芒果视频下载

相關介紹

羊八井(jing)寺(si)，是西(xi)(xi)藏(zang)佛(fo)教噶(ga)(ga)瑪(ma)(ma)噶(ga)(ga)舉紅(hong)帽系(xi)(xi)(xi)的(de)(de)主寺(si)。噶(ga)(ga)舉紅(hong)帽系(xi)(xi)(xi)的(de)(de)主寺(si)。噶(ga)(ga)瑪(ma)(ma)噶(ga)(ga)舉是塔布(bu)噶(ga)(ga)舉傳出的(de)(de)四大支系(xi)(xi)(xi)之(zhi)一(yi)，它的(de)(de)創始人是塔布(bu)拉(la)杰(jie)（1079～1153）的(de)(de)門徒都松欽(qin)巴(ba)（1110～1193）。噶(ga)(ga)瑪(ma)(ma)噶(ga)(ga)舉又分(fen)兩個小支系(xi)(xi)(xi)：一(yi)個是黑(hei)(hei)帽系(xi)(xi)(xi)，因噶(ga)(ga)瑪(ma)(ma)拔希（1204～1283）得(de)到(dao)(dao)元(yuan)(yuan)憲宗(zong)賞賜的(de)(de)金邊黑(hei)(hei)色僧(seng)帽而得(de)名；一(yi)個是紅(hong)帽系(xi)(xi)(xi)，是從黑(hei)(hei)帽系(xi)(xi)(xi)中派生出來(lai)的(de)(de)，因為(wei)他(ta)的(de)(de)一(yi)世(shi)(shi)活(huo)佛(fo)扎(zha)巴(ba)僧(seng)格得(de)到(dao)(dao)元(yuan)(yuan)朝(chao)皇室成員賜給一(yi)頂紅(hong)色僧(seng)帽而得(de)名。俗稱“紅(hong)帽派”，漢(han)文作“沙(sha)瑪(ma)(ma)爾(er)巴(ba)”。扎(zha)巴(ba)僧(seng)格（1283～1349）是黑(hei)(hei)帽系(xi)(xi)(xi)第三世(shi)(shi)活(huo)佛(fo)讓(rang)瓊(qiong)多(duo)杰(jie)的(de)(de)弟子，他(ta)除噶(ga)(ga)舉外，還學習噶(ga)(ga)當（創始人為(wei)仲敦巴(ba)·嘉(jia)瓦迥乃(nai)）、覺(jue)(jue)囊（創始人為(wei)宇(yu)摩(mo)·彌(mi)覺(jue)(jue)多(duo)杰(jie)）等教派的(de)(de)教法，于(yu)1333年建立(li)了(le)乃(nai)朗(lang)寺(si)，在未建立(li)羊八井(jing)寺(si)之(zhi)前乃(nai)朗(lang)寺(si)一(yi)直是紅(hong)帽系(xi)(xi)(xi)的(de)(de)主寺(si)。紅(hong)帽系(xi)(xi)(xi)共傳十輩，歷時四百年。第二世(shi)(shi)活(huo)佛(fo)名喀覺(jue)(jue)旺(wang)波（1350～1405），建有達孜南嘉(jia)嶺(ling)寺(si)和噶(ga)(ga)瑪(ma)(ma)摩(mo)寺(si)，是一(yi)位(wei)飽學多(duo)識的(de)(de)高僧(seng)；第三世(shi)(shi)活(huo)佛(fo)名卻(que)貝益西(xi)(xi)（1406～1452），曾得(de)到(dao)(dao)明朝(chao)皇帝賜給的(de)(de)封號以及(ji)佛(fo)像、法器等物(wu)品。

