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基本介紹

《人(ren)道(dao)至尊》是2015年4月9日在起點(dian)發(fa)布(bu)的(de)東方(fang)玄(xuan)幻古典神話小說，作者是起點(dian)白金級作家(jia)宅豬(zhu)。該(gai)書講述(shu)了人(ren)族(zu)逆襲的(de)蠻荒傳奇故事。

作者(zhe)主(zhu)要作品有《獨(du)步(bu)天下》《帝尊(zun)》《重(zhong)生西(xi)游(you)》《水滸仙途》《野蠻王座》《牧(mu)神(shen)記》《臨淵行》《擇日飛升》等(deng)。

角色介紹

男主角

鐘岳

別稱：鐘山氏(shi)(shi)、帝岳(yue)(yue)、泰皇、伏(fu)羲（小伏(fu)羲、族長，當代伏(fu)羲族長兼(jian)天(tian)(tian)帝）、易(yi)(yi)(yi)風（易(yi)(yi)(yi)先生(sheng)、易(yi)(yi)(yi)君(jun)王，為過去世道身(shen)，已死）、大(da)種牛、岳(yue)(yue)小子(zi)（薪火專(zhuan)用）、古(gu)岳(yue)(yue)（過去世身(shen)之后天(tian)(tian)肉身(shen)，已死）、龍岳(yue)(yue)（應(ying)龍，化(hua)身(shen)）、摩羅、波旬（大(da)自在天(tian)(tian)主(zhu)，化(hua)身(shen)）、鐘禍(huo)禍(huo)、鐘大(da)官人(ren)、血骨(gu)邪神(shen)（鐘邪神(shen)）、鐘神(shen)刀、易(yi)(yi)(yi)氏(shi)(shi)、天(tian)(tian)丞相、小道尊、反骨(gu)賊人(ren)（反骨(gu)仔，穆先天(tian)(tian)專(zhuan)用）、第二十(shi)四(si)朝伏(fu)羲氏(shi)(shi)天(tian)(tian)帝陛下（已禪(chan)讓）

種族：伏(fu)羲神族、人族（六道封印全解九成伏(fu)羲神血(xue)(xue)一(yi)成凡血(xue)(xue)，如今(jin)全化作先天伏(fu)羲神血(xue)(xue)）

境界(jie)：道(dao)神【身在其中，道(dao)在其外，突破血(xue)脈(mo)界(jie)限(xian)，被(bei)稱作道(dao)尊，以道(dao)一秘境為道(dao)界(jie)，成(cheng)為自(zi)身宇宙的道(dao)界(jie)的盤古神人，自(zi)證(zheng)其道(dao)，顛覆圖騰修煉體系】

元(yuan)神(shen)：【靈便(bian)是(shi)(shi)魂(hun)(hun)便(bian)是(shi)(shi)肉(rou)身(shen)(shen)，逆轉(zhuan)先(xian)天(tian)，成就先(xian)天(tian)神(shen)圣(sheng)，魂(hun)(hun)肉(rou)一(yi)(yi)體】大八道輪回（道一(yi)(yi)秘境先(xian)天(tian)圣(sheng)地化作道界、時空大輪回）、伏(fu)羲真身(shen)(shen)、日月雙靈（現已化道）、先(xian)天(tian)伏(fu)羲純(chun)陽(yang)(yang)元(yuan)神(shen)、肉(rou)身(shen)(shen)純(chun)陽(yang)(yang)、先(xian)天(tian)神(shen)體

元丹：神(shen)魔太(tai)極(ji)元丹（太(tai)極(ji)力(li)場）、伏(fu)羲元丹

功法大(da)(da)(da)(da)(da)(da)(da)道(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)：《先(xian)(xian)(xian)(xian)(xian)(xian)天(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)八卦》（【先(xian)(xian)(xian)(xian)(xian)(xian)天(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)易(yi)道(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)、先(xian)(xian)(xian)(xian)(xian)(xian)天(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)光明大(da)(da)(da)(da)(da)(da)(da)道(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)、先(xian)(xian)(xian)(xian)(xian)(xian)天(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)黑暗(an)大(da)(da)(da)(da)(da)(da)(da)道(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)、先(xian)(xian)(xian)(xian)(xian)(xian)天(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)神(shen)道(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)、先(xian)(xian)(xian)(xian)(xian)(xian)天(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)魔道(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)、先(xian)(xian)(xian)(xian)(xian)(xian)天(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)太陽(yang)(yang)大(da)(da)(da)(da)(da)(da)(da)道(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)、先(xian)(xian)(xian)(xian)(xian)(xian)天(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)太陰大(da)(da)(da)(da)(da)(da)(da)道(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)、先(xian)(xian)(xian)(xian)(xian)(xian)天(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)少(shao)陽(yang)(yang)大(da)(da)(da)(da)(da)(da)(da)道(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)、先(xian)(xian)(xian)(xian)(xian)(xian)天(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)少(shao)陰大(da)(da)(da)(da)(da)(da)(da)道(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)、先(xian)(xian)(xian)(xian)(xian)(xian)天(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)天(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)道(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)、先(xian)(xian)(xian)(xian)(xian)(xian)天(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)坤土大(da)(da)(da)(da)(da)(da)(da)道(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)、先(xian)(xian)(xian)(xian)(xian)(xian)天(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)葵水大(da)(da)(da)(da)(da)(da)(da)道(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)、先(xian)(xian)(xian)(xian)(xian)(xian)天(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)神(shen)火(huo)大(da)(da)(da)(da)(da)(da)(da)道(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)、先(xian)(xian)(xian)(xian)(xian)(xian)天(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)山川大(da)(da)(da)(da)(da)(da)(da)道(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)、先(xian)(xian)(xian)(xian)(xian)(xian)天(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)大(da)(da)(da)(da)(da)(da)(da)澤大(da)(da)(da)(da)(da)(da)(da)道(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)、先(xian)(xian)(xian)(xian)(xian)(xian)天(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)雷霆大(da)(da)(da)(da)(da)(da)(da)道(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)、先(xian)(xian)(xian)(xian)(xian)(xian)天(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)風道(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)、宙(zhou)(zhou)光大(da)(da)(da)(da)(da)(da)(da)道(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)、空間大(da)(da)(da)(da)(da)(da)(da)道(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)、輪(lun)回(hui)(hui)(hui)(hui)大(da)(da)(da)(da)(da)(da)(da)道(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)、起源(yuan)大(da)(da)(da)(da)(da)(da)(da)道(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)，合計二十一(yi)種先(xian)(xian)(xian)(xian)(xian)(xian)天(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)大(da)(da)(da)(da)(da)(da)(da)道(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)，八十一(yi)條(tiao)先(xian)(xian)(xian)(xian)(xian)(xian)天(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)大(da)(da)(da)(da)(da)(da)(da)道(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)】由神(shen)魔太極圖(tu)、《雷荒天(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)爐心經》、《宇(yu)(yu)清宙(zhou)(zhou)光玄經》、《伏旻道(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)尊心經》融合而(er)成，練(lian)成所有大(da)(da)(da)(da)(da)(da)(da)道(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)后，又(you)從(cong)星(xing)圖(tu)及相(xiang)王的(de)無意點撥中明悟宇(yu)(yu)宙(zhou)(zhou)初(chu)成的(de)真(zhen)理，化(hua)去盤(pan)古(gu)(gu)神(shen)人，只留先(xian)(xian)(xian)(xian)(xian)(xian)天(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)易(yi)道(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)，并以神(shen)魔為(wei)先(xian)(xian)(xian)(xian)(xian)(xian)天(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)太極，以神(shen)性魔性的(de)太陽(yang)(yang)少(shao)陽(yang)(yang)、太陰少(shao)陰為(wei)雙(shuang)四(si)相(xiang)，以天(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)地風雷水火(huo)山澤八條(tiao)先(xian)(xian)(xian)(xian)(xian)(xian)天(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)大(da)(da)(da)(da)(da)(da)(da)道(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)為(wei)八卦重開先(xian)(xian)(xian)(xian)(xian)(xian)天(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)圣(sheng)地，將本(ben)我(wo)逆(ni)轉(zhuan)先(xian)(xian)(xian)(xian)(xian)(xian)天(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)，成就先(xian)(xian)(xian)(xian)(xian)(xian)天(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)伏羲，然而(er)有致(zhi)命(ming)缺陷，少(shao)了光暗(an)二道(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)。后借輪(lun)回(hui)(hui)(hui)(hui)圣(sheng)王之力重造先(xian)(xian)(xian)(xian)(xian)(xian)天(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)，補全破(po)綻，并按照道(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)界道(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)一(yi)，古(gu)(gu)老宇(yu)(yu)宙(zhou)(zhou)陰陽(yang)(yang)，虛空界神(shen)才(cai)，三千六道(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)界萬象，紫(zi)薇星(xing)域(yu)五行，輪(lun)回(hui)(hui)(hui)(hui)第七區血脈(mo)，以宇(yu)(yu)為(wei)浩瀚空間，以宙(zhou)(zhou)為(wei)深(shen)邃(sui)時光，建立起一(yi)個體(ti)內宇(yu)(yu)宙(zhou)(zhou)輪(lun)回(hui)(hui)(hui)(hui)體(ti)系，自證(zheng)其(qi)道(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)）

神(shen)兵：太陽神(shen)刀(dao)(dao)、元磁神(shen)刀(dao)(dao)、先天(tian)神(shen)刀(dao)(dao)、天(tian)元輪回鏡、造化(hua)玄門（后歸還(huan)造化(hua)大(da)帝、）天(tian)盤，天(tian)印(yin)，混元大(da)羅劍等(deng)三十口天(tian)道之寶。

靈根(gen)：輪回藤，萬圣靈根(gen)（即長生(sheng)帝，后(hou)被鐘岳吃掉增強肉身）注：結局決(jue)戰時集齊了九大靈根(gen)。

自創(chuang)神(shen)通：神(shen)魔易，萬(wan)神(shen)朝拜(bai)，陰(yin)陽(yang)神(shen)魔散，斬神(shen)三式(shi)（日曜(yao)、月汐、斬道(dao)），九步破天(tian)罡，斬道(dao)大(da)神(shen)通，葬道(dao)（大(da)一(yi)統神(shen)通）

本書(shu)主角，人族泰(tai)皇，天帝陛下(xia)，祖星鐘山部族的一(yi)員。

人(ren)間(jian)世：遇(yu)到了一(yi)盞神(shen)秘(mi)的燈(deng)——薪火(huo)，傳(chuan)給(gei)了他(ta)一(yi)副觀想(xiang)圖——火(huo)紀宮燧(sui)皇(huang)。于(yu)(yu)是一(yi)路高升，得金烏(wu)之(zhi)(zhi)靈與星(xing)蟾之(zhi)(zhi)靈（日月(yue)雙靈），修(xiu)(xiu)化生玄功煉成(cheng)(cheng)三定元(yuan)丹(dan)，有(you)龍岳、波旬兩大化身(shen)，開血(xue)脈輪，煉成(cheng)(cheng)神(shen)魔(mo)太極元(yuan)丹(dan)，成(cheng)(cheng)就半個(ge)伏羲，去往昆侖，后(hou)又修(xiu)(xiu)成(cheng)(cheng)諸多極境，突破真靈，挑(tiao)戰四九(jiu)雷(lei)劫，修(xiu)(xiu)成(cheng)(cheng)先(xian)天之(zhi)(zhi)靈，于(yu)(yu)神(shen)戰之(zhi)(zhi)地挑(tiao)戰諸神(shen)，慘勝。于(yu)(yu)東荒大黑山（后(hou)被公孫軒轅改名泰山）進行封禪大祭，封印萬族神(shen)血(xue)，受詛咒至于(yu)(yu)壽元(yuan)大減。

天(tian)(tian)(tian)人界(jie)：離(li)開祖星(xing)，帶領親友等前往第三千六道界(jie)的(de)獄界(jie)，修成(cheng)(cheng)先(xian)天(tian)(tian)(tian)真(zhen)魂。參加三千六道界(jie)大(da)比，后身(shen)份(fen)暴露(lu)被天(tian)(tian)(tian)下(xia)追殺。在雷澤星(xing)域闖古雷澤界(jie)八(ba)十一重(zhong)天(tian)(tian)(tian)，被認可通過，成(cheng)(cheng)肉身(shen)先(xian)天(tian)(tian)(tian)，歷天(tian)(tian)(tian)妒天(tian)(tian)(tian)劫后，蛻(tui)去凡胎（肉身(shen)和元神），分故(gu)我(wo)(wo)真(zhen)我(wo)(wo)，故(gu)我(wo)(wo)代(dai)真(zhen)我(wo)(wo)行走三千六道界(jie)，真(zhen)我(wo)(wo)偽裝成(cheng)(cheng)易(yi)風在先(xian)天(tian)(tian)(tian)帝(di)(di)(di)君(jun)下(xia)做軍師(shi)為左君(jun)王(wang)，稱易(yi)先(xian)生或易(yi)君(jun)，是鎮天(tian)(tian)(tian)府之主。與大(da)司命合作，為改(gai)變自己未來被殺的(de)命運，轟爆自己的(de)帝(di)(di)(di)星(xing)，舉辦未來諸(zhu)帝(di)(di)(di)大(da)會，后重(zhong)走天(tian)(tian)(tian)皇帝(di)(di)(di)道，入伏羲氏祖庭得(de)伏旻道尊真(zhen)傳。在輪(lun)回葬(zang)區修成(cheng)(cheng)道在其外，得(de)輪(lun)回藤，后助穆先(xian)天(tian)(tian)(tian)稱帝(di)(di)(di)。

