芒果视频

基本介紹

《解連環·玉鞭(bian)重倚(yi)》是宋代詞(ci)人(ren)、音樂家姜夔的(de)(de)詞(ci)作。這(zhe)是詞(ci)人(ren)離(li)(li)開(kai)合肥(fei)后，在驛舍追念分(fen)手情(qing)境所(suo)作的(de)(de)惜別(bie)之詞(ci)。開(kai)篇突(tu)兀(wu)而起，直寫臨(lin)行時的(de)(de)遲(chi)疑和徘徊；接著三句道出(chu)不忍離(li)(li)開(kai)的(de)(de)原委(wei)：合肥(fei)女郎姊妹二人(ren)為(wei)送別(bie)演(yan)奏動(dong)聽樂曲；再由(you)演(yan)奏技藝寫到女郎神態；上片(pian)結(jie)拍以“道”字領起，記女郎話別(bie)之言語，說明(ming)思緒深沉、情(qing)意綿綿。下片(pian)換頭將(jiang)回憶向(xiang)前(qian)推(tui)進，追憶臨(lin)行前(qian)夕(xi)窗下話別(bie)情(qing)事(shi)：雙方由(you)嘆(tan)惋分(fen)離(li)(li)，談(tan)到此后打算(suan)；追憶后筆鋒又折回現境，最后不由(you)自主地想象伊人(ren)今宵的(de)(de)孤獨。全(quan)詞(ci)敘事(shi)婉(wan)曲，思路回環跌宕(dang)，筆法細微精當，堪稱寫男女離(li)(li)情(qing)之名篇。

內容介紹

作品原文

解連環⑴

玉鞭重(zhong)倚，卻沉吟未上，又縈離(li)思。為(wei)大(da)喬能撥春風，小喬妙(miao)移箏(zheng)⑵，雁(yan)啼秋水⑶。柳(liu)怯云松，更(geng)何必、十分梳(shu)洗。道郎(lang)攜羽扇，那日(ri)隔簾，半面曾記⑷。

西窗夜(ye)涼雨霽⑸，嘆幽歡(huan)未足，何(he)事(shi)輕棄。問后約、空(kong)指薔薇(wei)⑹，算如此(ci)溪(xi)山，甚(shen)時重至。水驛(yi)燈昏(hun)，又見在、曲屏(ping)近底⑺。念唯(wei)有(you)夜(ye)來皓月，照伊自睡。

注釋譯文

詞句注釋

⑴解連環：詞牌名。雙調(diao)一百零(ling)六字(zi)，前(qian)后(hou)片各五(wu)十三字(zi)。前(qian)片十一句(ju)，五(wu)仄韻(yun)；后(hou)片十句(ju)，五(wu)仄韻(yun)。

⑵大(da)喬(qiao)(qiao)(qiao)、小(xiao)(xiao)喬(qiao)(qiao)(qiao)：三國(guo)時東吳(wu)“橋(qiao)公(gong)兩(liang)女(nv)，皆國(guo)色也。策自納(na)大(da)橋(qiao)，瑜納(na)小(xiao)(xiao)橋(qiao)。”（《三國(guo)志·吳(wu)書·周瑜傳(chuan)》）“橋(qiao)”常又寫作“喬(qiao)(qiao)(qiao)”。這里，大(da)喬(qiao)(qiao)(qiao)、小(xiao)(xiao)喬(qiao)(qiao)(qiao)代指(zhi)作者合肥(fei)戀人姊妹。

⑶雁啼：彈古(gu)箏(zheng)，古(gu)箏(zheng)有承弦之(zhi)柱斜列如雁行(xing)，故云。

⑷半面：指初次見(jian)面。

⑸雨霽（jì）：雨過天晴(qing)。

⑹指(zhi)薔薇(wei)：謂指(zhi)薔薇(wei)花(hua)以為(wei)期(qi)。杜牧(mu)《留贈(zeng)》詩：“不(bu)用鏡(jing)前(qian)空有淚，薔薇(wei)花(hua)謝即歸(gui)來。”周(zhou)邦彥《氐(di)州第一(yi)·波落寒(han)汀》詞：“也知人懸(xuan)望久，薔薇(wei)謝、歸(gui)來一(yi)笑。”

