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基本介紹

《寒食(shi)》是(shi)(shi)唐代詩(shi)人韓(han)翃創作的(de)一(yi)首七言絕(jue)句(ju)。前(qian)兩句(ju)寫的(de)是(shi)(shi)白晝風光，描寫了(le)整個(ge)長安城柳絮飛舞(wu)，落紅無數(shu)的(de)迷人春景(jing)和皇(huang)宮園林中的(de)風光；后兩句(ju)則是(shi)(shi)寫夜晚景(jing)象，寒食(shi)節雖然禁(jin)火，但得(de)寵(chong)的(de)官員卻可以得(de)到皇(huang)上特賜的(de)燭火，家里輕煙繚繞(rao)。詩(shi)中充溢(yi)著對皇(huang)城春色的(de)陶醉和對盛(sheng)世承平的(de)歌(ge)詠，同(tong)時暗含委婉(wan)的(de)諷(feng)諫(jian)。全詩(shi)重在(zai)描寫景(jing)物，以白描手法寫實，結構嚴謹，蘊(yun)含多重轉(zhuan)折，用(yong)筆含蓄，寓意深遠。

內容介紹

作品原文

寒食⑴

春(chun)城無處不飛花⑵，寒食(shi)東(dong)風(feng)御(yu)柳(liu)斜(xie)⑶。

日暮漢(han)宮傳蠟燭⑷，輕煙散入五侯家⑸。

注釋譯文

詞句注釋

⑴寒(han)食(shi)(shi)(shi)：節令名(ming)，在農歷(li)清明前一(yi)日或二日。南(nan)朝梁宗(zong)懔(lin)《荊(jing)楚歲時(shi)記(ji)》：“去冬節（即冬至節）一(yi)百五(wu)日，即有疾風甚雨，謂之寒(han)食(shi)(shi)(shi)。”寒(han)食(shi)(shi)(shi)正當三月，是春(chun)景正濃(nong)之時(shi)。古(gu)代風俗，于寒(han)食(shi)(shi)(shi)前后(hou)(hou)禁(jin)(jin)火(huo)(huo)三天，據(ju)說是為(wei)(wei)(wei)了(le)紀念春(chun)秋時(shi)晉(jin)(jin)國大(da)夫介(jie)子(zi)推(tui)(tui)。相傳介(jie)子(zi)推(tui)(tui)輔佐晉(jin)(jin)文公(gong)重耳回(hui)國后(hou)(hou)，隱于山中，晉(jin)(jin)文公(gong)燒(shao)山逼他(ta)出來，介(jie)子(zi)推(tui)(tui)抱樹而死。晉(jin)(jin)文公(gong)為(wei)(wei)(wei)悼(dao)念他(ta)，禁(jin)(jin)止在介(jie)子(zi)推(tui)(tui)死日生火(huo)(huo)煮飯，只吃冷食(shi)(shi)(shi)。后(hou)(hou)相沿成俗，稱為(wei)(wei)(wei)“寒(han)食(shi)(shi)(shi)禁(jin)(jin)火(huo)(huo)”。或云禁(jin)(jin)火(huo)(huo)為(wei)(wei)(wei)周的舊制(zhi)，與介(jie)子(zi)推(tui)(tui)之死無關。詩題(ti)一(yi)作“寒(han)食(shi)(shi)(shi)日即事”。

⑵春城無(wu)處：一(yi)作“春風何處”。春城，指春天里的長(chang)安城。飛花：一(yi)作“開花”。

⑶御柳：宮苑里的楊柳。

⑷“日暮”句：因為(wei)寒食(shi)禁火，也即不能燃燭，但(dan)對寵幸人家，卻(que)特許(xu)賜以蠟(la)燭。日暮，一作“一夜”。漢宮(gong)，實指唐(tang)宮(gong)。傳(chuan)蠟(la)燭，依次(ci)傳(chuan)遞蠟(la)燭。

