芒果视频

基本介紹

《解連環·玉鞭(bian)重倚》是(shi)宋代詞(ci)人、音樂家姜夔的詞(ci)作(zuo)。這是(shi)詞(ci)人離(li)開合肥后，在驛舍追(zhui)念分手情(qing)(qing)境所(suo)作(zuo)的惜別(bie)(bie)(bie)之(zhi)(zhi)詞(ci)。開篇突兀而(er)起，直寫臨(lin)行時的遲疑和徘(pai)徊；接著三句道出不忍離(li)開的原委(wei)：合肥女郎姊妹二人為送別(bie)(bie)(bie)演奏(zou)動(dong)聽樂曲；再由演奏(zou)技藝寫到(dao)女郎神態；上片(pian)結拍以“道”字領起，記女郎話別(bie)(bie)(bie)之(zhi)(zhi)言語(yu)，說明思緒深沉、情(qing)(qing)意綿(mian)綿(mian)。下片(pian)換頭將回憶(yi)向(xiang)前推進，追(zhui)憶(yi)臨(lin)行前夕窗(chuang)下話別(bie)(bie)(bie)情(qing)(qing)事(shi)：雙(shuang)方由嘆惋(wan)分離(li)，談(tan)到(dao)此后打算；追(zhui)憶(yi)后筆鋒(feng)又折回現境，最后不由自主(zhu)地想象伊人今宵(xiao)的孤獨。全詞(ci)敘事(shi)婉曲，思路回環跌宕(dang)，筆法細(xi)微精當，堪(kan)稱寫男(nan)女離(li)情(qing)(qing)之(zhi)(zhi)名篇。

內容介紹

作品原文

解連環⑴

玉(yu)鞭重倚(yi)，卻沉吟未上(shang)，又縈離思(si)。為大喬(qiao)(qiao)能撥(bo)春風(feng)，小喬(qiao)(qiao)妙移(yi)箏⑵，雁啼秋水⑶。柳怯(qie)云松，更何必、十分(fen)梳洗。道郎攜羽扇(shan)，那日隔簾，半面曾記⑷。

西窗(chuang)夜涼(liang)雨霽⑸，嘆(tan)幽(you)歡未足，何事輕棄。問(wen)后(hou)約(yue)、空指薔薇⑹，算如此溪(xi)山(shan)，甚時(shi)重(zhong)至。水(shui)驛(yi)燈(deng)昏，又見在、曲屏近底⑺。念唯有夜來皓月，照(zhao)伊自(zi)睡。

注釋譯文

詞句注釋

⑴解連環：詞(ci)牌名。雙調一百(bai)零(ling)六(liu)字(zi)，前(qian)后(hou)片各五十三字(zi)。前(qian)片十一句，五仄韻；后(hou)片十句，五仄韻。

⑵大喬(qiao)(qiao)、小(xiao)喬(qiao)(qiao)：三國時東吳“橋(qiao)公(gong)兩(liang)女，皆國色也。策自納(na)大橋(qiao)，瑜納(na)小(xiao)橋(qiao)。”（《三國志·吳書·周瑜傳》）“橋(qiao)”常(chang)又寫作“喬(qiao)(qiao)”。這里，大喬(qiao)(qiao)、小(xiao)喬(qiao)(qiao)代指作者(zhe)合肥(fei)戀人姊妹。

⑶雁啼：彈(dan)古箏，古箏有承弦之柱斜(xie)列如雁行，故(gu)云。

⑷半面：指(zhi)初次(ci)見面。

⑸雨(yu)霽（jì）：雨(yu)過天晴。

⑹指薔(qiang)薇(wei)：謂指薔(qiang)薇(wei)花以為期。杜牧《留贈》詩：“不(bu)用鏡前空有淚(lei)，薔(qiang)薇(wei)花謝(xie)(xie)即歸來。”周(zhou)邦彥《氐州第一·波落(luo)寒汀》詞(ci)：“也(ye)知(zhi)人(ren)懸望久，薔(qiang)薇(wei)謝(xie)(xie)、歸來一笑(xiao)。”

