芒果视频

基本介紹

《寒(han)食》是唐代(dai)詩人韓翃(hong)創作的一(yi)首七言絕句。前兩(liang)句寫(xie)的是白(bai)晝風光，描寫(xie)了整個(ge)長安城柳絮飛(fei)舞，落紅無數的迷人春(chun)景和(he)皇宮(gong)園林(lin)中的風光；后兩(liang)句則是寫(xie)夜(ye)晚景象，寒(han)食節雖然禁火(huo)，但得寵的官員(yuan)卻可以得到(dao)皇上特賜的燭火(huo)，家里輕(qing)煙(yan)繚繞。詩中充(chong)溢(yi)著對皇城春(chun)色的陶醉和(he)對盛世承(cheng)平的歌(ge)詠，同時暗(an)含(han)(han)委婉的諷諫(jian)。全詩重在(zai)描寫(xie)景物，以白(bai)描手(shou)法(fa)寫(xie)實(shi)，結構嚴(yan)謹，蘊(yun)含(han)(han)多重轉折，用筆含(han)(han)蓄，寓意(yi)深(shen)遠。

內容介紹

作品原文

寒食⑴

春城無處不(bu)飛花⑵，寒食東風御柳斜⑶。

日暮(mu)漢宮傳蠟燭⑷，輕(qing)煙散入五侯家⑸。

注釋譯文

詞句注釋

⑴寒(han)食：節令名，在(zai)(zai)農歷清(qing)明前一日(ri)(ri)(ri)(ri)或二(er)日(ri)(ri)(ri)(ri)。南朝梁宗懔《荊(jing)楚歲時記》：“去(qu)冬節（即冬至節）一百五日(ri)(ri)(ri)(ri)，即有疾風甚(shen)雨，謂(wei)之(zhi)寒(han)食。”寒(han)食正當三月，是春景正濃(nong)之(zhi)時。古代風俗，于寒(han)食前后禁(jin)火三天，據說是為了紀念春秋(qiu)時晉(jin)國大夫介(jie)(jie)子(zi)推(tui)。相(xiang)傳介(jie)(jie)子(zi)推(tui)輔佐(zuo)晉(jin)文(wen)公重耳回國后，隱(yin)于山(shan)中，晉(jin)文(wen)公燒山(shan)逼(bi)他出來(lai)，介(jie)(jie)子(zi)推(tui)抱樹而(er)死(si)(si)。晉(jin)文(wen)公為悼(dao)念他，禁(jin)止在(zai)(zai)介(jie)(jie)子(zi)推(tui)死(si)(si)日(ri)(ri)(ri)(ri)生火煮飯，只吃冷食。后相(xiang)沿(yan)成(cheng)俗，稱為“寒(han)食禁(jin)火”。或云禁(jin)火為周的舊制(zhi)，與介(jie)(jie)子(zi)推(tui)之(zhi)死(si)(si)無關。詩題一作(zuo)“寒(han)食日(ri)(ri)(ri)(ri)即事”。

⑵春城(cheng)無處：一作“春風何處”。春城(cheng)，指春天里的長安城(cheng)。飛花(hua)：一作“開(kai)花(hua)”。

⑶御柳：宮苑(yuan)里的楊柳。

⑷“日暮(mu)”句：因為寒食禁火，也即不能燃燭(zhu)，但(dan)對(dui)寵幸人家(jia)，卻(que)特許賜(si)以蠟燭(zhu)。日暮(mu)，一(yi)(yi)作(zuo)“一(yi)(yi)夜”。漢(han)宮，實指唐宮。傳(chuan)蠟燭(zhu)，依(yi)次傳(chuan)遞蠟燭(zhu)。

