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元(yuan)“統(tong)領釋教大元(yuan)國師之印”龍鈕玉印，元(yuan)代玉器，屬第三批禁止出(chu)境(jing)展覽(lan)文物，現藏于(yu)西藏博(bo)物館。

  元代(dai)，為了鞏固和加(jia)強西(xi)藏(zang)(zang)(zang)地方(fang)與中央政府的(de)(de)隸屬(shu)關系(xi)，朝廷曾(ceng)授予西(xi)藏(zang)(zang)(zang)主要(yao)僧俗首領(ling)以各種頭銜(xian)、名號，并頒賜(si)給西(xi)藏(zang)(zang)(zang)地方(fang)數量眾多的(de)(de)印(yin)章(zhang)(zhang)。如今在西(xi)藏(zang)(zang)(zang)博物(wu)館的(de)(de)展廳中，就陳列著一枚(mei)彌(mi)足珍(zhen)貴的(de)(de)元代(dai)印(yin)章(zhang)(zhang)傳世品——“統領(ling)釋教大元國(guo)師之(zhi)印(yin)”龍(long)鈕(niu)玉印(yin)。這枚(mei)印(yin)章(zhang)(zhang)，是中央政府直接(jie)管轄西(xi)藏(zang)(zang)(zang)地方(fang)的(de)(de)重要(yao)歷史見證(zheng)，實證(zheng)了西(xi)藏(zang)(zang)(zang)自古以來就是祖國(guo)神圣(sheng)領(ling)土不可分割的(de)(de)一部分。

     該印(yin)為青玉(yu)質，質地(di)細膩溫潤，印(yin)文為八思(si)巴(ba)文所書“統(tong)領(ling)釋(shi)教大(da)元國師”。印(yin)面長12.4厘(li)米、寬12.1厘(li)米、高11.４厘(li)米，重3.27千(qian)克。其上部(bu)(bu)(bu)為龍(long)(long)形鈕，鈕上雕(diao)一對(dui)玉(yu)龍(long)(long)，二(er)龍(long)(long)軀(qu)體相反，頭部(bu)(bu)(bu)位于左右兩(liang)端(duan)，龍(long)(long)身及尾部(bu)(bu)(bu)彎曲(qu)成Ｓ形。二(er)龍(long)(long)中間有孔(kong)，可系絲(si)綬。龍(long)(long)頭突出，頭上雙角，眉骨(gu)凸(tu)起，龍(long)(long)眼明顯，鼻(bi)部(bu)(bu)(bu)上翹，鼻(bi)上刻(ke)如意云紋，張口露齒，胡(hu)須垂(chui)足(zu)(zu)，足(zu)(zu)為五爪(zhua)。龍(long)(long)紋均呈臥狀(zhuang)、弓身，采用重刀(dao)深(shen)雕(diao)的手法(fa)，以粗(cu)獷豪放(fang)的風格把兩(liang)條(tiao)龍(long)(long)刻(ke)畫得栩(xu)(xu)栩(xu)(xu)如生(sheng)、惟妙惟肖，立體感(gan)很強，給人一種神圣威嚴和氣勢沖天之感(gan)。

     龍鈕，是(shi)指(zhi)印(yin)章頂(ding)部(bu)雕刻成(cheng)龍紋的(de)古(gu)印(yin)。龍自(zi)古(gu)就是(shi)四靈之(zhi)首，為(wei)至高的(de)祥瑞，后來成(cheng)為(wei)歷朝(chao)歷代皇(huang)權的(de)象(xiang)征(zheng)。古(gu)印(yin)主要分(fen)為(wei)官印(yin)、私印(yin)兩種，從秦(qin)朝(chao)開始歷朝(chao)歷代都有明確的(de)官印(yin)使用(yong)規制，以示(shi)使用(yong)者地位和官職高低。

     美麗的(de)玉(yu)石(shi)，在(zai)古代不僅(jin)代表地位、財(cai)富，同(tong)樣還(huan)有(you)高貴(gui)吉祥(xiang)的(de)寓意，深(shen)受王公貴(gui)族的(de)追捧和喜(xi)愛。關于玉(yu)印的(de)使用，在(zai)元朝(chao)有(you)了更(geng)加(jia)嚴格(ge)的(de)等級要求。《新元史》記載：“一(yi)品(pin)(pin)(pin)、二品(pin)(pin)(pin)用玉(yu)，三品(pin)(pin)(pin)至五(wu)品(pin)(pin)(pin)用金；皇太后(hou)、皇后(hou)皆玉(yu)寶，皇太子(zi)金寶。”由此可見，上述這枚元代龍鈕玉(yu)印的(de)級別非同(tong)一(yi)般。

     釋教，亦佛(fo)(fo)教。統(tong)(tong)領釋教就是指(zhi)統(tong)(tong)率、領導佛(fo)(fo)教的(de)人。自兩漢時期(qi)開始，佛(fo)(fo)教在我(wo)國(guo)經過(guo)長期(qi)的(de)傳播與發(fa)展，逐步形(xing)成了(le)具有中國(guo)特色的(de)三大主要佛(fo)(fo)教派別：漢傳佛(fo)(fo)教、藏傳佛(fo)(fo)教和南(nan)傳佛(fo)(fo)教。

