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基本介紹

《麗(li)人行》是唐代大(da)詩(shi)人杜甫的(de)(de)詩(shi)作。此詩(shi)通過描(miao)寫(xie)楊氏(shi)兄妹(mei)(mei)曲江(jiang)春(chun)游(you)(you)的(de)(de)情(qing)景，揭露(lu)了統治(zhi)者荒淫腐朽(xiu)作威作福(fu)的(de)(de)丑態，從一(yi)個角度反映了安史之亂前夕的(de)(de)社會(hui)現實。詩(shi)分三段：先泛寫(xie)游(you)(you)春(chun)仕女(nv)的(de)(de)體態之美和服飾之盛，引出主角楊氏(shi)姐(jie)妹(mei)(mei)的(de)(de)嬌艷(yan)姿色；次寫(xie)宴飲的(de)(de)豪華及所得的(de)(de)寵幸；末(mo)寫(xie)楊國忠的(de)(de)驕橫。全(quan)詩(shi)場面宏大(da)，鮮艷(yan)富麗(li)，筆調細膩生動，諷(feng)刺含(han)蓄不(bu)露(lu)，通篇只是寫(xie)“麗(li)人”們的(de)(de)生活情(qing)形，卻達(da)到了如前人所說“無一(yi)刺譏語(yu)，描(miao)摹(mo)處(chu)語(yu)語(yu)刺譏；無一(yi)慨嘆(tan)聲，點(dian)逗處(chu)聲聲慨嘆(tan)”的(de)(de)藝(yi)術效果。

內容介紹

作品原文

麗人行

三月三日天氣新①，長安水邊多(duo)麗人②。

態濃意遠淑且真③，肌理細膩骨肉勻(yun)④。

繡羅衣裳照暮春，蹙金孔(kong)雀銀麒麟⑤。

頭上何所(suo)有？翠微(wei)?葉垂鬢唇⑥。

背后何所見？珠壓腰(yao)衱穩稱身⑦。

就中云幕椒房親(qin)⑧，賜名大國虢與秦⑨。

紫(zi)駝(tuo)之(zhi)峰出翠釜⑩，水精之(zhi)盤行(xing)素鱗?。

犀箸厭飫久(jiu)未下(xia)?，鸞刀(dao)縷切空紛綸?。

黃門(men)飛鞚不(bu)動塵?，御廚(chu)絡繹送八珍?。

簫鼓哀(ai)吟感(gan)鬼神?，賓(bin)從雜遝(ta)實要津?。

后來(lai)鞍馬何逡巡?，當軒(xuan)下(xia)馬入錦茵?。

楊花雪落覆白

背景介紹

唐代自武后以來(lai)，外(wai)戚擅權已成為統治階層中一(yi)(yi)種通常現(xian)象，他們形成了(le)一(yi)(yi)個特(te)殊的(de)利(li)益集團(tuan)，引(yin)起(qi)了(le)廣大(da)人(ren)民(min)的(de)強(qiang)烈不滿，這也是后來(lai)釀成安史之(zhi)亂的(de)主因。《舊(jiu)唐書·楊貴妃傳》載：“玄宗每(mei)(mei)年十月(yue)，幸華清宮，國(guo)忠姊妹五家(jia)扈從。每(mei)(mei)家(jia)為一(yi)(yi)隊，著一(yi)(yi)色衣(yi)；五家(jia)合隊，照(zhao)映(ying)如百花之(zhi)煥發。而(er)遺鈿(dian)墜舄，瑟(se)瑟(se)珠翠(cui)，璨瓓芳(fang)馥(fu)于路。而(er)國(guo)忠私于虢(guo)國(guo)，而(er)不避雄(xiong)狐之(zhi)刺；每(mei)(mei)入朝(chao)，或聯鑣(biao)方駕，不施帷幔。每(mei)(mei)三朝(chao)慶賀，五鼓待漏，靚妝盈(ying)巷，蠟炬(ju)如晝。”又(you)楊國(guo)忠于天寶(bao)十一(yi)(yi)載（752）十一(yi)(yi)月(yue)拜右丞相(xiang)兼文(wen)部尚書，勢傾(qing)朝(chao)野。這首詩大(da)約作(zuo)于天寶(bao)十二(er)載（753）春。

