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基本介紹

《獨(du)步天下》是在(zai)起點中文網(wang)首發(fa)的一部小(xiao)說，作者是宅豬。

作品(pin)主要講述了苗疆柳州城葉(xie)府的葉(xie)旭一(yi)出生(sheng)體(ti)內便有(you)一(yi)座(zuo)(zuo)神秘(mi)的玉(yu)樓，帶著(zhu)這座(zuo)(zuo)奇特的玉(yu)樓，他(ta)修成(cheng)武道(dao)(dao)先天，以武入巫，以巫入道(dao)(dao)，一(yi)步步踏上(shang)世界的巔峰。終于(yu)，最后他(ta)成(cheng)功走(zou)上(shang)獨步天下的道(dao)(dao)路。

角色介紹

主角

葉(xie)旭：字少保(bao)，四證(zheng)(zheng)元(yuan)(yuan)始(shi)，玉虛宮(gong)主，大(da)(da)(da)(da)道(dao)(dao)理念為“同”。繼承世界(jie)(jie)(jie)樹元(yuan)(yuan)神之人(ren)(ren)，從下界(jie)(jie)(jie)一路奮斗，進入仙(xian)界(jie)(jie)(jie)對抗諸帝(di)(di)子乃(nai)至神王(wang)天(tian)后(hou)等(deng)大(da)(da)(da)(da)人(ren)(ren)物，學了元(yuan)(yuan)始(shi)天(tian)王(wang)的(de)(de)(de)以寶證(zheng)(zheng)道(dao)(dao)打(da)造輪(lun)回天(tian)門，學習(xi)祖神的(de)(de)(de)以身(shen)(shen)證(zheng)(zheng)道(dao)(dao)，自(zi)創以神證(zheng)(zheng)道(dao)(dao)之法(fa)，又開創鴻蒙(meng)證(zheng)(zheng)道(dao)(dao)之法(fa)跳出元(yuan)(yuan)始(shi)天(tian)王(wang)和祖神算(suan)計(ji)，立下大(da)(da)(da)(da)羅天(tian)，跳出五十六萬(wan)年的(de)(de)(de)壽命限制。擊敗元(yuan)(yuan)始(shi)天(tian)魔后(hou)對抗復(fu)活的(de)(de)(de)祖神和元(yuan)(yuan)始(shi)天(tian)王(wang)，與二人(ren)(ren)大(da)(da)(da)(da)戰一場后(hou)證(zheng)(zheng)道(dao)(dao)道(dao)(dao)君，證(zheng)(zheng)道(dao)(dao)大(da)(da)(da)(da)道(dao)(dao)盡(jin)(jin)頭(tou)(tou)（等(deng)同于半步大(da)(da)(da)(da)道(dao)(dao)盡(jin)(jin)頭(tou)(tou)，也就是后(hou)來《帝(di)(di)尊》里青帝(di)(di)的(de)(de)(de)境(jing)界(jie)(jie)(jie)，寶物達到大(da)(da)(da)(da)道(dao)(dao)盡(jin)(jin)頭(tou)(tou)，肉身(shen)(shen)達到大(da)(da)(da)(da)道(dao)(dao)盡(jin)(jin)頭(tou)(tou)，元(yuan)(yuan)神也達到大(da)(da)(da)(da)道(dao)(dao)盡(jin)(jin)頭(tou)(tou)，但自(zi)身(shen)(shen)的(de)(de)(de)大(da)(da)(da)(da)道(dao)(dao)還(huan)沒有(you)，算(suan)不上真正(zheng)的(de)(de)(de)大(da)(da)(da)(da)道(dao)(dao)盡(jin)(jin)頭(tou)(tou)），即將修成大(da)(da)(da)(da)道(dao)(dao)盡(jin)(jin)頭(tou)(tou)，被(bei)二人(ren)(ren)算(suan)計(ji)跌落境(jing)界(jie)(jie)(jie)。在《帝(di)(di)尊》根據無極天(tian)尊所見葉(xie)旭的(de)(de)(de)神、寶、身(shen)(shen)影像證(zheng)(zheng)實(shi)在青帝(di)(di)離(li)去前已(yi)(yi)恢復(fu)到全盛(sheng)時期。在《臨淵行》里得(de)知已(yi)(yi)經(jing)修成大(da)(da)(da)(da)道(dao)(dao)盡(jin)(jin)頭(tou)(tou)，已(yi)(yi)和應(ying)宗道(dao)(dao)尋鐘(zhong)岳論道(dao)(dao)。

蘇喬喬：葉旭妻子(zi)(zi)，主角小時候的丫鬟，水德共工之體。與主角一起(qi)離開柳州，在青州加(jia)入(ru)百花宮。后加(jia)入(ru)寒月宮，為葉旭生下兒子(zi)(zi)帝鱗。