⑸輕煙：一(yi)作(zuo)“青煙”。五(wu)侯(hou)：指當權的外戚或宦官。《漢(han)書(shu)·元后傳(chuan)(chuan)》載(zai)，漢(han)成帝河(he)平(ping)二年(nian)（前27年(nian)）封(feng)(feng)其舅王譚、王商、王立、王根、王逢時為侯(hou)，時人稱之五(wu)侯(hou)。又，《后漢(han)書(shu)·陳蕃傳(chuan)(chuan)》載(zai)，漢(han)順帝梁(liang)皇后兄(xiong)梁(liang)冀為大將(jiang)軍，其子梁(liang)胤、叔父梁(liang)讓、梁(liang)淑、梁(liang)忠、梁(liang)戟，皆封(feng)(feng)侯(hou)，世稱梁(liang)氏五(wu)侯(hou)。又，《后漢(han)書(shu)·單(dan)超傳(chuan)(chuan)》載(zai)，漢(han)桓帝封(feng)(feng)宦官單(dan)超、徐璜、具(ju)瑗(yuan)、左(zuo)悺、唐衡為侯(hou)，亦號五(wu)侯(hou)。

白話譯文

春天(tian)(tian)的長安城(cheng)里沒有一處不飛舞著落(luo)花。在寒食節這(zhe)天(tian)(tian)，東風把皇宮中的柳絲吹得(de)傾(qing)斜。

寒食節本(ben)應禁(jin)火，但黃昏時皇(huang)宮(gong)中卻傳(chuan)賜蠟(la)燭燃火，那蠟(la)燭的輕(qing)煙飄散(san)在近幸大臣之家。

背景介紹

寒(han)食(shi)是(shi)中國古代的傳統(tong)節日，古人每逢此(ci)節，前后三天不(bu)生火，只吃現成冷(leng)食(shi)，故名寒(han)食(shi)。據《西京雜記(ji)》記(ji)載，在(zai)(zai)漢代，寒(han)食(shi)這天雖然全國都禁火，但皇帝卻賞賜給(gei)侯門貴(gui)族以(yi)蠟燭，特許照(zhao)明(ming)，以(yi)示恩寵。唐(tang)承漢制，因襲(xi)舊例，也在(zai)(zai)寒(han)食(shi)傳燭示恩。這首詩具體作(zuo)(zuo)年不(bu)詳，如果作(zuo)(zuo)于(yu)唐(tang)玄宗時，則(ze)(ze)“五侯”當指(zhi)楊貴(gui)妃的哥哥楊國忠及其姊(zi)妹等；若是(shi)作(zuo)(zuo)于(yu)安史之亂后，則(ze)(ze)是(shi)指(zhi)唐(tang)代宗以(yi)來權勢日盛的宦官政治集團(tuan)，他們專擅(shan)朝政，使得(de)中唐(tang)政治日趨腐敗，有如漢末之世。韓翃(hong)見到皇家恩澤只惠(hui)及上(shang)層(ceng)，于(yu)是(shi)在(zai)(zai)這首詩中微露出諷諫之意。

作者介紹

韓(han)翃(hong)，字君(jun)平，南陽（今(jin)屬河(he)南）人。天寶(bao)(bao)十三載（754）進士及第。寶(bao)(bao)應中(zhong)(zhong)在淄青節度(du)(du)使(shi)侯希(xi)逸幕府(fu)中(zhong)(zhong)任從事，后(hou)隨侯希(xi)逸回朝(chao)，閑居長(chang)安十年。大歷(li)后(hou)期，先后(hou)入汴(bian)宋(song)、宣武節度(du)(du)使(shi)幕府(fu)為從事。建中(zhong)(zhong)初，德宗賞識其(qi)《寒食》詩，任駕部郎中(zhong)(zhong)，知制誥，官終中(zhong)(zhong)書舍人。為“大歷(li)十才子”之一。其(qi)詩多送(song)行贈(zeng)別之作(zuo)，善寫離(li)人旅途景色，發(fa)調警拔，節奏瑯(lang)然(ran)，但乏(fa)情(qing)思，亦無(wu)深致。筆法輕巧，寫景別致，在當時傳(chuan)誦(song)很廣泛。明人有《韓(han)君(jun)平集》。《全唐詩》存其(qi)詩三卷。

