芒果视频

基本介紹

《憶舊游·登(deng)蓬萊閣》是(shi)宋末元初(chu)張炎的一首(shou)詞。這首(shou)《憶舊游》，詠來曲折低沉，清空幽峭。作者將(jiang)山國(guo)破(po)碎(sui)的黍離之(zhi)(zhi)感和(he)對江南山水、吳(wu)越(yue)故地的描(miao)寫交融在一起，或登(deng)臨，或憑(ping)吊，家國(guo)之(zhi)(zhi)思都滲透(tou)其中(zhong)。

內容介紹

作品原文

憶舊游·登蓬萊閣①

問(wen)蓬(peng)萊②何處，風(feng)月依然，萬里(li)江清(qing)。休說神仙事，便(bian)神仙縱有，即是閑(xian)人(ren)。笑我幾番醒醉(zui)③，石磴(deng)④掃⑤松陰⑥。任狂客⑦難招，采芳(fang)⑧難贈，且自微吟⑨。

俯仰⑩成陳(chen)跡，嘆百年誰(shui)在，闌檻孤(gu)憑?。海日生(sheng)殘(can)夜?，看臥龍和夢?，飛(fei)入秋冥?。還聽水聲東去，山冷不生(sheng)云?。正?目極?空寒，蕭(xiao)蕭(xiao)漢柏愁茂陵?。

注釋譯文

詞句注釋

①蓬萊(lai)(lai)閣(ge)：蓬萊(lai)(lai)閣(ge)是江(jiang)(jiang)南名勝(sheng)之一，處于浙江(jiang)(jiang)紹(shao)興(xing)臥龍山下。紹(shao)興(xing)處于錢塘江(jiang)(jiang)、曹娥江(jiang)(jiang)、杭州灣(wan)的懷抱之中。登高(gao)一望，江(jiang)(jiang)天(tian)空闊。風景極為獨(du)特(te)。周密、張炎等人曾(ceng)于此處作詩吟詠。

②蓬(peng)(peng)萊(lai)(lai)：又稱“蓬(peng)(peng)壺”、“蓬(peng)(peng)山(shan)”。神話(hua)中渤(bo)海(hai)里(li)仙人居住的(de)神山(shan)。《列子湯(tang)問篇》：“渤(bo)海(hai)之東(dong)，有大壑焉(yan)。……其中有五山(shan)焉(yan)：一曰岱與，一曰員嶠，三曰方壺，四(si)曰瀛洲，五曰蓬(peng)(peng)萊(lai)(lai)。”李商隱《無(wu)題(ti)》：“劉郎已恨蓬(peng)(peng)山(shan)遠(yuan)，更隔蓬(peng)(peng)山(shan)一萬(wan)重。”

③醒醉(zui)：晏幾道《木蘭花》：“勸君莫(mo)作獨醒人，爛醉(zui)花間應有數(shu)。”

④石(shi)(shi)磴(deng)：山路上的石(shi)(shi)級。磴(deng)（dèng）：臺階(jie)或(huo)樓梯的層(ceng)級。

⑤掃：描畫。

⑥松(song)陰：松(song)樹(shu)之陰。多指幽靜之地。

⑦狂(kuang)客：指唐詩人賀知章，知章晚年自號四(si)明狂(kuang)客，退居于紹(shao)興(xing)鏡湖之濱。

⑧采(cai)(cai)芳(fang)：欲(yu)采(cai)(cai)芳(fang)草，無人(ren)可贈。屈原《九歌(ge)·湘(xiang)君》：“采(cai)(cai)芳(fang)洲兮杜若，將以(yi)遺(yi)兮下女。”《古(gu)詩十九首·涉江(jiang)采(cai)(cai)芙蓉》：“涉江(jiang)采(cai)(cai)芙蓉，蘭澤多(duo)芳(fang)草。采(cai)(cai)之欲(yu)遺(yi)誰，所(suo)思在遠(yuan)道。”

⑨微(wei)吟(yin)：小(xiao)聲吟(yin)詠(yong)。詞人(ren)感到孤獨，無以排憂(you)，只好(hao)微(wei)吟(yin)以求慰(wei)藉(jie)。

⑩俯仰(yang)：低頭(tou)和(he)抬頭(tou)，形容(rong)時間很短。

?闌檻（lan jiàn）孤憑：獨自憑靠欄桿。闌檻：同欄桿。

?海(hai)日(ri)生殘夜(ye)：王(wang)灣《次北固(gu)山下》：“客路青山下，行(xing)舟(zhou)綠(lv)水前。潮平兩岸闊(kuo)，風正一帆(fan)懸。海(hai)日(ri)生殘夜(ye)，江(jiang)春(chun)入舊年。鄉書何處達，歸雁洛陽(yang)邊。”殘夜(ye):天快亮(liang)時。

