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基本介紹

《解(jie)連(lian)環(huan)·玉鞭重(zhong)倚》是宋代詞人(ren)、音樂家姜夔的(de)詞作。這(zhe)是詞人(ren)離(li)開合(he)肥后(hou)，在驛舍(she)追念分手情(qing)境所作的(de)惜別之詞。開篇突兀(wu)而起，直寫臨(lin)行時的(de)遲疑和徘(pai)徊；接著三(san)句道出不忍離(li)開的(de)原委：合(he)肥女郎(lang)姊(zi)妹(mei)二人(ren)為送別演奏(zou)動聽樂曲；再由演奏(zou)技藝寫到女郎(lang)神態(tai)；上片結拍以(yi)“道”字領(ling)起，記(ji)女郎(lang)話別之言語，說明思緒深(shen)沉、情(qing)意綿綿。下片換頭將回憶向前(qian)推進，追憶臨(lin)行前(qian)夕窗下話別情(qing)事：雙方(fang)由嘆惋分離(li)，談到此后(hou)打算；追憶后(hou)筆鋒又(you)折回現境，最后(hou)不由自主地(di)想象伊人(ren)今宵的(de)孤獨。全詞敘事婉曲，思路回環(huan)跌宕，筆法細微精當(dang)，堪稱寫男(nan)女離(li)情(qing)之名篇。

內容介紹

作品原文

解連環⑴

玉鞭重倚(yi)，卻沉(chen)吟未上，又縈(ying)離思。為大喬能撥春風，小(xiao)喬妙移箏⑵，雁(yan)啼秋水⑶。柳怯(qie)云松(song)，更何必、十分(fen)梳洗。道郎(lang)攜(xie)羽扇(shan)，那日隔簾(lian)，半面曾記⑷。

西窗夜涼雨(yu)霽(ji)⑸，嘆幽歡(huan)未足，何事輕棄。問后約、空指(zhi)薔薇⑹，算如此溪山，甚時(shi)重至。水驛(yi)燈(deng)昏，又見在、曲屏近(jin)底⑺。念唯有夜來皓月(yue)，照伊自(zi)睡。

注釋譯文

詞句注釋

⑴解連(lian)環：詞牌名。雙調一百零六(liu)字，前(qian)后片各五十(shi)三字。前(qian)片十(shi)一句，五仄韻(yun)；后片十(shi)句，五仄韻(yun)。

⑵大(da)(da)喬(qiao)、小喬(qiao)：三(san)國時東(dong)吳“橋公(gong)兩女(nv)，皆國色也。策自(zi)納大(da)(da)橋，瑜納小橋。”（《三(san)國志·吳書·周瑜傳》）“橋”常又寫作(zuo)“喬(qiao)”。這里，大(da)(da)喬(qiao)、小喬(qiao)代指作(zuo)者合(he)肥戀(lian)人姊(zi)妹。

⑶雁啼：彈古箏，古箏有承弦之(zhi)柱斜列(lie)如雁行，故云(yun)。

⑷半(ban)面(mian)：指初次見面(mian)。

⑸雨霽（jì）：雨過天(tian)晴。

⑹指薔(qiang)(qiang)(qiang)薇(wei)：謂指薔(qiang)(qiang)(qiang)薇(wei)花以(yi)為期。杜牧《留贈》詩(shi)：“不用鏡前空有淚，薔(qiang)(qiang)(qiang)薇(wei)花謝即歸(gui)來。”周邦彥《氐州第一·波落寒汀》詞：“也(ye)知人懸望久，薔(qiang)(qiang)(qiang)薇(wei)謝、歸(gui)來一笑。”

⑺曲屏近(jin)底：曲折的畫屏跟前。

白話譯文

清(qing)晨步出(chu)驛舍(she)，即將離開所愛的(de)(de)人(ren)，重新(xin)跨馬揚鞭走上旅程，卻沉吟徘徊，回蕩起無(wu)限離情別緒，牽絆得難以遽去。姊妹二(er)人(ren)不(bu)愧天香國色，大(da)喬善鼓琴，小喬妙解彈(dan)箏(zheng)，姊妹為(wei)送別演奏出(chu)動(dong)(dong)聽的(de)(de)樂曲，有的(de)(de)如春(chun)風拂袖，有的(de)(de)似寒雁悲鳴(ming)、流水嗚咽。她們的(de)(de)體態(tai)楊柳般(ban)(ban)柔(rou)弱，發髻輕(qing)云(yun)般(ban)(ban)蓬松，風姿動(dong)(dong)人(ren)，更不(bu)必著意梳妝(zhuang)。記(ji)得她話別之言：“還記(ji)得初次見面那天，隔著簾兒看見您攜了羽(yu)扇而來的(de)(de)樣子。”

