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奉贈韋左丞丈二十二韻
#古詩詞# 0 0
《奉贈韋左丞丈二十二韻》是唐代大詩人杜甫所寫的一首五言古詩。此詩敘寫了作者自己的才學以及平生志向和抱負,傾吐了仕途失意、生活困頓的窘狀,并且抨擊了當時黑暗的社會和政治現實。全詩直抒胸臆,慷慨陳詞,是杜甫自敘生平的一首重要詩作。
  • 中文名: 奉贈韋左(zuo)丞(cheng)丈二十二韻
  • 類型: 五(wu)言古詩(shi)
  • 作者: 杜(du)甫
  • 創作時間: 盛(sheng)唐
詳(xiang)細介(jie)紹 PROFILE +

基本介紹

《奉贈韋左丞丈二(er)十二(er)韻》是(shi)唐(tang)代大詩(shi)(shi)人杜甫的(de)(de)詩(shi)(shi)作(zuo)。此詩(shi)(shi)敘寫了(le)作(zuo)者自(zi)己的(de)(de)才(cai)學以(yi)及平生志向和抱負,傾吐了(le)仕途失意、生活困頓的(de)(de)窘(jiong)狀,并且抨擊(ji)了(le)當時黑暗的(de)(de)社會和政治現實。全詩(shi)(shi)直抒胸臆,慷(kang)慨陳詞,是(shi)杜甫自(zi)敘生平的(de)(de)一首(shou)重要詩(shi)(shi)作(zuo)。

內容介紹

作品原文

奉贈韋左(zuo)丞(cheng)丈二(er)十(shi)二(er)韻①

紈(wan)绔不餓(e)死②,儒冠多誤身③。

丈(zhang)人(ren)試靜聽④,賤子請具陳⑤。

甫昔少年(nian)日(ri),早(zao)充觀(guan)國賓(bin)⑥。

讀書破萬卷(juan)⑦,下(xia)筆如有神⑧。

賦料揚雄敵⑨,詩看子建親⑩。

李(li)邕求識面?,王翰(han)愿卜(bu)鄰?。

自謂(wei)頗挺出?,立登要路津?。

致君堯(yao)舜上,再使風俗淳?。

此意竟蕭條(tiao),行歌非隱淪?。

騎(qi)驢十三載?,旅食(shi)京華(hua)春?。

朝扣富兒門(men)?,暮(mu)隨肥馬塵?。

殘杯(bei)與冷炙?,到(dao)處潛悲辛?。

主上頃見征?,欻然欲求(qiu)伸?。

青冥卻垂翅?,蹭蹬無(wu)縱鱗?。

甚(shen)媿丈人(ren)厚?,甚(shen)知(zhi)丈人(ren)真。

每于百寮上,猥誦(song)佳句新?。

竊效貢公喜(xi)?,難(nan)甘原(yuan)憲(xian)貧?。

焉能心怏怏?,只是走踆踆?。

今欲東入海(hai)?,即將西去秦(qin)?。

尚憐終南山(shan)?,回首清渭濱?。

常擬報一飯?,況懷辭大臣?。

白(bai)鷗沒浩蕩?,萬里誰(shui)能馴??

注釋譯文

詞句注釋

①韋(wei)左(zuo)丞(cheng):韋(wei)濟,時任尚書省左(zuo)丞(cheng)。丈:丈人(ren),對長者的尊稱(cheng)。韻(yun):詩律二句(ju)為(wei)韻(yun)。

②紈绔:素絲褲子,富貴(gui)子弟的(de)衣服(fu),后(hou)來用作富貴(gui)子弟的(de)代(dai)稱。不餓死(si):不學無術(shu)卻無饑餓之憂。

③儒冠:用儒者的(de)帽子代稱儒者,指有(you)才學的(de)讀書(shu)人。誤身:耽(dan)誤出身,不能獲得施展才學的(de)機會。

④丈(zhang)人:對長輩(bei)的(de)尊(zun)稱(cheng)。這里指韋(wei)濟。

⑤賤(jian)子(zi):年少位(wei)卑者(zhe)自(zi)(zi)謂。這里是杜甫自(zi)(zi)稱。請,意謂請允許(xu)我。具陳:一一訴說。

⑥“甫昔”兩句:是指開元二十(shi)三年(735年)杜甫以(yi)鄉貢(由州(zhou)縣選(xuan)出(chu))的(de)資格在(zai)洛陽參加進士考試的(de)事。杜甫當時才(cai)二十(shi)四歲,就已是“觀(guan)國(guo)之(zhi)光(guang)(guang)”(參觀(guan)王都)的(de)國(guo)賓(bin)了,故(gu)白“早充”。“觀(guan)國(guo)賓(bin)”語出(chu)《周易·觀(guan)卦·象辭》:“觀(guan)國(guo)之(zhi)光(guang)(guang)尚賓(bin)也”。

⑦破萬卷:形容書讀得(de)多。破,超過。一說是(shi)熟讀識透的(de)意思。

⑧如(ru)有(you)(you)神:形容(rong)才思敏捷,寫作如(ru)有(you)(you)神助。

⑨料:估計,差不多(duo)。揚(yang)雄(xiong):字子(zi)云,西漢辭賦家。敵(di):匹敵(di),相比。

⑩子建(jian):即曹植,曹操之子,建(jian)安時期文學家(jia)。看:比(bi)擬。親(qin):親(qin)近(jin),表(biao)示愛慕。

?李(li)邕(yong):唐代文學家、書(shu)法家,曾(ceng)任(ren)北海(hai)郡(jun)太守。杜(du)甫少年在洛陽時,李(li)邕(yong)奇其才,曾(ceng)主動去(qu)結識他。

?王翰:唐(tang)代詩人,亦作(zuo)王瀚,《涼州(zhou)詞(ci)》的作(zuo)者(zhe)。卜鄰:選擇鄰居(ju)。

?自謂(wei):自認為。挺(ting)出:特出,杰出。

?立(li)(li):立(li)(li)刻。要路津(jin):重要的(de)(de)渡口,比喻重要的(de)(de)職位(wei),做大官。

?“致君(jun)”兩句(ju):如果(guo)自己得到重用(yong)的話,可以輔佐(zuo)皇帝實(shi)現超(chao)過堯(yao)舜(shun)的業績(ji),使已(yi)經敗(bai)壞(huai)的社(she)會(hui)風(feng)俗(su)再(zai)恢復到上古(gu)那樣(yang)淳樸敦厚。這(zhe)是(shi)當時一般儒者的最高政治理(li)想。堯(yao)舜(shun),唐堯(yao)和虞(yu)舜(shun),傳說中上古(gu)的圣君(jun)。風(feng)俗(su)淳,社(she)會(hui)風(feng)俗(su)樸素(su)厚道,古(gu)代太平盛世的氣象。