⑺曲(qu)屏近底：曲(qu)折的畫屏跟前。

白話譯文

清(qing)晨(chen)步出驛舍，即將離(li)開所(suo)愛(ai)的人，重新跨(kua)馬揚鞭走(zou)上(shang)旅程，卻沉吟徘(pai)徊，回蕩起無限離(li)情別(bie)緒，牽絆得難以遽(ju)去。姊妹(mei)二人不愧天香(xiang)國色，大喬善鼓(gu)琴，小喬妙解(jie)彈箏，姊妹(mei)為送別(bie)演奏(zou)出動(dong)聽的樂曲(qu)，有的如春風拂袖，有的似寒雁悲鳴、流水(shui)嗚咽。她(ta)們的體態楊柳(liu)般(ban)柔(rou)弱，發髻輕云般(ban)蓬松，風姿動(dong)人，更不必著(zhu)意梳妝。記得她(ta)話別(bie)之言(yan)：“還記得初次見面那天，隔著(zhu)簾兒看見您攜(xie)了羽扇而來(lai)的樣子。”

當時西窗簾前雨(yu)過天(tian)晴，涼意襲人，感嘆歡聚(ju)未久(jiu)，為(wei)何又輕易分離(li)。女子(zi)追(zhui)問后會之約，何時歸來(lai)(lai)重聚(ju)，只徒然(ran)指花為(wei)期，勉(mian)強安慰對(dui)方，如此美好的山川，何時再能(neng)重來(lai)(lai)呢？所在水邊驛站的燈光(guang)昏黃，而同那人共聚(ju)的曲折(zhe)畫屏忽(hu)又閃現(xian)在眼前。想來(lai)(lai)今晚(wan)那人兒只有皎(jiao)潔的月(yue)光(guang)，照(zhao)她獨自(zi)就(jiu)寢了。

背景介紹

此(ci)詞當為姜夔離(li)開合(he)肥后，在旅途(tu)中的(de)(de)驛舍(she)里追念與(yu)合(he)肥戀人分手情景而(er)作的(de)(de)惜別之詞。夏承(cheng)燾、吳(wu)無聞(wen)《姜白石詞校(xiao)注》：“詞當是(shi)作者離(li)合(he)肥后，在‘水驛燈昏’的(de)(de)旅途(tu)中所寫。”

作者介紹

姜(jiang)夔（1155～1221），南(nan)宋(song)詞(ci)(ci)人(ren)(ren)、音樂家(jia)。字堯章，自號白(bai)(bai)石(shi)道(dao)人(ren)(ren)，鄱陽（今屬(shu)江(jiang)西(xi)）人(ren)(ren)。少隨父(fu)宦(huan)游漢陽。父(fu)死，流寓湘、鄂間。詩人(ren)(ren)蕭德藻以兄女妻(qi)之(zhi)，移居湖州，往(wang)來于(yu)蘇、杭(hang)一帶(dai)。與張镃、范成大交往(wang)甚密。終生(sheng)不(bu)第，卒(zu)于(yu)杭(hang)州。工(gong)詩，尤以詞(ci)(ci)稱。精(jing)通音律(lv)，曾(ceng)著(zhu)《琴瑟考(kao)古圖》。詞(ci)(ci)集中多自度(du)曲(qu)，并存有(you)(you)工(gong)尺旁譜十七首。其詞(ci)(ci)清空峻拔，如野(ye)云(yun)孤飛(fei)，去留無跡。有(you)(you)《白(bai)(bai)石(shi)道(dao)人(ren)(ren)詩集》、《白(bai)(bai)石(shi)詩說》、《白(bai)(bai)石(shi)道(dao)人(ren)(ren)歌(ge)曲(qu)》等。

