《一世(shi)歌(ge)(ge)》是明代畫家(jia)、文學家(jia)唐寅(yin)(yin)的作品,唐寅(yin)(yin)字(zi)伯虎(hu),號六如(ru)居士(shi),此詩(shi)歌(ge)(ge)描述了人生之苦短,勸誡(jie)世(shi)人看淡人世(shi)的無常與人生的失意,過好當下的生活,不要為身外之物而(er)憂(you)愁煩惱(nao)。
一世歌
人生七十古來少(shao),前除(chu)幼年后除(chu)老。
中(zhong)間光景不多(duo)時,又有炎霜與煩惱。
花前月下得高歌,急須滿把(ba)金(jin)樽倒。
世人錢多賺不(bu)盡,朝里官多做不(bu)了。
官大錢多心轉憂,落得自家頭白(bai)早(zao)。
春夏(xia)秋冬捻指間,鐘送黃昏雞報曉。
請(qing)君(jun)細(xi)點眼前人,一(yi)年一(yi)度埋芳草(cao)。
草里高低(di)多(duo)少(shao)墳,一年一半無人掃。
唐寅(yin)(1470一1523)中(zhong)國明(ming)代畫家,文(wen)學家。
唐寅(yin)(yin)于明憲宗成化六年(nian)庚寅(yin)(yin)年(nian)寅(yin)(yin)月(yue)寅(yin)(yin)日寅(yin)(yin)時(shi)出世(shi),故名(ming)唐寅(yin)(yin),又因(yin)屬虎,故又名(ming)唐伯虎。字(zi)子畏、伯虎,號六如(ru)(ru)居士(shi)、桃花庵主等,他(ta)與徐禎卿、祝允明、文征明齊(qi)名(ming),號吳(wu)中四才子。吳(wu)縣(今江蘇(su)蘇(su)州(zhou))人(ren)(ren),漢族。少時(shi)讀書發(fa)(fa)憤,青(qing)年(nian)時(shi)中應天府解元(yuan),后赴京會試,因(yin)舞弊(bi)案受牽連入獄,出獄后又投(tou)寧王朱宸濠(hao)幕(mu)下(xia),但發(fa)(fa)現(xian)朱有謀(mou)反之意(yi),即裝瘋(feng)而(er)脫身返回蘇(su)州(zhou)。從(cong)此(ci)絕(jue)意(yi)仕途(tu),潛心書畫,形跡放縱,性情狂放不(bu)羈(ji)。擅山水、人(ren)(ren)物、花鳥,其山水早年(nian)隨周臣學畫,后師(shi)法李唐、劉松年(nian),加以變化,畫中山重嶺復(fu),以小斧劈(pi)皴為之,雄偉險(xian)峻,而(er)筆墨細秀(xiu)(xiu),布局疏朗,風格(ge)秀(xiu)(xiu)逸(yi)清(qing)(qing)俊。人(ren)(ren)物畫多(duo)為仕女(nv)及歷史故事,師(shi)承(cheng)唐代傳統,線(xian)條清(qing)(qing)細,色彩艷麗(li)清(qing)(qing)雅,體態優美,造(zao)型準(zhun)確(que);亦(yi)工寫(xie)意(yi)人(ren)(ren)物,筆簡意(yi)賅,饒(rao)有意(yi)趣。著《六如(ru)(ru)居士(shi)全集》。
《一世歌》以生動的比(bi)喻和具體的事例描述了人世的無(wu)常(chang)和人生的苦短(duan),勸誡世人要洞明世事,不為外境所擾,過好自己當下所擁有(you)的生活。現(xian)對詩(shi)句分析如(ru)下:
詩(shi)句“人(ren)(ren)生七(qi)十古(gu)來稀”至“過(guo)了(le)清(qing)明花不(bu)好(hao)”,形象的(de)描述了(le)人(ren)(ren)生的(de)苦短。在古(gu)代,能夠(gou)活到七(qi)十歲(sui)的(de)人(ren)(ren)并不(bu)多(duo),即使人(ren)(ren)能活到七(qi)十歲(sui),除去幼年(nian)和(he)老年(nian)無所(suo)(suo)作(zuo)為的(de)時光(guang),人(ren)(ren)真正的(de)能夠(gou)有所(suo)(suo)作(zuo)為,服務(wu)大眾的(de)時間(jian)也很有限。況(kuang)且(qie),在這有限的(de)時光(guang),又(you)要除去每天三分之一的(de)睡眠時間(jian)。所(suo)(suo)以,人(ren)(ren)真正能夠(gou)隨心所(suo)(suo)欲,運動自如(ru)的(de)時間(jian)是(shi)十分短暫的(de)。
即(ji)使在這(zhe)人生(sheng)中(zhong)間短暫的(de)時光中(zhong),世人還要(yao)遭受自然環(huan)境(jing)變化(hua)的(de)困擾以及為人處世中(zhong)的(de)各種煩惱(nao)(nao),使短暫的(de)人生(sheng)過得不能開心。還沒待從憂愁煩惱(nao)(nao)中(zhong)解脫出來,青壯(zhuang)年(nian)人生(sheng)已(yi)悄然而逝。這(zhe)就恰似中(zhong)秋之(zhi)后(hou)的(de)月亮和清(qing)明之(zhi)后(hou)的(de)花(hua)一樣,絢(xuan)爛已(yi)過,轉瞬即(ji)枯。
對于人(ren)生(sheng)的苦短,詩(shi)人(ren)告訴世(shi)人(ren)應當“花前(qian)月下且高歌,急需滿把(ba)金樽(zun)倒。”意思(si)是(shi)讓人(ren)們忘(wang)卻人(ren)世(shi)不順心的事,充分過(guo)好當下的生(sheng)活,活出(chu)人(ren)生(sheng)的意義和價值。