鳳煙柔：葉(xie)(xie)旭妻子，天妖宮的小公主(zhu)，專研禁制(zhi)，為葉(xie)(xie)旭生下(xia)女兒葉(xie)(xie)麒。

主角相關

應(ying)(ying)宗(zong)(zong)道(dao)(dao)(dao)：黃泉魔宗(zong)(zong)宗(zong)(zong)主，葉(xie)旭(xu)師兄。天(tian)賦不高，但(dan)悟性極(ji)強。想要走(zou)出一(yi)條巫仙(xian)結合的道(dao)(dao)(dao)路(lu)，歷經艱(jian)辛而成功，借助(zhu)人(ren)參果續命(ming)，最(zui)終(zhong)絕(jue)戰因(yin)此(ci)破(po)去元始天(tian)王(wang)的彌羅天(tian)地塔暗手，煉化彌羅天(tian)地塔。這(zhe)一(yi)世葉(xie)旭(xu)助(zhu)應(ying)(ying)宗(zong)(zong)道(dao)(dao)(dao)成道(dao)(dao)(dao)，下(xia)一(yi)世應(ying)(ying)宗(zong)(zong)道(dao)(dao)(dao)度葉(xie)旭(xu)重生。為(wei)下(xia)一(yi)個(ge)時(shi)代-巫仙(xian)時(shi)代的天(tian)尊(zun)，穿越混(hun)沌(dun)海來到(dao)仙(xian)道(dao)(dao)(dao)宇宙，與(yu)帝(di)混(hun)沌(dun)論道(dao)(dao)(dao)兩(liang)敗俱傷，被(bei)輪回(hui)(hui)圣王(wang)挑撥帝(di)倏等人(ren)偷襲，以(yi)金(jin)棺鎮壓起來。第七仙(xian)界(jie)時(shi)代逃脫(tuo)后(hou)和帝(di)混(hun)沌(dun)對抗輪回(hui)(hui)圣王(wang)，借巫仙(xian)兒之(zhi)(zhi)手恢(hui)復三十(shi)三之(zhi)(zhi)一(yi)的修為(wei)，最(zui)終(zhong)輪回(hui)(hui)圣王(wang)因(yin)奈何不了應(ying)(ying)宗(zong)(zong)道(dao)(dao)(dao)，以(yi)輪回(hui)(hui)大道(dao)(dao)(dao)助(zhu)力(li)恢(hui)復修為(wei)，放(fang)任離(li)去。

宋高德：葉旭(xu)(xu)好友，葉旭(xu)(xu)曾多次借用此名號。

白南軒：葉旭好友。

軒轅光：葉旭好友。

軒轅(yuan)如月：葉(xie)旭好友。軒轅(yuan)光之妹。軒轅(yuan)家小(xiao)公主。

其他角色

摩羅天（魔皇）：為人對(dui)外心狠手(shou)辣，對(dui)內卻疼愛有(you)加。想要(yao)一(yi)統魔界(jie)與人界(jie)爭雄(xiong)，是一(yi)位不折(zhe)不扣的(de)梟雄(xiong)。

星帝(di)：應(ying)宗道(dao)對(dui)手，在(zai)下界(jie)時是(shi)少數不(bu)曾在(zai)應(ying)宗道(dao)吃過虧的(de)人，是(shi)唯(wei)一(yi)可以和應(ying)宗道(dao)爭雄(xiong)的(de)梟雄(xiong)。不(bu)過在(zai)上界(jie)后，很少在(zai)出現過。

帝(di)(di)慧：對(dui)手，父親曾與上任天(tian)(tian)帝(di)(di)蒼天(tian)(tian)帝(di)(di)尊爭奪天(tian)(tian)帝(di)(di)之(zhi)(zhi)位，走功德證道之(zhi)(zhi)路(lu)一統天(tian)(tian)界與地仙界成為(wei)天(tian)(tian)君，后臣服(fu)于葉旭，成為(wei)九天(tian)(tian)神界的(de)天(tian)(tian)帝(di)(di)。