作者介紹

杜甫（712—770），字(zi)子美，嘗自稱(cheng)少陵(ling)野老。舉進士不第，曾任檢(jian)校工(gong)部(bu)員外郎，故世稱(cheng)杜工(gong)部(bu)。是(shi)唐代最偉大的現實主義(yi)詩(shi)(shi)人，宋以后(hou)被尊為“詩(shi)(shi)圣”，與李白(bai)并(bing)稱(cheng)“李杜”。其詩(shi)(shi)大膽揭露當(dang)時社會矛盾，對窮苦人民寄予深(shen)切(qie)同情(qing)，內(nei)容深(shen)刻(ke)。許多優(you)秀作品，顯示(shi)了唐代由盛轉衰的歷史過程，因被稱(cheng)為“詩(shi)(shi)史”。在藝術上，善(shan)于(yu)運用各種詩(shi)(shi)歌形式，尤長于(yu)律(lv)詩(shi)(shi)；風格(ge)多樣，而以沉郁為主；語言精煉，具有高(gao)度的表(biao)達能(neng)力。存詩(shi)(shi)一(yi)千四百多首，有《杜工(gong)部(bu)集》。

鑒賞評價

整體賞析

這首(shou)詩諷(feng)刺了楊(yang)家(jia)兄妹驕縱荒(huang)淫的生活，曲(qu)折(zhe)地反映了君(jun)王的昏(hun)庸和時政的腐(fu)敗。

成(cheng)功(gong)的(de)(de)(de)(de)(de)文學作(zuo)品(pin)，它的(de)(de)(de)(de)(de)傾(qing)向應當從(cong)場(chang)面(mian)和(he)情節(jie)中(zhong)自然而然地流露(lu)出(chu)(chu)來(lai)(lai)(lai)，不(bu)應當特(te)別把它指點(dian)出(chu)(chu)來(lai)(lai)(lai)，作(zuo)者的(de)(de)(de)(de)(de)見解愈(yu)隱(yin)(yin)蔽(bi)，對藝(yi)術作(zuo)品(pin)來(lai)(lai)(lai)說就愈(yu)好；而且作(zuo)家不(bu)必要把他所(suo)描寫的(de)(de)(de)(de)(de)社會沖(chong)突的(de)(de)(de)(de)(de)歷史的(de)(de)(de)(de)(de)未來(lai)(lai)(lai)的(de)(de)(de)(de)(de)解決辦法硬塞(sai)給讀者。《麗人(ren)行(xing)》就是這樣的(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)篇(pian)成(cheng)功(gong)之(zhi)作(zuo)。這篇(pian)歌行(xing)的(de)(de)(de)(de)(de)主題思(si)想和(he)傾(qing)向倒并(bing)不(bu)隱(yin)(yin)晦難懂，但確乎不(bu)是指點(dian)出(chu)(chu)來(lai)(lai)(lai)而是從(cong)場(chang)面(mian)和(he)情節(jie)中(zhong)自然而然地流露(lu)出(chu)(chu)來(lai)(lai)(lai)的(de)(de)(de)(de)(de)。從(cong)頭(tou)到(dao)尾，詩(shi)人(ren)描寫那些簡短的(de)(de)(de)(de)(de)場(chang)面(mian)和(he)情節(jie)，都采取像《陌上(shang)桑》那樣一(yi)些樂府民歌中(zhong)所(suo)慣常(chang)用的(de)(de)(de)(de)(de)正面(mian)詠(yong)嘆方(fang)式(shi)(shi)，態(tai)(tai)度嚴肅認真，筆觸精工細膩，著色鮮艷富麗、金碧輝煌，絲毫不(bu)露(lu)油腔滑調，也不(bu)作(zuo)漫畫(hua)式(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)刻(ke)畫(hua)。詩(shi)人(ren)就是在這一(yi)本正經的(de)(de)(de)(de)(de)詠(yong)嘆中(zhong)，出(chu)(chu)色地完成(cheng)了詩(shi)歌揭露(lu)腐朽、鞭(bian)撻邪惡的(de)(de)(de)(de)(de)神圣使命，獲得了比一(yi)般輕松的(de)(de)(de)(de)(de)諷刺更為強烈的(de)(de)(de)(de)(de)藝(yi)術批判力(li)量。詩(shi)中(zhong)首先泛寫上(shang)巳曲(qu)江水邊踏(ta)青麗人(ren)之(zhi)眾(zhong)多，以及她們意態(tai)(tai)之(zhi)嫻(xian)雅、體態(tai)(tai)之(zhi)優美(mei)、衣著之(zhi)華麗。

