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基本介紹

《一(yi)世歌(ge)(ge)》是明代畫家、文學家唐寅(yin)(yin)的(de)作品(pin)，唐寅(yin)(yin)字伯(bo)虎，號六如(ru)居士，此詩歌(ge)(ge)描述了人(ren)(ren)生(sheng)之(zhi)苦短(duan)，勸誡世人(ren)(ren)看淡人(ren)(ren)世的(de)無常(chang)與(yu)人(ren)(ren)生(sheng)的(de)失意，過好當(dang)下的(de)生(sheng)活，不要為(wei)身外之(zhi)物而(er)憂愁(chou)煩惱。

內容介紹

作品原文

一世歌

人生七十古來(lai)少(shao)，前(qian)除幼年后除老。

中(zhong)間光景(jing)不多時(shi)，又有炎霜與煩惱。

花前(qian)月下(xia)得高歌，急須滿把金樽(zun)倒。

世人錢多賺不盡，朝里官多做不了(le)。

官大錢(qian)多心轉憂(you)，落得自家頭(tou)白早。

春(chun)夏秋冬捻指(zhi)間，鐘送黃(huang)昏雞報曉(xiao)。

請君(jun)細點眼前人(ren)，一年一度埋芳草。

草里高低多少墳，一年一半無人掃。

作者介紹

唐寅(1470一1523)中國明(ming)代畫家，文(wen)學家。

唐寅于明(ming)憲宗成化六年庚寅年寅月寅日寅時出(chu)世，故(gu)名唐寅，又(you)因屬虎(hu)(hu)，故(gu)又(you)名唐伯(bo)虎(hu)(hu)。字子(zi)畏、伯(bo)虎(hu)(hu)，號(hao)(hao)六如居士、桃花(hua)(hua)庵(an)主等，他與徐禎卿、祝允明(ming)、文(wen)征(zheng)明(ming)齊名，號(hao)(hao)吳中(zhong)四(si)才子(zi)。吳縣(今(jin)江蘇(su)蘇(su)州)人(ren)，漢族。少時讀(du)書發(fa)憤，青年時中(zhong)應天府(fu)解(jie)元，后赴京(jing)會試，因舞弊案受牽(qian)連入獄，出(chu)獄后又(you)投寧王朱(zhu)宸濠幕下，但發(fa)現朱(zhu)有(you)謀(mou)反(fan)之(zhi)意(yi)，即裝瘋(feng)而脫身返回蘇(su)州。從此(ci)絕意(yi)仕途，潛心書畫(hua)，形跡放(fang)縱，性(xing)情(qing)狂放(fang)不羈。擅山(shan)水(shui)、人(ren)物、花(hua)(hua)鳥，其(qi)山(shan)水(shui)早年隨周臣學畫(hua)，后師法(fa)李唐、劉松年，加以變化，畫(hua)中(zhong)山(shan)重嶺(ling)復，以小斧劈皴為之(zhi)，雄偉險(xian)峻，而筆(bi)墨細(xi)秀，布局疏朗，風(feng)格秀逸清俊。人(ren)物畫(hua)多為仕女及歷史(shi)故(gu)事(shi)，師承唐代傳統(tong)，線條(tiao)清細(xi)，色彩艷麗清雅，體態優美，造型(xing)準確(que)；亦工寫意(yi)人(ren)物，筆(bi)簡(jian)意(yi)賅(gai)，饒(rao)有(you)意(yi)趣。著(zhu)《六如居士全(quan)集(ji)》。

鑒賞評價

《一世(shi)歌》以生動的(de)比喻和具(ju)體的(de)事例描述了人世(shi)的(de)無常和人生的(de)苦短，勸誡世(shi)人要(yao)洞(dong)明世(shi)事，不為外境所(suo)擾，過好自己當下(xia)所(suo)擁有的(de)生活。現(xian)對詩句(ju)分析如下(xia)：

