多杰）等教(jiao)派(pai)的教(jiao)法，于1333年(nian)建(jian)立(li)了乃朗寺(si)(si)(si)，在未建(jian)立(li)羊八井寺(si)(si)(si)之(zhi)前乃朗寺(si)(si)(si)一(yi)(yi)(yi)(yi)直(zhi)是紅(hong)帽(mao)(mao)系(xi)(xi)的主(zhu)寺(si)(si)(si)。紅(hong)帽(mao)(mao)系(xi)(xi)共(gong)傳十輩，歷時(shi)四(si)百年(nian)。第(di)二世(shi)(shi)(shi)活(huo)佛名喀覺(jue)(jue)(jue)旺波(bo)（1350～1405），建(jian)有達(da)孜南嘉(jia)嶺寺(si)(si)(si)和噶(ga)(ga)瑪(ma)摩寺(si)(si)(si)，是一(yi)(yi)(yi)(yi)位飽(bao)學(xue)多識(shi)的高僧(seng)；第(di)三世(shi)(shi)(shi)活(huo)佛名卻貝益西（1406～1452），曾得(de)(de)到明(ming)朝皇(huang)帝賜(si)給(gei)的封號以(yi)及佛像、法器等物品。

紅帽系(xi)第四世活佛

羊(yang)(yang)八(ba)井寺是紅帽系第四世活(huo)(huo)佛(fo)卻(que)扎益西(xi)(xi)興建的(de)（亦有文獻(xian)稱：羊(yang)(yang)八(ba)井寺是薩迦派桑(sang)結培的(de)法嗣沫(mo)然絳(jiang)巴(ba)(ba)·吐吉(ji)白所(suo)建）。卻(que)扎益西(xi)(xi)（1453～1524），意為(wei)(wei)“法慧(hui)”，生于多(duo)麥（今康區(qu)）哲雪康瑪地(di)(di)方。幼年(nian)時被迎至(zhi)康至(zhi)寺便(bian)能分辨噶(ga)瑪派文集和(he)阿赤經(jing)(jing)教(jiao)；10歲時赴(fu)康青地(di)(di)區(qu)從軌范師固實(shi)巴(ba)(ba)（固實(shi)仁波(bo)(bo)且）聞習經(jing)(jing)教(jiao)；1462年(nian)12月15日噶(ga)瑪舉(ju)黑帽系第七(qi)世活(huo)(huo)佛(fo)卻(que)扎嘉措（1454～1506）給他賜(si)法名為(wei)(wei)“扎巴(ba)(ba)益西(xi)(xi)”，賜(si)給紅冠(guan)一(yi)頂(ding)和(he)印信一(yi)枚。不(bu)久(jiu)，由(you)(you)固實(shi)巴(ba)(ba)做親教(jiao)師、耿欽絳(jiang)華桑(sang)波(bo)(bo)做領誦(song)師，給他授了(le)出家(jia)式和(he)沙彌戒，爾后赴(fu)青海、蒙(meng)古(gu)云游。返(fan)藏(zang)后，他先后在康區(qu)和(he)西(xi)(xi)藏(zang)的(de)貢(gong)波(bo)(bo)、雅加、直谷、止貢(gong)、朗(lang)勒、桑(sang)浦、乃朗(lang)、達隆等地(di)(di)講(jiang)經(jing)(jing)傳法。24歲時受比丘(qiu)戒，之后在乃朗(lang)寺塑了(le)彌勒佛(fo)金身(shen)，在嘎丹瑪摩寺塑了(le)釋迦牟(mou)尼(ni)佛(fo)金身(shen)。后在羊(yang)(yang)八(ba)井給地(di)(di)方官仁蚌巴(ba)(ba)·敦悅(yue)多(duo)杰講(jiang)授了(le)《六(liu)支(zhi)瑜伽(jia)導(dao)釋》。在仁蚌巴(ba)(ba)·敦悅(yue)多(duo)杰的(de)大力(li)支(zhi)持(chi)下，于1490年(nian)（藏(zang)歷之金狗(gou)年(nian)）修(xiu)建了(le)羊(yang)(yang)八(ba)井寺，并由(you)(you)仁蚌巴(ba)(ba)·敦悅(yue)多(duo)杰撥(bo)給該寺溪卡（莊園(yuan)）和(he)農奴作為(wei)(wei)供養。從這時起，紅帽系的(de)主寺就遷到了(le)羊(yang)(yang)八(ba)井寺。

