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基本介紹

《寒食城東即事(shi)》是唐代(dai)詩(shi)(shi)人王(wang)維創作(zuo)(zuo)的一首詩(shi)(shi)。此詩(shi)(shi)描寫唐代(dai)繁(fan)榮時期青少年(nian)男(nan)女游春的習俗盛況，交錯著(zhu)青春朝氣的蓬勃力量和家常安寧的閑適(shi)氣息，同時流露(lu)出作(zuo)(zuo)者“及時行樂”的思想(xiang)。全詩(shi)(shi)描繪了(le)早春的美麗景象畫面清新靈動，氣氛熱烈，充分體(ti)現了(le)王(wang)維作(zuo)(zuo)品(pin)“詩(shi)(shi)中有畫”的特(te)色(se)。

內容介紹

作品原文

寒食城東即事1

清(qing)溪一道穿桃李2，演漾綠(lv)蒲涵白芷3。

溪上人家凡幾家4，落花半落東流水(shui)。

蹴踘屢過飛鳥上5，秋(qiu)千競出(chu)垂楊里6。

少(shao)年分日作遨游7，不(bu)用清(qing)明(ming)兼(jian)上巳8。

注釋譯文

詞句注釋

1.寒(han)(han)食：即寒(han)(han)食節，在夏(xia)歷冬至后一(yi)(yi)百零(ling)五日(ri)，清明(ming)節前一(yi)(yi)或二日(ri)。在這一(yi)(yi)日(ri)，禁煙火，只吃冷食，故稱“寒(han)(han)食”。

2.一(yi)道：一(yi)條。穿：穿過(guo)。

3.演漾(yang)(yang)：蕩漾(yang)(yang)。涵：沉浸。白芷(zhi)：一(yi)種可入藥的香草。

4.凡：總共(gong)，一(yi)共(gong)。

5.蹴(cu)（cù）踘(ju)（jū）：同“蹴(cu)鞠”，亦稱“打毬”，即古代(dai)踢(ti)球(qiu)的游戲。蹴(cu)，踢(ti)。踘(ju)，皮制球(qiu)，球(qiu)內充塞以柔(rou)軟(ruan)的東西。古時有(you)在寒食蹴(cu)鞠的習(xi)俗(su)，參(can)見《荊(jing)楚歲時記》。

6.秋(qiu)(qiu)千：意即揪著皮繩而遷移(yi)，為古代游戲(xi)用(yong)具，相傳(chuan)是春秋(qiu)(qiu)齊桓(huan)公時期從(cong)北方山(shan)戎傳(chuan)入。《太平(ping)御(yu)覽》卷三〇引(yin)《古今藝術圖(tu)》云：“寒食(shi)秋(qiu)(qiu)千，本北方山(shan)戎之戲(xi)，以習輕越者也。”

7.分(fen)日(ri)(ri)：安排好日(ri)(ri)期，計劃好如何玩。一說猶逐日(ri)(ri)，意(yi)為一天天、每天。又(you)說指春(chun)分(fen)之日(ri)(ri)。

8.清(qing)明：節(jie)(jie)氣名(ming)。在夏歷(li)三(san)(san)月(yue)(yue)初，陽(yang)歷(li)四月(yue)(yue)五日(ri)前后(hou)，春分之后(hou)谷雨(yu)之前。舊俗(su)當天有掃墓、踏青(qing)、插柳(liu)等活動。《淮南(nan)子·天文》：“春分后(hou)十五日(ri)，斗指乙為(wei)(wei)清(qing)明”。上巳：節(jie)(jie)日(ri)名(ming)。古代以三(san)(san)月(yue)(yue)上旬巳日(ri)為(wei)(wei)上巳節(jie)(jie)，有在流水邊洗濯祓(fu)除、去(qu)除災(zai)病的習(xi)俗(su)。魏晉以后(hou)固(gu)定(ding)為(wei)(wei)夏歷(li)三(san)(san)月(yue)(yue)三(san)(san)日(ri)。

白話譯文

一條清澈(che)溪(xi)流穿過桃(tao)李花林，水(shui)波蕩漾著綠蒲滋潤著白芷(zhi)。

溪流旁邊總共只有幾(ji)戶人(ren)家，落花(hua)多半(ban)都漂流在(zai)東流水里。

踢出的皮球屢屢高(gao)出飛(fei)鳥上，蕩起的秋千爭(zheng)相飛(fei)出綠楊(yang)林(lin)。

年輕(qing)人(ren)分開日子每天(tian)來游玩，全(quan)不需要等候(hou)到清明和上巳。

背景介紹

此詩(shi)是(shi)王維(wei)早期的作(zuo)品，當(dang)作(zuo)于唐玄宗開元年(nian)間的一個(ge)早春時節，其具體創作(zuo)年(nian)份(fen)未(wei)詳。當(dang)時王維(wei)在長(chang)安(an)（今陜西西安(an)）或洛陽（今屬(shu)河南）。

