芒果视频

基本介紹

《寒(han)食》是(shi)唐代詩人(ren)韓翃(hong)創作的(de)一首七言(yan)絕(jue)句。前兩(liang)(liang)句寫(xie)(xie)的(de)是(shi)白晝風(feng)(feng)光，描寫(xie)(xie)了(le)整個長安城柳絮飛舞，落紅無數的(de)迷人(ren)春(chun)(chun)景(jing)和(he)皇宮園林中的(de)風(feng)(feng)光；后(hou)兩(liang)(liang)句則(ze)是(shi)寫(xie)(xie)夜晚景(jing)象，寒(han)食節雖然禁火，但得寵的(de)官員卻可(ke)以得到皇上特賜的(de)燭(zhu)火，家里輕煙繚繞(rao)。詩中充溢著對皇城春(chun)(chun)色的(de)陶醉和(he)對盛世承(cheng)平的(de)歌詠，同(tong)時暗(an)含委(wei)婉的(de)諷諫。全詩重在描寫(xie)(xie)景(jing)物，以白描手法(fa)寫(xie)(xie)實，結(jie)構(gou)嚴謹，蘊含多重轉折(zhe)，用筆含蓄，寓意深遠。

內容介紹

作品原文

寒食⑴

春城(cheng)無處不飛花⑵，寒(han)食東風御柳(liu)斜⑶。

日暮漢宮傳(chuan)蠟燭(zhu)⑷，輕煙散入(ru)五侯(hou)家⑸。

注釋譯文

詞句注釋

⑴寒(han)食(shi)(shi)：節令名，在農歷(li)清明前一日(ri)(ri)或(huo)二日(ri)(ri)。南(nan)朝梁(liang)宗懔《荊楚(chu)歲時(shi)記》：“去冬(dong)節（即冬(dong)至(zhi)節）一百五(wu)日(ri)(ri)，即有疾風甚雨，謂之寒(han)食(shi)(shi)。”寒(han)食(shi)(shi)正當三(san)月，是春景正濃之時(shi)。古(gu)代風俗，于(yu)寒(han)食(shi)(shi)前后(hou)(hou)禁(jin)(jin)火三(san)天，據說(shuo)是為了(le)紀(ji)念春秋時(shi)晉(jin)國(guo)大夫介子推(tui)。相傳介子推(tui)輔佐晉(jin)文(wen)(wen)公(gong)重耳回國(guo)后(hou)(hou)，隱于(yu)山中，晉(jin)文(wen)(wen)公(gong)燒山逼他出來，介子推(tui)抱樹(shu)而死(si)。晉(jin)文(wen)(wen)公(gong)為悼念他，禁(jin)(jin)止在介子推(tui)死(si)日(ri)(ri)生火煮飯，只吃冷食(shi)(shi)。后(hou)(hou)相沿成俗，稱為“寒(han)食(shi)(shi)禁(jin)(jin)火”。或(huo)云禁(jin)(jin)火為周的舊(jiu)制，與介子推(tui)之死(si)無關(guan)。詩題(ti)一作“寒(han)食(shi)(shi)日(ri)(ri)即事”。

⑵春(chun)城(cheng)無處：一作(zuo)“春(chun)風何處”。春(chun)城(cheng)，指春(chun)天里的長安城(cheng)。飛花：一作(zuo)“開花”。

⑶御柳(liu)：宮苑里的楊(yang)柳(liu)。

⑷“日暮”句：因為(wei)寒食(shi)禁(jin)火，也(ye)即不能燃(ran)燭，但對寵幸人家，卻特許賜以蠟燭。日暮，一作“一夜”。漢宮，實指(zhi)唐宮。傳(chuan)蠟燭，依次傳(chuan)遞蠟燭。

⑸輕煙(yan)：一作(zuo)“青煙(yan)”。五侯(hou)(hou)：指當權的外戚或宦官。《漢(han)書·元后(hou)(hou)傳(chuan)》載(zai)，漢(han)成(cheng)帝(di)河(he)平(ping)二年（前(qian)27年）封其舅王(wang)譚、王(wang)商、王(wang)立、王(wang)根、王(wang)逢時為侯(hou)(hou)，時人稱之五侯(hou)(hou)。又，《后(hou)(hou)漢(han)書·陳蕃傳(chuan)》載(zai)，漢(han)順帝(di)梁皇后(hou)(hou)兄梁冀為大將軍，其子梁胤、叔父梁讓、梁淑、梁忠、梁戟，皆封侯(hou)(hou)，世稱梁氏五侯(hou)(hou)。又，《后(hou)(hou)漢(han)書·單超(chao)傳(chuan)》載(zai)，漢(han)桓帝(di)封宦官單超(chao)、徐璜、具瑗、左(zuo)悺、唐衡為侯(hou)(hou)，亦號五侯(hou)(hou)。