紅帽系第五～九(jiu)世活佛

紅帽系第五世(shi)活(huo)佛(fo)貢卻演拉（1525～1583）和第六世(shi)活(huo)佛(fo)卻吉(ji)旺秋（1584～1635）時期，紅帽系同藏巴汗政權的支(zhi)持，羊八井寺(si)也逐漸擴建成為(wei)一座規模宏大(da)的寺(si)院。紅帽系第七、八、九三(san)代活(huo)佛(fo)時期，青海蒙古首(shou)領固始汗（1582～1654）率兵進藏擊敗了藏巴汗的軍(jun)隊(dui)，推翻(fan)了藏巴汗地方政權，扶持第五世(shi)達賴(lai)阿旺·羅桑(sang)嘉措（1617～1682）建立(li)了噶丹(dan)頗章地方政權。

紅(hong)帽系第十(shi)世活(huo)佛

紅帽(mao)系(xi)(xi)第(di)十(shi)世(shi)活(huo)佛(fo)卻珠嘉(jia)(jia)(jia)(jia)措(cuo)（1738～1791）是(shi)第(di)六世(shi)班禪貝丹(dan)益西（1738～1780）的(de)(de)(de)(de)同母(mu)異父兄，第(di)六世(shi)班禪的(de)(de)(de)(de)哥哥是(shi)格魯派(pai)的(de)(de)(de)(de)活(huo)佛(fo)促巴(ba)呼(hu)圖(tu)克(ke)(ke)圖(tu)，他(ta)們3人的(de)(de)(de)(de)母(mu)親是(shi)拉達克(ke)(ke)土王的(de)(de)(de)(de)女(nv)(nv)兒，他(ta)們的(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)位(wei)侄女(nv)(nv)又是(shi)當時香巴(ba)噶舉（創始人為(wei)克(ke)(ke)珠·瓊波南交(jiao)）桑頂寺的(de)(de)(de)(de)女(nv)(nv)活(huo)佛(fo)多(duo)吉帕姆。1780年，第(di)六世(shi)班禪應邀進(jin)京為(wei)乾隆皇帝70壽(shou)辰慶壽(shou)，不(bu)(bu)久因出痘死在(zai)(zai)北(bei)京。乾隆帝以(yi)及滿、蒙、漢(han)各族王公大(da)臣(chen)對第(di)六世(shi)班禪的(de)(de)(de)(de)饋贈甚多(duo)，約(yue)數十(shi)萬兩白銀。仲巴(ba)呼(hu)圖(tu)克(ke)(ke)圖(tu)當時擔任札什倫寺的(de)(de)(de)(de)總管，他(ta)借口教派(pai)不(bu)(bu)同不(bu)(bu)愿將這筆錢財分給卻珠嘉(jia)(jia)(jia)(jia)措(cuo)，想全部據為(wei)已朋。卻珠嘉(jia)(jia)(jia)(jia)措(cuo)對此(ci)(ci)憤憤不(bu)(bu)平(ping)，便(bian)逃到尼泊爾誘(you)惑廓(kuo)爾喀發兵(bing)侵(qin)入(ru)后(hou)(hou)藏，大(da)肆搶劫(jie)札什倫布(bu)寺的(de)(de)(de)(de)財寶(bao)。當清朝派(pai)遣大(da)軍(jun)進(jin)藏驅逐廓(kuo)爾喀侵(qin)略軍(jun)時，卻珠嘉(jia)(jia)(jia)(jia)措(cuo)卻畏(wei)罪自殺了。清朝大(da)將軍(jun)福康(kang)安（？～1796）命令廓(kuo)爾喀王歸(gui)還卻珠嘉(jia)(jia)(jia)(jia)措(cuo)的(de)(de)(de)(de)尸骨及妻子(zi)兒女(nv)(nv)、門(men)徒(tu)隨從(cong)，作為(wei)停止戰爭的(de)(de)(de)(de)條件(jian)。后(hou)(hou)來(lai)，乾隆帝諭旨將卻珠嘉(jia)(jia)(jia)(jia)措(cuo)的(de)(de)(de)(de)尸骨分別(bie)掛在(zai)(zai)后(hou)(hou)藏及康(kang)區的(de)(de)(de)(de)各大(da)寺廟，以(yi)為(wei)叛國者戒；把以(yi)羊八井寺為(wei)首的(de)(de)(de)(de)紅帽(mao)系(xi)(xi)寺院和所屬(shu)的(de)(de)(de)(de)土地、牧場(chang)、農奴全部查抄充公；羊八井寺的(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)百多(duo)名紅帽(mao)系(xi)(xi)僧人一(yi)(yi)律勒(le)令改(gai)宗格魯派(pai)，禁止紅帽(mao)系(xi)(xi)活(huo)佛(fo)系(xi)(xi)統轉世(shi)，噶瑪噶舉紅帽(mao)系(xi)(xi)從(cong)此(ci)(ci)斷(duan)絕。

羊八井寺第二十五代法嗣(si) ?

