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基本介紹

《畫(hua)堂(tang)春·一(yi)(yi)生一(yi)(yi)代一(yi)(yi)雙人》是清(qing)代詞(ci)人納(na)蘭性德創作(zuo)的(de)(de)(de)一(yi)(yi)首詞(ci)。詞(ci)的(de)(de)(de)上片(pian)化用成句，訴(su)說(shuo)相親相愛的(de)(de)(de)一(yi)(yi)雙人無端(duan)被拆(chai)散，不(bu)曾交代相關故(gu)事，也(ye)沒有具體情(qing)節。下片(pian)以(yi)“故(gu)事”說(shuo)故(gu)事，借古老傳說(shuo)，透露出詞(ci)人的(de)(de)(de)相思之苦。全詞(ci)引經據典，感(gan)情(qing)真(zhen)摯，詮釋了一(yi)(yi)段純潔的(de)(de)(de)愛情(qing)，因現實(shi)的(de)(de)(de)無情(qing)而有緣無分(fen)，令人空自嘆息(xi)。

內容介紹

作品原文

畫堂春1

一(yi)生一(yi)代一(yi)雙人2，爭教3兩處銷(xiao)魂4。相(xiang)(xiang)思(si)相(xiang)(xiang)望不(bu)相(xiang)(xiang)親5，天為誰春(chun)？

漿向藍橋易乞(qi)6，藥成碧海難奔7。若容相訪(fang)飲牛(niu)津8，相對忘(wang)貧。

注釋譯文

詞句注釋

1.畫堂春：詞牌名，又名“畫堂春令”、“萬(wan)峰攢翠(cui)”等。雙調四(si)(si)十七字，前段四(si)(si)句(ju)四(si)(si)平韻(yun)，后段四(si)(si)句(ju)三平韻(yun)。

2.一生一代(dai)一雙人：語出唐代(dai)駱賓(bin)王《代(dai)女道(dao)士王靈妃贈道(dao)士李榮(rong)》：“相憐相念倍相親，一生一代(dai)一雙人。”

3.爭教：怎教。

4.銷(xiao)魂(hun)：形容極度(du)悲傷、愁(chou)苦(ku)或極度(du)歡樂。江淹《別賦》：“黯然銷(xiao)魂(hun)者，惟別而已矣。”杜安世《訴衷情》：“夢蘭憔悴，擲果凄涼，兩(liang)處銷(xiao)魂(hun)。”此謂(wei)天(tian)作之合，卻被分隔(ge)兩(liang)地。兩(liang)處相(xiang)思，黯然銷(xiao)魂(hun)。

5.相思相望不相親：語(yu)出唐代王勃《寒夜懷(huai)友雜體》：“故(gu)人故(gu)情懷(huai)故(gu)宴，相思相望不相親。”

6.藍橋：地名。在(zai)陜西藍田縣東南藍溪(xi)上(shang)，傳(chuan)說(shuo)此(ci)處(chu)(chu)有(you)仙(xian)(xian)窟，為裴(pei)(pei)航(hang)(hang)遇仙(xian)(xian)女云(yun)(yun)英處(chu)(chu)。《太平廣記》卷十五引(yin)裴(pei)(pei)硎《傳(chuan)奇·裴(pei)(pei)航(hang)(hang)》云(yun)(yun)：裴(pei)(pei)航(hang)(hang)從鄂渚回京途中，與(yu)樊(fan)(fan)夫人(ren)同舟，裴(pei)(pei)航(hang)(hang)贈(zeng)詩致情意(yi)，后樊(fan)(fan)夫人(ren)答(da)詩云(yun)(yun)：“一(yi)(yi)飲瓊(qiong)漿(jiang)百感生(sheng)，玄霜(shuang)搗(dao)盡(jin)見(jian)云(yun)(yun)英。藍橋便是(shi)神仙(xian)(xian)窟，何必崎嶇(qu)上(shang)玉(yu)清(qing)。”后于藍橋驛因求(qiu)水喝，得遇云(yun)(yun)英，裴(pei)(pei)航(hang)(hang)向其母求(qiu)婚，其母曰：“君約取此(ci)女者，得玉(yu)桿臼，吾當與(yu)之也。”后裴(pei)(pei)航(hang)(hang)終(zhong)于尋(xun)得玉(yu)桿臼，遂成婚，雙雙仙(xian)(xian)去。此(ci)處(chu)(chu)用這(zhe)一(yi)(yi)典故是(shi)表明自己(ji)的“藍橋之遇”曾(ceng)經(jing)有(you)過，且不為難得。