大風頌：回(hui)(hui)(hui)到古老宇(yu)宙(zhou)，與(yu)穆(mu)先天(tian)等聯手誅(zhu)殺(sha)邪帝(di)(di)(di)，后(hou)(hou)徹(che)底破(po)除(chu)留在人族與(yu)伏(fu)(fu)羲身上的(de)(de)六道(dao)(dao)詛咒，開辟輪(lun)(lun)回(hui)(hui)(hui)第七區，逆(ni)轉先天(tian)，修成(cheng)(cheng)先天(tian)伏(fu)(fu)羲，造(zao)反稱帝(di)(di)(di)，戰勝穆(mu)先天(tian)，登基成(cheng)(cheng)為天(tian)皇(huang)帝(di)(di)(di)，光復(fu)伏(fu)(fu)羲神(shen)族的(de)(de)輝煌。將(jiang)道(dao)(dao)界(jie)拉入(ru)輪(lun)(lun)回(hui)(hui)(hui)，又(you)(you)發(fa)現(xian)自身功法(fa)破(po)綻，后(hou)(hou)修成(cheng)(cheng)輪(lun)(lun)回(hui)(hui)(hui)大道(dao)(dao)，打碎道(dao)(dao)界(jie)，鎮壓一(yi)個時代，又(you)(you)再造(zao)先天(tian)，自證其道(dao)(dao)。因為違反混沌契(qi)約實力暫(zan)時無(wu)(wu)法(fa)動用(yong)，赫連圭玉借此自稱天(tian)子，聯合他的(de)(de)敵(di)(di)人，要(yao)造(zao)他的(de)(de)反。后(hou)(hou)來他察覺自身輪(lun)(lun)回(hui)(hui)(hui)，吞(tun)吃了(le)長生帝(di)(di)(di)，鎮壓住(zhu)了(le)混沌契(qi)約，救出(chu)風孝忠，利用(yong)時光加速修成(cheng)(cheng)時空八道(dao)(dao)輪(lun)(lun)回(hui)(hui)(hui)，并與(yu)另(ling)一(yi)個自己(ji)七竅(qiao)鐘岳聯手誅(zhu)殺(sha)起源道(dao)(dao)神(shen)等，輪(lun)(lun)回(hui)(hui)(hui)環(huan)橫跨過去(qu)未(wei)來一(yi)千六百萬年(nian)無(wu)(wu)敵(di)(di)，將(jiang)自身烙印永恒的(de)(de)印在了(le)時空中，平定天(tian)下，在他修復(fu)六界(jie)后(hou)(hou)，便將(jiang)帝(di)(di)(di)位禪(chan)讓給(gei)了(le)圣武帝(di)(di)(di)，自己(ji)踏入(ru)道(dao)(dao)界(jie)，不知(zhi)生死，但他想要(yao)的(de)(de)都已經完成(cheng)(cheng)，伏(fu)(fu)羲的(de)(de)復(fu)仇完成(cheng)(cheng)了(le)。

臨淵(yuan)行：鐘岳在進入道界三百萬年(nian)后(hou)被外(wai)鄉人蘇云救出，返回祖星祭祖。

女主角

丘妗兒

天(tian)生木(mu)(mu)曜靈體，喜歡(huan)鐘(zhong)岳(yue)(yue)，貪吃(chi)，祖星(xing)劍(jian)門弟子，少(shao)時(shi)曾因木(mu)(mu)氣(qi)(qi)導(dao)致雙(shuang)腿木(mu)(mu)化無(wu)法行走，后得風(feng)裳(shang)大自在劍(jian)氣(qi)(qi)化解木(mu)(mu)氣(qi)(qi)，恢復行動能力，但還是保留著癱瘓時(shi)坐(zuo)著的輪椅。曾與鐘(zhong)岳(yue)(yue)洗劫西荒(huang)，并與其參與昆星(xing)之戰(zhan)(zhan)，戰(zhan)(zhan)后為了(le)跟上鐘(zhong)岳(yue)(yue)的腳(jiao)步，于木(mu)(mu)曜星(xing)上的一顆衛星(xing)修煉，鐘(zhong)岳(yue)(yue)封(feng)印祖星(xing)萬(wan)族神血(xue)后，跟隨(sui)(sui)其來到了(le)威神六(liu)道界(jie)的獄界(jie)，偶然得造(zao)物(wu)主賀蘭(lan)欣賞，傳其大逆行伐天(tian)經，后跟隨(sui)(sui)神垕(hou)娘娘來到紫微星(xing)域，變成了(le)華胥氏。如今鐘(zhong)岳(yue)(yue)與其成婚，為鐘(zhong)岳(yue)(yue)生下鐘(zhong)句疆(jiang)。

君思邪

天生水曜靈(ling)體，喜歡鐘(zhong)岳，曾(ceng)擔(dan)任劍門門主。本猶豫于是否隨(sui)(sui)鐘(zhong)岳離開祖(zu)星，在長老(lao)水子安的勸(quan)誡下直面內(nei)心，跟(gen)隨(sui)(sui)鐘(zhong)岳來(lai)到獄界，后(hou)與丘妗兒(er)跟(gen)隨(sui)(sui)神垕娘娘娘來(lai)到紫(zi)微(wei)星域，變(bian)成(cheng)了(le)華胥氏。如今鐘(zhong)岳與其成(cheng)婚，與鐘(zhong)岳生了(le)個(ge)女兒(er)為鐘(zhong)冰川，是個(ge)華胥神族。

衣婉君

威(wei)神(shen)六道(dao)界(jie)(jie)天(tian)梭神(shen)族，三千六道(dao)界(jie)(jie)最美(mei)的(de)女子之一，喜歡鐘(zhong)岳(yue)(yue)，因云(yun)山界(jie)(jie)帝而(er)改名君無道(dao)，意譽為(wei)君無道(dao)。她的(de)實力絕(jue)對可怕，是注(zhu)定能夠代表獄(yu)界(jie)(jie)出戰的(de)存(cun)在，與(yu)鐘(zhong)岳(yue)(yue)暗生情愫，但不愿做爭風吃(chi)醋的(de)胭脂俗粉(fen)，單純(chun)的(de)做鐘(zhong)岳(yue)(yue)的(de)附屬品，故一直未曾表露心跡，后在鐘(zhong)岳(yue)(yue)解開第二道(dao)伏(fu)羲(xi)神(shen)血封印時，帶著薪火(huo)解救鐘(zhong)岳(yue)(yue)，并由此獲得了一幅伏(fu)旻(min)道(dao)尊(zun)的(de)天(tian)帝觀想(xiang)圖。在鐘(zhong)岳(yue)(yue)暴漏(lou)伏(fu)羲(xi)身份后跟隨鐘(zhong)岳(yue)(yue)，在雷澤星域修行(xing)。后隨鐘(zhong)岳(yue)(yue)一同進入祖(zu)庭，今與(yu)鐘(zhong)岳(yue)(yue)成婚(hun)，為(wei)鐘(zhong)岳(yue)(yue)生下第三子鐘(zhong)閭闔。

石陰姬

喜歡(huan)鐘(zhong)(zhong)岳(yue)，愛拿鞭子(zi)(zi)抽人，有受虐(nve)的癖(pi)好，從威神六(liu)(liu)道(dao)界(jie)前往波羅六(liu)(liu)道(dao)界(jie)參(can)加(jia)六(liu)(liu)道(dao)界(jie)大(da)比(bi)時與鐘(zhong)(zhong)岳(yue)發(fa)生關系，曾為(wei)保護鐘(zhong)(zhong)岳(yue)暫(zan)時留在(zai)威神六(liu)(liu)道(dao)界(jie)。其父(fu)乃是云山界(jie)帝，母親石(shi)姬娘(niang)(niang)娘(niang)(niang)，其父(fu)被其夫殺(sha)死(si)也不在(zai)意。隨(sui)鐘(zhong)(zhong)岳(yue)進(jin)入祖庭，今與鐘(zhong)(zhong)岳(yue)成婚，為(wei)鐘(zhong)(zhong)岳(yue)誕下次子(zi)(zi)鐘(zhong)(zhong)崆峒。

陰燔萱

陰康氏(shi)天(tian)女(nv)，天(tian)生圣靈體，鐘(zhong)岳(yue)(yue)正妻，驚(jing)艷決(jue)絕，修(xiu)煉速度(du)，領悟力十(shi)分(fen)變態，自(zi)創二十(shi)四洞(dong)天(tian)玄經，連(lian)鐘(zhong)岳(yue)(yue)都(dou)自(zi)嘆不如。被鐘(zhong)岳(yue)(yue)解開(kai)陰康氏(shi)封印，因(yin)其父怕陰幡萱被鐘(zhong)岳(yue)(yue)當眾玩腿嫁不出去，強(qiang)行給二人舉(ju)行婚(hun)禮，開(kai)始想逃(tao)婚(hun)，后(hou)完全(quan)愛上(shang)鐘(zhong)岳(yue)(yue)，知其為(wei)伏羲，與(yu)鐘(zhong)岳(yue)(yue)和稱夫妻雙圣。在金何兮告訴她已經與(yu)鐘(zhong)岳(yue)(yue)同(tong)房后(hou)，才肯與(yu)鐘(zhong)岳(yue)(yue)同(tong)房，如今是(shi)帝岳(yue)(yue)的西宮娘娘，一(yi)(yi)尊(zun)女(nv)帝，曾一(yi)(yi)直為(wei)生不出鐘(zhong)岳(yue)(yue)的孩子傷心(xin)。

鐘(zhong)岳(yue)諸位妻子中(zhong)她與鐘(zhong)岳(yue)感(gan)情最為深厚(hou)，為鐘(zhong)岳(yue)生(sheng)出圣(sheng)武(wu)氏方才歡心。今辭去(qu)陰康氏族長之位盡全(quan)力輔佐易先(xian)生(sheng)，最后(hou)他的兒(er)子圣(sheng)武(wu)帝被帝岳(yue)剝奪鐘(zhong)姓(xing)，也不許他姓(xing)陰，效仿雷澤(ze)華胥生(sheng)大燧一樣(yang)，讓圣(sheng)武(wu)帝另立新族，并將(jiang)帝位禪讓給了(le)圣(sheng)武(wu)帝。

金何兮

金(jin)烏(wu)氏(shi)天(tian)女，金(jin)烏(wu)神(shen)帝(di)(di)的(de)愛徒，超越了(le)(le)種族血脈限制，因與(yu)鐘(zhong)岳(yue)(yue)論道失敗而(er)持弟子禮(li)請教鐘(zhong)岳(yue)(yue)先天(tian)陰陽大道，二(er)人修至(zhi)極境自(zi)然交合，羞(xiu)愧逃走。被金(jin)烏(wu)神(shen)帝(di)(di)私自(zi)給(gei)其與(yu)鐘(zhong)岳(yue)(yue)定下婚約，已(yi)與(yu)鐘(zhong)岳(yue)(yue)成(cheng)婚，人稱夕娘(niang)(niang)娘(niang)(niang)，為(wei)鐘(zhong)岳(yue)(yue)育(yu)有一(yi)子為(wei)鐘(zhong)涿光，抓周時抓了(le)(le)個(ge)女孩(hai)兒的(de)紅肚兜，氣壞了(le)(le)他，認(ren)為(wei)這(zhe)個(ge)兒子跟(gen)他爹一(yi)樣也是個(ge)色胚。在鐘(zhong)岳(yue)(yue)稱帝(di)(di)后(hou)，因未成(cheng)為(wei)兩(liang)宮娘(niang)(niang)娘(niang)(niang)，生悶氣回了(le)(le)湯谷掌控金(jin)烏(wu)神(shen)族，今已(yi)成(cheng)帝(di)(di)。

華倩玟

華胥(xu)氏女媧娘(niang)娘(niang)，與鐘(zhong)(zhong)岳(yue)(yue)有婚約，亦是(shi)鐘(zhong)(zhong)岳(yue)(yue)的正妻(qi)，大(da)嘴(zui)巴，什么都說(shuo)，實力強盛，可與陰幡萱打成(cheng)平手，天真(zhen)無邪，與道(dao)親和度不下(xia)于(yu)圣(sheng)靈(ling)體，善于(yu)從萬物中觀察到道(dao)理。是(shi)道(dao)癡，為(wei)補天計(ji)劃最重(zhong)要(yao)的一環，未來(lai)將女媧補天，被鐘(zhong)(zhong)岳(yue)(yue)知道(dao)了欲(yu)阻止。鐘(zhong)(zhong)岳(yue)(yue)成(cheng)為(wei)天帝后，迎(ying)娶她為(wei)東宮娘(niang)娘(niang)，已成(cheng)帝，為(wei)鐘(zhong)(zhong)岳(yue)(yue)生(sheng)下(xia)云夢公主。今辭去女媧娘(niang)娘(niang)之(zhi)位盡全力輔佐易先(xian)生(sheng)。

司命

伏羲(xi)氏(shi)的復(fu)仇(chou)女神，前世風安(an)憶，外祖母母皇(huang)大帝(di)(di)，父親(qin)風常陽，造(zao)化(hua)神器里誕生出(chu)的武器，除鐘(zhong)岳(yue)外另(ling)一個伏羲(xi)。十分冷靜，可以說絕(jue)對理性。在祖星時(shi)率領昆族想毀滅(mie)祖星，為了逼出(chu)天帝(di)(di)帝(di)(di)陵，請出(chu)天帝(di)(di)神兵，甚至不(bu)惜(xi)毀滅(mie)人族，開始與鐘(zhong)岳(yue)道路(lu)不(bu)同。少昊鐘(zhong)最終選擇跟隨司命(ming)。