辛延年《羽林郎》：“胡姬(ji)年十五(wu)，春(chun)日獨當壚。長裾連理帶，廣(guang)袖合歡(huan)襦(ru)。頭上(shang)藍田(tian)玉，耳(er)后大秦珠。兩(liang)鬟(huan)何窈窕(tiao)，一(yi)世良所無。”《陌上(shang)桑》：“頭上(shang)倭墮髻，耳(er)中明(ming)月珠。緗綺為下裙，紫綺為上(shang)襦(ru)。”回環反復，詠嘆生情(qing)，“態濃”八句(ju)就是(shi)從這種民歌表現手法中變(bian)化出來的。

前人(ren)已看到了(le)(le)(le)這(zhe)詩用工筆彩繪仕女(nv)圖畫法作諷刺畫的(de)(de)這(zhe)一(yi)(yi)(yi)特色(se)。胡(hu)夏客說(shuo)：“唐(tang)宣宗嘗語(yu)大(da)(da)臣曰：‘玄(xuan)宗時內(nei)(nei)府(fu)錦襖(ao)二，飾(shi)以金雀，一(yi)(yi)(yi)自御(yu)，一(yi)(yi)(yi)與貴(gui)妃；今則(ze)卿等(deng)家(jia)家(jia)有(you)之(zhi)矣(yi)。’此詩所云，蓋楊氏服擬于(yu)宮禁也(ye)(ye)。”總之(zhi)，見(jian)麗(li)人(ren)服飾(shi)的(de)(de)豪華，見(jian)麗(li)人(ren)非等(deng)閑(xian)之(zhi)輩(bei)。寫到熱鬧處，筆鋒(feng)一(yi)(yi)(yi)轉，點出(chu)“就中(zhong)云幕(mu)椒房(fang)親，賜名(ming)(ming)大(da)(da)國(guo)虢與秦(qin)”，則(ze)虢國(guo)、秦(qin)國(guo)（當(dang)然還有(you)韓(han)國(guo)）三夫人(ren)在(zai)(zai)眾人(ren)之(zhi)內(nei)(nei)了(le)(le)(le)。著(zhu)力描繪眾麗(li)人(ren)，著(zhu)眼卻在(zai)(zai)三夫人(ren)；三夫人(ren)見(jian)，眾麗(li)人(ren)見(jian)，整(zheng)個(ge)上層(ceng)貴(gui)族驕奢淫佚之(zhi)頹風(feng)見(jian)，不(bu)諷而諷意(yi)見(jian)。肴饌(zhuan)講(jiang)究色(se)、香(xiang)、味(wei)和器皿(min)的(de)(de)襯托(tuo)。“紫駝之(zhi)峰出(chu)翠(cui)釜，水精(jing)(jing)之(zhi)盤行素鱗”，舉出(chu)一(yi)(yi)(yi)二品名(ming)(ming)，配以適當(dang)顏色(se)，便寫出(chu)器皿(min)的(de)(de)雅(ya)致，肴饌(zhuan)的(de)(de)精(jing)(jing)美豐盛(sheng)以及其(qi)香(xiang)、其(qi)味(wei)來(lai)(lai)(lai)。這(zhe)么名(ming)(ming)貴(gui)的(de)(de)山珍(zhen)海(hai)味(wei)，縷切紛(fen)綸而厭飫久未(wei)下(xia)箸，不(bu)須明說(shuo)，三夫人(ren)的(de)(de)驕貴(gui)暴殄，已刻畫無遺了(le)(le)(le)。“黃門飛(fei)(fei)鞚不(bu)動塵，御(yu)廚(chu)絡繹送八珍(zhen)”，內(nei)(nei)廷太監鞚馬飛(fei)(fei)逝而來(lai)(lai)(lai)，卻路不(bu)動塵，可(ke)見(jian)其(qi)規(gui)矩和排場。皇家(jia)氣派，畢竟不(bu)同尋常(chang)。寫得真(zhen)好看煞人(ren)，也(ye)(ye)驚恐煞人(ren)。如此煞有(you)介事地(di)派遣(qian)太監前來(lai)(lai)(lai)，絡繹不(bu)絕于(yu)途(tu)，原來(lai)(lai)(lai)是奉旨從御(yu)廚(chu)房(fang)里送來(lai)(lai)(lai)珍(zhen)饈美饌(zhuan)為諸(zhu)姨(yi)上巳曲江修禊盛(sheng)筵添菜助興，頭白(bai)阿瞞（唐(tang)玄(xuan)宗宮中(zhong)常(chang)自稱(cheng)“阿瞞”）不(bu)可(ke)謂不(bu)體(ti)貼入(ru)微，不(bu)可(ke)謂不(bu)多情，也(ye)(ye)不(bu)可(ke)謂不(bu)昏庸了(le)(le)(le)。