作者介紹

王維(wei)（？～761），唐代詩人。字摩詰。原籍(ji)祁（今(jin)(jin)屬山(shan)(shan)(shan)(shan)西(xi)），其父遷(qian)居蒲州（治今(jin)(jin)山(shan)(shan)(shan)(shan)西(xi)永(yong)濟），遂(sui)為(wei)河東人。開元（唐玄宗年號，713～741年）進士。累官至(zhi)給事中。安祿山(shan)(shan)(shan)(shan)叛軍陷長安時曾受職，亂平后，降為(wei)太(tai)子中允。后官至(zhi)尚書(shu)右(you)丞(cheng)(cheng)，故亦(yi)稱王右(you)丞(cheng)(cheng)。晚年居藍田輞川，過著亦(yi)官亦(yi)隱(yin)的優(you)游生(sheng)活。詩與孟(meng)浩(hao)然齊(qi)名，并稱“王孟(meng)”。前期寫過一(yi)些(xie)以邊塞題材的詩篇，但其作品(pin)最主(zhu)要(yao)的則為(wei)山(shan)(shan)(shan)(shan)水詩，通過田園(yuan)山(shan)(shan)(shan)(shan)水的描(miao)繪，宣揚隱(yin)士生(sheng)活和佛(fo)教禪理(li)；體物(wu)精(jing)細，狀寫傳神(shen)，有獨(du)特成就。兼通音樂，工書(shu)畫。有《王右(you)丞(cheng)(cheng)集(ji)》。

鑒賞評價

整體賞析

此(ci)詩開頭兩句，寫一道清(qing)澈的(de)溪流，穿過桃(tao)李(li)花叢；而溪水邊(bian)蕩(dang)漾(yang)的(de)水草和被水滋潤的(de)白芷，安逸(yi)而柔靜。古代習俗(su)，三月上巳桃(tao)花水下(xia)時，王公以下(xia)，攜眷聚(ju)于水畔洗濯，驅除不祥。這里(li)表現(xian)的(de)就是(shi)這個習俗(su)，展現(xian)的(de)是(shi)春天的(de)力量(liang)。

三四兩句(ju)，寫(xie)溪流邊(bian)的幾(ji)戶人(ren)家(jia)，落在流水里的桃李花(hua)，又是柔美寧靜(jing)的意象，表現出濃厚的早春(chun)氣息，有(you)很(hen)強的畫(hua)面感(gan)。

五(wu)六兩句又轉(zhuan)換為力量和青春的意象。古(gu)代秋(qiu)千是在(zai)清明、寒食(shi)節前后才有所見，而且僅(jin)僅(jin)局(ju)限于豪(hao)門貴族(zu)家的紅(hong)男綠女游戲(xi)之用(yong)。據《荊(jing)楚(chu)歲時(shi)記》記載(zai)，寒食(shi)之時(shi)，造大麥粥，人們(men)常以(yi)斗雞、蹴鞠、打秋(qiu)千為娛樂(le)。這兩句在(zai)前四句寫清溪桃李的背景(jing)上(shang)又添幾筆不時(shi)飛上(shang)高空的秋(qiu)千與皮球，使(shi)整幅畫面更加(jia)充(chong)溢這清新靈動的青春活(huo)力。尤其是“過(guo)”“出(chu)(chu)”二字(zi)用(yong)得好，分別寫出(chu)(chu)了少(shao)年男女游玩時(shi)的熱烈(lie)氣氛，使(shi)人感受到年輕人沉湎于游樂(le)中(zhong)的景(jing)象，透露出(chu)(chu)無限的羨慕之情。

最后兩句意謂青(qing)春(chun)年少的(de)人，應該每天(tian)都有(you)開(kai)心游玩的(de)心態(tai)，無(wu)憂無(wu)慮，不用等到清(qing)明和上巳兩個節(jie)日才出去游玩，含有(you)及(ji)時行(xing)樂的(de)意味。

在《寒(han)食城東即事》中(zhong)，作者表達了(le)“及(ji)時(shi)(shi)行(xing)樂(le)”的(de)(de)思想，人(ren)(ren)的(de)(de)青春(chun)，甚至生(sheng)命，都(dou)很短(duan)暫。詩人(ren)(ren)認為，如果想要(yao)在短(duan)暫的(de)(de)時(shi)(shi)光中(zhong)去建(jian)功立業、修(xiu)身齊家、做學問，終究都(dou)不牢固實在，只有(you)抓緊時(shi)(shi)間享受(shou)快(kuai)樂(le)才是(shi)真實的(de)(de)。全詩描繪出美麗的(de)(de)早春(chun)景象，交(jiao)錯著(zhu)青春(chun)朝氣(qi)的(de)(de)蓬勃力量和家常安(an)寧(ning)的(de)(de)閑適氣(qi)息，充分體現了(le)王維詩“詩中(zhong)有(you)畫”的(de)(de)特色(se)。

名家點評

宋代劉辰翁：“自是活(huo)動（首二句下）。顧云：無緊(jin)慢說(shuo)出（‘溪上人家’句下）。”（《王(wang)孟詩評》）

明代鐘惺(xing)：“此便是(shi)絕妙《帝京(jing)篇(pian)》、《長安古意》，豈(qi)得以其少而棄之！”“‘穿(chuan)’字說(shuo)出深曲（‘清溪一道’句下）。”（鐘惺(xing)、譚(tan)元(yuan)春《唐詩歸》）

明代周啟琦：“香艷簡致。”（周珽《唐詩選脈會(hui)通評林(lin)》）

清(qing)代趙殿(dian)成：“歐(ou)陽永叔作《浣溪沙》詞，有云：‘綠楊樓外出(chu)(chu)秋千’，晁無(wu)咎深美之(zhi)，以為‘出(chu)(chu)’字后人道(dao)不到。讀右(you)丞‘競出(chu)(chu)垂楊’之(zhi)句(ju)，則歐(ou)公又落第二義(yi)矣。”（《王(wang)右(you)丞集箋注》）