白話譯文

春天(tian)的(de)長安城里沒有(you)一處不飛舞(wu)著落花。在寒食節這天(tian)，東風把(ba)皇宮(gong)中的(de)柳(liu)絲吹得傾斜(xie)。

寒食節本應禁(jin)火，但黃(huang)昏時皇宮(gong)中卻傳賜蠟(la)燭(zhu)燃火，那蠟(la)燭(zhu)的輕煙飄散在近幸(xing)大臣之家。

背景介紹

寒(han)食是(shi)(shi)中(zhong)國古代的傳統節(jie)(jie)日(ri)，古人(ren)每逢此節(jie)(jie)，前(qian)后三天不生火，只吃現(xian)成(cheng)冷食，故名寒(han)食。據《西(xi)京雜記(ji)》記(ji)載，在漢代，寒(han)食這(zhe)天雖然全國都(dou)禁火，但(dan)皇帝卻賞賜給侯門貴族以蠟(la)燭(zhu)，特許照明(ming)，以示(shi)恩(en)寵。唐承漢制，因襲舊例，也在寒(han)食傳燭(zhu)示(shi)恩(en)。這(zhe)首(shou)詩(shi)具體作(zuo)年不詳，如果(guo)作(zuo)于唐玄宗時，則(ze)(ze)“五侯”當(dang)指(zhi)楊貴妃的哥(ge)(ge)哥(ge)(ge)楊國忠及其姊妹等；若是(shi)(shi)作(zuo)于安史之亂后，則(ze)(ze)是(shi)(shi)指(zhi)唐代宗以來(lai)權勢日(ri)盛的宦官政治集團，他們專擅朝政，使(shi)得中(zhong)唐政治日(ri)趨腐(fu)敗，有如漢末之世(shi)。韓翃見到皇家恩(en)澤只惠(hui)及上層(ceng)，于是(shi)(shi)在這(zhe)首(shou)詩(shi)中(zhong)微露出諷諫之意。

作者介紹

韓(han)翃，字君平(ping)，南(nan)陽（今屬河南(nan)）人(ren)(ren)。天寶十(shi)三載（754）進(jin)士及第。寶應中在淄青節度使侯希逸幕府中任從事(shi)，后(hou)隨侯希逸回朝，閑居(ju)長安十(shi)年(nian)。大(da)歷后(hou)期，先后(hou)入汴宋、宣武節度使幕府為(wei)從事(shi)。建(jian)中初，德宗(zong)賞識其(qi)《寒(han)食》詩，任駕部(bu)郎中，知制誥，官終中書舍人(ren)(ren)。為(wei)“大(da)歷十(shi)才子”之(zhi)(zhi)一。其(qi)詩多(duo)送(song)行贈別(bie)之(zhi)(zhi)作，善寫離人(ren)(ren)旅途景色，發調警拔，節奏瑯然(ran)，但乏(fa)情思，亦(yi)無深致。筆法輕巧，寫景別(bie)致，在當時(shi)傳誦(song)很廣泛。明人(ren)(ren)有《韓(han)君平(ping)集》。《全(quan)唐詩》存其(qi)詩三卷(juan)。

鑒賞評價

文學賞析

這首詩(shi)生(sheng)動地描(miao)摹出寒食(shi)節時皇城的(de)蓬勃春(chun)景和皇室的(de)雍容富(fu)貴，不僅是(shi)(shi)節日禮俗的(de)真(zhen)切再現，更是(shi)(shi)盛世歡歌的(de)具體刻畫。這樣的(de)詩(shi)作，當(dang)然頗合封建帝(di)(di)王的(de)口味，難(nan)怪它受(shou)到皇帝(di)(di)的(de)直接(jie)贊賞。