⑺曲屏近底：曲折的(de)畫屏跟前。

白話譯文

清晨步出(chu)驛舍，即將(jiang)離開所愛(ai)的人(ren)，重新跨馬揚(yang)鞭走上旅程，卻沉吟(yin)徘徊(huai)，回蕩起無限離情別緒(xu)，牽絆得難以遽去。姊妹二(er)人(ren)不愧天香(xiang)國色，大喬(qiao)善鼓琴，小喬(qiao)妙解(jie)彈(dan)箏(zheng)，姊妹為送別演奏出(chu)動聽(ting)的樂(le)曲，有的如春風(feng)拂袖，有的似(si)寒雁悲鳴、流(liu)水嗚咽。她們的體態楊(yang)柳般(ban)(ban)柔弱，發髻輕云般(ban)(ban)蓬松，風(feng)姿動人(ren)，更(geng)不必著(zhu)意梳妝。記得她話(hua)別之言：“還記得初次見面(mian)那天，隔著(zhu)簾兒看見您攜(xie)了羽扇而來的樣子。”

當時西(xi)窗(chuang)簾(lian)前(qian)雨過天晴，涼意襲人，感(gan)嘆歡聚(ju)未久，為何又輕易分離(li)。女子追(zhui)問后會之約(yue)，何時歸(gui)來重(zhong)聚(ju)，只徒(tu)然指花為期(qi)，勉強安慰對方，如此美好的山川，何時再能重(zhong)來呢？所在水邊驛站的燈(deng)光昏黃，而同那(nei)人共聚(ju)的曲折畫(hua)屏(ping)忽又閃現在眼前(qian)。想來今晚那(nei)人兒只有皎潔的月光，照(zhao)她獨自就寢(qin)了。

背景介紹

此詞(ci)(ci)(ci)(ci)當為姜夔離(li)開合(he)(he)肥后，在旅(lv)途中的驛(yi)舍里追念與合(he)(he)肥戀(lian)人分手情景而(er)作(zuo)的惜別之詞(ci)(ci)(ci)(ci)。夏(xia)承燾、吳無聞《姜白石詞(ci)(ci)(ci)(ci)校注》：“詞(ci)(ci)(ci)(ci)當是作(zuo)者離(li)合(he)(he)肥后，在‘水驛(yi)燈昏’的旅(lv)途中所寫。”

作者介紹

姜夔（1155～1221），南宋詞人、音樂(le)家。字堯(yao)章，自號白(bai)(bai)石道人，鄱陽（今屬(shu)江西）人。少隨父宦游漢陽。父死，流寓湘、鄂間。詩人蕭(xiao)德藻以(yi)兄女妻之，移居湖州，往來(lai)于蘇、杭(hang)一帶。與張镃(zi)、范(fan)成大交(jiao)往甚密。終(zhong)生不第，卒于杭(hang)州。工詩，尤以(yi)詞稱。精(jing)通音律，曾著《琴瑟(se)考古(gu)圖(tu)》。詞集中多自度曲，并存有工尺旁譜十七首。其詞清空峻拔(ba)，如野云(yun)孤飛，去留無跡。有《白(bai)(bai)石道人詩集》、《白(bai)(bai)石詩說》、《白(bai)(bai)石道人歌曲》等。

鑒賞評價

整體賞析

姜白石作詞一絲不茍，體(ti)悟到自然的(de)妙境。他在其所(suo)著(zhu)《詩說》中言：“詩之(zhi)不二(er)，只是不精思耳。不思而作屬多亦奚為？”他的(de)詞也體(ti)現了(le)布局(ju)精致，用詞精致的(de)特點。即選擇現成調名，也往(wang)往(wang)有所(suo)用意。此詞調名“解連(lian)環”，正喻示著(zhu)主題。