鑒賞評價

文學賞析

這首(shou)詩(shi)生(sheng)動地描(miao)摹出寒(han)食(shi)節時皇城(cheng)的(de)(de)(de)蓬勃春景和皇室的(de)(de)(de)雍容富(fu)貴(gui)，不僅是(shi)節日禮俗的(de)(de)(de)真切再現(xian)，更(geng)是(shi)盛(sheng)世歡歌的(de)(de)(de)具(ju)體刻(ke)畫。這樣的(de)(de)(de)詩(shi)作，當然頗合(he)封建帝(di)王(wang)的(de)(de)(de)口味(wei)，難怪它受(shou)到皇帝(di)的(de)(de)(de)直接贊賞。

“春(chun)(chun)(chun)(chun)城(cheng)無(wu)(wu)處(chu)不(bu)飛(fei)花(hua)(hua)”，出(chu)語精警(jing)，景象宏(hong)麗，濃墨(mo)渲(xuan)染(ran)出(chu)長安寒(han)食(shi)(shi)日(ri)花(hua)(hua)飛(fei)滿天、一派迷(mi)蒙的(de)(de)(de)(de)動人(ren)春(chun)(chun)(chun)(chun)色(se)。把春(chun)(chun)(chun)(chun)日(ri)的(de)(de)(de)(de)長安稱為(wei)“春(chun)(chun)(chun)(chun)城(cheng)”，不(bu)但造(zao)語新穎，富于美感，而且兩字有(you)陰平(ping)、陽平(ping)的(de)(de)(de)(de)音調(diao)變(bian)化(hua)，諧和悅耳。詩人(ren)以此為(wei)出(chu)發點，先攝全景，為(wei)下面逐層深入的(de)(de)(de)(de)描寫(xie)(xie)做好鋪(pu)墊。處(chu)處(chu)“飛(fei)花(hua)(hua)”，不(bu)但寫(xie)(xie)出(chu)春(chun)(chun)(chun)(chun)天的(de)(de)(de)(de)萬(wan)紫千紅、五彩繽紛(fen)，而且確切地(di)表現出(chu)寒(han)食(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)暮春(chun)(chun)(chun)(chun)景象。暮春(chun)(chun)(chun)(chun)時(shi)節(jie)(jie)，裊(niao)裊(niao)東風中柳(liu)(liu)(liu)絮(xu)飛(fei)舞(wu)，落紅無(wu)(wu)數。不(bu)說(shuo)“處(chu)處(chu)”而說(shuo)“無(wu)(wu)處(chu)不(bu)”，以雙重否定構成(cheng)肯定，形成(cheng)強調(diao)的(de)(de)(de)(de)語氣(qi)，表達效(xiao)果(guo)更(geng)強烈。“春(chun)(chun)(chun)(chun)城(cheng)無(wu)(wu)處(chu)不(bu)飛(fei)花(hua)(hua)”寫(xie)(xie)的(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)整(zheng)個(ge)長安，下一句則(ze)專(zhuan)寫(xie)(xie)皇(huang)(huang)城(cheng)風光，實際(ji)是(shi)(shi)將節(jie)(jie)令與宮(gong)廷、景物與皇(huang)(huang)恩聯結為(wei)一體(ti)。既然整(zheng)個(ge)長安充滿春(chun)(chun)(chun)(chun)意(yi)(yi)，熱鬧繁華(hua)，皇(huang)(huang)宮(gong)的(de)(de)(de)(de)情(qing)景也就可以想見了。“寒(han)食(shi)(shi)”，直(zhi)接點題(ti)，并(bing)且補明首句的(de)(de)(de)(de)季節(jie)(jie)背景。與第一句一樣，這里并(bing)未直(zhi)接寫(xie)(xie)到(dao)游春(chun)(chun)(chun)(chun)盛況，而是(shi)(shi)剪取了東風吹(chui)拂(fu)、御柳(liu)(liu)(liu)搖曳的(de)(de)(de)(de)鏡頭。寒(han)食(shi)(shi)日(ri)有(you)折柳(liu)(liu)(liu)插門(men)的(de)(de)(de)(de)習俗，所以特(te)(te)別寫(xie)(xie)到(dao)柳(liu)(liu)(liu)。同時(shi)，據《唐輦(nian)下歲時(shi)記》記載，“清明日(ri)取榆(yu)柳(liu)(liu)(liu)之火(huo)(huo)(huo)以賜近臣。”也就是(shi)(shi)在(zai)寒(han)食(shi)(shi)節(jie)(jie)到(dao)來(lai)時(shi)，用鉆木取火(huo)(huo)(huo)的(de)(de)(de)(de)方法，從榆(yu)樹、柳(liu)(liu)(liu)樹中得到(dao)火(huo)(huo)(huo)種，稱為(wei)“新火(huo)(huo)(huo)”，并(bing)賞(shang)賜給親(qin)信的(de)(de)(de)(de)權(quan)貴大臣。特(te)(te)別提到(dao)“御柳(liu)(liu)(liu)”，正與當時(shi)的(de)(de)(de)(de)皇(huang)(huang)家(jia)節(jie)(jie)日(ri)禮(li)俗相(xiang)關(guan)，也關(guan)照下文“以榆(yu)柳(liu)(liu)(liu)之火(huo)(huo)(huo)賜近臣”的(de)(de)(de)(de)意(yi)(yi)思(si)。詩人(ren)用清新疏朗的(de)(de)(de)(de)筆觸，勾出(chu)皇(huang)(huang)城(cheng)風拂(fu)御柳(liu)(liu)(liu)的(de)(de)(de)(de)淡(dan)雅畫面，不(bu)著痕跡地(di)烘托出(chu)皇(huang)(huang)家(jia)的(de)(de)(de)(de)富貴氣(qi)象。

