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基本介紹

《臨江仙·寒柳(liu)(liu)》是清代詞(ci)(ci)人(ren)納蘭(lan)性德創(chuang)作的一首詞(ci)(ci)。這首詠物詞(ci)(ci)名為詠寒柳(liu)(liu)，卻語語關人(ren)，寫(xie)詞(ci)(ci)人(ren)早(zao)逝(shi)的夫人(ren)盧氏。上片極為深(shen)情地寫(xie)愛與恨、惡與美，讀來攝(she)人(ren)心魄。下片借寒柳(liu)(liu)進一步追懷(huai)往昔，悲嘆“繁絲搖落”、“春山”長憶、“湔裙”不(bu)再，表達了詞(ci)(ci)人(ren)對亡妻(qi)深(shen)沉的懷(huai)念(nian)和(he)摯愛。全詞(ci)(ci)由寒柳(liu)(liu)起，形神兼備地寫(xie)人(ren)，展現出(chu)生死(si)不(bu)渝的愛情，格(ge)調(diao)清幽凄側(ce)，感情誠(cheng)摯深(shen)沉。

內容介紹

作品原文

臨江仙①·寒柳

飛(fei)絮飛(fei)花何(he)處是(shi)，層冰②積(ji)雪摧殘，疏疏③一樹五(wu)更寒。愛他明(ming)月好，憔(qiao)悴④也相關⑤。

最是⑥繁絲⑦搖落后，轉教人憶春山⑧。湔(jian)裙夢斷⑨續應難。西風(feng)⑩多少恨(hen)，吹不散眉彎?。

注釋譯文

詞句注釋

①臨江仙(xian)：唐(tang)教坊曲，后(hou)(hou)用作詞(ci)牌，為(wei)雙調小令。又(you)名《謝新恩》《雁后(hou)(hou)歸》《畫屏(ping)春》《庭院深(shen)(shen)深(shen)(shen)》《采蓮(lian)回》《想娉婷》《瑞鶴仙(xian)令》《鴛鴦夢》《玉連(lian)環》。

②層冰：厚厚之冰。

③疏疏：稀疏貌。

④憔(qiao)悴：瘦弱無力臉(lian)色(se)(se)難(nan)看的樣子，顏色(se)(se)憔(qiao)悴，形容枯槁。

⑤關(guan)：這(zhe)里是關(guan)切、關(guan)懷之意。

⑥最是：特別是。

⑦繁(fan)絲(si)：指柳絲(si)的繁(fan)茂。

⑧春(chun)山(shan)：春(chun)日之山(shan)。又春(chun)山(shan)山(shan)色(se)如黛，故借喻女(nv)子(zi)之眉(mei)，或(huo)代指女(nv)子(zi)。這(zhe)兩(liang)句(ju)里(li)的“柳絲”和“春(chun)山(shan)”，都(dou)暗(an)喻女(nv)子(zi)的眉(mei)毛。這(zhe)里(li)指代亡妻。

⑨湔(jian)（jiān）裙(qun)夢(meng)(meng)(meng)斷(duan)(duan)：意思(si)是涉(she)水相(xiang)會的夢(meng)(meng)(meng)斷(duan)(duan)了。湔(jian)裙(qun)，濺濕了衣裙(qun)。此謂亡妻已逝，即使夢(meng)(meng)(meng)里相(xiang)見，可慰相(xiang)思(si)，但好夢(meng)(meng)(meng)易斷(duan)(duan)，斷(duan)(duan)夢(meng)(meng)(meng)難續。李商隱在《柳枝詞序》中說(shuo)：一男子偶遇(yu)柳枝姑娘(niang)，柳枝表示三(san)天后將(jiang)涉(she)水湔(jian)裙(qun)來會。此詞詠柳，故用此典(dian)故。

