《清涼寺鐘聲》是由上(shang)海(hai)電影(ying)制片廠出品，上(shang)海(hai)巨星影(ying)業公司攝制，謝晉執導(dao)，丁(ding)一(yi)、濮存昕、栗原小卷等主演的劇情電影(ying)，于(yu)1991年首映(ying)。
該(gai)片講述了抗戰勝(sheng)利后，羊角大娘將(jiang)被遺棄的(de)日(ri)本孤兒(er)撫養成人(ren)并送其出(chu)家為(wei)僧(seng)，法(fa)號“明鏡”，多年后明鏡赴日(ri)交(jiao)流時(shi)與親生(sheng)母親相認，但他沒(mei)有留在日(ri)本，而是返回(hui)了他所深(shen)愛的(de)中國。
丁一 飾 羊角大(da)娘
栗原小卷 飾 大島和子(zi)
濮存(cun)昕 飾(shi) 明(ming)鏡法師
備注 成年狗娃
尤勇 飾 葫蘆
李婷 飾 秀(xiu)秀(xiu)（成(cheng)年）
林嵐 飾 秀秀（少年）
方超 飾 狗娃（少年）
徐俊 飾 狗(gou)娃（童年）
川田淳子 飾 美智子
朱旭(xu) 飾 一韋法(fa)師
演員 丁一
普通(tong)的(de)中國農村婦女，勤勞(lao)、真(zhen)誠(cheng)、精干、開朗，有一(yi)副菩薩心腸，善待一(yi)切生命，充滿母愛。她頂住了巨大的(de)偏見和壓力把路(lu)遇的(de)日(ri)本棄兒當成自己的(de)孫子(zi)撫養(yang)。
演員 濮(pu)存昕；方(fang)超；徐(xu)俊
羊(yang)角(jiao)大(da)娘收養的日(ri)本遺孤，取名“狗娃”。在(zai)羊(yang)角(jiao)大(da)娘一(yi)家(jia)的關愛下長大(da)，從小就聰(cong)明又善解(jie)人意，后因家(jia)境貧困出(chu)家(jia)為僧(seng)，法號“明鏡(jing)”，潛心學習佛法。
演員 李婷(ting) ；林嵐
羊角大娘的(de)女兒(er)，聰慧善良(liang)。很(hen)喜歡母親(qin)撿來的(de)日(ri)本孩子，像親(qin)人(ren)一樣百般呵護他成(cheng)長。哥哥死后，家計艱(jian)難，她毅(yi)然(ran)決(jue)定嫁人(ren)換回彩禮幫母親(qin)撫養(yang)狗(gou)娃。
演員 栗原小卷
日本護士。日本戰敗后(hou)(hou)，與(yu)親生兒(er)子失散(san)。幾十年后(hou)(hou)，她(ta)(ta)和(he)來日本講學(xue)的明鏡法師相認。盡管非常希望兒(er)子能(neng)留在自己身邊，但了(le)解到兒(er)子的心意后(hou)(hou)，她(ta)(ta)默默地表示理解，沒有加以阻攔。
演員 尤勇
羊(yang)角大娘的(de)兒(er)子，是個啞巴，憨(han)厚(hou)善(shan)良。雖然一開始因為(wei)恨日本侵(qin)略者(zhe)而不樂(le)意收養狗(gou)娃，但在長期相處中，他漸漸喜(xi)歡上了(le)聰明伶俐(li)的(de)狗(gou)娃，建立了(le)深厚(hou)的(de)父(fu)子情誼。
1945年，日本(ben)無條件投降，駐扎(zha)在河南韓家莊的(de)日本(ben)軍(jun)隊倉皇撤離。混(hun)亂中(zhong)．隨軍(jun)護士大島和子（栗原小卷飾(shi)）和才出生(sheng)幾個(ge)月的(de)兒子失散(san)。