帝子殤：上(shang)任(ren)天(tian)帝蒼天(tian)帝君之子，諸帝子中的最(zui)強者，天(tian)賦過(guo)人(ren)，修煉上(shang)任(ren)天(tian)帝的功法，同時模(mo)仿末日劫(jie)所(suo)留下的海(hai)眼開創末日劫(jie)破滅經。心(xin)狠手(shou)辣(la)，狂妄自(zi)大，敗在葉(xie)旭手(shou)中后(hou)(hou)吞噬(shi)了(le)自(zi)己(ji)諸多兄弟，又煉化了(le)自(zi)己(ji)父親的尸身提升修為，將海(hai)眼都化成自(zi)己(ji)的法寶(bao)，想要吞噬(shi)整個天(tian)地成全自(zi)己(ji)一(yi)人(ren)，半(ban)步天(tian)君就有(you)天(tian)君般(ban)的戰力(li)。但(dan)自(zi)視過(guo)高(gao)，先后(hou)(hou)被葉(xie)旭、天(tian)后(hou)(hou)、元始天(tian)魔(mo)算計，最(zui)終(zhong)被葉(xie)旭斬殺(sha)，將末日劫(jie)滅絕經補(bu)充進了(le)自(zi)己(ji)的心(xin)法，因而(er)成全了(le)修復六道輪回需要的開天(tian)、滅世兩大奧義。

元(yuan)始(shi)天(tian)(tian)(tian)(tian)王：對手，在上個紀(ji)元(yuan)開辟以寶證道之法，成就(jiu)元(yuan)始(shi)果位，為了(le)給(gei)上個紀(ji)元(yuan)的(de)(de)仙人留(liu)下一線生(sheng)機，舍(she)身入劫，讓新(xin)的(de)(de)紀(ji)元(yuan)沒能徹(che)底開辟，在混沌(dun)中給(gei)了(le)盤(pan)王開天(tian)(tian)(tian)(tian)斧，讓他為了(le)開天(tian)(tian)(tian)(tian)喪命(ming)，巫紀(ji)元(yuan)天(tian)(tian)(tian)(tian)界第一尊(zun)天(tian)(tian)(tian)(tian)帝，也是(shi)最(zui)強的(de)(de)天(tian)(tian)(tian)(tian)帝。

元(yuan)始(shi)天王是開啟巫(wu)法(fa)時(shi)代的(de)(de)(de)(de)(de)(de)奠基人(ren)，世間第一位(wei)巫(wu)，至(zhi)今(jin)到處(chu)還流(liu)傳著他(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)傳說，他(ta)對(dui)巫(wu)法(fa)世界(jie)(jie)(jie)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)貢獻(xian)大的(de)(de)(de)(de)(de)(de)無法(fa)想象，如果不是元(yuan)始(shi)天王完善了巫(wu)法(fa)體系(xi)，僅憑(ping)祖神、普賢王世尊等人(ren)，恐(kong)怕根本沒有(you)辦法(fa)能夠在(zai)有(you)生之(zhi)(zhi)年(nian)讓巫(wu)法(fa)蓬勃(bo)發展！他(ta)所開創的(de)(de)(de)(de)(de)(de)巫(wu)法(fa)體系(xi)，一直(zhi)沿用(yong)到葉旭(xu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)時(shi)代，即便是葉旭(xu)，也從(cong)他(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)心法(fa)中(zhong)汲取了足夠的(de)(de)(de)(de)(de)(de)養料！他(ta)在(zai)蠻荒之(zhi)(zhi)時(shi)，從(cong)天墳中(zhong)搬運出天界(jie)(jie)(jie)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)九大碎片，打造九天神界(jie)(jie)(jie)，造福后人(ren)，煉制天帝(di)(di)三寶，讓今(jin)后的(de)(de)(de)(de)(de)(de)每一代天帝(di)(di)都有(you)充(chong)足的(de)(de)(de)(de)(de)(de)實力去對(dui)抗天墳與佛(fo)界(jie)(jie)(jie)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)入侵！他(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)陰暗(an)面，甚至(zhi)被諸多(duo)大帝(di)(di)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)惡(e)念尊稱為大帝(di)(di)，帝(di)(di)中(zhong)之(zhi)(zhi)帝(di)(di)！

