《寒食城東即事》是(shi)唐(tang)代(dai)(dai)詩(shi)人(ren)王(wang)維創作(zuo)的(de)一(yi)首詩(shi)。此詩(shi)描寫唐(tang)代(dai)(dai)繁榮時(shi)期(qi)青(qing)少年男(nan)女游春的(de)習俗盛況,交錯著青(qing)春朝氣的(de)蓬勃力量和家常安寧(ning)的(de)閑適(shi)氣息,同(tong)時(shi)流露出作(zuo)者“及時(shi)行樂”的(de)思想。全詩(shi)描繪了早春的(de)美麗(li)景象畫(hua)面清新靈動,氣氛熱烈,充分體現(xian)了王(wang)維作(zuo)品“詩(shi)中有畫(hua)”的(de)特色。
寒食城東即事1
清(qing)溪一道穿桃李(li)2,演漾(yang)綠蒲涵白(bai)芷3。
溪上人家凡幾家4,落花半落東流水(shui)。
蹴踘屢過(guo)飛(fei)鳥上5,秋千競出(chu)垂楊里6。
少年分日作遨游7,不(bu)用(yong)清明兼(jian)上巳8。
1.寒(han)食(shi):即寒(han)食(shi)節,在(zai)夏歷冬至后一百零(ling)五日(ri),清明節前(qian)一或二(er)日(ri)。在(zai)這一日(ri),禁煙火(huo),只吃冷食(shi),故稱“寒(han)食(shi)”。
2.一(yi)道(dao):一(yi)條。穿:穿過。
3.演(yan)漾(yang)(yang):蕩漾(yang)(yang)。涵:沉浸。白芷:一(yi)種可入(ru)藥的(de)香草。
4.凡:總共,一共。
5.蹴(cu)(cù)踘(jū):同“蹴(cu)鞠”,亦稱“打毬”,即古代(dai)踢球(qiu)的游戲(xi)。蹴(cu),踢。踘,皮制球(qiu),球(qiu)內充塞以柔軟的東(dong)西。古時(shi)有在寒食蹴(cu)鞠的習(xi)俗(su),參見(jian)《荊(jing)楚歲時(shi)記》。
6.秋(qiu)(qiu)千(qian)(qian):意即揪著皮(pi)繩而(er)遷移,為古代游(you)戲用(yong)具,相傳(chuan)是春秋(qiu)(qiu)齊桓(huan)公時期從北方山戎傳(chuan)入。《太(tai)平御覽》卷(juan)三〇引《古今藝術圖(tu)》云:“寒食秋(qiu)(qiu)千(qian)(qian),本北方山戎之戲,以習輕越者也(ye)。”
7.分日:安排好(hao)日期,計(ji)劃好(hao)如何玩。一(yi)(yi)說猶逐日,意為一(yi)(yi)天天、每天。又(you)說指(zhi)春分之日。
8.清明:節氣名。在(zai)夏(xia)歷三(san)(san)月(yue)初(chu),陽歷四月(yue)五(wu)日(ri)(ri)前后(hou),春(chun)(chun)分之后(hou)谷雨(yu)之前。舊(jiu)俗當(dang)天(tian)(tian)有(you)(you)掃墓(mu)、踏青、插柳等(deng)活動。《淮(huai)南子(zi)·天(tian)(tian)文(wen)》:“春(chun)(chun)分后(hou)十(shi)五(wu)日(ri)(ri),斗指乙為(wei)(wei)清明”。上巳(si):節日(ri)(ri)名。古代以(yi)三(san)(san)月(yue)上旬巳(si)日(ri)(ri)為(wei)(wei)上巳(si)節,有(you)(you)在(zai)流(liu)水邊洗濯祓除、去(qu)除災病的習俗。魏(wei)晉(jin)以(yi)后(hou)固(gu)定為(wei)(wei)夏(xia)歷三(san)(san)月(yue)三(san)(san)日(ri)(ri)。
一條清(qing)澈溪流穿過桃李花林,水波(bo)蕩漾著綠蒲滋(zi)潤著白芷。
溪流(liu)旁邊總(zong)共只有(you)幾戶(hu)人家,落花多(duo)半都漂(piao)流(liu)在東(dong)流(liu)水(shui)里。
踢出的(de)皮(pi)球(qiu)屢(lv)屢(lv)高出飛(fei)鳥上,蕩起的(de)秋(qiu)千(qian)爭相(xiang)飛(fei)出綠(lv)楊林。
年輕(qing)人分開日子每天來游玩,全不需要等候到(dao)清明和上巳。
此詩是王(wang)維早期的作(zuo)品,當作(zuo)于唐玄宗開元年(nian)間的一個早春時節,其具體創作(zuo)年(nian)份未詳(xiang)。當時王(wang)維在長(chang)安(今陜西西安)或洛陽(yang)(今屬河南(nan))。