     佛(fo)(fo)(fo)教(jiao)(jiao)(jiao)傳入(ru)青藏(zang)(zang)高原后，與西(xi)藏(zang)(zang)本土宗教(jiao)(jiao)(jiao)苯教(jiao)(jiao)(jiao)以(yi)(yi)及傳統文化相融合，形成(cheng)了藏(zang)(zang)傳佛(fo)(fo)(fo)教(jiao)(jiao)(jiao)。公(gong)(gong)(gong)元(yuan)7世(shi)紀，吐蕃政權(quan)的(de)贊普松贊干布(bu)迎娶尼泊爾赤尊公(gong)(gong)(gong)主、唐朝(chao)文成(cheng)公(gong)(gong)(gong)主，佛(fo)(fo)(fo)教(jiao)(jiao)(jiao)從(cong)尼泊爾和中原地(di)區傳入(ru)，吐蕃王室逐漸信(xin)仰(yang)佛(fo)(fo)(fo)教(jiao)(jiao)(jiao)。由于王朝(chao)大力(li)倡(chang)導、支持，吐蕃地(di)區的(de)佛(fo)(fo)(fo)教(jiao)(jiao)(jiao)信(xin)仰(yang)廣(guang)泛普及起來。但到了吐蕃政權(quan)瓦(wa)解時，西(xi)藏(zang)(zang)各地(di)處于分(fen)裂(lie)割據狀態(tai)，佛(fo)(fo)(fo)教(jiao)(jiao)(jiao)受到很(hen)大沖(chong)擊。直至公(gong)(gong)(gong)元(yuan)10世(shi)紀末期以(yi)(yi)后，西(xi)藏(zang)(zang)分(fen)立的(de)地(di)方勢力(li)與各新(xin)興的(de)佛(fo)(fo)(fo)教(jiao)(jiao)(jiao)上層(ceng)僧侶(lv)結合，佛(fo)(fo)(fo)教(jiao)(jiao)(jiao)重新(xin)興起，并形成(cheng)寧(ning)瑪派(pai)(pai)(pai)、噶(ga)當派(pai)(pai)(pai)、薩迦(jia)派(pai)(pai)(pai)、噶(ga)舉(ju)派(pai)(pai)(pai)、格魯派(pai)(pai)(pai)等(deng)幾大藏(zang)(zang)傳佛(fo)(fo)(fo)教(jiao)(jiao)(jiao)派(pai)(pai)(pai)別(bie)。

     薩(sa)(sa)迦(jia)(jia)派(pai)(pai)是藏傳佛教(jiao)的(de)重要教(jiao)派(pai)(pai)之一。“薩(sa)(sa)迦(jia)(jia)”藏語意為“灰白(bai)色(se)的(de)土地(di)”，因(yin)該派(pai)(pai)寺院圍墻涂有象征文殊、觀音和(he)金剛手“三怙主”菩(pu)薩(sa)(sa)的(de)紅、白(bai)、藍三色(se)條(tiao)，也(ye)俗稱“花教(jiao)”。其教(jiao)派(pai)(pai)首領出自薩(sa)(sa)迦(jia)(jia)昆氏家族，其中(zhong)的(de)薩(sa)(sa)迦(jia)(jia)第四祖薩(sa)(sa)班·貢(gong)(gong)噶堅(jian)贊（1182-1251年(nian)）、薩(sa)(sa)迦(jia)(jia)第五祖八(ba)思巴(ba)（1235-1280年(nian)）以及恰那多吉(ji)（1239-1267年(nian)）等(deng)，都對(dui)維(wei)護祖國統一、促進(jin)民族團(tuan)結(jie)作出過重要貢(gong)(gong)獻。

     國師(shi)(shi)，也是元朝(chao)時期封(feng)授(shou)藏傳佛教僧人的(de)官銜。元朝(chao)官銜以“帝師(shi)(shi)”為首(shou)，還下設“國師(shi)(shi)”“大(da)國師(shi)(shi)”“灌頂國師(shi)(shi)”等(deng)眾多名(ming)號。

     自(zi)元(yuan)代始，西(xi)藏(zang)地方正式納入中(zhong)央政府直接行政管轄，而在此(ci)過程中(zhong)薩迦派發揮了不可或缺的重要作用。因此(ci)，元(yuan)朝(chao)廷頒賜西(xi)藏(zang)地方首領(ling)的官印(yin)(yin)大多(duo)出自(zi)薩迦派；從八思巴開始，歷(li)任統領(ling)釋教(jiao)大元(yuan)國師的官印(yin)(yin)也都是(shi)(shi)由(you)元(yuan)朝(chao)皇(huang)帝親(qin)自(zi)頒賜的。這件(jian)流(liu)傳于世的元(yuan)代“統領(ling)釋教(jiao)大元(yuan)國師之(zhi)印(yin)(yin)”龍鈕玉印(yin)(yin)，就是(shi)(shi)對那段宏闊(kuo)歷(li)史的最好(hao)印(yin)(yin)證之(zhi)一。