后(hou)來(lai)(lai)到(dao)紫微，于天(tian)獄(yu)中(zhong)大(da)鬧一場得六道(dao)(dao)(dao)界珠(zhu)，內藏伏殤，贈給了鐘(zhong)(zhong)岳(yue)(yue)(yue)(yue)。后(hou)又偽裝帝后(hou)的(de)女(nv)神(shen)(shen)(shen)官，聯合鐘(zhong)(zhong)岳(yue)(yue)(yue)(yue)盜(dao)回(hui)伏羲(xi)至(zhi)寶(bao)六道(dao)(dao)(dao)天(tian)輪，在(zai)上古(gu)諸帝圍剿(jiao)太古(gu)神(shen)(shen)(shen)王前(qian)，和鐘(zhong)(zhong)岳(yue)(yue)(yue)(yue)來(lai)(lai)到(dao)星洪堡得知自(zi)己(ji)(ji)的(de)來(lai)(lai)歷(li)身世，內心充滿滅世欲望，但(dan)又被鐘(zhong)(zhong)岳(yue)(yue)(yue)(yue)及時化解喚醒(xing)內心深處，被鐘(zhong)(zhong)岳(yue)(yue)(yue)(yue)認同(tong)為族(zu)(zu)(zu)人，認為鐘(zhong)(zhong)岳(yue)(yue)(yue)(yue)是其唯一同(tong)族(zu)(zu)(zu)，討厭除(chu)與鐘(zhong)(zhong)岳(yue)(yue)(yue)(yue)的(de)伏羲(xi)神(shen)(shen)(shen)族(zu)(zu)(zu)和人族(zu)(zu)(zu)。交尾同(tong)房育(yu)有一子，名曰鐘(zhong)(zhong)皇神(shen)(shen)(shen)。在(zai)鐘(zhong)(zhong)岳(yue)(yue)(yue)(yue)消失(shi)兩百年，率(lv)領祖(zu)庭上下對抗天(tian)庭、古(gu)老宇宙、天(tian)及四(si)面神(shen)(shen)(shen)一脈。不斷抹去自(zi)己(ji)(ji)對胎兒(er)的(de)母愛和憐惜(xi)，封(feng)印(yin)腹內胎兒(er)幾十(shi)年，生(sheng)產(chan)后(hou)借由祖(zu)庭暗道(dao)(dao)(dao)將(jiang)其意(yi)外送(song)到(dao)玄牝星域。第(di)一百二十(shi)年在(zai)祖(zu)庭大(da)戰中(zhong)戰死(si)，死(si)前(qian)看到(dao)鐘(zhong)(zhong)皇神(shen)(shen)(shen)終于領悟人味(wei)，被鐘(zhong)(zhong)岳(yue)(yue)(yue)(yue)用輪回(hui)藤(teng)融(rong)合入(ru)輪回(hui)第(di)七(qi)(qi)區(qu)，化作永恒的(de)寂寞女(nv)神(shen)(shen)(shen)，無(wu)(wu)法離(li)開第(di)七(qi)(qi)區(qu)。戰死(si)前(qian)詛咒(zhou)天(tian)下種族(zu)(zu)(zu)的(de)生(sheng)育(yu)，雖被阻止，但(dan)依舊(jiu)受(shou)到(dao)反(fan)噬，全身彌漫道(dao)(dao)(dao)火，無(wu)(wu)法接近，要(yao)求鐘(zhong)(zhong)岳(yue)(yue)(yue)(yue)使(shi)勁與其他種族(zu)(zu)(zu)交配生(sheng)孩子，被稱帝的(de)鐘(zhong)(zhong)岳(yue)(yue)(yue)(yue)封(feng)為往生(sheng)娘娘。后(hou)來(lai)(lai)七(qi)(qi)竅混沌神(shen)(shen)(shen)人撲滅了她身上的(de)道(dao)(dao)(dao)火。

月神

先(xian)天神(shen)，由(you)眾生祭(ji)拜月(yue)亮而生，其美貌(mao)驚(jing)世(shi)，不應存在于世(shi)間(jian)，是(shi)純(chun)粹的神(shen)，沒有人味，被(bei)孝芒老祖所困，后來又被(bei)鐘(zhong)(zhong)岳(yue)所救，欠鐘(zhong)(zhong)岳(yue)一(yi)個娃。已同房，生出(chu)鐘(zhong)(zhong)岳(yue)第一(yi)子鐘(zhong)(zhong)孝文，之后就去了駿月(yue)宮，斷(duan)絕了與鐘(zhong)(zhong)岳(yue)的任(ren)何聯(lian)系，忘卻情緣。不過卻在最(zui)后被(bei)自(zi)己兒(er)(er)子亂了道心，最(zui)后被(bei)自(zi)己兒(er)(er)子接回。

妖星兒

天(tian)妖氏圣女，鐘岳(yue)為與天(tian)妖氏聯姻而娶，為鐘岳(yue)生下鐘勾陳。

重要人物

七竅混沌神人（混沌鐘岳）

“未來(lai)的(de)(de)最終一戰，祖庭毀了(le)，大燧(sui)、雷澤、華(hua)胥、后土、歷代(dai)燧(sui)皇(huang)(huang)、伏(fu)羲地皇(huang)(huang)、鐘岳(yue)的(de)(de)妻兒等，統統戰死(si)了(le)，只剩下(xia)鐘岳(yue)一人(ren)站(zhan)在那(nei)蒼寥荒寂的(de)(de)戰場中，那(nei)種有(you)如受傷的(de)(de)孤狼般撕心裂肺的(de)(de)叫聲傳來(lai)，這尊帝(di)皇(huang)(huang)終于徹底爆發(fa)，向他(ta)(ta)的(de)(de)敵人(ren)邀戰！起源、四面神(shen)、天、七竅混(hun)(hun)沌神(shen)人(ren)、黑(hei)帝(di)、白帝(di)圍(wei)攻他(ta)(ta)，戰斗驚天動地，終于，鐘岳(yue)還是戰死(si)了(le)，混(hun)(hun)沌契約爆發(fa)，將他(ta)(ta)吞沒，他(ta)(ta)的(de)(de)尸體消失在混(hun)(hun)沌之中，可即使(shi)是死(si)亡，即使(shi)是混(hun)(hun)沌，也未能將他(ta)(ta)磨滅(mie)。”

久(jiu)而久(jiu)之，這(zhe)具尸體(ti)變(bian)成了(le)一頭混(hun)(hun)(hun)沌生(sheng)物(wu)，渾(hun)渾(hun)噩(e)噩(e)，不(bu)知是非，不(bu)知因果，只是在混(hun)(hun)(hun)沌中遨游，混(hun)(hun)(hun)沌中，他(ta)率(lv)領諸(zhu)混(hun)(hun)(hun)沌來到時間的起點贊美(mei)大司命這(zhe)宇宙中的第一個生(sheng)命，無意間將(jiang)四(si)面(mian)神踢(ti)入道(dao)界，又無意間阻止(zhi)了(le)四(si)面(mian)神回歸混(hun)(hun)(hun)沌，而后他(ta)以告知未來為報，使得大燧(sui)為他(ta)雕刻出(chu)嘴巴，昊易為他(ta)雕刻出(chu)眼(yan)睛(jing)，伏旻為他(ta)雕刻耳朵，鐘岳為他(ta)雕琢出(chu)鼻子，就此復活。隨(sui)后想要打入道(dao)界，卻(que)被(bei)紫竹、蓮花打回，由此決(jue)定使得歷史按原本軌跡前進。

他趁帝岳(yue)、起源(yuan)(yuan)雙方大戰，打(da)入道界，肉身成道成就道神(shen)，后(hou)煉制了八口混沌鐘，用來接引(yin)親友(you)靈魂并抵抗道界，他本(ben)來會在未來覆滅帝岳(yue)皇朝，但卻發現(xian)另一(yi)個(ge)自己竟察覺到了自己的輪回改(gai)(gai)變了未來，于(yu)是改(gai)(gai)變決策，與自己聯手，誅(zhu)殺(sha)起源(yuan)(yuan)道神(shen)等。

后隱(yin)居在自己開辟的(de)(de)(de)宇宙中，戰(zhan)(zhan)力(li)(li)非同(tong)小(xiao)可，對道神(shen)境界(jie)的(de)(de)(de)領悟(wu)不(bu)(bu)(bu)(bu)亞于伏(fu)旻道尊(zun)，道界(jie)毀滅時依然有(you)道神(shen)般的(de)(de)(de)戰(zhan)(zhan)力(li)(li)，實(shi)力(li)(li)遠在道神(shen)大司命(ming)之上。因為借助道界(jie)完善了自身的(de)(de)(de)體內道界(jie)，戰(zhan)(zhan)力(li)(li)高(gao)于自己的(de)(de)(de)生前，論(lun)戰(zhan)(zhan)力(li)(li)他(ta)(ta)強于鐘(zhong)(zhong)岳(yue)，論(lun)神(shen)通他(ta)(ta)也強于鐘(zhong)(zhong)岳(yue)，但他(ta)(ta)的(de)(de)(de)意(yi)識是(shi)鐘(zhong)(zhong)岳(yue)的(de)(de)(de)不(bu)(bu)(bu)(bu)甘(gan)，戾氣，怨(yuan)念，憎恨，憤怒，不(bu)(bu)(bu)(bu)舍，不(bu)(bu)(bu)(bu)是(shi)完整的(de)(de)(de)鐘(zhong)(zhong)岳(yue)，因此鐘(zhong)(zhong)岳(yue)可以做到的(de)(de)(de)某(mou)些事情他(ta)(ta)做不(bu)(bu)(bu)(bu)到。與鐘(zhong)(zhong)岳(yue)在肉身唯一的(de)(de)(de)不(bu)(bu)(bu)(bu)同(tong)便是(shi)沒有(you)第三(san)神(shen)眼。

是《臨淵行》宇宙的開辟者，稱帝混沌。

風孝忠

一代天(tian)(tian)人，為追(zhui)求道不惜一切(qie)代價，腦海中因(yin)風裳等親人而(er)殘留一絲人性，盜取諸(zhu)多尸(shi)體(ti)進(jin)行研究，祖(zu)星第(di)一個重(zhong)現了六道輪(lun)回，首先發(fa)明(ming)出(chu)(chu)解(jie)封伏羲血(xue)脈第(di)一重(zhong)封印的法(fa)門(men)，但被(bei)黑帝折磨數百年，直到被(bei)天(tian)(tian)為了天(tian)(tian)人計劃救出(chu)(chu)，因(yin)此發(fa)瘋，因(yin)瘋狂中拿(na)人族(zu)做實驗被(bei)鎮壓在劍門(men)，劍門(men)內亂時被(bei)其子風無忌放出(chu)(chu)，用六道輪(lun)回法(fa)訣和龍蛟剪同鐘岳交換魔神偶，借此擒下(xia)獅駝大尊(zun)進(jin)行研究。

帶刑(xing)天，獅駝大尊經天皇帝道來到紫微星(xing)域，自(zi)開靈玉宮（大黑(hei)宮）研(yan)究(jiu)各(ge)族肉身元神，為(wei)研(yan)究(jiu)創出(chu)分裂(lie)千(qian)百元神的方法，后傳給鐘岳。

本隱世(shi)(shi)研究，因天下大(da)亂擾他清凈，今要出(chu)山(shan)，說(shuo)：“以(yi)天地為(wei)靈(ling)玉(yu)宮(gong)，以(yi)眾生為(wei)我(wo)靈(ling)玉(yu)宮(gong)中的(de)囚徒，好(hao)好(hao)做(zuo)一(yi)(yi)(yi)番(fan)研究。”后來(lai)見到與其故妻一(yi)(yi)(yi)模一(yi)(yi)(yi)樣(yang)的(de)盤(pan)素(su)心(xin)，決(jue)定問道于情，不(bu)想卻是天的(de)算計(ji)，為(wei)天人計(ji)劃最重要的(de)一(yi)(yi)(yi)環，盤(pan)素(su)心(xin)實為(wei)孝(xiao)素(su)心(xin)轉世(shi)(shi)，被天暗中殺死，而今風(feng)孝(xiao)忠只余一(yi)(yi)(yi)絲人性寄托于次子風(feng)懷(huai)玉(yu)身上(shang)，并讓風(feng)懷(huai)玉(yu)拜師(shi)鐘岳(yue)。

現成帝(di)，以星(xing)河秘境(jing)開辟完整的七道(dao)(dao)(dao)輪回，和鐘岳一樣做到掌握幾乎(hu)所(suo)有(you)(you)種類的七道(dao)(dao)(dao)輪回，并(bing)對大一統神(shen)通和八道(dao)(dao)(dao)輪回有(you)(you)非(fei)凡(fan)的造詣，人(ren)稱風師兄、風天人(ren)、風道(dao)(dao)(dao)尊。幫(bang)助帝(di)岳整理(li)天下道(dao)(dao)(dao)藏，是帝(di)岳僅存的道(dao)(dao)(dao)友之(zhi)一，實力幾乎(hu)不遜色于帝(di)岳。后入(ru)道(dao)(dao)(dao)界成道(dao)(dao)(dao)，因輪回圣王暗算暫時落(luo)入(ru)道(dao)(dao)(dao)神(shen)陷阱。又被鐘岳救出，成就(jiu)真正的道(dao)(dao)(dao)神(shen)。