?臥(wo)龍和(he)夢：見臥(wo)龍山在朦朧中的盤踞情狀。山騰如(ru)龍，人在夢境。陳壽《三國(guo)志·蜀書(shu)·諸(zhu)葛(ge)亮(liang)傳》：“諸(zhu)葛(ge)孔明者,臥(wo)龍也。”

?秋冥：秋天幽深。

?不生(sheng)云：云氣蜇(zhe)狀，一片凄冷不動氣象。

?正：恰好。

?目極(ji)：用盡目力遠望。

?茂陵：漢武帝的陵墓，在今陜西興平東南。這(zhe)里(li)是指南宋帝王的陵墓。

白話釋文

問蓬萊(lai)仙(xian)山在何處，眼(yan)(yan)前風月依舊人事(shi)已非，江天(tian)空闊客子(zi)形(xing)單影只(zhi)(zhi)。不(bu)要說神(shen)仙(xian)事(shi)，神(shen)仙(xian)并不(bu)存在，只(zhi)(zhi)有放棄俗(su)世的(de)紛擾，才(cai)是真(zhen)正的(de)神(shen)仙(xian)。應笑我多少次獨(du)醒(xing)爛醉，松(song)陰之下把石磴掃(sao)個(ge)沒完。無奈賀知章一樣的(de)狂客難以招回(hui)，采得芳草無人可贈，我姑(gu)且小聲(sheng)吟詠孤單。轉眼(yan)(yan)許多世事(shi)盡(jin)成陳(chen)跡，感嘆“生年不(bu)滿百，常懷千歲憂”，獨(du)自(zi)憑靠欄桿(gan)。天(tian)快亮時(shi)大海(hai)上升(sheng)起太(tai)陽(yang)，山騰如龍，人在夢境，一切盡(jin)入秋(qiu)天(tian)幽深(shen)的(de)變(bian)幻(huan)。又聽(ting)到大江東去滔滔之聲(sheng)，山壑(he)不(bu)生白(bai)云一片(pian)凄暗。我用盡(jin)目力遠望寒天(tian)，惦(dian)念茂(mao)陵蔥蔥郁(yu)郁(yu)的(de)柏林，不(bu)知他如今受到怎樣的(de)摧殘。

背景介紹

此詞為宋亡(wang)之(zhi)后(hou)，詩人登(deng)臨感懷之(zhi)作。詩人于深秋(qiu)之(zhi)夜(ye)，獨自登(deng)上蓬(peng)萊(lai)閣，憑吊山河，面對人世的大(da)(da)變和大(da)(da)自然的永恒，不覺感概生(sheng)哀。

作者介紹

張炎(yan)（1248-1319）南宋(song)詞(ci)人(ren)。字叔夏(xia)，號玉田，又號樂(le)笑翁。祖籍鳳翔成紀（今(jin)甘肅天(tian)水），寓(yu)居(ju)臨(lin)安（今(jin)浙江杭州）。他(ta)(ta)是貴(gui)族后(hou)裔(yi)（循王(wang)張俊(jun)六世孫(sun)），也是南宋(song)著名的格(ge)律(lv)(lv)派詞(ci)人(ren)，父張樞，精音律(lv)(lv)，與周(zhou)密為(wei)(wei)結社詞(ci)友。張炎(yan)前半生(sheng)在貴(gui)族家庭(ting)中(zhong)度過。宋(song)亡以后(hou)，家道(dao)中(zhong)落，貧(pin)難自(zi)給，曾(ceng)北游燕(yan)趙謀(mou)官，失意南歸，落拓而終。曾(ceng)從事詞(ci)學研究(jiu)，著有(you)《詞(ci)源(yuan)》，有(you)《山中(zhong)白云詞(ci)》，存(cun)詞(ci)約三百首。文學史上把(ba)他(ta)(ta)和另一著名詞(ci)人(ren)姜夔并稱(cheng)為(wei)(wei)“姜張”。還與宋(song)末(mo)(mo)著名詞(ci)人(ren)蔣捷、王(wang)沂(yi)孫(sun)、周(zhou)密并稱(cheng)“宋(song)末(mo)(mo)四大(da)家”。

