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基本介紹

《西施(shi)》是唐代(dai)詩人羅隱創作的一首(shou)七言絕句。這首(shou)詠(yong)史(shi)詩一反“紅(hong)顏禍水”之說，指出家(jia)國(guo)興(xing)亡自有(you)其規律，與(yu)某個(ge)小女子并不(bu)相干；同時暗示帝王應負亡國(guo)之責，不(bu)能諉(wei)過于人。這首(shou)詩筆意委(wei)婉(wan)，觀點(dian)鮮明；假設推論，邏輯嚴謹；口語行文，力(li)透紙背(bei)。

內容介紹

作品原文

西施⑴

家國興亡自(zi)有時(shi)，吳人何苦怨西施。

西施若解傾吳國⑵，越國亡來又是(shi)誰？

注釋譯文

詞句注釋

⑴西(xi)施(shi)：春秋末(mo)越國美女。越王(wang)勾(gou)踐將西(xi)施(shi)獻給吳王(wang)夫差，以亂其政。吳王(wang)惑于西(xi)施(shi)，終至亡(wang)國。

⑵傾：傾覆，滅亡。

白話譯文

國家(jia)的(de)(de)(de)興亡是有它自(zi)己的(de)(de)(de)原因的(de)(de)(de)，吳國人(ren)何苦要怨恨西施。

如果西施能使吳國滅亡(wang)(wang)，那(nei)越國的滅亡(wang)(wang)又是誰的原因呢？

背景介紹

這首(shou)(shou)詩具體創作(zuo)年(nian)代已不詳。“女人禍水”論，是(shi)封(feng)建衛道士為(wei)禍國殃民的(de)(de)最高統(tong)治者開脫罪責，而嫁(jia)禍于(yu)(yu)無辜女性的(de)(de)謬論。歷來以西施(shi)作(zuo)為(wei)題材的(de)(de)詩文(wen)，常把吳(wu)國滅亡歸咎于(yu)(yu)她(ta)，將她(ta)作(zuo)為(wei)替罪羊(yang)。羅隱這首(shou)(shou)詩，是(shi)與(yu)前人唱反調的(de)(de)翻(fan)案文(wen)章。

作者介紹

羅隱（833—909），唐末文學家。字昭諫，余杭(hang)（今屬(shu)浙江(jiang)）人，一作新登（今浙江(jiang)桐廬）人。本名(ming)橫，以(yi)十舉進士不第(di)，乃改名(ming)。唐光啟中(zhong)，入鎮海節(jie)度使錢鏐(liu)幕(mu)，后遷節(jie)度判官(guan)、給事中(zhong)等職。其詩頗有(you)諷刺現實之(zhi)作，多用口語，故少數作品能流傳于民(min)間。有(you)詩集《甲乙集》，清人輯有(you)《羅昭諫集》。

鑒賞評價

文學賞析

羅隱的(de)詠(yong)史(shi)(shi)詩個(ge)性(xing)獨特，它們極具(ju)史(shi)(shi)識(shi)，以古諷今(jin)，意在言外(wai)，具(ju)有(you)強(qiang)烈的(de)現實針對性(xing)，絕非就史(shi)(shi)論史(shi)(shi)而缺乏興(xing)寄之作可比(bi)。《西施》一詩就是如此。

“家(jia)國(guo)興亡(wang)自(zi)有(you)時(shi)(shi)，吳(wu)人何(he)(he)苦(ku)怨西施。”一上來，詩人便(bian)鮮明地擺出自(zi)己(ji)的(de)觀(guan)點，反(fan)對將(jiang)亡(wang)國(guo)的(de)責任強加在(zai)西施之類婦女身上。這(zhe)里(li)(li)的(de)“時(shi)(shi)”，即時(shi)(shi)會，指促成(cheng)(cheng)家(jia)國(guo)興亡(wang)成(cheng)(cheng)敗(bai)的(de)各種復雜因素。“自(zi)有(you)時(shi)(shi)”表(biao)示吳(wu)國(guo)滅亡(wang)自(zi)有(you)其(qi)深刻(ke)的(de)原因，而(er)不應(ying)歸咎于西施個人，這(zhe)無疑(yi)是正確(que)的(de)看法(fa)。有(you)人認(ren)為這(zhe)里(li)(li)含(han)有(you)宿命論成(cheng)(cheng)分，其(qi)實是出于誤(wu)解(jie)。“何(he)(he)苦(ku)”，勸解(jie)的(de)口(kou)吻中含(han)有(you)嘲諷(feng)意味：你們自(zi)己(ji)誤(wu)了國(guo)家(jia)大(da)事，卻想要歸罪一個弱女子，真是何(he)(he)必(bi)呢！當然，挖苦(ku)的(de)對象并(bing)非(fei)一般吳(wu)人，而(er)是吳(wu)國(guo)統治者及其(qi)幫閑們。

“西(xi)施若解傾吳(wu)國(guo)，越(yue)國(guo)亡來又是誰？”后面這(zhe)兩句(ju)巧妙地運用了一(yi)個(ge)事理上的(de)推論：如果(guo)說，西(xi)施是顛覆吳(wu)國(guo)的(de)罪魁禍首，那么，越(yue)王并不(bu)寵(chong)幸女色(se)，后來越(yue)國(guo)的(de)滅亡又能怪罪于誰呢？尖銳的(de)批駁通過委婉的(de)發(fa)問語氣表(biao)述出來，絲毫不(bu)顯(xian)得(de)劍拔弩張，而由于事實本(ben)身(shen)具有(you)堅強的(de)邏輯力量(liang)，讀來仍覺鋒(feng)芒逼人(ren)。

名家點評

宋·王楙《野客叢書》：唐(tang)人(ren)詩句中用俗語者，惟杜荀(xun)鶴(he)、羅(luo)(luo)隱為多(duo)……羅(luo)(luo)隱詩，如曰(yue)“西施若解(jie)亡人(ren)國，越國亡來(lai)又是誰”，曰(yue)“今宵有酒(jiu)今宵醉，明(ming)日愁來(lai)明(ming)日愁”……今人(ren)多(duo)引此(ci)語，往往不知(zhi)誰作。