薪火

薪火(huo)(huo)是火(huo)(huo)紀時代的(de)(de)第一(yi)(yi)個(ge)火(huo)(huo)靈，第一(yi)(yi)代天皇大(da)帝燧皇用宙魂創造(zao)出來的(de)(de)傳(chuan)承之火(huo)(huo)，任(ren)務是傳(chuan)承大(da)燧的(de)(de)功(gong)法神通。它本(ben)應傳(chuan)承給大(da)燧弇茲(zi)氏，卻因一(yi)(yi)場席(xi)卷洪荒的(de)(de)戰(zhan)爭(zheng)使大(da)燧弇茲(zi)氏滅絕，所以它只得傳(chuan)承伏(fu)(fu)羲(xi)(xi)，但是九朝(chao)伏(fu)(fu)羲(xi)(xi)后(hou)(hou)，它卻因故沉睡了七十三萬年(nian)，醒來后(hou)(hou)發現(xian)天地(di)又(you)歷經大(da)變。天地(di)間(jian)再也沒(mei)有(you)伏(fu)(fu)羲(xi)(xi)存在，只有(you)發現(xian)它的(de)(de)一(yi)(yi)個(ge)含有(you)一(yi)(yi)絲(si)伏(fu)(fu)羲(xi)(xi)神族血脈的(de)(de)小小人族——鐘(zhong)岳(yue)。在它沒(mei)有(you)找到純血伏(fu)(fu)羲(xi)(xi)之前，為了給鐘(zhong)岳(yue)自保的(de)(de)力量，它傳(chuan)授給鐘(zhong)岳(yue)火(huo)(huo)紀時代和(he)伏(fu)(fu)羲(xi)(xi)的(de)(de)功(gong)法，暫(zan)時依附在主(zhu)角身上。

薪火一心只想(xiang)著(zhu)復興伏羲皇族，但是在過了很久都(dou)沒(mei)(mei)有找到純血(xue)伏羲，又(you)(you)發現伏羲幾近滅族后，它又(you)(you)抓著(zhu)鐘岳(yue)這個有點(dian)潛力的種子(zi)不放了，總要求鐘岳(yue)與女子(zi)進行(xing)交配。后來(lai)意外發現一個純血(xue)的伏羲神族——司命(ming)。但因與鐘岳(yue)感情(qing)深厚，司命(ming)沒(mei)(mei)有人味而拒絕傳承司命(ming)。

在鐘(zhong)(zhong)(zhong)岳(yue)(yue)開啟(qi)第二(er)道血脈封印時，神魂(hun)被帶(dai)入十萬年前(qian)，和十萬年前(qian)的黑(hei)帝見面(mian)，就在鐘(zhong)(zhong)(zhong)岳(yue)(yue)危機的時候，伏旻殘魂(hun)現身，和黑(hei)帝大(da)戰(zhan)，薪(xin)火(huo)(huo)為(wei)(wei)(wei)助(zhu)伏旻之靈(ling)戰(zhan)勝黑(hei)帝，耗(hao)盡燈油(you)(you)重創敵人，但(dan)它(ta)也因(yin)為(wei)(wei)(wei)燈油(you)(you)耗(hao)盡差點熄(xi)滅，因(yin)伏旻道尊使(shi)(shi)鐘(zhong)(zhong)(zhong)岳(yue)(yue)成(cheng)為(wei)(wei)(wei)真正(zheng)的薪(xin)火(huo)(huo)傳(chuan)承者(zhe)(zhe)并(bing)以(yi)鐘(zhong)(zhong)(zhong)岳(yue)(yue)的靈(ling)魂(hun)為(wei)(wei)(wei)燈油(you)(you)而重新燃起。被火(huo)(huo)靈(ling)們尊為(wei)(wei)(wei)薪(xin)火(huo)(huo)大(da)領。它(ta)原先(xian)還(huan)不(bu)太情愿(yuan)鐘(zhong)(zhong)(zhong)岳(yue)(yue)為(wei)(wei)(wei)其傳(chuan)承者(zhe)(zhe)，如今完全承認鐘(zhong)(zhong)(zhong)岳(yue)(yue)為(wei)(wei)(wei)其傳(chuan)承者(zhe)(zhe)。在鐘(zhong)(zhong)(zhong)岳(yue)(yue)因(yin)未來敗(bai)亡之事迷茫(mang)時又點醒(xing)他，鐘(zhong)(zhong)(zhong)岳(yue)(yue)日漸強大(da)之后(hou)，它(ta)也就沒有經常出來說話了(le)。如今鐘(zhong)(zhong)(zhong)岳(yue)(yue)神朝中(zhong)的傳(chuan)承，都交給了(le)薪(xin)火(huo)(huo)，讓它(ta)繼續自己的使(shi)(shi)命，將先(xian)輩的成(cheng)就傳(chuan)承下(xia)去(qu)，后(hou)被鐘(zhong)(zhong)(zhong)岳(yue)(yue)送回(hui)祖星。《臨淵(yuan)行》中(zhong)回(hui)到鐘(zhong)(zhong)(zhong)岳(yue)(yue)身邊。

伏旻道尊

原(yuan)名(ming)風節芒，伏羲氏(shi)第二十三朝天帝，道(dao)尊(zun)，六道(dao)輪回開辟者(zhe)與大成者(zhe)，開啟(qi)了(le)六道(dao)輪回的大時代。

第一個完成(cheng)六道輪回，確立六道輪回正統(tong)，并將六道輪回修行至(zhi)大成(cheng)，開創了(le)一個道法神通的盛世，數千(qian)尊帝(di)對他持(chi)弟(di)子禮。晚年斬殺三(san)千(qian)帝(di)開辟了(le)三(san)千(qian)六道界。

境(jing)界為帝級巔峰(feng)，但由于自身突(tu)破(po)了血脈(mo)界限，做到了身在其中道(dao)(dao)在其外，所(suo)以擁有道(dao)(dao)神(shen)級戰力，十二萬年間打遍天(tian)下無敵(di)手，曾(ceng)不(bu)(bu)止(zhi)一次與道(dao)(dao)神(shen)爭鋒，令道(dao)(dao)神(shen)修養過(guo)十萬年之(zhi)久，祭(ji)祀神(shen)天(tian)也因他十萬年不(bu)(bu)敢冒頭，不(bu)(bu)管是敵(di)我都要心(xin)服口服的稱一聲道(dao)(dao)尊。

由于(yu)肉身(shen)拖累，沒有逆轉先天而(er)老死，但(dan)死前(qian)連道神(shen)也不敢下(xia)界，并且察覺到了大變將至，于(yu)是為伏(fu)羲神(shen)族的崛起(qi)埋下(xia)了一(yi)重重后(hou)手，栽培出了鐘岳，確保了伏(fu)羲的復(fu)興。

重要女配

水清妍

幼(you)時被(bei)鐘岳(yue)拼了命救(jiu)出，故(gu)傾心于他(ta)，可惜后來(lai)(lai)被(bei)其爺爺出賣，肉身被(bei)天(tian)象(xiang)老母所(suo)占據，魂飛魄(po)散，鐘岳(yue)為其報仇，但(dan)伊(yi)人再也回不(bu)來(lai)(lai)了。后來(lai)(lai)鐘岳(yue)在輪回葬區見(jian)到她的記憶(yi)，在鐘岳(yue)成天(tian)帝后用八卦鏡收取(qu)，又在領悟輪回大(da)道后徹底放(fang)手，有位(wei)名叫夢清妍的女(nv)孩疑(yi)似水清妍轉世。

赤雪

喜歡鐘(zhong)(zhong)岳，西王母國西王母族人，后來繼位成(cheng)為昆(kun)侖西王母。在歸墟與鐘(zhong)(zhong)岳發生(sheng)關系(xi)，亦是第(di)一個與鐘(zhong)(zhong)岳發生(sheng)關系(xi)的人，但沒能(neng)跟他一直走(zou)下去。

白淑月

白(bai)(bai)澤(ze)神族，得(de)鐘(zhong)岳(yue)相(xiang)助(zhu)，獲得(de)先祖(zu)白(bai)(bai)侯留下(xia)(xia)的(de)萬神冰圣決(jue)，喜歡鐘(zhong)岳(yue)，與鐘(zhong)岳(yue)互為知己(ji)，只(zhi)可惜都放不下(xia)(xia)各(ge)自的(de)種族。最(zui)后(hou)在鐘(zhong)岳(yue)離(li)(li)開的(de)時(shi)(shi)候，白(bai)(bai)淑月(yue)(yue)將白(bai)(bai)侯的(de)傳承教給了(le)鐘(zhong)岳(yue)，又送了(le)鐘(zhong)岳(yue)一(yi)張白(bai)(bai)侯令(ling)牌(pai)。并約定每年這個時(shi)(shi)候，都到白(bai)(bai)澤(ze)氏(shi)找白(bai)(bai)淑月(yue)(yue)探討白(bai)(bai)侯功法，最(zui)后(hou)，鐘(zhong)岳(yue)封印祖(zu)星各(ge)族血脈，白(bai)(bai)淑月(yue)(yue)留下(xia)(xia)照(zhao)顧那些不愿離(li)(li)開的(de)族人(ren)，不愿隨(sui)鐘(zhong)岳(yue)離(li)(li)開，而(er)這一(yi)別，就再也沒有見過了(le)。終(zhong)身未嫁，晚(wan)年一(yi)直(zhi)回憶和鐘(zhong)岳(yue)相(xiang)識的(de)時(shi)(shi)候，等(deng)到老死，還(huan)沒等(deng)到鐘(zhong)岳(yue)回來。令(ling)人(ren)憐惜。

天魔妃

羅剎族圣女(nv)，被魔圣選(xuan)為(wei)妃子，但(dan)不(bu)服，野心勃(bo)勃(bo)，認為(wei)為(wei)什么女(nv)人不(bu)可超越男人，所以與鐘(zhong)(zhong)岳(yue)聯手誅殺(sha)魔圣，對鐘(zhong)(zhong)岳(yue)暗生情愫，在(zai)鐘(zhong)(zhong)岳(yue)離(li)開祖星后(hou)，留下分身波旬與其在(zai)一起。

圣女妃

阿修羅圣族圣女(nv)，被魔(mo)圣選為(wei)妃(fei)子，魔(mo)圣妃(fei)子中天賦最(zui)高(gao)，戰力第二，修羅圣族中最(zui)美，氣質(zhi)也最(zui)為(wei)超凡脫(tuo)俗的女(nv)子。喜(xi)歡鐘岳，在鐘岳離開祖星后，留下分身(shen)波旬與其在一起。

吉祥妃

吉(ji)祥(xiang)圣族圣女，被(bei)(bei)魔圣選為(wei)妃子，后被(bei)(bei)鐘(zhong)岳化(hua)身的波旬所擒，被(bei)(bei)天魔妃種下抱神蠱，隨后與(yu)鐘(zhong)岳相處一段時(shi)間后，對鐘(zhong)岳暗生情愫，與(yu)天魔妃成為(wei)朋友(you)，在鐘(zhong)岳離開祖星后，留下分身波旬與(yu)其在一起(qi)。

三皇五帝

因字數限制，詳情見詞條“三皇五帝”

非反派形象

清荷

術千秋弟(di)子，滕王的師姐，一手魅(mei)魅(mei)妖音可輕易讓同(tong)階(jie)自殺，之(zhi)后被鐘岳收(shou)為女仆，得鐘岳幫助，修為飛升。

宣雪

神界(jie)天驕(jiao)，五世神皇轉世，前面幾世都為(wei)男(nan)子，惟獨這一世成了(le)女兒身。

石姬

云山界(jie)帝妻子，石族族長，心智手段超凡，勢力極大，可以(yi)直接影響界(jie)帝，對女兒(er)寵(chong)愛(ai)有加，但深知政場殘酷(ku)，對丈(zhang)夫感情不深。

風安憶

伏羲神族，風常陽(yang)的(de)女兒(er)，自(zi)愿血祭，與造化神器融合(he)，為司(si)命的(de)模板。

渾敦羽

混沌(dun)(dun)氏天驕，按混沌(dun)(dun)氏的(de)(de)帝(di)的(de)(de)要求跟隨鐘岳，記錄(lu)他的(de)(de)一言一行，成天記錄(lu)鐘岳的(de)(de)丑事，弄得鐘岳氣極卻無法，持帝(di)兵扶(fu)桑枝(zhi)，性(xing)格(ge)(ge)老實，雖在鐘岳身邊顯得沉默寡言，但(dan)在混沌(dun)(dun)帝(di)族中(zhong)可是最(zui)活躍的(de)(de)。被(bei)帝(di)岳封為混沌(dun)(dun)王打(da)發的(de)(de)遠(yuan)遠(yuan)地，又(you)派來了(le)自己的(de)(de)兒(er)子渾(hun)敦明當(dang)史官(guan)，性(xing)格(ge)(ge)和他一樣倔。

鳳鳴山

天(tian)鳳(feng)(feng)(feng)皇(huang)(huang)族(zu)，本是(shi)鳳(feng)(feng)(feng)天(tian)元(yuan)君(jun)弟(di)子，開(kai)啟(qi)了第(di)七秘境，后(hou)因知道天(tian)鳳(feng)(feng)(feng)皇(huang)(huang)族(zu)是(shi)鳳(feng)(feng)(feng)天(tian)元(yuan)君(jun)的傀儡，發瘋反悟帝級心(xin)境，欲重建天(tian)鳳(feng)(feng)(feng)皇(huang)(huang)族(zu)，與鐘(zhong)岳聯手(shou)，未來諸帝榜第(di)三，被(bei)稱帝的鐘(zhong)岳封為昊天(tian)王(wang)。