“春(chun)(chun)城(cheng)無(wu)處(chu)(chu)(chu)不(bu)飛(fei)(fei)花”，出(chu)(chu)語(yu)精警，景(jing)象(xiang)宏(hong)麗，濃墨渲染出(chu)(chu)長(chang)安(an)寒(han)食日(ri)花飛(fei)(fei)滿(man)(man)天、一(yi)派迷蒙的(de)(de)(de)動人春(chun)(chun)色。把春(chun)(chun)日(ri)的(de)(de)(de)長(chang)安(an)稱為“春(chun)(chun)城(cheng)”，不(bu)但造(zao)語(yu)新(xin)穎，富(fu)于美感，而(er)且(qie)兩字有陰平(ping)、陽平(ping)的(de)(de)(de)音調變化，諧和(he)悅耳。詩(shi)人以(yi)此(ci)為出(chu)(chu)發(fa)點，先攝全景(jing)，為下面逐層(ceng)深入的(de)(de)(de)描寫(xie)(xie)做好鋪墊。處(chu)(chu)(chu)處(chu)(chu)(chu)“飛(fei)(fei)花”，不(bu)但寫(xie)(xie)出(chu)(chu)春(chun)(chun)天的(de)(de)(de)萬紫千紅、五彩繽紛，而(er)且(qie)確切(qie)地表(biao)現出(chu)(chu)寒(han)食的(de)(de)(de)暮(mu)(mu)春(chun)(chun)景(jing)象(xiang)。暮(mu)(mu)春(chun)(chun)時(shi)節，裊(niao)裊(niao)東風(feng)中柳(liu)絮飛(fei)(fei)舞，落紅無(wu)數。不(bu)說(shuo)“處(chu)(chu)(chu)處(chu)(chu)(chu)”而(er)說(shuo)“無(wu)處(chu)(chu)(chu)不(bu)”，以(yi)雙重否定構成肯定，形成強調的(de)(de)(de)語(yu)氣(qi)，表(biao)達(da)效果更(geng)強烈。“春(chun)(chun)城(cheng)無(wu)處(chu)(chu)(chu)不(bu)飛(fei)(fei)花”寫(xie)(xie)的(de)(de)(de)是(shi)整(zheng)個長(chang)安(an)，下一(yi)句則專(zhuan)寫(xie)(xie)皇(huang)(huang)城(cheng)風(feng)光，實際是(shi)將(jiang)節令與(yu)宮廷、景(jing)物與(yu)皇(huang)(huang)恩聯結為一(yi)體。既然整(zheng)個長(chang)安(an)充滿(man)(man)春(chun)(chun)意，熱(re)鬧繁華，皇(huang)(huang)宮的(de)(de)(de)情景(jing)也就可(ke)以(yi)想見了。“寒(han)食”，直(zhi)接點題，并且(qie)補明(ming)首句的(de)(de)(de)季節背景(jing)。與(yu)第一(yi)句一(yi)樣(yang)，這里(li)并未直(zhi)接寫(xie)(xie)到(dao)游春(chun)(chun)盛況，而(er)是(shi)剪取(qu)了東風(feng)吹拂、御柳(liu)搖曳的(de)(de)(de)鏡頭。寒(han)食日(ri)有折(zhe)柳(liu)插門的(de)(de)(de)習俗，所(suo)以(yi)特別(bie)寫(xie)(xie)到(dao)柳(liu)。同時(shi)，據《唐輦(nian)下歲時(shi)記(ji)》記(ji)載(zai)，“清(qing)明(ming)日(ri)取(qu)榆柳(liu)之(zhi)(zhi)火(huo)(huo)以(yi)賜(si)近(jin)臣。”也就是(shi)在(zai)寒(han)食節到(dao)來(lai)時(shi)，用鉆(zhan)木(mu)取(qu)火(huo)(huo)的(de)(de)(de)方法，從榆樹(shu)(shu)、柳(liu)樹(shu)(shu)中得到(dao)火(huo)(huo)種，稱為“新(xin)火(huo)(huo)”，并賞賜(si)給親(qin)信(xin)的(de)(de)(de)權貴(gui)大臣。特別(bie)提到(dao)“御柳(liu)”，正與(yu)當時(shi)的(de)(de)(de)皇(huang)(huang)家節日(ri)禮俗相關(guan)，也關(guan)照下文“以(yi)榆柳(liu)之(zhi)(zhi)火(huo)(huo)賜(si)近(jin)臣”的(de)(de)(de)意思。詩(shi)人用清(qing)新(xin)疏朗的(de)(de)(de)筆(bi)觸，勾(gou)出(chu)(chu)皇(huang)(huang)城(cheng)風(feng)拂御柳(liu)的(de)(de)(de)淡雅(ya)畫面，不(bu)著(zhu)痕跡地烘托(tuo)出(chu)(chu)皇(huang)(huang)家的(de)(de)(de)富(fu)貴(gui)氣(qi)象(xiang)。