當(dang)時(shi)西窗簾前(qian)雨過天晴，涼(liang)意(yi)襲人，感嘆歡(huan)聚未久，為何又輕易分離。女子追(zhui)問后會之約，何時(shi)歸來重聚，只(zhi)徒然指花為期，勉強(qiang)安慰對(dui)方，如此美好的(de)山川，何時(shi)再能重來呢？所在水邊驛站(zhan)的(de)燈光昏黃，而(er)同(tong)那(nei)人共聚的(de)曲折畫屏忽又閃現在眼前(qian)。想來今晚那(nei)人兒(er)只(zhi)有皎潔的(de)月光，照她(ta)獨自就寢了。

背景介紹

此詞當(dang)為姜夔(kui)離(li)開合肥(fei)(fei)后，在旅途中的(de)(de)驛舍里追念(nian)與(yu)合肥(fei)(fei)戀人分手情景而(er)作的(de)(de)惜別之詞。夏承燾、吳(wu)無(wu)聞《姜白石詞校注》：“詞當(dang)是作者(zhe)離(li)合肥(fei)(fei)后，在‘水(shui)驛燈昏(hun)’的(de)(de)旅途中所寫(xie)。”

作者介紹

姜(jiang)夔（1155～1221），南宋詞(ci)人(ren)、音(yin)(yin)樂家(jia)。字堯章，自號(hao)白石(shi)(shi)道人(ren)，鄱陽（今屬江西）人(ren)。少隨父(fu)宦(huan)游漢陽。父(fu)死(si)，流寓湘、鄂間。詩人(ren)蕭德藻以(yi)兄女妻之，移居(ju)湖州，往來于蘇、杭一帶。與張(zhang)镃、范成大交往甚密。終生不(bu)第，卒于杭州。工詩，尤(you)以(yi)詞(ci)稱(cheng)。精通音(yin)(yin)律，曾著《琴瑟(se)考古圖》。詞(ci)集中多(duo)自度曲，并存有(you)工尺(chi)旁譜(pu)十七首。其詞(ci)清空峻拔，如野云孤飛，去留(liu)無跡。有(you)《白石(shi)(shi)道人(ren)詩集》、《白石(shi)(shi)詩說》、《白石(shi)(shi)道人(ren)歌曲》等。

鑒賞評價

整體賞析

姜白石(shi)作詞一絲(si)不(bu)茍，體悟到自然的妙境(jing)。他(ta)在其所(suo)著《詩說》中言：“詩之不(bu)二，只是不(bu)精思耳(er)。不(bu)思而作屬多亦奚為(wei)？”他(ta)的詞也體現了布局精致，用詞精致的特(te)點。即選擇現成調(diao)名，也往(wang)往(wang)有所(suo)用意。此詞調(diao)名“解連環”，正喻示著主題。

