乘龍快婿(chéng lóng kuài xù),是漢語(yu)中的一則成語(yu),出自西漢·劉(liu)向(xiang)《列仙傳》卷上(shang)。
這則成語(yu)意(yi)思是稱意(yi)的女(nv)婿好比(bi)乘坐于龍(long)上得道成仙;舊時指才貌(mao)雙(shuang)全的女(nv)婿,現也用(yong)作譽稱別人的女(nv)婿。其結構為偏正式,在句(ju)子中可充當主語(yu)、賓語(yu),含褒義(yi)。
西漢·劉(liu)向《列仙傳》卷上:“蕭(xiao)史者,秦(qin)穆(mu)公(gong)時人(ren)也,善(shan)吹簫,能致孔雀白鶴于(yu)庭(ting)。穆(mu)公(gong)有女(nv)字弄(nong)玉(yu),好之。公(gong)遂以女(nv)妻焉(yan)。日教弄(nong)玉(yu)作鳳鳴。居數年,吹似(si)鳳聲,鳳凰來(lai)止其屋。公(gong)為作鳳臺,夫婦(fu)止其上不下數年,一日,皆隨鳳凰飛(fei)去。故(gu)秦(qin)人(ren)為作鳳女(nv)祠于(yu)雍宮中,時有簫聲而(er)已。”
后人從(cong)這(zhe)個典故中(zhong)提(ti)煉(lian)出(chu)成(cheng)語“乘龍快(kuai)婿”。
相(xiang)傳春秋時代(公(gong)(gong)元前770年—公(gong)(gong)元前476年),秦穆公(gong)(gong)的小女兒(er)非常喜歡西戎國貢(gong)獻(xian)的一塊碧玉,穆公(gong)(gong)便給女兒(er)起名為“弄玉”。
弄玉(yu)公(gong)主長(chang)到十幾歲,姿容(rong)無雙,聰穎絕倫,但性情孤僻,尤其厭惡宮(gong)里繁瑣的(de)禮(li)儀。她經常一個人(ren)待在深(shen)宮(gong)里,吹(chui)笛吹(chui)笙(sheng)。穆公(gong)見她這么喜歡笙(sheng),便命名匠把那塊美玉(yu)雕(diao)成碧玉(yu)笙(sheng)送給她。公(gong)主自(zi)從(cong)得了碧玉(yu)笙(sheng),練習(xi)吹(chui)笙(sheng)的(de)時間更(geng)長(chang)了,技藝也更(geng)加精湛(zhan)了。
有(you)一(yi)天夜(ye)里,公(gong)主在月光(guang)下賞(shang)月,倚著欄桿吹(chui)起笙來(lai)(lai)。這時似是(shi)有(you)一(yi)陣裊裊的(de)(de)(de)仙樂(le),在和(he)著公(gong)主的(de)(de)(de)玉(yu)(yu)笙。公(gong)主仔細聽,是(shi)從(cong)東方遠遠傳(chuan)來(lai)(lai)的(de)(de)(de)洞簫(xiao)(xiao)聲(sheng)(sheng),一(yi)連幾夜(ye),都是(shi)如此。公(gong)主趁閑談的(de)(de)(de)機(ji)會,把有(you)人在遠處為她(ta)伴奏(zou)的(de)(de)(de)事情(qing)告訴了父(fu)親。穆(mu)公(gong)便派大(da)將孟明(ming)視根據公(gong)主所說(shuo)的(de)(de)(de)方向去(qu)尋(xun)訪吹(chui)簫(xiao)(xiao)的(de)(de)(de)人。一(yi)直尋(xun)到(dao)華(hua)山(shan),才聽見(jian)樵(qiao)夫們說(shuo):“有(you)個青年(nian)(nian)隱士,名叫蕭史(shi)(shi),在華(hua)山(shan)中峰明(ming)星(xing)崖隱居。這位青年(nian)(nian)人喜歡吹(chui)簫(xiao)(xiao),簫(xiao)(xiao)聲(sheng)(sheng)可以傳(chuan)出幾百里。”孟明(ming)視來(lai)(lai)到(dao)明(ming)星(xing)崖,找(zhao)到(dao)了蕭史(shi)(shi),把他(ta)帶回秦宮(gong)。蕭史(shi)(shi)來(lai)(lai)到(dao)秦宮(gong),正好是(shi)中秋節。穆(mu)公(gong)見(jian)他(ta)舉(ju)止瀟灑,風度翩(pian)翩(pian),心里十分高興,馬(ma)上請他(ta)吹(chui)簫(xiao)(xiao)。蕭史(shi)(shi)取(qu)出玉(yu)(yu)簫(xiao)(xiao),吹(chui)了起來(lai)(lai)。一(yi)曲還不(bu)曾吹(chui)完,殿上的(de)(de)(de)金龍、彩鳳(feng)都好像(xiang)在翩(pian)翩(pian)起舞(wu)。大(da)家不(bu)約(yue)而同地齊(qi)聲(sheng)(sheng)贊道:“真是(shi)仙樂(le)!真是(shi)仙樂(le)!”