“玉鞭重倚。卻沉吟未(wei)上，又(you)縈(ying)離(li)(li)思(si)。”起(qi)筆三(san)句(ju)，點出事(shi)因。卻字轉(zhuan)折有(you)力，刻畫出將(jiang)漸行(xing)漸遠而又(you)不忍遠去的內心沖(chong)突。又(you)字亦(yi)可玩味。雖說又(you)縈(ying)離(li)(li)思(si)，只在這里(li)停留了片(pian)刻，何(he)(he)曾(ceng)片(pian)時忘懷(huai)。離(li)(li)思(si)為何(he)(he)？“為大喬能撥春(chun)(chun)風(feng)，小喬妙移箏(zheng)，雁(yan)(yan)啼秋水。”這里(li)用三(san)國時東吳國色大喬、小喬喻(yu)指(zhi)合肥戀人姊妹(mei)。臨別(bie)前，姊妹(mei)倆為行(xing)人作臨行(xing)踐別(bie)的最后一次(ci)(ci)演(yan)(yan)奏，姐(jie)姐(jie)撥動琵琶(pa)(pa)，妹(mei)妹(mei)彈(dan)起(qi)箏(zheng)，訴(su)說衷曲。句(ju)中“春(chun)(chun)風(feng)”二字代指(zhi)琵琶(pa)(pa)及其演(yan)(yan)奏技藝。王安石《明妃曲》：“含(han)情(qing)欲說獨無處(chu)，傳與(yu)琵琶(pa)(pa)心自知。黃金捍(han)撥春(chun)(chun)風(feng)手，彈(dan)看飛鴻勸胡酒(jiu)。”黃庭堅《次(ci)(ci)韻和答曹子(zi)(zi)(zi)方雜言》：“侍兒琵琶(pa)(pa)春(chun)(chun)風(feng)手。”雁(yan)(yan)字切箏(zheng)，以箏(zheng)承(cheng)弦(xian)之(zhi)(zhi)柱斜列暗(an)合雁(yan)(yan)行(xing)。由春(chun)(chun)風(feng)與(yu)雁(yan)(yan)，營(ying)造(zao)出琵琶(pa)(pa)聲(sheng)如春(chun)(chun)風(feng)流拂、箏(zheng)聲(sheng)如雁(yan)(yan)唳秋江(jiang)的音樂意(yi)境，使此詞有(you)象外之(zhi)(zhi)象之(zhi)(zhi)妙。“柳怯(qie)云松，更何(he)(he)必(bi)、十分梳(shu)洗。”柳怯(qie)，喻(yu)體(ti)態(tai)柔弱，云松，喻(yu)發(fa)髻蓬(peng)松，四(si)字狀(zhuang)(zhuang)女(nv)(nv)子(zi)(zi)(zi)在情(qing)郎將(jiang)要離(li)(li)開時梳(shu)妝無意(yi)的狀(zhuang)(zhuang)態(tai)，亦(yi)暗(an)示出女(nv)(nv)子(zi)(zi)(zi)之(zhi)(zhi)美。粗服亂(luan)頭(tou)，不掩國色，又(you)何(he)(he)必(bi)梳(shu)妝整齊呢(ni)。接(jie)上來三(san)句(ju)，用道(dao)(dao)字領起(qi)女(nv)(nv)子(zi)(zi)(zi)的話(hua)語。“道(dao)(dao)郎攜羽扇，那日隔簾(lian)，半(ban)面(mian)(mian)(mian)曾(ceng)記。”半(ban)面(mian)(mian)(mian)指(zhi)初次(ci)(ci)見(jian)面(mian)(mian)(mian)。那時的相見(jian)是遮(zhe)遮(zhe)掩掩羞(xiu)羞(xiu)答答的樣子(zi)(zi)(zi)。語短(duan)情(qing)深(shen)(shen)，聲(sheng)吻宛(wan)然。女(nv)(nv)子(zi)(zi)(zi)緬懷(huai)初次(ci)(ci)見(jian)面(mian)(mian)(mian)，實(shi)嘆(tan)惋輕易離(li)(li)別(bie)。追(zhui)憶他(ta)們第一次(ci)(ci)見(jian)面(mian)(mian)(mian)時的難忘印象，又(you)可見(jian)其愛情(qing)之(zhi)(zhi)深(shen)(shen)摯纏綿。

