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基本介紹

《寒食還陸(lu)渾別(bie)業》是唐(tang)朝詩(shi)(shi)人(ren)(ren)宋(song)之(zhi)問創作的(de)一(yi)首(shou)七言古詩(shi)(shi)。此詩(shi)(shi)首(shou)先描寫(xie)(xie)了寒食節里(li)洛(luo)陽城(cheng)和陸(lu)渾別(bie)業兩地的(de)花(hua)兒盛(sheng)開(kai)的(de)情況，接下來描寫(xie)(xie)了詩(shi)(shi)人(ren)(ren)對(dui)洛(luo)陽春光的(de)留(liu)戀，并且透出了臥賞山莊春夜美(mei)景的(de)愜意(yi)，然(ran)后(hou)對(dui)比伊川的(de)春意(yi)美(mei)景和此時(shi)陸(lu)渾別(bie)業的(de)酒(jiu)水(shui)，寫(xie)(xie)出了自己愿作一(yi)名(ming)老人(ren)(ren)歌頌這(zhe)太(tai)平盛(sheng)世的(de)心愿，最后(hou)表達(da)了詩(shi)(shi)人(ren)(ren)對(dui)春天的(de)喜悅之(zhi)情及對(dui)官場留(liu)戀。全詩(shi)(shi)語言清(qing)新，格調優美(mei)。

內容介紹

作品原文

寒食還陸渾別業①

洛陽城里花(hua)如雪，陸渾山中(zhong)今始發。

旦別河(he)橋楊柳(liu)風②，夕臥(wo)伊川桃李月③。

伊川桃李正(zheng)芳新，寒食山中酒復春(chun)④。

野老不知堯(yao)舜(shun)力，酣歌一曲太平人⑤。

注釋譯文

詞句注釋

①陸渾：地名，在今河南(nan)嵩縣。別(bie)(bie)業：即別(bie)(bie)墅(shu)。

②楊柳(liu)：柳(liu)與留諧音，古人有折柳(liu)送別之(zhi)俗。清(qing)明亦有插(cha)柳(liu)、戴柳(liu)之(zhi)俗。

③伊川：水名。即“伊河(he)”。洛河(he)支流，在河(he)南西部(bu)。

④酒復(fu)春(chun)(chun)(chun)：唐人名酒多用春(chun)(chun)(chun)字，如(ru)竹(zhu)葉春(chun)(chun)(chun)、松醪春(chun)(chun)(chun)、燒春(chun)(chun)(chun)等。

⑤野老(lao)句：據《藝文類聚(ju)》所引皇甫謐《帝(di)(di)王世紀》，在帝(di)(di)堯(yao)的時候，天下太(tai)平，百(bai)姓無事。有一位老(lao)人(ren)年(nian)八十余(yu)，擊壤于(yu)道中。看見(jian)他(ta)的人(ren)感嘆帝(di)(di)堯(yao)之德(de)，聽見(jian)了反駁(bo)道，我日(ri)出而(er)作(zuo)(zuo)，日(ri)入而(er)息，辛苦勞(lao)作(zuo)(zuo)而(er)衣食無虞，這(zhe)跟(gen)堯(yao)有什(shen)么(me)關(guan)系(xi)，他(ta)對我有什(shen)么(me)恩德(de)呢？

白話譯文

洛(luo)陽城里，花兒已經(jing)開得(de)如(ru)雪(xue)一般鋪天蓋地，而陸渾山(shan)中的花兒，如(ru)今才開始發(fa)芽(ya)。

早上剛剛辭別(bie)了(le)河橋那掠過(guo)楊(yang)柳吹來的(de)風兒，晚(wan)上又臥在這(zhe)伊川桃(tao)李間(jian)的(de)月色中(zhong)。

伊(yi)川的桃(tao)李(li)正是芬(fen)芳面新(xin)鮮的時候。在寒食節里(li)，山中的酒也是醉香(xiang)宜人的。

山野(ye)間(jian)的(de)老人安(an)居樂(le)業，快活地唱上(shang)一(yi)曲，唱一(yi)唱這(zhe)身在太平(ping)盛(sheng)世中的(de)人。

背景介紹

宋之問(wen)(wen)早年在洛陽(yang)為官期間，閑暇時，常(chang)到陸渾別墅游覽，并時有詩(shi)作。《宋之問(wen)(wen)集》中(zhong)(zhong)詠陸渾別墅的詩(shi)共存(cun)四首(shou)，這首(shou)詩(shi)是(shi)其中(zhong)(zhong)之一。

