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元代八思巴肖像唐卡長270厘(li)米、寬148厘(li)米，質地為絹布，約(yue)完成于公元13世紀。

此幅唐卡的主(zhu)(zhu)色(se)調是(shi)紅色(se)，背(bei)景為深(shen)藍色(se)，中央主(zhu)(zhu)尊繪制的是(shi)八(ba)思(si)巴，國字形臉，平頭黑發、細(xi)眉大眼(yan)、雙目(mu)凝重、鼻(bi)梁隆(long)正、口唇紅潤，神態莊嚴肅穆。畫面中的八(ba)思(si)巴身著黃色(se)團花(hua)的三法衣，右臂袒(tan)露，右手(shou)當(dang)胸結(jie)說法印，左手(shou)置于(yu)臍前結(jie)禪定印，赤足跏趺安(an)坐于(yu)仰覆(fu)蓮花(hua)月亮寶座之上，背(bei)后有靠墊(dian)。主(zhu)(zhu)尊四周滿繪薩迦派的師徒傳承，人(ren)物眾多，神態各異。整(zheng)體(ti)構(gou)圖(tu)嚴謹、繪制考究，極為珍(zhen)貴。

元朝時期，全國實現(xian)(xian)空前(qian)的大一(yi)統，西(xi)藏社會逐步(bu)走向安定，藏傳佛教藝術迅速發展，佛教繪畫(hua)(hua)活動(dong)日(ri)趨(qu)成熟(shu)，進(jin)一(yi)步(bu)推動(dong)了畫(hua)(hua)師在(zai)空間地(di)(di)域上的不斷(duan)流動(dong)，促使了地(di)(di)方性畫(hua)(hua)師群體的成熟(shu)和(he)早(zao)期本土繪畫(hua)(hua)流派的出現(xian)(xian)。

八思巴（1235-1280年(nian)），本(ben)名羅(luo)追堅贊，“八思巴”是(shi)人們對(dui)他的尊稱，藏(zang)語意為“圣者”或“無上之(zhi)人”。他出(chu)身于(yu)西(xi)藏(zang)薩迦派(pai)世家，是(shi)薩迦五祖(zu)之(zhi)一。

1245年，10歲(sui)的八思巴隨同叔叔薩迦班智達·貢噶(ga)堅贊(zan)遠赴涼州(zhou)（今甘肅武威），途中出家。

1251年，薩迦班(ban)智達(da)(da)在幻化寺(si)圓寂，年僅17歲的八思巴成為幻化寺(si)第二任住持，繼承薩迦教(jiao)派首領之位，因(yin)通(tong)曉五(wu)明，又稱“班(ban)智達(da)(da)”。

1260年，八思巴被元世祖忽必烈封為(wei)“國師”，受封玉印，統領天(tian)下釋(shi)教，由此有(you)了(le)全國佛(fo)教首領的(de)地位。

八思(si)(si)巴受命創制八思(si)(si)巴蒙古新(xin)字(zi)，次(ci)年(nian)由元朝(chao)廷(ting)(ting)下詔(zhao)頒(ban)行全國(guo)(guo)。1270年(nian)，八思(si)(si)巴又(you)被授(shou)予“帝(di)(di)(di)師(shi)”尊號(hao)，封號(hao)全稱為“普天之下大(da)地之上西天佛(fo)子化身佛(fo)陀(tuo)創制文字(zi)護持國(guo)(guo)政精通五明班(ban)智達八思(si)(si)巴帝(di)(di)(di)師(shi)”，又(you)稱帝(di)(di)(di)師(shi)“大(da)寶法(fa)王”。由此可見元朝(chao)廷(ting)(ting)對八思(si)(si)巴的極度推崇，并(bing)賦(fu)予了他極高的政治和宗教地位(wei)。

1280年(nian)，八思巴圓(yuan)寂，享(xiang)年(nian)46歲，被追謚為“皇(huang)天(tian)之(zhi)下一(yi)人(ren)之(zhi)上開(kai)教宣文輔治(zhi)大(da)圣(sheng)至德普覺(jue)真智(zhi)佑(you)國如(ru)意(yi)大(da)寶法(fa)王西天(tian)佛子大(da)元帝師”。

八思巴畢(bi)其一生(sheng)追隨元世祖忽必烈左右，致(zhi)力于民族團(tuan)結和國家統一大(da)業，總管全國佛教事務，為藏傳(chuan)佛教興旺發展、保持西(xi)藏地(di)方(fang)社會政治局勢(shi)穩定、促(cu)進西(xi)藏地(di)方(fang)與中原(yuan)地(di)區友好往(wang)來及漢、藏、蒙(meng)古等各民族交(jiao)(jiao)往(wang)交(jiao)(jiao)流交(jiao)(jiao)融作(zuo)出(chu)(chu)了(le)杰出(chu)(chu)貢(gong)獻。

這幅八思巴肖(xiao)像唐卡(ka)，不僅僅是西藏(zang)與(yu)周邊地區(qu)文(wen)化藝術融合的結(jie)(jie)晶，更是國(guo)家(jia)統一、民(min)族團(tuan)結(jie)(jie)的見證(zheng)物，具有極高的歷史價值。