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基本介紹

《水調歌(ge)頭·金山觀(guan)月》是宋(song)代詞人(ren)張孝祥的(de)作品(pin)。此詞上(shang)片(pian)描寫(xie)(xie)雄麗的(de)長江夜景，表現(xian)了月下江面的(de)奇幻景色，結拍轉(zhuan)寫(xie)(xie)山景；下片(pian)接前結山上(shang)意脈，寫(xie)(xie)詞人(ren)在山頭觀(guan)月的(de)遐想，由自(zi)然景象的(de)描寫(xie)(xie)轉(zhuan)而抒發富有(you)浪漫(man)氣(qi)息的(de)感情，表現(xian)一(yi)種游仙的(de)意趣(qu)。全詞構思獨(du)特，想象豐富，虛實結合，相(xiang)輔相(xiang)成，創造出一(yi)種浪漫(man)的(de)藝術(shu)境界，顯示(shi)出作者的(de)奇特才(cai)氣(qi)和曠達心胸。

內容介紹

作品原文

水調歌(ge)頭⑴·金山觀月(yue)⑵

江山(shan)自雄麗，風露與(yu)高寒⑶。寄(ji)聲月姊⑷，借(jie)我玉鑒此中看⑸。幽壑魚龍(long)悲嘯⑹，倒影星辰搖動，海(hai)氣夜漫(man)漫(man)⑺。涌(yong)起白銀(yin)闕⑻，危駐紫(zi)金山(shan)⑼。

表獨立⑽，飛(fei)霞佩⑾，切云(yun)冠⑿。漱冰濯(zhuo)雪，眇視萬(wan)里一毫端⒀。回首三山何處⒁，聞(wen)道群仙笑我(wo)，要我(wo)欲俱還。揮手從(cong)此去(qu)，翳鳳更驂(can)鸞⒂。

注釋譯文

詞句注釋

⑴水調歌頭(tou)：詞牌名，又名“臺城游”等。雙調九(jiu)十(shi)五字，上片(pian)九(jiu)句四(si)平韻(yun)，下片(pian)十(shi)句四(si)平韻(yun)。

⑵金山：指金山寺，是江蘇鎮(zhen)江的一(yi)座(zuo)古剎(cha)。

⑶高寒：指月光，月亮。

⑷月姊(zi)（zǐ）：原指傳說(shuo)中的月中仙子、月宮、嫦(chang)娥，借指月亮。

⑸玉(yu)鑒：指玉(yu)鏡(jing)。鏡(jing)的(de)美稱。

⑹幽壑（hè）：深(shen)谷，深(shen)淵。

⑺海氣(qi)：海面(mian)上或(huo)江(jiang)面(mian)上的(de)霧氣(qi)。夜漫(man)漫(man)：黑夜漫(man)長。

⑻白銀闕（què）：指(zhi)月宮。此處借指(zhi)金(jin)山寺(si)。

⑼危駐(zhu)：猶高駐(zhu)。紫金山(shan)：此指(zhi)金山(shan)。

⑽表獨立(li)：卓然而立(li)。表，特(te)。

⑾霞佩(pei)：仙(xian)女(nv)的(de)飾(shi)物。佩(pei)，佩(pei)帶(dai)的(de)玉飾(shi)。

⑿切云冠：古(gu)代(dai)一種高(gao)冠的名稱。

⒀眇（miǎo）視：仔細(xi)(xi)觀看。毫端：細(xi)(xi)毛(mao)的(de)末端。比喻極細(xi)(xi)微(wei)。

⒁三山(shan)：傳說中的海上三座神山(shan)，即方丈、蓬萊、瀛洲。

⒂翳（yì）鳳：本謂(wei)(wei)以鳳羽為(wei)車蓋，后用為(wei)乘(cheng)鳳之意。驂（cān）鸞：謂(wei)(wei)仙人用鸞鳥來駕車云游。