作者介紹

宋(song)之間（公(gong)元656—712年），字(zi)延(yan)清，虢（guó）州(zhou)弘農(nong)（今河南省靈寶縣）人，一(yi)說(shuo)汾州(zhou)（今山西汾陽(yang)附近）人。高宗上元二年（公(gong)元675年）進士，因媚(mei)附權貴被(bei)(bei)貶嶺南，歸朝后(hou)(hou)又(you)先后(hou)(hou)兩(liang)次(ci)被(bei)(bei)貶流放，玄宗先天元年因受(shou)賄被(bei)(bei)賜(si)死(si)。詩歌與沈(shen)(shen)佺期(qi)齊名，稱“沈(shen)(shen)宋(song)”，以(yi)五律詩見長。《全唐(tang)詩》錄存其詩三首。

鑒賞評價

文學賞析

起二句緊扣題目，謂值此(ci)寒(han)食(shi)清明(ming)節候(hou)，洛陽(yang)城中(zhong)已是(shi)繁英飄蕩、繽紛如雪，而(er)(er)陸渾(hun)山(shan)中(zhong)則花(hua)始(shi)綻放。其意(yi)并(bing)不(bu)在說明(ming)城中(zhong)與山(shan)中(zhong)氣候(hou)景物(wu)之(zhi)(zhi)異，而(er)(er)是(shi)表現詩(shi)(shi)人追隨春(chun)天(tian)的(de)(de)腳(jiao)步，從(cong)城里轉向山(shan)中(zhong)尋(xun)覓(mi)春(chun)光的(de)(de)濃厚興趣，和對春(chun)天(tian)由洛陽(yang)轉至山(shan)中(zhong)這(zhe)一發現的(de)(de)詩(shi)(shi)意(yi)感受。白居易《大(da)林(lin)寺(si)桃花(hua)》云(yun)：“人間四(si)月(yue)芳(fang)菲盡，山(shan)寺(si)桃花(hua)始(shi)盛開(kai)。長(chang)恨春(chun)歸無(wu)覓(mi)處，不(bu)知(zhi)轉入此(ci)中(zhong)來。”對照(zhao)此(ci)詩(shi)(shi)首二句，可見(jian)宋(song)(song)之(zhi)(zhi)問早(zao)在白氏之(zhi)(zhi)先就感受并(bing)發現了春(chun)之(zhi)(zhi)轉移這(zhe)一詩(shi)(shi)材詩(shi)(shi)境，只不(bu)過白氏明(ming)白挑出自(zi)己的(de)(de)詩(shi)(shi)意(yi)感悟，近乎宋(song)(song)詩(shi)(shi)的(de)(de)表現理趣；而(er)(er)宋(song)(song)之(zhi)(zhi)問的(de)(de)這(zhe)兩句詩(shi)(shi)則僅客(ke)觀展示這(zhe)一現象，而(er)(er)將自(zi)己的(de)(de)感受含蓄于詩(shi)(shi)中(zhong)而(er)(er)已。“今始(shi)發”，則山(shan)中(zhong)春(chun)光方興未艾，正可盡情享受，開(kai)啟(qi)下文。

三、四兩(liang)句緊(jin)扣(kou)題內“還”字，寫(xie)自己清晨從洛(luo)陽(yang)(yang)出(chu)發，晚上已在(zai)陸(lu)渾(hun)別(bie)(bie)業。這(zhe)點意(yi)思如果直白(bai)道出(chu)，則根本不成(cheng)其(qi)為(wei)詩(shi)。詩(shi)人不說“早(zao)發洛(luo)陽(yang)(yang)”“夕(xi)至陸(lu)渾(hun)”，而(er)(er)說旦別(bie)(bie)河(he)橋”“夕(xi)臥(wo)伊(yi)川”，這(zhe)一(yi)“別(bie)(bie)”一(yi)“臥(wo)”，不僅表達了對洛(luo)陽(yang)(yang)春光(guang)的(de)(de)(de)留戀，而(er)(er)且(qie)透(tou)出(chu)了臥(wo)賞山莊春夜(ye)美景的(de)(de)(de)愜意(yi)與(yu)(yu)喜悅。將(jiang)洛(luo)陽(yang)(yang)與(yu)(yu)陸(lu)渾(hun)改成(cheng)“河(he)橋”與(yu)(yu)“伊(yi)川”，也使(shi)干(gan)巴巴的(de)(de)(de)地(di)名有了具體可感的(de)(de)(de)形象和詩(shi)意(yi)。尤為(wei)出(chu)色(se)的(de)(de)(de)是在(zai)“旦別(bie)(bie)河(he)橋”與(yu)(yu)“夕(xi)臥(wo)伊(yi)川”之下(xia)分別(bie)(bie)綴(zhui)以“楊(yang)柳(liu)風(feng)”和“桃(tao)李(li)月(yue)”這(zhe)兩(liang)個(ge)全新(xin)的(de)(de)(de)組(zu)合意(yi)象，不僅生動地(di)展示了洛(luo)陽(yang)(yang)繁花(hua)飄雪(xue)之后“春風(feng)楊(yang)柳(liu)萬千條”的(de)(de)(de)幕春景象和陸(lu)渾(hun)山中月(yue)映桃(tao)李(li)正芬芳的(de)(de)(de)景象；而(er)(er)且(qie)由于用“楊(yang)柳(liu)”來(lai)形容“風(feng)”，用“桃(tao)李(li)”來(lai)形容“月(yue)”，讀者(zhe)仿佛能(neng)聞到這(zhe)“風(feng)”中飄送(song)的(de)(de)(de)楊(yang)柳(liu)的(de)(de)(de)氣息(xi)，這(zhe)“月(yue)”下(xia)散發的(de)(de)(de)桃(tao)李(li)的(de)(de)(de)芳香，造語新(xin)穎，意(yi)象優美。上下(xia)兩(liang)句，對仗工整，又一(yi)氣呵(he)成(cheng)，顯得(de)特別(bie)(bie)流(liu)麗(li)圓(yuan)轉(zhuan)。兩(liang)句詩(shi)就(jiu)像是兩(liang)幅情調意(yi)境(jing)很美的(de)(de)(de)圖畫(hua)，完全可以用它們來(lai)作(zuo)為(wei)兩(liang)幅畫(hua)的(de)(de)(de)題目。音(yin)調的(de)(de)(de)婉轉(zhuan)流(liu)暢、圓(yuan)轉(zhuan)自如也同樣非常突(tu)出(chu)。可以說兼(jian)有詩(shi)境(jing)美、繪畫(hua)美和音(yin)樂美。雖不像“桃(tao)李(li)春鳳一(yi)杯酒，江湖夜(ye)雨十年燈”那樣凝(ning)練概括(kuo)，但自有一(yi)種(zhong)天然的(de)(de)(de)風(feng)韻和流(liu)走的(de)(de)(de)意(yi)致。