唐寅(yin)認為,世(shi)(shi)上(shang)有很(hen)多的(de)(de)事(shi)并不(bu)(bu)是按照(zhao)人(ren)的(de)(de)意志(zhi)來運轉(zhuan)(zhuan)的(de)(de),世(shi)(shi)人(ren)短暫的(de)(de)一(yi)(yi)生也會(hui)(hui)有許多實現不(bu)(bu)了的(de)(de)理(li)想和愿望。這(zhe)正如世(shi)(shi)上(shang)有很(hen)多可以賺錢(qian)的(de)(de)方法(fa),可是每一(yi)(yi)個(ge)人(ren)即使窮盡一(yi)(yi)生的(de)(de)精力也會(hui)(hui)有賺不(bu)(bu)完的(de)(de)錢(qian),一(yi)(yi)個(ge)國(guo)家(jia)朝廷(ting)里(li)(li)有不(bu)(bu)計其(qi)數的(de)(de)大小官(guan)員,可自(zi)己(ji)卻(que)無緣無分。若(ruo)退一(yi)(yi)步(bu)來看(kan),即使你(ni)擁有高(gao)官(guan)厚祿和萬(wan)貫家(jia)財(cai),不(bu)(bu)但不(bu)(bu)會(hui)(hui)給你(ni)帶來光宗耀祖(zu)和財(cai)大氣粗的(de)(de)歡喜,反而還會(hui)(hui)使你(ni)陷入官(guan)位(wei)難(nan)保和錢(qian)財(cai)散盡的(de)(de)擔(dan)憂。這(zhe)樣(yang)每天憂心(xin)忡(chong)忡(chong),愁眉不(bu)(bu)展,使自(zi)己(ji)過早(zao)(zao)地愁白了少(shao)年頭(tou)。因此,唐寅(yin)寫道:“世(shi)(shi)上(shang)錢(qian)多賺不(bu)(bu)盡,朝里(li)(li)官(guan)多做不(bu)(bu)了。官(guan)大錢(qian)多心(xin)轉(zhuan)(zhuan)憂,落得自(zi)家(jia)頭(tou)白早(zao)(zao)。”
詩句“春夏秋冬(dong)捻指間,鐘送黃昏(hun)雞(ji)報曉”道出(chu)了時光(guang)易(yi)逝,光(guang)陰難(nan)再的(de)(de)(de)無奈(nai)。不(bu)僅一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)年(nian)的(de)(de)(de)四季更替彈指一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)揮間,而且(qie)人(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)生(sheng)也是(shi)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)瞬間即過。唐寅為(wei)證(zheng)實人(ren)(ren)(ren)(ren)生(sheng)的(de)(de)(de)短暫和(he)無常,引領世(shi)(shi)(shi)人(ren)(ren)(ren)(ren)作這樣的(de)(de)(de)沉思(si):“請(qing)君細(xi)(xi)點眼前人(ren)(ren)(ren)(ren),一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)年(nian)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)度(du)埋荒草。草里高低多(duo)(duo)少墳,一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)年(nian)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)度(du)無人(ren)(ren)(ren)(ren)掃(sao)。”縱觀(guan)人(ren)(ren)(ren)(ren)世(shi)(shi)(shi),的(de)(de)(de)確如他所言,在人(ren)(ren)(ren)(ren)們的(de)(de)(de)周圍,每年(nian)有(you)很多(duo)(duo)老年(nian)人(ren)(ren)(ren)(ren)離開人(ren)(ren)(ren)(ren)世(shi)(shi)(shi),也有(you)許多(duo)(duo)年(nian)輕(qing)人(ren)(ren)(ren)(ren)因為(wei)疾病或其他天災人(ren)(ren)(ren)(ren)禍過早(zao)地離開,給活(huo)著(zhu)的(de)(de)(de)親(qin)人(ren)(ren)(ren)(ren)帶來了無盡的(de)(de)(de)哀思(si)。人(ren)(ren)(ren)(ren)世(shi)(shi)(shi)就是(shi)這樣的(de)(de)(de)無奈(nai),不(bu)論你是(shi)否留(liu)戀(lian)這個世(shi)(shi)(shi)界,遲早(zao)都會(hui)失去你的(de)(de)(de)生(sheng)命(ming)。一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)年(nian)又一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)年(nian),一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)代又一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)代人(ren)(ren)(ren)(ren)在時序遷流(liu)中不(bu)斷作古(gu),又有(you)多(duo)(duo)少人(ren)(ren)(ren)(ren),在時光(guang)變化中亦子孫(sun)斷絕。連(lian)為(wei)其掃(sao)墓的(de)(de)(de)后人(ren)(ren)(ren)(ren)也沒有(you)。人(ren)(ren)(ren)(ren)生(sheng)細(xi)(xi)想起來,不(bu)過是(shi)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)場空夢而已。
唐寅的(de)《一世歌》真實(shi)地道出了人(ren)(ren)生(sheng)的(de)苦(ku)短(duan)和(he)無常(chang),意在勸(quan)誡(jie)世人(ren)(ren)看淡人(ren)(ren)世的(de)無常(chang)與人(ren)(ren)生(sheng)的(de)失(shi)意,不要(yao)為外境所束縛,盡(jin)可能使人(ren)(ren)生(sheng)過得(de)灑脫自在。