國(guo)師(shi)(shi)噶瑪(ma)(ma)(ma)艾頓寧波活(huo)佛(fo)是(shi)(shi)文(wen)殊菩(pu)薩的(de)(de)(de)(de)化身，是(shi)(shi)國(guo)師(shi)(shi)第(di)一世(shi)印(yin)度婆羅門班(ban)智達貝(bei)瑪(ma)(ma)(ma)寧波及第(di)二世(shi)大(da)手印(yin)傳承(cheng)上師(shi)(shi)蔣(jiang)巴(ba)桑波(第(di)七世(shi)大(da)寶法王的(de)(de)(de)(de)上師(shi)(shi)，達波嘎舉傳承(cheng)祈(qi)請文(wen)的(de)(de)(de)(de)作者(zhe)(zhe))等諸活(huo)佛(fo)的(de)(de)(de)(de)第(di)十(shi)世(shi)轉世(shi)活(huo)佛(fo)。同時也是(shi)(shi)德慶(qing)羊(yang)八井寺的(de)(de)(de)(de)第(di)二十(shi)五(wu)代法嗣。尊(zun)者(zhe)(zhe)為噶瑪(ma)(ma)(ma)噶舉派的(de)(de)(de)(de)大(da)活(huo)佛(fo)之一：由于(yu)尊(zun)者(zhe)(zhe)前(qian)世(shi)的(de)(de)(de)(de)第(di)七世(shi)國(guo)師(shi)(shi)噶瑪(ma)(ma)(ma)頓珠寧波是(shi)(shi)第(di)八世(shi)紅(hong)帽法王夏瑪(ma)(ma)(ma)巴(ba)的(de)(de)(de)(de)上師(shi)(shi)，故獲得國(guo)師(shi)(shi)之稱號(hao)。

第(di)十世國師(shi)噶瑪(ma)(ma)艾(ai)頓寧波(bo)活(huo)佛，一九七五(wu)年(nian)四月三(san)日清晨出(chu)生于西藏的多康殿廓巴(ba)囊村。俗名益西讓卓。父親(qin)名益西仁(ren)(ren)青，母親(qin)名嘉羅(luo)卓瑪(ma)(ma)。仁(ren)(ren)波(bo)切如《十法經》所(suo)云(yun)(yun)：“菩薩慧(hui)種性(xing)，有(you)種種征兆，如兄煙(yan)知(zhi)火(huo)，觀鷗知(zhi)水近”。一出(chu)生就能念誦(song)文殊菩薩心(xin)咒。村民們在仁(ren)(ren)波(bo)切出(chu)生當日看(kan)見天(tian)空(kong)出(chu)現了彩虹，及花雨等(deng)吉祥瑞象(xiang)，還聽見從空(kong)中傳來嗩吶和各種法樂器(qi)吹奏的優雅(ya)樂曲(qu)聲，響徹云(yun)(yun)霄。

噶瑪艾(ai)頓寧波(bo)活(huo)佛，從(cong)小就深信(xin)佛教，恭敬(jing)三寶。性(xing)情十分溫和、善良(liang)，很有智(zhi)慧。尊者幼(you)時就很喜歡玩蓋寺廟、修佛塔(ta)、塑(su)佛像，寫字(zi)、畫佛像等游(you)戲(xi)。尊者白幼(you)的言行舉止皆現(xian)證菩薩之行。

活佛十一(yi)歲(sui)(sui)時，在大(da)成就者噶(ga)(ga)瑪諾布座前(qian)受菩薩戒；十二歲(sui)(sui)時，仁(ren)波(bo)切獨自一(yi)人(ren)(ren)到玉(yu)章尼夏(xia)山間修行(xing)達(da)三年(nian)。精進修行(xing)了《大(da)手印前(qian)行(xing)》、《上師(shi)供(gong)養》、《憤怒(nu)蓮師(shi)》、《勝樂》、《亥母》等殊勝密法(fa)。十三歲(sui)(sui)時，受到第(di)十世(shi)班(ban)禪大(da)師(shi)接(jie)見，贊嘆仁(ren)波(bo)切“尊者是一(yi)個非凡的人(ren)(ren)，未來定能弘(hong)揚佛法(fa)，廣濟(ji)眾生”；年(nian)滿十五歲(sui)(sui)時，仁(ren)波(bo)切被蓮花生的化身頂(ding)果仁(ren)波(bo)切認定為噶(ga)(ga)舉派的十大(da)活佛之一(yi)。同年(nian)，被紅(hong)帽法(fa)王(wang)(wang)夏(xia)瑪巴正式認定為國(guo)師(shi)法(fa)王(wang)(wang)的第(di)十世(shi)轉(zhuan)世(shi)靈童和羊八井寺第(di)二十五代法(fa)嗣，賜(si)法(fa)名為國(guo)師(shi)噶(ga)(ga)瑪艾頓寧波(bo)。