如(ru)果(guo)說一、二(er)句(ju)是(shi)對長安寒(han)食風(feng)光(guang)一般(ban)性的(de)(de)(de)描寫(xie)，那么，三(san)、四(si)句(ju)就(jiu)是(shi)這(zhe)(zhe)一般(ban)景象中(zhong)(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)特(te)(te)殊情景了(le)。其中(zhong)(zhong)(zhong)有一個(ge)時(shi)間推移，一、二(er)句(ju)寫(xie)白晝，三(san)、四(si)句(ju)寫(xie)夜晚，“日(ri)暮(mu)”則是(shi)轉折。寒(han)食節普天之(zhi)(zhi)(zhi)下(xia)一律禁火(huo)(huo)(huo)，唯有得到皇(huang)(huang)帝許(xu)可，“特(te)(te)敕街中(zhong)(zhong)(zhong)許(xu)燃燭(zhu)”（元稹(zhen)《連昌宮(gong)(gong)詞》），才是(shi)例外。除了(le)皇(huang)(huang)宮(gong)(gong)，貴近(jin)寵臣也(ye)(ye)可以得到這(zhe)(zhe)份恩(en)(en)典。在(zai)寒(han)食那天能得到皇(huang)(huang)室賞賜(si)(si)的(de)(de)(de)火(huo)(huo)(huo)種(zhong)(zhong)，是(shi)當時(shi)的(de)(de)(de)一種(zhong)(zhong)特(te)(te)殊禮遇，所(suo)以接受(shou)者都引以為(wei)榮。“日(ri)暮(mu)”兩句(ju)正是(shi)寫(xie)這(zhe)(zhe)種(zhong)(zhong)情事，仍然(ran)是(shi)形象的(de)(de)(de)畫面(mian)。寫(xie)賜(si)(si)火(huo)(huo)(huo)用一“傳(chuan)(chuan)”字，不但狀出(chu)(chu)內(nei)(nei)侍奉旨傳(chuan)(chuan)送(song)燭(zhu)火(huo)(huo)(huo)的(de)(de)(de)動(dong)(dong)態，而(er)(er)(er)且意(yi)(yi)味(wei)(wei)著按照次第挨個(ge)賜(si)(si)予，可見封(feng)建等級(ji)之(zhi)(zhi)(zhi)森嚴。“輕煙散(san)入五侯(hou)(hou)家(jia)”，與上句(ju)連貫而(er)(er)(er)下(xia)，由“漢(han)宮(gong)(gong)”進(jin)而(er)(er)(er)演變成為(wei)“五侯(hou)(hou)家(jia)”的(de)(de)(de)特(te)(te)寫(xie)鏡(jing)頭，生動(dong)(dong)描繪出(chu)(chu)一幅中(zhong)(zhong)(zhong)官(guan)走馬(ma)傳(chuan)(chuan)燭(zhu)圖。“輕煙散(san)入”緊扣“傳(chuan)(chuan)蠟(la)燭(zhu)”而(er)(er)(er)來，并在(zai)字面(mian)上與“飛”“斜(xie)”照應，描繪出(chu)(chu)“五侯(hou)(hou)家(jia)”燭(zhu)煙輕繞、裊裊飄(piao)散(san)的(de)(de)(de)迷人(ren)景象。雖然(ran)既未寫(xie)馬(ma)也(ye)(ye)未寫(xie)人(ren)，但足以令人(ren)想(xiang)見內(nei)(nei)侍代(dai)皇(huang)(huang)帝賜(si)(si)火(huo)(huo)(huo)而(er)(er)(er)走馬(ma)傳(chuan)(chuan)燭(zhu)、逐一送(song)到“五侯(hou)(hou)家(jia)”的(de)(de)(de)生動(dong)(dong)畫面(mian)，至于“五侯(hou)(hou)家(jia)”如(ru)何(he)感激浩蕩皇(huang)(huang)恩(en)(en)，又如(ru)何(he)燭(zhu)照如(ru)晝、富麗堂皇(huang)(huang)，都在(zai)不寫(xie)之(zhi)(zhi)(zhi)中(zhong)(zhong)(zhong)。同(tong)時(shi)，自然(ran)而(er)(er)(er)然(ran)會給人(ren)產生一種(zhong)(zhong)聯想(xiang)，體會到更多的(de)(de)(de)言外之(zhi)(zhi)(zhi)意(yi)(yi)。首先(xian)，風(feng)光(guang)無(wu)處不同(tong)，家(jia)家(jia)禁火(huo)(huo)(huo)而(er)(er)(er)漢(han)宮(gong)(gong)傳(chuan)(chuan)燭(zhu)獨異，這(zhe)(zhe)本身已包(bao)含著特(te)(te)權的(de)(de)(de)意(yi)(yi)味(wei)(wei)。進(jin)而(er)(er)(er)，優先(xian)享受(shou)到這(zhe)(zhe)種(zhong)(zhong)特(te)(te)權的(de)(de)(de)，則是(shi)“五侯(hou)(hou)”之(zhi)(zhi)(zhi)家(jia)。詩中(zhong)(zhong)(zhong)以漢(han)代(dai)唐，其實是(shi)唐代(dai)詩人(ren)的(de)(de)(de)慣(guan)用手法(fa)，同(tong)時(shi)也(ye)(ye)已暗寓諷喻之(zhi)(zhi)(zhi)情。