但元(yuan)(yuan)始天(tian)(tian)王(wang)(wang)與巫(wu)(wu)法(fa)(fa)(fa)世(shi)(shi)界(jie)(jie)(jie)的(de)(de)(de)格(ge)格(ge)不入，他(ta)(ta)的(de)(de)(de)存在雖然讓(rang)巫(wu)(wu)法(fa)(fa)(fa)世(shi)(shi)界(jie)(jie)(jie)得以(yi)迅(xun)速發展(zhan)。開辟(pi)出一個(ge)(ge)完整的(de)(de)(de)巫(wu)(wu)法(fa)(fa)(fa)體系，創(chuang)造出以(yi)寶(bao)證道的(de)(de)(de)法(fa)(fa)(fa)門，但同(tong)樣他(ta)(ta)的(de)(de)(de)存在也限制(zhi)了巫(wu)(wu)法(fa)(fa)(fa)世(shi)(shi)界(jie)(jie)(jie)的(de)(de)(de)繼(ji)續蓬勃(bo)發展(zhan)，讓(rang)這(zhe)個(ge)(ge)殘破的(de)(de)(de)世(shi)(shi)界(jie)(jie)(jie)。沒有辦法(fa)(fa)(fa)成長為足(zu)以(yi)媲美仙庭(ting)(ting)時代那樣龐然大(da)物，甚至他(ta)(ta)給巫(wu)(wu)法(fa)(fa)(fa)世(shi)(shi)界(jie)(jie)(jie)帶來(lai)(lai)了重(zhong)(zhong)重(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)劫難！元(yuan)(yuan)始天(tian)(tian)王(wang)(wang)或有意，或無(wu)意，將(jiang)巫(wu)(wu)法(fa)(fa)(fa)世(shi)(shi)界(jie)(jie)(jie)引上一個(ge)(ge)歧(qi)途，讓(rang)這(zhe)個(ge)(ge)世(shi)(shi)界(jie)(jie)(jie)的(de)(de)(de)發展(zhan)軌跡在向遠(yuan)古仙庭(ting)(ting)靠攏。巫(wu)(wu)法(fa)(fa)(fa)世(shi)(shi)界(jie)(jie)(jie)自仙庭(ting)(ting)世(shi)(shi)界(jie)(jie)(jie)而來(lai)(lai)，仙庭(ting)(ting)破滅之(zhi)后(hou)，本來(lai)(lai)應該(gai)天(tian)(tian)地徹底毀滅，然后(hou)祖(zu)神從混沌元(yuan)(yuan)始中誕生，開天(tian)(tian)辟(pi)地，方能(neng)迎來(lai)(lai)一個(ge)(ge)前所未有的(de)(de)(de)大(da)世(shi)(shi)！但是元(yuan)(yuan)始天(tian)(tian)王(wang)(wang)轉(zhuan)世(shi)(shi)而來(lai)(lai)，卻(que)讓(rang)仙庭(ting)(ting)未能(neng)完全破滅，他(ta)(ta)與祖(zu)神對(dui)立，想要(yao)延續仙庭(ting)(ting)的(de)(de)(de)榮光，無(wu)形(xing)之(zhi)中阻斷了巫(wu)(wu)法(fa)(fa)(fa)世(shi)(shi)界(jie)(jie)(jie)的(de)(de)(de)發展(zhan)，又(you)布下重(zhong)(zhong)重(zhong)(zhong)后(hou)手，連自己的(de)(de)(de)陰暗面也算計其中！

想(xiang)要(yao)恢復仙(xian)的(de)紀元，因而造成天(tian)道(dao)(dao)不容，祖神(shen)在(zai)天(tian)墳繼承巫(wu)紀元的(de)氣運而生(sheng)，開(kai)創以(yi)身證道(dao)(dao)之法(fa)與(yu)元始天(tian)王爭斗(dou)一(yi)生(sheng)。煉(lian)制彌羅天(tian)地(di)塔，想(xiang)要(yao)一(yi)統(tong)巫(wu)道(dao)(dao)和仙(xian)道(dao)(dao)，但因為內心認為自己是仙(xian)非(fei)巫(wu)以(yi)至(zhi)于(yu)彌羅天(tian)地(di)塔內無人可以(yi)生(sheng)存。因為六(liu)(liu)道(dao)(dao)輪回(hui)(hui)破(po)碎，巫(wu)的(de)壽命只有(you)五(wu)十(shi)六(liu)(liu)萬年(nian)未能再證大道(dao)(dao)盡頭(tou)，但所煉(lian)寶物(wu)彌羅天(tian)地(di)塔已經(jing)達(da)到了大道(dao)(dao)盡頭(tou)，將自身神(shen)魂埋(mai)葬在(zai)六(liu)(liu)道(dao)(dao)輪回(hui)(hui)中，種下(xia)世(shi)界樹(shu)，與(yu)祖神(shen)合力廣為傳播六(liu)(liu)道(dao)(dao)輪回(hui)(hui)法(fa)門，期待(dai)后世(shi)有(you)人重開(kai)天(tian)地(di)，再辟輪回(hui)(hui)。

