漢語成語“盡信書，不如無書”，指讀書不要拘泥于書上或迷信書本，，最早出自于戰國·孟子及其弟子《孟子·盡心下》：“盡信《書》。則不如無《書》。吾于《武成》，取二三策而已矣。” 這則七字成語提醒人們在讀書的同時要學會獨立思考，如果完全相信書本上所說，或者是完全依照著書本所說一字不漏地來做，這不僅會使人們缺乏獨立思考的能力，更重要的可能會與人們所做的事背道而馳。

新官上任三把火是一個常見的漢語成語，意指新官員上任后，常常做出幾件有影響的事以表現自己的才干和革除時弊的決心，過后也就一切如舊。關于這個七字成語最著名的典故當屬《三國演義》中，諸葛亮當了劉備的軍師，在短時間內連續三次火攻曹操，折服了劉備一眾手下。當時人們把這三把火稱為“諸葛亮上任三把火”，傳到后來便成為人們常說的“新官上任三把火”了。

解鈴還須系鈴人是一則來源于寓言故事的七字成語，成語有關典故最早見于宋代惠洪《林間集》。據《林間集》記載，一天法眼和尚問大家：“老虎脖子上的金鈴誰能解下來？”大家回答不出。正好泰欽禪師來了，說：“系金鈴的人能解下來。”后人用“解鈴還須系鈴人”比喻由誰惹出來的麻煩由誰去解決。

冒天下之大不韙是一則來源于歷史故事的成語，意指公然去做天下人認為是最大的錯事。該七字成語相關典故最早見于《左傳·隱公十一年》：“犯五不韙而以伐人，其喪師也，不亦宜乎？”講的是春秋時期，息國與鄭國因為一點兒小事起了爭端，息侯狂妄自大，也不采取談判協商的方式來解決事端，直接就發兵進攻比自己強大的鄭國，不顧這場戰爭是否正義，結果慘敗而歸。小不忍則亂大謀，是漢語的一則七字成語，語出《論語·衛靈公》，意指小細節上不能忍耐，就容易壞了全盤大計。這則成語是對名人成功之道的理論概括，所謂“大謀”即是“立志”，亦即根據主觀與客觀的實際情況來設計自己的人生奮斗目標。在實現“大謀”的過程中，有順境亦有逆境，有成功亦有失敗。既要珍惜順境，又要準備戰勝逆境：既要力爭成功，又要準備忍受人生一切苦難。“

小不忍則亂大謀，是漢語的一則七字成語，語出《論語·衛靈公》，意指小細節上不能忍耐，就容易壞了全盤大計。這則成語是對名人成功之道的理論概括，所謂“大謀”即是“立志”，亦即根據主觀與客觀的實際情況來設計自己的人生奮斗目標。在實現“大謀”的過程中，有順境亦有逆境，有成功亦有失敗。既要珍惜順境，又要準備戰勝逆境：既要力爭成功，又要準備忍受人生一切苦難。“

漢語成語“一失足成千古恨”，比喻一旦犯下嚴重錯誤或墮落，就成為終身的憾事。該七字成語出自明·楊儀《明良記》，唐伯虎29歲時到南京參加鄉試，高中解元，正當唐伯虎積極準備來年的京城會試時，卻飛來橫禍：在這次鄉試中，有人事先經過賄賂，得了試題，事情泄漏后，考官被罷免，無辜的唐伯虎受到牽連，不僅被剝奪了解元稱號，而且還入了監獄，被釋放后唐伯虎感嘆道：“一失足成千古恨，再回頭是百年人”。

此地無銀三百兩是一則來源于民間故事的七字成語，故事中說：某人將三十兩銀子埋在地里，他唯恐別人知曉，遂于此間豎立一塊木板，上書曰：“此地無銀三十兩。”隔壁王二看破端倪后，當晚就把銀子偷回家，不知他是有意調侃，還是意在解脫自己，竟然也如法炮制，于木板背面留言道：“隔壁王二未曾偷。”后人用“此地無銀三百兩”來比喻本想掩蓋事實，反而暴露了真相。詳細

心有余而力不足是比較常用的俗語成語，形容心里非常想做某件事，但是由于力量不夠等客觀原因而無法實行。該七字成語出自《論語·里仁》：“有能一日用其力于仁矣乎？我未見力不足者；蓋有之矣，我未之見也。”《紅樓夢》第二五回中也有：“我手里但凡從容些，也時常來上供，只是‘心有馀而力不足’。”

無事不登三寶殿，出自《金瓶梅詞話》的漢語成語，原意是指佛教寺廟中有禮拜、供養等法事方入佛殿，無事不得隨便在此走動吵嚷；后引申為有事而來。明·蘭陵笑笑生《金瓶梅詞話》原文：“小媳婦無事不登三寶殿，奉本縣正宅衙內分付，敬來說咱宅上有一位奶奶要嫁人，講說親事。”

得饒人處且饒人是一個七字成語，指要寬容、體諒別人，盡量寬恕別人；還指做事不要做絕，須留有余地。該成語出自《唾玉集·常談出處》：“蔡州褒信縣有道人式棋，常饒人先，其詩曰：‘自出洞來無敵手，得饒人處且饒人’。”《醒世恒言》中也有：但行刻薄人皆怨，能布恩施虎亦親。奉勸人行方便事，得饒人處且饒人。”