歷代學者對此(ci)詩(shi)的主旨(zhi)有不同的看法。第一種(zhong)(zhong)觀(guan)點(dian)認(ren)為(wei)(wei)此(ci)詩(shi)為(wei)(wei)諷(feng)喻之(zhi)作(zuo)(zuo)，或(huo)說(shuo)(shuo)是(shi)(shi)(shi)諷(feng)刺(ci)楊貴(gui)妃的得(de)寵(chong)，或(huo)說(shuo)(shuo)是(shi)(shi)(shi)諷(feng)刺(ci)唐代宦官的專(zhuan)權，還有人(ren)(ren)籠(long)統(tong)地認(ren)為(wei)(wei)諷(feng)喻的是(shi)(shi)(shi)當時的權臣。第二種(zhong)(zhong)觀(guan)點(dian)認(ren)為(wei)(wei)此(ci)詩(shi)只是(shi)(shi)(shi)描(miao)摹(mo)盛世春(chun)(chun)光的感興之(zhi)作(zuo)(zuo)，不過(guo)是(shi)(shi)(shi)用(yong)白(bai)描(miao)手法寫實，刻畫(hua)皇(huang)室的氣派，充(chong)溢(yi)著對皇(huang)城春(chun)(chun)色的陶醉和對盛世承平的歌詠。第三種(zhong)(zhong)觀(guan)點(dian)認(ren)為(wei)(wei)此(ci)處刻畫(hua)富貴(gui)之(zhi)家(jia)的受寵(chong)，是(shi)(shi)(shi)為(wei)(wei)了(le)襯托貧(pin)寒之(zhi)家(jia)的孤苦，也就是(shi)(shi)(shi)抒發寥落文人(ren)(ren)的憤懣情(qing)懷。

