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基本介紹

《尋(xun)雍(yong)尊師(shi)(shi)隱居(ju)》是唐代大詩(shi)人李白(bai)(bai)的(de)作(zuo)品。此(ci)詩(shi)通過作(zuo)者入山造訪(fang)之(zhi)所見所感，濃(nong)筆重彩地描繪了(le)深山幽(you)谷的(de)瑰麗景物，傾訴了(le)作(zuo)者對(dui)雍(yong)尊師(shi)(shi)仰(yang)慕之(zhi)意以(yi)及尋(xun)訪(fang)不(bu)遇的(de)惆悵(chang)之(zhi)情。首(shou)聯(lian)點明雍(yong)尊師(shi)(shi)所居(ju)之(zhi)處高(gao)遠非凡(fan)，處林(lin)泉(quan)伴日月，遺世獨居(ju)，自在(zai)逍遙；頷聯(lian)寫林(lin)壑幽(you)深，尋(xun)訪(fang)不(bu)易，以(yi)加濃(nong)氣氛；頸聯(lian)使用(yong)道(dao)(dao)家典故，以(yi)“青(qing)牛臥”“白(bai)(bai)鶴(he)眠”頌揚雍(yong)尊師(shi)(shi)道(dao)(dao)行(xing)高(gao)深，境界(jie)非凡(fan)；尾聯(lian)寫詩(shi)人在(zai)暮色蒼(cang)茫，寒煙四合中獨上歸程。全詩(shi)再(zai)現了(le)李白(bai)(bai)灑脫矯健、豪爽多情的(de)神態風姿，同時也表明他在(zai)藝術(shu)上已(yi)經達(da)到揮筆落紙(zhi)如云煙的(de)境地。

內容介紹

作品原文

尋雍尊師隱居⑴

群峭碧摩天⑵，逍遙不記年(nian)。

撥(bo)云(yun)尋古道，倚石聽流泉。

花暖青牛臥，松高白鶴眠(mian)⑶。

語來(lai)江色暮，獨自下寒煙。

注釋譯文

詞句注釋

⑴雍(yong)尊師(shi)：姓雍(yong)的道(dao)師(shi)，名字(zi)、生(sheng)平(ping)不詳(xiang)。尊師(shi)是(shi)對(dui)道(dao)士的尊稱。

⑵群峭：連(lian)綿(mian)陡峭的山峰。摩天(tian)：指迫(po)近天(tian)。形容很高的樣子(zi)。摩，迫(po)近。

⑶”花暖“二句：都是指道行高深之(zhi)意。《列(lie)仙傳(chuan)》：老(lao)子乘青牛(niu)(niu)車去，入大秦。《玉策記》：千歲之(zhi)鶴，隨時而(er)鳴，能登于木(mu)。其未千歲者，終不(bu)(bu)集于樹上也。色純白(bai)，而(er)腦盡成丹。楊(yang)齊(qi)賢曰：青牛(niu)(niu)，花葉上青蟲也。有兩(liang)角，如蝸牛(niu)(niu)，故云。琦按：“青牛(niu)(niu)”、“白(bai)鶴”，不(bu)(bu)過用道家事耳，不(bu)(bu)必(bi)別作(zuo)創解。

白話譯文

群峰(feng)陡峭上(shang)摩(mo)碧天，逍(xiao)遙世外不用記(ji)年。

撥開濃云尋找古老(lao)的山間(jian)古道，倚(yi)樹聽那潺(chan)潺(chan)的流泉。

溫暖的花叢(cong)中臥著(zhu)青(qing)牛，高高的松枝上有(you)白鶴在(zai)眠。

與雍(yong)尊(zun)師一(yi)直交(jiao)談到江面籠罩在暮色里，我只好獨自走下煙(yan)云彌漫(man)的寒山(shan)。

背景介紹

此(ci)詩可能(neng)是李白青年時期的作(zuo)(zuo)品(pin)，當作(zuo)(zuo)于蜀(shu)中。由于資料不(bu)足，其具(ju)體創作(zuo)(zuo)時間難以(yi)確定。

作者介紹

李(li)白（701～762），字太白，號青蓮居士(shi)。是屈原(yuan)之(zhi)后最(zui)具個性特(te)色(se)、最(zui)偉大的(de)(de)(de)浪漫(man)主義詩(shi)(shi)人(ren)。有(you)“詩(shi)(shi)仙”之(zhi)美譽，與杜甫并稱(cheng)“李(li)杜”。其(qi)詩(shi)(shi)以抒情(qing)為(wei)主，表(biao)現出蔑視(shi)權貴(gui)的(de)(de)(de)傲岸精神，對人(ren)民疾苦表(biao)示同情(qing)，又善(shan)于描(miao)繪自(zi)然景色(se)，表(biao)達對祖國(guo)山河的(de)(de)(de)熱愛。詩(shi)(shi)風雄(xiong)奇(qi)豪放(fang)，想像豐富(fu)，語言流轉自(zi)然，音(yin)律和(he)諧(xie)多變，善(shan)于從(cong)民間文(wen)藝(yi)和(he)神話傳說中(zhong)吸取營養和(he)素材，構成其(qi)特(te)有(you)的(de)(de)(de)瑰瑋絢爛的(de)(de)(de)色(se)彩(cai)，達到(dao)盛(sheng)唐(tang)詩(shi)(shi)歌藝(yi)術的(de)(de)(de)巔峰。存世(shi)詩(shi)(shi)文(wen)千余篇，有(you)《李(li)太白集》30卷(juan)。

