芒果视频下载

相關介紹

羊八井寺(si)，是(shi)西藏佛(fo)教(jiao)(jiao)噶(ga)(ga)瑪噶(ga)(ga)舉(ju)(ju)紅(hong)(hong)帽(mao)(mao)系(xi)(xi)的(de)(de)(de)主(zhu)寺(si)。噶(ga)(ga)舉(ju)(ju)紅(hong)(hong)帽(mao)(mao)系(xi)(xi)的(de)(de)(de)主(zhu)寺(si)。噶(ga)(ga)瑪噶(ga)(ga)舉(ju)(ju)是(shi)塔布噶(ga)(ga)舉(ju)(ju)傳出(chu)的(de)(de)(de)四(si)大支系(xi)(xi)之(zhi)一(yi)，它的(de)(de)(de)創始(shi)(shi)人(ren)是(shi)塔布拉杰（1079～1153）的(de)(de)(de)門徒都(dou)松欽巴(ba)（1110～1193）。噶(ga)(ga)瑪噶(ga)(ga)舉(ju)(ju)又分兩個小支系(xi)(xi)：一(yi)個是(shi)黑(hei)(hei)帽(mao)(mao)系(xi)(xi)，因噶(ga)(ga)瑪拔希(xi)（1204～1283）得到(dao)元(yuan)憲宗賞(shang)賜(si)的(de)(de)(de)金(jin)邊黑(hei)(hei)色(se)僧帽(mao)(mao)而(er)得名；一(yi)個是(shi)紅(hong)(hong)帽(mao)(mao)系(xi)(xi)，是(shi)從黑(hei)(hei)帽(mao)(mao)系(xi)(xi)中派生出(chu)來的(de)(de)(de)，因為他的(de)(de)(de)一(yi)世(shi)活(huo)佛(fo)扎(zha)巴(ba)僧格(ge)得到(dao)元(yuan)朝皇室成員賜(si)給一(yi)頂紅(hong)(hong)色(se)僧帽(mao)(mao)而(er)得名。俗稱“紅(hong)(hong)帽(mao)(mao)派”，漢(han)文作“沙瑪爾(er)巴(ba)”。扎(zha)巴(ba)僧格(ge)（1283～1349）是(shi)黑(hei)(hei)帽(mao)(mao)系(xi)(xi)第(di)三世(shi)活(huo)佛(fo)讓瓊多杰的(de)(de)(de)弟子，他除噶(ga)(ga)舉(ju)(ju)外，還學習噶(ga)(ga)當（創始(shi)(shi)人(ren)為仲敦巴(ba)·嘉瓦迥(jiong)乃(nai)）、覺(jue)囊（創始(shi)(shi)人(ren)為宇摩·彌(mi)覺(jue)多杰）等教(jiao)(jiao)派的(de)(de)(de)教(jiao)(jiao)法，于1333年建立了(le)乃(nai)朗寺(si)，在未建立羊八井寺(si)之(zhi)前乃(nai)朗寺(si)一(yi)直(zhi)是(shi)紅(hong)(hong)帽(mao)(mao)系(xi)(xi)的(de)(de)(de)主(zhu)寺(si)。紅(hong)(hong)帽(mao)(mao)系(xi)(xi)共傳十輩，歷時四(si)百年。第(di)二世(shi)活(huo)佛(fo)名喀(ka)覺(jue)旺波（1350～1405），建有達孜(zi)南嘉嶺寺(si)和噶(ga)(ga)瑪摩寺(si)，是(shi)一(yi)位(wei)飽(bao)學多識(shi)的(de)(de)(de)高僧；第(di)三世(shi)活(huo)佛(fo)名卻貝益西（1406～1452），曾得到(dao)明朝皇帝賜(si)給的(de)(de)(de)封號以及(ji)佛(fo)像、法器等物品。