“玉鞭重倚。卻(que)沉吟未(wei)上，又(you)(you)縈離(li)(li)(li)思(si)。”起筆(bi)三(san)句(ju)(ju)，點出(chu)(chu)事因(yin)。卻(que)字(zi)轉折(zhe)有力，刻畫出(chu)(chu)將漸行(xing)漸遠(yuan)而(er)又(you)(you)不忍遠(yuan)去的(de)內心沖突。又(you)(you)字(zi)亦可玩味。雖說又(you)(you)縈離(li)(li)(li)思(si)，只在(zai)這里(li)停留了片(pian)刻，何(he)曾片(pian)時(shi)(shi)忘懷。離(li)(li)(li)思(si)為何(he)？“為大喬能撥春(chun)(chun)風(feng)(feng)，小(xiao)喬妙移(yi)箏，雁啼秋(qiu)水。”這里(li)用三(san)國時(shi)(shi)東吳國色(se)大喬、小(xiao)喬喻指(zhi)合肥(fei)戀人(ren)姊妹(mei)。臨(lin)別前，姊妹(mei)倆為行(xing)人(ren)作(zuo)臨(lin)行(xing)踐別的(de)最后一(yi)次演(yan)奏(zou)，姐姐撥動琵(pi)琶，妹(mei)妹(mei)彈(dan)起箏，訴說衷曲。句(ju)(ju)中“春(chun)(chun)風(feng)(feng)”二字(zi)代(dai)指(zhi)琵(pi)琶及(ji)其演(yan)奏(zou)技藝(yi)。王安石《明妃曲》：“含情欲說獨無處，傳與(yu)琵(pi)琶心自知。黃金捍撥春(chun)(chun)風(feng)(feng)手，彈(dan)看飛鴻勸胡酒(jiu)。”黃庭堅《次韻(yun)和答(da)曹子(zi)(zi)方雜言》：“侍兒琵(pi)琶春(chun)(chun)風(feng)(feng)手。”雁字(zi)切箏，以箏承弦(xian)之(zhi)柱(zhu)斜列(lie)暗合雁行(xing)。由春(chun)(chun)風(feng)(feng)與(yu)雁，營造出(chu)(chu)琵(pi)琶聲如(ru)春(chun)(chun)風(feng)(feng)流拂、箏聲如(ru)雁唳秋(qiu)江(jiang)的(de)音樂(le)意境，使此(ci)詞有象(xiang)外(wai)之(zhi)象(xiang)之(zhi)妙。“柳(liu)怯(qie)云松，更何(he)必、十(shi)分梳(shu)洗。”柳(liu)怯(qie)，喻體態(tai)柔弱，云松，喻發髻蓬松，四字(zi)狀女(nv)子(zi)(zi)在(zai)情郎(lang)將要離(li)(li)(li)開時(shi)(shi)梳(shu)妝無意的(de)狀態(tai)，亦暗示出(chu)(chu)女(nv)子(zi)(zi)之(zhi)美。粗服(fu)亂頭，不掩國色(se)，又(you)(you)何(he)必梳(shu)妝整齊呢。接上來三(san)句(ju)(ju)，用道(dao)字(zi)領起女(nv)子(zi)(zi)的(de)話語(yu)(yu)。“道(dao)郎(lang)攜羽扇，那日隔簾，半面(mian)曾記。”半面(mian)指(zhi)初次見面(mian)。那時(shi)(shi)的(de)相見是遮(zhe)遮(zhe)掩掩羞羞答(da)答(da)的(de)樣(yang)子(zi)(zi)。語(yu)(yu)短(duan)情深，聲吻宛然。女(nv)子(zi)(zi)緬懷初次見面(mian)，實嘆惋輕易離(li)(li)(li)別。追(zhui)憶(yi)他們第(di)一(yi)次見面(mian)時(shi)(shi)的(de)難忘印(yin)象(xiang)，又(you)(you)可見其愛情之(zhi)深摯纏綿。