王(wang)維(?~761),唐(tang)(tang)代詩(shi)人。字摩詰(jie)。原籍祁(今屬山(shan)西(xi)),其(qi)父遷居(ju)蒲州(治今山(shan)西(xi)永(yong)濟),遂為(wei)(wei)河東人。開元(唐(tang)(tang)玄(xuan)宗年(nian)號,713~741年(nian))進士。累官至(zhi)給事中(zhong)。安(an)祿山(shan)叛軍陷長安(an)時曾受職,亂平(ping)后(hou)(hou),降為(wei)(wei)太子中(zhong)允。后(hou)(hou)官至(zhi)尚書右(you)丞(cheng),故亦稱王(wang)右(you)丞(cheng)。晚(wan)年(nian)居(ju)藍田(tian)輞川,過(guo)著亦官亦隱的優游生(sheng)活(huo)。詩(shi)與孟浩(hao)然齊(qi)名,并稱“王(wang)孟”。前(qian)期寫(xie)過(guo)一些以邊塞題材(cai)的詩(shi)篇,但(dan)其(qi)作(zuo)品最主要的則為(wei)(wei)山(shan)水(shui)詩(shi),通過(guo)田(tian)園山(shan)水(shui)的描繪,宣揚隱士生(sheng)活(huo)和佛教禪理(li);體物精細,狀寫(xie)傳神,有獨(du)特成就。兼通音樂,工書畫。有《王(wang)右(you)丞(cheng)集》。
此詩開頭兩句(ju),寫一道清澈的(de)(de)溪流,穿過桃(tao)李花叢;而(er)溪水邊蕩漾的(de)(de)水草和被水滋潤的(de)(de)白芷,安(an)逸而(er)柔靜。古代(dai)習俗,三月上巳桃(tao)花水下(xia)時,王(wang)公以下(xia),攜(xie)眷聚于(yu)水畔洗濯,驅除不(bu)祥(xiang)。這(zhe)里(li)表現(xian)的(de)(de)就是這(zhe)個(ge)習俗,展現(xian)的(de)(de)是春天的(de)(de)力量。
三四兩句,寫溪流邊的幾戶人(ren)家,落在流水(shui)里(li)的桃李花(hua),又是(shi)柔美寧(ning)靜的意象(xiang),表現出濃厚的早春氣息,有很強的畫面感。
五六兩句又轉換為(wei)力(li)量和青春的(de)意象。古代(dai)秋千(qian)是在清明、寒食(shi)節前(qian)(qian)后才有所見,而且僅僅局限(xian)于豪門貴(gui)族家的(de)紅男綠(lv)女(nv)游(you)戲之(zhi)用。據《荊楚歲時(shi)記(ji)》記(ji)載,寒食(shi)之(zhi)時(shi),造大麥粥,人(ren)們(men)常(chang)以斗雞(ji)、蹴鞠(ju)、打秋千(qian)為(wei)娛(yu)樂。這兩句在前(qian)(qian)四句寫(xie)清溪桃李的(de)背景上(shang)又添幾筆(bi)不時(shi)飛上(shang)高空的(de)秋千(qian)與皮球,使整幅(fu)畫面更加充溢(yi)這清新靈(ling)動的(de)青春活力(li)。尤其是“過”“出”二(er)字用得好,分別寫(xie)出了少(shao)年男女(nv)游(you)玩時(shi)的(de)熱(re)烈氣氛,使人(ren)感受(shou)到年輕人(ren)沉湎于游(you)樂中的(de)景象,透露出無(wu)限(xian)的(de)羨慕(mu)之(zhi)情。
最后兩句意(yi)謂青(qing)春(chun)年少的(de)人,應(ying)該每天都有(you)開心游玩的(de)心態,無(wu)憂(you)無(wu)慮,不用等到清明(ming)和上巳兩個節日才出去游玩,含有(you)及(ji)時行樂的(de)意(yi)味(wei)。
在《寒食(shi)城東(dong)即事》中,作者表達了(le)“及時行樂(le)(le)”的(de)思想,人(ren)的(de)青(qing)春,甚至生(sheng)命,都很(hen)短暫。詩人(ren)認為(wei),如果(guo)想要(yao)在短暫的(de)時光(guang)中去建功立業、修身齊家(jia)、做學問,終究(jiu)都不牢固(gu)實(shi)在,只(zhi)有抓緊時間(jian)享受快樂(le)(le)才是真實(shi)的(de)。全詩描繪出美麗的(de)早春景象,交錯著青(qing)春朝氣的(de)蓬勃力量和家(jia)常安寧的(de)閑適氣息,充分(fen)體現了(le)王(wang)維詩“詩中有畫”的(de)特色(se)。
宋(song)代劉辰(chen)翁:“自是活動(首(shou)二句(ju)下(xia))。顧(gu)云:無緊(jin)慢說出(‘溪上人家’句(ju)下(xia))。”(《王孟詩評》)
明代鐘惺:“此便是絕妙《帝京篇(pian)》、《長安古意(yi)》,豈得以(yi)其少而(er)棄之(zhi)!”“‘穿’字說(shuo)出深(shen)曲(‘清溪一(yi)道’句下)。”(鐘惺、譚元春《唐詩歸(gui)》)
明代周(zhou)啟(qi)琦:“香艷簡致。”(周(zhou)珽《唐詩選脈會通評林》)
清代趙(zhao)殿(dian)成(cheng):“歐(ou)陽永叔(shu)作《浣溪沙》詞,有云:‘綠楊(yang)樓外出(chu)秋千(qian)’,晁(chao)無咎深美之,以為‘出(chu)’字(zi)后人(ren)道不到。讀右丞(cheng)‘競出(chu)垂楊(yang)’之句,則歐(ou)公(gong)又落(luo)第二義矣。”(《王右丞(cheng)集箋注》)