⑸輕煙(yan)：一(yi)作“青煙(yan)”。五侯(hou)(hou)(hou)：指當權的外戚或宦官(guan)。《漢(han)書·元后(hou)傳》載，漢(han)成帝(di)(di)河平二年(nian)（前27年(nian)）封其舅王(wang)(wang)(wang)譚、王(wang)(wang)(wang)商、王(wang)(wang)(wang)立、王(wang)(wang)(wang)根、王(wang)(wang)(wang)逢時(shi)為侯(hou)(hou)(hou)，時(shi)人稱之五侯(hou)(hou)(hou)。又，《后(hou)漢(han)書·陳(chen)蕃傳》載，漢(han)順帝(di)(di)梁(liang)皇后(hou)兄梁(liang)冀為大將軍，其子(zi)梁(liang)胤、叔父梁(liang)讓、梁(liang)淑(shu)、梁(liang)忠、梁(liang)戟，皆封侯(hou)(hou)(hou)，世(shi)稱梁(liang)氏(shi)五侯(hou)(hou)(hou)。又，《后(hou)漢(han)書·單超傳》載，漢(han)桓(huan)帝(di)(di)封宦官(guan)單超、徐璜、具(ju)瑗、左悺、唐衡為侯(hou)(hou)(hou)，亦(yi)號五侯(hou)(hou)(hou)。

白話譯文

春天(tian)(tian)的(de)長安城里(li)沒有一處不飛舞著落花。在寒食節這(zhe)天(tian)(tian)，東風把皇(huang)宮(gong)中的(de)柳絲吹得(de)傾斜。

寒食節本應禁火(huo)，但黃昏時皇宮中卻傳賜蠟燭燃火(huo)，那蠟燭的輕煙飄散在近幸大臣(chen)之家(jia)。

背景介紹

寒食是(shi)中(zhong)國古(gu)代(dai)的(de)傳(chuan)(chuan)統節日，古(gu)人(ren)每逢此節，前后三天不(bu)生火，只吃現成冷食，故名寒食。據《西京(jing)雜(za)記(ji)》記(ji)載，在漢(han)代(dai)，寒食這天雖然全國都禁火，但皇帝卻賞賜給侯(hou)門(men)貴(gui)族以蠟燭(zhu)，特(te)許照明(ming)，以示(shi)恩(en)寵(chong)。唐(tang)(tang)承漢(han)制，因襲舊例，也在寒食傳(chuan)(chuan)燭(zhu)示(shi)恩(en)。這首詩具體作(zuo)(zuo)年不(bu)詳(xiang)，如果作(zuo)(zuo)于唐(tang)(tang)玄宗(zong)時，則“五侯(hou)”當指(zhi)楊貴(gui)妃的(de)哥哥楊國忠及其(qi)姊妹等；若是(shi)作(zuo)(zuo)于安史(shi)之(zhi)亂后，則是(shi)指(zhi)唐(tang)(tang)代(dai)宗(zong)以來權勢日盛的(de)宦官政治集團，他們專(zhuan)擅朝政，使得中(zhong)唐(tang)(tang)政治日趨(qu)腐敗，有如漢(han)末之(zhi)世。韓翃(hong)見到(dao)皇家(jia)恩(en)澤只惠及上層，于是(shi)在這首詩中(zhong)微露出(chu)諷諫之(zhi)意。

作者介紹

韓(han)翃(hong)，字君平，南陽（今屬河南）人。天寶十(shi)三載（754）進士及第。寶應中(zhong)(zhong)在(zai)淄青(qing)節(jie)度使(shi)侯(hou)希逸幕府(fu)中(zhong)(zhong)任(ren)從事(shi)，后隨侯(hou)希逸回朝，閑居(ju)長安十(shi)年。大(da)歷后期，先后入汴宋、宣武節(jie)度使(shi)幕府(fu)為從事(shi)。建中(zhong)(zhong)初，德宗賞(shang)識其《寒食》詩(shi)(shi)，任(ren)駕部(bu)郎中(zhong)(zhong)，知(zhi)制誥，官(guan)終中(zhong)(zhong)書(shu)舍(she)人。為“大(da)歷十(shi)才(cai)子”之(zhi)一。其詩(shi)(shi)多送行(xing)贈別之(zhi)作，善(shan)寫(xie)離人旅途景色，發(fa)調警拔，節(jie)奏瑯然(ran)，但乏情思(si)，亦無深致。筆法輕巧，寫(xie)景別致，在(zai)當時傳誦很廣泛。明人有《韓(han)君平集》。《全唐詩(shi)(shi)》存(cun)其詩(shi)(shi)三卷。