紅(hong)帽系第四世活佛

羊八(ba)井(jing)寺(si)是(shi)紅帽(mao)(mao)(mao)系第(di)四世活佛卻(que)扎益西(xi)(xi)(xi)興(xing)建的(de)(de)(de)（亦有(you)文(wen)獻稱(cheng)：羊八(ba)井(jing)寺(si)是(shi)薩迦(jia)派桑結培的(de)(de)(de)法嗣沫然絳(jiang)巴(ba)(ba)·吐吉白所建）。卻(que)扎益西(xi)(xi)(xi)（1453～1524），意為(wei)“法慧(hui)”，生于多麥（今(jin)康(kang)區(qu)）哲雪康(kang)瑪地方。幼年(nian)時被迎至(zhi)康(kang)至(zhi)寺(si)便(bian)能分辨(bian)噶(ga)瑪派文(wen)集和阿赤(chi)經(jing)教；10歲(sui)時赴康(kang)青地區(qu)從(cong)軌范師(shi)(shi)固實(shi)巴(ba)(ba)（固實(shi)仁(ren)波且）聞習經(jing)教；1462年(nian)12月15日噶(ga)瑪舉黑(hei)帽(mao)(mao)(mao)系第(di)七世活佛卻(que)扎嘉措（1454～1506）給(gei)(gei)他賜法名為(wei)“扎巴(ba)(ba)益西(xi)(xi)(xi)”，賜給(gei)(gei)紅冠(guan)一頂和印信(xin)一枚(mei)。不久，由固實(shi)巴(ba)(ba)做親教師(shi)(shi)、耿欽(qin)絳(jiang)華(hua)桑波做領誦師(shi)(shi)，給(gei)(gei)他授(shou)了(le)(le)出家式和沙(sha)彌(mi)(mi)戒(jie)，爾后(hou)赴青海、蒙古云游(you)。返藏(zang)后(hou)，他先(xian)后(hou)在(zai)(zai)(zai)康(kang)區(qu)和西(xi)(xi)(xi)藏(zang)的(de)(de)(de)貢波、雅加、直谷、止貢、朗(lang)勒、桑浦、乃朗(lang)、達(da)隆等地講(jiang)經(jing)傳法。24歲(sui)時受比丘(qiu)戒(jie)，之后(hou)在(zai)(zai)(zai)乃朗(lang)寺(si)塑(su)了(le)(le)彌(mi)(mi)勒佛金身，在(zai)(zai)(zai)嘎丹瑪摩寺(si)塑(su)了(le)(le)釋迦(jia)牟(mou)尼(ni)佛金身。后(hou)在(zai)(zai)(zai)羊八(ba)井(jing)給(gei)(gei)地方官仁(ren)蚌巴(ba)(ba)·敦(dun)悅多杰(jie)講(jiang)授(shou)了(le)(le)《六支瑜伽導釋》。在(zai)(zai)(zai)仁(ren)蚌巴(ba)(ba)·敦(dun)悅多杰(jie)的(de)(de)(de)大力(li)支持下，于1490年(nian)（藏(zang)歷之金狗年(nian)）修建了(le)(le)羊八(ba)井(jing)寺(si)，并由仁(ren)蚌巴(ba)(ba)·敦(dun)悅多杰(jie)撥給(gei)(gei)該(gai)寺(si)溪卡(ka)（莊園）和農奴作為(wei)供(gong)養。從(cong)這時起(qi)，紅帽(mao)(mao)(mao)系的(de)(de)(de)主(zhu)寺(si)就遷到了(le)(le)羊八(ba)井(jing)寺(si)。

紅帽系(xi)第五～九世活佛

紅帽(mao)(mao)系第(di)五(wu)世活佛貢卻演拉（1525～1583）和第(di)六世活佛卻吉旺(wang)秋（1584～1635）時期，紅帽(mao)(mao)系同藏(zang)巴(ba)汗政(zheng)權的支持，羊(yang)八井寺(si)也逐(zhu)漸擴建成為(wei)一(yi)座規模宏(hong)大的寺(si)院。紅帽(mao)(mao)系第(di)七(qi)、八、九三代活佛時期，青海蒙古首領固始汗（1582～1654）率(lv)兵進藏(zang)擊敗了(le)藏(zang)巴(ba)汗的軍隊(dui)，推翻了(le)藏(zang)巴(ba)汗地方政(zheng)權，扶持第(di)五(wu)世達賴(lai)阿旺(wang)·羅桑(sang)嘉(jia)措(cuo)（1617～1682）建立了(le)噶丹頗(po)章地方政(zheng)權。