鑒賞評價

文學賞析

“問蓬萊(lai)何處，風月依然，萬里(li)江清”。全(quan)詞(ci)借勢起(qi)筆，“問”字直接(jie)領起(qi)，帶(dai)出(chu)登閣游覽(lan)的(de)總印象(xiang)。“風月”從(cong)時間上寫人事的(de)變(bian)化。時間未變(bian)，而思念(nian)大變(bian)，令(ling)人倍感痛心。“萬里(li)江清”。從(cong)空間上寫閣上眼界的(de)空闊(kuo)。“休說神(shen)(shen)(shen)仙(xian)事，便神(shen)(shen)(shen)仙(xian)縱有，即是閑人。”前面三句寫景(jing)(jing)，此(ci)句轉為(wei)抒情。從(cong)寫景(jing)(jing)到抒情，轉得(de)(de)虛(xu)靈。意為(wei)身歷亡(wang)國巨變(bian)，要象(xiang)神(shen)(shen)(shen)仙(xian)那(nei)樣出(chu)世嗎(ma)？但神(shen)(shen)(shen)仙(xian)并(bing)不存在(zai)，不值得(de)(de)追(zhui)求的(de)。作者是南宋遺民(min)，他(ta)認為(wei)只有放棄(qi)俗世的(de)紛擾，才是真正的(de)“神(shen)(shen)(shen)仙(xian)”。世上有蓬萊(lai)閣一類景(jing)(jing)物可(ke)供(gong)幽賞，這正是“神(shen)(shen)(shen)仙(xian)”的(de)“安身立命(ming)”之地。

“笑我幾番醒醉(zui)，石磴(deng)(deng)掃(sao)松陰(yin)。”以“醒醉(zui)”、“掃(sao)磴(deng)(deng)”的活動來表示，含(han)蓄表達(da)中點明“游”字。“石磴(deng)(deng)”即(ji)用“松陰(yin)掃(sao)石磴(deng)(deng)”句。“任(ren)狂(kuang)客(ke)難(nan)招(zhao)，采(cai)(cai)芳(fang)難(nan)贈，且自(zi)微(wei)吟(yin)。”筆(bi)觸(chu)之(zhi)處又(you)回轉(zhuan)蓬(peng)萊(lai)閣。“松陰(yin)”掃(sao)“石磴(deng)(deng)”，已有“獨”意。“采(cai)(cai)芳(fang)難(nan)贈”化《古詩十九首》“涉江采(cai)(cai)芙(fu)蓉，蘭(lan)澤多芳(fang)草，采(cai)(cai)之(zhi)欲遺誰(shui)？所思(si)在遠道”詩意，欲采(cai)(cai)芳(fang)香，無素心人(ren)可贈。詞人(ren)感到孤(gu)獨，只(zhi)(zhi)好“任(ren)”之(zhi)，只(zhi)(zhi)好“微(wei)吟(yin)”自(zi)尋慰藉而已。

“俯仰(yang)成(cheng)陳(chen)跡(ji)(ji)，嘆百年(nian)誰(shui)在，闌檻孤(gu)憑”，意接(jie)上片總(zong)括游蹤。世(shi)事(shi)的(de)變化和此行(xing)的(de)孤(gu)獨。所云“俯仰(yang)”之(zhi)間，許多世(shi)事(shi)盡(jin)成(cheng)“陳(chen)跡(ji)(ji)”，抒發了物人皆非之(zhi)感(gan)慨。感(gan)物中懷人念遠中傷逝，憂憤加深。“海日生殘夜，看臥龍和夢，飛入秋冥(ming)。”寫天亮前(qian)所見景色(se)。“海日生殘夜”，寫殘夜所見臥龍山(shan)在朦朧中的(de)盤(pan)踞情狀。山(shan)騰如龍，在人夢境(jing)。作(zuo)者思緒(xu)跳動，從殘夜到天明，從日色(se)到江聲。

“還聽水聲東去，山冷不生(sheng)(sheng)云(yun)(yun)。”“不生(sheng)(sheng)云(yun)(yun)”，云(yun)(yun)氣蜇狀，自為一片凄冷不動氣象(xiang)。“正目極空(kong)寒”，從恢強飛動轉到冷峭幽(you)寂。“蕭蕭漢柏愁茂陵(ling)”，結句上接“目極”，意卻向遠(yuan)處延伸。此(ci)句含意無限，是遺民心事的(de)點睛(jing)之筆。“愁”字，點出“茂陵(ling)松柏”與此(ci)時(shi)、此(ci)地、此(ci)心的(de)關(guan)系。

名家點評

晚(wan)清著名詞家陳廷焯評這首詞時講(jiang)：“后闋愈(yu)唱愈(yu)高，是(shi)玉(yu)田真面目(mu)。”“愈(yu)唱愈(yu)高”，因情所致，愈(yu)來愈(yu)激動，在(zai)詞的節(jie)奏(zou)抑揚頓挫，高低(di)相(xiang)間，高低(di)相(xiang)抑，詞筆極(ji)為婉約幽峭。