“西窗夜(ye)(ye)涼雨霽(ji)。”換頭寫(xie)臨別(bie)前夕情境(jing)(jing)，以(yi)收束追憶。亦能起(qi)承上啟下之(zhi)功。當雨住(zhu)時(shi)(shi)，天將拂(fu)曉，人(ren)(ren)將啟程矣。心(xin)念及此(ci)(ci)(ci)，的(de)(de)確叫(jiao)人(ren)(ren)惋(wan)嘆(tan)(tan)天地(di)，詞人(ren)(ren)不禁嘆(tan)(tan)息：“嘆(tan)(tan)幽歡(huan)未足(zu)，何(he)事(shi)輕棄。”嘆(tan)(tan)歡(huan)好(hao)未足(zu)，何(he)苦輕別(bie)，詞筆(bi)已收回現(xian)實(shi)(shi)，遙遙應合(he)起(qi)筆(bi)之(zhi)“沉吟未上，又縈(ying)離(li)思(si)”。其用(yong)語(yu)(yu)真(zhen)是(shi)自然高妙；由奇返常，用(yong)思(si)而(er)不露痕跡，簡(jian)直到(dao)(dao)了爐火(huo)純青的(de)(de)地(di)步了。緊(jin)接(jie)著，詞人(ren)(ren)又陷(xian)入追憶。“問(wen)后約、空(kong)指(zhi)薔薇，算(suan)如此(ci)(ci)(ci)溪(xi)(xi)山，甚時(shi)(shi)重至。”溪(xi)(xi)山映照(zhao)(zhao)伊(yi)人(ren)(ren)。姜夔《點絳(jiang)唇·金谷人(ren)(ren)歸》云：“淮(huai)南(nan)好(hao)。甚時(shi)(shi)重到(dao)(dao)。”與此(ci)(ci)(ci)可(ke)以(yi)相互(hu)印證。溪(xi)(xi)山、淮(huai)南(nan)，皆指(zhi)合(he)肥，實(shi)(shi)即指(zhi)合(he)肥女子。女子詢問(wen)何(he)時(shi)(shi)才能夠再相會，詞人(ren)(ren)指(zhi)薔薇花謝為(wei)(wei)期，詞語(yu)(yu)用(yong)杜牧《留贈》詩意(yi)。實(shi)(shi)則(ze)自己亦心(xin)中(zhong)(zhong)茫(mang)然，溪(xi)(xi)山如此(ci)(ci)(ci)美好(hao)，不知何(he)日才能重到(dao)(dao)。自己心(xin)中(zhong)(zhong)茫(mang)然但為(wei)(wei)給情人(ren)(ren)一(yi)(yi)(yi)個希望，只(zhi)(zhi)能空(kong)指(zhi)薔薇，掩飾不住(zhu)的(de)(de)凄惶(huang)盡(jin)(jin)現(xian)于表。此(ci)(ci)(ci)三句是(shi)臨別(bie)情境(jing)(jing)之(zhi)一(yi)(yi)(yi)重要補筆(bi)，刻(ke)畫出合(he)肥女子的(de)(de)一(yi)(yi)(yi)片癡情，也寫(xie)出詞人(ren)(ren)內(nei)心(xin)的(de)(de)失(shi)落感(gan)。論筆(bi)致可(ke)謂曲折(zhe)盡(jin)(jin)致。追憶至此(ci)(ci)(ci)已到(dao)(dao)盡(jin)(jin)頭，接(jie)下來寫(xie)的(de)(de)是(shi)幻覺之(zhi)境(jing)(jing)。“水(shui)驛燈(deng)昏(hun)，又見在、曲屏近底(di)。”見，想象之(zhi)辭(ci)，在，語(yu)(yu)助(zhu)辭(ci)。近，白(bai)石自注：“平聲(sheng)。”按(an)詞律(lv)此(ci)(ci)(ci)字須用(yong)平聲(sheng)，白(bai)石制(zhi)詞心(xin)細(xi)如發，此(ci)(ci)(ci)亦可(ke)見。底(di)，里(li)也。以(yi)上皆宋人(ren)(ren)口語(yu)(yu)。水(shui)邊驛舍(she)，一(yi)(yi)(yi)燈(deng)昏(hun)黃(huang)，朦朧中(zhong)(zhong)，詞人(ren)(ren)好(hao)像又回到(dao)(dao)伊(yi)人(ren)(ren)居處，曲曲屏風旁邊。此(ci)(ci)(ci)一(yi)(yi)(yi)霎幻覺之(zhi)描寫(xie)，亦寫(xie)出此(ci)(ci)(ci)時(shi)(shi)詞人(ren)(ren)相思(si)入骨以(yi)致神志恍(huang)惚。極(ji)言(yan)相思(si)之(zhi)切尤(you)妙者，將水(shui)驛燈(deng)昏(hun)之(zhi)現(xian)境(jing)(jing)與曲屏近底(di)之(zhi)幻境(jing)(jing)疊(die)印為(wei)(wei)一(yi)(yi)(yi)境(jing)(jing)，真(zhen)耶(ye)，幻耶(ye)，恍(huang)不可(ke)辨。姜夔《霓裳中(zhong)(zhong)序第一(yi)(yi)(yi)·亭(ting)皋正望極(ji)》云：“一(yi)(yi)(yi)簾淡月(yue)，仿佛照(zhao)(zhao)顏(yan)色”，與此(ci)(ci)(ci)同(tong)一(yi)(yi)(yi)意(yi)境(jing)(jing)。夢(meng)(meng)畢竟是(shi)夢(meng)(meng)況且又是(shi)想象的(de)(de)夢(meng)(meng)，即刻(ke)便(bian)醒(xing)。結筆(bi)，詞人(ren)(ren)又陷(xian)入癡情之(zhi)懸想：“念唯有夜(ye)(ye)來皓月(yue)，照(zhao)(zhao)伊(yi)自睡。”想得伊(yi)人(ren)(ren)夜(ye)(ye)來最(zui)苦，只(zhi)(zhi)有淮(huai)南(nan)皓月(yue)，冷照(zhao)(zhao)伊(yi)人(ren)(ren)孤(gu)眠。一(yi)(yi)(yi)結凄涼無盡(jin)(jin)。