此詩(shi)(shi)(shi)的藝術成就主要有(you)三(san)點：一是(shi)思(si)緒綿密，結構嚴謹。全詩(shi)(shi)(shi)僅(jin)四(si)句，但(dan)多(duo)有(you)轉(zhuan)折(zhe)。從(cong)內容看，由(you)寫景(jing)(jing)物轉(zhuan)入詠(yong)禮俗(su)；從(cong)空間看，由(you)皇城(cheng)轉(zhuan)入御苑，又由(you)皇宮轉(zhuan)入權貴門第；從(cong)時間看，由(you)白天轉(zhuan)入日暮(mu)；從(cong)感情(qing)看，由(you)平和轉(zhuan)為莊重。這多(duo)重轉(zhuan)折(zhe)，使(shi)得全詩(shi)(shi)(shi)在簡短的篇幅中(zhong)跌宕起伏。二是(shi)用字(zi)(zi)精妙(miao)，準確傳神。如“飛”字(zi)(zi)、“斜”字(zi)(zi)、“傳”字(zi)(zi)、“散”字(zi)(zi)，不(bu)僅(jin)本(ben)身不(bu)可移換，而(er)(er)且相互(hu)照應。三(san)是(shi)耐(nai)人尋味。此詩(shi)(shi)(shi)只注重寒食景(jing)(jing)象(xiang)的描繪(hui)，并無一字(zi)(zi)涉及評議，詩(shi)(shi)(shi)人本(ben)意也未必在于(yu)譏刺(ci)，但(dan)他抓住的形象(xiang)本(ben)身很典(dian)型，因(yin)而(er)(er)使(shi)讀者意會到比作品更(geng)多(duo)的東(dong)西(xi)。由(you)于(yu)作者未曾刻意求深，只是(shi)沉浸在打動了自己的形象(xiang)與情(qing)感之中(zhong)，發而(er)(er)為詩(shi)(shi)(shi)，反而(er)(er)使(shi)詩(shi)(shi)(shi)更(geng)含蓄(xu)，更(geng)富(fu)于(yu)情(qing)韻，比許多(duo)刻意諷刺(ci)之作更(geng)高一籌。

