芒果视频

基本介紹

《浣(huan)溪沙·淡(dan)蕩春光(guang)寒食天(tian)》是(shi)(shi)宋代(dai)女詞(ci)(ci)(ci)人李清照(zhao)的(de)早期詞(ci)(ci)(ci)作(zuo)(zuo)。此詞(ci)(ci)(ci)以(yi)白描手法寫了(le)熏香、花鈿、斗草(cao)、秋草(cao)等典(dian)型的(de)少女時代(dai)的(de)事物，借以(yi)抒發作(zuo)(zuo)者愛春惜春的(de)心情。上片(pian)寫春光(guang)駘蕩，屋(wu)內香爐(lu)裊煙，人睡初醒；下片(pian)淡(dan)淡(dan)幾筆(bi)，勾勒寒食節的(de)初春景色與(yu)民間習俗，情韻全出(chu)。全詞(ci)(ci)(ci)都是(shi)(shi)景語(yu)，仔細體味又都是(shi)(shi)情語(yu)，沒有雕飾(shi)斧鑿痕跡，雋秀(xiu)自然，清新淡(dan)雅，充分表(biao)現(xian)了(le)作(zuo)(zuo)者高(gao)雅的(de)情趣和高(gao)超的(de)寫作(zuo)(zuo)技巧。

內容介紹

作品原文

浣溪沙⑴

淡蕩(dang)春光寒食天⑵，玉爐沉水裊殘(can)煙⑶。夢回山(shan)枕隱花鈿⑷。

海燕(yan)未來人斗草⑸，江梅已過柳生綿(mian)⑹。黃昏疏雨濕秋千⑺。

注釋譯文

詞句注釋

⑴浣溪沙：唐(tang)玄宗時教坊曲(qu)名(ming)，后用(yong)為詞牌(pai)名(ming)。雙調(diao)四十(shi)二(er)字，上片三句(ju)三平韻，下(xia)片三句(ju)兩(liang)平韻。

⑵淡蕩：舒(shu)緩蕩漾之(zhi)意。多(duo)用以形容春天的景(jing)物。寒(han)(han)食：節令名。在清明前(qian)一(yi)二日。相傳(chuan)春秋時(shi)(shi)，介之(zhi)推輔佐晉(jin)文(wen)(wen)公(gong)回(hui)國后(hou)，隱于山中，晉(jin)文(wen)(wen)公(gong)燒山逼他出(chu)來(lai)，之(zhi)推抱樹焚死。為悼念他，遂定(ding)于是日禁(jin)火寒(han)(han)食。《荊楚歲時(shi)(shi)記》：“去冬節一(yi)百五日，即有疾風甚雨，謂(wei)之(zhi)寒(han)(han)食，禁(jin)火三(san)日。”

⑶玉爐(lu)：香爐(lu)之美稱。沉(chen)水(shui)：沉(chen)水(shui)香，一種名貴的香料。

⑷夢回：從夢中醒來。山(shan)枕：兩端隆(long)起如山(shan)形的凹(ao)枕。花鈿：用金片鑲嵌成花形的首飾。

⑸海燕：燕子的(de)一種，冬天到南方過冬，春天回北方筑巢，又名越燕。斗草(cao)：一種競采百(bai)草(cao)、比(bi)賽優(you)勝的(de)游戲，參(can)加(jia)者(zhe)多為青年婦女與兒童(tong)。一名斗百(bai)草(cao)。

⑹江梅(mei)：梅(mei)的一種優良品種，非專指生于(yu)江邊(bian)或水邊(bian)之(zhi)梅(mei)。柳(liu)綿：即柳(liu)絮(xu)。柳(liu)樹的種子(zi)帶(dai)有白色絨毛，故稱(cheng)。

⑺秋千(qian)：相傳春秋時齊桓公由北方山戎引入(ru)。在木架(jia)上懸掛兩繩，下拴橫板(ban)。玩者在板(ban)上或坐或站，兩手(shou)握(wo)繩，使前后(hou)擺(bai)動。技高膽大者可騰空而(er)起，并(bing)可雙人并(bing)戲。一說秋千(qian)起于漢武帝時，武帝愿千(qian)秋萬(wan)壽，宮中因作千(qian)秋之(zhi)戲，后(hou)倒讀(du)為秋千(qian)。參(can)見《事物紀原》卷八。

白話譯文

寒食清明時節(jie)，萬物復(fu)蘇，蕩漾著明媚(mei)的春光。玉爐(lu)中名香將盡，殘煙(yan)依舊飄出醉人(ren)的清香。午睡(shui)醒來，頭戴的花鈿落在(zai)枕邊(bian)床上。

