芒果视频

基本介紹

《西施》是唐代詩人羅(luo)隱(yin)創作的一首七言絕句(ju)。這首詠史詩一反(fan)“紅顏(yan)禍水(shui)”之(zhi)說(shuo)，指出家國(guo)興亡自(zi)有其規律，與(yu)某(mou)個小女子并不相干；同(tong)時暗示帝王應負亡國(guo)之(zhi)責，不能(neng)諉(wei)過于人。這首詩筆意委婉，觀點鮮明；假設推論，邏輯嚴謹(jin)；口語行文，力透紙背。

內容介紹

作品原文

西施⑴

家國興亡自有時，吳人何苦怨西施。

西(xi)施(shi)若解傾吳國⑵，越(yue)國亡來又是誰(shui)？

注釋譯文

詞句注釋

⑴西施(shi)(shi)：春秋(qiu)末越國(guo)美女。越王(wang)(wang)勾(gou)踐(jian)將西施(shi)(shi)獻(xian)給吳(wu)王(wang)(wang)夫(fu)差，以亂(luan)其政(zheng)。吳(wu)王(wang)(wang)惑于西施(shi)(shi)，終至亡國(guo)。

⑵傾：傾覆，滅亡。

白話譯文

國家的興亡是有(you)它自己的原(yuan)因(yin)的，吳國人(ren)何苦要怨(yuan)恨西施。

如果西施(shi)能使(shi)吳國滅(mie)亡，那越國的滅(mie)亡又是誰的原因(yin)呢？

背景介紹

這首詩(shi)具體(ti)創作年(nian)代已不詳。“女人禍水”論，是(shi)封建衛道士為(wei)禍國(guo)殃民的(de)最高統治者開脫罪責，而嫁禍于無(wu)辜(gu)女性的(de)謬論。歷來以西(xi)施作為(wei)題材的(de)詩(shi)文，常把吳(wu)國(guo)滅亡歸咎(jiu)于她，將她作為(wei)替罪羊。羅隱這首詩(shi)，是(shi)與前人唱反調的(de)翻(fan)案文章。

作者介紹

羅隱（833—909），唐(tang)末文學家。字昭(zhao)諫(jian)，余杭（今屬浙江）人(ren)，一作新登（今浙江桐(tong)廬）人(ren)。本名橫，以十(shi)舉進士不(bu)第，乃改名。唐(tang)光啟中，入鎮海節度(du)使錢(qian)鏐(liu)幕(mu)，后遷節度(du)判官、給(gei)事中等職。其詩(shi)頗有(you)諷(feng)刺現(xian)實(shi)之作，多用口(kou)語(yu)，故(gu)少數作品能流(liu)傳于民間。有(you)詩(shi)集《甲乙集》，清人(ren)輯(ji)有(you)《羅昭(zhao)諫(jian)集》。

鑒賞評價

文學賞析

羅隱的(de)(de)詠(yong)史(shi)詩個性(xing)獨特，它們極(ji)具(ju)史(shi)識，以(yi)古諷今(jin)，意(yi)在言外，具(ju)有(you)強烈的(de)(de)現實(shi)針對性(xing)，絕非就(jiu)史(shi)論史(shi)而缺乏(fa)興(xing)寄之作可比。《西施》一詩就(jiu)是如(ru)此。

“家國(guo)興亡(wang)自(zi)有(you)時(shi)(shi)，吳(wu)人何苦(ku)怨(yuan)西(xi)施(shi)。”一上(shang)來，詩人便鮮明地擺出(chu)自(zi)己的(de)(de)(de)觀點，反對將亡(wang)國(guo)的(de)(de)(de)責任強加在(zai)西(xi)施(shi)之類婦女身上(shang)。這里的(de)(de)(de)“時(shi)(shi)”，即時(shi)(shi)會，指促成家國(guo)興亡(wang)成敗的(de)(de)(de)各種復雜因(yin)素。“自(zi)有(you)時(shi)(shi)”表示吳(wu)國(guo)滅亡(wang)自(zi)有(you)其(qi)深(shen)刻的(de)(de)(de)原因(yin)，而不應歸咎(jiu)于西(xi)施(shi)個(ge)人，這無疑是正確的(de)(de)(de)看法(fa)。有(you)人認為這里含有(you)宿命(ming)論成分，其(qi)實是出(chu)于誤解。“何苦(ku)”，勸解的(de)(de)(de)口吻中含有(you)嘲諷(feng)意味：你(ni)們自(zi)己誤了國(guo)家大事，卻想要(yao)歸罪一個(ge)弱女子(zi)，真(zhen)是何必呢！當然(ran)，挖苦(ku)的(de)(de)(de)對象并非一般吳(wu)人，而是吳(wu)國(guo)統治(zhi)者及其(qi)幫閑們。

“西(xi)施若解傾(qing)吳(wu)國，越(yue)國亡來(lai)又是(shi)誰？”后面這兩句巧(qiao)妙地運用了一個事理(li)上的(de)推(tui)論(lun)：如(ru)果說，西(xi)施是(shi)顛覆(fu)吳(wu)國的(de)罪魁禍(huo)首(shou)，那(nei)么，越(yue)王并不寵幸女色，后來(lai)越(yue)國的(de)滅亡又能怪罪于(yu)誰呢(ni)？尖銳的(de)批駁(bo)通過(guo)委婉的(de)發問語氣表述出來(lai)，絲毫不顯得劍拔弩張，而由于(yu)事實本(ben)身具有(you)堅強的(de)邏輯力量，讀(du)來(lai)仍(reng)覺鋒芒逼人。

名家點評

宋·王楙《野客(ke)叢書(shu)》：唐人(ren)詩句中(zhong)用俗語(yu)者，惟杜(du)荀鶴、羅隱為多(duo)(duo)……羅隱詩，如曰“西施(shi)若解亡人(ren)國，越國亡來又是誰”，曰“今宵有酒今宵醉，明(ming)日愁(chou)來明(ming)日愁(chou)”……今人(ren)多(duo)(duo)引此語(yu)，往往不知(zhi)誰作。