羊角大(da)(da)娘（丁(ding)一飾）從外村回來，路過雜亂的(de)(de)日(ri)軍營地，見一個(ge)(ge)用日(ri)軍上(shang)衣包著的(de)(de)男嬰躺(tang)在(zai)一只藤籃里哭泣。她猶豫再(zai)三，還是發了善心，把(ba)(ba)這(zhe)日(ri)本(ben)嬰兒抱回家。叔叔康森(sen)（江(jiang)化霖飾）跟日(ri)本(ben)人打仗受過傷，反對收養。羊角大(da)(da)娘的(de)(de)啞巴兒子(zi)(zi)葫蘆（尤勇飾）也(ye)不樂(le)意留(liu)下這(zhe)個(ge)(ge)日(ri)本(ben)孩(hai)(hai)子(zi)(zi)，想把(ba)(ba)他扔了。迫于無奈，大(da)(da)娘讓女(nv)兒秀秀（林(lin)嵐飾）把(ba)(ba)孩(hai)(hai)子(zi)(zi)放(fang)在(zai)大(da)(da)路口。可到(dao)了中午(wu)，秀秀流著淚又把(ba)(ba)孩(hai)(hai)子(zi)(zi)抱了回來。她喜歡上(shang)這(zhe)孩(hai)(hai)子(zi)(zi)了。從此(ci)以后，取名“狗娃”的(de)(de)孩(hai)(hai)子(zi)(zi)成了羊角大(da)(da)娘的(de)(de)孫子(zi)(zi)。
狗(gou)(gou)娃(wa)(wa)（方(fang)超飾(shi)(shi)）一(yi)天(tian)天(tian)長大，長得聰明又善(shan)解(jie)人(ren)(ren)意，逐漸贏得了(le)葫(hu)蘆(lu)的(de)喜愛。葫(hu)蘆(lu)帶狗(gou)(gou)娃(wa)(wa)趕廟會，看(kan)見狗(gou)(gou)娃(wa)(wa)被孩子們侮辱憋(bie)了(le)一(yi)肚子氣(qi)，苦于說不(bu)出(chu)(chu)，只好抱著狗(gou)(gou)娃(wa)(wa)用(yong)樹(shu)枝抽打石(shi)人(ren)(ren)出(chu)(chu)氣(qi)，狗(gou)(gou)娃(wa)(wa)破涕為笑。葫(hu)蘆(lu)和(he)村(cun)里(li)人(ren)(ren)外出(chu)(chu)開山(shan)修(xiu)鐵路前(qian)，狗(gou)(gou)娃(wa)(wa)貼(tie)著他的(de)臉叫他爸爸。一(yi)次(ci)事故中，葫(hu)蘆(lu)遇難，狗(gou)(gou)娃(wa)(wa)再也沒見他爹回來。大娘(niang)和(he)秀秀出(chu)(chu)遠門趕往葫(hu)蘆(lu)遇難處，含淚(lei)將(jiang)狗(gou)(gou)娃(wa)(wa)送給無(wu)兒(er)無(wu)女的(de)貨郎牛(niu)金川（祝(zhu)士彬飾(shi)(shi)）。后來，羊(yang)角大娘(niang)知道狗(gou)(gou)娃(wa)(wa)在牛(niu)家挨凍受饑(ji)，又把(ba)狗(gou)(gou)娃(wa)(wa)接回了(le)家。為補貼(tie)家用(yong)，秀秀（李婷飾(shi)(shi)）嫁人(ren)(ren)換回一(yi)筆彩禮。
羊(yang)角大娘逐(zhu)漸年老體(ti)衰，她把狗(gou)娃(wa)送到(dao)清涼寺，請方丈(zhang)一(yi)韋法(fa)師(shi)收留。她臨(lin)別時將一(yi)條和服腰(yao)帶留給狗(gou)娃(wa)，告訴他這是(shi)他親生母親的物品，囑他好好保(bao)存，祖(zu)孫(sun)倆(lia)痛哭(ku)而別。
二十(shi)年后(hou)，中國佛教(jiao)代表團前往日本訪問。明(ming)鏡(jing)法師（濮存昕(xin)飾）的身(shen)世(shi)引(yin)起(qi)大(da)島和子的注意。一根絲腰帶把失散三十(shi)年的親(qin)生骨肉系在(zai)一起(qi)。明(ming)鏡(jing)穿上母親(qin)為他準備的和服(fu)，親(qin)切地叫了(le)一聲他平生第一次呼喊(han)的“媽媽”。離別的時刻來臨，明(ming)鏡(jing)重披袈裟，將腕珠(zhu)留(liu)給(gei)母親(qin)，囑她保重身(shen)體(ti)，母子含淚(lei)而別。清涼寺的鐘聲再(zai)次響起(qi)，明(ming)鏡(jing)回(hui)到了(le)養育他的故鄉，這里有(you)更深的愛。
