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基本介紹

《畫堂春·一生(sheng)一代(dai)(dai)一雙人(ren)》是清代(dai)(dai)詞人(ren)納蘭性德創作的(de)(de)一首詞。詞的(de)(de)上片(pian)化用成句(ju)，訴說(shuo)相(xiang)親相(xiang)愛(ai)(ai)的(de)(de)一雙人(ren)無(wu)(wu)端被拆散(san)，不曾(ceng)交代(dai)(dai)相(xiang)關故(gu)事(shi)(shi)，也沒(mei)有(you)具體情(qing)節。下片(pian)以“故(gu)事(shi)(shi)”說(shuo)故(gu)事(shi)(shi)，借古老傳(chuan)說(shuo)，透(tou)露出詞人(ren)的(de)(de)相(xiang)思(si)之苦(ku)。全詞引(yin)經據典，感情(qing)真摯，詮(quan)釋了一段(duan)純潔的(de)(de)愛(ai)(ai)情(qing)，因現實的(de)(de)無(wu)(wu)情(qing)而有(you)緣無(wu)(wu)分，令人(ren)空自嘆(tan)息。

內容介紹

作品原文

畫堂春1

一(yi)生一(yi)代一(yi)雙人(ren)2，爭教3兩處銷魂4。相思相望(wang)不相親5，天為誰春？

漿向藍橋易乞(qi)6，藥成碧(bi)海難奔7。若容(rong)相訪飲(yin)牛津8，相對忘(wang)貧。

注釋譯文

詞句注釋

1.畫(hua)堂(tang)春：詞牌名，又名“畫(hua)堂(tang)春令”、“萬峰攢翠”等(deng)。雙調四(si)十七字，前段(duan)四(si)句(ju)四(si)平韻，后段(duan)四(si)句(ju)三平韻。

2.一(yi)(yi)(yi)生(sheng)一(yi)(yi)(yi)代(dai)一(yi)(yi)(yi)雙人：語(yu)出唐代(dai)駱賓王《代(dai)女道士王靈妃(fei)贈道士李榮(rong)》：“相(xiang)憐相(xiang)念倍相(xiang)親，一(yi)(yi)(yi)生(sheng)一(yi)(yi)(yi)代(dai)一(yi)(yi)(yi)雙人。”

3.爭教：怎教。

4.銷魂(hun)：形容極(ji)度(du)悲傷(shang)、愁苦或極(ji)度(du)歡樂。江(jiang)淹《別賦》：“黯然銷魂(hun)者，惟別而已矣(yi)。”杜安(an)世《訴衷情》：“夢蘭憔悴，擲(zhi)果凄涼，兩(liang)(liang)處(chu)銷魂(hun)。”此謂天作(zuo)之合，卻被分隔兩(liang)(liang)地。兩(liang)(liang)處(chu)相思，黯然銷魂(hun)。

5.相思相望(wang)不(bu)相親：語出唐(tang)代王勃(bo)《寒夜懷友雜體》：“故人故情懷故宴，相思相望(wang)不(bu)相親。”

6.藍橋：地名。在陜(shan)西(xi)藍田縣東南藍溪上，傳說(shuo)此處(chu)有(you)仙窟，為裴航(hang)遇仙女云(yun)英(ying)處(chu)。《太平(ping)廣記》卷十(shi)五引裴硎《傳奇·裴航(hang)》云(yun)：裴航(hang)從鄂渚回京途中，與樊(fan)夫人同舟，裴航(hang)贈詩致情意，后樊(fan)夫人答詩云(yun)：“一飲瓊(qiong)漿百感生，玄霜搗盡見云(yun)英(ying)。藍橋便是神仙窟，何(he)必(bi)崎嶇上玉(yu)清。”后于藍橋驛因(yin)求水(shui)喝(he)，得遇云(yun)英(ying)，裴航(hang)向其母(mu)求婚(hun)，其母(mu)曰：“君約取此女者，得玉(yu)桿(gan)臼(jiu)，吾當(dang)與之也。”后裴航(hang)終(zhong)于尋(xun)得玉(yu)桿(gan)臼(jiu)，遂(sui)成婚(hun)，雙雙仙去。此處(chu)用這(zhe)一典故是表明自己的“藍橋之遇”曾經有(you)過(guo)，且不為難得。