?“此意(yi)(yi)”兩句(ju):想不(bu)到我的政治(zhi)抱負竟然落空;我雖(sui)然也寫些詩歌(ge),但卻不(bu)是逃(tao)避(bi)現實(shi)的隱(yin)士(shi)(shi)。意(yi)(yi),指上二句(ju)的政治(zhi)抱負。蕭條,冷落不(bu)景氣。一作“蕭索”。行(xing)歌(ge),邊走邊唱歌(ge)。隱(yin)淪,隱(yin)士(shi)(shi)的意(yi)(yi)思。

?騎驢:與(yu)乘馬的達官(guan)貴人對(dui)比。十(shi)三載:從(cong)開元二十(shi)三年(nian)(735年(nian))杜(du)甫參加進(jin)士(shi)考試,到天寶(bao)六(liu)載(747年(nian)),恰好十(shi)三載。一作“三十(shi)載”。

?旅食:寄(ji)食。京華:京師(shi),指長(chang)安(an)。

?扣:敲。

?肥馬(ma):指富貴(gui)的高頭(tou)大馬(ma)。

?殘(can)杯:喝剩(sheng)的酒。冷炙:吃剩(sheng)的冷烤肉(rou)。

?潛:心頭藏著。

?主上(shang):稱(cheng)皇帝,指唐玄宗。頃:不久前。見征(zheng):被征(zheng)召。

?歘(xū)然:忽然。欲求伸:希望表(biao)現(xian)自己的(de)才能,實現(xian)致(zhi)君堯舜(shun)的(de)志愿。

?青(qing)(qing)冥:青(qing)(qing)云。垂翅:垂下(xia)翅膀,形容大鳥不(bu)能(neng)高飛。

?蹭蹬:遭遇挫折(zhe),失勢失意。無縱鱗:本指(zhi)魚不(bu)能縱身遠(yuan)游,這里是說(shuo)理想(xiang)不(bu)得實(shi)現。縱鱗,躍(yue)起(qi)的(de)魚,形(xing)容得意。

?媿(kuì):同(tong)“愧”,慚愧。

?“每(mei)于”兩句(ju):承蒙您經常在百(bai)官面前吟誦我(wo)新詩中的佳(jia)句(ju),極力加以獎掖推(tui)薦。百(bai)寮(liao),官僚們。寮(liao),同(tong)“僚”。猥(wei),自謙之詞。佳(jia)句(ju)新,新作的好詞佳(jia)句(ju)。

?竊:私下里。效:效法。貢(gong)(gong)公:西(xi)漢(han)人貢(gong)(gong)禹。他與(yu)王吉(ji)為(wei)友,聞吉(ji)顯貴,高興得彈冠相(xiang)慶,因為(wei)知道(dao)自(zi)(zi)(zi)己(ji)(ji)也將出頭。杜甫說自(zi)(zi)(zi)己(ji)(ji)也曾(ceng)自(zi)(zi)(zi)比貢(gong)(gong)禹,并期待韋濟能薦拔(ba)自(zi)(zi)(zi)己(ji)(ji)。

?難甘:難以(yi)甘心忍受。甘,以(yi)為甘甜。原憲:孔子的(de)學生,以(yi)貧窮出(chu)名。

?焉能:怎能。怏怏:不滿意,氣憤不平。

?走(zou):跑步。踆(cūn)踆:且進(jin)且退的(de)樣子。

?東入海:向東旅行海上(shang),指避世隱居。孔子曾(ceng)言:“道不(bu)行,乘桴(fu)浮于海。”(《論語》)

?去秦:離開長安。

?憐(lian):愛。終南(nan)山(shan):在(zai)長安東南(nan)。

?回首:回頭顧望,表示依戀。清渭:渭水清故稱(cheng)“清渭”。

?擬:想要。報一(yi)飯:報答(da)一(yi)飯之恩。春秋時靈輒報答(da)趙宣(xuan)子(見《左傳·宣(xuan)公二(er)年(nian)》),漢代韓信(xin)報答(da)漂母(mu)(見《史記·淮陰侯列傳》),都是(shi)歷(li)史上有名的報恩故事(shi)。

?況:何況。辭:告別。大(da)臣:指韋濟。

?白鷗:海鳥名,詩(shi)人(ren)自(zi)比。沒:出沒,形容自(zi)由行動(dong)。浩蕩(dang):浩蕩(dang)的煙(yan)波。

?馴:馴服(fu),指(zhi)外在約束。

白話譯文

紈(wan)绔子弟不(bu)會餓死(si),讀(du)書人(ren)倒大多(duo)誤了(le)前程。

丈(zhang)人您試靜(jing)聽,請容(rong)許(xu)我這(zhe)卑賤的人把(ba)事情說清。

從前我(wo)杜甫還是(shi)青年的時候,早就充當了有用的觀國之賓。

讀(du)書(shu)超過一萬卷,拿起(qi)筆寫文章好似通神。

辭(ci)賦估計可(ke)以比美揚雄,詩歌(ge)看(kan)來與曹植(zhi)接近。

李邕要求見面,王翰愿意結鄰。

那(nei)時(shi)候我自以為才學相當杰出,很快會(hui)做大官(guan)登上要路(lu)之(zhi)津。

要使(shi)皇(huang)帝像(xiang)堯舜(shun),要重新使(shi)風俗厚(hou)淳。

不(bu)料我的理想遭受冷落,雖(sui)沒有隱逸卻只(zhi)能(neng)漫步(bu)歌吟。

騎了十三年的毛驢,旅居寄食在(zai)繁華如春的京(jing)城。

早晨去(qu)敲(qiao)開(kai)富(fu)兒(er)的(de)大門,傍晚(wan)追隨肥(fei)馬的(de)后塵。

喝一杯剩酒,吃一塊(kuai)冷(leng)肉(rou),到處使我深藏悲哀酸辛。

皇上不久下詔書征召,忽地里我想(xiang)到壯志(zhi)能(neng)伸。

可仍像大(da)鳥在(zai)天(tian)空垂(chui)下(xia)了翅(chi)膀(bang),失勢的魚沒能跳過龍(long)門。

十分愧對您(nin)老對我(wo)的重視(shi)。十分理解您(nin)老對我(wo)的真誠。

您(nin)常常在僚(liao)屬們的集(ji)會上,屈尊吟誦拙句(ju)說又好又新。

我(wo)私下懷著貢禹(yu)為王吉在位般的(de)欣喜,實在不能甘心于原憲(xian)似(si)的(de)清貧。

我怎能內心怏怏不平,只是來(lai)回奔走(zou)而停滯不進(jin)?

