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基本介紹

《浣溪沙(sha)·殘雪凝(ning)輝(hui)冷(leng)畫屏》是清(qing)(qing)代(dai)詞人納(na)蘭性德創作(zuo)的(de)一(yi)首詞。上闋(que)(que)通(tong)過“殘雪”“畫屏”“落(luo)梅”“橫笛”“月朧明”等寥寥幾(ji)筆，勾勒出了一(yi)種既清(qing)(qing)且冷(leng)，既孤且單的(de)意境(jing)，表達了“世人皆醉我獨(du)醒”的(de)孤獨(du)感。下闋(que)(que)緊接(jie)著拋出“我是人間惆悵客，知君何(he)事淚縱橫”的(de)感喟，卻(que)是因(yin)笛起意，自傷身世的(de)嘆息。全(quan)詞采用上闋(que)(que)寫(xie)景下闋(que)(que)抒情(qing)的(de)傳統手法，但(dan)景清(qing)(qing)情(qing)切(qie)，讀(du)來頗(po)令(ling)人動容。

內容介紹

作品原文

浣溪沙①

殘雪②凝輝(hui)冷畫(hua)屏③，落梅(mei)④橫(heng)笛已三更，更無人處月朧(long)明⑤。

我是人(ren)間(jian)惆悵(chang)⑥客⑦，知(zhi)君何事淚縱(zong)橫，斷腸(chang)聲里憶平生。

注釋譯文

詞句注釋

①浣溪(xi)(xi)沙(sha)：本是唐玄宗時教坊(fang)曲名，后用(yong)為詞(ci)調。又名《減(jian)字浣溪(xi)(xi)沙(sha)》《浣沙(sha)溪(xi)(xi)》《玩溪(xi)(xi)紗》《小庭花》《試(shi)香羅》《廣(guang)寒(han)枝》《怨啼鵑(juan)》等。雙調，四(si)十(shi)二字，上片三句全用(yong)韻，下(xia)片末二句用(yong)韻，有平仄(ze)兩(liang)體。

②殘雪：尚未化盡的雪。

③畫屏：繪(hui)有彩畫的屏風。

④落(luo)(luo)梅(mei)：古代羌族樂(le)曲名，又(you)名《梅(mei)花落(luo)(luo)》，以橫(heng)笛吹奏(zou)。

⑤月朧（lóng）明：指月色朦朧，不甚分明。

⑥惆悵：傷(shang)感，愁(chou)悶，失意(yi)。

⑦客：過客。

白話譯文

殘雪凝聚的余(yu)暉照射在(zai)繪有山水畫的屏風上，透(tou)著(zhu)陣(zhen)(zhen)陣(zhen)(zhen)寒意。已到三更時分，遠處(chu)卻(que)傳(chuan)來《梅花落》的笛(di)聲。在(zai)那無人處(chu)，月色(se)微明。

我是人間(jian)失意而感傷之人，知(zhi)道你為何(he)事而兩(liang)淚縱橫。怕是在斷(duan)腸的笛聲(sheng)里，你回憶起了平生(sheng)的點點滴滴。

背景介紹

納蘭性(xing)德(de)懷經(jing)濟之才(cai)，有(you)(you)“堂構之志”，渴望(wang)得到朝廷重用(yong)，奮(fen)志騁(cheng)才(cai)，有(you)(you)所建(jian)樹，但(dan)卻只(zhi)作了侍衛扈從(cong)，因此有(you)(you)志不騁(cheng)的苦悶時有(you)(you)流露。該詞就(jiu)是他的這(zhe)種(zhong)身(shen)世之感的詞作之一，具體(ti)創作時間不詳。

作者介紹

納(na)蘭(lan)性德（1655－1685），清代(dai)詞(ci)人(ren)，與朱彝尊、陳(chen)維崧并稱(cheng)“清詞(ci)三(san)大(da)家(jia)”。字容若(ruo)，號(hao)楞伽山人(ren)，大(da)學士明(ming)珠長(chang)子。原名成德，因避皇太(tai)子胤礽（小名保成）之諱，改名性德。自(zi)幼天資(zi)聰穎，18歲考中舉人(ren)。授乾清門(men)三(san)等(deng)侍(shi)衛，后循遷至一(yi)等(deng)。隨(sui)扈出巡南北，并曾出使梭龍(long)（黑龍(long)江流(liu)域）考察沙俄侵擾東北情況。詩(shi)文均很(hen)出色，尤(you)以詞(ci)作杰出，著(zhu)稱(cheng)于世。曾把自(zi)己(ji)的詞(ci)作編選成集(ji)，名為《側帽(mao)集(ji)》，后更名為《飲水詞(ci)》，后人(ren)將兩部詞(ci)集(ji)增遺補缺(que)，共342首，編為《納(na)蘭(lan)詞(ci)》。