鑒賞評價

文學賞析

這首詩生(sheng)動(dong)地描摹出(chu)寒食節(jie)時皇城(cheng)的(de)(de)蓬勃春(chun)景和皇室的(de)(de)雍容(rong)富(fu)貴，不僅是節(jie)日(ri)禮俗(su)的(de)(de)真切再現，更是盛世歡歌的(de)(de)具體刻畫。這樣(yang)的(de)(de)詩作，當然頗(po)合封建帝王的(de)(de)口味，難怪(guai)它(ta)受到皇帝的(de)(de)直接贊賞(shang)。

“春(chun)城(cheng)無(wu)(wu)處(chu)(chu)不(bu)(bu)飛(fei)(fei)花(hua)(hua)”，出(chu)(chu)(chu)語精警，景(jing)(jing)象(xiang)宏麗，濃墨渲染出(chu)(chu)(chu)長(chang)(chang)安(an)寒食(shi)日(ri)(ri)花(hua)(hua)飛(fei)(fei)滿天、一派(pai)迷蒙(meng)的(de)(de)(de)(de)動(dong)人(ren)(ren)春(chun)色。把春(chun)日(ri)(ri)的(de)(de)(de)(de)長(chang)(chang)安(an)稱為“春(chun)城(cheng)”，不(bu)(bu)但造語新(xin)穎(ying)，富于美感，而(er)(er)且兩字有陰平、陽平的(de)(de)(de)(de)音調(diao)變化，諧和(he)悅耳。詩人(ren)(ren)以(yi)此(ci)為出(chu)(chu)(chu)發點，先攝全景(jing)(jing)，為下面逐層深入(ru)的(de)(de)(de)(de)描(miao)寫做好鋪墊。處(chu)(chu)處(chu)(chu)“飛(fei)(fei)花(hua)(hua)”，不(bu)(bu)但寫出(chu)(chu)(chu)春(chun)天的(de)(de)(de)(de)萬紫千(qian)紅、五彩繽紛(fen)，而(er)(er)且確切地(di)表(biao)現(xian)出(chu)(chu)(chu)寒食(shi)的(de)(de)(de)(de)暮春(chun)景(jing)(jing)象(xiang)。暮春(chun)時(shi)(shi)節(jie)，裊裊東風(feng)中(zhong)柳(liu)絮飛(fei)(fei)舞，落(luo)紅無(wu)(wu)數(shu)。不(bu)(bu)說“處(chu)(chu)處(chu)(chu)”而(er)(er)說“無(wu)(wu)處(chu)(chu)不(bu)(bu)”，以(yi)雙重否定(ding)構成肯定(ding)，形(xing)成強調(diao)的(de)(de)(de)(de)語氣，表(biao)達(da)效(xiao)果更強烈。“春(chun)城(cheng)無(wu)(wu)處(chu)(chu)不(bu)(bu)飛(fei)(fei)花(hua)(hua)”寫的(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)整(zheng)個長(chang)(chang)安(an)，下一句則專寫皇(huang)城(cheng)風(feng)光，實際是(shi)(shi)將節(jie)令與宮廷(ting)、景(jing)(jing)物(wu)與皇(huang)恩聯結為一體。既然整(zheng)個長(chang)(chang)安(an)充滿春(chun)意，熱鬧繁華，皇(huang)宮的(de)(de)(de)(de)情(qing)景(jing)(jing)也(ye)就可以(yi)想見了(le)。“寒食(shi)”，直接(jie)點題，并且補明首(shou)句的(de)(de)(de)(de)季節(jie)背(bei)景(jing)(jing)。與第(di)一句一樣，這里并未直接(jie)寫到游春(chun)盛況，而(er)(er)是(shi)(shi)剪取(qu)了(le)東風(feng)吹拂(fu)、御(yu)柳(liu)搖(yao)曳的(de)(de)(de)(de)鏡頭。寒食(shi)日(ri)(ri)有折柳(liu)插門(men)的(de)(de)(de)(de)習俗，所以(yi)特(te)別寫到柳(liu)。同時(shi)(shi)，據《唐輦下歲(sui)時(shi)(shi)記》記載，“清(qing)明日(ri)(ri)取(qu)榆柳(liu)之火(huo)(huo)以(yi)賜近臣(chen)。”也(ye)就是(shi)(shi)在寒食(shi)節(jie)到來(lai)時(shi)(shi)，用鉆木(mu)取(qu)火(huo)(huo)的(de)(de)(de)(de)方法，從榆樹、柳(liu)樹中(zhong)得到火(huo)(huo)種，稱為“新(xin)火(huo)(huo)”，并賞賜給(gei)親(qin)信(xin)的(de)(de)(de)(de)權貴大(da)臣(chen)。特(te)別提到“御(yu)柳(liu)”，正與當時(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)皇(huang)家(jia)(jia)節(jie)日(ri)(ri)禮俗相關，也(ye)關照下文(wen)“以(yi)榆柳(liu)之火(huo)(huo)賜近臣(chen)”的(de)(de)(de)(de)意思。詩人(ren)(ren)用清(qing)新(xin)疏朗的(de)(de)(de)(de)筆觸，勾(gou)出(chu)(chu)(chu)皇(huang)城(cheng)風(feng)拂(fu)御(yu)柳(liu)的(de)(de)(de)(de)淡雅畫面，不(bu)(bu)著痕跡地(di)烘托(tuo)出(chu)(chu)(chu)皇(huang)家(jia)(jia)的(de)(de)(de)(de)富貴氣象(xiang)。

