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基本介紹

《秣陵(ling)懷古》是清(qing)代詞人納蘭性德所寫的(de)(de)(de)一(yi)首(shou)七言(yan)絕句。詩人以(yi)(yi)晚秋景象(xiang)起興，實寫眼前寂寥的(de)(de)(de)山色水聲，接著以(yi)(yi)廣闊(kuo)的(de)(de)(de)視(shi)角，虛寫遠(yuan)在北京的(de)(de)(de)明十三陵(ling)的(de)(de)(de)蕭(xiao)蕭(xiao)晚樹，歷史的(de)(de)(de)滄桑感(gan)油然而(er)生。既而(er)詩人筆(bi)鋒一(yi)轉，站(zhan)在歷史的(de)(de)(de)高度，把朝代興亡更替(ti)的(de)(de)(de)歷史發展規律(lv)寄托在山色江聲、芳草樹木的(de)(de)(de)具體(ti)形(xing)象(xiang)之中。全詩虛實相映，跨越時間和空間，立論精辟新警(jing)，別(bie)具一(yi)格(ge)。

內容介紹

作品原文

秣陵懷古1

山色江聲共寂寥(liao)2，十三陵樹晚蕭蕭3。

中原事業如江左(zuo)4，芳草何須怨六朝5。

注釋譯文

詞句注釋

1.秣（mò）陵(ling)：金陵(ling)，即南京。

2.山色(se)：鐘山的景色(se)。江(jiang)聲：長(chang)江(jiang)的水聲。

3.十三陵(ling)(ling)：明代十三個皇帝(di)（從明成祖至崇(chong)禎(zhen)帝(di)）陵(ling)(ling)墓的總(zong)稱。蕭(xiao)蕭(xiao)：此處(chu)狀(zhuang)風聲。

4.中原事業：指遷(qian)都后的(de)明王朝。江左：建都南京的(de)幾(ji)個(ge)政權。

5.六(liu)朝(chao)：指(zhi)東吳、東晉、宋、齊(qi)、梁、陳六(liu)個朝(chao)代。

白話譯文

山的景色同江水(shui)的聲音都已寂寥，十三陵(ling)中樹木在晚(wan)風(feng)中蕭蕭作響。

中原的(de)事(shi)業與江左政權一樣腐(fu)朽(xiu)，芳草(cao)何必為六(liu)朝的(de)舊(jiu)事(shi)而感(gan)傷呢(ni)？

背景介紹

康(kang)熙(xi)二十三(san)年（公元1684年），納(na)蘭(lan)性(xing)德作為(wei)御前侍(shi)衛隨康(kang)熙(xi)帝(di)離京南巡(xun)，十月至江寧(ning)（即南京），康(kang)熙(xi)帝(di)祭祀明孝陵。貴族出身的(de)納(na)蘭(lan)性(xing)德觸景生(sheng)情(qing)，從統治者的(de)角度(du)，寫出了(le)這首(shou)懷古詩。

作者介紹

納蘭(lan)性(xing)德（1655年—1685年），清(qing)代詞(ci)人，葉赫那拉(la)氏，原名成德，因避皇太(tai)子胤礽(reng)（小名保成）之諱，改(gai)名性(xing)德。字(zi)容(rong)若，號楞伽山人，大學士明珠長子，出生于(yu)滿州(zhou)正黃旗。自幼天資(zi)聰穎(ying)，18歲考中(zhong)舉人。康熙十(shi)五年（1676）中(zhong)進士，授乾清(qing)門三等(deng)侍衛，后循遷至一等(deng)。隨扈出巡南北，并(bing)曾(ceng)(ceng)出使梭龍（黑龍江流域）考察沙俄侵(qin)擾東(dong)北情(qing)況。詩文(wen)均很出色，尤(you)以詞(ci)作(zuo)杰出，著稱于(yu)世，與朱(zhu)彝尊、陳維崧并(bing)稱“清(qing)詞(ci)三大家”。他曾(ceng)(ceng)把自己的詞(ci)作(zuo)編選成集(ji)，名為(wei)《側帽集(ji)》，后更(geng)名為(wei)《飲水詞(ci)》，后人將兩部詞(ci)集(ji)增遺補(bu)缺，共342首(shou)，編輯為(wei)《納蘭(lan)詞(ci)》。

鑒賞評價

文學賞析

秣陵懷古，光看題目，似乎還(huan)是(shi)傳統詩詞(ci)中(zhong)對六朝興亡的感慨吟(yin)詠。可納(na)蘭性(xing)德不(bu)然，他圍(wei)繞明朝開國(guo)建都(dou)于金陵，后來統治全國(guo)，遷都(dou)北京，最(zui)終(zhong)仍落得個覆滅的命運(yun)展(zhan)開議論(lun)。