鑒賞評價

整體賞析

姜白石作(zuo)詞一(yi)絲(si)不(bu)茍，體悟到自然的妙境(jing)。他在其所著(zhu)《詩說》中言：“詩之不(bu)二，只是不(bu)精(jing)思(si)(si)耳。不(bu)思(si)(si)而作(zuo)屬多(duo)亦奚為？”他的詞也體現了布局精(jing)致，用詞精(jing)致的特點。即選擇現成調名，也往往有(you)所用意。此詞調名“解(jie)連環(huan)”，正喻示著(zhu)主題。

“玉鞭重倚。卻(que)(que)沉(chen)吟未上，又縈離思(si)。”起(qi)筆三句(ju)，點出(chu)事因(yin)。卻(que)(que)字(zi)(zi)轉折(zhe)有(you)力，刻(ke)(ke)畫(hua)出(chu)將漸(jian)行漸(jian)遠而又不(bu)忍(ren)遠去的(de)(de)內心沖(chong)突。又字(zi)(zi)亦(yi)可玩味。雖說又縈離思(si)，只在(zai)這(zhe)里(li)停留了片刻(ke)(ke)，何(he)(he)曾片時(shi)忘(wang)懷。離思(si)為何(he)(he)？“為大喬能撥(bo)春(chun)風(feng)，小喬妙移箏(zheng)，雁(yan)(yan)啼(ti)秋水。”這(zhe)里(li)用三國時(shi)東吳國色大喬、小喬喻(yu)指(zhi)合肥戀人(ren)姊(zi)妹(mei)(mei)。臨(lin)別(bie)前，姊(zi)妹(mei)(mei)倆為行人(ren)作臨(lin)行踐別(bie)的(de)(de)最(zui)后(hou)一次(ci)演奏，姐(jie)姐(jie)撥(bo)動琵(pi)(pi)琶(pa)(pa)，妹(mei)(mei)妹(mei)(mei)彈起(qi)箏(zheng)，訴說衷曲。句(ju)中“春(chun)風(feng)”二字(zi)(zi)代指(zhi)琵(pi)(pi)琶(pa)(pa)及(ji)其演奏技藝。王(wang)安(an)石《明妃曲》：“含(han)情欲(yu)說獨無(wu)處，傳與(yu)琵(pi)(pi)琶(pa)(pa)心自知。黃金捍撥(bo)春(chun)風(feng)手，彈看飛鴻勸胡酒。”黃庭堅《次(ci)韻和答曹子(zi)方雜言》：“侍兒琵(pi)(pi)琶(pa)(pa)春(chun)風(feng)手。”雁(yan)(yan)字(zi)(zi)切(qie)箏(zheng)，以箏(zheng)承弦之(zhi)(zhi)(zhi)柱斜(xie)列暗合雁(yan)(yan)行。由春(chun)風(feng)與(yu)雁(yan)(yan)，營(ying)造出(chu)琵(pi)(pi)琶(pa)(pa)聲(sheng)如春(chun)風(feng)流拂、箏(zheng)聲(sheng)如雁(yan)(yan)唳秋江的(de)(de)音樂(le)意境(jing)，使此詞有(you)象外(wai)之(zhi)(zhi)(zhi)象之(zhi)(zhi)(zhi)妙。“柳怯(qie)云松(song)，更何(he)(he)必、十分(fen)梳(shu)洗。”柳怯(qie)，喻(yu)體態柔弱，云松(song)，喻(yu)發髻蓬松(song)，四字(zi)(zi)狀(zhuang)女子(zi)在(zai)情郎(lang)將要離開時(shi)梳(shu)妝(zhuang)無(wu)意的(de)(de)狀(zhuang)態，亦(yi)暗示出(chu)女子(zi)之(zhi)(zhi)(zhi)美。粗(cu)服亂(luan)頭，不(bu)掩國色，又何(he)(he)必梳(shu)妝(zhuang)整齊呢。接上來(lai)三句(ju)，用道字(zi)(zi)領(ling)起(qi)女子(zi)的(de)(de)話(hua)語(yu)。“道郎(lang)攜羽扇，那日(ri)隔(ge)簾(lian)，半面曾記。”半面指(zhi)初次(ci)見(jian)(jian)面。那時(shi)的(de)(de)相見(jian)(jian)是遮(zhe)遮(zhe)掩掩羞(xiu)(xiu)羞(xiu)(xiu)答答的(de)(de)樣(yang)子(zi)。語(yu)短情深，聲(sheng)吻(wen)宛(wan)然。女子(zi)緬懷初次(ci)見(jian)(jian)面，實嘆惋(wan)輕易離別(bie)。追憶他們第一次(ci)見(jian)(jian)面時(shi)的(de)(de)難忘(wang)印(yin)象，又可見(jian)(jian)其愛(ai)情之(zhi)(zhi)(zhi)深摯纏綿。