蕭(xiao)史(shi)(shi)(shi)和弄(nong)玉(yu)(yu)結成夫(fu)妻。從(cong)(cong)此,蕭(xiao)史(shi)(shi)(shi)就(jiu)教弄(nong)玉(yu)(yu)吹簫(xiao)學鳳的(de)鳴叫(jiao)聲。學了(le)十幾年,弄(nong)玉(yu)(yu)吹出的(de)簫(xiao)聲就(jiu)和真的(de)鳳凰叫(jiao)聲一樣(yang),甚至把天上(shang)(shang)的(de)鳳凰也(ye)引下(xia)來了(le),停在他們(men)的(de)屋子上(shang)(shang)。秦穆公專門為他們(men)建造了(le)一座(zuo)鳳凰臺(tai)。蕭(xiao)史(shi)(shi)(shi)、弄(nong)玉(yu)(yu)就(jiu)住在那里(li),不飲不食,不下(xia)數年。一天晚上(shang)(shang),奏完(wan)笙(sheng)(sheng)簫(xiao)之后,蕭(xiao)史(shi)(shi)(shi)對公主(zhu)說:“我(wo)很懷念華山幽靜的(de)生活。”公主(zhu)也(ye)說:“這宮廷生涯,我(wo)壓根兒(er)就(jiu)厭煩,我(wo)愿(yuan)意(yi)與你去同享山野的(de)清靜。”從(cong)(cong)此二(er)人便隱居在華山的(de)中峰(feng)之上(shang)(shang)。有一天,弄(nong)玉(yu)(yu)帶著玉(yu)(yu)笙(sheng)(sheng)乘(cheng)上(shang)(shang)彩鳳,蕭(xiao)史(shi)(shi)(shi)帶上(shang)(shang)玉(yu)(yu)簫(xiao)跨上(shang)(shang)金龍,一時(shi)間龍鳳雙(shuang)飛,雙(shuang)雙(shuang)升空而去。當時(shi)的(de)人們(men)便把蕭(xiao)史(shi)(shi)(shi)稱為乘(cheng)龍快(kuai)婿(xu)。
“乘(cheng)龍快婿(xu)(xu)”這(zhe)則典故(gu)表明(ming),弄(nong)玉公(gong)主(zhu)和蕭史是自(zi)由戀愛的。古代的婚(hun)(hun)姻一(yi)般是父(fu)母之(zhi)(zhi)命(ming),媒妁之(zhi)(zhi)言,并(bing)無自(zi)由戀愛之(zhi)(zhi)說(shuo)。到(dao)了適婚(hun)(hun)年齡,男婚(hun)(hun)女嫁(jia),一(yi)切(qie)都由不得自(zi)己。而弄(nong)玉公(gong)主(zhu)得到(dao)“乘(cheng)龍快婿(xu)(xu)”蕭史,說(shuo)明(ming)她是中(zhong)國第一(yi)位(wei)敢于追求自(zi)己愛情婚(hun)(hun)姻而且成功(gong)的奇女子(zi)。這(zhe)則故(gu)事也反映了古代青年男女對自(zi)由愛情的向往。
“乘(cheng)龍快(kuai)婿”用以比(bi)喻好女婿,也用于稱(cheng)贊別人的女婿,含褒義。這則成(cheng)語(yu)在句子中可充當主語(yu)、賓語(yu)。
明·湯顯祖《紫釵記(ji)》第一〇出:“待(dai)做(zuo)這乘龍快(kuai)婿,騏驥才郎,少的駟馬(ma)高(gao)車(che)。”