全詞(ci)由旅(lv)途中欲行又止，進入(ru)追(zhui)憶臨別前(qian)聽曲(qu)話舊(jiu)，再緬(mian)想(xiang)窗前(qian)嘆惋分離、詢問歸(gui)期(qi)，方折(zhe)回驛(yi)館燈(deng)下閃(shan)現舊(jiu)境、懸想(xiang)對方，敘事婉曲(qu)，思路回環跌宕，筆(bi)法細微精當，洵稱(cheng)寫男(nan)女離情之(zhi)名(ming)篇。

此詞(ci)(ci)(ci)(ci)顯(xian)著特色(se)是(shi)寓敘(xu)事(shi)于(yu)抒(shu)(shu)情(qing)(qing)。情(qing)(qing)以敘(xu)出主要(yao)是(shi)借助(zhu)于(yu)其(qi)(qi)動(dong)作言語的(de)悲傷，而使(shi)敘(xu)述、抒(shu)(shu)情(qing)(qing)融(rong)合無間。起(qi)(qi)筆(bi)三句寫現境(jing)，“為(wei)大喬”以下(xia)直(zhi)至換頭，全是(shi)追憶惜別情(qing)(qing)境(jing)。“嘆幽歡(huan)”二句才收回現實(shi)，“問(wen)后約”四句又(you)跌入追憶。“水(shui)驛”三句則(ze)是(shi)幻覺，結(jie)(jie)筆(bi)變為(wei)懸想。縱觀全幅，上片主寫追憶，層(ceng)次較為(wei)單(dan)純，抒(shu)(shu)情(qing)(qing)更為(wei)直(zhi)接、鮮明，下(xia)片則(ze)遠為(wei)繁(fan)復，把追憶與現境(jing)、幻覺與懸想打成一(yi)片。由(you)單(dan)純而趨繁(fan)復之抒(shu)(shu)情(qing)(qing)結(jie)(jie)構，亦反映出詞(ci)(ci)(ci)(ci)人由(you)深沉(chen)而趨激(ji)烈之心態變化(hua)。寓敘(xu)事(shi)于(yu)抒(shu)(shu)情(qing)(qing)之筆(bi)法(fa)，實(shi)遠紹清真(zhen)(zhen)。陳廷(ting)焯《白(bai)雨(yu)齋(zhai)詞(ci)(ci)(ci)(ci)話(hua)》卷三云(yun)：“白(bai)石、梅溪(xi)皆祖清真(zhen)(zhen)，白(bai)石化(hua)矣。”白(bai)石懷人諸(zhu)詞(ci)(ci)(ci)(ci)，多不以回憶為(wei)主，而是(shi)另辟(pi)蹊徑(jing)，化(hua)渾厚為(wei)清白(bai)，有(you)別于(yu)清真(zhen)(zhen)，此詞(ci)(ci)(ci)(ci)卻(que)逼近清真(zhen)(zhen)筆(bi)法(fa)。其(qi)(qi)風(feng)格顯(xian)示出洗(xi)盡鉛華，氣格緊(jin)健之感。《解連環(huan)》詞(ci)(ci)(ci)(ci)律(lv)規(gui)定要(yao)用(yong)(yong)一(yi)系列(lie)仄聲(sheng)(sheng)單(dan)字領(ling)起(qi)(qi)下(xia)文。領(ling)字兼有(you)聲(sheng)(sheng)情(qing)(qing)并至之妙，是(shi)此詞(ci)(ci)(ci)(ci)又(you)一(yi)特色(se)。詞(ci)(ci)(ci)(ci)中每下(xia)一(yi)領(ling)字，如：卻(que)、為(wei)、更、道、嘆、問(wen)、算、又(you)、念，便(bian)領(ling)起(qi)(qi)一(yi)層(ceng)詞(ci)(ci)(ci)(ci)情(qing)(qing)詞(ci)(ci)(ci)(ci)境(jing)。領(ling)字遞用(yong)(yong)，則(ze)情(qing)(qing)境(jing)層(ceng)層(ceng)翻進(jin)。諸(zhu)領(ling)字又(you)多為(wei)感嘆辭，表達懷想嘆惋，最是(shi)虛處(chu)(chu)傳神。用(yong)(yong)字在聲(sheng)(sheng)律(lv)上對和諧要(yao)求與講究，除卻(que)字外(wai)，其(qi)(qi)馀領(ling)字皆用(yong)(yong)去聲(sheng)(sheng)，去聲(sheng)(sheng)振奮，恰好(hao)振起(qi)(qi)聲(sheng)(sheng)情(qing)(qing)。萬樹《詞(ci)(ci)(ci)(ci)律(lv)》云(yun)：“名詞(ci)(ci)(ci)(ci)轉折跌宕處(chu)(chu)多用(yong)(yong)去聲(sheng)(sheng)。姜白(bai)石深通音(yin)律(lv)，作詞(ci)(ci)(ci)(ci)精(jing)美，其(qi)(qi)風(feng)格清真(zhen)(zhen)瘦勁，如秋林疏葉，互(hu)相異(yi)了周邦(bang)彥的(de)華艷豐腴。”此詞(ci)(ci)(ci)(ci)正是(shi)好(hao)例。