鑒賞評價

整體賞析

此詩首聯“群(qun)峭(qiao)碧(bi)摩(mo)天”，逍遙不記年從(cong)大處落筆，起(qi)勢(shi)不凡。“峭(qiao)”壯群(qun)峰之勢(shi)，“碧(bi)”繪其色，補(bu)以“摩(mo)天”二字(zi)，壯觀的(de)景(jing)象全出(chu)。這(zhe)是些雍(yong)尊師隱(yin)居所(suo)在(zai)。下句“逍遙”二字(zi)贊美雍(yong)尊師超塵拔俗(su)的(de)人(ren)(ren)生態度；“不記年”則為(wei)補(bu)足“逍遙”之意，遠(yuan)離塵囂(xiao)，連(lian)歲(sui)月的(de)流(liu)逝都不屑去計算(suan)了。上(shang)句寫(xie)景(jing)，下句寫(xie)人(ren)(ren)，寫(xie)景(jing)也為(wei)寫(xie)人(ren)(ren)，人(ren)(ren)景(jing)渾然一體，顯得(de)崇高、挺拔、永恒(heng)。

頷聯(lian)“撥(bo)云(yun)尋古(gu)道(dao)，倚石(shi)聽流(liu)泉”緊扣詩題(ti)，著意寫“尋”。“撥(bo)”與“尋”二字絕妙，生(sheng)動地再現了尋者攀登的(de)舉止(zhi)和情態。詩人穿過霧(wu)隱云(yun)橫的(de)丹巖(yan)翠(cui)壁奮力(li)攀登之后(hou)，斜靠在(zai)長藤古(gu)樹之上(shang)，一覽眾山景色，傾聽流(liu)泉歡歌。上(shang)句(ju)從視(shi)覺著筆(bi)，寫行尋的(de)艱難(nan)和樂趣；下句(ju)則從聽覺落墨(mo)，流(liu)泉叮咚，沁(qin)心悅耳。

頸聯“花暖青牛(niu)臥(wo)，松高白鶴(he)眠”以五彩(cai)交(jiao)輝的(de)(de)濃筆，靜中有(you)動(dong)，動(dong)中有(you)靜地描繪了雍尊師居所(suo)優美(mei)、靜謐(mi)、仙境般的(de)(de)環境。用(yong)青牛(niu)、白鶴(he)來點綴隱居處，又用(yong)花和松做烘托，“臥(wo)”與“眠”清幽、安謐(mi)、靜美(mei)的(de)(de)境界活脫而出。

尾(wei)聯(lian)“語(yu)來江色暮，獨(du)(du)自下寒(han)煙(yan)”以素冷的(de)色調，潑墨揮灑出(chu)一幅清幽雋永的(de)畫面(mian)。上句“語(yu)來”二字，省去了詩人(ren)與(yu)雍尊師的(de)高談(tan)闊論(lun)的(de)細節，但可(ke)以想(xiang)象他們感(gan)情之融洽，談(tan)吐之投機(ji)。開懷暢(chang)飲，不覺已是黃昏，只好分(fen)手。詩人(ren)獨(du)(du)自從寒(han)煙(yan)籠罩的(de)摩天碧峰(feng)上走下來。“下”字不僅與(yu)首句呼應，還(huan)別有情趣，與(yu)“暮”“獨(du)(du)”“寒(han)”三(san)字在一聯(lian)中連用，使人(ren)頓生寒(han)氣撲(pu)面(mian)而至之感(gan)。

這(zhe)(zhe)是(shi)一首詩、畫、音完美結(jie)合(he)的五言(yan)律詩。其特色(se)有(you)三：其一，構思精巧，移步換形；其二(er)，首尾呼應，承轉(zhuan)分明(ming)，篇法圓緊；其三，四聯(lian)八句全合(he)律，頷聯(lian)頸(jing)聯(lian)對仗工整(zheng)而(er)又毫(hao)無斧鑿(zao)之痕。李白(bai)近體詩每有(you)不(bu)(bu)合(he)律處。這(zhe)(zhe)首青(qing)年時代寫的五律又是(shi)一個證(zheng)據，證(zheng)明(ming)李白(bai)非不(bu)(bu)諳聲(sheng)律，而(er)是(shi)不(bu)(bu)屑(xie)自縛于聲(sheng)律。

名家點評

明末清(qing)初王夫之《唐詩評選》：“乃爾沉遠(yuan)，杜陵所謂(wei)‘往(wang)(wang)往(wang)(wang)似陰鏗’者也，非(fei)皮相供奉人得(de)知。”