“西窗夜(ye)(ye)涼雨(yu)霽。”換頭寫臨別(bie)前夕情(qing)境(jing)(jing)(jing)，以收束追憶(yi)(yi)。亦(yi)能起承(cheng)上啟(qi)下之(zhi)(zhi)功。當(dang)雨(yu)住(zhu)時，天將(jiang)拂曉，人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)將(jiang)啟(qi)程矣。心(xin)念及此(ci)，的(de)確叫人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)惋嘆(tan)(tan)天地，詞(ci)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)不(bu)禁(jin)嘆(tan)(tan)息(xi)：“嘆(tan)(tan)幽歡未(wei)足(zu)，何(he)事輕(qing)棄(qi)。”嘆(tan)(tan)歡好(hao)未(wei)足(zu)，何(he)苦輕(qing)別(bie)，詞(ci)筆(bi)已(yi)收回現實(shi)(shi)，遙遙應合起筆(bi)之(zhi)(zhi)“沉(chen)吟未(wei)上，又(you)(you)縈離(li)思(si)”。其(qi)用語(yu)真是(shi)(shi)(shi)自(zi)然高(gao)妙(miao)；由(you)奇返常，用思(si)而不(bu)露痕跡，簡直到(dao)了爐(lu)火純青的(de)地步了。緊接(jie)著(zhu)，詞(ci)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)又(you)(you)陷(xian)入追憶(yi)(yi)。“問后約、空(kong)指(zhi)(zhi)薔(qiang)薇，算如此(ci)溪(xi)山，甚時重(zhong)至(zhi)。”溪(xi)山映(ying)照(zhao)伊人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)。姜(jiang)夔(kui)《點絳唇·金谷人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)歸》云(yun)(yun)：“淮南好(hao)。甚時重(zhong)到(dao)。”與此(ci)可(ke)以相互(hu)印證。溪(xi)山、淮南，皆指(zhi)(zhi)合肥，實(shi)(shi)即指(zhi)(zhi)合肥女子。女子詢問何(he)時才(cai)能夠再相會，詞(ci)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)指(zhi)(zhi)薔(qiang)薇花謝為期，詞(ci)語(yu)用杜牧《留贈》詩意。實(shi)(shi)則自(zi)己亦(yi)心(xin)中(zhong)茫(mang)然，溪(xi)山如此(ci)美好(hao)，不(bu)知何(he)日才(cai)能重(zhong)到(dao)。自(zi)己心(xin)中(zhong)茫(mang)然但(dan)為給情(qing)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)一(yi)個(ge)希望，只能空(kong)指(zhi)(zhi)薔(qiang)薇，掩飾不(bu)住(zhu)的(de)凄(qi)(qi)惶盡(jin)現于(yu)表。此(ci)三(san)句是(shi)(shi)(shi)臨別(bie)情(qing)境(jing)(jing)(jing)之(zhi)(zhi)一(yi)重(zhong)要補筆(bi)，刻(ke)畫(hua)出(chu)合肥女子的(de)一(yi)片癡情(qing)，也(ye)寫出(chu)詞(ci)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)內心(xin)的(de)失落(luo)感。論筆(bi)致可(ke)謂曲折盡(jin)致。追憶(yi)(yi)至(zhi)此(ci)已(yi)到(dao)盡(jin)頭，接(jie)下來寫的(de)是(shi)(shi)(shi)幻覺(jue)(jue)之(zhi)(zhi)境(jing)(jing)(jing)。“水驛燈(deng)昏(hun)，又(you)(you)見在、曲屏(ping)近底(di)。”見，想(xiang)象之(zhi)(zhi)辭(ci)，在，語(yu)助辭(ci)。近，白(bai)石自(zi)注(zhu)：“平(ping)(ping)聲。”按詞(ci)律此(ci)字須用平(ping)(ping)聲，白(bai)石制詞(ci)心(xin)細如發，此(ci)亦(yi)可(ke)見。底(di)，里也(ye)。以上皆宋人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)口(kou)語(yu)。水邊驛舍，一(yi)燈(deng)昏(hun)黃，朦朧中(zhong)，詞(ci)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)好(hao)像又(you)(you)回到(dao)伊人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)居處(chu)，曲曲屏(ping)風(feng)旁邊。此(ci)一(yi)霎幻覺(jue)(jue)之(zhi)(zhi)描寫，亦(yi)寫出(chu)此(ci)時詞(ci)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)相思(si)入骨(gu)以致神志恍惚。極言相思(si)之(zhi)(zhi)切尤妙(miao)者，將(jiang)水驛燈(deng)昏(hun)之(zhi)(zhi)現境(jing)(jing)(jing)與曲屏(ping)近底(di)之(zhi)(zhi)幻境(jing)(jing)(jing)疊印為一(yi)境(jing)(jing)(jing)，真耶，幻耶，恍不(bu)可(ke)辨。姜(jiang)夔(kui)《霓裳中(zhong)序第(di)一(yi)·亭皋正(zheng)望極》云(yun)(yun)：“一(yi)簾(lian)淡月(yue)(yue)，仿佛照(zhao)顏色(se)”，與此(ci)同一(yi)意境(jing)(jing)(jing)。夢畢竟是(shi)(shi)(shi)夢況且又(you)(you)是(shi)(shi)(shi)想(xiang)象的(de)夢，即刻(ke)便醒。結筆(bi)，詞(ci)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)又(you)(you)陷(xian)入癡情(qing)之(zhi)(zhi)懸(xuan)想(xiang)：“念唯有夜(ye)(ye)來皓(hao)月(yue)(yue)，照(zhao)伊自(zi)睡。”想(xiang)得(de)伊人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)夜(ye)(ye)來最(zui)苦，只有淮南皓(hao)月(yue)(yue)，冷照(zhao)伊人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)孤眠。一(yi)結凄(qi)(qi)涼無盡(jin)。