詩(shi)句“人(ren)(ren)生(sheng)七十古(gu)來(lai)稀(xi)”至(zhi)“過了清明花不好”，形象的(de)(de)(de)描(miao)述(shu)了人(ren)(ren)生(sheng)的(de)(de)(de)苦短(duan)。在(zai)古(gu)代，能(neng)(neng)夠活到七十歲的(de)(de)(de)人(ren)(ren)并不多，即使人(ren)(ren)能(neng)(neng)活到七十歲，除去幼年和(he)老年無所(suo)(suo)作為的(de)(de)(de)時光，人(ren)(ren)真正的(de)(de)(de)能(neng)(neng)夠有(you)(you)所(suo)(suo)作為，服務(wu)大(da)眾的(de)(de)(de)時間(jian)也很有(you)(you)限(xian)。況(kuang)且，在(zai)這有(you)(you)限(xian)的(de)(de)(de)時光，又要除去每天(tian)三分之一的(de)(de)(de)睡眠時間(jian)。所(suo)(suo)以，人(ren)(ren)真正能(neng)(neng)夠隨心(xin)所(suo)(suo)欲(yu)，運動(dong)自如的(de)(de)(de)時間(jian)是(shi)十分短(duan)暫的(de)(de)(de)。

即使在(zai)這人(ren)(ren)生(sheng)中間短暫的(de)時光(guang)中，世(shi)人(ren)(ren)還要遭受自然環境變化(hua)的(de)困擾以及為人(ren)(ren)處世(shi)中的(de)各(ge)種煩惱，使短暫的(de)人(ren)(ren)生(sheng)過得不能(neng)開心(xin)。還沒待(dai)從(cong)憂愁煩惱中解脫(tuo)出來，青(qing)壯年人(ren)(ren)生(sheng)已悄(qiao)然而逝(shi)。這就恰似中秋(qiu)之后的(de)月亮和清明之后的(de)花(hua)一樣，絢爛已過，轉瞬即枯。

對于人(ren)生的苦短(duan)，詩人(ren)告(gao)訴(su)世人(ren)應當“花前月下且高歌，急需(xu)滿(man)把金樽倒。”意思是讓人(ren)們忘卻人(ren)世不順心的事，充分(fen)過好當下的生活，活出人(ren)生的意義(yi)和價值。

唐(tang)寅認為，世上(shang)有(you)很多(duo)的(de)(de)(de)(de)事并不(bu)(bu)(bu)是按照(zhao)人(ren)的(de)(de)(de)(de)意(yi)志(zhi)來(lai)(lai)運(yun)轉的(de)(de)(de)(de)，世人(ren)短暫的(de)(de)(de)(de)一生也會(hui)有(you)許多(duo)實現不(bu)(bu)(bu)了的(de)(de)(de)(de)理想和愿(yuan)望。這正如世上(shang)有(you)很多(duo)可以(yi)賺錢(qian)的(de)(de)(de)(de)方法，可是每(mei)一個人(ren)即使(shi)窮盡一生的(de)(de)(de)(de)精力也會(hui)有(you)賺不(bu)(bu)(bu)完的(de)(de)(de)(de)錢(qian)，一個國(guo)家朝廷里有(you)不(bu)(bu)(bu)計其數的(de)(de)(de)(de)大(da)(da)小(xiao)官(guan)(guan)員，可自己(ji)卻無(wu)緣無(wu)分。若退一步來(lai)(lai)看，即使(shi)你擁有(you)高官(guan)(guan)厚祿和萬貫家財(cai)(cai)，不(bu)(bu)(bu)但(dan)不(bu)(bu)(bu)會(hui)給你帶來(lai)(lai)光(guang)宗耀(yao)祖和財(cai)(cai)大(da)(da)氣粗的(de)(de)(de)(de)歡喜，反而還會(hui)使(shi)你陷入官(guan)(guan)位(wei)難保和錢(qian)財(cai)(cai)散盡的(de)(de)(de)(de)擔憂。這樣每(mei)天憂心(xin)忡忡，愁(chou)眉不(bu)(bu)(bu)展，使(shi)自己(ji)過早(zao)地愁(chou)白了少(shao)年(nian)頭。因此，唐(tang)寅寫道(dao)：“世上(shang)錢(qian)多(duo)賺不(bu)(bu)(bu)盡，朝里官(guan)(guan)多(duo)做不(bu)(bu)(bu)了。官(guan)(guan)大(da)(da)錢(qian)多(duo)心(xin)轉憂，落得自家頭白早(zao)。”