風啟明

被(bei)天(tian)起名(ming)為(wei)(wei)伏殤，喻(yu)為(wei)(wei)伏羲(xi)(xi)神族之(zhi)殤，啟明皇(huang)太子(zi)，伏旻(min)道(dao)尊(zun)(zun)的(de)皇(huang)太子(zi)，空有能為(wei)(wei)而(er)無(wu)(wu)擔當(dang)，有力量而(er)無(wu)(wu)遠見，有資質(zhi)而(er)無(wu)(wu)才德(de)，是一個才華和智慧不(bu)(bu)配地(di)位的(de)人(ren)，卻偏偏擔當(dang)高位，是最(zui)(zui)大(da)的(de)禍害。正是因(yin)為(wei)(wei)他，伏羲(xi)(xi)神族才會被(bei)敵人(ren)更為(wei)(wei)輕松地(di)滅掉(diao)，曾認為(wei)(wei)：我對(dui)萬族如(ru)對(dui)伏羲(xi)(xi)，萬族對(dui)我如(ru)對(dui)至親。伏羲(xi)(xi)神族覆滅之(zhi)戰(zhan)后(hou)(hou)(hou)被(bei)封印在六道(dao)界珠(zhu)中(zhong)，后(hou)(hou)(hou)來被(bei)伏旻(min)道(dao)尊(zun)(zun)借鐘(zhong)(zhong)(zhong)岳(yue)之(zhi)手救(jiu)出，但(dan)自哀自怨，不(bu)(bu)愿出來。后(hou)(hou)(hou)因(yin)為(wei)(wei)仇恨，愿為(wei)(wei)鐘(zhong)(zhong)(zhong)岳(yue)遇見伏羲(xi)(xi)氏叛徒時給予幫助，但(dan)終究是令(ling)鐘(zhong)(zhong)(zhong)岳(yue)失望(wang)，未能走出六道(dao)界珠(zhu)。最(zui)(zui)終在1356章“心頭微痛”中(zhong)，雖走出崩碎的(de)六道(dao)界珠(zhu)，但(dan)依然不(bu)(bu)敢面對(dui)同(tong)輩(bei)與先祖，而(er)今(jin)愈發(fa)佝(gou)僂(lou)，以罪為(wei)(wei)名(ming)在天(tian)庭中(zhong)為(wei)(wei)奴(nu)，甘(gan)愿為(wei)(wei)奴(nu)，隱姓瞞名(ming)，自甘(gan)卑(bei)賤(jian)，最(zui)(zui)后(hou)(hou)(hou)老死時，將自己的(de)臉割下，墓(mu)碑只寫了一個罪字(zi)，鐘(zhong)(zhong)(zhong)岳(yue)命渾敦羽為(wei)(wei)其做傳，死后(hou)(hou)(hou)鞭尸警示后(hou)(hou)(hou)人(ren)。

戚長庚

庚王爺，鐘岳(yue)(yue)義弟，星河靈體，前世為威神(shen)六(liu)道界(jie)(jie)(jie)界(jie)(jie)(jie)帝(di)(di)(di)的(de)親弟，云山界(jie)(jie)(jie)帝(di)(di)(di)篡位將其(qi)擊(ji)殺(sha)。轉世后投(tou)靠昌(chang)明界(jie)(jie)(jie)帝(di)(di)(di)，在(zai)鐘岳(yue)(yue)幫助下成為威神(shen)六(liu)道界(jie)(jie)(jie)界(jie)(jie)(jie)帝(di)(di)(di)號長庚界(jie)(jie)(jie)帝(di)(di)(di)，后拜辰宿先(xian)生為師，其(qi)師戰(zhan)死后，至(zhi)祖(zu)庭，投(tou)奔鐘岳(yue)(yue)，今成帝(di)(di)(di)，被鐘岳(yue)(yue)封為蓋盈王，本有(you)可能成為七(qi)道輪回時代(dai)的(de)道尊(zun)，卻被風孝忠這(zhe)個變態搶先(xian)一步。

紫光君王

穆先(xian)天(tian)手下智(zhi)將，與鐘岳一時(shi)瑜亮，智(zhi)慧過(guo)人(ren)，不(bu)必(bi)憑借圣藥便可開啟第七秘(mi)境，成就智(zhi)慧輪，被逍(xiao)遙帝看中智(zhi)慧稟賦想要(yao)收為(wei)弟子(zi)，但因為(wei)要(yao)輔佐穆先(xian)天(tian)暫時(shi)拒絕。與炎皇姜伊耆的(de)情義(yi)讓人(ren)贊嘆(tan)，炎皇被穆先(xian)天(tian)設計借紫光君(jun)王之手害(hai)死后，悲憤自刎隨其而去(qu)。

逍遙帝

上古諸帝(di)之一(yi)(yi)，以智(zhi)慧成道(dao)，曾為(wei)伏旻道(dao)尊打造氣運、因(yin)果、輪回三大(da)天(tian)書(shu)，看出伏羲神族將遭(zao)大(da)變后抽身而去，在紫光君王死后感嘆(tan)自己絕學難傳(chuan)，今與(yu)上古諸帝(di)一(yi)(yi)同戰(zhan)死，與(yu)智(zhi)慧女帝(di)青梅竹(zhu)馬，但因(yin)地紀覆滅一(yi)(yi)戰(zhan)而浪(lang)費(fei)了十(shi)萬年光陰。

智慧女帝

上(shang)古(gu)諸帝(di)(di)(di)之(zhi)一，智慧(hui)為(wei)名智慧(hui)帝(di)(di)(di)。曾輔助伏(fu)旻道(dao)尊打造六(liu)道(dao)天(tian)輪，與(yu)逍遙帝(di)(di)(di)相愛，最佩(pei)服(fu)伏(fu)羲一族(zu)以及伏(fu)羲的伏(fu)旻道(dao)尊，因與(yu)逍遙帝(di)(di)(di)理念不合(he)而(er)分道(dao)揚鑣，伏(fu)羲氏(shi)的后手(shou)之(zhi)一，最后與(yu)逍遙帝(di)(di)(di)率(lv)領地(di)(di)紀時代殘余(yu)的大帝(di)(di)(di)，決戰先天(tian)神王戰死，地(di)(di)紀的余(yu)暉。

風裳

通(tong)神境(jing)，曾經的劍(jian)門(men)門(men)主(zhu)，在他(ta)擔(dan)任劍(jian)門(men)門(men)主(zhu)之(zhi)時，劍(jian)門(men)正面(mian)臨開派以(yi)來最大(da)的危機之(zhi)一(yi)，稍有不(bu)慎，劍(jian)門(men)、大(da)荒、人族都將(jiang)陷入萬劫(jie)不(bu)復(fu)之(zhi)地，面(mian)對(dui)這重(zhong)重(zhong)壓力，這個老頭子不(bu)慌不(bu)亂，甚至(zhi)在逆(ni)境(jing)中反將(jiang)了敵人一(yi)軍。而(er)劍(jian)門(men)的至(zhi)高傳(chuan)承，他(ta)也借(jie)助了丘妗兒的手，傳(chuan)給了鐘岳(yue)。后來又召見了鐘岳(yue)，傳(chuan)授了鐘岳(yue)雕(diao)琢之(zhi)道，而(er)這雕(diao)琢之(zhi)道在后來也幫助鐘岳(yue)度(du)過了種(zhong)種(zhong)難關，這也將(jiang)陣法之(zhi)道無形(xing)中傳(chuan)授給了鐘岳(yue)。

老頭(tou)子(zi)這一脈的(de)(de)(de)風(feng)氏(shi)族人(ren)(ren)(ren)，都是驚才(cai)艷艷的(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)族豪(hao)杰，他的(de)(de)(de)兒子(zi)風(feng)孝忠(zhong)，號稱(cheng)天人(ren)(ren)(ren)，他的(de)(de)(de)孫(sun)子(zi)風(feng)無(wu)忌(ji)，將(jiang)他算計而死，將(jiang)整個劍門和孝芒神族玩弄于(yu)鼓掌(zhang)之間，小(xiao)孫(sun)子(zi)風(feng)懷玉資質更是冠絕天下(xia)(xia)。在劍門被各方勢力盯上(shang)之后(hou)，老頭(tou)子(zi)將(jiang)自(zi)(zi)己(ji)的(de)(de)(de)胞弟(di)風(feng)瘦竹喚回(hui)了(le)劍門，讓他代替自(zi)(zi)己(ji)下(xia)(xia)了(le)劍門下(xia)(xia)方的(de)(de)(de)魔魂禁區之中，而老頭(tou)子(zi)自(zi)(zi)己(ji)則奮起自(zi)(zi)己(ji)最后(hou)的(de)(de)(de)余熱，斬殺了(le)孝芒神族大(da)長老，重創(chuang)了(le)妖(yao)族師不易(yi)，隨后(hou)因為氣血(xue)燃燒殆盡而死。

狴犴

開始分(fen)為狴和(he)犴(an)兩兄弟(di)，現為一體，與鐘岳是(shi)遠(yuan)房表親(qin)，母(mu)親(qin)是(shi)白虎神(shen)族(zu)，西王(wang)母(mu)氏，父親(qin)是(shi)先(xian)天神(shen)龍，因此是(shi)龍虎混血，原是(shi)神(shen)皇，修煉百(bai)轉重生(sheng)紅(hong)塵劫經，一場紅(hong)塵一場劫，經歷百(bai)劫始得大成(cheng)就，化為百(bai)世圣蓮，鐘岳欠其人(ren)(ren)情成(cheng)為其護(hu)道人(ren)(ren)，后(hou)出(chu)生(sheng)為造物，是(shi)肉靈丹，人(ren)(ren)見想吃(chi)之成(cheng)帝(di)境，今成(cheng)帝(di)，被(bei)帝(di)岳封為云夢王(wang)。

相王

世間第一只玄龜，曾經開天失敗，開天遺留(liu)化為天河，受過雷(lei)澤(ze)和庖(pao)犧(xi)的(de)大(da)恩(en)，將天河贈與庖(pao)犧(xi)鎮守(shou)帝(di)星，是他(ta)的(de)無意點撥，使得鐘岳竟明悟了逆轉先(xian)天的(de)法門。如今跟隨(sui)帝(di)岳，后為守(shou)護帝(di)朝戰(zhan)死，疑(yi)似在另一個宇宙被七竅混沌復活。

乾都神王

先天(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)天(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)道(dao)(dao)中誕生的太古神(shen)王(wang)，掌握先天(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)十九天(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)道(dao)(dao)，有伴生神(shen)王(wang)天(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)機和天(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)玄，與(yu)大燧一(yi)起參悟出天(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)道(dao)(dao)圖，故步于先天(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)，很長一(yi)段時(shi)間無法突破，敗給了修煉后(hou)(hou)天(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)天(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)道(dao)(dao)的駿月神(shen)王(wang)，從前(qian)與(yu)后(hou)(hou)土(tu)(tu)打的有輸有贏，后(hou)(hou)土(tu)(tu)學(xue)習后(hou)(hou)天(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)法門后(hou)(hou)便(bian)在沒贏過(guo)，覺(jue)得先天(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)一(yi)定勝過(guo)后(hou)(hou)天(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)，閉關(guan)潛修，發現自己早(zao)就(jiu)已(yi)經與(yu)時(shi)代(dai)脫節，見到(dao)了伏旻(min)道(dao)(dao)尊，后(hou)(hou)來見到(dao)了后(hou)(hou)土(tu)(tu)，而后(hou)(hou)土(tu)(tu)已(yi)經快(kuai)要(yao)成為道(dao)(dao)神(shen)，不屑于與(yu)其爭(zheng)斗了，后(hou)(hou)來天(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)誕生了，又(you)躲了起來，是天(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)成為道(dao)(dao)神(shen)的關(guan)鍵之一(yi)。數次幫助(zhu)主(zhu)角(jiao)，最后(hou)(hou)還是被天(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)吞(tun)噬(shi)，疑似在另一(yi)個(ge)宇宙被七(qi)竅混(hun)沌復活。

神垕娘娘

華胥(xu)一族兩尊先(xian)天蛇神之(zhi)一后土娘娘修成道神時蛻下的垢身，帝境中的絕(jue)巔(dian)存在。

央尊帝風烈

中央氏(shi)的(de)帝，奪帝戰中投(tou)靠(kao)穆先天(tian)，實為(wei)伏羲天(tian)乙部風(feng)烈轉世，已與鐘岳(yue)相認，被帝岳(yue)封為(wei)五常王(wang)。

帝明天帝

神紀時代第二位(wei)天(tian)帝(di)，邪帝(di)弟子，奪帝(di)戰中(zhong)被帝(di)后偷襲所殺。

混沌帝

混(hun)沌氏(shi)老(lao)祖。大司命(ming)(ming)打碎主角(jiao)帝星后，混(hun)沌紊亂，未來不可知。混(hun)沌帝因此上(shang)岸(an)想要觀(guan)(guan)(guan)察(cha)擾亂混(hun)沌之人(ren)。但(dan)走錯(cuo)了時間線，提前十七萬年上(shang)岸(an)。遇(yu)見金烏帝，贈與其(qi)一枚(mei)混(hun)沌珠，保其(qi)一命(ming)(ming)。命(ming)(ming)混(hun)沌羽替他觀(guan)(guan)(guan)察(cha)主角(jiao)。混(hun)沌帝最是淡然，他的目(mu)的是想要觀(guan)(guan)(guan)察(cha)改變未來走向的那個生靈，作為一個觀(guan)(guan)(guan)察(cha)者，一直觀(guan)(guan)(guan)察(cha)下去(qu)，并無(wu)入(ru)世的念頭。在泰皇入(ru)道界后便(bian)返回混(hun)沌。真實身份是牧(mu)神(shen)記(ji)的七公子混(hun)沌——秦牧(mu)。

靈解語

葬靈神王的女兒，絕世天(tian)才，帝朝(chao)天(tian)丞(cheng)相，智(zhi)慧過人，憑借(jie)自己開啟智(zhi)慧第七(qi)輪，僅僅憑借(jie)三大天(tian)書(shu)就繼(ji)承(cheng)逍遙帝的傳承(cheng)。