“西窗(chuang)夜(ye)涼雨(yu)霽(ji)。”換頭(tou)寫(xie)臨(lin)別前夕情境(jing)(jing)，以(yi)收束(shu)追憶。亦(yi)(yi)能(neng)起(qi)承上(shang)啟下之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)功。當雨(yu)住時(shi)，天將拂(fu)曉，人(ren)將啟程矣。心(xin)念(nian)及此(ci)(ci)(ci)(ci)(ci)，的(de)(de)確叫人(ren)惋嘆天地，詞(ci)人(ren)不禁嘆息(xi)：“嘆幽歡未足，何(he)(he)事輕(qing)棄。”嘆歡好(hao)未足，何(he)(he)苦(ku)輕(qing)別，詞(ci)筆已收回現(xian)(xian)實，遙(yao)遙(yao)應合(he)(he)起(qi)筆之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)“沉吟未上(shang)，又縈離思”。其用(yong)(yong)語(yu)(yu)真是自(zi)然(ran)高妙；由奇返(fan)常，用(yong)(yong)思而不露痕跡，簡(jian)直到了爐火(huo)純青的(de)(de)地步了。緊接著，詞(ci)人(ren)又陷入追憶。“問后約、空指(zhi)薔薇(wei)，算如(ru)此(ci)(ci)(ci)(ci)(ci)溪山，甚時(shi)重至。”溪山映照(zhao)伊(yi)人(ren)。姜(jiang)夔(kui)(kui)《點絳唇(chun)·金谷人(ren)歸》云(yun)：“淮(huai)南(nan)好(hao)。甚時(shi)重到。”與此(ci)(ci)(ci)(ci)(ci)可以(yi)相(xiang)互印證。溪山、淮(huai)南(nan)，皆指(zhi)合(he)(he)肥(fei)，實即(ji)指(zhi)合(he)(he)肥(fei)女子(zi)。女子(zi)詢問何(he)(he)時(shi)才能(neng)夠再相(xiang)會，詞(ci)人(ren)指(zhi)薔薇(wei)花謝為(wei)期，詞(ci)語(yu)(yu)用(yong)(yong)杜牧《留贈》詩意(yi)(yi)。實則自(zi)己亦(yi)(yi)心(xin)中茫然(ran)，溪山如(ru)此(ci)(ci)(ci)(ci)(ci)美好(hao)，不知何(he)(he)日(ri)才能(neng)重到。自(zi)己心(xin)中茫然(ran)但(dan)為(wei)給情人(ren)一個(ge)希望(wang)，只能(neng)空指(zhi)薔薇(wei)，掩飾不住的(de)(de)凄惶盡(jin)現(xian)(xian)于表。此(ci)(ci)(ci)(ci)(ci)三句(ju)是臨(lin)別情境(jing)(jing)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)一重要補筆，刻畫出(chu)合(he)(he)肥(fei)女子(zi)的(de)(de)一片癡(chi)情，也寫(xie)出(chu)詞(ci)人(ren)內心(xin)的(de)(de)失落感。論筆致可謂曲(qu)(qu)折盡(jin)致。追憶至此(ci)(ci)(ci)(ci)(ci)已到盡(jin)頭(tou)，接下來寫(xie)的(de)(de)是幻覺之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)境(jing)(jing)。“水(shui)驛(yi)燈昏，又見(jian)(jian)(jian)在、曲(qu)(qu)屏(ping)近底(di)。”見(jian)(jian)(jian)，想(xiang)象(xiang)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)辭(ci)，在，語(yu)(yu)助辭(ci)。近，白石自(zi)注：“平聲(sheng)。”按詞(ci)律(lv)此(ci)(ci)(ci)(ci)(ci)字須用(yong)(yong)平聲(sheng)，白石制詞(ci)心(xin)細(xi)如(ru)發，此(ci)(ci)(ci)(ci)(ci)亦(yi)(yi)可見(jian)(jian)(jian)。底(di)，里(li)也。以(yi)上(shang)皆宋人(ren)口(kou)語(yu)(yu)。水(shui)邊(bian)驛(yi)舍，一燈昏黃，朦朧中，詞(ci)人(ren)好(hao)像(xiang)又回到伊(yi)人(ren)居處，曲(qu)(qu)曲(qu)(qu)屏(ping)風旁邊(bian)。此(ci)(ci)(ci)(ci)(ci)一霎幻覺之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)描寫(xie)，亦(yi)(yi)寫(xie)出(chu)此(ci)(ci)(ci)(ci)(ci)時(shi)詞(ci)人(ren)相(xiang)思入骨以(yi)致神志恍(huang)惚。極(ji)言相(xiang)思之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)切尤妙者，將水(shui)驛(yi)燈昏之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)現(xian)(xian)境(jing)(jing)與曲(qu)(qu)屏(ping)近底(di)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)幻境(jing)(jing)疊印為(wei)一境(jing)(jing)，真耶(ye)，幻耶(ye)，恍(huang)不可辨(bian)。姜(jiang)夔(kui)(kui)《霓(ni)裳中序(xu)第(di)一·亭(ting)皋正望(wang)極(ji)》云(yun)：“一簾(lian)淡月，仿佛照(zhao)顏(yan)色”，與此(ci)(ci)(ci)(ci)(ci)同(tong)一意(yi)(yi)境(jing)(jing)。夢(meng)畢竟(jing)是夢(meng)況且又是想(xiang)象(xiang)的(de)(de)夢(meng)，即(ji)刻便醒。結(jie)筆，詞(ci)人(ren)又陷入癡(chi)情之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)懸想(xiang)：“念(nian)唯(wei)有夜(ye)來皓(hao)月，照(zhao)伊(yi)自(zi)睡。”想(xiang)得伊(yi)人(ren)夜(ye)來最苦(ku)，只有淮(huai)南(nan)皓(hao)月，冷照(zhao)伊(yi)人(ren)孤眠(mian)。一結(jie)凄涼無盡(jin)。