如果說一(yi)、二句(ju)(ju)是(shi)對長安寒食風光一(yi)般性的(de)(de)(de)(de)描寫，那(nei)么，三、四句(ju)(ju)就是(shi)這(zhe)一(yi)般景象中的(de)(de)(de)(de)特(te)殊情(qing)景了。其中有(you)一(yi)個(ge)時間推移，一(yi)、二句(ju)(ju)寫白晝，三、四句(ju)(ju)寫夜(ye)晚，“日暮”則是(shi)轉折(zhe)。寒食節普天之(zhi)下(xia)一(yi)律禁(jin)(jin)火(huo)，唯有(you)得到皇(huang)(huang)帝(di)許(xu)(xu)可，“特(te)敕街中許(xu)(xu)燃(ran)燭(zhu)”（元(yuan)稹《連(lian)昌(chang)宮詞》），才(cai)是(shi)例外(wai)。除了皇(huang)(huang)宮，貴(gui)近寵臣也可以得到這(zhe)份恩典。在寒食那(nei)天能得到皇(huang)(huang)室賞賜的(de)(de)(de)(de)火(huo)種(zhong)，是(shi)當時的(de)(de)(de)(de)一(yi)種(zhong)特(te)殊禮遇，所以接受者都引以為榮。“日暮”兩(liang)句(ju)(ju)正(zheng)是(shi)寫這(zhe)種(zhong)情(qing)事，仍(reng)然是(shi)形象的(de)(de)(de)(de)畫面。寫賜火(huo)用(yong)一(yi)“傳”字(zi)，不(bu)但(dan)狀出內侍奉旨傳送燭(zhu)火(huo)的(de)(de)(de)(de)動態，而(er)(er)(er)且(qie)意(yi)味(wei)著按照次第(di)挨個(ge)賜予(yu)，可見封建等級之(zhi)森嚴。“輕(qing)煙(yan)(yan)散入五(wu)侯(hou)(hou)家”，與上(shang)句(ju)(ju)連(lian)貫而(er)(er)(er)下(xia)，由“漢(han)宮”進而(er)(er)(er)演變成為“五(wu)侯(hou)(hou)家”的(de)(de)(de)(de)特(te)寫鏡頭(tou)，生動描繪出一(yi)幅(fu)中官走馬(ma)傳燭(zhu)圖。“輕(qing)煙(yan)(yan)散入”緊扣“傳蠟燭(zhu)”而(er)(er)(er)來，并在字(zi)面上(shang)與“飛”“斜”照應(ying)，描繪出“五(wu)侯(hou)(hou)家”燭(zhu)煙(yan)(yan)輕(qing)繞、裊裊飄散的(de)(de)(de)(de)迷人景象。雖然既未(wei)(wei)寫馬(ma)也未(wei)(wei)寫人，但(dan)足以令人想見內侍代(dai)皇(huang)(huang)帝(di)賜火(huo)而(er)(er)(er)走馬(ma)傳燭(zhu)、逐一(yi)送到“五(wu)侯(hou)(hou)家”的(de)(de)(de)(de)生動畫面，至于(yu)“五(wu)侯(hou)(hou)家”如何感(gan)激浩蕩皇(huang)(huang)恩，又如何燭(zhu)照如晝、富麗(li)堂皇(huang)(huang)，都在不(bu)寫之(zhi)中。同(tong)時，自然而(er)(er)(er)然會(hui)給人產生一(yi)種(zhong)聯想，體會(hui)到更多的(de)(de)(de)(de)言(yan)外(wai)之(zhi)意(yi)。首先，風光無處不(bu)同(tong)，家家禁(jin)(jin)火(huo)而(er)(er)(er)漢(han)宮傳燭(zhu)獨異，這(zhe)本身已(yi)包含著特(te)權的(de)(de)(de)(de)意(yi)味(wei)。進而(er)(er)(er)，優先享(xiang)受到這(zhe)種(zhong)特(te)權的(de)(de)(de)(de)，則是(shi)“五(wu)侯(hou)(hou)”之(zhi)家。詩中以漢(han)代(dai)唐，其實是(shi)唐代(dai)詩人的(de)(de)(de)(de)慣用(yong)手法，同(tong)時也已(yi)暗寓諷喻(yu)之(zhi)情(qing)。

