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基本介紹

《王(wang)風·采(cai)葛》是(shi)中國古(gu)代第一(yi)部詩(shi)(shi)歌總集《詩(shi)(shi)經(jing)》中的(de)(de)一(yi)首詩(shi)(shi)。此詩(shi)(shi)表達的(de)(de)是(shi)一(yi)種急切的(de)(de)相思(si)情緒，歷來眾說(shuo)紛紜(yun)，有淫奔(ben)說(shuo)、懼讒說(shuo)、懷友說(shuo)、戍(shu)卒思(si)婦說(shuo)多種觀點(dian)，今多解為思(si)念(nian)戀人(ren)的(de)(de)詩(shi)(shi)。全詩(shi)(shi)三(san)(san)章(zhang)(zhang)，每章(zhang)(zhang)三(san)(san)句。詩(shi)(shi)人(ren)用夸張手法(fa)描寫心理活動，很有特色。

內容介紹

作品原文

王風⑴·采葛⑵

彼采葛兮(xi)，一日不見，如三月兮(xi)。

彼(bi)采(cai)蕭兮⑶，一日不見，如三秋兮⑷。

彼采艾(ai)兮⑸，一日不見，如三歲兮⑹。

注釋譯文

詞句注釋

⑴王(wang)(wang)風(feng)：王(wang)(wang)都(dou)之風(feng)，即東周王(wang)(wang)城洛(luo)邑一帶的樂調。《詩經》“十五國風(feng)”之一，今存十篇。

⑵采：采集。葛：葛藤，一種蔓生植(zhi)物，塊根可(ke)食(shi)，莖可(ke)制纖維(wei)。

⑶蕭：植物名(ming)。蒿的一種，即艾(ai)蒿。有香(xiang)氣，古時用于(yu)祭祀。

⑷三(san)(san)秋：三(san)(san)個(ge)秋季。通常一秋為一年，后又有(you)專(zhuan)指秋三(san)(san)月的用法。這里三(san)(san)秋長于(yu)三(san)(san)月，短于(yu)三(san)(san)年，義(yi)同三(san)(san)季，九個(ge)月。