紅(hong)帽系第十世活佛

紅帽(mao)(mao)系(xi)(xi)第十(shi)世(shi)活(huo)佛卻(que)(que)珠(zhu)(zhu)嘉(jia)(jia)措(cuo)(cuo)（1738～1791）是(shi)第六(liu)世(shi)班(ban)禪貝丹益西（1738～1780）的(de)(de)(de)(de)(de)(de)同母異父兄，第六(liu)世(shi)班(ban)禪的(de)(de)(de)(de)(de)(de)哥(ge)哥(ge)是(shi)格(ge)魯派的(de)(de)(de)(de)(de)(de)活(huo)佛促巴呼(hu)圖(tu)克(ke)(ke)圖(tu)，他們3人(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)母親是(shi)拉達克(ke)(ke)土王(wang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)女(nv)兒，他們的(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)位(wei)侄女(nv)又是(shi)當(dang)時香(xiang)巴噶(ga)舉（創(chuang)始人(ren)為克(ke)(ke)珠(zhu)(zhu)·瓊波南交(jiao)）桑頂寺的(de)(de)(de)(de)(de)(de)女(nv)活(huo)佛多吉(ji)帕姆。1780年，第六(liu)世(shi)班(ban)禪應邀進(jin)京(jing)為乾隆皇帝70壽辰(chen)慶壽，不(bu)久因出(chu)痘死在北京(jing)。乾隆帝以(yi)及滿、蒙、漢(han)各族王(wang)公大臣對第六(liu)世(shi)班(ban)禪的(de)(de)(de)(de)(de)(de)饋贈甚多，約(yue)數十(shi)萬兩白銀。仲巴呼(hu)圖(tu)克(ke)(ke)圖(tu)當(dang)時擔任札(zha)什倫寺的(de)(de)(de)(de)(de)(de)總管(guan)，他借口教派不(bu)同不(bu)愿(yuan)將這筆(bi)錢財(cai)分給(gei)卻(que)(que)珠(zhu)(zhu)嘉(jia)(jia)措(cuo)(cuo)，想全(quan)部據為已(yi)朋。卻(que)(que)珠(zhu)(zhu)嘉(jia)(jia)措(cuo)(cuo)對此憤(fen)憤(fen)不(bu)平，便(bian)逃到尼泊爾(er)(er)誘惑廓爾(er)(er)喀(ka)發(fa)兵侵入(ru)后(hou)藏，大肆搶(qiang)劫札(zha)什倫布寺的(de)(de)(de)(de)(de)(de)財(cai)寶。當(dang)清朝派遣大軍進(jin)藏驅逐(zhu)廓爾(er)(er)喀(ka)侵略軍時，卻(que)(que)珠(zhu)(zhu)嘉(jia)(jia)措(cuo)(cuo)卻(que)(que)畏罪自殺(sha)了。清朝大將軍福康(kang)(kang)安（？～1796）命令廓爾(er)(er)喀(ka)王(wang)歸還卻(que)(que)珠(zhu)(zhu)嘉(jia)(jia)措(cuo)(cuo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)尸骨(gu)及妻子(zi)兒女(nv)、門徒隨從，作為停(ting)止(zhi)戰(zhan)爭的(de)(de)(de)(de)(de)(de)條件。后(hou)來，乾隆帝諭旨將卻(que)(que)珠(zhu)(zhu)嘉(jia)(jia)措(cuo)(cuo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)尸骨(gu)分別掛在后(hou)藏及康(kang)(kang)區的(de)(de)(de)(de)(de)(de)各大寺廟，以(yi)為叛國者戒；把(ba)以(yi)羊(yang)八(ba)(ba)井寺為首的(de)(de)(de)(de)(de)(de)紅帽(mao)(mao)系(xi)(xi)寺院和所屬的(de)(de)(de)(de)(de)(de)土地、牧場、農奴(nu)全(quan)部查(cha)抄(chao)充公；羊(yang)八(ba)(ba)井寺的(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)百多名紅帽(mao)(mao)系(xi)(xi)僧人(ren)一(yi)(yi)律勒令改宗格(ge)魯派，禁止(zhi)紅帽(mao)(mao)系(xi)(xi)活(huo)佛系(xi)(xi)統轉世(shi)，噶(ga)瑪(ma)噶(ga)舉紅帽(mao)(mao)系(xi)(xi)從此斷絕。

羊八井寺第二(er)十五代(dai)法嗣(si) ?