詩(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)前兩句是(shi)(shi)(shi)(shi)借景抒情。“山(shan)(shan)色江(jiang)(jiang)聲(sheng)共(gong)寂寥(liao)”，秦淮自(zi)古繁華地(di)，這(zhe)里江(jiang)(jiang)山(shan)(shan)險(xian)要，有虎踞龍盤之(zhi)勢。可是(shi)(shi)(shi)(shi)如(ru)今南(nan)京(jing)(jing)鐘山(shan)(shan)的(de)(de)(de)(de)(de)美景、長江(jiang)(jiang)的(de)(de)(de)(de)(de)水聲(sheng)都歸于寂靜，呈現一(yi)片凄涼的(de)(de)(de)(de)(de)景象(xiang)。詩(shi)(shi)人眼前是(shi)(shi)(shi)(shi)秣陵(ling)(ling)，但(dan)思緒所(suo)(suo)及，卻(que)是(shi)(shi)(shi)(shi)對千里之(zhi)外的(de)(de)(de)(de)(de)北京(jing)(jing)郊外的(de)(de)(de)(de)(de)“十三陵(ling)(ling)樹晚蕭(xiao)蕭(xiao)”的(de)(de)(de)(de)(de)聯想，晚風吹過明(ming)皇陵(ling)(ling)，只有樹葉微微作響(xiang)，兩者(zhe)同樣都是(shi)(shi)(shi)(shi)一(yi)片蕭(xiao)索的(de)(de)(de)(de)(de)境況。“中原(yuan)事(shi)業如(ru)江(jiang)(jiang)左(zuo)”，這(zhe)句將(jiang)全詩(shi)(shi)主旨直接(jie)揭開：曾經統治(zhi)全國的(de)(de)(de)(de)(de)明(ming)朝(chao)(chao)政權，即所(suo)(suo)謂的(de)(de)(de)(de)(de)“中原(yuan)事(shi)業”，與(yu)歷(li)史上偏安于長江(jiang)(jiang)下(xia)游以東的(de)(de)(de)(de)(de)六(liu)(liu)朝(chao)(chao)、也(ye)包括南(nan)明(ming)小朝(chao)(chao)廷這(zhe)些所(suo)(suo)謂的(de)(de)(de)(de)(de)“江(jiang)(jiang)左(zuo)”政權沒有什么區別(bie)。它們都是(shi)(shi)(shi)(shi)那樣腐朽黑(hei)暗，荒淫逸樂，民不聊(liao)生(sheng)，都是(shi)(shi)(shi)(shi)一(yi)再地(di)重蹈歷(li)史的(de)(de)(de)(de)(de)覆轍。一(yi)個“如(ru)”字，將(jiang)看似對立的(de)(de)(de)(de)(de)“中原(yuan)”與(yu)“江(jiang)(jiang)左(zuo)”等同了起來(lai)。這(zhe)就順(shun)理成章地(di)得出(chu)結論：“芳草(cao)何須(xu)怨(yuan)六(liu)(liu)朝(chao)(chao)”。以“芳草(cao)”來(lai)詠嘆(tan)六(liu)(liu)朝(chao)(chao)衰亡的(de)(de)(de)(de)(de)詩(shi)(shi)詞從來(lai)就有很(hen)多，如(ru)韋莊《臺城》：“江(jiang)(jiang)雨霏(fei)霏(fei)江(jiang)(jiang)草(cao)齊，六(liu)(liu)朝(chao)(chao)如(ru)夢(meng)鳥(niao)空(kong)啼(ti)。”王安石《桂枝香(xiang)》“六(liu)(liu)朝(chao)(chao)舊事(shi)隨(sui)流水，但(dan)寒(han)煙、芳草(cao)凝綠(lv)”等皆是(shi)(shi)(shi)(shi)。納(na)蘭性德感(gan)嘆(tan)人們何必(bi)總以芳草(cao)來(lai)感(gan)傷六(liu)(liu)朝(chao)(chao)的(de)(de)(de)(de)(de)消亡，后來(lai)的(de)(de)(de)(de)(de)朝(chao)(chao)代更替不也(ye)都是(shi)(shi)(shi)(shi)如(ru)此。可見，在(zai)他眼里，清朝(chao)(chao)取(qu)代明(ming)朝(chao)(chao)是(shi)(shi)(shi)(shi)順(shun)應歷(li)史發展的(de)(de)(de)(de)(de)。

整(zheng)首詩的(de)描寫在空(kong)間和(he)時間上的(de)跨(kua)度很大，縱橫(heng)萬(wan)里(li)，上下千年，虛(xu)實(shi)相映，寫景和(he)議論相結合，寓興亡于山色(se)夕陽(yang)、江濤(tao)草(cao)樹之中(zhong)，以(yi)更(geng)廣闊(kuo)的(de)歷史視野來(lai)看待(dai)世事的(de)滄(cang)桑(sang)變化(hua)，突破了前人金陵懷(huai)古之作的(de)舊框(kuang)架。

名家點評

浙江廣播電(dian)視大(da)學文(wen)科部副教授沈文(wen)元(yuan)：“這首懷古詩，不僅感情(qing)真實(shi)，見解獨(du)到，在藝術表(biao)現上(shang)也(ye)頗具特色。短(duan)短(duan)的四句，有寫景抒情(qing)，又有敘事(shi)議論(lun)，虛(xu)實(shi)相間，史論(lun)結(jie)合，在風格和意境上(shang)顯(xian)得深沉而開闊。”（《歷代絕句精華(hua)鑒賞辭典》）

寧夏醫(yi)科(ke)大學教授古(gu)(gu)志(zhi)昂(ang)：“詩(shi)人以高度的概(gai)括力跨越(yue)千(qian)年時空，俯(fu)瞰朝代興衰滅(mie)亡歷史，其獨到之處(chu)真(zhen)不愧為詠古(gu)(gu)的佳作(zuo)。”（《古(gu)(gu)典詩(shi)詞四百首鑒賞與古(gu)(gu)詩(shi)詞創作(zuo)入門(men)》）