如今我想往東直到大海,就將(jiang)要離開西秦。

還(huan)愛憐著終南山,還(huan)回頭眺望渭水之(zhi)濱(bin)。

常(chang)想(xiang)報答那(nei)一(yi)飯之恩,更何況(kuang)情意(yi)滿懷來告別大臣(chen)。

將像白鷗那樣(yang)出沒在(zai)浩蕩大(da)海(hai),翱翔萬里有誰能把我(wo)約束制馴!

背景介紹

此詩(shi)(shi)作于唐(tang)玄宗(zong)天(tian)寶七(qi)載(748年),時杜(du)甫(fu)(fu)(fu)三十七(qi)歲,居長安。當時韋濟從(cong)河南(nan)尹遷任尚(shang)書(shu)左丞。他(ta)很賞識杜(du)甫(fu)(fu)(fu)的(de)(de)詩(shi)(shi),并(bing)曾表示過關懷。天(tian)寶六載(747年),唐(tang)玄宗(zong)下(xia)詔天(tian)下(xia)有(you)一技之長的(de)(de)人(ren)入(ru)京(jing)赴試(shi),李林甫(fu)(fu)(fu)命尚(shang)書(shu)省試(shi),對所(suo)有(you)應試(shi)之人(ren)統統不(bu)予(yu)錄取,并(bing)上(shang)賀(he)朝廷(ting)演(yan)出一場野(ye)無遺賢的(de)(de)鬧(nao)劇(ju)。這時應試(shi)落第,對急(ji)欲(yu)施展抱(bao)負的(de)(de)杜(du)甫(fu)(fu)(fu)是一個沉重(zhong)的(de)(de)打(da)擊(ji)。他(ta)困守(shou)長安,心情落寞,想離(li)京(jing)出游,于是就寫(xie)了(le)這首詩(shi)(shi)向韋濟告別。詩(shi)(shi)中陳述了(le)自己的(de)(de)才能和(he)抱(bao)負,傾吐了(le)仕途失意、生活潦倒(dao)的(de)(de)苦況,于現實之黑暗亦有(you)所(suo)抨擊(ji)。

天寶七載,韋(wei)濟任(ren)尚書左(zuo)丞(cheng)前后,杜甫(fu)曾贈過他(ta)兩首詩,希望(wang)得到(dao)他(ta)的(de)提拔。韋(wei)濟雖然很賞識杜甫(fu)的(de)詩才,卻(que)沒(mei)能給以實際的(de)幫助,因此(ci)杜甫(fu)又寫(xie)了這首“二十二韻”,表示(shi)如果(guo)實在找不到(dao)出路(lu),就(jiu)決心要離開長(chang)安(an),退(tui)隱江海(hai)。杜甫(fu)自二十四歲在洛陽應進士試落選,到(dao)寫(xie)詩的(de)時(shi)候已有十三年了。特(te)別是到(dao)長(chang)安(an)尋求功名也已三年,結果(guo)卻(que)是處處碰(peng)壁,素志難伸(shen)。青年時(shi)期的(de)豪(hao)情,早已化為一腔牢騷憤(fen)激(ji),不得已在韋(wei)濟面(mian)前發泄出來。

今存最早(zao)的杜集(如宋(song)王洙本、九家注本、黃鶴(he)補注本等)版本都把此詩置于第一首。雖然現在文(wen)學史家都認為這(zhe)并非杜甫(fu)最早(zao)的作(zuo)品,但卻公(gong)認這(zhe)是杜甫(fu)最早(zao)、最明確地自敘生平和理(li)想的重要作(zuo)品。

作者介紹

杜(du)甫(712—770),字子美,嘗自稱(cheng)少陵野老。舉(ju)進士不第,曾任(ren)檢校工(gong)部員外郎,故(gu)世稱(cheng)杜(du)工(gong)部。是唐(tang)代最偉(wei)大(da)的(de)現實主(zhu)義詩(shi)(shi)人,宋以(yi)后(hou)被尊(zun)為“詩(shi)(shi)圣”,與李(li)白并稱(cheng)“李(li)杜(du)”。其詩(shi)(shi)大(da)膽揭(jie)露當時社會矛盾(dun),對窮苦人民寄(ji)予深(shen)切同情,內容深(shen)刻。許(xu)多優秀作品,顯示(shi)了唐(tang)代由盛轉衰的(de)歷史過程,因被稱(cheng)為“詩(shi)(shi)史”。在藝術上(shang),善于運(yun)用各種詩(shi)(shi)歌形式,尤長(chang)于律詩(shi)(shi);風格多樣,而以(yi)沉郁為主(zhu);語言精煉,具有高度的(de)表(biao)達能(neng)力。存詩(shi)(shi)一千四百多首,有《杜(du)工(gong)部集(ji)》。

鑒賞評價

整體賞析

在(zai)(zai)杜(du)甫困守長(chang)安十年時期(qi)所寫(xie)下(xia)的求人(ren)援引的詩(shi)篇中(zhong),要數這一首(shou)(shou)是(shi)最好的了(le)。這類社交性的詩(shi),帶有明顯的急功求利的企圖。常(chang)人(ren)寫(xie)來(lai),不(bu)(bu)是(shi)曲(qu)意討(tao)好對(dui)(dui)方(fang),就是(shi)有意貶低自己,容易露(lu)出(chu)阿諛奉(feng)承、俯首(shou)(shou)乞憐(lian)的寒酸(suan)相。杜(du)甫在(zai)(zai)這首(shou)(shou)詩(shi)中(zhong)卻(que)能做到不(bu)(bu)卑不(bu)(bu)亢,直抒胸(xiong)臆,吐出(chu)長(chang)期(qi)郁積下(xia)來(lai)的對(dui)(dui)封建統治者(zhe)壓制人(ren)材(cai)的悲憤不(bu)(bu)平。這是(shi)他超出(chu)常(chang)人(ren)之處。