布下(xia)重重后手等待后人修復六(liu)道輪回，最終借(jie)助自身(shen)惡念元始天魔(mo)之(zhi)手復活(huo)，復活(huo)時吞(tun)噬重開天地時的(de)元始之(zhi)氣，試圖以寶證(zheng)道同時肉(rou)身(shen)證(zheng)道，直接(jie)成為大(da)(da)道盡(jin)(jin)頭，被葉(xie)旭(xu)祖神(shen)等最終阻(zu)攔(lan)。最后葉(xie)旭(xu)證(zheng)道后被迫(po)和祖神(shen)重開天地，但故意暗算葉(xie)旭(xu)讓葉(xie)旭(xu)掉(diao)下(xia)證(zheng)道大(da)(da)道盡(jin)(jin)頭的(de)境(jing)界，葉(xie)旭(xu)斬殺元始天王和祖神(shen)后肉(rou)身(shen)化作地仙界，然后被葉(xie)旭(xu)按約定(ding)復活(huo)但打(da)成凡人，因為葉(xie)旭(xu)毀去(qu)六(liu)道輪回，無(wu)望成就大(da)(da)道盡(jin)(jin)頭。

青帝(di)：對手，原本被元(yuan)始(shi)天(tian)(tian)王和(he)祖神選中(zhong)再來天(tian)(tian)地重辟(pi)輪(lun)回之人，看出他(ta)們二(er)人的算(suan)計以(yi)鴻蒙(meng)之道(dao)(dao)結合以(yi)寶(bao)證道(dao)(dao)修(xiu)成(cheng)道(dao)(dao)君，跳出二(er)人的計劃，鎮壓元(yuan)始(shi)天(tian)(tian)魔百萬(wan)年，將(jiang)神魂(hun)修(xiu)成(cheng)一(yi)朵青蓮等待(dai)六(liu)道(dao)(dao)輪(lun)回恢(hui)復之時，最(zui)終決(jue)戰時與(yu)葉(xie)(xie)(xie)旭(xu)(xu)(xu)聯手，并約定(ding)葉(xie)(xie)(xie)旭(xu)(xu)(xu)取勝后(hou)(hou)給元(yuan)始(shi)天(tian)(tian)王和(he)祖神等對手留下(xia)一(yi)線生機，葉(xie)(xie)(xie)旭(xu)(xu)(xu)證道(dao)(dao)后(hou)(hou)和(he)葉(xie)(xie)(xie)旭(xu)(xu)(xu)之子葉(xie)(xie)(xie)麟離開此方宇宙。后(hou)(hou)來在帝(di)尊中(zhong)以(yi)鴻蒙(meng)先天(tian)(tian)以(yi)寶(bao)證道(dao)(dao)，一(yi)證而三證，修(xiu)成(cheng)半(ban)步大(da)道(dao)(dao)盡頭，因殺死江雪被元(yuan)始(shi)大(da)天(tian)(tian)尊江南鎮壓于有(you)無(wu)之間(jian)。

祖神：對手(shou)，成(cheng)就元(yuan)(yuan)始(shi)(shi)(shi)(shi)果位，本應是舍身開天(tian)(tian)辟地(di)之(zhi)人(ren)(ren)，因元(yuan)(yuan)始(shi)(shi)(shi)(shi)天(tian)(tian)王轉世而成(cheng)了(le)世間第一尊魔(mo)神，與元(yuan)(yuan)始(shi)(shi)(shi)(shi)天(tian)(tian)王爭斗一生，彼(bi)此十分了(le)解(jie)，開創(chuang)以身證(zheng)道(dao)(dao)(dao)，將(jiang)大(da)(da)羅天(tian)(tian)天(tian)(tian)河引入自身墳墓，化(hua)作無量鴻蒙(meng)(meng)空間，引誘得到(dao)元(yuan)(yuan)始(shi)(shi)(shi)(shi)天(tian)(tian)王道(dao)(dao)(dao)統(tong)的人(ren)(ren)前來探尋，得到(dao)其中(zhong)的鴻蒙(meng)(meng)大(da)(da)道(dao)(dao)(dao)和自己(ji)的以身證(zheng)道(dao)(dao)(dao)，重開天(tian)(tian)地(di)！將(jiang)神魂鎖死(si)在自身肉身之(zhi)中(zhong)，最(zui)終絕戰時復活企圖吞噬元(yuan)(yuan)始(shi)(shi)(shi)(shi)之(zhi)氣證(zheng)道(dao)(dao)(dao)大(da)(da)道(dao)(dao)(dao)盡頭，最(zui)終敗在葉旭手(shou)下，和元(yuan)(yuan)始(shi)(shi)(shi)(shi)天(tian)(tian)王使計(ji)一起把(ba)葉旭打下四證(zheng)元(yuan)(yuan)始(shi)(shi)(shi)(shi)的境(jing)界，轉世凡人(ren)(ren)后(hou)因六(liu)道(dao)(dao)(dao)輪回(hui)破滅，無望成(cheng)就大(da)(da)道(dao)(dao)(dao)盡頭。