紅(hong)帽(mao)系第(di)四(si)世活佛

羊八(ba)井(jing)寺(si)(si)是紅(hong)帽(mao)系(xi)第(di)四世(shi)活(huo)佛卻(que)扎益西(xi)(xi)興建(jian)的(de)(de)（亦有文獻稱：羊八(ba)井(jing)寺(si)(si)是薩迦(jia)(jia)派桑結培的(de)(de)法(fa)(fa)嗣沫然絳(jiang)巴·吐吉白所建(jian)）。卻(que)扎益西(xi)(xi)（1453～1524），意為(wei)(wei)(wei)“法(fa)(fa)慧”，生于多(duo)麥（今康(kang)(kang)區(qu)）哲(zhe)雪(xue)康(kang)(kang)瑪地方(fang)。幼(you)年(nian)時(shi)(shi)被(bei)迎(ying)至康(kang)(kang)至寺(si)(si)便能分辨噶瑪派文集和(he)阿(a)赤經(jing)教；10歲時(shi)(shi)赴康(kang)(kang)青地區(qu)從軌范師(shi)固(gu)實巴（固(gu)實仁波(bo)且）聞習經(jing)教；1462年(nian)12月15日噶瑪舉黑(hei)帽(mao)系(xi)第(di)七世(shi)活(huo)佛卻(que)扎嘉措(cuo)（1454～1506）給(gei)他(ta)(ta)賜(si)法(fa)(fa)名為(wei)(wei)(wei)“扎巴益西(xi)(xi)”，賜(si)給(gei)紅(hong)冠(guan)一頂和(he)印信一枚(mei)。不久，由(you)固(gu)實巴做親教師(shi)、耿欽絳(jiang)華桑波(bo)做領誦師(shi)，給(gei)他(ta)(ta)授了(le)(le)(le)出家式和(he)沙彌戒，爾后赴青海、蒙古云游。返(fan)藏后，他(ta)(ta)先后在(zai)康(kang)(kang)區(qu)和(he)西(xi)(xi)藏的(de)(de)貢波(bo)、雅(ya)加、直谷、止貢、朗勒(le)、桑浦、乃朗、達(da)隆等地講經(jing)傳(chuan)法(fa)(fa)。24歲時(shi)(shi)受(shou)比丘戒，之(zhi)后在(zai)乃朗寺(si)(si)塑(su)了(le)(le)(le)彌勒(le)佛金身(shen)，在(zai)嘎丹瑪摩寺(si)(si)塑(su)了(le)(le)(le)釋迦(jia)(jia)牟尼(ni)佛金身(shen)。后在(zai)羊八(ba)井(jing)給(gei)地方(fang)官(guan)仁蚌巴·敦(dun)(dun)悅(yue)多(duo)杰(jie)講授了(le)(le)(le)《六支瑜伽導釋》。在(zai)仁蚌巴·敦(dun)(dun)悅(yue)多(duo)杰(jie)的(de)(de)大力支持(chi)下，于1490年(nian)（藏歷之(zhi)金狗年(nian)）修建(jian)了(le)(le)(le)羊八(ba)井(jing)寺(si)(si)，并由(you)仁蚌巴·敦(dun)(dun)悅(yue)多(duo)杰(jie)撥給(gei)該寺(si)(si)溪卡(ka)（莊園）和(he)農(nong)奴作為(wei)(wei)(wei)供養。從這時(shi)(shi)起，紅(hong)帽(mao)系(xi)的(de)(de)主寺(si)(si)就遷到了(le)(le)(le)羊八(ba)井(jing)寺(si)(si)。

紅帽系第五～九世活佛

紅帽系(xi)第(di)(di)五(wu)世(shi)活佛貢卻(que)演拉（1525～1583）和第(di)(di)六世(shi)活佛卻(que)吉旺秋(qiu)（1584～1635）時期(qi)，紅帽系(xi)同(tong)藏(zang)(zang)巴(ba)(ba)汗(han)(han)政(zheng)(zheng)權(quan)(quan)的支持，羊八井(jing)寺也逐漸擴建成為一座規模宏(hong)大(da)的寺院。紅帽系(xi)第(di)(di)七(qi)、八、九三代(dai)活佛時期(qi)，青(qing)海蒙古首領固始汗(han)(han)（1582～1654）率兵(bing)進藏(zang)(zang)擊敗了藏(zang)(zang)巴(ba)(ba)汗(han)(han)的軍隊(dui)，推(tui)翻了藏(zang)(zang)巴(ba)(ba)汗(han)(han)地(di)方政(zheng)(zheng)權(quan)(quan)，扶持第(di)(di)五(wu)世(shi)達賴阿旺·羅桑嘉措（1617～1682）建立(li)了噶丹(dan)頗(po)章地(di)方政(zheng)(zheng)權(quan)(quan)。

