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基本介紹

《浣溪沙·殘雪凝輝冷畫屏》是(shi)清代詞人納蘭性(xing)德創作的(de)一首(shou)詞。上闋(que)(que)(que)通過(guo)“殘雪”“畫屏”“落梅(mei)”“橫笛”“月朧(long)明”等寥寥幾筆(bi)，勾勒出了(le)一種既清且冷，既孤且單的(de)意境，表達了(le)“世(shi)(shi)人皆醉我獨(du)醒(xing)”的(de)孤獨(du)感。下(xia)闋(que)(que)(que)緊接著拋出“我是(shi)人間惆悵客，知君何事(shi)淚縱橫”的(de)感喟，卻(que)是(shi)因笛起意，自傷身世(shi)(shi)的(de)嘆息。全詞采用(yong)上闋(que)(que)(que)寫景(jing)下(xia)闋(que)(que)(que)抒情的(de)傳統(tong)手法，但(dan)景(jing)清情切，讀來頗令人動容。

內容介紹

作品原文

浣溪沙①

殘雪②凝(ning)輝冷畫屏③，落(luo)梅④橫(heng)笛(di)已三更(geng)(geng)，更(geng)(geng)無人(ren)處月(yue)朧明⑤。

我是(shi)人間惆悵⑥客(ke)⑦，知君何事(shi)淚縱橫，斷腸聲里(li)憶(yi)平生。

注釋譯文

詞句注釋

①浣溪(xi)(xi)沙：本是(shi)唐玄(xuan)宗時教坊曲(qu)名，后用為詞(ci)調(diao)。又名《減字浣溪(xi)(xi)沙》《浣沙溪(xi)(xi)》《玩溪(xi)(xi)紗》《小(xiao)庭花》《試香羅》《廣(guang)寒枝》《怨(yuan)啼鵑(juan)》等。雙調(diao)，四十二(er)字，上片三句(ju)全(quan)用韻，下片末二(er)句(ju)用韻，有平仄兩體。

②殘雪(xue)：尚(shang)未化盡的雪(xue)。

③畫屏(ping)：繪有彩(cai)畫的屏(ping)風。

④落梅(mei)：古代羌(qiang)族樂曲名(ming)，又名(ming)《梅(mei)花落》，以橫笛吹奏。

⑤月朧(long)(long)（lóng）明：指月色(se)朦朧(long)(long)，不甚分明。

⑥惆悵：傷(shang)感，愁悶，失意。

⑦客：過客。

白話譯文

殘雪凝聚的余暉照射在繪(hui)有山(shan)水畫的屏風上，透著陣(zhen)陣(zhen)寒(han)意。已到(dao)三更時分(fen)，遠(yuan)處卻(que)傳來《梅花(hua)落(luo)》的笛聲。在那無(wu)人處，月(yue)色微明。

我是人(ren)間(jian)失意而(er)感(gan)傷(shang)之人(ren)，知道你為(wei)何事(shi)而(er)兩(liang)淚縱橫(heng)。怕是在斷腸的(de)笛聲(sheng)里，你回憶起了平(ping)生的(de)點點滴(di)(di)滴(di)(di)。

背景介紹

納蘭性德懷經(jing)濟之(zhi)才，有“堂構之(zhi)志”，渴望得到朝(chao)廷重用(yong)，奮志騁才，有所建樹，但卻只(zhi)作(zuo)(zuo)了侍衛扈從，因此有志不騁的苦悶時(shi)有流露。該詞就(jiu)是他(ta)的這(zhe)種身世之(zhi)感的詞作(zuo)(zuo)之(zhi)一，具體創作(zuo)(zuo)時(shi)間不詳。

作者介紹

納(na)蘭性德(de)（1655－1685），清代詞(ci)人，與朱彝尊、陳(chen)維崧(song)并稱(cheng)(cheng)“清詞(ci)三大家”。字容若，號楞伽山人，大學士明(ming)珠長子。原名(ming)成德(de)，因(yin)避皇太子胤礽(reng)（小名(ming)保成）之諱(hui)，改名(ming)性德(de)。自(zi)幼天資(zi)聰(cong)穎，18歲考(kao)中(zhong)舉(ju)人。授乾(qian)清門三等(deng)侍衛，后循(xun)遷至一等(deng)。隨扈出巡南北，并曾出使梭龍（黑(hei)龍江(jiang)流(liu)域）考(kao)察沙俄侵擾東北情(qing)況。詩文均很出色(se)，尤以詞(ci)作(zuo)杰(jie)出，著稱(cheng)(cheng)于(yu)世。曾把(ba)自(zi)己的詞(ci)作(zuo)編選成集，名(ming)為(wei)《側帽集》，后更名(ming)為(wei)《飲水(shui)詞(ci)》，后人將兩(liang)部詞(ci)集增遺補缺(que)，共342首(shou)，編為(wei)《納(na)蘭詞(ci)》。