詩人(ren)主(zhu)要運用了對比和(he)頓挫曲折的表現手法,將胸中郁(yu)結的情思,抒寫得如泣(qi)如訴,真切動人(ren)。這首詩應該(gai)說(shuo)是體現杜(du)詩“沉郁(yu)頓挫”風格的最早的一(yi)篇。

詩(shi)中對(dui)比(bi)(bi)有(you)兩(liang)(liang)種情況(kuang),一(yi)是(shi)以他(ta)人和自己(ji)對(dui)比(bi)(bi);一(yi)是(shi)以自己(ji)的(de)(de)今昔對(dui)比(bi)(bi)。先說以他(ta)人和自己(ji)對(dui)比(bi)(bi)。開(kai)端的(de)(de)“紈绔不餓(e)死(si)(si),儒冠多誤身”,把詩(shi)人強(qiang)烈的(de)(de)不平之(zhi)鳴,像(xiang)江(jiang)河決口那樣(yang)突然噴(pen)發出來,真有(you)劈(pi)空(kong)(kong)(kong)而(er)起,銳不可當(dang)之(zhi)勢。在詩(shi)人所處的(de)(de)時代,那些紈绔子弟,不學無術(shu),一(yi)個(ge)個(ge)過著腦滿腸肥、趾高氣揚的(de)(de)生活;他(ta)們精神空(kong)(kong)(kong)虛,本是(shi)世上(shang)多余的(de)(de)人,偏又不會餓(e)死(si)(si)。而(er)像(xiang)杜甫那樣(yang)正直的(de)(de)讀書人,卻大多空(kong)(kong)(kong)懷壯志(zhi),一(yi)直掙扎在餓(e)死(si)(si)的(de)(de)邊緣,眼看誤盡了事(shi)業和前程(cheng)。這(zhe)兩(liang)(liang)句詩(shi),開(kai)門見山,鮮(xian)明揭示了全篇(pian)的(de)(de)主旨,有(you)力地概(gai)括了封(feng)建社(she)會賢愚倒置的(de)(de)黑暗現實。

從(cong)全詩(shi)描述的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)重(zhong)點(dian)來(lai)看,寫(xie)(xie)(xie)“紈(wan)绔(ku)”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“不餓(e)死”,主要(yao)是(shi)(shi)為(wei)(wei)了(le)(le)(le)對(dui)比突(tu)出(chu)(chu)“儒冠(guan)”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“多誤(wu)身”,輕寫(xie)(xie)(xie)別(bie)人(ren)(ren)是(shi)(shi)為(wei)(wei)了(le)(le)(le)重(zhong)寫(xie)(xie)(xie)自(zi)己(ji)。所以(yi)接下去(qu)詩(shi)人(ren)(ren)對(dui)韋(wei)濟坦露胸懷(huai)時,便撇開“紈(wan)绔(ku)”,緊(jin)緊(jin)抓住自(zi)己(ji)在(zai)(zai)(zai)(zai)追(zhui)求“儒冠(guan)”事業中今昔截然不同的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)苦(ku)樂變化,再一(yi)次運用(yong)對(dui)比,以(yi)濃(nong)彩重(zhong)墨抒寫(xie)(xie)(xie)了(le)(le)(le)自(zi)己(ji)少(shao)年得(de)意蒙榮(rong)、眼(yan)下誤(wu)身受辱的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)無(wu)窮感慨。這第二個(ge)對(dui)比,詩(shi)人(ren)(ren)足足用(yong)了(le)(le)(le)二十(shi)四句,真(zhen)是(shi)(shi)大(da)(da)起大(da)(da)落(luo),淋漓盡(jin)致(zhi)。從(cong)“甫(fu)昔少(shao)年日”到(dao)“再使風(feng)俗淳”十(shi)二句,是(shi)(shi)寫(xie)(xie)(xie)得(de)意蒙榮(rong)。詩(shi)人(ren)(ren)用(yong)鋪敘追(zhui)憶的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)手(shou)法,介紹(shao)了(le)(le)(le)自(zi)己(ji)早(zao)年出(chu)(chu)眾的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)才學和(he)遠(yuan)大(da)(da)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)抱負。少(shao)年杜(du)甫(fu)很早(zao)就(jiu)(jiu)在(zai)(zai)(zai)(zai)洛陽(yang)一(yi)帶見過大(da)(da)世面。他(ta)博學精深(shen),下筆(bi)有(you)神。作賦自(zi)認可與揚(yang)雄匹敵,詠詩(shi)眼(yan)看就(jiu)(jiu)與曹(cao)植(zhi)相(xiang)親。頭角乍(zha)露,就(jiu)(jiu)博得(de)當代文壇領袖李(li)邕、詩(shi)人(ren)(ren)王翰的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)賞識。憑著(zhu)(zhu)(zhu)這樣(yang)卓越挺(ting)秀的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)才華,他(ta)天(tian)真(zhen)地認為(wei)(wei)求個(ge)功名,登上仕途,還不是(shi)(shi)易如反掌。到(dao)那(nei)時就(jiu)(jiu)可實(shi)現夢寐以(yi)求的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“致(zhi)君(jun)堯(yao)舜上,再使風(feng)俗淳”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)政治(zhi)理想了(le)(le)(le)。詩(shi)人(ren)(ren)信筆(bi)寫(xie)(xie)(xie)來(lai),高視(shi)闊(kuo)步,意氣風(feng)發,大(da)(da)有(you)躊(chou)躇滿志、睥睨一(yi)切(qie)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)氣概。寫(xie)(xie)(xie)這一(yi)些,當然也(ye)是(shi)(shi)為(wei)(wei)了(le)(le)(le)讓韋(wei)濟了(le)(le)(le)解自(zi)己(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)為(wei)(wei)人(ren)(ren),但更重(zhong)要(yao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)還是(shi)(shi)要(yao)突(tu)出(chu)(chu)自(zi)己(ji)眼(yan)下的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)誤(wu)身受辱。從(cong)“此意竟蕭(xiao)條(tiao)”到(dao)“蹭蹬無(wu)縱鱗”,又用(yong)十(shi)二句寫(xie)(xie)(xie)誤(wu)身受辱,與前(qian)面的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)十(shi)二句形成強烈的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)對(dui)比。現實(shi)是(shi)(shi)殘(can)酷的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de),“要(yao)路津”早(zao)已被“紈(wan)绔(ku)”占盡(jin),主觀愿望和(he)客觀實(shi)際(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)矛盾無(wu)情(qing)地嘲弄(nong)著(zhu)(zhu)(zhu)詩(shi)人(ren)(ren)。詩(shi)中寫(xie)(xie)(xie)了(le)(le)(le)詩(shi)人(ren)(ren)在(zai)(zai)(zai)(zai)繁華京城的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)旅客生涯:多少(shao)年來(lai),詩(shi)人(ren)(ren)經常騎著(zhu)(zhu)(zhu)一(yi)條(tiao)瘦驢,奔波顛躓在(zai)(zai)(zai)(zai)鬧市(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)大(da)(da)街小(xiao)巷。早(zao)上敲打(da)豪富人(ren)(ren)家的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)大(da)(da)門,受盡(jin)紈(wan)绔(ku)子(zi)弟的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)白眼(yan);晚上尾隨著(zhu)(zhu)(zhu)貴人(ren)(ren)肥馬(ma)揚(yang)起的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)塵土郁(yu)郁(yu)歸來(lai)。成年累(lei)月就(jiu)(jiu)在(zai)(zai)(zai)(zai)權貴們的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)殘(can)杯(bei)冷(leng)炙(zhi)中討生活。不久前(qian)詩(shi)人(ren)(ren)又參加(jia)了(le)(le)(le)朝廷(ting)主持的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)次特試(shi)(shi),誰料這場考(kao)試(shi)(shi)竟是(shi)(shi)奸(jian)相(xiang)李(li)林甫(fu)策劃(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)個(ge)忌才的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)大(da)(da)騙局,在(zai)(zai)(zai)(zai)“野無(wu)遺賢”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)遁辭下,詩(shi)人(ren)(ren)和(he)其他(ta)應試(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)士子(zi)全都(dou)落(luo)選了(le)(le)(le)。這對(dui)詩(shi)人(ren)(ren)是(shi)(shi)一(yi)個(ge)沉(chen)重(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)打(da)擊,就(jiu)(jiu)像剛飛向藍天(tian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)大(da)(da)鵬又垂(chui)下了(le)(le)(le)雙翅,也(ye)像遨游于(yu)遠(yuan)洋的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)鯨鯢一(yi)下子(zi)又失去(qu)了(le)(le)(le)自(zi)由。詩(shi)人(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)誤(wu)身受辱、痛苦(ku)不幸(xing)也(ye)就(jiu)(jiu)達到(dao)了(le)(le)(le)頂點(dian)。