樂(le)(le)史《楊(yang)(yang)(yang)太真(zhen)(zhen)(zhen)外傳(chuan)》載(zai)：“時新豐初進(jin)女伶謝阿蠻，善舞。上與妃(fei)子(zi)鐘念，因而(er)受焉。就按(an)于清元小(xiao)殿(dian)，寧王吹玉笛，上羯鼓，妃(fei)琵琶，馬(ma)仙期方(fang)(fang)響(xiang)，李(li)龜年觱篥，張野狐箜篌，賀懷智拍。自旦至午，歡(huan)洽異常。時唯妃(fei)女弟秦(qin)國(guo)(guo)(guo)夫人(ren)(ren)端坐觀之(zhi)(zhi)。曲(qu)(qu)罷，上戲曰：‘阿瞞樂(le)(le)籍，今日幸得(de)供養夫人(ren)(ren)。請一纏頭！’秦(qin)國(guo)(guo)(guo)曰：‘豈(qi)有大唐(tang)天子(zi)阿姨，無錢(qian)用邪(xie)？’遂出(chu)三(san)百(bai)萬為一局(ju)焉。”黃(huang)門進(jin)饌是(shi)時人(ren)(ren)目(mu)睹，曲(qu)(qu)罷請賞是(shi)宋(song)人(ren)(ren)傳(chuan)奇，真(zhen)(zhen)(zhen)真(zhen)(zhen)(zhen)假假，事出(chu)有因，兩(liang)相(xiang)對照，風流天子(zi)精神面貌(mao)的(de)猥瑣可以想見(jian)了(le)。“簫(xiao)鼓哀吟”“賓從雜遝”，承上啟下，為“后(hou)來”者的(de)出(chu)場造作聲(sheng)勢，烘托氣氛。彼“后(hou)來”者鞍馬(ma)逡巡，無須(xu)通(tong)報，意(yi)然(ran)當軒(xuan)下馬(ma)，徑入錦茵與三(san)夫人(ren)(ren)歡(huan)會：此情(qing)此景(jing)，純從旁觀冷眼中(zhong)顯(xian)出(chu)。北魏胡太后(hou)曾威逼楊(yang)(yang)(yang)白花(hua)私通(tong)，楊(yang)(yang)(yang)白花(hua)懼禍(huo)，降梁(liang)，改名楊(yang)(yang)(yang)華。胡太后(hou)思念他，作《楊(yang)(yang)(yang)白花(hua)歌》，有“秋去春(chun)來雙燕子(zi)，愿(yuan)銜楊(yang)(yang)(yang)花(hua)入窠里”之(zhi)(zhi)句。