名家點評

清代先(xian)著(zhu)等《詞潔(jie)輯評》：意轉(zhuan)而句自轉(zhuan)，虛字先(xian)揉入字內。一詞之中，如具問答(da)，抑之沉，揚之浮，玉(yu)軫漸調，朱弦應指，不能形(xing)容其妙。

清代許(xu)昂(ang)霄《詞(ci)綜偶評》：“玉鞍（鞭）重倚(yi)”三句(ju)(ju)冒起。“為大喬能撥春風”以下(xia)倒敘(xu)。“柳(liu)怯云松(song)”二句(ju)(ju)，固知濃抹(mo)不如淡妝。“嘆幽(you)歡未(wei)足”二句(ju)(ju)，與起處遙接。從合至離，他人(ren)必用(yong)鋪排，當(dang)看其省筆處。“問后約、空指薔(qiang)薇”三句(ju)(ju)，深情無限(xian)。覺少游“此去何時見(jian)也”淺率寡(gua)味矣(yi)。

清代(dai)吳(wu)衡照《蓮子居詞(ci)話》：言情之詞(ci)，必藉景色映托(tuo)，乃具深宛流(liu)美(mei)之致。白石“問后約、空(kong)指薔薇，算(suan)如(ru)此溪山(shan)，甚時重至。”……如(ru)此造(zao)境(jing)，覺秦七、黃九(jiu)尚有未到，何論余子。

現代夏(xia)承燾等《姜白石詞校注》：他(ta)追念別(bie)時(shi)情景，歷(li)歷(li)在(zai)目。“玉鞍(an)”三(san)句(ju)寫行者沉吟不忍上馬遽別(bie)，情意深至。他(ta)所眷(juan)戀(lian)的(de)女子是兩姊(zi)妹，不僅容色(se)姝麗，而且能(neng)彈奏(zou)弦樂。“道(dao)郎攜羽(yu)扇，那(nei)日隔簾，半(ban)面(mian)曾記”以(yi)及“何事(shi)輕棄(qi)”等句(ju)，都是女兒口吻(wen)，乃(nai)別(bie)前的(de)喁(yong)喁(yong)情語。至“水(shui)驛(yi)燈(deng)昏”數(shu)句(ju)，始回到別(bie)后的(de)現實中(zhong)來(lai)。結(jie)句(ju)有(you)“共看明月應垂(chui)淚，一(yi)夜相思(si)兩處同(tong)”之(zhi)意。