天(tian)(tian)后：對手，野心勃勃，想要(yao)成為女天(tian)(tian)帝，以(yi)情證道天(tian)(tian)君(jun)，舍棄一(yi)切感情執(zhi)著于權利，是殺(sha)死(si)(si)禁忌存在的主謀(mou)之一(yi)，與葉(xie)旭(xu)(xu)多有爭斗，葉(xie)旭(xu)(xu)證道天(tian)(tian)君(jun)之戰(zhan)敗在葉(xie)旭(xu)(xu)手中(zhong)后投靠元始天(tian)(tian)魔，后被葉(xie)旭(xu)(xu)殺(sha)死(si)(si)，但在結尾又被葉(xie)旭(xu)(xu)復活了，被鎮壓在海眼(yan)中(zhong)，六道輪(lun)回(hui)毀去后無望再(zai)活一(yi)世。

大世尊：佛界(jie)當代領(ling)袖，走以佛證(zheng)道(dao)之路，野(ye)心勃(bo)勃(bo)欲要統一(yi)天(tian)界(jie)，葉(xie)旭證(zheng)道(dao)天(tian)君之時被葉(xie)旭鎮壓擒拿(na)，臣(chen)服(fu)葉(xie)旭，元始天(tian)魔滅世之戰(zhan)(zhan)戰(zhan)(zhan)死，后(hou)被葉(xie)旭復活。

魔(mo)神(shen)皇：天(tian)墳當代領袖，一心(xin)想要和(he)祖(zu)神(shen)一樣以身證道(dao)，但未能得到(dao)祖(zu)神(shen)傳承，被(bei)迫走以魔(mo)證道(dao)之路修成天(tian)君(jun)，葉(xie)旭證道(dao)天(tian)君(jun)時被(bei)鎮壓擒拿(na)，臣(chen)服葉(xie)旭，元(yuan)始天(tian)魔(mo)滅世之戰戰死，后被(bei)葉(xie)旭復活。

蒼天(tian)(tian)(tian)(tian)帝君：上任天(tian)(tian)(tian)(tian)帝，從弱小(xiao)一(yi)步步殺出，開創(chuang)的(de)心法中門戶層(ceng)層(ceng)疊疊，讓力(li)量不斷提(ti)升，別具一(yi)格，曾被天(tian)(tian)(tian)(tian)后挑撥率天(tian)(tian)(tian)(tian)界眾神(shen)圍殺禁忌，死前尋找諸多(duo)女子(zi)傳(chuan)承自身(shen)血脈(mo)。因(yin)探索彌羅天(tian)(tian)(tian)(tian)地(di)塔被元始天(tian)(tian)(tian)(tian)王(wang)后手震死，尸身(shen)被元始天(tian)(tian)(tian)(tian)魔交給了其子(zi)帝子(zi)殤提(ti)升實力(li)。

元(yuan)(yuan)始(shi)(shi)天(tian)(tian)(tian)魔：元(yuan)(yuan)始(shi)(shi)天(tian)(tian)(tian)王(wang)惡念(nian)，代(dai)表了元(yuan)(yuan)始(shi)(shi)天(tian)(tian)(tian)王(wang)對毀滅巫的時(shi)(shi)代(dai)來重(zhong)現仙庭的種(zhong)種(zhong)疑慮愧疚(jiu)，死者(zhe)之地最強大的惡念(nian)，媲美道(dao)君，即使(shi)是青帝都殺不死他只能把他鎮壓(ya)。與元(yuan)(yuan)始(shi)(shi)天(tian)(tian)(tian)王(wang)不同，想要光大巫道(dao)，一心想要修復六道(dao)輪回，重(zhong)開天(tian)(tian)(tian)地，復活(huo)諸多強大存在讓巫時(shi)(shi)代(dai)的盛世(shi)(shi)降臨(lin)，為(wei)此不惜(xi)發動滅世(shi)(shi)之戰，卻是元(yuan)(yuan)始(shi)(shi)天(tian)(tian)(tian)王(wang)斬出惡念(nian)時(shi)(shi)的算計，復活(huo)元(yuan)(yuan)始(shi)(shi)天(tian)(tian)(tian)王(wang)后被元(yuan)(yuan)始(shi)(shi)天(tian)(tian)(tian)王(wang)捏死。

禁忌存在:世(shi)(shi)界(jie)樹的(de)第二(er)枚果實，原本承擔(dan)修復六(liu)道輪回重任的(de)人，因天(tian)后挑撥，蒼天(tian)帝尊伐倒了他的(de)世(shi)(shi)界(jie)樹肉身，然后發(fa)動天(tian)界(jie)所(suo)有帝君神王圍攻(gong)，最終殺死了他，他的(de)部分(fen)元神轉世(shi)(shi)成了葉旭。