“青鳥”是(shi)神話傳(chuan)說中(zhong)西王母的(de)使者，唐(tang)詩(shi)中(zhong)多用來指“紅娘”一類角色(se)。章碣《曲(qu)(qu)江(jiang)》詩(shi)有“落(luo)絮卻籠他樹白”之(zhi)(zhi)句，可見(jian)曲(qu)(qu)江(jiang)沿岸盛植楊(yang)(yang)(yang)柳。又隋唐(tang)時期，關(guan)中(zhong)地域氣溫較高，上巳（陰歷(li)三(san)月三(san)日）飄(piao)楊(yang)(yang)(yang)花(hua)，當是(shi)實(shi)情(qing)。“楊(yang)(yang)(yang)花(hua)”二句似賦而(er)實(shi)比(bi)興，暗喻楊(yang)(yang)(yang)國(guo)(guo)(guo)忠與虢(guo)國(guo)(guo)(guo)夫人(ren)(ren)的(de)淫亂。樂(le)(le)史《楊(yang)(yang)(yang)太真(zhen)(zhen)(zhen)外傳(chuan)》載(zai)：“虢(guo)國(guo)(guo)(guo)又與國(guo)(guo)(guo)忠亂焉。略無儀檢，每入朝謁，國(guo)(guo)(guo)忠與韓、虢(guo)連轡，揮鞭驟馬(ma)，以為諧謔。從官監嫗百(bai)余騎。秉燭如(ru)晝，鮮裝袨服而(er)行，亦無蒙(meng)蔽。”他們倒挺開(kai)(kai)通(tong)，竟敢招(zhao)搖過(guo)市，攜眾遨游(you)，公開(kai)(kai)表演種(zhong)種(zhong)肉麻丑(chou)態。既然(ran)如(ru)此，“先時丞相(xiang)未至，觀者猶得(de)近(jin)前(qian)，乃其既至，則呵禁赫(he)然(ran)”（黃(huang)生語），不許游(you)人(ren)(ren)圍觀，固然(ran)是(shi)為了(le)顯(xian)示其“炙手可熱”權勢之(zhi)(zhi)烜赫(he)，但觥籌交錯，酒后(hou)耳(er)熱，放浪形(xing)骸之(zhi)(zhi)外，雖是(shi)開(kai)(kai)通(tong)人(ren)(ren)，也(ye)有不想讓旁人(ren)(ren)窺見(jian)的(de)隱私，這也(ye)是(shi)重要的(de)原因。“春(chun)色(se)滿園關(guan)不住，一枝紅杏出(chu)墻來”，青鳥銜去的(de)一方(fang)(fang)紅手帕，便于有意(yi)無意(yi)中(zhong)泄露了(le)一點春(chun)光。

