《寒食城東即事》是(shi)唐代(dai)詩(shi)(shi)人王維創作(zuo)(zuo)的(de)(de)一首(shou)詩(shi)(shi)。此詩(shi)(shi)描寫唐代(dai)繁榮時(shi)期青少(shao)年男女游春的(de)(de)習俗盛況,交(jiao)錯著青春朝氣的(de)(de)蓬(peng)勃力量和(he)家常(chang)安寧的(de)(de)閑適氣息(xi),同(tong)時(shi)流露出作(zuo)(zuo)者“及(ji)時(shi)行樂”的(de)(de)思想。全(quan)詩(shi)(shi)描繪(hui)了早春的(de)(de)美麗景象(xiang)畫面清(qing)新靈動,氣氛(fen)熱烈,充分體現了王維作(zuo)(zuo)品(pin)“詩(shi)(shi)中(zhong)有畫”的(de)(de)特色。
寒食城東即事1
清溪一道(dao)穿桃李(li)2,演漾綠(lv)蒲涵白芷3。
溪上人家凡(fan)幾家4,落(luo)花半落(luo)東(dong)流水。
蹴踘(ju)屢過飛(fei)鳥(niao)上(shang)5,秋千競出垂楊里6。
少年分(fen)日作遨游(you)7,不用(yong)清(qing)明兼上(shang)巳8。
1.寒食(shi)(shi):即(ji)寒食(shi)(shi)節,在夏歷冬至后一(yi)百零五日,清明節前一(yi)或二(er)日。在這一(yi)日,禁(jin)煙火(huo),只吃冷食(shi)(shi),故(gu)稱“寒食(shi)(shi)”。
2.一(yi)道:一(yi)條(tiao)。穿:穿過。
3.演漾(yang):蕩(dang)漾(yang)。涵:沉浸。白芷:一種(zhong)可(ke)入藥的香草。
4.凡(fan):總(zong)共,一(yi)共。
5.蹴(cu)(cù)踘(ju)(jū):同“蹴(cu)鞠”,亦稱(cheng)“打(da)毬”,即古(gu)代踢(ti)球的(de)游戲。蹴(cu),踢(ti)。踘(ju),皮制球,球內充塞以柔軟(ruan)的(de)東西。古(gu)時有在(zai)寒食(shi)蹴(cu)鞠的(de)習(xi)俗(su),參見(jian)《荊楚(chu)歲時記》。
6.秋(qiu)(qiu)千:意即揪(jiu)著(zhu)皮繩而遷移,為古代游戲(xi)(xi)用具,相傳是春秋(qiu)(qiu)齊桓公時期從北(bei)方(fang)山戎傳入。《太平御覽》卷三〇引(yin)《古今藝術(shu)圖》云:“寒食(shi)秋(qiu)(qiu)千,本北(bei)方(fang)山戎之(zhi)戲(xi)(xi),以習輕越者也。”
7.分日(ri):安(an)排(pai)好日(ri)期,計劃好如何玩。一說猶逐日(ri),意為一天天、每天。又(you)說指春(chun)分之日(ri)。
8.清(qing)明:節氣(qi)名(ming)。在(zai)(zai)夏歷(li)三月(yue)初,陽歷(li)四月(yue)五日(ri)前后(hou),春分之后(hou)谷雨之前。舊俗(su)當天有掃墓(mu)、踏青(qing)、插柳等活動。《淮南(nan)子·天文》:“春分后(hou)十五日(ri),斗指乙為(wei)清(qing)明”。上(shang)(shang)巳(si)(si):節日(ri)名(ming)。古代以三月(yue)上(shang)(shang)旬巳(si)(si)日(ri)為(wei)上(shang)(shang)巳(si)(si)節,有在(zai)(zai)流水邊洗濯(zhuo)祓除、去(qu)除災(zai)病的習俗(su)。魏晉以后(hou)固定為(wei)夏歷(li)三月(yue)三日(ri)。
一條清(qing)澈溪流穿過桃李花林,水波蕩漾著綠蒲滋潤著白芷。
溪流旁邊總(zong)共只有幾(ji)戶人家(jia),落花多(duo)半都漂流在東流水里。
踢出(chu)(chu)的皮(pi)球屢屢高(gao)出(chu)(chu)飛鳥上,蕩起的秋(qiu)千爭相飛出(chu)(chu)綠楊林。
年(nian)輕人(ren)分開日子每天來游玩(wan),全不需要等(deng)候到清明和上巳。
此(ci)詩是王維(wei)(wei)早期的作品,當(dang)作于唐玄宗開(kai)元年間(jian)的一個早春(chun)時(shi)節(jie),其具(ju)體創(chuang)作年份未詳。當(dang)時(shi)王維(wei)(wei)在長安(今(jin)陜西西安)或(huo)洛陽(今(jin)屬河南)。