內容介紹

元神與(yu)生俱來，任(ren)何(he)人只要在三十(shi)歲之前修煉到(dao)武道先天(tian)的(de)境(jing)界，元神足(zu)夠強大，便可(ke)以溝(gou)通諸(zhu)天(tian)，獲(huo)得天(tian)道認可(ke)，得到(dao)天(tian)道的(de)傳(chuan)承(cheng)。天(tian)道會賜下一座玉樓或者寶塔，塔中有相應的(de)修煉心法(fa)和(he)巫(wu)法(fa)！做到(dao)這一步的(de)人便是巫(wu)士，神通廣大，超凡脫俗(su)！

葉(xie)旭一出(chu)生體內便有一座神秘的(de)玉(yu)樓，帶(dai)著(zhu)這座奇特的(de)玉(yu)樓，他修成(cheng)武道先天，以武入(ru)巫(wu)，以巫(wu)入(ru)道，終于(yu)走上獨步天下的(de)道路！

其他信息

作品設定

境界

武道(dao)十三重(zhong)：后天(tian)：一到(dao)十重(zhong)、先天(tian)：十一到(dao)十三重(zhong)。

武道先天(tian)：①肉身先天(tian)。②修為先天(tian)：凝氣成罡、罡氣外放、先天(tian)霸體(ti)。

三元(yuan)境：培元(yuan)，固元(yuan)，融元(yuan)，

三真境：真元，皓月，混元，

三丹(dan)(dan)境：丹(dan)(dan)鼎、幻丹(dan)(dan)、元丹(dan)(dan)，

三(san)胎(tai)境：膜胎(tai)、幻(huan)胎(tai)、元胎(tai)，

三(san)陽(yang)境：身(shen)陽(yang)、純陽(yang)、陽(yang)神(shen)，

三神境：化神，元(yuan)神，合體，

三相境：法相，地相，天相，

三不(bu)(bu)滅境：肉身不(bu)(bu)滅，元神不(bu)(bu)滅，天地法相不(bu)(bu)滅，

三皇(huang)境：人皇(huang)、巫皇(huang)、圣皇(huang)，

三(san)神王境：巫祖、神王、帝(di)君，

三證道(dao)境：天君、道(dao)君，元始。

西方極樂三十三佛(fo)國的(de)尊(zun)者、菩薩、佛(fo)陀、佛(fo)祖(zu)、大(da)世尊(zun)，分別與九天(tian)(tian)神界的(de)圣皇、巫祖(zu)、神王、帝君、天(tian)(tian)君對(dui)應

資質

元神與生俱來，任何人只要在三(san)十歲之(zhi)前修(xiu)煉到(dao)武道(dao)(dao)先(xian)天(tian)(tian)的(de)(de)境界，元神足夠強(qiang)大(da)，便(bian)可以溝通諸(zhu)天(tian)(tian)，獲得(de)天(tian)(tian)道(dao)(dao)認可，得(de)到(dao)天(tian)(tian)道(dao)(dao)的(de)(de)傳(chuan)承。天(tian)(tian)道(dao)(dao)會(hui)賜(si)(si)下(xia)(xia)一(yi)座玉樓或者寶塔(ta)，塔(ta)中(zhong)有相(xiang)應的(de)(de)修(xiu)煉心法(fa)和巫法(fa)！正(zheng)道(dao)(dao)賜(si)(si)下(xia)(xia)的(de)(de)是寶塔(ta)，魔(mo)道(dao)(dao)賜(si)(si)下(xia)(xia)的(de)(de)是玉樓。魔(mo)族賜(si)(si)下(xia)(xia)的(de)(de)是輪海。分為一(yi)到(dao)九(jiu)層(ceng)，一(yi)層(ceng)資(zi)質(zhi)最(zui)(zui)低，九(jiu)層(ceng)資(zi)質(zhi)最(zui)(zui)高。

特殊體質

木德句芒之體

火德祝融之體

金德少昊之體

水德共工之體

土德后土之體

…

葉(xie)旭的世界樹元神和軒轅(yuan)如(ru)月的神眼其實也算是特殊(shu)體質。

注:所謂(wei)的特殊體質(zhi)，其實是天(tian)君級(ji)以上的強者(zhe)死(si)后(hou)的元神碎(sui)片所化，可以看做是來世，但不(bu)用(yong)擔(dan)心被(bei)前(qian)世奪舍。