第五句(ju)用頂(ding)針格，重(zhong)復上句(ju)“伊川桃(tao)李”，以突出陸渾(hun)山中(zhong)春色正(zheng)濃，蟬(chan)聯中(zhong)有流走之(zhi)勢。第六句(ju)點(dian)明“寒食”節令，應上“桃(tao)李正(zheng)芳(fang)新(xin)”，并渲染春酒又正(zheng)新(xin)熟。不但春色迷(mi)人，而且春酒醉人，花香之(zhi)外更兼酒香。一(yi)“正(zheng)”一(yi)“復”，相互勾連呼應，傳達出一(yi)種顧盼神飛的神情意態。

七、八兩句(ju)，以陸渾山(shan)(shan)中(zhong)風物之美、生活之愜作收。“野老”指當地居民，也(ye)可兼(jian)包詩(shi)人(ren)自己。謂處此山(shan)(shan)中(zhong)人(ren)無(wu)(wu)異于堯舜(shun)太(tai)平盛(sheng)世的(de)(de)百姓，當酣歌(ge)一(yi)曲(qu)，終老此地。這(zhe)個結尾(wei)，不無(wu)(wu)歌(ge)詠升平的(de)(de)意味。但話(hua)說得很(hen)藝(yi)術，很(hen)富詩(shi)情，并不是硬貼上去的(de)(de)頌圣尾(wei)巴，與全詩(shi)的(de)(de)內容(rong)風格也(ye)比較統一(yi)。武后統治時期(qi)，統治集團內部盡管矛盾斗爭不斷，但社會(hui)安定(ding)，經(jing)濟繁(fan)榮，詩(shi)人(ren)所歌(ge)詠的(de)(de)“太(tai)平”，并非純粹的(de)(de)粉飾之詞。

全(quan)篇的突(tu)出特點(dian)是風(feng)調的自然流美。清新流麗的語言，一氣流走的格(ge)調，圓轉如珠的韻律，和貫串(chuan)全(quan)詩的濃郁的春天(tian)氣息，達(da)到(dao)了和諧(xie)的統一。

名家點評

明(ming)末清初學(xue)者唐(tang)(tang)汝詢(xun)《唐(tang)(tang)詩(shi)解(jie)》卷十一：“此山居燕飲之(zhi)詩(shi)，言城中(zhong)花落如雪，而此地始開(kai)者，山深(shen)故耳。于是別(bie)河橋(qiao)而歸臥伊川(chuan)，則桃李含英(ying)，春酒方熟。熙游圣(sheng)化之(zhi)中(zhong)，酣飲而歌《擊(ji)壤》之(zhi)曲，非(fei)太平(ping)何(he)以能(neng)此！其開(kai)元致治之(zhi)時乎(hu)？”

清(qing)代書法(fa)家周(zhou)珽《刪補(bu)唐詩選脈箋釋會通(tong)評林·初七古(gu)》：“此篇語意轉(zhuan)折，亦初唐七古(gu)佳調。”