7.藥(yao)成碧海難奔：《淮(huai)南子·覽(lan)冥(ming)訓》：“羿請(qing)不死之(zhi)藥(yao)于西王母，姮(heng)娥(e)竊之(zhi)，奔月(yue)(yue)宮(gong)。”高誘注：“姮(heng)娥(e)，羿妻，羿請(qing)不死之(zhi)藥(yao)于西王母，未及服之(zhi)。姮(heng)娥(e)盜食之(zhi)，得仙。奔入月(yue)(yue)宮(gong)，為月(yue)(yue)精。”李商隱(yin)《嫦娥(e)》：“嫦娥(e)應悔偷靈藥(yao)，碧海青天夜夜心。”這里借用此典說，縱有不死之(zhi)靈藥(yao)，但卻難像(xiang)嫦娥(e)那(nei)樣飛入月(yue)(yue)宮(gong)去，意思是(shi)縱有深(shen)情(qing)卻難以相見。

8.飲(yin)牛(niu)津：晉代(dai)張華《博(bo)物(wu)志(zhi)(zhi)》：“舊說(shuo)云：天(tian)河與海(hai)通(tong)，近世有人居海(hai)諸者，年年八月，有浮搓來去(qu)，不失(shi)期。人有奇志(zhi)(zhi)，立飛閣于搓上，多資糧，乘搓而(er)去(qu)。至一處(chu)，有城郭狀，屋舍甚嚴，遙望宮(gong)中多織婦，見一丈夫(fu)牽牛(niu)諸次(ci)飲(yin)之，此人問此何處(chu)，答曰：‘君還至蜀郡問嚴君平則知之”，故(gu)飲(yin)牛(niu)津系指傳說(shuo)中的(de)天(tian)河邊。這里是(shi)借指與戀人相會的(de)地方。

白話譯文

明明是共(gong)度一生一世的兩個人，命(ming)運卻偏偏安排他們(men)兩地相隔(ge)，不能在一起。相思(si)相望，而(er)又不能相親(qin)相愛(ai)，那(nei)么這春天又是為(wei)誰而(er)來的呢？

藍(lan)橋(qiao)相(xiang)遇(yu)并不(bu)是難(nan)事，難(nan)的(de)是即(ji)使有不(bu)死的(de)靈藥，也不(bu)能像嫦娥(e)那樣(yang)飛入月宮與她相(xiang)會。如果能像牛郎織女一樣(yang)，渡(du)過天河雙(shuang)(shuang)雙(shuang)(shuang)團(tuan)聚，日子再貧苦也心甘情愿。

背景介紹

傳聞納蘭(lan)性德(de)與表妹(mei)(mei)青梅竹馬，情投意合，但表妹(mei)(mei)被康熙帝納為妃(fei)子，兩(liang)人生生分離，其痛難抑，織女牛(niu)郎(lang)仙凡相(xiang)戀，尚且能(neng)每年相(xiang)會(hui)一次，而納蘭(lan)性德(de)對心上人的愛戀，卻只能(neng)通(tong)過此(ci)詞(ci)來(lai)遙寄，此(ci)詞(ci)亦被解作悼亡之作。

作者介紹

納(na)蘭性德(de)（1655年(nian)－1685年(nian)），清代詞(ci)(ci)人(ren)，葉赫(he)那(nei)拉氏，原名成(cheng)德(de)，因避皇太子(zi)胤礽（小(xiao)名保成(cheng)）之諱(hui)，改名性德(de)。字容若，號楞伽山人(ren)，大學(xue)士明珠長子(zi)，出生于滿州(zhou)正黃(huang)旗。自幼天資聰(cong)穎，18歲考中舉人(ren)。康熙十五年(nian)（1676）中進士，授(shou)乾清門(men)三等侍衛，后(hou)循遷至一等。隨扈出巡南北，并曾出使梭龍（黑龍江流(liu)域）考察沙俄(e)侵(qin)擾東北情況。詩(shi)文均(jun)很出色，尤(you)以詞(ci)(ci)作(zuo)杰出，著稱(cheng)于世，與朱彝(yi)尊、陳維崧并稱(cheng)“清詞(ci)(ci)三大家”。他曾把自己的詞(ci)(ci)作(zuo)編(bian)(bian)選成(cheng)集，名為(wei)(wei)《側帽集》，后(hou)更名為(wei)(wei)《飲水詞(ci)(ci)》，后(hou)人(ren)將兩部詞(ci)(ci)集增遺補(bu)缺(que)，共(gong)342首(shou)，編(bian)(bian)輯(ji)為(wei)(wei)《納(na)蘭詞(ci)(ci)》。