這一大段(duan)的(de)對(dui)比(bi)描寫,迤邐展開,猶如(ru)一個(ge)人(ren)(ren)步(bu)(bu)步(bu)(bu)登(deng)高(gao),開始確是滿目(mu)春(chun)光,心(xin)花怒放,那曾想會從(cong)頂峰失(shi)足,如(ru)高(gao)山(shan)墜石,一落(luo)千丈,從(cong)而使(shi)后半篇完全籠罩在一片悲憤(fen)悵惘的(de)氛圍中。詩人(ren)(ren)越(yue)(yue)是把自己的(de)少年得意寫得紅火熱鬧,越(yue)(yue)能(neng)襯托(tuo)出眼前儒冠誤身的(de)悲涼凄慘,這大概(gai)是詩人(ren)(ren)要著力運用對(dui)比(bi)的(de)苦心(xin)所(suo)在。

從“甚媿丈人(ren)(ren)厚”到(dao)詩(shi)(shi)(shi)(shi)的(de)終篇(pian),寫詩(shi)(shi)(shi)(shi)人(ren)(ren)對(dui)(dui)(dui)韋(wei)濟的(de)感激(ji)、期望落空、決心(xin)(xin)離去而又戀戀不(bu)(bu)舍的(de)矛盾復雜心(xin)(xin)情。這(zhe)(zhe)樣(yang)(yang)豐富錯(cuo)雜的(de)思(si)想內容,必然要求詩(shi)(shi)(shi)(shi)人(ren)(ren)另外采用頓(dun)挫曲折(zhe)的(de)筆法來(lai)表(biao)現(xian),才能收到(dao)“其入人(ren)(ren)也(ye)深”的(de)藝(yi)術效果。在(zai)坎坷的(de)人(ren)(ren)生道路上(shang),詩(shi)(shi)(shi)(shi)人(ren)(ren)再(zai)也(ye)不(bu)(bu)能忍受像(xiang)孔子(zi)學(xue)生原憲那樣(yang)(yang)的(de)貧困了(le)(le)。他(ta)為韋(wei)濟當上(shang)了(le)(le)尚書(shu)左丞而暗自(zi)高興,就像(xiang)漢代貢禹(yu)聽到(dao)好友王吉升了(le)(le)官而彈冠相慶。詩(shi)(shi)(shi)(shi)人(ren)(ren)十分希(xi)望韋(wei)濟能對(dui)(dui)(dui)自(zi)己(ji)有(you)更實際的(de)幫助,但現(xian)實已(yi)經證明這(zhe)(zhe)樣(yang)(yang)的(de)希(xi)望是(shi)不(bu)(bu)可能實現(xian)了(le)(le)。詩(shi)(shi)(shi)(shi)人(ren)(ren)只(zhi)能強制自(zi)己(ji)不(bu)(bu)要那樣(yang)(yang)憤(fen)憤(fen)不(bu)(bu)平,快(kuai)要離去了(le)(le)卻(que)仍(reng)不(bu)(bu)免在(zai)那里(li)顧瞻俳(pai)徊。辭闕遠游,退(tui)隱江(jiang)海之(zhi)上(shang),這(zhe)(zhe)在(zai)詩(shi)(shi)(shi)(shi)人(ren)(ren)是(shi)不(bu)(bu)甘(gan)心(xin)(xin)的(de),也(ye)是(shi)不(bu)(bu)得已(yi)的(de)。他(ta)對(dui)(dui)(dui)自(zi)己(ji)曾(ceng)寄以(yi)希(xi)望的(de)帝京,對(dui)(dui)(dui)曾(ceng)有(you)“一(yi)(yi)飯之(zhi)恩”的(de)韋(wei)濟,是(shi)那樣(yang)(yang)戀戀不(bu)(bu)舍,難以(yi)忘懷。但是(shi),又沒有(you)辦法。最(zui)后只(zhi)能毅然引(yin)退(tui),像(xiang)白鷗那樣(yang)(yang)飄飄遠逝在(zai)萬里(li)波濤之(zhi)間。這(zhe)(zhe)一(yi)(yi)段,詩(shi)(shi)(shi)(shi)人(ren)(ren)寫自(zi)己(ji)由(you)盼轉(zhuan)憤(fen)、欲去不(bu)(bu)忍、一(yi)(yi)步三回頭(tou)的(de)矛盾心(xin)(xin)理,真是(shi)曲折(zhe)盡(jin)情,絲絲入扣,和(he)前面動人(ren)(ren)的(de)對(dui)(dui)(dui)比(bi)相結合,充分體(ti)現(xian)出(chu)杜詩(shi)(shi)(shi)(shi)“思(si)深意曲,極鳴(ming)悲慨”(方東樹《昭昧詹言》)的(de)藝(yi)術特色。