后土娘娘

華胥一族兩尊先(xian)天(tian)蛇(she)神之一，蛻下(xia)垢身后(hou)成就(jiu)世間第一位為人所知的道神，被困于(yu)道神陷(xian)(xian)阱(jing)，后(hou)道神陷(xian)(xian)阱(jing)被破后(hou)脫身而出。

反派人物形象

天象老母

一(yi)尊魔(mo)神(shen)，被劍(jian)門第一(yi)代門主斬殺，后占(zhan)據水清妍肉身，與鐘岳多次交手，最(zui)后在鎮封堂(tang)中，被薪火操縱鐘岳肉身徹底斬殺。

孝初晴

孝芒神族(zu)與人族(zu)的(de)后裔，出生時(shi)便生吞生母，天(tian)賦了得(de)，有著極其強(qiang)大的(de)靈——天(tian)狗，吞食月(yue)靈獲得(de)后天(tian)月(yue)曜靈體。因調(diao)查月(yue)亮上的(de)異動來調(diao)查鐘岳，后被(bei)鐘岳殺死(si)。

魔后

美眸顧盼，顯得儀態萬方，國色天香，有一(yi)(yi)種母儀天下(xia)的(de)氣(qi)度。得魔圣傳承，戰力(li)在魔妃中第一(yi)(yi)，純粹的(de)利己(ji)主(zhu)義，為了自己(ji)可以背叛一(yi)(yi)切，之后前往異界討伐蟲族，在蟲族全面進攻(gong)中不知所蹤。

風無忌

風(feng)(feng)孝(xiao)忠之子，其(qi)母孝(xiao)素心，是孝(xiao)芒神族(zu)安插在劍門的(de)奸細(xi)，化身(shen)眾多(duo)，也(ye)是神使，曾指點鐘岳修行。后(hou)來在劍門大亂時，暗(an)中算計，算死了他(ta)爺爺風(feng)(feng)裳與姥爺，成為(wei)孝(xiao)芒神族(zu)大祭司，是真(zhen)正的(de)大贏家，改名孝(xiao)無(wu)忌，拜師鎮陵大將軍荼(tu)郁，煉化本想奪舍他(ta)的(de)孝(xiao)芒老祖，被其(qi)父稱之為(wei)捧(peng)著(zhu)金碗(wan)討(tao)飯，人稱無(wu)忌先生。

后(hou)(hou)解開(kai)血脈(mo)封印，變成(cheng)半(ban)(ban)伏羲半(ban)(ban)盤瓠，處處與鐘(zhong)岳作對，但(dan)因(yin)(yin)為(wei)(wei)實力與智慧(hui)都被(bei)鐘(zhong)岳遠(yuan)遠(yuan)超(chao)出(chu)，每(mei)次(ci)都反被(bei)鐘(zhong)岳捉弄(nong)，鐘(zhong)岳忌憚其(qi)父所以沒有殺(sha)他(ta)(ta)，只得許諾(nuo)要(yao)讓他(ta)(ta)變成(cheng)一條狗。被(bei)鐘(zhong)岳稱之為(wei)(wei)他(ta)(ta)的(de)(de)福星，后(hou)(hou)來被(bei)天(tian)(tian)(tian)要(yao)求殺(sha)死其(qi)弟弟風(feng)懷(huai)玉，流露真情，放棄殺(sha)其(qi)弟的(de)(de)計劃(hua)，也因(yin)(yin)此惹得碧落(luo)先(xian)生氣惱，被(bei)插(cha)入天(tian)(tian)(tian)意(yi)大腦碎片，變成(cheng)天(tian)(tian)(tian)的(de)(de)天(tian)(tian)(tian)道身，雖有自己的(de)(de)思(si)想(xiang)，但(dan)無(wu)法控制自己的(de)(de)行為(wei)(wei)，鐘(zhong)岳由此兌現諾(nuo)言，洗去他(ta)(ta)的(de)(de)血脈(mo)，將(jiang)他(ta)(ta)變成(cheng)一條狗。受穆先(xian)天(tian)(tian)(tian)重用(yong)，在(zai)帝(di)(di)岳登基后(hou)(hou)，帶著(zhu)天(tian)(tian)(tian)的(de)(de)旨(zhi)意(yi)要(yao)求帝(di)(di)岳自稱天(tian)(tian)(tian)子(zi)，不成(cheng)無(wu)奈離開(kai)，今已成(cheng)帝(di)(di)，是天(tian)(tian)(tian)的(de)(de)天(tian)(tian)(tian)意(yi)身，聯絡諸帝(di)(di)要(yao)造帝(di)(di)岳的(de)(de)反，與自己弟弟風(feng)懷(huai)玉戰斗敗(bai)北被(bei)廢(fei)修為(wei)(wei)，此后(hou)(hou)不知所蹤。疑(yi)似(si)最后(hou)(hou)出(chu)現的(de)(de)黑(hei)狗。

玉溫香

先天神帝的妻子(zi)，神帝宮的女主人(ren)溫香娘娘，天的天瑤身。

穆先天

先(xian)天黑帝(di)的(de)弟子(zi)，掌(zhang)控紫微(wei)星域(yu)大權，欲(yu)將(jiang)伏羲余孽一(yi)網打(da)盡(jin)，乃是(shi)集(ji)神(shen)魔(mo)邪一(yi)體雌雄同體的(de)先(xian)天神(shen)魔(mo)，生(sheng)于先(xian)天玄(xuan)牝(pin)圣地，分作三身(shen)(shen)，神(shen)道(dao)子(zi)身(shen)(shen)中(zhong)正(zheng)平和重(zhong)情(qing)重(zhong)義，魔(mo)道(dao)子(zi)身(shen)(shen)霸氣(qi)無雙薄情(qing)寡義，母身(shen)(shen)白凈(jing)嫵媚(mei)，妖嬈動人(ren)，是(shi)個絕(jue)代美人(ren)。

在(zai)即(ji)將成帝時，為大(da)局(ju)不(bu)惜(xi)自己(ji)神(shen)魔兩身(shen)失衡，一(yi)(yi)身(shen)坐生死關，一(yi)(yi)身(shen)在(zai)外(wai)，是值得佩服的對(dui)(dui)手，因鐘(zhong)岳(yue)開創(chuang)第七秘境產生忌憚，開始對(dui)(dui)鐘(zhong)岳(yue)產生防備，又因在(zai)黑帝給(gei)其眼(yan)睛(jing)中蘊藏的暮鼓落到了(le)先(xian)天玄(xuan)(xuan)牝圣(sheng)(sheng)地，與天聯手提防黑帝，成天帝后，聽從鐘(zhong)岳(yue)建議自降為穆(mu)天子(zi)，其子(zi)有(you)穆(mu)蘇歌與穆(mu)北斗最為出眾(zhong)，與鐘(zhong)岳(yue)徹底(di)撕(si)破臉皮，最巔峰時期吞噬了(le)神(shen)魔邪三帝后實力不(bu)下(xia)于黑帝，更是領悟(wu)了(le)大(da)一(yi)(yi)統神(shen)通天下(xia)道統，卻在(zai)與鐘(zhong)岳(yue)最后一(yi)(yi)戰(zhan)中敗亡(wang)，因祖庭司命一(yi)(yi)戰(zhan)將鐘(zhong)皇神(shen)陰差陽錯(cuo)送到了(le)玄(xuan)(xuan)牝星(xing)域(yu)，被鐘(zhong)岳(yue)尋(xun)到了(le)其圣(sheng)(sheng)地，圣(sheng)(sheng)地被鐘(zhong)岳(yue)一(yi)(yi)刀斬斷，徹底(di)死亡(wang)，這令鐘(zhong)岳(yue)悲(bei)痛(tong)(tong)，痛(tong)(tong)失一(yi)(yi)位道友。

先天黑帝

宇宙中(zhong)(zhong)有(you)了(le)第一縷光，于是(shi)(shi)(shi)便有(you)了(le)第一縷黑(hei)暗，先天(tian)黑(hei)帝(di)便是(shi)(shi)(shi)從黑(hei)暗中(zhong)(zhong)誕(dan)生的神(shen)王。是(shi)(shi)(shi)穆先天(tian)師尊，毀滅伏(fu)羲的幕后黑(hei)手之一，十萬年前伏(fu)旻道尊駕崩，伏(fu)羲戰神(shen)們護送靈柩帝(di)棺返回祖星(xing)安(an)葬，路(lu)途中(zhong)(zhong)遭遇它以及其(qi)(qi)同黨(dang)的伏(fu)擊，天(tian)帝(di)拼死將它重創，讓其(qi)(qi)不(bu)得不(bu)潛(qian)伏(fu)千年之久。

千(qian)年后，輪回大圣(sheng)帝駕崩，黑帝傷勢痊愈后出(chu)關(guan)，打壞第一六道(dao)界(jie)的(de)六道(dao)輪回，血祭其中的(de)一界(jie)所有(you)生命化作(zuo)詛咒(zhou)(zhou)，封印(yin)伏(fu)羲神(shen)族(zu)血脈(mo)，并(bing)且斬(zhan)斷自身千(qian)年時光化為五段，留下“若(ruo)解封印(yin)，魂魄(po)見吾”的(de)大咒(zhou)(zhou)愿，從(cong)而斷絕了(le)后世伏(fu)羲和(he)人(ren)族(zu)的(de)一切希望，而今雖(sui)封印(yin)還在，但他(ta)的(de)大咒(zhou)(zhou)愿已被(bei)(bei)(bei)鐘岳(yue)所破(po)。其圣(sheng)地被(bei)(bei)(bei)帝岳(yue)和(he)風道(dao)尊尋到并(bing)毀滅，后來他(ta)半(ban)身成道(dao)，另一半(ban)身子(zi)又被(bei)(bei)(bei)帝岳(yue)擊殺，在道(dao)界(jie)重新開辟后，入道(dao)界(jie)成道(dao)落入帝岳(yue)所設的(de)道(dao)神(shen)陷阱，又被(bei)(bei)(bei)輪回圣(sheng)王救(jiu)出(chu)，最后的(de)戰斗中，被(bei)(bei)(bei)帝岳(yue)借道(dao)界(jie)道(dao)光徹底擊殺。

先天白帝

太古光(guang)明(ming)神(shen)王，從宇(yu)宙(zhou)第(di)一(yi)縷光(guang)中(zhong)(zhong)誕生，與黑帝相(xiang)對而生的先天(tian)神(shen)魔。被(bei)(bei)神(shen)帝等人(ren)評價為不要臉皮，臉皮鋪在(zai)輪回(hui)第(di)七區(qu)天(tian)空中(zhong)(zhong)，在(zai)地紀時代末期后(hou)謀奪了(le)他們(men)的機緣，修成了(le)半步道(dao)(dao)神(shen)，一(yi)體(ti)兩面(mian)，他的道(dao)(dao)神(shen)之(zhi)身可以被(bei)(bei)道(dao)(dao)界祭(ji)起，變作道(dao)(dao)光(guang)。后(hou)圣(sheng)(sheng)地被(bei)(bei)帝岳打碎。在(zai)道(dao)(dao)界重新開辟后(hou)，入道(dao)(dao)界成道(dao)(dao)落入帝岳所設的道(dao)(dao)神(shen)陷阱，又被(bei)(bei)輪回(hui)圣(sheng)(sheng)王救(jiu)出，最后(hou)的戰(zhan)斗中(zhong)(zhong)，帝岳破解其體(ti)內輪回(hui)大(da)道(dao)(dao)后(hou)掉落道(dao)(dao)神(shen)境界，被(bei)(bei)輕易擊(ji)殺。

先天神魔二帝

一(yi)(yi)切神道(dao)與一(yi)(yi)切魔道(dao)之起源，分別居于(yu)古老宇宙神帝宮魔帝宮，分別著有《神典》、《魔典》，最接近道(dao)神的(de)幾人之一(yi)(yi)。與鐘岳達成協議，使鐘岳獲得大量(liang)領土，后(hou)被迫臣服于(yu)其(qi)賢侄(zhi)女(nv)穆先(xian)天，被吸干修為吸死，今總算是復活恢復了巔(dian)峰實力，被起源道(dao)神接引道(dao)界后(hou)成為三分之一(yi)(yi)道(dao)神，其(qi)圣地(di)被諸帝毀(hui)滅，道(dao)界被打碎，虛空界崩塌后(hou)與起源等人被帝岳追殺，邪帝死后(hou)嚇破了膽，不顧起源勸阻逃到(dao)了伏旻道(dao)尊的(de)病(bing)榻下，最后(hou)死在帝岳刀下。

先天邪帝

神帝(di)(di)(di)魔帝(di)(di)(di)象征古老宇宙(zhou)的(de)(de)太極兩儀(yi)，而邪帝(di)(di)(di)則是分割太極的(de)(de)那條線，著有《邪典》，最接(jie)近道神的(de)(de)幾人之(zhi)一，帝(di)(di)(di)明天(tian)帝(di)(di)(di)之(zhi)師。諸帝(di)(di)(di)討伐邪帝(di)(di)(di)之(zhi)戰后，被鐘岳出(chu)賣(mai)給天(tian)，復活后成(cheng)為(wei)天(tian)的(de)(de)奴仆。后來成(cheng)為(wei)三分之(zhi)一道神。圣地雖然(ran)被天(tian)藏了起來，但被帝(di)(di)(di)岳以大一統葬道徹底擊殺。

元鴉神王

誕(dan)生于先(xian)天道(dao)山圣地，繁(fan)衍出黑鴉神(shen)(shen)族(zu)與白(bai)鴉神(shen)(shen)族(zu)，最接近(jin)道(dao)神(shen)(shen)的(de)幾人之(zhi)一(yi)。伴(ban)生靈藥為畫壁葩華，可(ke)以顯示世(shi)間靈根(gen)圣藥之(zhi)由來去處。真身(shen)在枯(ku)萎的(de)生命(ming)古樹(shu)上，在外(wai)行走的(de)是他的(de)分(fen)身(shen)，后被大(da)司命(ming)俘(fu)獲，控(kong)制。后被大(da)司命(ming)血祭(ji)道(dao)界而(er)死。