海燕還未歸來，鄰(lin)家兒女們搶先玩起了(le)斗(dou)草(cao)游戲(xi)。江邊(bian)的(de)梅子已落，綿綿的(de)柳絮隨風(feng)蕩漾(yang)。零星的(de)雨點打濕了(le)院子里的(de)秋千，更增添(tian)了(le)黃昏的(de)清涼。

背景介紹

這首詞(ci)為作(zuo)者早年(nian)所作(zuo)。據陳祖美《李清照簡明年(nian)表》：元符三年(nian)（1100），李清照結識張耒(lei)、晁補之及同齡(ling)諸女友，《浣(huan)溪(xi)沙(sha)·淡蕩春光寒食天(tian)》等詞(ci)當作(zuo)于(yu)是年(nian)前后。

作者介紹

李(li)清(qing)照，宋代女詞人(ren)(ren)。號易安居士，齊州章丘（今屬山東）人(ren)(ren)。早期生活優裕(yu)，與(yu)(yu)夫趙明(ming)誠(cheng)共同致力于書畫金石的(de)搜集(ji)整理。金兵(bing)入(ru)據中(zhong)原，流寓南(nan)方，明(ming)誠(cheng)病死，境遇孤苦。所作(zuo)詞，前期多(duo)(duo)寫(xie)其悠閑生活，后(hou)期多(duo)(duo)悲(bei)嘆身(shen)世(shi)，情(qing)(qing)調感傷，也流露出對中(zhong)原的(de)懷念。形式上(shang)善用(yong)白描手法(fa)，自辟途(tu)徑，語言清(qing)麗。論(lun)詞強調協(xie)律(lv)，崇尚典雅情(qing)(qing)致，提出詞“別(bie)是(shi)一(yi)家(jia)”之說，反對以詩文之法(fa)作(zuo)詞。并能(neng)作(zuo)詩，留存不(bu)多(duo)(duo)，部分(fen)篇章感時詠(yong)史，情(qing)(qing)辭慷慨，與(yu)(yu)其詞風(feng)不(bu)同。有《易安居士文集(ji)》《易安詞》，已散(san)佚。后(hou)人(ren)(ren)有《漱玉詞》輯本。今人(ren)(ren)有《李(li)清(qing)照集(ji)校注》。

鑒賞評價

整體賞析

此詞通過寒食時節景物(wu)形象探尋一位(wei)少女(nv)的感(gan)春(chun)情思，從而表達作者愛(ai)春(chun)惜春(chun)的心(xin)情。

上片寫(xie)少女(nv)春(chun)(chun)睡(shui)(shui)初(chu)醒(xing)情景，用的(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)倒敘(xu)，頭兩句(ju)(ju)(ju)是(shi)第(di)三句(ju)(ju)(ju)睡(shui)(shui)醒(xing)后的(de)(de)(de)(de)(de)所見所感。“淡蕩(dang)”猶(you)蕩(dang)漾，形(xing)容(rong)春(chun)(chun)光融和遍滿。寒(han)食節當夏歷(li)三月(yue)(yue)初(chu)，正是(shi)春(chun)(chun)光極(ji)盛(sheng)之(zhi)(zhi)時(shi)。熏爐中燃點著(zhu)沉水香(xiang)，輕煙裊(niao)繞，暗寫(xie)閨(gui)室(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)幽靜溫馨。這(zhe)兩句(ju)(ju)(ju)先(xian)寫(xie)出春(chun)(chun)光的(de)(de)(de)(de)(de)宜(yi)人(ren)，春(chun)(chun)閨(gui)的(de)(de)(de)(de)(de)美好。第(di)三句(ju)(ju)(ju)寫(xie)閨(gui)中之(zhi)(zhi)人(ren)，詞中沒(mei)有去(qu)寫(xie)她的(de)(de)(de)(de)(de)容(rong)貌、言語、動(dong)作，只從花鈿(dian)寫(xie)她睡(shui)(shui)醒(xing)時(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)姿(zi)態。“山(shan)(shan)枕(zhen)”謂枕(zhen)形(xing)如山(shan)(shan)。“夢(meng)回山(shan)(shan)枕(zhen)隱花鈿(dian)”是(shi)少女(nv)自(zi)己(ji)察覺到的(de)(de)(de)(de)(de)，不是(shi)別人(ren)看出來的(de)(de)(de)(de)(de)。暮春(chun)(chun)三月(yue)(yue)，春(chun)(chun)困逼人(ren)，她和衣而臥，不覺沉沉入(ru)睡(shui)(shui)，一覺醒(xing)來，才覺察自(zi)己(ji)凝妝睡(shui)(shui)去(qu)，自(zi)己(ji)也覺詫異。熏香(xiang)已殘，說明入(ru)睡(shui)(shui)時(shi)間已久，見出她睡(shui)(shui)得那樣沉酣香(xiang)甜。她夢(meng)回猶(you)倚山(shan)(shan)枕(zhen)，出神地(di)望著(zhu)室(shi)外(wai)的(de)(de)(de)(de)(de)蕩(dang)漾春(chun)(chun)光，室(shi)內(nei)的(de)(de)(de)(de)(de)沉香(xiang)煙裊(niao)，一種潛藏的(de)(de)(de)(de)(de)春(chun)(chun)思隱約(yue)如見。這(zhe)幾句(ju)(ju)(ju)不事修飾，淡淡道來，卻別有一番(fan)情致。