⑸艾(ai)：多年生草本植物，菊科，莖(jing)直生，白(bai)色，高四五(wu)尺。其葉子(zi)供藥(yao)用，可制艾(ai)絨灸病。

⑹歲：年。

白話譯文

那(nei)個采葛的姑娘，一天沒有見到(dao)她，好(hao)像隔了三月(yue)啊！

那(nei)個采蕭(xiao)的姑娘，一天沒有見到(dao)她(ta)，好像隔了三秋啊！

那個(ge)采艾的姑娘，一天(tian)沒有(you)見到她，好像隔(ge)了三(san)年啊！

背景介紹

關于《王風(feng)·采(cai)葛(ge)》的背景(jing)，由于沒有具體內容，舊說(shuo)隨意(yi)性很(hen)大，如(ru)(ru)《毛詩(shi)序(xu)》以(yi)為是(shi)(shi)(shi)“懼(ju)讒(chan)”，所(suo)(suo)謂“一(yi)日不見于君(jun)，憂(you)懼(ju)于讒(chan)矣”；朱熹《詩(shi)集傳》則(ze)斥為“淫奔(ben)”之(zhi)(zhi)詩(shi)，說(shuo)“采(cai)葛(ge)所(suo)(suo)以(yi)為絺綌(xi)，蓋淫奔(ben)者(zhe)(zhe)托以(yi)行也(ye)。故(gu)因以(yi)指其人，而言思念之(zhi)(zhi)深，未(wei)久(jiu)而似(si)久(jiu)也(ye)”；吳(wu)懋(mao)清《毛詩(shi)復古(gu)錄》則(ze)以(yi)為采(cai)葛(ge)（蕭、艾）比(bi)喻平時蓄養人才，“臨時方(fang)獲其用，若求之(zhi)(zhi)太急……一(yi)日則(ze)如(ru)(ru)三(san)(san)(san)(san)月(yue)(yue)之(zhi)(zhi)久(jiu)”；牟庭《詩(shi)切(qie)》又說(shuo)是(shi)(shi)(shi)“刺(ci)人娶(qu)妻……而徒溺其色，一(yi)日不見，則(ze)思之(zhi)(zhi)如(ru)(ru)三(san)(san)(san)(san)月(yue)(yue)之(zhi)(zhi)久(jiu)”；姚際(ji)恒、方(fang)玉潤(run)、吳(wu)闿生卻一(yi)致認為是(shi)(shi)(shi)懷(huai)友憶遠之(zhi)(zhi)詩(shi)，方(fang)氏申述云：“夫(fu)良友情(qing)親如(ru)(ru)夫(fu)婦(fu)，一(yi)朝遠別，不勝相思，此(ci)正交情(qing)深厚(hou)處，故(gu)有三(san)(san)(san)(san)月(yue)(yue)、三(san)(san)(san)(san)秋(qiu)、三(san)(san)(san)(san)歲之(zhi)(zhi)感也(ye)！”（《詩(shi)經原始》）近人則(ze)多主(zhu)戀歌(ge)說(shuo)。聞一(yi)多指出(chu)“采(cai)集皆(jie)女(nv)子(zi)事，此(ci)所(suo)(suo)懷(huai)者(zhe)(zhe)女(nv)，則(ze)懷(huai)之(zhi)(zhi)者(zhe)(zhe)男”（《風(feng)詩(shi)類(lei)鈔》）。

鑒賞評價

整體賞析

《王風·采葛(ge)》是(shi)一首思念(nian)情(qing)人(ren)的(de)小詩(shi)。采葛(ge)為(wei)(wei)織布(bu)，采蕭為(wei)(wei)祭祀，采艾為(wei)(wei)治(zhi)病(bing)。都是(shi)女子(zi)在(zai)(zai)辛(xin)勤勞動。男子(zi)思念(nian)起自己(ji)的(de)情(qing)人(ren)來，一日(ri)不見，如(ru)隔三秋(qiu)（月、年(nian)）。說一天會像三個(ge)月，三個(ge)季節，甚至三年(nian)那樣長，這(zhe)當(dang)然是(shi)物理(li)時間(jian)和心理(li)時間(jian)的(de)區別(bie)所在(zai)(zai)。用這(zhe)種有悖常理(li)的(de)寫(xie)法，無非是(shi)為(wei)(wei)了(le)極言其思念(nian)之(zhi)切，之(zhi)深而已(yi)。

熱戀中(zhong)情(qing)(qing)(qing)人(ren)無不(bu)(bu)希望(wang)朝夕廝守，耳鬢相(xiang)(xiang)磨，分離(li)對他們是極大的(de)(de)痛苦，所謂“樂哉新相(xiang)(xiang)知，憂哉生別離(li)”，即(ji)使是短暫的(de)(de)分別，在(zai)他或她(ta)的(de)(de)感覺(jue)中(zhong)也似乎時光(guang)很漫(man)長，以(yi)至(zhi)于難以(yi)忍耐。此詩三章正是抓住這一(yi)人(ren)人(ren)都能理解(jie)的(de)(de)最(zui)普通而又最(zui)折磨人(ren)的(de)(de)情(qing)(qing)(qing)感，反復吟誦，重(zhong)疊中(zhong)只(zhi)換了(le)幾個字，就把懷念情(qing)(qing)(qing)人(ren)愈來(lai)愈強烈的(de)(de)情(qing)(qing)(qing)感生動地(di)展現出來(lai)了(le)。第二(er)章用“秋(qiu)”而不(bu)(bu)用“春”“夏”“冬(dong)”來(lai)代(dai)表季節，是因為秋(qiu)天草木搖落，秋(qiu)風蕭(xiao)瑟，易(yi)生離(li)別情(qing)(qing)(qing)緒，引發感慨之情(qing)(qing)(qing)，與全(quan)詩意境相(xiang)(xiang)吻合。