全(quan)詩場面宏大(da)，鮮艷富麗，筆調(diao)細膩生動，同時又含(han)蓄(xu)不露，詩中(zhong)無一斷語(yu)處(chu)，卻能(neng)使人品出言(yan)(yan)外之意。語(yu)極鋪(pu)排，富麗華美中(zhong)蘊含(han)清剛之氣。雖然不見諷(feng)刺的語(yu)言(yan)(yan)，但在維(wei)(wei)妙維(wei)(wei)肖的描摹中(zhong)，隱含(han)犀(xi)利的匕首，譏諷(feng)入(ru)木三(san)分。

名家點評

宋代許(xu)顗《彥(yan)周詩話》：老杜作《麗人行》云：“賜名大國虢與秦。”其卒曰：“慎勿近(jin)前丞相嗔(chen)！”虢國、秦國何(he)預國忠事(shi)，而近(jin)前即(ji)嗔(chen)耶？東坡言：老杜似司馬(ma)遷。蓋深知之。

明代張含《李杜詩選》：劉曰：三、四語便(bian)爾親切，蓋身親見之，自與想象次(ci)第不(bu)同(tong)。此亦所當識也。又曰：畫(hua)出次(ci)第宛然。“楊(yang)花”、“青鳥”二語，極當時擁從如云、沖拂(fu)開合、綺麗(li)驕捷之盛(sheng)；作者之意，自不(bu)必(bi)人人通曉也。

明代鐘惺、譚元春《唐(tang)詩(shi)(shi)歸》：鐘云(yun)：本是(shi)諷刺，而詩(shi)(shi)中直敘富麗，若深(shen)羨不(bu)容口者，妙(miao)，妙(miao)！如此(ci)富麗，一片清(qing)明之(zhi)(zhi)氣行其中，標出以見(jian)富麗之(zhi)(zhi)不(bu)足為詩(shi)(shi)累。

明代陸時雍(yong)《唐詩鏡》：詩，言窮則盡，意褻則丑，韻軟則卑。杜(du)少陵《麗(li)人(ren)行(xing)》，一以(yi)雅道行(xing)之(zhi)，故君子言有則也(ye)。色古(gu)而厚，點(dian)染處，不(bu)免(mian)墨氣太重(zhong)。

明末清初周珽《唐(tang)詩(shi)選脈會通評林》：周敬曰：起結(jie)中情，鋪敘得體，氣脈調暢，的從古樂(le)(le)府(fu)(fu)摹出(chu)，另(ling)成(cheng)老杜樂(le)(le)府(fu)(fu)。吳(wu)山民曰：“頭上”數(shu)語是真樂(le)(le)府(fu)(fu)，又跌(die)宕而雅。周珽曰：“態濃”以(yi)后十句(ju)，模(mo)寫麗人(ren)妖(yao)艷入神。想(xiang)其(qi)筆興酣(han)時，不(bu)覺大家伎倆自不(bu)可禁。

明末清初王(wang)嗣(si)奭《杜臆》：自“態濃意遠”至“穿凳(deng)銀”（按：楊(yang)用修謂“穩稱身(shen)”后(hou)，尚(shang)有“穿凳(deng)銀”等二(er)句），極(ji)狀(zhuang)姿色、服(fu)飾之(zhi)盛；而后(hou)接以“就(jiu)中云幕(mu)”二(er)句，突然又起“紫駝(tuo)之(zhi)峰”四句，極(ji)狀(zhuang)饌食之(zhi)豐侈(chi)；而后(hou)接以“黃(huang)門飛鞚”二(er)句，皆弇州所謂“倒插法”，唯杜能之(zhi)者。……“紫駝(tuo)之(zhi)峰”二(er)句，語對(dui)、意對(dui)而詞義不(bu)對(dui)，與“裙(qun)拖(tuo)六幅”“髻挽巫山”俱(ju)別(bie)一對(dui)法，詩(shi)聯變體。……至“楊(yang)花”、“青鳥”兩語，似不(bu)可解(jie)，而騶(zou)徒擁從之(zhi)盛可想見于言外，真化工之(zhi)筆(bi)。

明末清初王夫之(zhi)《姜(jiang)齋詩話》：“賜名大(da)國虢與秦(qin)”，與“美孟姜(jiang)矣”、“美孟弋矣”、“美孟孱矣”一(yi)轍，古有不諱之(zhi)言也，乃(nai)《國風》之(zhi)怨(yuan)而(er)(er)誹、直(zhi)而(er)(er)絞者(zhe)也。夫子(zi)存(cun)而(er)(er)弗刪以(yi)見衛之(zhi)政散民(min)離，人誣(wu)其(qi)上；而(er)(er)子(zi)美以(yi)得“詩史”之(zhi)譽。《唐詩評選》：可謂“入不言兮出不辭，乘回風兮載(zai)云旗(qi)”矣。是杜集中第一(yi)首樂(le)府。楊用修猶嫌其(qi)末句之(zhi)露，則為(wei)已(yi)甚。