鑒賞評價

文學賞析

這(zhe)首(shou)描寫(xie)(xie)愛情(qing)(qing)的(de)《畫堂春》與(yu)納蘭容(rong)若以往(wang)大多數描寫(xie)(xie)愛情(qing)(qing)的(de)詞不同，以往(wang)容(rong)若的(de)愛情(qing)(qing)詞總是纏綿悱(fei)惻(ce)，動情(qing)(qing)之(zhi)深處也僅僅是帶著委(wei)屈、遺(yi)憾和感傷，是一種呢喃自語的(de)絮語，是內心卑微低沉的(de)聲(sheng)音。而(er)這(zhe)一首(shou)詞仿佛換了一個(ge)人，急促的(de)愛情(qing)(qing)表白，顯(xian)得(de)蒼白之(zhi)余(yu)，還(huan)有些呼天(tian)搶地的(de)悲愴(chuang)。

詞(ci)的(de)(de)上片劈頭便(bian)是(shi)“一(yi)生一(yi)代一(yi)雙人(ren)，爭教兩(liang)處銷(xiao)魂”，這樣的(de)(de)句(ju)子，并不(bu)曾經過眉(mei)間心上的(de)(de)構思，不(bu)過是(shi)脫口(kou)而出，再無其他道理。猶(you)如一(yi)位(wei)女子，沒有(you)絲毫的(de)(de)妝點，素面朝(chao)天(tian)(tian)(tian)，但因為有(you)天(tian)(tian)(tian)姿(zi)的(de)(de)底蘊，耐(nai)得住人(ren)們去品味。明明是(shi)天(tian)(tian)(tian)造地(di)設的(de)(de)一(yi)對佳(jia)人(ren)，偏(pian)偏(pian)要經受上天(tian)(tian)(tian)的(de)(de)考(kao)驗，無法在一(yi)起，只能(neng)各自銷(xiao)魂神傷，這真是(shi)老天(tian)(tian)(tian)爺對于有(you)情(qing)人(ren)開的(de)(de)最大的(de)(de)一(yi)個玩笑。“相(xiang)(xiang)思相(xiang)(xiang)望不(bu)相(xiang)(xiang)親，天(tian)(tian)(tian)為誰春？”既(ji)然相(xiang)(xiang)親相(xiang)(xiang)愛(ai)都不(bu)能(neng)相(xiang)(xiang)守，那(nei)么老天(tian)(tian)(tian)爺，這春天(tian)(tian)(tian)你為誰開放(fang)？詞(ci)人(ren)的(de)(de)指天(tian)(tian)(tian)怒問讓人(ren)嘆息，他真是(shi)情(qing)何(he)以堪。作者將古人(ren)詩句(ju)加以修改，運(yun)用得十分到(dao)位(wei)。駱賓王的(de)(de)原句(ju)想(xiang)來并無多少后人(ren)知曉(xiao)，但納(na)蘭容若的(de)(de)這首詞(ci)卻是(shi)傳遍了(le)大江南北(bei)。

下片轉折(zhe)，接連用典。小令(ling)一般(ban)以頻(pin)繁用典為(wei)(wei)大(da)忌，此為(wei)(wei)通例，而(er)這(zhe)首(shou)詞(ci)(ci)用典很(hen)講究(jiu)，絲毫(hao)沒有(you)堆砌的(de)(de)感覺。“漿向藍橋易乞”，這(zhe)個故(gu)事(shi)講的(de)(de)是裴(pei)航從樊(fan)夫人(ren)的(de)(de)詩句得到啟示(shi)，千辛(xin)萬苦(ku)(ku)娶到自己愛慕的(de)(de)云英(ying)。詞(ci)(ci)人(ren)用這(zhe)個典故(gu)，其實是想(xiang)說裴(pei)航那樣的(de)(de)際遇于他(ta)而(er)言，也(ye)是有(you)過的(de)(de)，但想(xiang)來他(ta)也(ye)遇到了(le)如同裴(pei)航一樣的(de)(de)大(da)難題，可惜，沒有(you)仙人(ren)指路(lu)，毫(hao)無(wu)解決辦法，故(gu)而(er)苦(ku)(ku)悶(men)萬分。“藥(yao)成碧海難奔”，即使現在有(you)不死靈藥(yao)也(ye)是無(wu)可奈何(he)，在詞(ci)(ci)人(ren)眼里(li)，心上(shang)人(ren)正(zheng)像月宮之中孤零(ling)零(ling)的(de)(de)嫦娥仙女(nv)，冷(leng)冷(leng)清清，與他(ta)天人(ren)永隔，寂寥半生。