名家點評

明代(dai)顧(gu)璘《批點(dian)唐音》：大家(jia)語。

明代桂天祥《批(pi)點唐詩正聲》：禁體不(bu)事雕琢語，富貴閑雅(ya)自見(jian)。

清代(dai)賀(he)裳《載(zai)酒園詩(shi)話(hua)又(you)(you)編(bian)》：君平以《寒食》詩(shi)得(de)名(ming)，宋亡而天下(xia)不(bu)復禁煙，今(jin)人不(bu)知鉆燧，又(you)(you)不(bu)深習(xi)唐事，因(yin)不(bu)解此詩(shi)立言之妙(miao)。如(ru)“春城無處不(bu)飛花，寒食東(dong)風御柳斜”二(er)語，猶只淡(dan)寫(xie)。至“日暮漢宮傳蠟燭，輕煙散入(ru)五(wu)侯家(jia)”，上句言新火，下(xia)句言賜火也。此詩(shi)作(zuo)于(yu)天寶中，其時楊氏擅(shan)寵，國忠、铦與秦、虢、韓三(san)姨號為五(wu)家(jia)，豪(hao)貴榮(rong)盛，莫之能比，故借漢王氏五(wu)侯喻之。即賜火一事，而恩澤(ze)先沾于(yu)戚(qi)畹(wan)，非(fei)他人可望，其余錫(xi)予之濫，又(you)(you)不(bu)待(dai)言矣。寓(yu)意遠，托興(xing)微，真得(de)風人之遺。

清代(dai)吳(wu)喬(qiao)《圍爐詩(shi)話(hua)》：唐之亡國，由于(yu)宦(huan)官(guan)握兵，實代(dai)宗授之以柄。此詩(shi)在德(de)宗建(jian)中初，只(zhi)“五侯”二字見意，唐詩(shi)之通于(yu)《春(chun)秋》者也。

清(qing)代(dai)沈德潛(qian)《唐詩別裁》：“五侯(hou)”或指王(wang)氏五侯(hou)，或指宦官滅梁冀之(zhi)五侯(hou)，總之(zhi)先及(ji)貴近家(jia)也。

清代黃叔燦(can)《唐詩箋注(zhu)》：首(shou)句(ju)逗出寒食，次(ci)句(ju)以“御柳斜”三字(zi)引線，下“漢宮傳蠟燭”便不突(tu)。“散入五侯(hou)家”，謂(wei)近幸(xing)者先得之(zhi)，有(you)托諷意。

清代徐增《而庵說(shuo)唐詩》：“不飛(fei)(fei)花(hua)”，“飛(fei)(fei)”字(zi)(zi)窺作者(zhe)之(zhi)意(yi)，初欲用(yong)(yong)“開”字(zi)(zi)，“開”字(zi)(zi)不妙，故用(yong)(yong)“飛(fei)(fei)”字(zi)(zi)；“開”字(zi)(zi)呆，“飛(fei)(fei)”字(zi)(zi)靈(ling)，與(yu)(yu)(yu)下句“風”字(zi)(zi)有(you)(you)(you)情(qing)(qing)(qing)。“東”字(zi)(zi)與(yu)(yu)(yu)“春”字(zi)(zi)有(you)(you)(you)情(qing)(qing)(qing)，“柳”字(zi)(zi)與(yu)(yu)(yu)“花(hua)”字(zi)(zi)有(you)(you)(you)情(qing)(qing)(qing)，“御”字(zi)(zi)與(yu)(yu)(yu)“宮”字(zi)(zi)有(you)(you)(you)情(qing)(qing)(qing)，“斜”字(zi)(zi)與(yu)(yu)(yu)“飛(fei)(fei)”字(zi)(zi)有(you)(you)(you)情(qing)(qing)(qing)，“蠟燭(zhu)”字(zi)(zi)與(yu)(yu)(yu)“日(ri)暮”字(zi)(zi)有(you)(you)(you)情(qing)(qing)(qing)，“煙”字(zi)(zi)與(yu)(yu)(yu)“風”字(zi)(zi)有(you)(you)(you)情(qing)(qing)(qing)，“青(qing)”字(zi)(zi)與(yu)(yu)(yu)“柳”字(zi)(zi)有(you)(you)(you)情(qing)(qing)(qing)，“五侯”字(zi)(zi)與(yu)(yu)(yu)“漢”字(zi)(zi)有(you)(you)(you)情(qing)(qing)(qing)，“散”字(zi)(zi)與(yu)(yu)(yu)“傳”字(zi)(zi)有(you)(you)(you)情(qing)(qing)(qing)，“寒食(shi)”二字(zi)(zi)又裝疊得妙。其用(yong)(yong)心(xin)細密，如一(yi)匹(pi)蜀(shu)錦，無一(yi)絲跳梭，真正(zheng)能手。