制作(zuo)人 畢立奎、趙漢(han)皋、林楚雄、池(chi)田哲(zhe)也
監制 于本正、胡(hu)健、張翎飛
導演 謝晉
副(fu)導演（助(zhu)理） 宋(song)寧奇、于黛琴、江化霖
編劇(ju) 李(li)凖、李(li)澈
攝影 盧俊福(fu)、高根榮(rong)
配樂 金復載
剪輯 周(zhou)鼎文、李福基
道具 葛文泳
美術設計 陳紹勉(mian)
造型設計 沈(shen)克強
服(fu)裝設計 張菊芳、張學(xue)林(lin)、宮(gong)本真理(li)
燈光 薛福明
錄音 葛偉家
劇務 小谷圭
布景(jing)師(shi) 王幼生、胡啟華(hua)、唐紹延
獲(huo)獎(jiang)時間 獎(jiang)項名稱 獲(huo)獎(jiang)作品 獲(huo)獎(jiang)結果
1992 第12屆中國電影金雞獎(jiang)最佳音樂獎(jiang) 金復載 獲(huo)獎(jiang)
1992 第12屆中(zhong)國(guo)電影金(jin)雞獎(jiang)最佳女(nv)主角 丁一 提名(ming)
1992 第12屆中國電影金雞獎最佳(jia)男配角 尤勇 提(ti)名
該片是對(dui)(dui)以往(wang)“謝晉模式”的(de)超(chao)越，導(dao)演的(de)人(ren)(ren)生思(si)考有(you)(you)了(le)更廣闊的(de)視野，對(dui)(dui)生活的(de)審美(mei)把握(wo)其角度也發(fa)生了(le)轉換，而創作路子自(zi)然也和(he)過去有(you)(you)了(le)明顯的(de)差別。謝晉仍像過去一樣喜歡寫人(ren)(ren)性(xing)、人(ren)(ren)情(qing)、性(xing)格美(mei)、心(xin)(xin)靈美(mei)，但大時代的(de)悲(bei)觀喜怒沒有(you)(you)了(le)，帶有(you)(you)民族、歷(li)史、時代、社會(hui)具體印記的(de)道德倫理評判及(ji)其強烈明顯的(de)欲望(wang)沒有(you)(you)了(le)，卻增加了(le)相對(dui)(dui)抽象、普(pu)遍(bian)的(de)人(ren)(ren)類同情(qing)心(xin)(xin)與人(ren)(ren)生哲(zhe)理感，以及(ji)皈依于(yu)宗(zong)教(jiao)信仰的(de)精神傾(qing)向。于(yu)是，從影片中(zhong)原侵略軍后(hou)代的(de)命運歷(li)程和(he)心(xin)(xin)靈軌跡(ji)中(zhong)，獲得了(le)比它所敘述的(de)悲(bei)歡離合的(de)故事(shi)更廣闊、更深(shen)邃的(de)意(yi)義，從而給人(ren)(ren)們(men)以思(si)想啟迪和(he)精神感受。
也許是為(wei)(wei)了(le)(le)回應批評者(zhe)的(de)(de)(de)(de)(de)責難(nan)，謝晉(jin)在片(pian)中(zhong)下大力(li)氣抑制他在過(guo)去創作中(zhong)幾乎成為(wei)(wei)“習(xi)慣”的(de)(de)(de)(de)(de)“煽情(qing)”，而(er)(er)是調動音樂元(yuan)素和(he)采(cai)用(yong)蒙太奇手法來(lai)有(you)意(yi)識(shi)地硬(ying)性“說理”。