白話譯文

山(shan)河(he)是如此(ci)雄偉壯(zhuang)麗，微風(feng)輕(qing)拂(fu)，露珠點點，月(yue)亮(liang)高掛(gua)天(tian)上(shang)。寄聲月(yue)亮(liang)，能否借我鏡子讓我看清這月(yue)下(xia)美景。那深谷中的魚龍(long)凄戚長鳴久久不絕，倒映在水面上(shang)的星辰(chen)也隨著(zhu)微波搖動，海面上(shang)水霧(wu)彌漫黑夜(ye)漫長。遠(yuan)遠(yuan)望去，月(yue)光(guang)下(xia)那紫(zi)金山(shan)上(shang)的建(jian)筑猶如銀闕晶宮。

以飛霞為(wei)玉(yu)佩，頭(tou)戴高(gao)冠，遺世獨立地(di)俯視這(zhe)人間大地(di)。月光如冰雪般潔白，把大地(di)照(zhao)耀得(de)明亮透澈，那(nei)(nei)萬(wan)里之(zhi)外的景(jing)物都(dou)能(neng)看(kan)得(de)清(qing)清(qing)楚楚。回首遙望那(nei)(nei)海上三神山，仿佛(fo)群仙都(dou)在對我(wo)笑，邀我(wo)與他們同(tong)游。乘著那(nei)(nei)鸞鳥駕駛、以鳳羽為(wei)車(che)蓋的馬(ma)車(che)，揮(hui)揮(hui)手揚(yang)長而去。

背景介紹

此詞(ci)是張孝祥(xiang)在(zai)(zai)宋(song)孝宗乾道(dao)三(san)年（1167）三(san)月(yue)中旬，舟過金山時(shi)所作。金山在(zai)(zai)江蘇(su)鎮(zhen)江，宋(song)時(shi)矗立(li)在(zai)(zai)長江之中，后經(jing)泥沙沖漲(zhang)，遂與(yu)南岸毗連。當(dang)時(shi)張孝祥(xiang)舟過金山，登臨山寺，夜觀月(yue)色(se)，江水(shui)平靜(jing)，月(yue)色(se)皎潔(jie)，如同白晝(zhou)，此情此景，觸發(fa)起他心中的遐想和(he)情思，于是寫下了(le)這首詞(ci)。

作者介紹

張(zhang)孝祥（1132—1169），南(nan)宋詞(ci)人(ren)，字安國，號于湖(hu)居(ju)(ju)士(shi)，烏江(jiang)（今安徽和縣(xian)東北）人(ren)。紹(shao)興二十四年(nian)（1154）進士(shi)。因廷試第一，居(ju)(ju)秦(qin)檜(gui)孫秦(qin)塤之上，登(deng)第后(hou)又上書為岳飛叫屈(qu)，秦(qin)檜(gui)指使黨羽誣告張(zhang)孝祥謀反(fan)，將其父子投入監獄，秦(qin)檜(gui)死后(hou)獲釋(shi)。官(guan)荊南(nan)、湖(hu)北安撫使。其詞(ci)風格豪邁(mai)，頗有感(gan)懷時事之作。有《于湖(hu)居(ju)(ju)士(shi)文集》《于湖(hu)詞(ci)》。《全宋詞(ci)》輯錄其詞(ci)223首。

鑒賞評價

整體賞析

鎮江金山寺(si)是聞名的(de)古剎，唐宋(song)以來吟詠者甚多(duo)。北宋(song)梅堯臣(chen)的(de)《金山寺(si)》詩(shi)(shi)絕妙地勾劃出宋(song)時金山矗立長江中(zhong)的(de)雄姿(zi)。蘇軾在《游金山寺(si)》詩(shi)(shi)中(zhong)更(geng)以矯健的(de)筆力(li)，描繪(hui)江心空曠幽優的(de)晚景。而張(zhang)孝祥這首詞則(ze)注(zhu)入更(geng)多(duo)超塵的(de)藝術幻覺。