紅(hong)帽系第(di)十世活佛

紅帽系第(di)(di)十世(shi)活佛(fo)卻(que)珠(zhu)嘉(jia)措(cuo)（1738～1791）是第(di)(di)六(liu)(liu)世(shi)班(ban)禪(chan)(chan)(chan)貝丹益西（1738～1780）的(de)(de)(de)(de)(de)(de)同(tong)母異(yi)父(fu)兄，第(di)(di)六(liu)(liu)世(shi)班(ban)禪(chan)(chan)(chan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)哥哥是格魯派(pai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)活佛(fo)促(cu)巴(ba)呼圖克圖，他們(men)3人的(de)(de)(de)(de)(de)(de)母親是拉達克土(tu)王的(de)(de)(de)(de)(de)(de)女兒(er)，他們(men)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)一位(wei)侄女又是當(dang)時(shi)香巴(ba)噶(ga)舉(ju)（創始人為(wei)(wei)克珠(zhu)·瓊波(bo)南交）桑頂(ding)寺(si)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)女活佛(fo)多吉(ji)帕姆。1780年，第(di)(di)六(liu)(liu)世(shi)班(ban)禪(chan)(chan)(chan)應邀進京為(wei)(wei)乾(qian)隆皇帝70壽(shou)辰慶壽(shou)，不(bu)久因出痘死在北京。乾(qian)隆帝以(yi)及(ji)滿、蒙、漢各(ge)族王公(gong)大臣對第(di)(di)六(liu)(liu)世(shi)班(ban)禪(chan)(chan)(chan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)饋贈甚多，約(yue)數十萬兩白(bai)銀。仲巴(ba)呼圖克圖當(dang)時(shi)擔(dan)任札(zha)什(shen)(shen)倫寺(si)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)總管，他借口教派(pai)不(bu)同(tong)不(bu)愿將(jiang)這筆錢財(cai)分給卻(que)珠(zhu)嘉(jia)措(cuo)，想全部(bu)據為(wei)(wei)已朋。卻(que)珠(zhu)嘉(jia)措(cuo)對此憤憤不(bu)平，便逃(tao)到尼(ni)泊爾誘惑廓爾喀(ka)發兵侵入后(hou)藏(zang)，大肆(si)搶劫札(zha)什(shen)(shen)倫布寺(si)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)財(cai)寶。當(dang)清朝(chao)派(pai)遣(qian)大軍進藏(zang)驅逐廓爾喀(ka)侵略(lve)軍時(shi)，卻(que)珠(zhu)嘉(jia)措(cuo)卻(que)畏(wei)罪自殺了(le)。清朝(chao)大將(jiang)軍福(fu)康安(an)（？～1796）命令廓爾喀(ka)王歸(gui)還(huan)卻(que)珠(zhu)嘉(jia)措(cuo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)尸骨及(ji)妻子兒(er)女、門(men)徒隨從，作為(wei)(wei)停止(zhi)戰爭的(de)(de)(de)(de)(de)(de)條(tiao)件。后(hou)來，乾(qian)隆帝諭旨將(jiang)卻(que)珠(zhu)嘉(jia)措(cuo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)尸骨分別掛(gua)在后(hou)藏(zang)及(ji)康區的(de)(de)(de)(de)(de)(de)各(ge)大寺(si)廟(miao)，以(yi)為(wei)(wei)叛國者戒；把以(yi)羊八井(jing)寺(si)為(wei)(wei)首的(de)(de)(de)(de)(de)(de)紅帽系寺(si)院和所屬的(de)(de)(de)(de)(de)(de)土(tu)地、牧場、農奴全部(bu)查抄充公(gong)；羊八井(jing)寺(si)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)一百多名(ming)紅帽系僧人一律勒令改宗格魯派(pai)，禁止(zhi)紅帽系活佛(fo)系統轉世(shi)，噶(ga)瑪噶(ga)舉(ju)紅帽系從此斷絕。

羊八井寺第(di)二十五代法嗣 ?