⑩西風(feng)：從西方吹來的風(feng)。

?眉彎(wan)：彎(wan)彎(wan)的眉毛。

白話譯文

柳(liu)絮楊花隨風(feng)飄到哪里去了呢？原來是被厚(hou)(hou)厚(hou)(hou)的(de)冰雪摧(cui)殘(can)了。五更時分夜(ye)闌風(feng)寒，這株柳(liu)樹也顯得凄冷蕭(xiao)疏。皎(jiao)潔的(de)明(ming)月無私普照，不(bu)論柳(liu)樹是繁茂還是蕭(xiao)疏，都一般關(guan)懷。

最是在繁茂的柳(liu)絲搖落(luo)的時候(hou)，我更免(mian)不(bu)了(le)回憶起當(dang)年的那個女(nv)子。夢里又見當(dang)年和她幽會的情景，但是好夢易(yi)斷(duan)(duan)，斷(duan)(duan)夢難續(xu)。遂將愁思寄給西(xi)風，可是，再強勁的西(xi)風也吹不(bu)散我眉間緊(jin)鎖的不(bu)盡憂愁。

背景介紹

這(zhe)(zhe)是一(yi)(yi)(yi)首納蘭性(xing)德(de)(de)(de)寫給亡妻(qi)的(de)悼念(nian)詞(ci)，清康熙十六年(nian)（1677年(nian)）五月三十日，納蘭性(xing)德(de)(de)(de)的(de)發妻(qi)盧氏(shi)因難產夭(yao)亡，盧氏(shi)死后，納蘭性(xing)德(de)(de)(de)追念(nian)不(bu)已。直(zhi)到一(yi)(yi)(yi)年(nian)之后的(de)冬季，在一(yi)(yi)(yi)個層冰峨峨，積雪千里的(de)冬天凌晨，一(yi)(yi)(yi)夜(ye)未(wei)眠的(de)納蘭性(xing)德(de)(de)(de)看著院(yuan)中枯枝蕭條(tiao)的(de)柳樹，想起亡妻(qi)生前的(de)音(yin)容(rong)笑貌，如今已如柳絮般不(bu)知(zhi)隨風消散(san)到哪里，不(bu)由得悲從中來，創作(zuo)了這(zhe)(zhe)首《臨江(jiang)仙·寒(han)柳》。

作者介紹

納蘭性德(de)(de)(de)（1655年(nian)—1685年(nian)），葉赫那拉氏，字容若，滿洲(zhou)正黃旗人，原名(ming)成德(de)(de)(de)，避太子保成諱改名(ming)為性德(de)(de)(de)，一(yi)年(nian)后太子更(geng)名(ming)胤(yin)礽，于是納蘭又恢復本名(ming)納蘭成德(de)(de)(de)，號楞伽山(shan)人，清朝詞人。自幼(you)飽讀詩書(shu)，文武兼(jian)修(xiu)，十(shi)七歲(sui)入(ru)國子監，被祭酒徐文元賞識，推薦(jian)給內閣學士徐乾學。十(shi)八(ba)歲(sui)參加順天府鄉試，考中(zhong)舉人。十(shi)九歲(sui)參加會試中(zhong)第(di)，成為貢士。康熙十(shi)二(er)年(nian)（1673年(nian)）因病錯過殿試。康熙十(shi)五(wu)年(nian)補殿試，考中(zhong)第(di)二(er)甲第(di)七名(ming)，賜進士出身。康熙二(er)十(shi)四(si)年(nian)（1685）暮(mu)春抱病與好(hao)友一(yi)聚，一(yi)醉一(yi)詠三(san)嘆，而后一(yi)病不(bu)起。七日(ri)后，于康熙二(er)十(shi)四(si)年(nian)五(wu)月(yue)(yue)三(san)十(shi)日(ri)（1685年(nian)7月(yue)(yue)1日(ri)）溘然而逝，年(nian)僅三(san)十(shi)歲(sui)。他的詞以“真(zhen)”取勝：寫景逼真(zhen)傳神。詞風“清麗(li)婉約，哀感頑艷，格高韻遠，獨具特色(se)”。著有《通志堂集(ji)》《側帽集(ji)》《飲(yin)水詞》等。