“白鷗(ou)沒浩蕩(dang),萬(wan)里誰(shui)能馴(xun)!”從(cong)結(jie)(jie)構安(an)排上看,這個(ge)結(jie)(jie)尾(wei)是從(cong)百轉(zhuan)千回中逼出(chu)來的(de),宛若奇峰突(tu)起(qi),末(mo)勢愈壯(zhuang)。它(ta)將詩人高潔的(de)情(qing)操、寬廣的(de)胸懷、剛(gang)強的(de)性(xing)格,表現得辭氣噴薄(bo),躍然(ran)紙上。正如浦起(qi)龍指出(chu)的(de)“一(yi)結(jie)(jie)高絕(jue)”(見(jian)《讀杜(du)心(xin)解》)。董(dong)養性(xing)也(ye)(ye)說(shuo):“篇中……詞(ci)氣磊落,傲睨(ni)宇宙(zhou),可見(jian)公雖困躓之中,英鋒俊(jun)彩,未嘗少挫也(ye)(ye)。”(轉(zhuan)引自仇兆鰲《杜(du)詩詳注》)吟(yin)詠(yong)這樣的(de)曲終高奏(zou),詩人青年時期的(de)英氣豪(hao)情(qing),會重(zhong)新在讀者心(xin)頭激蕩(dang)。詩人經受著塵世的(de)磨煉,沒有(you)向封建社會嚴酷(ku)的(de)不合理現實屈(qu)服,顯示出(chu)一(yi)種碧(bi)海(hai)展翅的(de)沖擊力(li),從(cong)而把全詩的(de)思想(xiang)性(xing)升華到一(yi)個(ge)新的(de)高度。

此詩通篇直抒胸臆,語(yu)(yu)句頗多排比(bi),語(yu)(yu)意(yi)縱橫轉折,感(gan)憤悲壯之(zhi)氣溢于字里行間(jian)。全詩不僅成功(gong)地運(yun)用了對(dui)比(bi)和頓挫(cuo)曲折的(de)(de)(de)(de)筆(bi)法,而且語(yu)(yu)言(yan)質(zhi)樸(pu)中見錘煉,含蘊深(shen)廣。如“殘杯與冷炙(zhi),到(dao)處潛悲辛(xin)”,道盡了世態炎(yan)涼和詩人(ren)精神上的(de)(de)(de)(de)創傷。一(yi)個“潛”字,表現悲辛(xin)的(de)(de)(de)(de)無所(suo)不在(zai),可謂悲沁骨髓,比(bi)用一(yi)個尋常的(de)(de)(de)(de)“是(shi)”或“有”字,就精細生(sheng)動(dong)得多倍。句式上的(de)(de)(de)(de)特點是(shi)駢散結合,以(yi)散為主,因此既(ji)有整齊對(dui)襯(chen)之(zhi)美(mei),又有縱橫飛動(dong)之(zhi)妙。所(suo)以(yi)這一(yi)切(qie),都(dou)足證詩人(ren)功(gong)力的(de)(de)(de)(de)深(shen)厚(hou),也預示著(zhu)詩人(ren)更趨成熟的(de)(de)(de)(de)長篇巨制,隨著(zhu)時代的(de)(de)(de)(de)劇變(bian)和生(sheng)活(huo)的(de)(de)(de)(de)充(chong)實,必將輝耀于中古的(de)(de)(de)(de)詩壇。

名家點評

宋代蘇軾《東坡志林(lin)》:杜子美云(yun)“白鷗沒浩(hao)蕩,萬里誰能馴”,蓋滅沒于煙波間(jian)耳(er)。而宋敏求謂余云(yun):鷗不解“沒”,改(gai)作“波”字……便覺一(yi)篇(pian)神氣索(suo)然也。

宋代王楙《野客叢(cong)書》:仆謂善為詩者,但(dan)形容渾涵氣象,初不露圭角(jiao)。玩(wan)味“白(bai)鷗波(bo)(bo)浩蕩”之(zhi)語,有以見滄(cang)浪(lang)不盡之(zhi)意(yi);且滄(cang)浪(lang)之(zhi)中(zhong),見一白(bai)鷗,其浩蕩之(zhi)意(yi)可(ke)想,又何待言其出沒(mei)邪(xie)?改此一字(zi)(按(an)指改“波(bo)(bo)”為“沒(mei)”),反覺(jue)意(yi)局。

宋代吳開《優古堂詩(shi)話(hua)》:杜《贈(zeng)驥子(zi)》詩(shi):“熟精《文選》理(li)”,則其(qi)所取(qu),亦自有本矣。如《贈(zeng)韋左(zuo)丞(cheng)》詩(shi),皆仿(fang)鮑明遠《東武吟》:“主人且勿喧,賤子(zi)歌(ge)一言。”然古《詠香爐》詩(shi):“四座且勿喧,愿聽歌(ge)一言。”

