回鄉風情園，位于天水市張家川回族自治縣，是國內一家將回族文化與伊斯蘭文化融為一體的園林建筑，也是一家將“兩大文化”通過景觀形式展示給世人的回鄉風情園。園區占地276.8畝，建有蘇杭園林風格的圍墻和民族特色的大門入口，園內分為文化研究交流與禮拜區、文化展示區和管理服務區，其中核心建筑伊斯蘭文化研究交流中心占地面積4.86畝，共三層，可容納1500人以上同時聚禮。

宣化崗，中國伊斯蘭教陵墓。位于甘肅省張家川回族自治縣城西北10華里許的北山查灣村，亦稱“宣化崗道堂”、“北山拱北”。為哲赫林耶門宦導師馬化龍、馬元章、馬進成、馬元超等人的陵墓。所謂“宣化”，即“宣揚、教化”之意。拱北是阿拉伯文的音譯，為中國伊斯蘭教各門宦在其導師的葬地和道堂建造的圓頂建筑。宣化崗是中國伊斯蘭教“哲赫忍耶”學派北山門宦的紀念地，“哲赫忍耶”是阿拉伯語，為公開、高聲的意思，又可譯為高念派或高贊派，意為高聲贊真主、紀念圣人之意。

西梁子整個山體兩頭高、中間低，呈駝峰狀，橫臥于清水河南岸，因扼河川之要口，有“五路總口”之名,且有“三水交界”之稱。近兩年，龍山鎮黨委、政府堅持打生態和文化融合牌，封山造林，積極投身西梁山街亭森林公園建設。先后投資80萬元，在山體北面建設千畝果園，栽有核桃、山杏、栗子、桃子等果樹3萬多株，目前正處盛果期；投資90萬元，拓寬硬化通山道路3條、3.5公里，初步建成了完善的通山交通網。

老庵寺悠久的歷史和臥龍山優美的自然風光結合，情景交融的人文老庵寺依山就勢建在甘肅省張家川縣境內恭門鎮付川村東北的臥龍山半山坡上。自然旅游景觀。老庵寺，原名臥龍寺，俗稱上寺，相傳始建于唐代。因建在宛如爬臥之龍的山中而得名。后因楊家大灣尼姑庵毀于匪焚，眾多年老體弱的尼姑出峽投靠于臥龍寺，迫使臥龍寺僧人下山，分扎在和尚川各寺，寺名遂改為老庵寺，沿用至今。經20多年修建、維護，如今的老庵寺，主要由一門、五院、八殿、三洞、七塔組成。整個建筑按照臥龍山的自然地形，錯落有致地建造在平臺之上。

云鳳山風景區地處馬鹿林場轄區，距張家川縣城約四、五十公里路程。景區占地57平方公里，北以田家磨為界，東南至陜甘交界，西至張家川與清水交界，屬關山高原地貌。景區主要有云鳳山、石槽溝、老龍潭、斬蛇崖、佛爺崖太極八卦圖、仙女洗腳池等景觀。這些自然景觀與人文景觀相映成趣，構成一道道神奇壯麗的關山風景。云鳳山位于馬鹿鄉花園村,海拔逾兩千米。因其峻嶺挺拔，形似鳳首，故稱云鳳山。這里樹木森森，鳥語花香，嵐氣繚繞，松濤陣陣，儼然人間仙境。

馬家塬遺址位于甘肅省天水市張家川回族自治區木河鄉桃園村馬家塬，分布有大面積屬常山、齊家類型的文化遺存。遺址內隨處可見橫籃紋泥質紅陶片和夾砂紅陶片，以及灰坑和房屋遺跡。在遺址的中心區，有較為密集的戰國中晚期墓葬分布。所包含的文化信息豐富而獨特，有很高的考古研究價值。其中保存完整、裝飾精美的戰國中晚期車乘的發現，乃至全國都較為罕見，為研究秦文化、古代北方民族史，以及這一時期車輛的制造技術、裝飾工藝，金、銀、銅、鐵等金屬品的提煉和運用程度等等提供了重要證據，對于中國科技史的研究也具有重要意義。