如(ru)果說一(yi)、二(er)句(ju)(ju)(ju)是(shi)(shi)(shi)對長安寒(han)食(shi)(shi)風光(guang)一(yi)般性的描(miao)寫(xie)，那么，三、四(si)句(ju)(ju)(ju)就是(shi)(shi)(shi)這一(yi)般景象中的特殊(shu)情(qing)景了。其中有一(yi)個時(shi)間(jian)推移，一(yi)、二(er)句(ju)(ju)(ju)寫(xie)白晝(zhou)，三、四(si)句(ju)(ju)(ju)寫(xie)夜(ye)晚，“日(ri)暮(mu)(mu)”則(ze)是(shi)(shi)(shi)轉折。寒(han)食(shi)(shi)節普天(tian)之(zhi)(zhi)下一(yi)律禁火(huo)(huo)，唯(wei)有得(de)到皇(huang)(huang)帝許可(ke)(ke)，“特敕街中許燃燭”（元稹《連昌(chang)宮詞》），才是(shi)(shi)(shi)例(li)外。除(chu)了皇(huang)(huang)宮，貴近(jin)寵臣(chen)也(ye)(ye)可(ke)(ke)以(yi)(yi)(yi)得(de)到這份恩(en)典。在寒(han)食(shi)(shi)那天(tian)能(neng)得(de)到皇(huang)(huang)室賞賜(si)的火(huo)(huo)種，是(shi)(shi)(shi)當時(shi)的一(yi)種特殊(shu)禮遇，所以(yi)(yi)(yi)接受(shou)者都(dou)引以(yi)(yi)(yi)為榮。“日(ri)暮(mu)(mu)”兩句(ju)(ju)(ju)正是(shi)(shi)(shi)寫(xie)這種情(qing)事，仍然是(shi)(shi)(shi)形象的畫面(mian)。寫(xie)賜(si)火(huo)(huo)用一(yi)“傳(chuan)”字，不但狀(zhuang)出(chu)內(nei)侍(shi)奉旨傳(chuan)送(song)燭火(huo)(huo)的動(dong)態(tai)，而且意(yi)味著按照(zhao)次(ci)第(di)挨個賜(si)予(yu)，可(ke)(ke)見封建等級之(zhi)(zhi)森嚴。“輕(qing)煙(yan)散(san)入五(wu)(wu)侯(hou)(hou)(hou)家(jia)(jia)”，與上(shang)句(ju)(ju)(ju)連貫(guan)而下，由“漢(han)宮”進(jin)而演變成為“五(wu)(wu)侯(hou)(hou)(hou)家(jia)(jia)”的特寫(xie)鏡頭，生(sheng)(sheng)動(dong)描(miao)繪(hui)出(chu)一(yi)幅中官走(zou)馬(ma)傳(chuan)燭圖(tu)。“輕(qing)煙(yan)散(san)入”緊扣“傳(chuan)蠟燭”而來，并在字面(mian)上(shang)與“飛(fei)”“斜”照(zhao)應，描(miao)繪(hui)出(chu)“五(wu)(wu)侯(hou)(hou)(hou)家(jia)(jia)”燭煙(yan)輕(qing)繞、裊裊飄散(san)的迷人(ren)景象。雖然既未(wei)寫(xie)馬(ma)也(ye)(ye)未(wei)寫(xie)人(ren)，但足以(yi)(yi)(yi)令人(ren)想(xiang)見內(nei)侍(shi)代(dai)皇(huang)(huang)帝賜(si)火(huo)(huo)而走(zou)馬(ma)傳(chuan)燭、逐一(yi)送(song)到“五(wu)(wu)侯(hou)(hou)(hou)家(jia)(jia)”的生(sheng)(sheng)動(dong)畫面(mian)，至于“五(wu)(wu)侯(hou)(hou)(hou)家(jia)(jia)”如(ru)何感激浩蕩皇(huang)(huang)恩(en)，又(you)如(ru)何燭照(zhao)如(ru)晝(zhou)、富(fu)麗堂皇(huang)(huang)，都(dou)在不寫(xie)之(zhi)(zhi)中。同時(shi)，自然而然會給(gei)人(ren)產生(sheng)(sheng)一(yi)種聯想(xiang)，體會到更多的言外之(zhi)(zhi)意(yi)。首先，風光(guang)無(wu)處(chu)不同，家(jia)(jia)家(jia)(jia)禁火(huo)(huo)而漢(han)宮傳(chuan)燭獨(du)異，這本身已(yi)包含著特權(quan)的意(yi)味。進(jin)而，優先享受(shou)到這種特權(quan)的，則(ze)是(shi)(shi)(shi)“五(wu)(wu)侯(hou)(hou)(hou)”之(zhi)(zhi)家(jia)(jia)。詩中以(yi)(yi)(yi)漢(han)代(dai)唐，其實是(shi)(shi)(shi)唐代(dai)詩人(ren)的慣用手法，同時(shi)也(ye)(ye)已(yi)暗寓諷喻(yu)之(zhi)(zhi)情(qing)。