全詩既沒(mei)有卿卿我我一類愛(ai)的(de)(de)(de)(de)囈(yi)語(yu)，更無(wu)具(ju)體的(de)(de)(de)(de)愛(ai)的(de)(de)(de)(de)內容敘述，只是(shi)直露地(di)表白(bai)自己(ji)思念的(de)(de)(de)(de)情(qing)緒(xu)，然(ran)而卻能(neng)(neng)流傳(chuan)千古，后人(ren)并將這一情(qing)感濃縮(suo)為“一日三(san)秋(qiu)”的(de)(de)(de)(de)成語(yu)。關于此詩藝術感染力的(de)(de)(de)(de)奧妙(miao)，蔣立甫《風(feng)詩含蓄美論(lun)析》曾剖析說：“妙(miao)在(zai)語(yu)言悖理(li)。”其意(yi)是(shi)說：從(cong)(cong)科學時(shi)(shi)(shi)(shi)間概念衡(heng)量，三(san)個月、三(san)個季節、三(san)個年頭(tou)與“一日”等同(tong)，當是(shi)悖理(li)的(de)(de)(de)(de)，然(ran)而從(cong)(cong)詩抒(shu)情(qing)看卻是(shi)合(he)理(li)的(de)(de)(de)(de)藝術夸張，合(he)理(li)在(zai)熱戀(lian)(lian)中(zhong)情(qing)人(ren)對時(shi)(shi)(shi)(shi)間的(de)(de)(de)(de)心(xin)(xin)理(li)體驗(yan)，一日之別，逐漸在(zai)他或她的(de)(de)(de)(de)心(xin)(xin)理(li)上延長為三(san)月、三(san)秋(qiu)、三(san)歲，這種(zhong)對自然(ran)時(shi)(shi)(shi)(shi)間的(de)(de)(de)(de)心(xin)(xin)理(li)錯覺(jue)，真實地(di)映照出他們(men)如膠似漆(qi)、難(nan)分(fen)難(nan)舍的(de)(de)(de)(de)戀(lian)(lian)情(qing)。這一悖理(li)的(de)(de)(de)(de)“心(xin)(xin)理(li)時(shi)(shi)(shi)(shi)間”由(you)于融進了他們(men)無(wu)以(yi)復加(jia)的(de)(de)(de)(de)戀(lian)(lian)情(qing)，所以(yi)看似癡語(yu)、瘋話(hua)，卻能(neng)(neng)妙(miao)達離人(ren)心(xin)(xin)曲(qu)，喚起(qi)不同(tong)時(shi)(shi)(shi)(shi)代(dai)讀者的(de)(de)(de)(de)情(qing)感共鳴。

名家點評

宋代(dai)朱熹《詩(shi)集傳》：“賦(fu)也(ye)。采葛所以(yi)為絺綌，蓋淫(yin)奔者托以(yi)行(xing)也(ye)。故因(yin)以(yi)指其(qi)人，而言思念(nian)之(zhi)深(shen)，未久(jiu)(jiu)而似久(jiu)(jiu)也(ye)。”

清代方玉(yu)潤(run)《詩經原始(shi)》：“千古(gu)懷友佳章(zhang)。”

其他信息

后世影響

《王風·采葛》詩中的“一(yi)日不見(jian)，如三秋(qiu)兮”，后(hou)世演(yan)化(hua)為(wei)“一(yi)日不見(jian)，如隔三秋(qiu)”，其審美(mei)價值一(yi)直(zhi)沒有消退，至(zhi)今仍活在人(ren)們口頭，成為(wei)后(hou)人(ren)表達(da)思念之情的常(chang)用語(yu)。