宋代范溫《潛溪詩(shi)眼》:山谷(gu)言:文(wen)章(zhang)必謹布(bu)置(zhi)(zhi)……如(ru)(ru)杜(du)子美《贈韋(wei)見素(su)》詩(shi)云:“紈绔不(bu)餓死,儒冠(guan)多誤身。”此一篇立意(yi)也(ye)(ye)(ye)(ye),故使人靜聽(ting)而(er)具陳之(zhi)耳;自“甫(fu)昔少年日”至“再使風俗淳”,皆儒冠(guan)事業也(ye)(ye)(ye)(ye);自“此意(yi)竟蕭條”至“蹭蹬(deng)無縱鱗”,言誤身如(ru)(ru)此也(ye)(ye)(ye)(ye),則(ze)意(yi)舉而(er)文(wen)備。故已(yi)有是(shi)詩(shi)矣(yi)。……然宰相(xiang)職在薦賢(xian)(xian),不(bu)當(dang)徒愛人而(er)已(yi),士(shi)故不(bu)能(neng)無望,故曰(yue)“竊效貢公喜,難甘原憲貧(pin)”;果不(bu)能(neng)薦賢(xian)(xian)則(ze)去之(zhi)可也(ye)(ye)(ye)(ye),故曰(yue)“焉(yan)能(neng)心怏怏,只是(shi)走踆踆”,又將入海而(er)去秦也(ye)(ye)(ye)(ye);然其去也(ye)(ye)(ye)(ye),必有遲(chi)(chi)遲(chi)(chi)不(bu)忍之(zhi)意(yi),故曰(yue)“尚憐(lian)終南(nan)山,回首清渭濱”;則(ze)所知(zhi)不(bu)可以(yi)不(bu)別,故曰(yue)“常擬(ni)報一飯(fan),況懷辭大臣”。夫如(ru)(ru)是(shi)可以(yi)相(xiang)忘于江湖(hu)之(zhi)外,雖(sui)見素(su)亦不(bu)得而(er)見矣(yi),故曰(yue):“白鷗(ou)沒浩蕩(dang),萬里(li)誰(shui)能(neng)馴。”終焉(yan)。此詩(shi)前賢(xian)(xian)錄為壓卷(juan),蓋布(bu)置(zhi)(zhi)最(zui)得正體,如(ru)(ru)官府(fu)甲第廳(ting)堂房屋,各有定處,不(bu)可亂也(ye)(ye)(ye)(ye)。詩(shi)有一篇命意(yi),有句(ju)中(zhong)命意(yi)。如(ru)(ru)老杜(du)上(shang)韋(wei)見素(su)詩(shi),布(bu)置(zhi)(zhi)如(ru)(ru)此,是(shi)一篇命意(yi)也(ye)(ye)(ye)(ye)。至其道遲(chi)(chi)遲(chi)(chi)不(bu)忍去之(zhi)意(yi),則(ze)曰(yue)“尚憐(lian)終南(nan)山,回首清渭濱”;其道欲與(yu)見素(su)別,則(ze)曰(yue)“常擬(ni)報一飯(fan),況懷辭大臣”,此句(ju)中(zhong)命意(yi)也(ye)(ye)(ye)(ye)。蓋如(ru)(ru)此然后頓挫高雅。

宋(song)代劉克莊《后村詩話(hua)》:《與(yu)韋左丞》五言二篇,當(dang)以古風為勝。

宋代范晞文《對床(chuang)夜語》:老(lao)杜(du)云:“讀書破(po)(po)萬卷(juan),下筆(bi)如(ru)有神。”讀書而至(zhi)破(po)(po)萬卷(juan),則抑(yi)揚上下,何施(shi)不可;非(fei)謂以萬卷(juan)之書為(wei)詩也。

明代李沂《唐詩援》:宗子發曰(yue):起(qi)二句潦倒悲憤,得此振(zhen)起(qi),以下二百言(yan)縱筆恣(zi)意,真有建瓴之(zhi)勢。

明(ming)代鐘(zhong)惺(xing)、譚元(yuan)春(chun)《唐詩歸》:鐘(zhong)云(yun):膽到(dao),識到(dao),力到(dao),直(zhi)直(zhi)吐(tu)出,覺謙讓者(zhe)反瑣甚,偽甚(“甫昔”四句(ju)下(xia))。譚云(yun):好(hao)大本事!不(bu)作誑語(“致君(jun)”二句(ju)下(xia))。鐘(zhong)云(yun):五(wu)字堪(kan)哭!堪(kan)笑(“暮隨”句(ju)下(xia))!譚云(yun):英雄低首心腸(“殘(can)杯(bei)”二句(ju)下(xia))。鐘(zhong)云(yun):自“致君(jun)堯(yao)舜上”至此十(shi)句(ju)內,妙在(zai)說得屈伸懸絕之極。又云(yun):李杜(du)同(tong)負才名,同(tong)居(ju)亂世,李調羹賜錦不(bu)以為(wei)榮,杜(du)冷炙殘(can)杯(bei)不(bu)以為(wei)辱,高人慢世,胸中(zhong)各有(you)所主(“殘(can)杯(bei)”二句(ju)下(xia))。鐘(zhong)云(yun):好(hao)前輩!今人不(bu)肯(“每于”二句(ju)下(xia))。鐘(zhong)云(yun):六句(ju)慢調(“竊效”六句(ju)下(xia))。

明代(dai)周珽(ting)《唐詩選脈會通評(ping)林》:劉(liu)辰翁曰(yue):骯臟(zang)悲(bei)憤具見起語(yu)。周敬曰(yue):此(ci)詩見公之抱負,而浩(hao)然之氣,終不(bu)可(ke)回。唐汝洵曰(yue):此(ci)杜(du)壯(zhuang)年(nian)作。猶露鮑、謝(xie)蹊(xi)徑。起便感(gan)激,豪(hao)氣自在。周珽(ting)曰(yue):句句轉,字(zi)字(zi)快,烹煉極(ji)化,通體皆靈。

明代王嗣奭《杜臆》:前(qian)詩(shi)猶有(you)頌丞語(yu),此詩(shi)全篇陳情(qing),詩(shi)題(ti)曰“贈(zeng)”,似誤。此篇非排(pai)律(lv),亦非古風,直(zhi)抒胸臆,如寫尺牘(du);而縱橫轉折,感憤(fen)(fen)悲壯,繾綣躊躇,曲盡其妙。……末段憤(fen)(fen)激語(yu),紆回(hui)婉轉,無限深情(qing)。