歷(li)代學(xue)者對此(ci)詩的(de)(de)主(zhu)旨有(you)(you)不同的(de)(de)看法(fa)。第(di)一種觀點(dian)認為(wei)此(ci)詩為(wei)諷喻之(zhi)作(zuo)，或說是(shi)(shi)諷刺(ci)楊貴妃的(de)(de)得寵，或說是(shi)(shi)諷刺(ci)唐代宦官的(de)(de)專權(quan)(quan)，還有(you)(you)人籠統地認為(wei)諷喻的(de)(de)是(shi)(shi)當時的(de)(de)權(quan)(quan)臣。第(di)二(er)種觀點(dian)認為(wei)此(ci)詩只是(shi)(shi)描摹盛世春光(guang)的(de)(de)感(gan)興之(zhi)作(zuo)，不過是(shi)(shi)用白描手法(fa)寫實，刻畫皇(huang)室(shi)的(de)(de)氣派，充溢著對皇(huang)城春色的(de)(de)陶醉和對盛世承平的(de)(de)歌詠(yong)。第(di)三種觀點(dian)認為(wei)此(ci)處(chu)刻畫富貴之(zhi)家(jia)的(de)(de)受寵，是(shi)(shi)為(wei)了(le)襯托貧寒之(zhi)家(jia)的(de)(de)孤苦(ku)，也就是(shi)(shi)抒(shu)發寥落(luo)文人的(de)(de)憤懣情懷(huai)。

此詩的藝術(shu)成就主要(yao)有(you)三(san)點：一是(shi)(shi)(shi)思緒綿密，結(jie)構(gou)嚴謹(jin)。全(quan)(quan)詩僅四(si)句(ju)，但(dan)多(duo)有(you)轉(zhuan)(zhuan)折。從(cong)內容(rong)看，由(you)(you)(you)寫景物轉(zhuan)(zhuan)入(ru)詠禮俗(su)；從(cong)空間看，由(you)(you)(you)皇城轉(zhuan)(zhuan)入(ru)御苑(yuan)，又由(you)(you)(you)皇宮轉(zhuan)(zhuan)入(ru)權貴門第；從(cong)時間看，由(you)(you)(you)白天轉(zhuan)(zhuan)入(ru)日暮；從(cong)感(gan)情看，由(you)(you)(you)平和(he)轉(zhuan)(zhuan)為莊重(zhong)。這多(duo)重(zhong)轉(zhuan)(zhuan)折，使得(de)全(quan)(quan)詩在(zai)簡短的篇幅(fu)中跌宕起伏。二是(shi)(shi)(shi)用字精妙，準確(que)傳(chuan)(chuan)神(shen)。如“飛(fei)”字、“斜”字、“傳(chuan)(chuan)”字、“散”字，不(bu)僅本身(shen)不(bu)可移換，而且(qie)相(xiang)互照應。三(san)是(shi)(shi)(shi)耐人尋味。此詩只(zhi)(zhi)注重(zhong)寒食景象(xiang)(xiang)的描繪，并無一字涉及(ji)評議(yi)，詩人本意(yi)也(ye)未必在(zai)于譏(ji)刺(ci)，但(dan)他抓(zhua)住的形象(xiang)(xiang)本身(shen)很典型，因而使讀者意(yi)會到(dao)比(bi)作品更多(duo)的東(dong)西。由(you)(you)(you)于作者未曾刻(ke)意(yi)求深，只(zhi)(zhi)是(shi)(shi)(shi)沉浸在(zai)打動了自己的形象(xiang)(xiang)與情感(gan)之中，發而為詩，反(fan)而使詩更含蓄，更富(fu)于情韻，比(bi)許(xu)多(duo)刻(ke)意(yi)諷刺(ci)之作更高一籌。