詞(ci)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)上片(pian)描(miao)寫(xie)秋夜(ye)(ye)壯麗的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)長江(jiang)，星(xing)空倒映(ying)，隨波(bo)搖動，呈現(xian)出一種奇(qi)幻的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)自然(ran)景象。“江(jiang)山(shan)(shan)(shan)”二句直(zhi)寫(xie)秋夜(ye)(ye)江(jiang)中(zhong)金山(shan)(shan)(shan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)雄(xiong)麗，既寫(xie)出江(jiang)山(shan)(shan)(shan)雄(xiong)偉、壯闊的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)氣勢，又點明夜(ye)(ye)間登(deng)(deng)臨時的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)風露與春寒(han)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)感(gan)覺，落筆不(bu)同凡響。“寄(ji)聲(sheng)(sheng)”二句，詞(ci)人置身于(yu)雄(xiong)麗江(jiang)山(shan)(shan)(shan)之(zhi)中(zhong)，馳騁著奇(qi)幻的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)想象，用(yong)擬人化的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)手法，賦予(yu)客觀物體(ti)(ti)以濃烈(lie)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)主觀感(gan)情色(se)彩。“幽壑”三(san)句承上意而(er)具體(ti)(ti)描(miao)繪登(deng)(deng)山(shan)(shan)(shan)寺所見(jian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)月(yue)光映(ying)照下(xia)江(jiang)面的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)奇(qi)特景色(se)，詞(ci)人的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)視角(jiao)不(bu)僅能看到天上的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)星(xing)星(xing)、月(yue)亮，倒影(ying)在浩(hao)渺的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)江(jiang)面上，隨著微波(bo)搖動浮現(xian)出形態各異(yi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)圖象，而(er)且還能透過彌(mi)漫江(jiang)面的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)無邊無際的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)夜(ye)(ye)霧，仿佛(fo)聽到潛藏在深水(shui)溝壑中(zhong)魚龍(long)呼(hu)嘯哀號的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)聲(sheng)(sheng)音。“涌起(qi)”二句是(shi)(shi)從上文“倒影(ying)星(xing)辰”而(er)來。“白(bai)銀闕”形容江(jiang)上涌現(xian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)滾(gun)(gun)滾(gun)(gun)白(bai)浪，在月(yue)光下(xia)好(hao)像一座座仙(xian)宮。然(ran)后由大(da)江(jiang)轉寫(xie)山(shan)(shan)(shan)上。山(shan)(shan)(shan)在江(jiang)中(zhong)，寺在山(shan)(shan)(shan)上，亦如水(shui)中(zhong)涌起(qi)。這(zhe)里對高駐金山(shan)(shan)(shan)奇(qi)景的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)描(miao)繪，產(chan)生了一種似乎(hu)寫(xie)真又是(shi)(shi)虛幻的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)藝術效(xiao)果。