一九九八年(nian)，噶瑪(ma)艾頓寧(ning)波仁(ren)波切住持德慶(qing)羊八井寺(si)。升座大(da)(da)典之日，仁(ren)波切大(da)(da)慈大(da)(da)悲(bei)，為(wei)在場(chang)的(de)(de)僧(seng)俗眾(zhong)生(sheng)賜予長壽(shou)灌頂，并傳(chuan)授暇(xia)滿(man)難(nan)得、生(sheng)命(ming)無常、輪(lun)回(hui)過患、因果不(bu)(bu)虛(xu)、解脫功(gong)德及如何皈依大(da)(da)慈大(da)(da)悲(bei)的(de)(de)佛陀等殊勝法脈傳(chuan)承。住持羊八井寺(si)以來(lai)，仁(ren)波切為(wei)繼承弘揚(yang)佛法，孜孜不(bu)(bu)倦(juan)地收集整理、修(xiu)(xiu)(xiu)復(fu)散落在境(jing)內外各地大(da)(da)量的(de)(de)噶瑪(ma)噶舉以及寧(ning)瑪(ma)、格魯等各派的(de)(de)經教儀(yi)軌、典籍(ji)著作(zuo)(zuo)，并印(yin)刷(shua)成(cheng)書，以利弘揚(yang)。仁(ren)波切每年(nian)都為(wei)僧(seng)眾(zhong)開法會、講授顯密經典、傳(chuan)法灌頂。同時(shi)積極著手修(xiu)(xiu)(xiu)復(fu)寺(si)院、重建殿宇、重塑佛像、修(xiu)(xiu)(xiu)建佛塔。仁(ren)波切還主持制作(zuo)(zuo)了巨(ju)型(xing)唐卡，此唐卡長70米，寬60米，堪為(wei)稀世之珍(zhen)寶。尊(zun)者為(wei)利益眾(zhong)生(sheng)而不(bu)(bu)懈努力，為(wei)弘揚(yang)佛法正日夜辛(xin)勞!善哉!

歷史沿革

羊八井寺

羊(yang)八(ba)井寺(si)(si)從紅帽(mao)系第四世活(huo)佛(fo)卻扎益西于(yu)1490年(nian)興(xing)建，到1791年(nian)停止轉世的三個(ge)世紀中，陸續增修擴建，形成一(yi)座規模宏(hong)大的寺(si)(si)廟建筑群。寺(si)(si)內文物很多(duo)，由于(yu)得到仁蚌巴·敦悅多(duo)杰地方(fang)勢力和藏巴汗地方(fang)政(zheng)權的資(zi)助，寺(si)(si)院(yuan)資(zi)產也極為可觀。據1791年(nian)清(qing)朝(chao)駐藏大臣查(cha)抄清(qing)點(dian)的結果，羊(yang)八(ba)井寺(si)(si)共有房屋1135間（其中樓房778間、僧(seng)房357間）、常住僧(seng)人103人、莊(zhuang)園(yuan)9處。另外，僅(jin)羊(yang)八(ba)井寺(si)(si)紅帽(mao)系活(huo)佛(fo)家里私藏的僧(seng)衣、幔帳(zhang)、金(jin)銀、銅鐵器皿及婦女首飾等價(jia)值兩千余金(jin)。其中尚有“灌頂國師”鍍金(jin)銅印一(yi)顆，系“元明故物”，據說(shuo)已“送(song)京銷毀”。羊(yang)八(ba)井寺(si)(si)經過這次查(cha)抄，寺(si)(si)產被充公，寺(si)(si)院(yuan)賜給(gei)平定(ding)廓爾喀有功的功德林濟嚨(long)呼圖克圖活(huo)佛(fo)管理，僧(seng)人被改宗格魯派，寺(si)(si)廟才得以存留(liu)下來。

羊八井寺在(zai)“文革(ge)”時被毀。黨的(de)十一屆三中全會以膈，逐步(bu)落(luo)實(shi)了黨的(de)民族宗教政(zheng)策，于1985年政(zheng)府撥款(kuan)進(jin)行了修(xiu)復。