鑒賞評價

文學賞析

這(zhe)(zhe)是一首抒發人(ren)(ren)生主題的(de)詞。上片(pian)整體(ti)比較平實，主要下力在(zai)于營(ying)造氛(fen)圍(wei)上。第(di)一句(ju)說雪(xue)后數日，殘雪(xue)未銷(xiao)，月(yue)色照耀下，皎潔的(de)白光(guang)呈現出(chu)帶(dai)著(zhu)(zhu)寒意的(de)光(guang)輝(hui)，五彩的(de)花屏也(ye)因(yin)這(zhe)(zhe)種(zhong)氛(fen)圍(wei)而(er)冷卻了(le)(le)(le)。這(zhe)(zhe)點出(chu)了(le)(le)(le)環境，包(bao)括地點是在(zai)房(fang)中，時(shi)間(jian)則是在(zai)稍有月(yue)色的(de)殘雪(xue)之(zhi)夜。接著(zhu)(zhu)視(shi)角(jiao)轉換，由(you)視(shi)覺轉移(yi)到聽覺上。前句(ju)的(de)場(chang)景(jing)“殘雪(xue)凝輝(hui)冷畫屏”可(ke)以說是看(kan)見的(de)，而(er)“落(luo)梅橫笛(di)已三(san)(san)更”則是聽覺感知到的(de)。這(zhe)(zhe)句(ju)時(shi)間(jian)上在(zai)前一句(ju)的(de)基礎上精確了(le)(le)(le)，說“已三(san)(san)更”。這(zhe)(zhe)句(ju)營(ying)造了(le)(le)(le)一種(zhong)孤寂的(de)氛(fen)圍(wei)。試想一位三(san)(san)更難眠的(de)人(ren)(ren)，在(zai)殘雪(xue)未銷(xiao)的(de)寒冷中獨自(zi)徘徊，忽然聽見橫笛(di)，不可(ke)謂不令人(ren)(ren)益發愁(chou)腸(chang)百結(jie)，不能自(zi)已。所以說，上片(pian)就整體(ti)上看(kan)，在(zai)營(ying)造氛(fen)圍(wei)上傳承了(le)(le)(le)前人(ren)(ren)慣用的(de)方法。