鑒賞評價

文學賞析

從整體(ti)上看，景與情(qing)貫穿詞的(de)始終(zhong)，相互交綜，這首先體(ti)現(xian)在以情(qing)入景。詞的(de)上片層層推(tui)進的(de)空蕩(dang)之(zhi)景，正是表現(xian)出了情(qing)之(zhi)痛到極致反(fan)而成了生命不(bu)能承受(shou)之(zhi)輕。

詞(ci)的(de)(de)(de)(de)上片寫(xie)柳(liu)的(de)(de)(de)(de)形態，“飛(fei)(fei)絮(xu)飛(fei)(fei)花(hua)何處是(shi)(shi)(shi)”，詠(yong)柳(liu)，開門見山，其實就是(shi)(shi)(shi)“飛(fei)(fei)絮(xu)何處是(shi)(shi)(shi)”，但(dan)這(zhe)里(li)特別用(yong)了(le)“飛(fei)(fei)花(hua)”的(de)(de)(de)(de)意(yi)象(xiang)，除(chu)了(le)造(zao)成(cheng)疊音(yin)的(de)(de)(de)(de)聲音(yin)效果之外，還因(yin)為(wei)楊花(hua)作(zuo)為(wei)詩(shi)詞(ci)當(dang)中的(de)(de)(de)(de)一個意(yi)象(xiang)符(fu)號，獨有一些復雜的(de)(de)(de)(de)涵(han)義。“飛(fei)(fei)絮(xu)飛(fei)(fei)花(hua)何處是(shi)(shi)(shi)，層(ceng)冰(bing)積(ji)雪(xue)摧殘(can)”，作(zuo)者發問“柳(liu)絮(xu)飄飛(fei)(fei)”，命運歸屬于何處，自問自答說“層(ceng)冰(bing)積(ji)雪(xue)摧殘(can)”。“層(ceng)冰(bing)積(ji)雪(xue)”出自《楚辭·招魂》，這(zhe)是(shi)(shi)(shi)一首(shou)呼喚(huan)逝(shi)去者靈魂的(de)(de)(de)(de)詩(shi)歌，結合這(zhe)一背景再分析這(zhe)首(shou)詞(ci)，就會讀出新的(de)(de)(de)(de)含義：詠(yong)的(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)(shi)“柳(liu)”，目(mu)的(de)(de)(de)(de)卻是(shi)(shi)(shi)“留”，挽(wan)留逝(shi)去者的(de)(de)(de)(de)魂魄。那么至此(ci)該詞(ci)的(de)(de)(de)(de)主題也就明朗(lang)了(le)，就是(shi)(shi)(shi)悼亡。

“疏疏一(yi)(yi)樹(shu)(shu)五更(geng)(geng)寒(han)”，“疏疏一(yi)(yi)樹(shu)(shu)”正是寒(han)柳(liu)的意(yi)(yi)象，而“五更(geng)(geng)寒(han)”原(yuan)本僅僅是一(yi)(yi)個時間的意(yi)(yi)象，此時交疊在一(yi)(yi)起，卻把夜(ye)闌、更(geng)(geng)殘、輕寒(han)這些意(yi)(yi)象都賦予柳(liu)樹(shu)(shu)，使(shi)柳(liu)樹(shu)(shu)獲(huo)得(de)了人格化色(se)彩(cai)。

“愛他明(ming)月好，憔(qiao)(qiao)悴(cui)也(ye)相(xiang)關”，遞進一層，表面上(shang)是說明(ming)月無(wu)私，不(bu)論柳(liu)(liu)樹(shu)是否(fou)繁茂，都會把光芒照(zhao)耀(yao)在它身上(shang)。其實是作(zuo)者的自(zi)況：柳(liu)(liu)樹(shu)即便(bian)(bian)“疏疏”，即便(bian)(bian)“憔(qiao)(qiao)悴(cui)”，也(ye)無(wu)法(fa)(fa)減少分(fen)毫得到的喜愛；伊人即便(bian)(bian)永訣，也(ye)無(wu)法(fa)(fa)讓自(zi)己的思念減少分(fen)毫。