名家點評

明(ming)代(dai)顧璘《批點唐音》：大家(jia)語。

明代桂天祥《批點唐(tang)詩(shi)正聲》：禁(jin)體不(bu)事(shi)雕琢語，富貴閑雅自見。

清代賀裳《載酒(jiu)園詩話(hua)又編》：君(jun)平以《寒食》詩得名，宋亡而(er)天下不復禁煙(yan)，今人(ren)不知(zhi)鉆燧，又不深習唐事(shi)(shi)，因不解(jie)此詩立(li)言之(zhi)妙(miao)。如“春城無處不飛花，寒食東風御柳斜”二語，猶(you)只(zhi)淡寫(xie)。至“日(ri)暮漢宮傳蠟燭，輕煙(yan)散入五(wu)(wu)侯(hou)家”，上句言新火(huo)(huo)，下句言賜火(huo)(huo)也。此詩作于天寶中(zhong)，其時楊氏(shi)擅寵，國忠、铦與秦、虢、韓三姨號為五(wu)(wu)家，豪貴榮(rong)盛(sheng)，莫之(zhi)能比(bi)，故借漢王(wang)氏(shi)五(wu)(wu)侯(hou)喻之(zhi)。即賜火(huo)(huo)一事(shi)(shi)，而(er)恩(en)澤(ze)先沾于戚畹，非(fei)他人(ren)可(ke)望，其余錫予(yu)之(zhi)濫，又不待言矣。寓(yu)意遠，托(tuo)興(xing)微，真得風人(ren)之(zhi)遺(yi)。

清(qing)代吳(wu)喬(qiao)《圍爐詩話》：唐(tang)之(zhi)亡國(guo)，由于宦官握兵，實(shi)代宗授之(zhi)以柄。此(ci)詩在德(de)宗建(jian)中(zhong)初，只“五侯”二字(zi)見意(yi)，唐(tang)詩之(zhi)通于《春(chun)秋》者也。

清代(dai)沈德潛(qian)《唐詩別裁》：“五侯”或(huo)指王氏五侯，或(huo)指宦官滅梁冀之(zhi)五侯，總之(zhi)先及貴近家(jia)也。

清(qing)代黃(huang)叔燦《唐詩箋(jian)注》：首句(ju)逗(dou)出寒食，次(ci)句(ju)以“御(yu)柳斜(xie)”三字引線，下“漢宮(gong)傳蠟燭(zhu)”便不突(tu)。“散入五侯家”，謂近幸者先得(de)之，有托諷意。

清代徐增《而庵說唐(tang)詩》：“不飛(fei)花”，“飛(fei)”字(zi)(zi)窺作者之意，初欲用(yong)(yong)“開”字(zi)(zi)，“開”字(zi)(zi)不妙，故用(yong)(yong)“飛(fei)”字(zi)(zi)；“開”字(zi)(zi)呆，“飛(fei)”字(zi)(zi)靈，與(yu)(yu)(yu)(yu)下句“風”字(zi)(zi)有(you)(you)(you)情(qing)(qing)(qing)(qing)。“東”字(zi)(zi)與(yu)(yu)(yu)(yu)“春(chun)”字(zi)(zi)有(you)(you)(you)情(qing)(qing)(qing)(qing)，“柳”字(zi)(zi)與(yu)(yu)(yu)(yu)“花”字(zi)(zi)有(you)(you)(you)情(qing)(qing)(qing)(qing)，“御”字(zi)(zi)與(yu)(yu)(yu)(yu)“宮”字(zi)(zi)有(you)(you)(you)情(qing)(qing)(qing)(qing)，“斜”字(zi)(zi)與(yu)(yu)(yu)(yu)“飛(fei)”字(zi)(zi)有(you)(you)(you)情(qing)(qing)(qing)(qing)，“蠟燭”字(zi)(zi)與(yu)(yu)(yu)(yu)“日暮”字(zi)(zi)有(you)(you)(you)情(qing)(qing)(qing)(qing)，“煙”字(zi)(zi)與(yu)(yu)(yu)(yu)“風”字(zi)(zi)有(you)(you)(you)情(qing)(qing)(qing)(qing)，“青”字(zi)(zi)與(yu)(yu)(yu)(yu)“柳”字(zi)(zi)有(you)(you)(you)情(qing)(qing)(qing)(qing)，“五侯”字(zi)(zi)與(yu)(yu)(yu)(yu)“漢”字(zi)(zi)有(you)(you)(you)情(qing)(qing)(qing)(qing)，“散”字(zi)(zi)與(yu)(yu)(yu)(yu)“傳”字(zi)(zi)有(you)(you)(you)情(qing)(qing)(qing)(qing)，“寒食”二字(zi)(zi)又裝疊得妙。其用(yong)(yong)心細(xi)密，如一匹蜀錦(jin)，無一絲跳梭(suo)，真正能手。