下(xia)片(pian)在(zai)(zai)寫法上顯(xian)然(ran)(ran)(ran)在(zai)(zai)上片(pian)的(de)(de)(de)情(qing)(qing)(qing)(qing)感氛(fen)圍籠罩下(xia)，突然(ran)(ran)(ran)情(qing)(qing)(qing)(qing)感爆(bao)發開(kai)(kai)(kai)來。下(xia)片(pian)前(qian)兩(liang)(liang)(liang)句“我是(shi)(shi)人(ren)(ren)(ren)間(jian)(jian)(jian)(jian)惆(chou)(chou)悵(chang)客(ke)，知(zhi)君(jun)(jun)何(he)事淚縱(zong)橫(heng)”，可(ke)謂突起得妙(miao)絕。納蘭性(xing)德(de)將(jiang)整個(ge)(ge)世界(jie)都(dou)客(ke)體(ti)化，并(bing)(bing)同自(zi)己(ji)(ji)(ji)(ji)分離開(kai)(kai)(kai)來，大有屈(qu)原“舉世皆(jie)濁我獨清，眾人(ren)(ren)(ren)皆(jie)醉我獨醒(xing)”的(de)(de)(de)情(qing)(qing)(qing)(qing)懷，有一(yi)(yi)(yi)種被世界(jie)拋(pao)棄的(de)(de)(de)感覺。這(zhe)兩(liang)(liang)(liang)句中有似乎(hu)(hu)相對的(de)(de)(de)兩(liang)(liang)(liang)個(ge)(ge)主體(ti)，一(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)是(shi)(shi)“我是(shi)(shi)人(ren)(ren)(ren)間(jian)(jian)(jian)(jian)惆(chou)(chou)悵(chang)客(ke)”的(de)(de)(de)“我”，另(ling)一(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)是(shi)(shi)“知(zhi)君(jun)(jun)何(he)事淚縱(zong)橫(heng)”中的(de)(de)(de)“君(jun)(jun)”。前(qian)一(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)很顯(xian)然(ran)(ran)(ran)，就是(shi)(shi)詞人(ren)(ren)(ren)自(zi)己(ji)(ji)(ji)(ji)。后(hou)一(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)“君(jun)(jun)”則(ze)大有可(ke)說的(de)(de)(de)地(di)方(fang)(fang)。或(huo)許(xu)有讀者會(hui)以為(wei)(wei)這(zhe)個(ge)(ge)“君(jun)(jun)”是(shi)(shi)納蘭性(xing)德(de)所思(si)念的(de)(de)(de)那個(ge)(ge)人(ren)(ren)(ren)，或(huo)者他(ta)(ta)的(de)(de)(de)妻(qi)子(zi)盧(lu)氏、戀人(ren)(ren)(ren)，甚至是(shi)(shi)他(ta)(ta)的(de)(de)(de)朋友，等等，但總之，都(dou)是(shi)(shi)真正和(he)“我”相區別的(de)(de)(de)其(qi)他(ta)(ta)人(ren)(ren)(ren)。然(ran)(ran)(ran)而(er)或(huo)許(xu)并(bing)(bing)非如此，這(zhe)個(ge)(ge)“君(jun)(jun)”又(you)何(he)嘗(chang)不能(neng)是(shi)(shi)納蘭性(xing)德(de)自(zi)己(ji)(ji)(ji)(ji)。正因為(wei)(wei)自(zi)己(ji)(ji)(ji)(ji)本來知(zhi)道自(zi)己(ji)(ji)(ji)(ji)孤獨凄苦，飽(bao)嘗(chang)人(ren)(ren)(ren)間(jian)(jian)(jian)(jian)離愁別苦，是(shi)(shi)所謂的(de)(de)(de)“人(ren)(ren)(ren)間(jian)(jian)(jian)(jian)客(ke)”，因此情(qing)(qing)(qing)(qing)不自(zi)禁，潸(shan)然(ran)(ran)(ran)淚下(xia)，又(you)馬上回(hui)頭(tou)看見自(zi)己(ji)(ji)(ji)(ji)竟然(ran)(ran)(ran)在(zai)(zai)流淚，也更是(shi)(shi)無(wu)人(ren)(ren)(ren)知(zhi)曉，來給予慰藉，便回(hui)頭(tou)自(zi)對自(zi)地(di)冷嘲。這(zhe)種情(qing)(qing)(qing)(qing)感又(you)矛盾而(er)又(you)最為(wei)(wei)合情(qing)(qing)(qing)(qing)理。反觀后(hou)，竟發現(xian)自(zi)己(ji)(ji)(ji)(ji)是(shi)(shi)如此可(ke)憐，竟然(ran)(ran)(ran)連哭泣似乎(hu)(hu)也毫無(wu)價值。最后(hou)一(yi)(yi)(yi)句“斷腸聲里憶(yi)平生(sheng)”猶如妙(miao)絕的(de)(de)(de)音(yin)樂一(yi)(yi)(yi)樣，雖然(ran)(ran)(ran)停止，而(er)余(yu)音(yin)繞梁，不絕如縷。這(zhe)一(yi)(yi)(yi)句有兩(liang)(liang)(liang)方(fang)(fang)面的(de)(de)(de)作用(yong)，一(yi)(yi)(yi)方(fang)(fang)面是(shi)(shi)聯系了上片(pian)下(xia)片(pian)，將(jiang)夜半(ban)笛聲同憶(yi)平生(sheng)結合起來；另(ling)一(yi)(yi)(yi)方(fang)(fang)面，用(yong)一(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)結尾來營造了一(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)新的(de)(de)(de)開(kai)(kai)(kai)始，也就是(shi)(shi)“憶(yi)平生(sheng)”三個(ge)(ge)字(zi)(zi)，這(zhe)三個(ge)(ge)字(zi)(zi)能(neng)引(yin)導讀者聯想到詞人(ren)(ren)(ren)生(sheng)活，去思(si)考(kao)更多的(de)(de)(de)東西，可(ke)以說是(shi)(shi)個(ge)(ge)很好的(de)(de)(de)留白。

全詞殘雪(xue)冷，花屏冷，月光冷，心更冷。

名家點評

首都師(shi)范大學教(jiao)授張秉戍：性(xing)德(de)詞中言語(yu)不啻與(yu)之（《小重山·昨夜寒蛩不住鳴(ming)》）相似，即(ji)其此(ci)刻(ke)的(de)(de)心際也是與(yu)之相仿的(de)(de)，其壯志難(nan)(nan)酬(chou)，又無(wu)知音(yin)，英雄寂寞，實在是令人痛苦難(nan)(nan)耐，故于詞中自稱(cheng)“我是人間(jian)惆悵客”，不免傷(shang)感之至。此(ci)篇是為前景(jing)后情(qing)的(de)(de)常見之法(fa)。雖是直抒(shu)胸臆，但其情(qing)真意(yi)深，故能生動感人，頗有感發的(de)(de)力(li)量。（《納(na)蘭性(xing)德(de)詞新(xin)釋輯(ji)評》）