之(zhi)后(hou)所寫(xie)的(de)(de)“若(ruo)(ruo)容(rong)相(xiang)(xiang)訪飲(yin)(yin)牛(niu)津(jin)，相(xiang)(xiang)對(dui)忘貧(pin)”也是(shi)(shi)(shi)一個(ge)(ge)典故(gu)。傳說大海的(de)(de)盡(jin)頭就是(shi)(shi)(shi)天(tian)河(he)，那里(li)曾有(you)(you)人每年(nian)八月乘槎往返(fan)于天(tian)河(he)與人間，從不失(shi)期，好奇的(de)(de)人便(bian)(bian)效仿(fang)踏上了探險之(zhi)路。漂(piao)流(liu)數日后(hou)，那人見到了城鎮房(fang)屋，還有(you)(you)許多男(nan)(nan)耕女(nv)織的(de)(de)人們。他向(xiang)一個(ge)(ge)男(nan)(nan)子(zi)打聽這(zhe)是(shi)(shi)(shi)什么(me)地方(fang)，男(nan)(nan)子(zi)只(zhi)是(shi)(shi)(shi)告訴他去蜀(shu)郡問(wen)問(wen)神算嚴(yan)君平便(bian)(bian)知道了。嚴(yan)君平掐指(zhi)一算后(hou)，居然算出那里(li)就是(shi)(shi)(shi)牛(niu)郎織女(nv)相(xiang)(xiang)會(hui)的(de)(de)地方(fang)。詞人用(yong)這(zhe)個(ge)(ge)典故(gu)，是(shi)(shi)(shi)想說自己雖然知道心中(zhong)愛(ai)的(de)(de)人與自己無緣(yuan)，但還是(shi)(shi)(shi)渴望(wang)有(you)(you)一天(tian)能夠與她相(xiang)(xiang)逢，在天(tian)河(he)那里(li)相(xiang)(xiang)親相(xiang)(xiang)愛(ai)。結句則采用(yong)了中(zhong)國詩詞用(yong)典時暗示(shi)的(de)(de)力量，納蘭容(rong)若(ruo)(ruo)有(you)(you)意讓詞意由“飲(yin)(yin)牛(niu)津(jin)”過渡到“牛(niu)衣對(dui)泣”的(de)(de)典故(gu)，他是(shi)(shi)(shi)權相(xiang)(xiang)明珠之(zhi)子(zi)，家產本不貧(pin)窮，現在用(yong)“相(xiang)(xiang)對(dui)忘貧(pin)”之(zhi)語，無非說如果他若(ruo)(ruo)能同她相(xiang)(xiang)見，一個(ge)(ge)像牛(niu)郎，一個(ge)(ge)像織女(nv)，便(bian)(bian)是(shi)(shi)(shi)做睡(shui)在牛(niu)衣中(zhong)的(de)(de)貧(pin)賤夫婦，他也滿足。

全詞(ci)(ci)直(zhi)抒胸臆，落(luo)落(luo)大方，將(jiang)一(yi)(yi)段苦戀無果乃(nai)至(zhi)悲痛終生的(de)感情完美(mei)呈現(xian)，絲毫沒有其他愛情詞(ci)(ci)中小女人式的(de)委婉，表達了(le)詞(ci)(ci)人縱然無法(fa)相守也保留(liu)著(zhu)一(yi)(yi)線美(mei)好(hao)的(de)愿望(wang)。

名家點評

現代作家蘇雪林《清代男女兩(liang)大詞(ci)人(ren)(ren)戀史(shi)之迷(mi)》：以(yi)為(wei)此戀人(ren)(ren)為(wei)“入(ru)宮(gong)(gong)女子”，“槳向藍橋易(yi)乞(qi)”似說態(tai)人(ren)(ren)未入(ru)宮(gong)(gong)前結為(wei)夫婦是(shi)很容(rong)易(yi)的；“藥成(cheng)碧海”則用李義(yi)(yi)山(shan)詩，似說戀人(ren)(ren)入(ru)宮(gong)(gong)，等(deng)于嫦娥奔(ben)月，便難再回人(ren)(ren)間，李義(yi)(yi)山(shan)身入(ru)離(li)宮(gong)(gong)與(yu)宮(gong)(gong)嬪戀愛，有《海客》一絕，納蘭容(rong)若(ruo)與(yu)入(ru)宮(gong)(gong)戀人(ren)(ren)相會(hui)，也用此典，居然(ran)與(yu)李義(yi)(yi)山(shan)暗(an)合。

當代作家趙秀亭(ting)、馮統一《飲水詞箋校》：此(ci)闋(que)寫戀人在天，欲訪而無由(you)。