7.藥(yao)(yao)(yao)成(cheng)碧(bi)海難奔(ben)：《淮南子·覽冥訓》：“羿請不死(si)之(zhi)藥(yao)(yao)(yao)于(yu)(yu)西王(wang)(wang)母(mu)，姮娥(e)(e)竊之(zhi)，奔(ben)月宮(gong)。”高(gao)誘注：“姮娥(e)(e)，羿妻，羿請不死(si)之(zhi)藥(yao)(yao)(yao)于(yu)(yu)西王(wang)(wang)母(mu)，未(wei)及服之(zhi)。姮娥(e)(e)盜食之(zhi)，得(de)仙。奔(ben)入月宮(gong)，為月精。”李商(shang)隱《嫦(chang)娥(e)(e)》：“嫦(chang)娥(e)(e)應悔偷(tou)靈藥(yao)(yao)(yao)，碧(bi)海青(qing)天夜夜心(xin)。”這里借用(yong)此典(dian)說，縱有不死(si)之(zhi)靈藥(yao)(yao)(yao)，但卻難像嫦(chang)娥(e)(e)那樣飛入月宮(gong)去，意思是縱有深情卻難以相見。

8.飲牛(niu)津：晉代張華《博物志》：“舊說(shuo)(shuo)云(yun)：天(tian)河與(yu)(yu)海(hai)通，近世有(you)人(ren)(ren)居海(hai)諸者，年年八月，有(you)浮(fu)搓(cuo)來去(qu)(qu)，不失期。人(ren)(ren)有(you)奇志，立飛閣于搓(cuo)上(shang)，多(duo)資糧，乘搓(cuo)而去(qu)(qu)。至一(yi)(yi)處(chu)，有(you)城郭狀，屋舍甚嚴，遙(yao)望宮中(zhong)多(duo)織婦，見一(yi)(yi)丈(zhang)夫牽(qian)牛(niu)諸次飲之，此(ci)人(ren)(ren)問(wen)此(ci)何處(chu)，答曰：‘君還至蜀(shu)郡問(wen)嚴君平則知(zhi)之”，故飲牛(niu)津系指傳(chuan)說(shuo)(shuo)中(zhong)的天(tian)河邊(bian)。這里是借指與(yu)(yu)戀人(ren)(ren)相會的地方。

白話譯文

明明是共度一(yi)(yi)生一(yi)(yi)世的兩(liang)個人，命運卻偏偏安排他們(men)兩(liang)地(di)相隔，不(bu)能在一(yi)(yi)起。相思(si)相望，而(er)又不(bu)能相親(qin)相愛，那(nei)么這春天(tian)又是為誰而(er)來的呢？

藍橋相遇(yu)并不(bu)(bu)是難事，難的是即使有不(bu)(bu)死的靈藥，也不(bu)(bu)能像(xiang)嫦娥那樣飛入(ru)月宮與她相會。如果能像(xiang)牛郎織女一樣，渡過天(tian)河(he)雙(shuang)雙(shuang)團聚，日子再貧苦(ku)也心甘情愿。

背景介紹

傳聞納蘭(lan)性(xing)德(de)與(yu)表妹(mei)青梅竹馬，情投(tou)意合，但(dan)表妹(mei)被(bei)康熙(xi)帝(di)納為妃子，兩人生生分離，其(qi)痛難抑，織女(nv)牛(niu)郎仙凡相戀(lian)，尚且能每(mei)年相會一次(ci)，而納蘭(lan)性(xing)德(de)對(dui)心上(shang)人的愛戀(lian)，卻(que)只能通過此詞(ci)來遙寄(ji)，此詞(ci)亦被(bei)解作悼亡之(zhi)作。

作者介紹

納蘭性德（1655年(nian)－1685年(nian)），清(qing)(qing)代詞(ci)人(ren)，葉(xie)赫那(nei)拉(la)氏，原(yuan)名(ming)(ming)(ming)成德，因避皇太子(zi)胤(yin)礽（小(xiao)名(ming)(ming)(ming)保成）之諱，改名(ming)(ming)(ming)性德。字(zi)容若，號楞伽(jia)山人(ren)，大學士(shi)明(ming)珠(zhu)長子(zi)，出生于滿州正黃旗(qi)。自幼(you)天資聰(cong)穎，18歲考(kao)中舉人(ren)。康(kang)熙十五年(nian)（1676）中進士(shi)，授乾清(qing)(qing)門(men)三(san)等侍衛，后循遷(qian)至(zhi)一(yi)等。隨扈出巡南北，并曾(ceng)(ceng)出使梭龍（黑龍江流域）考(kao)察沙俄侵擾東(dong)北情況。詩(shi)文(wen)均很出色，尤以詞(ci)作杰出，著稱(cheng)于世，與朱彝尊、陳維(wei)崧(song)并稱(cheng)“清(qing)(qing)詞(ci)三(san)大家”。他曾(ceng)(ceng)把自己的(de)詞(ci)作編(bian)選成集，名(ming)(ming)(ming)為《側帽(mao)集》，后更(geng)名(ming)(ming)(ming)為《飲水(shui)詞(ci)》，后人(ren)將兩(liang)部(bu)詞(ci)集增遺(yi)補(bu)缺，共342首(shou)，編(bian)輯為《納蘭詞(ci)》。