全詞由旅途中欲行又止，進入追憶(yi)臨(lin)別(bie)前聽曲(qu)(qu)話舊(jiu)，再(zai)緬想(xiang)窗前嘆惋分(fen)離(li)、詢問歸(gui)期，方(fang)折回(hui)驛館燈(deng)下閃現(xian)舊(jiu)境(jing)、懸想(xiang)對方(fang)，敘事婉曲(qu)(qu)，思路回(hui)環跌宕(dang)，筆法細微精當，洵稱寫男女離(li)情之名(ming)篇。

此詞(ci)(ci)(ci)(ci)(ci)顯(xian)著特色是(shi)(shi)寓(yu)敘事(shi)于(yu)(yu)抒(shu)(shu)情(qing)。情(qing)以(yi)敘出主要(yao)是(shi)(shi)借助于(yu)(yu)其(qi)(qi)動作(zuo)言語的悲傷，而使(shi)敘述、抒(shu)(shu)情(qing)融合(he)無間。起筆三句寫現境，“為(wei)(wei)(wei)(wei)大(da)喬”以(yi)下直(zhi)至(zhi)換頭，全是(shi)(shi)追(zhui)憶惜別(bie)情(qing)境。“嘆(tan)(tan)幽(you)歡”二句才收回現實，“問后(hou)約”四句又(you)跌入追(zhui)憶。“水驛(yi)”三句則(ze)(ze)是(shi)(shi)幻(huan)覺，結(jie)筆變(bian)為(wei)(wei)(wei)(wei)懸(xuan)想。縱(zong)觀全幅(fu)，上片主寫追(zhui)憶，層(ceng)(ceng)次較(jiao)為(wei)(wei)(wei)(wei)單純(chun)(chun)，抒(shu)(shu)情(qing)更(geng)為(wei)(wei)(wei)(wei)直(zhi)接、鮮明，下片則(ze)(ze)遠為(wei)(wei)(wei)(wei)繁復，把追(zhui)憶與(yu)現境、幻(huan)覺與(yu)懸(xuan)想打成一片。由單純(chun)(chun)而趨繁復之(zhi)(zhi)抒(shu)(shu)情(qing)結(jie)構，亦(yi)反映(ying)出詞(ci)(ci)(ci)(ci)(ci)人(ren)由深(shen)沉而趨激(ji)烈之(zhi)(zhi)心(xin)態變(bian)化。寓(yu)敘事(shi)于(yu)(yu)抒(shu)(shu)情(qing)之(zhi)(zhi)筆法，實遠紹清(qing)真。陳(chen)廷焯《白(bai)(bai)(bai)(bai)雨齋詞(ci)(ci)(ci)(ci)(ci)話》卷三云：“白(bai)(bai)(bai)(bai)石(shi)、梅(mei)溪皆(jie)(jie)祖(zu)清(qing)真，白(bai)(bai)(bai)(bai)石(shi)化矣(yi)。”白(bai)(bai)(bai)(bai)石(shi)懷人(ren)諸詞(ci)(ci)(ci)(ci)(ci)，多(duo)(duo)不以(yi)回憶為(wei)(wei)(wei)(wei)主，而是(shi)(shi)另辟蹊徑，化渾(hun)厚為(wei)(wei)(wei)(wei)清(qing)白(bai)(bai)(bai)(bai)，有別(bie)于(yu)(yu)清(qing)真，此詞(ci)(ci)(ci)(ci)(ci)卻(que)逼近清(qing)真筆法。