王維(?~761),唐代詩(shi)(shi)人(ren)。字摩詰。原籍祁(今屬山(shan)西),其父遷(qian)居蒲州(治(zhi)今山(shan)西永濟),遂為(wei)河東(dong)人(ren)。開元(yuan)(唐玄宗年(nian)號,713~741年(nian))進士(shi)。累官至(zhi)給事中。安祿山(shan)叛軍(jun)陷長安時曾受職,亂(luan)平后,降為(wei)太子中允。后官至(zhi)尚書(shu)右(you)丞(cheng),故(gu)亦稱王右(you)丞(cheng)。晚年(nian)居藍田輞川,過(guo)著亦官亦隱(yin)(yin)的(de)優游生活。詩(shi)(shi)與孟(meng)(meng)浩然齊名,并稱“王孟(meng)(meng)”。前期寫過(guo)一(yi)些以邊塞題材(cai)的(de)詩(shi)(shi)篇(pian),但其作品(pin)最主要的(de)則為(wei)山(shan)水詩(shi)(shi),通(tong)過(guo)田園山(shan)水的(de)描(miao)繪,宣揚隱(yin)(yin)士(shi)生活和(he)佛教禪理;體物精細,狀寫傳神,有(you)獨特成(cheng)就(jiu)。兼(jian)通(tong)音(yin)樂,工(gong)書(shu)畫。有(you)《王右(you)丞(cheng)集》。
此詩開(kai)頭兩句(ju),寫一道(dao)清(qing)澈的(de)(de)溪流(liu),穿過桃(tao)李(li)花叢(cong);而溪水(shui)邊蕩漾的(de)(de)水(shui)草和被水(shui)滋潤的(de)(de)白芷,安(an)逸而柔靜。古代習(xi)俗(su)(su),三月(yue)上巳(si)桃(tao)花水(shui)下時(shi),王(wang)公以下,攜眷聚于水(shui)畔(pan)洗濯,驅除(chu)不祥。這(zhe)里表(biao)現的(de)(de)就(jiu)是(shi)(shi)這(zhe)個習(xi)俗(su)(su),展現的(de)(de)是(shi)(shi)春天的(de)(de)力量。
三(san)四兩句,寫溪流邊的幾戶(hu)人家,落在流水里的桃李花,又是柔美(mei)寧靜的意象,表現出濃厚的早春氣息,有很強的畫(hua)面感(gan)。
五六兩(liang)句(ju)又(you)(you)轉換為力量和青春的(de)意象(xiang)。古(gu)代秋(qiu)千是在清明、寒(han)食(shi)節前后才有所見,而且僅(jin)(jin)僅(jin)(jin)局限(xian)于(yu)豪門貴(gui)族家的(de)紅男綠女游戲(xi)之用(yong)(yong)。據《荊楚歲時(shi)記(ji)》記(ji)載(zai),寒(han)食(shi)之時(shi),造大麥粥,人(ren)(ren)們常以(yi)斗雞、蹴鞠、打(da)秋(qiu)千為娛(yu)樂。這兩(liang)句(ju)在前四句(ju)寫(xie)清溪(xi)桃(tao)李的(de)背景上又(you)(you)添幾筆不時(shi)飛上高空的(de)秋(qiu)千與皮球,使(shi)整(zheng)幅畫(hua)面更加充溢這清新靈(ling)動的(de)青春活力。尤(you)其(qi)是“過(guo)”“出”二字用(yong)(yong)得好(hao),分別寫(xie)出了少年男女游玩時(shi)的(de)熱烈氣氛,使(shi)人(ren)(ren)感受(shou)到年輕人(ren)(ren)沉湎于(yu)游樂中的(de)景象(xiang),透露出無限(xian)的(de)羨慕之情(qing)。
最(zui)后(hou)兩句意謂(wei)青春年(nian)少的人,應該每天都有開心(xin)游(you)玩的心(xin)態(tai),無憂無慮,不(bu)用(yong)等到(dao)清明和上(shang)巳兩個(ge)節日才出去(qu)游(you)玩,含有及時行樂的意味。
在《寒食城東即事》中,作(zuo)者表達了“及時行樂”的(de)思想,人的(de)青春,甚至(zhi)生(sheng)命,都(dou)很短(duan)暫(zan)。詩(shi)人認為,如(ru)果(guo)想要在短(duan)暫(zan)的(de)時光中去建功立業、修身齊家(jia)、做學問(wen),終究都(dou)不牢固實(shi)在,只(zhi)有抓緊(jin)時間享受(shou)快樂才是真實(shi)的(de)。全詩(shi)描繪出美麗的(de)早春景象(xiang),交錯(cuo)著青春朝(chao)氣的(de)蓬勃(bo)力量(liang)和家(jia)常安寧的(de)閑(xian)適氣息,充分體(ti)現了王維(wei)詩(shi)“詩(shi)中有畫”的(de)特色。
宋代(dai)劉辰翁:“自是(shi)活動(dong)(首二句(ju)下)。顧云:無(wu)緊慢說出(‘溪上人家’句(ju)下)。”(《王孟詩評》)
明(ming)代(dai)鐘(zhong)惺(xing):“此便是絕(jue)妙(miao)《帝京篇》、《長安古意》,豈得以其少而棄之!”“‘穿’字說(shuo)出深曲(‘清(qing)溪一(yi)道’句下)。”(鐘(zhong)惺(xing)、譚元春《唐詩歸》)
明代周(zhou)啟(qi)琦:“香(xiang)艷(yan)簡致。”(周(zhou)珽《唐詩選脈會通評(ping)林》)
清代趙(zhao)殿成:“歐陽永叔作《浣溪(xi)沙》詞(ci),有云:‘綠楊(yang)樓(lou)外出秋千’,晁無咎深美之,以(yi)為‘出’字后人(ren)道不到。讀右丞(cheng)‘競出垂楊(yang)’之句,則歐公又落第二義矣。”(《王右丞(cheng)集箋注》)