國師(shi)(shi)噶瑪(ma)(ma)艾頓寧波活(huo)佛是文(wen)殊菩(pu)薩的(de)(de)化身，是國師(shi)(shi)第(di)(di)(di)一(yi)世(shi)(shi)印(yin)度婆羅門班智達貝瑪(ma)(ma)寧波及(ji)第(di)(di)(di)二世(shi)(shi)大(da)手印(yin)傳承上(shang)(shang)師(shi)(shi)蔣巴(ba)桑(sang)波(第(di)(di)(di)七世(shi)(shi)大(da)寶法王(wang)的(de)(de)上(shang)(shang)師(shi)(shi)，達波嘎(ga)舉傳承祈(qi)請文(wen)的(de)(de)作(zuo)者(zhe)(zhe))等諸活(huo)佛的(de)(de)第(di)(di)(di)十(shi)世(shi)(shi)轉(zhuan)世(shi)(shi)活(huo)佛。同時也是德慶羊(yang)八井寺的(de)(de)第(di)(di)(di)二十(shi)五代法嗣(si)。尊者(zhe)(zhe)為噶瑪(ma)(ma)噶舉派的(de)(de)大(da)活(huo)佛之一(yi)：由于尊者(zhe)(zhe)前(qian)世(shi)(shi)的(de)(de)第(di)(di)(di)七世(shi)(shi)國師(shi)(shi)噶瑪(ma)(ma)頓珠(zhu)寧波是第(di)(di)(di)八世(shi)(shi)紅(hong)帽法王(wang)夏(xia)瑪(ma)(ma)巴(ba)的(de)(de)上(shang)(shang)師(shi)(shi)，故(gu)獲得國師(shi)(shi)之稱號。

第(di)十世國師(shi)噶瑪艾(ai)頓寧波(bo)(bo)活(huo)佛，一九七五年四月三(san)日清晨出(chu)生(sheng)于西(xi)藏(zang)的多康(kang)殿廓巴(ba)囊村。俗名(ming)益(yi)西(xi)讓卓。父親名(ming)益(yi)西(xi)仁(ren)青，母親名(ming)嘉羅卓瑪。仁(ren)波(bo)(bo)切如《十法(fa)經》所云：“菩薩(sa)慧種(zhong)(zhong)性，有種(zhong)(zhong)種(zhong)(zhong)征兆(zhao)，如兄(xiong)煙知火，觀鷗知水(shui)近(jin)”。一出(chu)生(sheng)就能念誦文殊(shu)菩薩(sa)心咒。村民們(men)在(zai)仁(ren)波(bo)(bo)切出(chu)生(sheng)當日看(kan)見(jian)天空出(chu)現了彩虹，及花雨(yu)等吉(ji)祥瑞象，還聽(ting)見(jian)從空中傳來嗩吶和各種(zhong)(zhong)法(fa)樂(le)器吹奏的優雅(ya)樂(le)曲聲，響徹云霄。

噶瑪艾(ai)頓寧波(bo)活佛(fo)，從小(xiao)就深信佛(fo)教，恭敬三寶。性情(qing)十分溫和(he)、善良，很有智慧(hui)。尊者幼時就很喜歡玩(wan)蓋寺廟、修佛(fo)塔、塑佛(fo)像，寫字、畫佛(fo)像等游戲(xi)。尊者白幼的言行舉(ju)止(zhi)皆現證菩薩(sa)之行。

活(huo)佛十一(yi)(yi)歲(sui)(sui)時(shi)，在大成就者噶(ga)瑪(ma)諾(nuo)布座前受(shou)菩薩(sa)戒(jie)；十二歲(sui)(sui)時(shi)，仁波(bo)(bo)切獨自一(yi)(yi)人(ren)到(dao)(dao)玉章尼夏山間修行達三年。精進修行了(le)《大手(shou)印(yin)前行》、《上師(shi)供(gong)養》、《憤怒蓮師(shi)》、《勝樂》、《亥母》等殊勝密法(fa)。十三歲(sui)(sui)時(shi)，受(shou)到(dao)(dao)第十世(shi)班禪大師(shi)接見，贊嘆仁波(bo)(bo)切“尊者是一(yi)(yi)個非凡的人(ren)，未來(lai)定能弘揚佛法(fa)，廣濟眾生”；年滿(man)十五(wu)歲(sui)(sui)時(shi)，仁波(bo)(bo)切被蓮花生的化身頂果仁波(bo)(bo)切認定為噶(ga)舉(ju)派的十大活(huo)佛之一(yi)(yi)。同年，被紅帽(mao)法(fa)王夏瑪(ma)巴正式認定為國(guo)師(shi)法(fa)王的第十世(shi)轉世(shi)靈童(tong)和(he)羊八井(jing)寺第二十五(wu)代法(fa)嗣，賜法(fa)名(ming)為國(guo)師(shi)噶(ga)瑪(ma)艾頓寧波(bo)(bo)。

