說起彩調經典代表劇目，想必大家頭一個想到的，一定是誕生于1958年的彩調劇《劉三姐》了。它講述了一個為了維護自由和尊嚴，以山歌進行頑強抗爭的壯族歌仙的故事，至今膾炙人口。在20世紀60年代初，彩調劇《劉三姐》曾四進中南海，紅遍大江南北，飲譽海內外，成為廣西人引以為傲的文化符號。“劉三姐”除了是廣西的民族文化符號，也是廣西舞臺藝術上經典、永恒的題材。2018年以廣西本土彩調劇形式打造新時代的《新劉三姐》，由廣西戲劇院創作排演。《新劉三姐》演繹出了當代壯鄉人對山歌的堅守，對家鄉青山綠水的熱愛，對美好生活的追求。自2019年首演以來，經歷了4次重大修改和30余次的提升，參加了多個國家重大文藝演出活動。詳細

大型彩調劇《哪嗬咿嗬嗨》，劇情背景為民國初年，戰亂頻繁。北伐前夕，廣西桂林“飛彩斑”的調子藝人被迫離鄉投軍。對家園、女人、調子的熱望伴隨著他們走過漫長的人生苦旅。該劇目所呈現出來巨大的藝術魅力，得益于劇作者展示的小人物生存的本真狀態，賦予其豐富的民間屬性。作為彩調劇目大全中的經典劇目，《哪嗬咿嗬嗨》連續參加了中國戲劇節和現代戲曲觀摩演出，榮獲了文華獎、中國曹禺戲劇文學獎等多個國家級獎項，產生了廣泛影響，被專家譽為廣西戲曲藝術上繼《劉三姐》之后的又一個里程碑。

著名彩調傳統劇目《三看親》，有多種整理本，故事大同小異。該劇主要講王媒婆邀張少爺、李老板及農民丁小哥同時來到金滿妹家相親。張、李自夸有財有勢；而丁小哥僅表明夫妻辛勤耕種，男尊女敬相愛。金滿妹面對三個不同身份的求親者，不為財、不貪勢，獨獨看中勤勞忠厚的農家小伙丁小哥。王媒婆感到沒趣偷偷溜走，張、李二人也尷尬地尾隨而去。詳細

現代彩調劇目《三朵小紅花》，于1965年由廣西彩調劇團編演，在北京演出時，參演職員受到了毛澤東、劉少奇、周恩來等中央領導親切接見，并由北京電影制片廠攝制成彩色影片。 本劇講述了少先隊中隊長小英在少先隊校外輔導員陳爺爺和少先隊員小雷的幫助下，向王得利進行了面對面的斗爭，揭露和批判了他那丑惡的資產階級思想，同時耐心地幫助少先隊員小圖分清了是非，提高了認識。

彩調具有濃郁的鄉土特色，表演時采用桂柳方言，以載歌載舞的表現形式為主，劇目多以勞動、愛情、家庭生活等為主題，有大量的口傳和手抄本在民間流傳。在20世紀70年代末，現代戲《喜事》就是彩調劇代表作，為廣西贏得了優秀劇本獎，使彩調劇在表現當代農村題材方面有了重大突破。

彩調有哪些經典劇目？《龍女與漢鵬》就是傳統彩調經典劇目，講述了龍王之女愛慕以獵魚為生孝奉母親的漁樵漢鵬的愛情故事。一日，龍女變為螺螄，有意讓漢鵬釣回家中。其后，化身村姑暗施法術，不但使漢鵬改變了貧寒的家境并治好其盲母的雙眼，兩人締結為美滿夫妻。劇中人物純樸可愛，體現勞動人民的愛憎；同時該劇還運用了有彩調三件寶之稱的“手絹、彩扇、彩綢”來體現身韻之美，是一出唱、唸、做、舞集一體的優秀劇目。在20世紀50年代，《龍女與漢鵬》由鄉間走進了中南海懷仁堂，曾為毛澤東等中央領導演出過。

彩調傳統劇目之《王三打鳥》，講述正值十八芳齡的村姑毛姑妹與青年王三兩下生情，無奈毛姑妹的母親并不同意兩人的結合，千方百計加以阻攔，而為了爭取自己的幸福，這對青年人設計，終將毛母說服，將女兒許配給王三。該劇中王三與毛姑妹相會后活潑浪漫的雙人歌舞極富看點，這段歌舞中集中了彩調扇花、手巾表演藝術之精華。

《娘送女》這個彩調傳統劇目，主要講娘家女被婆婆虐待最終和好的故事。本劇中李氏聽信媒人所言，將女兒桂英嫁給癡呆兒，女兒受到婆婆的虐待，跑回娘家，李氏在送女兒回婆家的路上，為女兒講述做人的道理及怎樣善待婆婆和丈夫；當兩親家產生矛盾時，桂英積極和解，最后，兩親家和好如初。該劇精彩片段當為李氏送女兒回程的路上。詳細

一直以來，尊老愛幼，懲惡揚善是中華民族優良的傳統美德。在廣西傳統彩調《五子圖》中，就通過彩調劇特有的表現形式，以辛辣的手法，鞭撻了大蠻、二刁夫婦不贍養老人，見利忘義的可恥行徑；同時宣揚了鐘家兄弟、徐懷冰等敬老尊賢、仗義輕利的民族美德。該劇在20世紀80年代，又使廣西彩調紅火了一把，幾十個劇種，幾百個劇團爭相移植上演。

彩調劇目《討學錢》主要講述了塾師張先生，至陳大娘家催討學錢。陳以張錯解書中字義，誤人子弟為由，拒不付錢，期間引了許多成語，用了一些謎語，對幾幅對聯，譏嘲誥罵，將其盡情奚落后逐出門外，最終張先生只得怒氣而歸。而在花鼓戲中，亦有該劇目，為小丑、二旦代表性劇目之一。