清代宋宗(zong)元《網師(shi)園唐詩(shi)箋》：不用禁火而(er)用賜火，烘托入妙（末(mo)二句下）。

清代宋(song)顧樂《唐(tang)人萬首(shou)絕句(ju)選評》：氣骨高妙不(bu)待言，用(yong)“五侯(hou)”寓諷更微。

清代(dai)喬億《大歷詩略》：氣(qi)象詞(ci)調，居然江寧、嘉州。

清代(dai)管世(shi)銘(ming)《讀雪(xue)山房雜著》：韓君平“春城何處不飛(fei)花”，只(zhi)說(shuo)侯家富(fu)貴，而(er)對面之寥(liao)落可知，與少伯“昨夜風開(kai)露(lu)井桃”一例，所謂怨而(er)不怒(nu)也。

清代章(zhang)燮《唐詩(shi)三百(bai)首注疏》：紀云：言(yan)外寓(yu)貧賤(jian)之意，與龍標“昨夜風開露井桃”同一運(yun)意。蘅塘退(tui)士曰：唐代宦(huan)官之盛，不減于桓靈，此詩(shi)托(tuo)諷深遠(yuan)。

清代冒春榮《葚(shen)原詩說(shuo)》：兩不對。三四(si)作主。

近(jin)代(dai)俞陛云《詩境淺(qian)說續編》：首(shou)句(ju)言(yan)處(chu)處(chu)飛花，見春城之(zhi)(zhi)富(fu)麗(li)也。次句(ju)言(yan)東(dong)風寒食(shi)，紀帝京之(zhi)(zhi)佳節也。三句(ju)言(yan)漢宮循寒食(shi)故事，賜燭近(jin)臣。四句(ju)言(yan)侯家拜賜，輕煙散處(chu)，與佳氣同浮(fu)。二十八字中，想見五劇春濃(nong)，八荒無事，宮廷之(zhi)(zhi)閑(xian)暇，貴族(zu)之(zhi)(zhi)沾恩，皆在詩境之(zhi)(zhi)內。以(yi)輕麗(li)之(zhi)(zhi)筆，寫出承平景象，宜(yi)其一時傳誦也。

近代(dai)高步瀛《唐宋(song)詩舉(ju)要》：唐肅代(dai)以來，宦官擅(shan)權，后漢事諷諭尤切。

后世影響

播報

編輯

據唐(tang)代孟棨《本(ben)事詩(shi)(shi)》記(ji)載(zai)，唐(tang)德宗非常欣(xin)賞韓(han)翃此(ci)詩(shi)(shi)，為(wei)此(ci)特賜多年(nian)失意的詩(shi)(shi)人以(yi)駕(jia)部郎中、知制誥的顯職。由于當時(shi)江(jiang)淮刺史也叫韓(han)翃，德宗特御筆親書(shu)此(ci)詩(shi)(shi)，并批(pi)道：“與此(ci)韓(han)翃。”成(cheng)為(wei)一時(shi)流(liu)傳的佳話。韓(han)翃也因《寒食》這首詩(shi)(shi)而流(liu)傳千古。“春城無處(chu)不飛花”一句已引申為(wei)贊(zan)美春天的名(ming)句，也是(shi)“飛花令”這一名(ming)稱的來源。