鑒賞評價

文學賞析

這(zhe)首描(miao)寫愛(ai)(ai)(ai)情的(de)(de)《畫(hua)堂(tang)春》與納蘭容若以(yi)往(wang)大(da)多數描(miao)寫愛(ai)(ai)(ai)情的(de)(de)詞(ci)不同(tong)，以(yi)往(wang)容若的(de)(de)愛(ai)(ai)(ai)情詞(ci)總是纏綿悱惻，動情之深處也僅僅是帶(dai)著委屈、遺憾和感(gan)傷，是一(yi)種呢(ni)喃(nan)自語的(de)(de)絮語，是內(nei)心卑微低沉的(de)(de)聲音。而(er)這(zhe)一(yi)首詞(ci)仿佛換了一(yi)個人(ren)，急促的(de)(de)愛(ai)(ai)(ai)情表白，顯得蒼白之余，還有些呼天搶地的(de)(de)悲愴。

詞(ci)的(de)上片劈頭便是(shi)(shi)“一(yi)生一(yi)代一(yi)雙人(ren)(ren)(ren)，爭教兩處銷(xiao)魂”，這樣的(de)句子(zi)，并不曾經(jing)過(guo)眉間心上的(de)構(gou)思，不過(guo)是(shi)(shi)脫(tuo)口而出，再無(wu)(wu)其他(ta)道理(li)。猶如一(yi)位女子(zi)，沒有絲毫(hao)的(de)妝(zhuang)點，素面(mian)朝天(tian)(tian)(tian)，但因為有天(tian)(tian)(tian)姿的(de)底蘊，耐得住人(ren)(ren)(ren)們去(qu)品味。明明是(shi)(shi)天(tian)(tian)(tian)造地設的(de)一(yi)對佳人(ren)(ren)(ren)，偏(pian)偏(pian)要經(jing)受上天(tian)(tian)(tian)的(de)考驗，無(wu)(wu)法(fa)在(zai)一(yi)起，只(zhi)能(neng)各自(zi)銷(xiao)魂神(shen)傷，這真是(shi)(shi)老天(tian)(tian)(tian)爺(ye)對于有情(qing)人(ren)(ren)(ren)開的(de)最大的(de)一(yi)個玩笑。“相(xiang)(xiang)思相(xiang)(xiang)望(wang)不相(xiang)(xiang)親，天(tian)(tian)(tian)為誰春？”既然相(xiang)(xiang)親相(xiang)(xiang)愛都(dou)不能(neng)相(xiang)(xiang)守(shou)，那(nei)么(me)老天(tian)(tian)(tian)爺(ye)，這春天(tian)(tian)(tian)你為誰開放？詞(ci)人(ren)(ren)(ren)的(de)指天(tian)(tian)(tian)怒(nu)問讓人(ren)(ren)(ren)嘆息，他(ta)真是(shi)(shi)情(qing)何以(yi)堪。作者將(jiang)古人(ren)(ren)(ren)詩句加以(yi)修改，運用得十分到位。駱賓王的(de)原句想(xiang)來并無(wu)(wu)多少后人(ren)(ren)(ren)知曉，但納蘭容(rong)若的(de)這首詞(ci)卻是(shi)(shi)傳遍了大江南北。

下片(pian)轉折，接連用典。小令一般(ban)以(yi)頻繁用典為大(da)(da)忌，此為通例，而(er)這首(shou)詞用典很講究，絲毫沒有(you)堆(dui)砌的(de)(de)(de)(de)感覺。“漿向(xiang)藍橋(qiao)易乞”，這個(ge)故事講的(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)裴(pei)航(hang)從樊夫人的(de)(de)(de)(de)詩(shi)句得到(dao)啟示，千辛萬苦(ku)娶到(dao)自己愛慕的(de)(de)(de)(de)云英。詞人用這個(ge)典故，其實是(shi)(shi)想(xiang)說裴(pei)航(hang)那樣的(de)(de)(de)(de)際遇于他而(er)言，也(ye)(ye)是(shi)(shi)有(you)過的(de)(de)(de)(de)，但想(xiang)來他也(ye)(ye)遇到(dao)了如同(tong)裴(pei)航(hang)一樣的(de)(de)(de)(de)大(da)(da)難題，可(ke)惜(xi)，沒有(you)仙人指路(lu)，毫無解決辦(ban)法，故而(er)苦(ku)悶萬分。“藥(yao)成碧(bi)海難奔”，即使現(xian)在(zai)(zai)有(you)不死(si)靈藥(yao)也(ye)(ye)是(shi)(shi)無可(ke)奈何，在(zai)(zai)詞人眼里，心上人正像月宮之中孤零(ling)零(ling)的(de)(de)(de)(de)嫦娥仙女(nv)，冷冷清清，與他天人永隔，寂寥半(ban)生。