影(ying)片(pian)的(de)(de)(de)(de)(de)故事(shi)生動曲折，在一定程度(du)上掩蓋了(le)(le)“說理”本身的(de)(de)(de)(de)(de)缺(que)陷，使影(ying)片(pian)在某(mou)一方面仍有(you)較高的(de)(de)(de)(de)(de)品位。但遺(yi)憾(han)的(de)(de)(de)(de)(de)是，在片(pian)中(zhong)，“說理”的(de)(de)(de)(de)(de)主(zhu)要渠道之一，在相當大程度(du)上是依賴于像明鏡(jing)法師、一葦法師這樣(yang)具有(you)特殊身份的(de)(de)(de)(de)(de)蒼白人(ren)物的(de)(de)(de)(de)(de)直露說教來(lai)完(wan)成的(de)(de)(de)(de)(de)，結(jie)果造成故事(shi)和(he)內(nei)涵的(de)(de)(de)(de)(de)斷裂。該片(pian)的(de)(de)(de)(de)(de)真(zhen)(zhen)正(zheng)成功之處還是在于那個充滿(man)人(ren)情(qing)美(mei)(mei)、倫理美(mei)(mei)、道德美(mei)(mei)的(de)(de)(de)(de)(de)動人(ren)故事(shi)，而(er)(er)導演用(yong)力(li)闡(chan)發的(de)(de)(de)(de)(de)“深刻(ke)”內(nei)涵，卻難(nan)以(yi)給(gei)人(ren)以(yi)真(zhen)(zhen)正(zheng)完(wan)滿(man)的(de)(de)(de)(de)(de)藝術感染和(he)審美(mei)(mei)享受。（中(zhong)南大學教授鐘友循評）
原劇本(ben)中(zhong)“狗(gou)娃”是被日本(ben)兵強奸的中(zhong)國婦女生下的混血(xue)兒，后來成為(wei)一個音樂家。
為了(le)扮演好(hao)角(jiao)色，濮存昕花了(le)一段時間到廣濟寺體驗(yan)生活，學習如(ru)何禮(li)佛、穿袈裟、念大悲咒。
在河南外景地，劇組住在老(lao)鄉家，因為(wei)老(lao)鄉做飯香，女演員都(dou)吃(chi)胖(pang)了(le)，讓謝晉(jin)很著(zhu)急(ji)。
在(zai)日本拍攝期(qi)間，為了節省(sheng)開支，謝晉和劇組(zu)成(cheng)員一起在(zai)中國大使館借住。在(zai)赴奈良拍外(wai)景時，他也不坐新干線，而是擠在(zai)器材車(che)上。栗原小卷和川田淳子等日方(fang)演員只收取了很少(shao)的片酬(chou)，還利用自(zi)己的關系幫劇組(zu)找到(dao)一些免(mian)費的拍攝場(chang)所(suo)。原《朝日新聞》總編(bian)輯(ji)影(ying)山三郎也無償地把自(zi)家住宅(zhai)借給劇組(zu)拍攝。
劇組打算在(zai)日(ri)本的唐昭提寺(si)拍(pai)外景，但該寺(si)因供奉有(you)鑒(jian)真(zhen)和尚(shang)的真(zhen)身，所(suo)以(yi)規(gui)定不能在(zai)寺(si)內(nei)拍(pai)戲。趙(zhao)樸初親(qin)筆寫信與住持(chi)商量，劇組才獲得批準，而且住持(chi)還(huan)親(qin)自出(chu)鏡。
郭(guo)亮村的(de)好(hao)多(duo)村民都在片中客串了臨時(shi)演員，他(ta)們平生(sheng)第一次做(zuo)演員，特別想看看拍出來的(de)電(dian)影是什么(me)樣(yang)子，于是，影片剪輯(ji)完成后，謝晉導(dao)演專門從(cong)上海趕到郭(guo)亮村，給全村人放(fang)映了這部電(dian)影。