功法

盤王開(kai)天(tian)經：天(tian)地玄(xuan)(xuan)黃(huang)，宇(yu)宙洪(hong)荒，日月(yue)盈昃(ze)，辰宿列(lie)張。清濁(zhuo)二氣(qi)(qi)，清者(zhe)為(wei)(wei)玄(xuan)(xuan)，化作蒼天(tian)，濁(zhuo)者(zhe)為(wei)(wei)黃(huang)，化作大(da)地，合(he)在一(yi)起(qi)就是玄(xuan)(xuan)黃(huang)之氣(qi)(qi)，宇(yu)宙之基(ji)，他(ta)的(de)盤王開(kai)天(tian)經的(de)基(ji)礎，便(bian)是天(tian)玄(xuan)(xuan)地黃(huang)。而宇(yu)宙洪(hong)荒中的(de)宇(yu)宙二字，則(ze)是指大(da)小(xiao)同(tong)天(tian)星(xing)斗禁法(fa)，周天(tian)星(xing)斗為(wei)(wei)宇(yu)。開(kai)辟無(wu)窮量空(kong)間，無(wu)量無(wu)極，星(xing)空(kong)宙光(guang)為(wei)(wei)宙，時間光(guang)陰。飛速即逝。洪(hong)荒二字指的(de)是廣(guang)闊荒蠻(man)，太黃(huang)神(shen)王開(kai)天(tian)印(yin)，他(ta)氣(qi)(qi)勢(shi)開(kai)辟出的(de)世界，天(tian)地初辟，廣(guang)闊無(wu)窮，蠻(man)荒狂野，有遠古巨獸生存。之后的(de)經文，便(bian)是將九轉玄(xuan)(xuan)功、都(dou)天(tian)十二神(shen)煞(sha)、萬劫(jie)無(wu)量心(xin)經、大(da)小(xiao)周天(tian)禁法(fa)等等心(xin)法(fa)統統容納結合(he)。

黃泉(quan)九禁(jin)(jin)(jin)：黃泉(quan)魔宗的(de)九禁(jin)(jin)(jin)。碧落(luo)黃泉(quan)魔天(tian)(tian)禁(jin)(jin)(jin)典，大(da)天(tian)(tian)魔幽(you)天(tian)(tian)寶鑒，魔道天(tian)(tian)庭無量真(zhen)經，波旬大(da)魔王法(fa)壇經，六道破滅(mie)禁(jin)(jin)(jin)典，諸天(tian)(tian)輪回禁(jin)(jin)(jin)典。

十殿(dian)閻(yan)羅(luo)魔(mo)皇大典：這(zhe)門禁法(fa)(fa)(fa)乃是魔(mo)皇參照恒(heng)古魔(mo)域十大魔(mo)殿(dian)的(de)(de)鎮殿(dian)禁法(fa)(fa)(fa)，獨創而出其中有(you)十界幽冥法(fa)(fa)(fa)典，大自在羅(luo)天上神(shen)真經，轉輪(lun)(lun)王神(shen)殿(dian)的(de)(de)六道輪(lun)(lun)回寶(bao)卷(juan)，甚至還有(you)類似彌羅(luo)天寶(bao)元胎(tai)訣(jue)和元始萬(wan)化歸元經的(de)(de)法(fa)(fa)(fa)門，摩羅(luo)吞天魔(mo)經，同樣(yang)可以吞噬(shi)他人的(de)(de)元神(shen)修為(wei)！這(zhe)門禁法(fa)(fa)(fa)容(rong)納了十大魔(mo)殿(dian)，十種禁法(fa)(fa)(fa)的(de)(de)精華。

彌(mi)羅天(tian)元始寶卷：彌(mi)羅混元真經，彌(mi)羅天(tian)妖帝(di)元神真解，彌(mi)羅天(tian)地塔

諸天(tian)(tian)(tian)神(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)王(wang)功德印(yin)：玄天(tian)(tian)(tian)神(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)王(wang)虛(xu)空印(yin)，蒼天(tian)(tian)(tian)神(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)王(wang)不(bu)死(si)印(yin)，炎天(tian)(tian)(tian)神(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)王(wang)毀滅印(yin)，旻(min)天(tian)(tian)(tian)神(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)王(wang)長空印(yin)，昊天(tian)(tian)(tian)神(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)王(wang)滅絕印(yin)，朱天(tian)(tian)(tian)神(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)王(wang)往生印(yin)，陽(yang)天(tian)(tian)(tian)神(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)王(wang)滅劫印(yin)，，幽天(tian)(tian)(tian)神(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)王(wang)度厄印(yin)，鈞天(tian)(tian)(tian)神(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)王(wang)不(bu)動印(yin)，太(tai)黃神(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)王(wang)開天(tian)(tian)(tian)印(yin)（葉旭(xu)自創）。

時代

仙庭時(shi)代(dai)(dai)--巫(wu)法時(shi)代(dai)(dai)--巫(wu)仙時(shi)代(dai)(dai)

五十(shi)六億年為一時代。時代終結時，會有末日劫出(chu)現(xian)，滅(mie)絕眾生。