國師(shi)(shi)噶瑪(ma)(ma)艾頓(dun)寧波活(huo)佛(fo)是(shi)文殊(shu)菩(pu)薩的(de)(de)(de)化身，是(shi)國師(shi)(shi)第(di)一世印(yin)度婆羅門班智達(da)貝(bei)瑪(ma)(ma)寧波及第(di)二世大手印(yin)傳承上(shang)師(shi)(shi)蔣巴桑波(第(di)七(qi)世大寶法王(wang)的(de)(de)(de)上(shang)師(shi)(shi)，達(da)波嘎舉(ju)傳承祈請(qing)文的(de)(de)(de)作者)等(deng)諸活(huo)佛(fo)的(de)(de)(de)第(di)十(shi)世轉世活(huo)佛(fo)。同時(shi)也是(shi)德慶羊八井寺的(de)(de)(de)第(di)二十(shi)五代(dai)法嗣。尊者為噶瑪(ma)(ma)噶舉(ju)派的(de)(de)(de)大活(huo)佛(fo)之一：由(you)于尊者前(qian)世的(de)(de)(de)第(di)七(qi)世國師(shi)(shi)噶瑪(ma)(ma)頓(dun)珠寧波是(shi)第(di)八世紅帽(mao)法王(wang)夏瑪(ma)(ma)巴的(de)(de)(de)上(shang)師(shi)(shi)，故獲得國師(shi)(shi)之稱號。

第十世國師噶(ga)瑪艾頓寧波活佛，一九(jiu)七五年四(si)月三日(ri)清晨(chen)出(chu)(chu)生于西(xi)藏(zang)的多康殿(dian)廓巴囊村。俗名益西(xi)讓卓。父親(qin)名益西(xi)仁青，母(mu)親(qin)名嘉(jia)羅卓瑪。仁波切(qie)如《十法(fa)經(jing)》所云：“菩薩慧種(zhong)性，有種(zhong)種(zhong)征(zheng)兆，如兄(xiong)煙知(zhi)火，觀鷗知(zhi)水近”。一出(chu)(chu)生就(jiu)能念(nian)誦文(wen)殊菩薩心咒。村民們在仁波切(qie)出(chu)(chu)生當日(ri)看(kan)見天空出(chu)(chu)現了彩虹，及花雨等(deng)吉祥瑞象，還聽見從空中傳(chuan)來嗩吶(na)和各種(zhong)法(fa)樂器(qi)吹奏的優雅(ya)樂曲聲，響徹云霄(xiao)。

噶瑪艾頓寧波活佛，從小就深信(xin)佛教，恭敬三寶。性情十分溫和(he)、善良，很有智慧。尊者(zhe)幼(you)(you)時就很喜歡玩蓋寺廟、修(xiu)佛塔、塑佛像，寫字、畫佛像等(deng)游戲(xi)。尊者(zhe)白幼(you)(you)的言行舉(ju)止(zhi)皆現(xian)證菩薩(sa)之行。

活佛十一歲(sui)(sui)時，在(zai)大(da)(da)成就者噶(ga)瑪諾布座前(qian)受菩薩戒；十二(er)歲(sui)(sui)時，仁波(bo)切獨自一人到(dao)玉章尼夏山間修行達三年。精進修行了《大(da)(da)手印(yin)前(qian)行》、《上師(shi)供養》、《憤怒蓮師(shi)》、《勝(sheng)樂(le)》、《亥母》等殊(shu)勝(sheng)密法(fa)(fa)(fa)。十三歲(sui)(sui)時，受到(dao)第十世班禪大(da)(da)師(shi)接(jie)見，贊嘆仁波(bo)切“尊者是一個非凡的(de)(de)人，未來定能弘揚佛法(fa)(fa)(fa)，廣濟眾(zhong)生”；年滿十五歲(sui)(sui)時，仁波(bo)切被(bei)蓮花生的(de)(de)化身頂果仁波(bo)切認定為(wei)噶(ga)舉派(pai)的(de)(de)十大(da)(da)活佛之一。同年，被(bei)紅帽法(fa)(fa)(fa)王(wang)夏瑪巴正式認定為(wei)國師(shi)法(fa)(fa)(fa)王(wang)的(de)(de)第十世轉世靈童和羊(yang)八井(jing)寺第二(er)十五代法(fa)(fa)(fa)嗣，賜法(fa)(fa)(fa)名(ming)為(wei)國師(shi)噶(ga)瑪艾(ai)頓寧(ning)波(bo)。