鑒賞評價

文學賞析

這(zhe)是一(yi)首抒發人生主題的(de)(de)(de)詞。上(shang)片整體(ti)比較(jiao)平實，主要(yao)下力在于營造氛圍上(shang)。第一(yi)句說(shuo)(shuo)雪后數日(ri)，殘(can)(can)雪未(wei)銷，月色照耀(yao)下，皎(jiao)潔的(de)(de)(de)白(bai)光(guang)呈現出(chu)帶著(zhu)寒(han)意的(de)(de)(de)光(guang)輝(hui)，五彩(cai)的(de)(de)(de)花屏也因(yin)這(zhe)種氛圍而(er)冷卻了(le)(le)。這(zhe)點(dian)出(chu)了(le)(le)環境，包(bao)括(kuo)地點(dian)是在房中，時(shi)間則(ze)(ze)是在稍(shao)有(you)月色的(de)(de)(de)殘(can)(can)雪之夜。接(jie)著(zhu)視角(jiao)轉換，由視覺(jue)(jue)轉移到聽(ting)(ting)覺(jue)(jue)上(shang)。前(qian)句的(de)(de)(de)場景“殘(can)(can)雪凝輝(hui)冷畫屏”可(ke)以說(shuo)(shuo)是看見的(de)(de)(de)，而(er)“落梅橫(heng)笛已三更(geng)”則(ze)(ze)是聽(ting)(ting)覺(jue)(jue)感知(zhi)到的(de)(de)(de)。這(zhe)句時(shi)間上(shang)在前(qian)一(yi)句的(de)(de)(de)基礎上(shang)精確了(le)(le)，說(shuo)(shuo)“已三更(geng)”。這(zhe)句營造了(le)(le)一(yi)種孤寂的(de)(de)(de)氛圍。試(shi)想(xiang)一(yi)位(wei)三更(geng)難(nan)眠的(de)(de)(de)人，在殘(can)(can)雪未(wei)銷的(de)(de)(de)寒(han)冷中獨自(zi)(zi)徘徊，忽然聽(ting)(ting)見橫(heng)笛，不可(ke)謂不令人益發愁腸百(bai)結，不能自(zi)(zi)已。所(suo)以說(shuo)(shuo)，上(shang)片就整體(ti)上(shang)看，在營造氛圍上(shang)傳承了(le)(le)前(qian)人慣用的(de)(de)(de)方(fang)法。