大司命

宇(yu)宙(zhou)中的(de)第一(yi)個生命，誕生于宇(yu)宙(zhou)混沌(dun)開辟那(nei)一(yi)刻，是(shi)天生的(de)眾(zhong)神(shen)之(zhi)首，擁有最(zui)完美的(de)肉(rou)身，面相非男非女，沒有性別，面相如同最(zui)完美的(de)領袖，不管從任(ren)何角度都只能看到(dao)大司(si)命的(de)正面，無(wu)論時空分成多少(shao)分都無(wu)法(fa)將(jiang)其肉(rou)身分開，成為道(dao)神(shen)后其肉(rou)身甚至可以抗住混沌(dun)契約的(de)侵蝕。

居住于起(qi)源(yuan)圣(sheng)地中(zhong)，與起(qi)源(yuan)神王(wang)互(hu)相扶持，并(bing)在其幫助下降伏諸(zhu)神王(wang)，開啟了宇宙(zhou)第一個大一統時(shi)代(dai)黑暗時(shi)代(dai)，成為(wei)太古時(shi)期(qi)神王(wang)之首(shou)，統治宇宙(zhou)數(shu)百億年(nian)。用眾多神王(wang)和后天生靈血(xue)祭世界(jie)花，開辟紫薇星(xing)域(yu)作為(wei)眾神統治之地。

作為宇宙間第一個生(sheng)(sheng)命(ming)(ming)，得到(dao)混沌(dun)鐘岳率(lv)領所有混沌(dun)為其(qi)賜福(fu)，執掌生(sheng)(sheng)命(ming)(ming)大(da)道(dao)，是(shi)生(sheng)(sheng)命(ming)(ming)神(shen)王，生(sheng)(sheng)命(ming)(ming)古樹即是(shi)其(qi)伴(ban)生(sheng)(sheng)靈根(gen)，實力(li)(li)強(qiang)大(da)，將生(sheng)(sheng)命(ming)(ming)大(da)道(dao)修煉到(dao)不僅(jin)可以(yi)(yi)掌控后天(tian)生(sheng)(sheng)靈的(de)生(sheng)(sheng)命(ming)(ming)力(li)(li)，也(ye)可以(yi)(yi)恢復或(huo)剝奪(duo)先(xian)天(tian)神(shen)王的(de)生(sheng)(sheng)命(ming)(ming)力(li)(li)，甚(shen)至(zhi)可以(yi)(yi)奪(duo)取大(da)道(dao)的(de)生(sheng)(sheng)命(ming)(ming)力(li)(li)，在(zai)黑暗時(shi)代就有了媲美普通道(dao)神(shen)的(de)修為，被(bei)許(xu)多神(shen)王視(shi)為高瞻遠(yuan)矚的(de)明主(zhu)，但(dan)雷(lei)澤(ze)和華胥認(ren)識到(dao)大(da)司命(ming)(ming)本性殘暴，只是(shi)被(bei)其(qi)自身壓制下去，但(dan)仍然有視(shi)眾生(sheng)(sheng)為芻狗，且猜忌心重(zhong)的(de)特點。

黑(hei)暗時代(dai)后(hou)期因為(wei)與大(da)燧論道，認識到后(hou)天(tian)(tian)(tian)(tian)生靈的(de)(de)(de)創造力后(hou)為(wei)了(le)減少后(hou)天(tian)(tian)(tian)(tian)生靈與先天(tian)(tian)(tian)(tian)神(shen)魔的(de)(de)(de)爭斗想(xiang)要開(kai)辟道界，率(lv)領先天(tian)(tian)(tian)(tian)神(shen)魔進入到道界成為(wei)道神(shen)永恒的(de)(de)(de)俯(fu)視世(shi)間，將其他(ta)世(shi)界交給后(hou)天(tian)(tian)(tian)(tian)生靈統治（根據鐘(zhong)岳的(de)(de)(de)感覺，這(zhe)個時代(dai)的(de)(de)(de)大(da)司命仍然是為(wei)了(le)先天(tian)(tian)(tian)(tian)神(shen)魔的(de)(de)(de)利(li)益，愿(yuan)意讓所有支(zhi)持(chi)他(ta)的(de)(de)(de)神(shen)王(wang)進入道界成為(wei)道神(shen)），但遭到想(xiang)要統治世(shi)間的(de)(de)(de)一些神(shen)王(wang)的(de)(de)(de)反對(dui)，被這(zhe)些神(shen)王(wang)聯合混(hun)沌起源陷害(hai)身死于開(kai)辟道界之時。

鐘岳(yue)從天(tian)(tian)河中挖出千翼古船(chuan)無意(yi)中念(nian)出船(chuan)身(shen)上的“復(fu)活”道(dao)語令其復(fu)生，與(yu)鐘岳(yue)同盟，但并非一(yi)路，與(yu)帝岳(yue)明面合(he)作(zuo)，暗地相(xiang)爭。悟(wu)性不凡，黑(hei)暗時(shi)代(dai)即開創大一(yi)統神(shen)(shen)通，悟(wu)出以(yi)生命秘境為基礎的完整七道(dao)輪回，可以(yi)借助輪回大道(dao)開啟八(ba)道(dao)輪回，并自(zi)創一(yi)種諸(zhu)天(tian)(tian)無道(dao)的破解方法，被鐘岳(yue)視為和穆先(xian)天(tian)(tian)一(yi)樣唯二可以(yi)跳出先(xian)天(tian)(tian)神(shen)(shen)魔束縛，不必(bi)在后天(tian)(tian)生靈身(shen)上吸血的先(xian)天(tian)(tian)神(shen)(shen)王。

因(yin)為被(bei)(bei)背叛過(guo)一次本性中的(de)(de)猜疑徹底爆發，在(zai)與鐘(zhong)(zhong)岳(yue)聯合期(qi)間就(jiu)暗自率領麾下被(bei)(bei)復活的(de)(de)諸多神王吞(tun)噬新帝，奪(duo)取諸多大一統神通，防備鐘(zhong)(zhong)岳(yue)，在(zai)開辟(pi)道界時選擇血祭諸神王來(lai)保全自己，因(yin)為被(bei)(bei)起(qi)源(yuan)道神蒙騙殺死兄弟起(qi)源(yuan)神王。成為道神后(hou)天(tian)下無敵，超(chao)越伏旻道尊(zun)，成為有史以(yi)來(lai)最強存在(zai)，但因(yin)無敵太久道心(xin)有缺(que)，對力量(liang)的(de)(de)崇尚讓(rang)他(ta)忽視了對道心(xin)的(de)(de)磨礪，成為道神后(hou)被(bei)(bei)帝岳(yue)以(yi)未來(lai)之刀擊(ji)碎道心(xin)而為道界所不容，被(bei)(bei)道界道光斬殺徹底死亡，其血肉落入混沌，化作太歲神王。

長生帝

伏(fu)旻(min)道尊(zun)的圣(sheng)藥，是圣(sheng)藥成(cheng)帝(di)、萬圣(sheng)靈(ling)根。借助鐘岳從元鴉(ya)神王處盜走的畫壁葩華找到了九(jiu)大靈(ling)根之一(yi)破碎后(hou)散落世間的圣(sheng)藥下落，從其(qi)行為(wei)來(lai)看，其(qi)在收集吞噬這些圣(sheng)藥，想要(yao)使自己重返天(tian)(tian)地靈(ling)根。與(yu)元鴉(ya)神王做了交易，將生命古樹唯一(yi)果核所(suo)化的帝(di)林老(lao)母(mu)的下落出賣，鐘岳登基(ji)后(hou)，四處逃(tao)竄，因天(tian)(tian)下暴動又起了反意，在天(tian)(tian)與(yu)泰(tai)皇(huang)的幫助下修成(cheng)天(tian)(tian)地靈(ling)根，本書(shu)頂級戰斗力(li)之一(yi)，完整的靈(ling)根實力(li)相當于道神，被泰(tai)皇(huang)吃掉以提(ti)升肉身。

帝后娘娘

烏明氏之帝，烏者鴉(ya)(ya)也，明者白(bai)也，元鴉(ya)(ya)神王(wang)后裔。母儀天下，嫵媚妖嬈，曾(ceng)為了(le)奪帝與(yu)多(duo)人(ren)同床，被(bei)紫光君(jun)王(wang)斥為“嬌啼云(yun)雨于萬眾之胯下。”

于鐘岳與司命闖(chuang)進天獄盜走六(liu)道天輪時暗中出手，奪得枯(ku)萎的生命古樹。為奪取帝(di)位暗算(suan)帝(di)明，將其(qi)殺死，與穆先天繼續爭斗，帝(di)爭失敗后(hou)被穆先天處死。

天

祭祀先天神(shen)(shen)(shen)之首(shou)，十萬年(nian)前誕生，吞噬了天道(dao)主而出(chu)世(shi)，與(yu)神(shen)(shen)(shen)王們聯手毀滅了地紀，成為了神(shen)(shen)(shen)紀的(de)主宰，要求神(shen)(shen)(shen)紀歷(li)代天帝自(zi)稱天子(zi)，達到了圖騰修煉體系的(de)極致。

天的(de)起(qi)源(yuan)是大燧創(chuang)造了(le)天這個概念，后世(shi)的(de)生(sheng)靈(ling)將天形(xing)容為不(bu)可測不(bu)可知公正無私無暇無情無義不(bu)會(hui)被任(ren)何生(sheng)命所左右的(de)力量(liang)，但后天生(sheng)靈(ling)的(de)念頭太雜太亂了(le)，竟將天塑造成私心最重的(de)存在。

全盛實(shi)力可戰道(dao)神，被道(dao)尊所傷十萬(wan)年沒有痊愈，恢復(fu)后又(you)被帝岳所傷。與(yu)鐘(zhong)岳合(he)作降伏(fu)了諸多先天神王，為此參加了回到十萬(wan)年前對(dui)四面神的大戰，統(tong)一了紫(zi)薇和古老宇宙的信仰，道(dao)傷盡復(fu)，因被大司命(ming)即將(jiang)擒獲時(shi)被七竅混沌所救，為此許諾會和七竅混沌共抗強敵(di)。

為了(le)對付鐘(zhong)(zhong)岳和(he)(he)四面神(shen)和(he)(he)起(qi)(qi)源合(he)作，被(bei)鐘(zhong)(zhong)岳一起(qi)(qi)追殺至兩百(bai)萬年前(qian)，但因禍得福參(can)加了(le)道(dao)界(jie)開辟，實力大進。后來趁帝岳為了(le)解決混沌烙印和(he)(he)道(dao)界(jie)道(dao)光(guang)閉關，找(zhao)了(le)個天(tian)(tian)(tian)子，要造鐘(zhong)(zhong)岳的反，跳出祭(ji)祀神(shen)藩(fan)籬(li)開創五界(jie)大一統神(shen)通(tong)，吞噬了(le)先天(tian)(tian)(tian)天(tian)(tian)(tian)道(dao)誕生的乾都神(shen)王，天(tian)(tian)(tian)機神(shen)王，天(tian)(tian)(tian)玄神(shen)王，完善了(le)自身天(tian)(tian)(tian)道(dao)。最終之戰(zhan)時，被(bei)葬(zang)(zang)靈神(shen)王等斬殺在葬(zang)(zang)天(tian)(tian)(tian)中。

輪回圣王

鐘(zhong)岳(yue)開(kai)辟(pi)輪(lun)(lun)回第七區，終于宇宙輪(lun)(lun)回大(da)一(yi)(yi)(yi)統(tong)，完整的(de)(de)輪(lun)(lun)回大(da)道(dao)創造(zao)出(chu)了(le)(le)(le)生(sheng)(sheng)而(er)道(dao)神的(de)(de)輪(lun)(lun)回圣(sheng)(sheng)(sheng)王(wang)，輪(lun)(lun)回大(da)道(dao)包含了(le)(le)(le)混沌(dun)和起(qi)源以外的(de)(de)一(yi)(yi)(yi)切(qie)大(da)道(dao)，甚至包括大(da)司命(ming)的(de)(de)生(sheng)(sheng)命(ming)大(da)道(dao)。未(wei)出(chu)生(sheng)(sheng)便被(bei)鐘(zhong)岳(yue)斬成兩(liang)半，輪(lun)(lun)回大(da)道(dao)也被(bei)鐘(zhong)岳(yue)得到了(le)(le)(le)一(yi)(yi)(yi)部分，為躲避鐘(zhong)岳(yue)的(de)(de)刀光最終變成了(le)(le)(le)兩(liang)個(ge)(ge)獨立的(de)(de)個(ge)(ge)體，兩(liang)尊輪(lun)(lun)回圣(sheng)(sheng)(sheng)王(wang)，分別投向了(le)(le)(le)起(qi)源和大(da)司命(ming)，與起(qi)源等(deng)人回到大(da)司命(ming)開(kai)辟(pi)道(dao)界(jie)之時(shi)，發現大(da)司命(ming)根本(ben)(ben)沒(mei)有成功開(kai)辟(pi)道(dao)界(jie)，沒(mei)有大(da)一(yi)(yi)(yi)統(tong)的(de)(de)輪(lun)(lun)回大(da)道(dao)不(bu)可能將(jiang)道(dao)界(jie)開(kai)辟(pi)，與起(qi)源鐘(zhong)岳(yue)聯手開(kai)辟(pi)道(dao)界(jie)，發現了(le)(le)(le)道(dao)神陷阱。道(dao)神陷阱本(ben)(ben)是對道(dao)神的(de)(de)考驗，輪(lun)(lun)回圣(sheng)(sheng)(sheng)王(wang)讓(rang)道(dao)神陷阱變成了(le)(le)(le)一(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)出(chu)不(bu)來的(de)(de)坑，百萬年后的(de)(de)后土、雷澤(ze)、白(bai)帝(di)等(deng)都掉了(le)(le)(le)進(jin)去。最終一(yi)(yi)(yi)戰被(bei)風(feng)孝(xiao)忠(zhong)與雷澤(ze)等(deng)人聯手徹底擊殺，而(er)另一(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)輪(lun)(lun)回圣(sheng)(sheng)(sheng)王(wang)則被(bei)七竅混沌(dun)帶到了(le)(le)(le)另外一(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)宇宙。

