《白鹿洞二首(shou)》是(shi)唐末五代詩(shi)人王貞白創作(zuo)的(de)七言絕句組詩(shi)作(zuo)品。第一(yi)首(shou)詩(shi)寫自己的(de)讀書生(sheng)活,是(shi)一(yi)首(shou)惜時(shi)(shi)詩(shi)。詩(shi)中“一(yi)寸光陰一(yi)寸金”詩(shi)句成為(wei)勸勉世(shi)人珍(zhen)惜光陰的(de)千古(gu)流傳(chuan)的(de)至理名言。后(hou)人應當從中受到啟發和(he)(he)教育(yu),知識是(shi)靠時(shi)(shi)間(jian)積(ji)累(lei)起來的(de),為(wei)充實和(he)(he)豐富自己,應十分珍(zhen)惜時(shi)(shi)間(jian)才是(shi)。
白鹿洞①二首
其一
讀書不覺已春深(shen)②,一寸光(guang)陰一寸金。
不是(shi)道人來(lai)引笑(xiao)③,周情孔思正追尋④。
其二
一(yi)上西(xi)園(yuan)避(bi)暑亭,芰荷香細午風輕。
眼(yan)前物物皆(jie)佳興,并(bing)作吟窩一味清。
①白鹿洞:即白鹿洞書(shu)院(yuan)(yuan),位于九江廬(lu)山五老峰(feng)下,是中(zhong)國古代(dai)最早建(jian)立(li)的(de)書(shu)院(yuan)(yuan)之一。詩人曾在此讀(du)書(shu)求學。
②春(chun)深:春(chun)末(mo),暮春(chun)。
③引笑:逗笑,開(kai)玩笑。
④周情(qing)孔思:指(zhi)周公(gong)禮法、孔子儒(ru)學(xue),詩中乃泛指(zhi)經史之學(xue)。追(zhui)尋(xun):深入(ru)研究。
其一
專心(xin)讀書(shu),不知不覺春(chun)天過(guo)完了,每一寸(cun)時間(jian)就像一寸(cun)黃金一樣珍貴。
若(ruo)不是(shi)被(bei)來往(wang)行人贊(zan)賞的逗笑打斷了思緒(xu),我正在深入鉆研(yan)周公(gong)孔子的精義、教導呢。
其二
我登(deng)上(shang)西園避暑的(de)涼亭,菱葉荷花散發著的(de)細微(wei)香(xiang)氣,隨著午(wu)時的(de)輕(qing)風徐(xu)徐(xu)飄來。
眼前的各種事物(wu)都讓人興致盎然,將此時此景(jing)一并匯入我詩(shi)文的素材庫里,吟誦出這清涼幽(you)靜(jing)的美景(jing)。
王(wang)貞(zhen)白,字(zi)有道(875—?),號靈(ling)溪。信(xin)州永豐(feng)(feng)(今江西廣(guang)豐(feng)(feng))人(ren)(ren)。唐(tang)末(mo)五代著(zhu)名(ming)詩人(ren)(ren)。唐(tang)乾寧二年(nian)(895)登(deng)進士(shi),七年(nian)后(902)授職校書郎。在登(deng)第(di)授職之間的(de)七年(nian)中,他(ta)隨軍出塞(sai)抵(di)御外敵(di),寫下了許多邊(bian)塞(sai)詩,有不少反映邊(bian)塞(sai)生活(huo),激勵士(shi)氣的(de)佳作(zuo)。征戌之情(qing),深(shen)切(qie)動人(ren)(ren)。對軍旅之勞、戰爭景象描寫,氣勢(shi)豪邁、色彩(cai)濃烈、音調鏗鏘(qiang)。后以世知己而(er)不仕,歸隱后,曾在西山(今廣(guang)豐(feng)(feng)中學內(nei))建“山齋”,傳(chuan)道授業(ye),常與(yu)羅隱、方干、貫休等(deng)名(ming)士(shi)同游唱和,手編所作(zuo)詩三百首及賦文等(deng),為《靈(ling)溪集》,共七卷。
王貞(zhen)白(bai)“學(xue)力精湛,篤志于詩(shi)(shi)”,其(qi)詩(shi)(shi)“內涵深刻,意(yi)存高遠”,“清(qing)秀典雅,辭意(yi)工麗”,對江西文(wen)壇曾產生過一定的影響,其(qi)詩(shi)(shi),深受四方學(xue)者(zhe)所推崇,尊以為師。王貞(zhen)白(bai)詩(shi)(shi)以《白(bai)鹿洞(dong)二(er)首(shou)》最(zui)為稱著。詩(shi)(shi)句(ju)“一寸(cun)(cun)光(guang)陰一寸(cun)(cun)金”,成為勸勉世人珍惜光(guang)陰的千古流傳的至理(li)名言。王貞(zhen)白(bai)卒葬于縣城西門外(wai),并(bing)建有(you)有(you)道(dao)公祠。