歷代學者(zhe)對(dui)此(ci)(ci)(ci)詩的(de)主旨有(you)不同的(de)看(kan)法。第(di)(di)一種觀(guan)點(dian)認(ren)(ren)為此(ci)(ci)(ci)詩為諷(feng)喻(yu)之作，或(huo)說是諷(feng)刺楊貴(gui)妃的(de)得(de)寵，或(huo)說是諷(feng)刺唐代宦官的(de)專權(quan)，還有(you)人籠統地認(ren)(ren)為諷(feng)喻(yu)的(de)是當時的(de)權(quan)臣(chen)。第(di)(di)二種觀(guan)點(dian)認(ren)(ren)為此(ci)(ci)(ci)詩只是描摹盛世(shi)春光的(de)感興之作，不過(guo)是用白(bai)描手(shou)法寫實(shi)，刻(ke)畫皇室的(de)氣派，充溢(yi)著對(dui)皇城春色(se)的(de)陶醉和對(dui)盛世(shi)承平的(de)歌詠。第(di)(di)三種觀(guan)點(dian)認(ren)(ren)為此(ci)(ci)(ci)處刻(ke)畫富貴(gui)之家(jia)的(de)受寵，是為了襯托貧(pin)寒(han)之家(jia)的(de)孤苦，也就是抒發寥落文人的(de)憤懣情懷(huai)。

此(ci)詩(shi)(shi)的(de)(de)藝術(shu)成(cheng)就主要有三點：一是(shi)思緒綿密(mi)，結構(gou)嚴謹。全詩(shi)(shi)僅四句，但(dan)多有轉(zhuan)折(zhe)(zhe)。從(cong)內容看(kan)(kan)，由(you)(you)寫(xie)景物轉(zhuan)入詠禮(li)俗(su)；從(cong)空間看(kan)(kan)，由(you)(you)皇(huang)城轉(zhuan)入御苑，又由(you)(you)皇(huang)宮轉(zhuan)入權(quan)貴門第；從(cong)時間看(kan)(kan)，由(you)(you)白天轉(zhuan)入日暮；從(cong)感(gan)情看(kan)(kan)，由(you)(you)平和轉(zhuan)為(wei)(wei)莊重(zhong)。這多重(zhong)轉(zhuan)折(zhe)(zhe)，使(shi)得全詩(shi)(shi)在(zai)簡(jian)短的(de)(de)篇幅中(zhong)跌(die)宕起(qi)伏。二是(shi)用字精妙，準確傳(chuan)神。如“飛”字、“斜”字、“傳(chuan)”字、“散”字，不(bu)僅本身不(bu)可(ke)移換，而(er)(er)且相互照應。三是(shi)耐人尋味。此(ci)詩(shi)(shi)只注重(zhong)寒食(shi)景象(xiang)的(de)(de)描(miao)繪(hui)，并無一字涉及評(ping)議，詩(shi)(shi)人本意(yi)也未必在(zai)于(yu)(yu)譏刺(ci)(ci)，但(dan)他抓住的(de)(de)形象(xiang)本身很(hen)典型(xing)，因(yin)而(er)(er)使(shi)讀者(zhe)意(yi)會到比(bi)作(zuo)(zuo)品更(geng)多的(de)(de)東西。由(you)(you)于(yu)(yu)作(zuo)(zuo)者(zhe)未曾刻(ke)意(yi)求深，只是(shi)沉浸在(zai)打動了自己(ji)的(de)(de)形象(xiang)與情感(gan)之(zhi)(zhi)中(zhong)，發而(er)(er)為(wei)(wei)詩(shi)(shi)，反而(er)(er)使(shi)詩(shi)(shi)更(geng)含蓄(xu)，更(geng)富于(yu)(yu)情韻，比(bi)許多刻(ke)意(yi)諷刺(ci)(ci)之(zhi)(zhi)作(zuo)(zuo)更(geng)高一籌(chou)。