全詞(ci)由旅途中欲行又止(zhi)，進入追憶(yi)臨(lin)別前聽(ting)曲話(hua)舊，再緬想窗(chuang)前嘆惋分(fen)離、詢(xun)問歸期，方折回驛館燈下閃(shan)現舊境、懸(xuan)想對方，敘事(shi)婉(wan)曲，思路回環跌宕，筆法細微精當，洵稱寫男女離情之名篇。

此(ci)詞(ci)(ci)(ci)顯(xian)著特(te)色是(shi)寓敘(xu)(xu)事(shi)于(yu)(yu)抒情(qing)(qing)。情(qing)(qing)以敘(xu)(xu)出(chu)主要是(shi)借(jie)助于(yu)(yu)其動作(zuo)言語(yu)的(de)悲傷，而(er)使敘(xu)(xu)述(shu)、抒情(qing)(qing)融合無(wu)間。起筆(bi)三(san)句寫(xie)現境(jing)(jing)，“為(wei)(wei)大(da)喬”以下(xia)直至換頭，全(quan)是(shi)追(zhui)憶(yi)惜別(bie)情(qing)(qing)境(jing)(jing)。“嘆幽歡”二句才(cai)收回(hui)現實(shi)，“問(wen)后約”四句又(you)跌入(ru)追(zhui)憶(yi)。“水驛(yi)”三(san)句則(ze)(ze)是(shi)幻(huan)覺，結(jie)筆(bi)變為(wei)(wei)懸(xuan)想(xiang)。縱觀全(quan)幅，上片(pian)主寫(xie)追(zhui)憶(yi)，層(ceng)次較為(wei)(wei)單純，抒情(qing)(qing)更(geng)為(wei)(wei)直接、鮮明(ming)，下(xia)片(pian)則(ze)(ze)遠為(wei)(wei)繁復，把追(zhui)憶(yi)與(yu)現境(jing)(jing)、幻(huan)覺與(yu)懸(xuan)想(xiang)打成一片(pian)。由單純而(er)趨繁復之(zhi)(zhi)抒情(qing)(qing)結(jie)構(gou)，亦反映出(chu)詞(ci)(ci)(ci)人由深(shen)沉(chen)而(er)趨激烈之(zhi)(zhi)心態(tai)變化。寓敘(xu)(xu)事(shi)于(yu)(yu)抒情(qing)(qing)之(zhi)(zhi)筆(bi)法，實(shi)遠紹清真。陳廷焯《白(bai)(bai)雨齋詞(ci)(ci)(ci)話》卷三(san)云(yun)：“白(bai)(bai)石(shi)、梅溪皆(jie)祖清真，白(bai)(bai)石(shi)化矣。”白(bai)(bai)石(shi)懷(huai)人諸詞(ci)(ci)(ci)，多不以回(hui)憶(yi)為(wei)(wei)主，而(er)是(shi)另辟(pi)蹊徑，化渾厚為(wei)(wei)清白(bai)(bai)，有(you)別(bie)于(yu)(yu)清真，此(ci)詞(ci)(ci)(ci)卻逼近清真筆(bi)法。其風(feng)格(ge)顯(xian)示出(chu)洗盡鉛(qian)華(hua)，氣格(ge)緊健(jian)之(zhi)(zhi)感。《解(jie)連環》詞(ci)(ci)(ci)律規(gui)定(ding)要用一系列仄(ze)聲單字領(ling)(ling)起下(xia)文。領(ling)(ling)字兼有(you)聲情(qing)(qing)并至之(zhi)(zhi)妙，是(shi)此(ci)詞(ci)(ci)(ci)又(you)一特(te)色。詞(ci)(ci)(ci)中(zhong)每下(xia)一領(ling)(ling)字，如(ru)：卻、為(wei)(wei)、更(geng)、道、嘆、問(wen)、算、又(you)、念(nian)，便領(ling)(ling)起一層(ceng)詞(ci)(ci)(ci)情(qing)(qing)詞(ci)(ci)(ci)境(jing)(jing)。領(ling)(ling)字遞用，則(ze)(ze)情(qing)(qing)境(jing)(jing)層(ceng)層(ceng)翻進。諸領(ling)(ling)字又(you)多為(wei)(wei)感嘆辭，表達懷(huai)想(xiang)嘆惋，最是(shi)虛處傳神。用字在(zai)聲律上對和(he)諧要求與(yu)講究，除卻字外，其馀(yu)領(ling)(ling)字皆(jie)用去(qu)聲，去(qu)聲振(zhen)奮，恰好振(zhen)起聲情(qing)(qing)。萬(wan)樹《詞(ci)(ci)(ci)律》云(yun)：“名詞(ci)(ci)(ci)轉折跌宕(dang)處多用去(qu)聲。姜(jiang)白(bai)(bai)石(shi)深(shen)通音律，作(zuo)詞(ci)(ci)(ci)精美，其風(feng)格(ge)清真瘦勁(jing)，如(ru)秋林疏葉，互相異了周邦彥的(de)華(hua)艷豐腴。”此(ci)詞(ci)(ci)(ci)正是(shi)好例。