詩句“春夏秋冬(dong)捻指間(jian)，鐘(zhong)送(song)黃昏(hun)雞(ji)報曉”道(dao)出(chu)了(le)時光易逝，光陰難(nan)再(zai)的無(wu)(wu)奈。不僅一(yi)(yi)(yi)(yi)年的四季更替彈(dan)指一(yi)(yi)(yi)(yi)揮(hui)間(jian)，而(er)(er)且人(ren)(ren)(ren)(ren)的一(yi)(yi)(yi)(yi)生也是(shi)一(yi)(yi)(yi)(yi)瞬間(jian)即(ji)過(guo)(guo)。唐寅為(wei)證實人(ren)(ren)(ren)(ren)生的短暫和無(wu)(wu)常(chang)，引領世(shi)人(ren)(ren)(ren)(ren)作(zuo)這(zhe)樣(yang)的沉思(si)：“請君細(xi)(xi)點眼前人(ren)(ren)(ren)(ren)，一(yi)(yi)(yi)(yi)年一(yi)(yi)(yi)(yi)度埋荒草。草里(li)高低多(duo)少墳(fen)，一(yi)(yi)(yi)(yi)年一(yi)(yi)(yi)(yi)度無(wu)(wu)人(ren)(ren)(ren)(ren)掃(sao)。”縱觀人(ren)(ren)(ren)(ren)世(shi)，的確如(ru)他所言(yan)，在人(ren)(ren)(ren)(ren)們的周圍，每年有(you)很多(duo)老年人(ren)(ren)(ren)(ren)離開人(ren)(ren)(ren)(ren)世(shi)，也有(you)許(xu)多(duo)年輕人(ren)(ren)(ren)(ren)因(yin)為(wei)疾病或其他天災(zai)人(ren)(ren)(ren)(ren)禍過(guo)(guo)早地離開，給活著的親(qin)人(ren)(ren)(ren)(ren)帶來(lai)了(le)無(wu)(wu)盡(jin)的哀思(si)。人(ren)(ren)(ren)(ren)世(shi)就是(shi)這(zhe)樣(yang)的無(wu)(wu)奈，不論你(ni)是(shi)否留戀這(zhe)個世(shi)界，遲早都會失(shi)去你(ni)的生命。一(yi)(yi)(yi)(yi)年又一(yi)(yi)(yi)(yi)年，一(yi)(yi)(yi)(yi)代又一(yi)(yi)(yi)(yi)代人(ren)(ren)(ren)(ren)在時序遷流中不斷作(zuo)古，又有(you)多(duo)少人(ren)(ren)(ren)(ren)，在時光變化中亦子(zi)孫斷絕。連為(wei)其掃(sao)墓的后人(ren)(ren)(ren)(ren)也沒有(you)。人(ren)(ren)(ren)(ren)生細(xi)(xi)想起來(lai)，不過(guo)(guo)是(shi)一(yi)(yi)(yi)(yi)場空夢(meng)而(er)(er)已。

唐寅的《一世歌(ge)》真實地(di)道(dao)出了人(ren)(ren)生的苦短(duan)和(he)無(wu)常(chang)，意在勸誡世人(ren)(ren)看(kan)淡人(ren)(ren)世的無(wu)常(chang)與人(ren)(ren)生的失(shi)意，不要為外境所束縛，盡可能(neng)使人(ren)(ren)生過得灑脫(tuo)自在。