名家點評

明代顧璘《批點唐(tang)音》：大(da)家語。

明(ming)代桂天祥《批點唐詩(shi)正聲》：禁(jin)體不事雕(diao)琢(zhuo)語(yu)，富(fu)貴閑雅自(zi)見。

清代賀(he)裳《載酒園詩話又編(bian)》：君平(ping)以《寒(han)食(shi)》詩得(de)名，宋(song)亡(wang)而(er)天下(xia)不復禁煙，今(jin)人不知鉆燧，又不深習唐事(shi)，因(yin)不解此詩立言(yan)之(zhi)妙。如“春城無處不飛(fei)花，寒(han)食(shi)東風(feng)御柳斜”二語，猶只淡寫。至“日暮漢(han)宮(gong)傳蠟燭，輕煙散入五侯(hou)家”，上句言(yan)新火，下(xia)句言(yan)賜火也。此詩作于天寶中(zhong)，其時(shi)楊(yang)氏擅(shan)寵，國(guo)忠、铦與秦、虢、韓三姨(yi)號(hao)為五家，豪(hao)貴榮盛，莫之(zhi)能比，故借漢(han)王氏五侯(hou)喻(yu)之(zhi)。即賜火一事(shi)，而(er)恩澤先(xian)沾于戚畹，非他(ta)人可望，其余錫予之(zhi)濫，又不待言(yan)矣。寓意遠，托興(xing)微，真得(de)風(feng)人之(zhi)遺。

清代吳喬《圍爐(lu)詩話》：唐之亡國(guo)，由于宦官握兵，實代宗授之以柄(bing)。此(ci)詩在德宗建中初，只“五侯(hou)”二(er)字見意，唐詩之通于《春(chun)秋》者也。

清代(dai)沈德潛《唐(tang)詩別裁》：“五(wu)侯(hou)”或指王氏五(wu)侯(hou)，或指宦官滅梁(liang)冀之(zhi)五(wu)侯(hou)，總之(zhi)先及(ji)貴近(jin)家也。

清代(dai)黃叔燦《唐詩箋注》：首句(ju)逗出寒食，次句(ju)以“御柳(liu)斜”三字引線(xian)，下“漢宮傳蠟燭”便不(bu)突。“散入五侯家”，謂(wei)近(jin)幸者先(xian)得之，有托諷意(yi)。