一九九八(ba)年(nian)，噶瑪艾頓寧(ning)波仁波切(qie)住(zhu)持(chi)(chi)德慶羊(yang)八(ba)井寺。升座大典之(zhi)日，仁波切(qie)大慈(ci)大悲(bei)，為(wei)在場的(de)僧俗眾生(sheng)賜予長壽灌頂，并(bing)(bing)傳(chuan)授暇滿難得、生(sheng)命(ming)無常、輪回過患、因果不虛、解脫功德及如何皈(gui)依(yi)大慈(ci)大悲(bei)的(de)佛(fo)陀等殊(shu)勝法脈傳(chuan)承。住(zhu)持(chi)(chi)羊(yang)八(ba)井寺以(yi)來(lai)，仁波切(qie)為(wei)繼(ji)承弘(hong)揚佛(fo)法，孜孜不倦(juan)地收集整理、修復(fu)散(san)落在境內外各地大量(liang)的(de)噶瑪噶舉以(yi)及寧(ning)瑪、格魯等各派的(de)經教儀軌、典籍著(zhu)作，并(bing)(bing)印刷成書，以(yi)利弘(hong)揚。仁波切(qie)每年(nian)都為(wei)僧眾開(kai)法會(hui)、講授顯密經典、傳(chuan)法灌頂。同時積極著(zhu)手修復(fu)寺院、重建(jian)殿宇、重塑佛(fo)像、修建(jian)佛(fo)塔。仁波切(qie)還(huan)主持(chi)(chi)制作了巨型唐卡，此唐卡長70米，寬(kuan)60米，堪為(wei)稀世之(zhi)珍寶(bao)。尊者為(wei)利益眾生(sheng)而不懈(xie)努力，為(wei)弘(hong)揚佛(fo)法正日夜辛勞!善(shan)哉!

歷史沿革

羊八井寺

羊八井寺(si)從紅帽系第四(si)世(shi)活(huo)(huo)佛卻扎益(yi)西于1490年興建，到(dao)1791年停止(zhi)轉世(shi)的(de)(de)三個世(shi)紀中(zhong)，陸續增修擴建，形成一座規模宏大的(de)(de)寺(si)廟建筑群。寺(si)內文物很多，由于得(de)到(dao)仁(ren)蚌巴(ba)·敦(dun)悅多杰地方勢(shi)力和藏巴(ba)汗地方政權的(de)(de)資(zi)助(zhu)，寺(si)院資(zi)產也極為可(ke)觀。據1791年清(qing)(qing)朝駐藏大臣查抄(chao)清(qing)(qing)點的(de)(de)結果，羊八井寺(si)共有(you)房(fang)屋1135間（其中(zhong)樓(lou)房(fang)778間、僧(seng)(seng)房(fang)357間）、常住僧(seng)(seng)人(ren)103人(ren)、莊園(yuan)9處。另外，僅羊八井寺(si)紅帽系活(huo)(huo)佛家里私(si)藏的(de)(de)僧(seng)(seng)衣、幔帳、金銀、銅(tong)鐵(tie)器皿(min)及婦女首飾(shi)等價值兩千余金。其中(zhong)尚有(you)“灌頂(ding)國師”鍍金銅(tong)印一顆，系“元明故(gu)物”，據說已“送京銷毀”。羊八井寺(si)經過這次查抄(chao)，寺(si)產被充(chong)公，寺(si)院賜(si)給平(ping)定廓爾喀有(you)功的(de)(de)功德林(lin)濟嚨呼圖(tu)克(ke)圖(tu)活(huo)(huo)佛管(guan)理，僧(seng)(seng)人(ren)被改宗格魯派，寺(si)廟才得(de)以(yi)存留(liu)下來。

羊八井寺在“文革”時被毀。黨的(de)十一屆三中全會以膈(ge)，逐步落(luo)實了(le)黨的(de)民族(zu)宗教政(zheng)策，于1985年(nian)政(zheng)府撥(bo)款進行了(le)修(xiu)復(fu)。