四面神

現世的(de)(de)三(san)尊混(hun)沌之(zhi)一(yi)，道神境界。道界與他關聯甚大，大司命開(kai)辟道界失敗，在(zai)道界快要坍塌時，他被化(hua)作(zuo)混(hun)沌的(de)(de)鐘(zhong)岳無(wu)意(yi)間(jian)踢入(ru)道界，誕生(sheng)了意(yi)識，使得混(hun)沌入(ru)侵道界，將道界由完美(mei)世界變作(zuo)鬼(gui)域，他維(wei)持道界，由此(ci)開(kai)辟了神通(tong)一(yi)念萬界生(sheng)，號稱無(wu)法破解(jie)，后來(lai)后土娘娘成道他方才(cai)解(jie)脫，是(shi)封印了伏(fu)羲(xi)氏血脈的(de)(de)道神，妄圖徹底洗凈(jing)人(ren)族的(de)(de)伏(fu)羲(xi)血脈，卻被破除(chu)封印的(de)(de)鐘(zhong)岳拉下道界，跌落(luo)了道神境界。

在鐘(zhong)(zhong)岳(yue)與(yu)穆先天(tian)進(jin)行最終對決(jue)時，相助穆先天(tian)，神(shen)(shen)通一(yi)念萬界(jie)(jie)生被(bei)伏旻道(dao)尊的(de)三千(qian)六(liu)道(dao)界(jie)(jie)破去，后(hou)鐘(zhong)(zhong)岳(yue)開(kai)辟(pi)大(da)一(yi)統(tong)神(shen)(shen)通也(ye)可以破解其神(shen)(shen)通，能變(bian)成任(ren)何存(cun)在，是上岸(an)的(de)混(hun)沌生物。后(hou)又被(bei)起源道(dao)神(shen)(shen)帶入道(dao)界(jie)(jie)，再次(ci)成為道(dao)神(shen)(shen)，卻在最后(hou)決(jue)戰中(zhong)被(bei)帝岳(yue)追(zhui)殺，回(hui)到三百萬年(nian)前，想要回(hui)到混(hun)沌躲避追(zhui)殺，卻在最后(hou)關頭(tou)被(bei)化作混(hun)沌的(de)鐘(zhong)(zhong)岳(yue)無(wu)意間阻擋(dang)了一(yi)下，導致他被(bei)鐘(zhong)(zhong)岳(yue)斬殺，化作一(yi)片大(da)陸(lu)，在百萬年(nian)后(hou)被(bei)大(da)燧用來煉制祖星與(yu)祖庭。

起源神王

誕生(sheng)在(zai)(zai)起(qi)源(yuan)圣地中(zhong)，是(shi)第二(er)尊先(xian)天神(shen)(shen)，起(qi)源(yuan)圣地與(yu)(yu)起(qi)源(yuan)大(da)(da)道(dao)(dao)(dao)(dao)都是(shi)不(bu)(bu)在(zai)(zai)輪回中(zhong)的(de)(de)存在(zai)(zai)。宇宙開辟衍化期間(jian)與(yu)(yu)大(da)(da)司(si)(si)(si)(si)命(ming)(ming)(ming)(ming)相依(yi)為(wei)(wei)(wei)命(ming)(ming)(ming)(ming)，因此在(zai)(zai)黑暗時(shi)代認大(da)(da)司(si)(si)(si)(si)命(ming)(ming)(ming)(ming)為(wei)(wei)(wei)兄長(chang)，一(yi)心(xin)一(yi)意(yi)輔佐大(da)(da)司(si)(si)(si)(si)命(ming)(ming)(ming)(ming)使之成為(wei)(wei)(wei)黑暗時(shi)代的(de)(de)主宰(zai)，對大(da)(da)司(si)(si)(si)(si)命(ming)(ming)(ming)(ming)放(fang)(fang)縱后(hou)天生(sheng)靈成長(chang)一(yi)直有著不(bu)(bu)滿，可憐起(qi)源(yuan)神(shen)(shen)王，竟在(zai)(zai)自家圣地中(zhong)，被(bei)(bei)化作(zuo)混(hun)沌的(de)(de)自己(ji)擊殺，李代桃僵，在(zai)(zai)大(da)(da)司(si)(si)(si)(si)命(ming)(ming)(ming)(ming)開辟道(dao)(dao)(dao)(dao)界(jie)(jie)時(shi)偷襲殺死了大(da)(da)司(si)(si)(si)(si)命(ming)(ming)(ming)(ming)，使之被(bei)(bei)道(dao)(dao)(dao)(dao)界(jie)(jie)壓死，后(hou)來在(zai)(zai)地紀毀(hui)滅十萬年后(hou)，被(bei)(bei)起(qi)源(yuan)道(dao)(dao)(dao)(dao)神(shen)(shen)將其尸體扔回起(qi)源(yuan)圣地中(zhong)，被(bei)(bei)大(da)(da)司(si)(si)(si)(si)命(ming)(ming)(ming)(ming)復活(huo)，一(yi)心(xin)一(yi)意(yi)維護大(da)(da)司(si)(si)(si)(si)命(ming)(ming)(ming)(ming)，不(bu)(bu)想卻(que)(que)因為(wei)(wei)(wei)起(qi)源(yuan)道(dao)(dao)(dao)(dao)神(shen)(shen)的(de)(de)挑撥導(dao)(dao)致(zhi)(zhi)在(zai)(zai)大(da)(da)司(si)(si)(si)(si)命(ming)(ming)(ming)(ming)重開道(dao)(dao)(dao)(dao)界(jie)(jie)中(zhong)被(bei)(bei)大(da)(da)司(si)(si)(si)(si)命(ming)(ming)(ming)(ming)血祭(ji)，卻(que)(que)因為(wei)(wei)(wei)不(bu)(bu)在(zai)(zai)輪回中(zhong)未死，他因為(wei)(wei)(wei)無法容(rong)忍心(xin)中(zhong)最(zui)完美神(shen)(shen)的(de)(de)破滅，由(you)此決定背叛大(da)(da)司(si)(si)(si)(si)命(ming)(ming)(ming)(ming)，他煉制(zhi)混(hun)沌漂流瓶，將意(yi)識(shi)投放(fang)(fang)入其中(zhong)，但其未死的(de)(de)真(zhen)相卻(que)(que)被(bei)(bei)泰(tai)皇(huang)察覺，在(zai)(zai)他落(luo)入混(hun)沌前被(bei)(bei)泰(tai)皇(huang)砍了一(yi)刀，導(dao)(dao)致(zhi)(zhi)記(ji)憶(yi)不(bu)(bu)全(quan)，只記(ji)得報復大(da)(da)司(si)(si)(si)(si)命(ming)(ming)(ming)(ming)與(yu)(yu)毀(hui)滅后(hou)天道(dao)(dao)(dao)(dao)統等事(shi)。

三百萬(wan)年前，一尊混(hun)(hun)沌(dun)因為(wei)認為(wei)混(hun)(hun)沌(dun)漂流瓶不(bu)屬于混(hun)(hun)沌(dun)，故(gu)(gu)想要上岸棄之，卻在(zai)此刻(ke)，起(qi)源(yuan)(yuan)的(de)意識奪舍(she)了他(ta)(ta)(ta)，成為(wei)了新(xin)的(de)混(hun)(hun)沌(dun)、新(xin)的(de)起(qi)源(yuan)(yuan)，去(qu)起(qi)源(yuan)(yuan)圣地殺了過(guo)去(qu)的(de)自(zi)(zi)己，奪其起(qi)源(yuan)(yuan)大(da)道，跳(tiao)出輪回(hui)(hui)，在(zai)大(da)司命開辟道界時背叛(pan)了他(ta)(ta)(ta)。又在(zai)過(guo)去(qu)的(de)自(zi)(zi)己復活后，不(bu)斷聲稱他(ta)(ta)(ta)是自(zi)(zi)己的(de)垢身，不(bu)斷制(zhi)造嫌疑誤(wu)導(dao)大(da)司命，使之血祭了過(guo)去(qu)的(de)起(qi)源(yuan)(yuan)神(shen)(shen)王，導(dao)致(zhi)過(guo)去(qu)的(de)自(zi)(zi)己心生怨恨(hen)，回(hui)(hui)到過(guo)去(qu)報(bao)復大(da)司命，這便(bian)形(xing)成了一個(ge)(ge)封閉的(de)時空輪回(hui)(hui)環，而起(qi)源(yuan)(yuan)神(shen)(shen)王不(bu)在(zai)輪回(hui)(hui)中(zhong)，故(gu)(gu)此這個(ge)(ge)輪回(hui)(hui)困不(bu)住他(ta)(ta)(ta)，復仇成功的(de)起(qi)源(yuan)(yuan)道神(shen)(shen)便(bian)從這輪回(hui)(hui)中(zhong)跳(tiao)了出來。

起源道神(shen)(shen)也就是(shi)起源神(shen)(shen)王(wang)，他是(shi)毀滅了(le)(le)(le)黑(hei)暗時(shi)(shi)代、火紀時(shi)(shi)代、地紀時(shi)(shi)代的(de)(de)幕后(hou)黑(hei)手，欲將鐘(zhong)岳(yue)養成(cheng)大(da)魚，對敵人變強反(fan)倒欣喜。諸神(shen)(shen)王(wang)養魚組織的(de)(de)領袖，黑(hei)帝(di)師(shi)尊，他們這(zhe)一脈天(tian)生喜歡背叛(pan)(pan)，師(shi)傅背叛(pan)(pan)徒弟(di)，徒弟(di)背叛(pan)(pan)師(shi)傅，臣子背叛(pan)(pan)主子。有(you)(you)(you)趣的(de)(de)是(shi)，他的(de)(de)背叛(pan)(pan)其(qi)實(shi)是(shi)來(lai)源于大(da)司(si)命(ming)(ming)，但大(da)司(si)命(ming)(ming)的(de)(de)背叛(pan)(pan)其(qi)實(shi)又(you)(you)是(shi)學他，類似(si)于無(wu)中生有(you)(you)(you)。其(qi)神(shen)(shen)通諸天(tian)無(wu)道難(nan)以破解(jie)，直到鐘(zhong)岳(yue)的(de)(de)時(shi)(shi)代才有(you)(you)(you)了(le)(le)(le)兩(liang)三種(zhong)破解(jie)之(zhi)法，因為他本身的(de)(de)確(que)就是(shi)起源神(shen)(shen)王(wang)，但又(you)(you)不完全是(shi)，又(you)(you)不斷誤(wu)導他人，導致其(qi)身份真(zhen)假難(nan)辨，一直在下界，卻誤(wu)導眾生他在道界，在鐘(zhong)岳(yue)修成(cheng)先天(tian)伏羲時(shi)(shi)暗算了(le)(le)(le)鐘(zhong)岳(yue)，分明有(you)(you)(you)冠絕(jue)天(tian)下的(de)(de)實(shi)力卻喜歡陰險的(de)(de)算計。

可惜的是起源道神(shen)雖跳(tiao)出輪(lun)回，卻不(bu)是泰(tai)皇的對手。因為他(ta)知道些未來(lai)(lai)之事，自以為未來(lai)(lai)不(bu)變，掌控一(yi)(yi)切(qie)，故一(yi)(yi)直將(jiang)鐘(zhong)岳當魚來(lai)(lai)養，放任(ren)其成長，卻不(bu)想(xiang)養出了(le)一(yi)(yi)個大鱷(e)，在最后(hou)一(yi)(yi)戰(zhan)中，被鐘(zhong)岳聯手七(qi)竅混(hun)沌擊(ji)殺(sha)在未來(lai)(lai)。

內容介紹

自盤(pan)古開天(tian)，三皇治(zhi)世(shi)，五帝定倫，世(shi)界(jie)之(zhi)間，人為天(tian)地靈長……

此時正值三皇中的(de)人皇末期(qi)，五帝未定(ding)，人族(zu)也不是天地靈長。

這里(li)是莽蒼荒蠻的(de)時代，妖神(shen)(shen)、邪神(shen)(shen)、天神(shen)(shen)，諸神(shen)(shen)林(lin)立，妖魔、邪魔、天魔，群魔亂舞；

萬族并(bing)存，野(ye)蠻生(sheng)長，統(tong)治天下(xia)，而人皇已老，人族弱(ruo)小，被當成(cheng)祭牲(sheng)和食糧(liang)……

這不是(shi)洪荒(huang)(huang)，而是(shi)狂野奔(ben)放的蠻荒(huang)(huang)！

回歸中國古(gu)典神話，書寫(xie)人族逆襲(xi)的蠻荒(huang)傳奇，敬請(qing)閱讀《人道至尊》！

作者介紹

宅豬，起點(dian)(dian)中(zhong)文(wen)網白金大(da)神作家(jia)，其作品(pin)激情熱血，而又不失(shi)幽默風趣，是起點(dian)(dian)中(zhong)文(wen)網仙俠作品(pin)的不可(ke)多得的扛鼎代表。2017年1月20日《人道至尊》完結。