明(ming)末清初(chu)黃周星《唐詩快》:英雄失路,滿腹(fu)牢騷,雖(sui)有丈人,其(qi)如之何?骯(ang)臟悲憤,出口便見(jian)(開頭二句(ju)(ju)下(xia)(xia))。連用四(si)人名,而(er)兩古兩今,殊為(wei)奇肆(si)(“賦料(liao)”四(si)句(ju)(ju)下(xia)(xia))。此自道素(su)志耳,非大(da)言也(“致君”二句(ju)(ju)下(xia)(xia))。句(ju)(ju)法(fa)古甚(“甚媿”二句(ju)(ju)下(xia)(xia))。

明末(mo)清初黃生《杜(du)工部詩說》:“騎驢”六句,極言困(kun)厄(e)之狀,略不(bu)自(zi)諱(hui),隱然見抱負如彼,而厄(e)窮乃如此,俗眼(yan)無一知己矣。

清代仇兆鰲《杜詩詳注》:詩到尾梢,他人幾(ji)于力竭,公(gong)獨滔(tao)滔(tao)滾滾,意(yi)思(si)不窮,正(zheng)所(suo)謂“篇終接混(hun)茫”也(ye)。然須玩其轉折層次,不可增減,非汗漫敷陳(chen)者比。董養(yang)性曰:篇中皆陳(chen)情告訴之(zhi)語,而無干望請謁之(zhi)私,詞氣(qi)磊落,傲(ao)睨宇宙,可見公(gong)雖困躓之(zhi)中、英(ying)鋒俊采,未嘗少(shao)挫也(ye)。

清代(dai)何焯《義門讀(du)書記》:觀唐(tang)代(dai)贈送之詩(shi),惟老杜(du)篇(pian)篇(pian)意思深長。此(ci)篇(pian)發端二語,氣象褊迫,早(zao)年詩(shi)如(ru)此(ci)。此(ci)詩(shi)兼帶齊梁(liang)氣調。

清(qing)高宗(zong)敕編(bian)《唐宋(song)詩醇》:杜之五古(gu),從占人變化(hua)而出,獨辟境界。嚴(yan)羽謂其“憲章漢魏,取(qu)(qu)材(cai)六朝(chao)。其自得之妙,則先輩所(suo)謂集(ji)大成者”,王世貞謂其“以意(yi)為(wei)主(zhu),以獨造為(wei)宗(zong),以奇拔沉(chen)雄為(wei)貴”,是已。此篇起語(yu)兀傲;“甚媿丈人厚(hou)”二句(ju)疊語(yu)歸題(ti),別有風(feng)神;一結曠達,收轉前(qian)(qian)半(ban),意(yi)在言外,所(suo)謂“篇終接(jie)混茫”也。故前(qian)(qian)人多(duo)取(qu)(qu)為(wei)壓卷。

清(qing)代沈德(de)潛《唐詩別裁(cai)》:抱負如此,終遭阻抑。然其去(qu)也,無怨懟之詞,有“遲遲我行”之意,可謂(wei)溫柔(rou)敦厚(hou)矣。

清代浦起龍《讀杜心解》:此應(ying)詔(zhao)退(tui)下(xia)后,將歸東都時作(zuo)也。先(xian)是有《贈(zeng)韋(wei)左丞丈》詩云:‘君能(neng)微感激,亦足慰榛蕪。’蓋(gai)嘗以推(tui)獎望(wang)之。是后,韋(wei)必常以公之才誦言于當軸而(er)(er)(er)莫有應(ying)者,公遂(sui)決計遠引,贈(zeng)此致感,且以告別也。不作(zuo)悻(xing)悻(xing)急去語(yu)(yu),亦不作(zuo)脂韋(wei)無(wu)骨語(yu)(yu)。本(ben)心之厚,立品之高,俱見。起四句,憤激而(er)(er)(er)有古趣。既以自提,兼提韋(wei)丈,開手老到(dao)。“甫昔”一段敘杜心也。志大(da)言大(da),尤妙(miao)在“自謂(wei)”四句,橫空(kong)盤郁。“此意”一段,慨失(shi)職也。而(er)(er)(er)前八泛述(shu),后四入事,關目(mu)清晰。“甚媿”至末,乃贈(zeng)韋(wei)本(ben)旨,接法古樸而(er)(er)(er)陡健。一結(jie)高絕,昌黎不及。

清代楊倫《杜詩鏡銓(quan)》:邵云:突兀二(er)語,一肚(du)皮牢騷憤激,信口沖出(首句下)。一篇(pian)之主(“儒(ru)冠”句下)。樂府調,開(kai)出全篇(pian)(“丈人”二(er)句下)。

清末高(gao)步瀛《唐宋(song)詩舉要》:吳(wu)(wu)曰(yue):局(ju)勢(shi)甚大,故(gu)以淡筆開拓(“丈人”二(er)句(ju)(ju)(ju)下(xia))。吳(wu)(wu)曰(yue):反跌下(xia)文(wen)有神力,四句(ju)(ju)(ju)一氣讀(“自謂”四句(ju)(ju)(ju)下(xia))。吳(wu)(wu)曰(yue):轉筆雋快(“此(ci)(ci)意”句(ju)(ju)(ju)下(xia))。劉(liu)開:入得磊(lei)落。吳(wu)(wu)曰(yue):接筆奇矗(chu)(“甚媿”句(ju)(ju)(ju)下(xia))。吳(wu)(wu)曰(yue):二(er)語(yu)中(zhong)截斷多(duo)少語(yu),所謂嗚咽之音也(“焉能”二(er)句(ju)(ju)(ju)下(xia))。吳(wu)(wu)曰(yue):此(ci)(ci)下(xia)雄(xiong)奇萬變,蒼莽無端,不(bu)可一世矣(“今欲(yu)”句(ju)(ju)(ju)下(xia))。吳(wu)(wu)曰(yue):兜轉萬鈞神力(“即(ji)將”二(er)句(ju)(ju)(ju)下(xia))。吳(wu)(wu)曰(yue):收(shou)束尤超恣奇橫(heng),神變不(bu)測(“白鷗”二(er)句(ju)(ju)(ju)下(xia))。

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