其(qi)(qi)風(feng)格顯(xian)示出洗盡鉛華，氣格緊健之(zhi)(zhi)感。《解連(lian)環》詞(ci)(ci)(ci)(ci)(ci)律(lv)規定(ding)要(yao)用(yong)(yong)(yong)一系列(lie)仄聲(sheng)單字(zi)(zi)(zi)(zi)領(ling)(ling)起下文。領(ling)(ling)字(zi)(zi)(zi)(zi)兼有聲(sheng)情(qing)并(bing)至(zhi)之(zhi)(zhi)妙，是(shi)(shi)此詞(ci)(ci)(ci)(ci)(ci)又(you)一特色。詞(ci)(ci)(ci)(ci)(ci)中每下一領(ling)(ling)字(zi)(zi)(zi)(zi)，如(ru)：卻(que)、為(wei)(wei)(wei)(wei)、更(geng)、道、嘆(tan)(tan)、問、算、又(you)、念，便領(ling)(ling)起一層(ceng)(ceng)詞(ci)(ci)(ci)(ci)(ci)情(qing)詞(ci)(ci)(ci)(ci)(ci)境。領(ling)(ling)字(zi)(zi)(zi)(zi)遞用(yong)(yong)(yong)，則(ze)(ze)情(qing)境層(ceng)(ceng)層(ceng)(ceng)翻(fan)進。諸領(ling)(ling)字(zi)(zi)(zi)(zi)又(you)多(duo)(duo)為(wei)(wei)(wei)(wei)感嘆(tan)(tan)辭，表達懷想嘆(tan)(tan)惋，最是(shi)(shi)虛(xu)處傳(chuan)神(shen)。用(yong)(yong)(yong)字(zi)(zi)(zi)(zi)在(zai)聲(sheng)律(lv)上對和諧(xie)要(yao)求(qiu)與(yu)講究(jiu)，除卻(que)字(zi)(zi)(zi)(zi)外，其(qi)(qi)馀領(ling)(ling)字(zi)(zi)(zi)(zi)皆(jie)(jie)用(yong)(yong)(yong)去(qu)聲(sheng)，去(qu)聲(sheng)振(zhen)奮，恰好振(zhen)起聲(sheng)情(qing)。萬樹《詞(ci)(ci)(ci)(ci)(ci)律(lv)》云：“名詞(ci)(ci)(ci)(ci)(ci)轉折跌宕處多(duo)(duo)用(yong)(yong)(yong)去(qu)聲(sheng)。姜白(bai)(bai)(bai)(bai)石(shi)深(shen)通音(yin)律(lv)，作(zuo)詞(ci)(ci)(ci)(ci)(ci)精美(mei)，其(qi)(qi)風(feng)格清(qing)真瘦勁(jing)，如(ru)秋林疏葉，互(hu)相異(yi)了周邦彥的華艷豐(feng)腴。”此詞(ci)(ci)(ci)(ci)(ci)正是(shi)(shi)好例。

