《白鹿(lu)洞二首(shou)(shou)》是(shi)唐末五代詩(shi)人王(wang)貞(zhen)白創作的(de)七言絕句組詩(shi)作品。第一(yi)首(shou)(shou)詩(shi)寫自(zi)己(ji)的(de)讀書生活,是(shi)一(yi)首(shou)(shou)惜時(shi)(shi)詩(shi)。詩(shi)中(zhong)“一(yi)寸光陰一(yi)寸金”詩(shi)句成為勸勉世人珍惜光陰的(de)千古流傳的(de)至理名言。后人應(ying)當(dang)從中(zhong)受(shou)到啟發和(he)教育,知識是(shi)靠時(shi)(shi)間(jian)積累起(qi)來的(de),為充實和(he)豐富自(zi)己(ji),應(ying)十分珍惜時(shi)(shi)間(jian)才是(shi)。
白鹿洞①二首
其一
讀書不(bu)覺已(yi)春深②,一(yi)寸光(guang)陰一(yi)寸金(jin)。
不是道人來引笑(xiao)③,周情(qing)孔思正追尋(xun)④。
其二
一上西園(yuan)避暑亭(ting),芰荷香(xiang)細(xi)午風輕。
眼前物物皆(jie)佳興(xing),并(bing)作吟窩一味(wei)清(qing)。
①白鹿洞:即白鹿洞書(shu)院,位于(yu)九江(jiang)廬(lu)山(shan)五老峰(feng)下(xia),是(shi)中國古(gu)代最早建(jian)立的書(shu)院之一。詩人曾在此讀(du)書(shu)求學(xue)。
②春深:春末,暮春。
③引(yin)笑:逗笑,開玩笑。
④周情孔思(si):指周公(gong)禮法、孔子(zi)儒學(xue)(xue),詩中(zhong)乃泛指經史之學(xue)(xue)。追尋:深入研(yan)究。
其一
專(zhuan)心讀書,不知不覺春天過完了,每一(yi)(yi)寸時(shi)間(jian)就像一(yi)(yi)寸黃金一(yi)(yi)樣珍貴。
若(ruo)不是(shi)被來往行人贊賞的逗笑打斷了思緒,我(wo)正在(zai)深(shen)入鉆研周公孔子的精義(yi)、教(jiao)導(dao)呢。
其二
我登(deng)上(shang)西園避暑(shu)的(de)(de)涼亭,菱葉荷花(hua)散發著的(de)(de)細微香氣(qi),隨著午時的(de)(de)輕(qing)風徐(xu)徐(xu)飄來。
眼前的各種事物(wu)都讓人興致盎然,將此(ci)(ci)時此(ci)(ci)景一并匯入我詩文的素材(cai)庫里(li),吟誦(song)出(chu)這(zhe)清涼幽靜(jing)的美景。
王(wang)貞白,字有道(875—?),號靈(ling)溪。信(xin)州永豐(feng)(feng)(今江(jiang)西廣(guang)(guang)豐(feng)(feng))人。唐末五代著(zhu)名(ming)詩人。唐乾寧(ning)二年(nian)(895)登進士(shi),七(qi)(qi)年(nian)后(902)授職校書郎(lang)。在(zai)登第授職之(zhi)間的七(qi)(qi)年(nian)中,他隨軍出塞(sai)抵御(yu)外(wai)敵,寫(xie)下了許多邊塞(sai)詩,有不少反映(ying)邊塞(sai)生活(huo),激勵士(shi)氣的佳作(zuo)。征戌(xu)之(zhi)情,深切動(dong)人。對軍旅之(zhi)勞、戰爭景象描寫(xie),氣勢豪(hao)邁、色彩濃(nong)烈、音調鏗(keng)鏘。后以世知己而不仕(shi),歸隱(yin)后,曾在(zai)西山(今廣(guang)(guang)豐(feng)(feng)中學內(nei))建“山齋(zhai)”,傳道授業,常與羅隱(yin)、方干、貫休等名(ming)士(shi)同游(you)唱和,手編(bian)所作(zuo)詩三(san)百首及賦文等,為《靈(ling)溪集》,共七(qi)(qi)卷。
王貞白(bai)“學(xue)力精(jing)湛,篤志于(yu)詩(shi)”,其(qi)詩(shi)“內涵深刻,意存高遠”,“清秀(xiu)典雅(ya),辭意工麗”,對(dui)江西文壇曾產生過一定(ding)的影響,其(qi)詩(shi),深受(shou)四(si)方學(xue)者所推崇(chong),尊以為師。王貞白(bai)詩(shi)以《白(bai)鹿洞二(er)首》最(zui)為稱著。詩(shi)句“一寸光(guang)陰(yin)一寸金”,成為勸勉世人(ren)珍惜光(guang)陰(yin)的千(qian)古流傳的至(zhi)理名言(yan)。王貞白(bai)卒葬于(yu)縣城西門外,并建有有道公祠。