該作品最為著名(ming)的(de)(de)為第一首。這(zhe)是一首寫(xie)詩人自己的(de)(de)讀書生活(huo)的(de)(de)詩,也是一首惜時詩。“白(bai)鹿(lu)洞(dong)”在今江西(xi)省(sheng)境內(nei)廬山五老(lao)峰南麓的(de)(de)后屏山之南。這(zhe)里青山環(huan)抱,碧樹(shu)成蔭,環(huan)境幽靜。名(ming)為“白(bai)鹿(lu)洞(dong)”,實際并(bing)不是洞(dong),而是山谷間的(de)(de)一方(fang)坪地。中唐李渤曾在此(ci)讀書,養有一頭(tou)白(bai)鹿(lu)為伴,因名(ming)“白(bai)鹿(lu)洞(dong)”。
首(shou)句敘事。“讀書不覺(jue)已春深(shen)”,言自(zi)己(ji)專心讀書,不知不覺(jue)中(zhong)春天又快過(guo)(guo)完了(le)。“春深(shen)”猶(you)言春末、晚春。從這(zhe)(zhe)句詩(shi)中(zhong)可以看出,詩(shi)人(ren)(ren)讀書入神,每天都(dou)過(guo)(guo)得緊張而充實(shi),全然忘記了(le)時間(jian)。春天快過(guo)(guo)完了(le),是(shi)詩(shi)人(ren)(ren)不經意中(zhong)猛然發(fa)(fa)現的。這(zhe)(zhe)一(yi)發(fa)(fa)現令詩(shi)人(ren)(ren)甚感意外,頗多感慨。他覺(jue)得光陰過(guo)(guo)得太(tai)快了(le),許多知識要學,時間(jian)總不夠(gou)用似的。次句寫詩(shi)人(ren)(ren)的感悟。“一(yi)寸光陰一(yi)寸金(jin)”,寸陰,指極短(duan)的時間(jian),這(zhe)(zhe)里以金(jin)子喻光陰,謂時間(jian)寶貴,應(ying)該(gai)珍惜(xi)。這(zhe)(zhe)是(shi)詩(shi)人(ren)(ren)由第(di)一(yi)句敘事自(zi)然引發(fa)(fa)出來(lai)的感悟,也是(shi)詩(shi)人(ren)(ren)給后人(ren)(ren)留下(xia)的不朽(xiu)格言,千(qian)百(bai)年來(lai)一(yi)直勉勵人(ren)(ren)們,特別是(shi)讀書人(ren)(ren)珍惜(xi)時間(jian)、注重(zhong)知識積累,不斷充實(shi)和豐富自(zi)己(ji)。
三、四句敘事,補敘自己發覺(jue)“春(chun)深(shen)”,是(shi)因(yin)為“道(dao)人來引(yin)笑(xiao)”。“道(dao)人”指(zhi)白鹿洞的(de)(de)道(dao)人。“引(yin)笑(xiao)”指(zhi)逗笑(xiao),開玩笑(xiao)。道(dao)人修禪養(yang)性是(shi)耐得(de)住寂寞、靜得(de)下心(xin)(xin)的(de)(de)了(le),而詩(shi)人需要道(dao)人來“引(yin)笑(xiao)”,才肯放松一下,休息片(pian)刻,可見詩(shi)人讀書(shu)(shu)之(zhi)專心(xin)(xin)致(zhi)志,非同尋常。這不,道(dao)人到來之(zhi)時,詩(shi)人正在深(shen)入鉆研周(zhou)公(gong)孔(kong)子的(de)(de)精義、教導呢。“周(zhou)情孔(kong)思(si)”,當(dang)指(zhi)古(gu)代讀書(shu)(shu)人所讀的(de)(de)儒家典籍。
從詩(shi)人(ren)的讀書生活看,詩(shi)人(ren)是惜時如金、潛心(xin)求知(zhi)的人(ren)。后人(ren)應當從中受到啟發和(he)教育,知(zhi)識是靠時間積累起來的,為充實(shi)和(he)豐富自己,應十分珍(zhen)惜時間才是。
此二首從(cong)清余(yu)姚(yao)邵(shao)(shao)啟賢輯、武昌陶氏刊本(ben)《王貞白詩(shi)》中補得。邵(shao)(shao)氏序謂此二首系(xi)據家刻本(ben)續(xu)補,《全(quan)唐(tang)詩(shi)》所(suo)未收(shou)者。