《清涼寺鐘聲》是李凖(zhun)20世紀70年(nian)(nian)代寫成的作品(pin)，原名(ming)《冤孽》。趙丹曾想把它搬到銀幕，但因故(gu)未如愿。謝晉(jin)看過劇(ju)本(ben)后(hou)，對羊角大娘深刻印象，好幾年(nian)(nian)都忘(wang)不(bu)了這個(ge)本(ben)子。
1989年，謝晉(jin)終于找到(dao)機會(hui)(hui)拍攝該片(pian)，他親自到(dao)鄭州說服李凖修改劇(ju)(ju)(ju)本(ben)(ben)，由于當(dang)時李正(zheng)在生病，他的(de)妻子出主意讓李凖出構(gou)思，兒子李澈執筆，二(er)人共同署(shu)名。1990年1月，劇(ju)(ju)(ju)本(ben)(ben)第(di)一稿(gao)(gao)(gao)完(wan)成(cheng)(cheng)，但謝晉(jin)不是很(hen)滿意，專程找到(dao)剛從河南返回北京養(yang)病的(de)李凖，要求再進行(xing)一次(ci)大改。此后，謝晉(jin)接連三次(ci)赴京，為(wei)劇(ju)(ju)(ju)本(ben)(ben)出謀劃策。劇(ju)(ju)(ju)本(ben)(ben)還在反復修改時，謝晉(jin)先在河南選定(ding)了外景地——輝縣郭亮(liang)村。6月，劇(ju)(ju)(ju)本(ben)(ben)的(de)第(di)四稿(gao)(gao)(gao)完(wan)成(cheng)(cheng)了，謝晉(jin)比(bi)較滿意，又請中(zhong)(zhong)國(guo)佛教協會(hui)(hui)會(hui)(hui)長趙(zhao)樸初過目指正(zheng)。趙(zhao)樸初看后對劇(ju)(ju)(ju)本(ben)(ben)中(zhong)(zhong)個別不符合佛教習慣(guan)的(de)詞句進行(xing)了訂(ding)正(zheng)，提(ti)議(yi)把題目改為(wei)“清涼寺(si)鐘聲(sheng)”，更欣然為(wei)片(pian)名題字。算上(shang)最后的(de)導演(yan)工作(zuo)臺本(ben)(ben)，該片(pian)的(de)劇(ju)(ju)(ju)本(ben)(ben)共改了五(wu)稿(gao)(gao)(gao)。
羊角(jiao)大娘原定由(you)趙麗蓉扮演(yan)，但由(you)于(yu)趙麗蓉心臟方面出了問題(ti)，謝晉只好臨陣換將，用丁一替代(dai)了趙麗蓉。
大島(dao)和子一(yi)角(jiao)，謝晉曾想起用乙羽信子或(huo)倍賞千惠子，但是一(yi)位日(ri)本導(dao)演(yan)(yan)看了(le)劇本后(hou)否定了(le)他的(de)想法。所以，1990年(nian)的(de)年(nian)底，劇組(zu)在河南(nan)拍完外景后(hou)，大島(dao)和子的(de)扮(ban)演(yan)(yan)者(zhe)仍沒有著落。1991年(nian)1月初，謝晉聽說栗(li)原小(xiao)卷(juan)來中國參加冰雪藝術(shu)節，馬上(shang)托友人幫他安排與栗(li)原小(xiao)卷(juan)見面，當(dang)場提出(chu)請栗(li)原扮(ban)演(yan)(yan)和子，并給她(ta)(ta)看了(le)一(yi)段樣(yang)片(pian)。看過樣(yang)片(pian)后(hou)，栗(li)原很感(gan)動。但由于角(jiao)色年(nian)齡跨度(du)較大，她(ta)(ta)一(yi)度(du)猶豫不決，經(jing)過謝晉的(de)勸說，她(ta)(ta)終(zhong)于同意出(chu)演(yan)(yan)。
精靈世界
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