該作品最為著(zhu)名(ming)的(de)為第一(yi)(yi)首。這(zhe)是(shi)一(yi)(yi)首寫詩人自(zi)己的(de)讀書生活的(de)詩,也是(shi)一(yi)(yi)首惜時詩。“白(bai)(bai)鹿洞”在今江(jiang)西省(sheng)境內廬山五老峰南(nan)麓的(de)后屏山之南(nan)。這(zhe)里青山環(huan)抱(bao),碧樹成蔭,環(huan)境幽靜(jing)。名(ming)為“白(bai)(bai)鹿洞”,實(shi)際并不(bu)是(shi)洞,而是(shi)山谷間(jian)的(de)一(yi)(yi)方坪地。中(zhong)唐(tang)李渤曾在此讀書,養有一(yi)(yi)頭(tou)白(bai)(bai)鹿為伴(ban),因名(ming)“白(bai)(bai)鹿洞”。
首句(ju)(ju)敘(xu)事。“讀(du)書不覺(jue)(jue)已春(chun)深”,言自(zi)己專心讀(du)書,不知不覺(jue)(jue)中春(chun)天(tian)又快過(guo)(guo)完(wan)了(le)(le)。“春(chun)深”猶言春(chun)末(mo)、晚春(chun)。從(cong)這句(ju)(ju)詩(shi)中可以看出,詩(shi)人(ren)(ren)(ren)讀(du)書入神(shen),每天(tian)都過(guo)(guo)得緊(jin)張而充實(shi),全然(ran)忘(wang)記了(le)(le)時間(jian)。春(chun)天(tian)快過(guo)(guo)完(wan)了(le)(le),是(shi)詩(shi)人(ren)(ren)(ren)不經意(yi)中猛然(ran)發(fa)現的(de)。這一(yi)(yi)發(fa)現令詩(shi)人(ren)(ren)(ren)甚感(gan)意(yi)外,頗多(duo)感(gan)慨。他覺(jue)(jue)得光陰(yin)過(guo)(guo)得太快了(le)(le),許多(duo)知識要學,時間(jian)總不夠用似的(de)。次句(ju)(ju)寫詩(shi)人(ren)(ren)(ren)的(de)感(gan)悟(wu)。“一(yi)(yi)寸光陰(yin)一(yi)(yi)寸金”,寸陰(yin),指(zhi)極短的(de)時間(jian),這里以金子喻(yu)光陰(yin),謂(wei)時間(jian)寶(bao)貴,應該(gai)珍惜。這是(shi)詩(shi)人(ren)(ren)(ren)由第(di)一(yi)(yi)句(ju)(ju)敘(xu)事自(zi)然(ran)引發(fa)出來的(de)感(gan)悟(wu),也是(shi)詩(shi)人(ren)(ren)(ren)給后人(ren)(ren)(ren)留下的(de)不朽格言,千百(bai)年來一(yi)(yi)直勉勵人(ren)(ren)(ren)們,特別是(shi)讀(du)書人(ren)(ren)(ren)珍惜時間(jian)、注重知識積累(lei),不斷充實(shi)和豐富自(zi)己。
三、四句敘事,補敘自己發覺“春深(shen)”,是(shi)因為(wei)“道(dao)人(ren)來(lai)引(yin)笑(xiao)”。“道(dao)人(ren)”指白鹿洞(dong)的(de)道(dao)人(ren)。“引(yin)笑(xiao)”指逗(dou)笑(xiao),開(kai)玩(wan)笑(xiao)。道(dao)人(ren)修(xiu)禪養性(xing)是(shi)耐得住(zhu)寂寞(mo)、靜得下心的(de)了,而(er)詩人(ren)需(xu)要道(dao)人(ren)來(lai)“引(yin)笑(xiao)”,才(cai)肯放松一(yi)下,休息片刻,可見詩人(ren)讀(du)書(shu)之(zhi)專心致志,非同(tong)尋常。這不,道(dao)人(ren)到來(lai)之(zhi)時,詩人(ren)正在深(shen)入(ru)鉆研(yan)周公(gong)孔(kong)子(zi)的(de)精義、教導呢。“周情孔(kong)思(si)”,當指古(gu)代讀(du)書(shu)人(ren)所讀(du)的(de)儒(ru)家典籍。
從詩人的讀(du)書生活看,詩人是(shi)惜(xi)時(shi)如金、潛心求知(zhi)的人。后人應(ying)當從中受到啟發和教育,知(zhi)識(shi)是(shi)靠(kao)時(shi)間(jian)積累起來(lai)的,為(wei)充實和豐(feng)富(fu)自己(ji),應(ying)十分珍惜(xi)時(shi)間(jian)才是(shi)。
此二首從清(qing)余姚(yao)邵啟賢輯、武昌(chang)陶氏刊本《王貞白詩(shi)》中補得。邵氏序謂此二首系據家刻本續補,《全唐(tang)詩(shi)》所未收者。