之后所寫的(de)“若容相(xiang)訪飲牛津(jin)，相(xiang)對忘貧(pin)(pin)(pin)”也是(shi)一個(ge)典故(gu)。傳說(shuo)大(da)海的(de)盡頭就(jiu)是(shi)天(tian)河，那(nei)里(li)曾有人每年八月乘(cheng)槎往返(fan)于天(tian)河與(yu)人間(jian)，從不失期，好奇的(de)人便(bian)效(xiao)仿(fang)踏上了(le)探險(xian)之路(lu)。漂流數(shu)日后，那(nei)人見到了(le)城鎮房(fang)屋，還有許(xu)多男耕女織(zhi)(zhi)的(de)人們(men)。他(ta)向一個(ge)男子(zi)打(da)聽這(zhe)是(shi)什么(me)地(di)方(fang)，男子(zi)只是(shi)告訴(su)他(ta)去(qu)蜀郡問問神算(suan)嚴(yan)君平便(bian)知道了(le)。嚴(yan)君平掐指一算(suan)后，居然算(suan)出那(nei)里(li)就(jiu)是(shi)牛郎(lang)(lang)織(zhi)(zhi)女相(xiang)會的(de)地(di)方(fang)。詞(ci)(ci)人用這(zhe)個(ge)典故(gu)，是(shi)想說(shuo)自己雖然知道心中愛的(de)人與(yu)自己無緣，但還是(shi)渴望有一天(tian)能夠與(yu)她相(xiang)逢，在天(tian)河那(nei)里(li)相(xiang)親相(xiang)愛。結句則采(cai)用了(le)中國(guo)詩詞(ci)(ci)用典時暗示的(de)力量，納蘭容若有意(yi)讓詞(ci)(ci)意(yi)由“飲牛津(jin)”過(guo)渡到“牛衣(yi)對泣”的(de)典故(gu)，他(ta)是(shi)權相(xiang)明(ming)珠(zhu)之子(zi)，家產本不貧(pin)(pin)(pin)窮，現在用“相(xiang)對忘貧(pin)(pin)(pin)”之語，無非說(shuo)如(ru)果他(ta)若能同她相(xiang)見，一個(ge)像牛郎(lang)(lang)，一個(ge)像織(zhi)(zhi)女，便(bian)是(shi)做睡在牛衣(yi)中的(de)貧(pin)(pin)(pin)賤夫(fu)婦，他(ta)也滿(man)足。

全(quan)詞(ci)(ci)直(zhi)抒胸臆，落落大方，將(jiang)一段苦戀(lian)無(wu)果(guo)乃至(zhi)悲痛(tong)終(zhong)生的(de)(de)感情(qing)完美呈現，絲毫沒(mei)有其他愛情(qing)詞(ci)(ci)中小(xiao)女人(ren)式的(de)(de)委(wei)婉，表達了詞(ci)(ci)人(ren)縱然無(wu)法相守(shou)也保(bao)留著(zhu)一線美好的(de)(de)愿望(wang)。

名家點評

現代(dai)作(zuo)家蘇(su)雪(xue)林(lin)《清(qing)代(dai)男女兩(liang)大詞(ci)人(ren)戀(lian)史(shi)之迷》：以(yi)為(wei)此(ci)戀(lian)人(ren)為(wei)“入(ru)宮(gong)女子”，“槳向藍橋易(yi)乞”似說(shuo)態(tai)人(ren)未入(ru)宮(gong)前結(jie)為(wei)夫(fu)婦是(shi)很(hen)容易(yi)的(de)；“藥(yao)成碧海(hai)”則用(yong)李(li)(li)義(yi)山(shan)詩，似說(shuo)戀(lian)人(ren)入(ru)宮(gong)，等于嫦娥奔月(yue)，便難再(zai)回人(ren)間，李(li)(li)義(yi)山(shan)身入(ru)離(li)宮(gong)與宮(gong)嬪戀(lian)愛，有(you)《海(hai)客》一絕(jue)，納蘭容若與入(ru)宮(gong)戀(lian)人(ren)相會(hui)，也用(yong)此(ci)典，居然與李(li)(li)義(yi)山(shan)暗(an)合。

當(dang)代作(zuo)家趙秀(xiu)亭、馮統一《飲水詞箋校》：此闋寫戀人在天(tian)，欲訪而(er)無(wu)由。