過片著重抒寫(xie)(xie)作者沉(chen)浸(jin)美景(jing)而(er)飄然出塵(chen)(chen)的(de)思(si)緒，既是(shi)(shi)(shi)作者對自(zi)己的(de)一(yi)(yi)幅素描(miao)(miao)畫像，又是(shi)(shi)(shi)詞(ci)(ci)人心(xin)胸(xiong)的(de)袒露。“表(biao)獨(du)立”“切(qie)云(yun)冠”分(fen)(fen)別化用屈原(yuan)《九歌·山鬼》“表(biao)獨(du)立兮山之上”和《九章·涉江》“冠切(qie)云(yun)之崔嵬”的(de)詞(ci)(ci)句(ju)，表(biao)現出詞(ci)(ci)人屹然獨(du)立在(zai)(zai)金山之巔的(de)瀟灑出塵(chen)(chen)的(de)神態。“飛霞(xia)佩”化用韓愈(yu)《調張籍》“乞(qi)君飛霞(xia)佩，與我高頡頏”詩句(ju)，是(shi)(shi)(shi)從服(fu)飾(shi)上來描(miao)(miao)繪。如果說這三句(ju)是(shi)(shi)(shi)外在(zai)(zai)的(de)描(miao)(miao)述，那么“漱冰”二句(ju)則揭示自(zi)然外景(jing)沁入詞(ci)(ci)人內心(xin)的(de)感受。詞(ci)(ci)人沉(chen)浸(jin)在(zai)(zai)如同冰雪那樣潔白(bai)的(de)月光里，他的(de)目力(li)仿佛能(neng)透視萬里之外的(de)細微景(jing)物。“回首(shou)(shou)”以下(xia)五句(ju)，宕開筆力(li)，飄然欲仙。前人將(jiang)三山融入詩詞(ci)(ci)境(jing)(jing)界中的(de)并不(bu)少見，然而(er)像這首(shou)(shou)詞(ci)(ci)中所具有的(de)幻覺(jue)意識(shi)并不(bu)多。詞(ci)(ci)人超越常態的(de)構(gou)想，充滿(man)浪漫(man)色彩(cai)，似乎神仙在(zai)(zai)向(xiang)他微笑，要他與之同往。這是(shi)(shi)(shi)把內心(xin)濃郁的(de)感情(qing)移進虛(xu)(xu)擬的(de)物象中，轉化成(cheng)心(xin)靈的(de)情(qing)致(zhi)創造出一(yi)(yi)種美妙的(de)藝術(shu)境(jing)(jing)界。結(jie)末(mo)二句(ju)分(fen)(fen)別化用李白(bai)《送(song)友(you)人》“揮手(shou)自(zi)茲(zi)去(qu)，蕭蕭班馬鳴(ming)”和韓愈(yu)《送(song)桂州嚴(yan)大夫》“遠勝登(deng)仙去(qu)，飛鸞(luan)不(bu)暇驂”的(de)詩意，借寫(xie)(xie)由不(bu)暇驂轉化為驂鸞(luan)騰(teng)飛，登(deng)仙而(er)去(qu)，展(zhan)現乘坐鳳羽做(zuo)的(de)華蓋，用鸞(luan)鳥來駕車(che)的(de)情(qing)景(jing)，更(geng)富有游仙的(de)意趣。結(jie)尾的(de)虛(xu)(xu)擬與首(shou)(shou)起的(de)實(shi)(shi)景(jing)，首(shou)(shou)尾照應，構(gou)成(cheng)一(yi)(yi)個(ge)虛(xu)(xu)實(shi)(shi)相合、情(qing)景(jing)交(jiao)融的(de)整體。

陳應(ying)行在(zai)《于湖先生雅詞(ci)序》中說：張孝祥“所作(zuo)長短句凡數(shu)百篇，讀(du)之(zhi)泠(ling)然(ran)灑然(ran)，真非煙火食(shi)人辭(ci)語(yu)。予雖不及識荊，然(ran)其瀟(xiao)灑出塵(chen)之(zhi)姿(zi)，自然(ran)如(ru)神之(zhi)筆，邁往(wang)凌云(yun)之(zhi)氣(qi)，猶可以想見也。”所謂“非煙火食(shi)人辭(ci)語(yu)”，大體都(dou)指這一(yi)類詞(ci)作(zuo)。這首(shou)詞(ci)所抒(shu)寫的瀟(xiao)散出塵(chen)、飄然(ran)欲(yu)仙的情思，不僅顯示(shi)出作(zuo)者開闊的心胸和(he)奇特(te)的英(ying)氣(qi)，而且(qie)生動地反映了(le)他的詞(ci)作(zuo)個性(xing)和(he)風貌。

名家點評

南京師范大學教授曹濟平：“這首(shou)詞的(de)(de)藝(yi)(yi)術(shu)構思，獨具一(yi)格。詞人(ren)面對(dui)如此(ci)雄(xiong)麗的(de)(de)江山、潔白的(de)(de)月色(se)，心(xin)物感應由外在的(de)(de)直覺，漸漸地發展到內心(xin)的(de)(de)感受，相互滲(shen)透，從而創造出一(yi)種更為浪漫(man)的(de)(de)飄然(ran)欲(yu)仙的(de)(de)藝(yi)(yi)術(shu)世界，顯示出作(zuo)者的(de)(de)奇(qi)特英氣和曠達的(de)(de)心(xin)胸(xiong)。”（《唐(tang)宋詞鑒賞辭典》）