名家點評

清代(dai)先著等《詞(ci)潔輯評》：意轉而句自轉，虛字先揉入字內。一詞(ci)之(zhi)中，如具問答(da)，抑之(zhi)沉(chen)，揚之(zhi)浮，玉軫漸(jian)調，朱弦應指，不能形容其妙。

清(qing)代許(xu)昂霄(xiao)《詞綜偶(ou)評》：“玉鞍（鞭）重倚”三句冒起。“為大喬能撥春風”以(yi)下(xia)倒敘。“柳怯(qie)云松(song)”二(er)句，固知濃(nong)抹不如淡妝。“嘆幽歡未(wei)足”二(er)句，與(yu)起處(chu)遙(yao)接。從合至離，他人必用(yong)鋪排，當看其省筆(bi)處(chu)。“問后約、空指薔薇(wei)”三句，深(shen)情無(wu)限。覺少游“此(ci)去何時見也”淺率寡味矣。

清(qing)代吳衡照《蓮子(zi)居詞話》：言(yan)情之(zhi)詞，必(bi)藉景色(se)映托，乃具深宛(wan)流美之(zhi)致。白石“問后約、空指薔薇(wei)，算如此溪(xi)山，甚時(shi)重(zhong)至。”……如此造境，覺秦(qin)七、黃(huang)九(jiu)尚有未到，何論(lun)余子(zi)。

現(xian)代(dai)夏承燾等(deng)《姜白石(shi)詞校(xiao)注》：他追(zhui)念(nian)別(bie)(bie)時情(qing)(qing)景，歷(li)(li)歷(li)(li)在目。“玉鞍”三句(ju)(ju)寫行者沉吟不(bu)忍上馬(ma)遽別(bie)(bie)，情(qing)(qing)意深至(zhi)。他所眷戀的(de)(de)女子是(shi)兩(liang)姊妹，不(bu)僅容色姝麗，而且能(neng)彈奏弦樂。“道(dao)郎攜羽(yu)扇，那日(ri)隔簾，半(ban)面曾(ceng)記”以及(ji)“何事輕棄”等(deng)句(ju)(ju)，都是(shi)女兒口吻，乃別(bie)(bie)前的(de)(de)喁(yong)(yong)喁(yong)(yong)情(qing)(qing)語。至(zhi)“水驛燈昏(hun)”數句(ju)(ju)，始回到別(bie)(bie)后的(de)(de)現(xian)實中來。結句(ju)(ju)有“共看明月應垂淚，一(yi)夜(ye)相(xiang)思兩(liang)處同(tong)”之(zhi)意。