下片寫少女(nv)(nv)的(de)心(xin)(xin)曲。“海(hai)燕(yan)未來人(ren)斗(dou)(dou)草(cao)，江海(hai)已(yi)過柳(liu)生(sheng)綿”。古人(ren)以為燕(yan)子(zi)產于南方，春末夏初渡海(hai)飛(fei)來，故稱海(hai)燕(yan)。“斗(dou)(dou)草(cao)”是用花草(cao)賭賽勝負的(de)一(yi)種(zhong)游(you)戲。時節已(yi)到(dao)寒(han)食，尚不見(jian)燕(yan)子(zi)飛(fei)來。女(nv)(nv)伴們斗(dou)(dou)草(cao)嬉戲，情懷是多么歡暢(chang)。江梅花期已(yi)過了，楊柳(liu)又正飛(fei)花。這里寫的(de)是少女(nv)(nv)眼中所(suo)見(jian)，心(xin)(xin)中所(suo)感(gan)種(zhong)種(zhong)景致說明春事已(yi)經過半，當此時少女(nv)(nv)的(de)春閨寂(ji)寞、情懷繚亂，含(han)有作者的(de)惜春心(xin)(xin)情。這兩句對仗(zhang)工(gong)整，既有動(dong)態，更有細微(wei)的(de)心(xin)(xin)理活(huo)動(dong)，極(ji)盡(jin)工(gong)巧(qiao)之妙。

“黃(huang)昏(hun)疏(shu)雨(yu)濕秋(qiu)千”，寫(xie)(xie)的(de)(de)是(shi)(shi)(shi)另一(yi)(yi)種境界。秋(qiu)千本是(shi)(shi)(shi)少女喜歡的(de)(de)游(you)戲，尤其是(shi)(shi)(shi)當寒食時節更是(shi)(shi)(shi)無(wu)(wu)此(ci)不歡。這一(yi)(yi)句寫(xie)(xie)的(de)(de)是(shi)(shi)(shi)黃(huang)昏(hun)時忽然飄起細雨(yu)，把秋(qiu)千灑濕了(le)，這是(shi)(shi)(shi)一(yi)(yi)種“無(wu)(wu)可奈(nai)何”的(de)(de)情(qing)緒的(de)(de)外現，同(tong)上兩句所寫(xie)(xie)的(de)(de)有精神(shen)上的(de)(de)契合，都是(shi)(shi)(shi)少女春(chun)日心情(qing)的(de)(de)寫(xie)(xie)照(zhao)。此(ci)句寫(xie)(xie)春(chun)愁(chou)卻不用“春(chun)愁(chou)”二句，只(zhi)言雨(yu)中秋(qiu)千，卻道出(chu)愁(chou)緒萬縷(lv)。

這首詞以物寫(xie)(xie)人，以景(jing)寫(xie)(xie)情，把春(chun)日少女的(de)姿(zi)態和內心世界寫(xie)(xie)得活靈活現(xian)，有“無我之境”的(de)妙趣。

名家點評

清(qing)代學(xue)者黃蘇《蓼園詞選》：“（“黃昏疏雨濕(shi)秋千”句）可(ke)與‘絲雨濕(shi)流光’、‘波底夕(xi)陽(yang)紅濕(shi)’‘濕(shi)’字爭勝(sheng)。”

現代詞學家王仲聞《李(li)清(qing)(qing)(qing)照集(ji)校(xiao)注》卷一：“此首(shou)別見宋仲并《浮山(shan)集(ji)》卷三，從(cong)《永(yong)樂(le)大(da)典》輯出。清(qing)(qing)(qing)勞格(ge)《讀書雜(za)識》卷十(shi)二云：‘仲并《浮山(shan)集(ji)·浣溪沙·春閨(gui)即事(shi)》，《樂(le)府雅(ya)詞》作李(li)清(qing)(qing)(qing)照詞。’曾慥(zao)與(yu)易安同時(shi)，以此首(shou)為易安作，必有所(suo)據。疑《永(yong)樂(le)大(da)典》誤(wu)作仲并詞，或(huo)清(qing)(qing)(qing)四庫(ku)館臣誤(wu)輯。”