清代徐增《而庵說唐詩(shi)》：“不(bu)飛花(hua)”，“飛”字(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)窺作者之意，初欲用“開”字(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)，“開”字(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)不(bu)妙，故用“飛”字(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)；“開”字(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)呆(dai)，“飛”字(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)靈，與(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)下句“風”字(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)有(you)(you)(you)(you)情(qing)(qing)(qing)。“東”字(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)與(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)“春(chun)”字(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)有(you)(you)(you)(you)情(qing)(qing)(qing)，“柳”字(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)與(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)“花(hua)”字(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)有(you)(you)(you)(you)情(qing)(qing)(qing)，“御(yu)”字(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)與(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)“宮”字(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)有(you)(you)(you)(you)情(qing)(qing)(qing)，“斜”字(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)與(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)“飛”字(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)有(you)(you)(you)(you)情(qing)(qing)(qing)，“蠟燭”字(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)與(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)“日(ri)暮”字(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)有(you)(you)(you)(you)情(qing)(qing)(qing)，“煙”字(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)與(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)“風”字(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)有(you)(you)(you)(you)情(qing)(qing)(qing)，“青”字(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)與(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)“柳”字(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)有(you)(you)(you)(you)情(qing)(qing)(qing)，“五侯”字(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)與(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)“漢”字(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)有(you)(you)(you)(you)情(qing)(qing)(qing)，“散”字(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)與(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)“傳”字(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)有(you)(you)(you)(you)情(qing)(qing)(qing)，“寒食”二字(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)又(you)裝疊得妙。其(qi)用心細密(mi)，如一匹蜀錦，無一絲跳梭，真正能手。

清代(dai)宋宗元(yuan)《網師園唐詩箋(jian)》：不用禁火而用賜火，烘(hong)托入(ru)妙(miao)（末(mo)二(er)句下）。

清代宋顧樂《唐(tang)人萬(wan)首絕句選評》：氣(qi)骨(gu)高妙不待言，用“五侯(hou)”寓(yu)諷更微。

清(qing)代喬(qiao)億(yi)《大歷詩略(lve)》：氣(qi)象詞(ci)調，居然江寧、嘉州。

清(qing)代(dai)管(guan)世銘《讀雪山房雜著》：韓君(jun)平“春城何處不(bu)飛花”，只說侯(hou)家富(fu)貴，而對(dui)面(mian)之寥落可知，與少伯“昨夜風開露(lu)井(jing)桃”一例，所謂怨而不(bu)怒也。

清代章(zhang)燮《唐詩(shi)三(san)百首(shou)注(zhu)疏》：紀云：言外寓(yu)貧賤之(zhi)意，與(yu)龍標“昨夜風開露(lu)井(jing)桃(tao)”同一運意。蘅塘退士曰：唐代宦官之(zhi)盛，不減于桓靈，此詩(shi)托諷深遠。

清代冒(mao)春榮《葚原詩說》：兩不對。三四作主。

近代俞陛云《詩境(jing)淺說續編》：首句(ju)言(yan)(yan)處處飛花，見春(chun)城之富麗也。次句(ju)言(yan)(yan)東風寒(han)(han)食(shi)，紀帝京之佳節也。三句(ju)言(yan)(yan)漢宮(gong)循寒(han)(han)食(shi)故事，賜(si)燭近臣。四句(ju)言(yan)(yan)侯家拜賜(si)，輕煙散處，與佳氣同浮。二(er)十八(ba)字中，想見五劇(ju)春(chun)濃，八(ba)荒無事，宮(gong)廷之閑(xian)暇(xia)，貴族之沾恩，皆在(zai)詩境(jing)之內。以輕麗之筆，寫出承(cheng)平景象，宜(yi)其(qi)一(yi)時傳誦也。

近代高步瀛《唐宋詩舉要(yao)》：唐肅代以來，宦官擅權，后漢(han)事諷(feng)諭(yu)尤切。

后世影響

播報

編輯

據(ju)唐代孟棨《本(ben)事詩(shi)》記載，唐德(de)宗非常欣(xin)賞韓翃此詩(shi)，為(wei)此特賜多年失意的(de)(de)詩(shi)人(ren)以(yi)駕(jia)部郎中(zhong)、知(zhi)制誥的(de)(de)顯職。由于當時江淮刺(ci)史也叫韓翃，德(de)宗特御(yu)筆親書此詩(shi)，并批道：“與此韓翃。”成為(wei)一(yi)時流傳(chuan)的(de)(de)佳(jia)話。韓翃也因《寒(han)食》這首詩(shi)而流傳(chuan)千古。“春城無處不飛(fei)花(hua)”一(yi)句已(yi)引(yin)申為(wei)贊美春天的(de)(de)名句，也是“飛(fei)花(hua)令”這一(yi)名稱的(de)(de)來源。