下片在寫(xie)法上顯然(ran)(ran)在上片的(de)(de)(de)情(qing)感(gan)氛圍(wei)籠罩下，突然(ran)(ran)情(qing)感(gan)爆發開來(lai)(lai)。下片前兩(liang)句(ju)(ju)“我是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)人(ren)(ren)(ren)間(jian)惆悵(chang)客(ke)，知(zhi)(zhi)君(jun)(jun)何事(shi)淚(lei)縱(zong)橫”，可(ke)謂突起(qi)得妙絕。納(na)(na)(na)蘭(lan)性德將整個(ge)世界都(dou)客(ke)體化，并同(tong)(tong)自(zi)己分離開來(lai)(lai)，大有屈原“舉世皆濁我獨(du)清，眾人(ren)(ren)(ren)皆醉我獨(du)醒(xing)”的(de)(de)(de)情(qing)懷(huai)，有一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)種被世界拋(pao)棄的(de)(de)(de)感(gan)覺。這兩(liang)句(ju)(ju)中有似乎相對的(de)(de)(de)兩(liang)個(ge)主(zhu)體，一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)個(ge)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)“我是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)人(ren)(ren)(ren)間(jian)惆悵(chang)客(ke)”的(de)(de)(de)“我”，另一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)個(ge)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)“知(zhi)(zhi)君(jun)(jun)何事(shi)淚(lei)縱(zong)橫”中的(de)(de)(de)“君(jun)(jun)”。前一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)個(ge)很(hen)顯然(ran)(ran)，就(jiu)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)詞人(ren)(ren)(ren)自(zi)己。后一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)個(ge)“君(jun)(jun)”則大有可(ke)說的(de)(de)(de)地方(fang)。或(huo)(huo)許有讀者會以為(wei)這個(ge)“君(jun)(jun)”是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)納(na)(na)(na)蘭(lan)性德所思念的(de)(de)(de)那個(ge)人(ren)(ren)(ren)，或(huo)(huo)者他(ta)(ta)的(de)(de)(de)妻(qi)子盧氏、戀(lian)人(ren)(ren)(ren)，甚至是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)他(ta)(ta)的(de)(de)(de)朋友，等等，但(dan)總之，都(dou)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)真正(zheng)和“我”相區別(bie)的(de)(de)(de)其他(ta)(ta)人(ren)(ren)(ren)。然(ran)(ran)而或(huo)(huo)許并非(fei)如此，這個(ge)“君(jun)(jun)”又(you)(you)何嘗(chang)不(bu)能(neng)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)納(na)(na)(na)蘭(lan)性德自(zi)己。正(zheng)因為(wei)自(zi)己本來(lai)(lai)知(zhi)(zhi)道自(zi)己孤(gu)獨(du)凄苦，飽嘗(chang)人(ren)(ren)(ren)間(jian)離愁別(bie)苦，是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)所謂的(de)(de)(de)“人(ren)(ren)(ren)間(jian)客(ke)”，因此情(qing)不(bu)自(zi)禁，潸然(ran)(ran)淚(lei)下，又(you)(you)馬上回頭看見(jian)自(zi)己竟然(ran)(ran)在流淚(lei)，也更(geng)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)無人(ren)(ren)(ren)知(zhi)(zhi)曉，來(lai)(lai)給予慰藉，便回頭自(zi)對自(zi)地冷嘲。這種情(qing)感(gan)又(you)(you)矛盾(dun)而又(you)(you)最為(wei)合情(qing)理。反觀后，竟發現自(zi)己是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)如此可(ke)憐，竟然(ran)(ran)連哭泣似乎也毫無價值。最后一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)句(ju)(ju)“斷腸聲(sheng)里憶平(ping)生”猶(you)如妙絕的(de)(de)(de)音樂一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)樣，雖(sui)然(ran)(ran)停止，而余音繞梁，不(bu)絕如縷。這一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)句(ju)(ju)有兩(liang)方(fang)面的(de)(de)(de)作用(yong)，一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)方(fang)面是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)聯系了上片下片，將夜半笛聲(sheng)同(tong)(tong)憶平(ping)生結合起(qi)來(lai)(lai)；另一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)方(fang)面，用(yong)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)個(ge)結尾來(lai)(lai)營造了一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)個(ge)新的(de)(de)(de)開始，也就(jiu)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)“憶平(ping)生”三個(ge)字，這三個(ge)字能(neng)引導(dao)讀者聯想到詞人(ren)(ren)(ren)生活，去思考更(geng)多的(de)(de)(de)東西，可(ke)以說是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)個(ge)很(hen)好(hao)的(de)(de)(de)留(liu)白。

全(quan)詞殘(can)雪冷，花(hua)屏冷，月光冷，心更冷。

名家點評

首都師范大學教(jiao)授張秉(bing)戍：性德詞(ci)中言語不啻與(yu)之(zhi)（《小(xiao)重山·昨夜寒蛩不住鳴》）相似，即其(qi)此刻的心際也是(shi)(shi)與(yu)之(zhi)相仿的，其(qi)壯(zhuang)志難酬，又無知(zhi)音，英雄寂寞，實在是(shi)(shi)令人(ren)痛(tong)苦(ku)難耐，故于詞(ci)中自稱“我是(shi)(shi)人(ren)間惆悵客”，不免(mian)傷感(gan)(gan)之(zhi)至(zhi)。此篇是(shi)(shi)為前景(jing)后情的常(chang)見之(zhi)法。雖是(shi)(shi)直抒胸臆，但其(qi)情真(zhen)意深，故能生動感(gan)(gan)人(ren)，頗有感(gan)(gan)發的力量。（《納蘭(lan)性德詞(ci)新釋(shi)輯評》）