清代宋宗元《網師園唐詩箋》：不用(yong)(yong)禁(jin)火(huo)而用(yong)(yong)賜火(huo)，烘托(tuo)入妙（末二句下）。

清代宋顧樂《唐人(ren)萬(wan)首絕句選評》：氣骨高(gao)妙不待言，用“五侯”寓諷更微。

清代喬(qiao)億《大歷詩略》：氣象(xiang)詞調(diao)，居然江(jiang)寧、嘉州。

清代(dai)管世銘《讀雪山(shan)房雜著》：韓君平“春(chun)城何處(chu)不(bu)(bu)飛(fei)花”，只說(shuo)侯家富貴，而(er)對(dui)面之寥落可知，與(yu)少伯(bo)“昨夜風開露井桃”一例(li)，所謂怨(yuan)而(er)不(bu)(bu)怒也(ye)。

清代(dai)章(zhang)燮《唐詩三(san)百首注疏(shu)》：紀(ji)云(yun)：言外寓(yu)貧賤之意，與龍標“昨夜風開露井桃(tao)”同一運意。蘅塘退士曰：唐代(dai)宦官之盛，不減于桓靈，此(ci)詩托諷深遠。

清代冒春榮《葚原詩說(shuo)》：兩不對。三四作(zuo)主(zhu)。

近(jin)代(dai)俞(yu)陛云(yun)《詩境(jing)淺說續編》：首句言處處飛花，見春城之(zhi)(zhi)富麗(li)也。次句言東風(feng)寒食，紀帝京之(zhi)(zhi)佳(jia)節也。三句言漢宮循寒食故事(shi)，賜(si)燭近(jin)臣。四句言侯家拜賜(si)，輕煙散(san)處，與佳(jia)氣同浮。二十八字(zi)中，想見五劇春濃(nong)，八荒無(wu)事(shi)，宮廷之(zhi)(zhi)閑暇，貴(gui)族之(zhi)(zhi)沾恩，皆在詩境(jing)之(zhi)(zhi)內。以輕麗(li)之(zhi)(zhi)筆，寫出承平景象，宜(yi)其一時傳誦也。

近代(dai)高步瀛《唐宋(song)詩(shi)舉(ju)要》：唐肅代(dai)以來，宦官擅權，后漢事諷諭尤切。

后世影響

播報

編輯

據唐代孟棨(qi)《本事詩(shi)》記載，唐德(de)宗非常(chang)欣賞韓翃此(ci)詩(shi)，為此(ci)特賜多年失意的(de)詩(shi)人以駕部郎中、知制誥的(de)顯職(zhi)。由于當(dang)時江淮刺史也(ye)叫韓翃，德(de)宗特御筆親書此(ci)詩(shi)，并(bing)批道：“與(yu)此(ci)韓翃。”成為一(yi)時流(liu)傳的(de)佳話。韓翃也(ye)因《寒食》這首詩(shi)而流(liu)傳千古。“春城無(wu)處(chu)不飛花”一(yi)句(ju)已引(yin)申為贊美春天的(de)名(ming)句(ju)，也(ye)是“飛花令”這一(yi)名(ming)稱的(de)來(lai)源。