明末清初黃周星《唐詩快(kuai)》：通(tong)篇(pian)俱描畫豪(hao)貴濃艷之景而諷刺自(zi)在言外。少陵豈非詩史？實有所指，轉若無所指，故(gu)妙（首二句下(xia)）。何以體認親(qin)切至此(ci)（“態濃意遠”二句下(xia)）。

明末清初(chu)劉(liu)廷鑾(luan)《杜詩話(hua)》：《衛風·碩人》美(mei)之(zhi)曰(yue)：“其頎”，自手而膚，而領而齒，而首而眉(mei)，而口而目，一一傳神(shen)，此即《洛神(shen)賦(fu)》藍本(ben)。《麗人行》為刺諸楊作，本(ben)寫秦(qin)、虢冶容，首段卻(que)泛(fan)言(yan)游女以(yi)檃括之(zhi)。曰(yue)“態濃意遠(yuan)淑且真”，狀(zhuang)其豐神(shen)之(zhi)麗也；“肌(ji)理細膩骨肉(rou)均”，狀(zhuang)其體貌之(zhi)麗也；“繡羅衣(yi)裳照暮(mu)春，蹙(cu)金孔雀(que)銀(yin)麒麟”，狀(zhuang)其服色(se)之(zhi)麗也；頭上“翠微(wei)?葉(xie)”，背后“珠壓腰衱(jie)”，通身華麗俱(ju)見，與(yu)《洛神(shen)賦(fu)》另樣寫法。若如楊升庵(an)偽本(ben)，添出“足(zu)下何(he)所著”，尚成何(he)詩體耶(ye)？

清代(dai)仇(chou)兆鰲《杜詩詳注》：此詩刺諸楊游宴曲江之(zhi)事。……本寫(xie)秦(qin)、虢冶容(rong)，乃概言麗人以檃括之(zhi)，此詩家(jia)含蓄得體處。

清代沈德潛《唐(tang)詩別裁》：大(da)意(yi)本《君子(zi)偕老》之詩，而風刺意(yi)較顯。“態濃意(yi)遠”下，倒插秦(qin)、虢(guo)；“當軒下馬”下，倒插丞相；他人無此筆(bi)法。

清代浦(pu)起(qi)龍(long)《讀(du)杜(du)心解(jie)》：“繡羅”一段(duan)(duan)，陳衣妝之(zhi)麗，“紫(zi)駝”一段(duan)(duan)，陳廚(chu)膳之(zhi)侈。而(er)秦虢諸姨，卻在兩段(duan)(duan)中間點(dian)出，筆法活變。……末段(duan)(duan)以國忠正后作收，而(er)“丞相”字直(zhi)到煞(sha)句(ju)點(dian)出，冷雋(jun)。……“楊花雪落”、“青鳥銜巾”，隱(yin)語(yu)秀(xiu)絕，妙(miao)不(bu)傷雅無一刺(ci)譏語(yu)，描摹(mo)處語(yu)語(yu)刺(ci)譏；無一慨嘆聲，點(dian)逗處聲聲慨嘆。

清代楊倫《杜詩鏡銓》：李安溪云：歐陽文忠言《春秋》之義，痛之深則(ze)詞益(yi)(yi)隱，“一般卒”是(shi)也(ye)；刺(ci)之切則(ze)旨(zhi)益(yi)(yi)微，《君子偕(xie)老》是(shi)也(ye)。此詩實與(yu)“美目(mu)巧笑”、“象(xiang)揥(ti)縐絺”同(tong)旨(zhi)。詩至老杜，乃可與(yu)《風》《雅》代興耳(er)。宋轅文曰(yue)：唐(tang)人不諱宮掖，擬之樂府，亦《羽林(lin)郎》之亞也(ye)。蔣弱六(liu)曰(yue)：美人相、富貴相、妖淫相，后乃現出(chu)羅(luo)剎相，真可笑可畏。