一九(jiu)九(jiu)八年，噶(ga)瑪(ma)艾頓寧波(bo)仁(ren)波(bo)切(qie)住持德(de)慶羊八井(jing)(jing)寺(si)(si)。升座(zuo)大典之日，仁(ren)波(bo)切(qie)大慈大悲，為(wei)(wei)(wei)在(zai)場(chang)的(de)(de)(de)僧(seng)俗眾生(sheng)賜予長壽灌(guan)頂，并(bing)傳授(shou)暇滿難得、生(sheng)命無(wu)常、輪回過患(huan)、因果(guo)不(bu)虛、解(jie)脫功(gong)德(de)及(ji)如何(he)皈依大慈大悲的(de)(de)(de)佛陀等殊勝法脈傳承。住持羊八井(jing)(jing)寺(si)(si)以(yi)來(lai)，仁(ren)波(bo)切(qie)為(wei)(wei)(wei)繼承弘揚佛法，孜(zi)孜(zi)不(bu)倦(juan)地收集整理、修復散落在(zai)境內外各地大量的(de)(de)(de)噶(ga)瑪(ma)噶(ga)舉(ju)以(yi)及(ji)寧瑪(ma)、格魯等各派的(de)(de)(de)經(jing)教儀軌、典籍著作，并(bing)印刷(shua)成書，以(yi)利弘揚。仁(ren)波(bo)切(qie)每(mei)年都為(wei)(wei)(wei)僧(seng)眾開法會、講授(shou)顯密經(jing)典、傳法灌(guan)頂。同(tong)時積極著手修復寺(si)(si)院、重(zhong)建殿(dian)宇、重(zhong)塑佛像、修建佛塔(ta)。仁(ren)波(bo)切(qie)還主持制(zhi)作了巨型(xing)唐卡，此唐卡長70米，寬60米，堪為(wei)(wei)(wei)稀世之珍寶。尊者為(wei)(wei)(wei)利益眾生(sheng)而不(bu)懈努力(li)，為(wei)(wei)(wei)弘揚佛法正日夜(ye)辛(xin)勞!善哉!

歷史沿革

羊八井寺

羊八井(jing)寺(si)(si)(si)(si)(si)從紅帽系(xi)第四世(shi)活佛卻扎益西(xi)于1490年興建，到1791年停止轉世(shi)的(de)三個(ge)世(shi)紀(ji)中(zhong)，陸續增修擴(kuo)建，形(xing)成(cheng)一(yi)(yi)座(zuo)規模宏大(da)的(de)寺(si)(si)(si)(si)(si)廟建筑(zhu)群。寺(si)(si)(si)(si)(si)內文物(wu)很多，由于得到仁蚌巴·敦悅多杰地方(fang)勢力(li)和(he)藏(zang)(zang)巴汗地方(fang)政權的(de)資助，寺(si)(si)(si)(si)(si)院資產也極為可觀。據1791年清(qing)朝駐藏(zang)(zang)大(da)臣查(cha)抄清(qing)點的(de)結(jie)果，羊八井(jing)寺(si)(si)(si)(si)(si)共有(you)房屋1135間(jian)（其中(zhong)樓房778間(jian)、僧(seng)房357間(jian)）、常住僧(seng)人103人、莊(zhuang)園9處。另(ling)外，僅羊八井(jing)寺(si)(si)(si)(si)(si)紅帽系(xi)活佛家里(li)私(si)藏(zang)(zang)的(de)僧(seng)衣、幔帳、金(jin)銀(yin)、銅鐵器(qi)皿及(ji)婦女首飾(shi)等價值兩(liang)千(qian)余(yu)金(jin)。其中(zhong)尚有(you)“灌頂國師”鍍金(jin)銅印一(yi)(yi)顆(ke)，系(xi)“元明(ming)故物(wu)”，據說(shuo)已“送京銷毀(hui)”。羊八井(jing)寺(si)(si)(si)(si)(si)經過這次查(cha)抄，寺(si)(si)(si)(si)(si)產被充(chong)公，寺(si)(si)(si)(si)(si)院賜(si)給(gei)平定(ding)廓爾喀(ka)有(you)功(gong)的(de)功(gong)德林濟嚨呼圖(tu)克圖(tu)活佛管理(li)，僧(seng)人被改宗格魯派，寺(si)(si)(si)(si)(si)廟才得以存留下來(lai)。

羊八(ba)井寺在“文(wen)革”時被毀。黨的(de)十一屆(jie)三中(zhong)全會以膈，逐步落實(shi)了(le)黨的(de)民族宗教政策，于(yu)1985年政府撥款進行了(le)修(xiu)復。