名家點評

清代先(xian)著等(deng)《詞潔輯評(ping)》：意轉(zhuan)而句(ju)自轉(zhuan)，虛(xu)字(zi)先(xian)揉入字(zi)內。一詞之(zhi)中(zhong)，如具問(wen)答，抑之(zhi)沉，揚之(zhi)浮，玉(yu)軫漸調(diao)，朱弦應指(zhi)，不能形容其妙(miao)。

清(qing)代許昂(ang)霄(xiao)《詞綜偶(ou)評》：“玉鞍(an)（鞭(bian)）重倚”三句(ju)冒起。“為(wei)大(da)喬(qiao)能撥春風”以下倒敘。“柳怯云(yun)松”二句(ju)，固(gu)知濃抹不如淡妝。“嘆幽(you)歡未足”二句(ju)，與起處遙接(jie)。從合(he)至離，他人必用鋪排，當(dang)看其省筆處。“問后約、空(kong)指薔(qiang)薇”三句(ju)，深情無限。覺少游“此(ci)去何時見也”淺率寡味矣。

清代吳衡(heng)照(zhao)《蓮子居(ju)詞話》：言情之詞，必藉景色映托，乃(nai)具深宛(wan)流美之致。白石(shi)“問(wen)后約、空指薔薇(wei)，算(suan)如此(ci)溪山，甚時重至。”……如此(ci)造(zao)境，覺秦七、黃九(jiu)尚有未到，何論余子。

現(xian)代夏(xia)承(cheng)燾等《姜白石詞(ci)校(xiao)注(zhu)》：他(ta)追念別(bie)時(shi)情景，歷歷在目。“玉鞍”三句(ju)寫行(xing)者沉(chen)吟不(bu)忍上(shang)馬遽別(bie)，情意深至(zhi)(zhi)。他(ta)所眷戀的女子是兩姊妹(mei)，不(bu)僅容色姝麗，而(er)且能彈奏(zou)弦樂(le)。“道郎攜(xie)羽扇，那日隔簾，半面曾(ceng)記”以及“何事輕棄”等句(ju)，都是女兒(er)口(kou)吻，乃別(bie)前的喁(yong)喁(yong)情語。至(zhi)(zhi)“水驛燈昏”數句(ju)，始回到(dao)別(bie)后的現(xian)實中來(lai)。結句(ju)有“共看明月應垂淚，一夜相思兩處(chu)同”之意。