上片每(mei)一句(ju)的(de)(de)(de)景(jing)物都(dou)(dou)帶著(zhu)悲(bei)涼，句(ju)句(ju)復(fu)現，只有情到(dao)深處，痛苦的(de)(de)(de)相思到(dao)了(le)極致(zhi)，筆下(xia)才(cai)能自然(ran)流瀉(xie)而出，眼前的(de)(de)(de)一切(qie)才(cai)都(dou)(dou)變得蕭瑟(se)，輕飄，因此才(cai)能如此動人。

過(guo)片“最(zui)是繁絲(si)搖(yao)落后(hou)，轉(zhuan)教人(ren)憶(yi)春山(shan)”與上片是緊密相(xiang)(xiang)(xiang)連的(de)。在(zai)“繁絲(si)搖(yao)落后(hou)”的(de)景(jing)(jing)色中(zhong)，一(yi)(yi)個“轉(zhuan)”字道出(chu)“憶(yi)”的(de)對象是“春山(shan)”，即(ji)盧氏。雖說是一(yi)(yi)切景(jing)(jing)色凋(diao)落后(hou)才引出(chu)人(ren)的(de)相(xiang)(xiang)(xiang)思之情，不(bu)如說時時刻刻處在(zai)相(xiang)(xiang)(xiang)思之中(zhong)，才能觸(chu)景(jing)(jing)生情如此(ci)之快、之深，把(ba)景(jing)(jing)看得那(nei)么透徹。下片“湔裙”句的(de)夢之景(jing)(jing)，道出(chu)了續情之難，難在(zai)與愛妻相(xiang)(xiang)(xiang)處的(de)美景(jing)(jing)已逝，夢已斷(duan)。因此(ci)，將怨恨歸(gui)于迎(ying)面吹來的(de)西風(feng)(feng)，在(zai)這里又將所有的(de)情歸(gui)結于景(jing)(jing)，風(feng)(feng)吹不(bu)散結在(zai)眉間的(de)愁(chou)怨，哀痛不(bu)絕，相(xiang)(xiang)(xiang)思不(bu)斷(duan)，以(yi)景(jing)(jing)來結束(shu)，言有盡而意無窮(qiong)。因情感(gan)景(jing)(jing)，因景(jing)(jing)感(gan)人(ren)，自然流瀉出(chu)至真(zhen)至情。

名家點評

清(qing)代(dai)詞(ci)家陳廷焯：①容(rong)若《飲水詞(ci)》，才力不足。合者得(de)五(wu)代(dai)人(ren)凄婉之(zhi)意。余最愛(ai)《臨江仙》云：“疏疏一樹(shu)五(wu)更寒，愛(ai)他(ta)明月好，憔悴也相關(guan)”。言中有(you)物，幾(ji)令人(ren)感(gan)激涕零。容(rong)若詞(ci)亦以(yi)此篇為壓卷。（《白雨(yu)齋詞(ci)話》）②纏(chan)綿沉(chen)著(zhu)，似真伯仲山，頡頏永叔。（《詞(ci)則大(da)雅集(ji)》）

中(zhong)山(shan)大學中(zhong)文系(xi)教授黃天驥：清代詞論家陳廷(ting)焯強調“比興”，從這觀點出發(fa)自(zi)然對此詞十分推許。不過(guo)，納蘭(lan)性德(de)詠寒柳，也確(que)是(shi)“言之有物”。他(ta)寫(xie)的既是(shi)經受冰雪摧(cui)殘的寒柳，也是(shi)一個遭到不幸的人。整首(shou)詞，句句寫(xie)柳，又句句寫(xie)人，意境含(han)蓄幽遠，是(shi)一首(shou)寫(xie)得比較成(cheng)功(gong)的詠物詩。（《納蘭(lan)性德(de)和他(ta)的詞》）

無產階(jie)級革命家毛澤(ze)東(dong)(dong)：悼亡(wang)。（《毛澤(ze)東(dong)(dong)讀文史(shi)古籍批語集》）