藏龍臥虎是一則漢語成語,最(zui)早出(chu)自(zi)于北周·庾信《同會河陽公新(xin)造(zao)山地聊得寓目》。
“藏(zang)龍臥虎”的(de)意思是指隱藏(zang)著未被發(fa)現的(de)人才,也指隱藏(zang)不露的(de)人才。該成語構詞(ci)方式(shi)(shi)是聯合式(shi)(shi);在句(ju)中作謂語、定語。
北周(zhou)·庾信《同會河陽公新造山地聊得寓(yu)目》詩:“暗(an)石疑藏虎,盤根似臥龍。”
后人由此(ci)提煉(lian)出成語“藏龍臥虎(hu)”。
庾信(xin),字子山,南(nan)(nan)北(bei)朝(chao)(chao)時(shi)期大(da)文學家,祖籍南(nan)(nan)陽(yang)新(xin)野(今屬(shu)河(he)南(nan)(nan))。仕北(bei)周,官至(zhi)驃騎大(da)將軍、開府儀同三司,故人稱“庾開府”。庾信(xin)奉梁元帝名出使北(bei)朝(chao)(chao)被留(liu),不得回歸,此時(shi)他的(de)文風大(da)多(duo)蕭瑟(se)哀戚,也感染(ran)了北(bei)方雄渾豪邁之氣(qi),是(shi)南(nan)(nan)北(bei)朝(chao)(chao)文學的(de)集(ji)大(da)成者。
大體說來,庾信的(de)文(wen)學創(chuang)作(zuo),以他四十二(er)歲時出(chu)使西魏為界,可以分為兩個時期。前期在梁,其作(zuo)品多(duo)為宮體詩,輕艷(yan)流蕩(dang),富于辭采之美。羈(ji)留(liu)北朝后(hou),詩賦大量(liang)抒發了自己懷念故國鄉土(tu)的(de)情緒,以及對身世的(de)感(gan)傷,風格也轉變為蒼勁、悲涼。所以杜(du)甫在《戲為六絕句》中說:“庾信文(wen)章老(lao)更成,凌云健(jian)筆(bi)意縱橫。”
他的(de)(de)五(wu)言(yan)、七(qi)言(yan)開唐(tang)代新(xin)體詩(shi)之(zhi)先(xian)河(he),而駢文更是集六朝之(zhi)大成而垂范于(yu)(yu)后世,有《庾開府集》傳世。清人倪瑤作注,改(gai)稱(cheng)為(wei)《庾子(zi)山集注》。在(zai)(zai)庾信后期(qi)的(de)(de)創作中(zhong)(zhong),最受后人關注的(de)(de),是與(yu)前(qian)一種風格很不(bu)相同(tong)的(de)(de)自(zi)抒胸懷與(yu)懷念故(gu)圍之(zhi)作。庾信的(de)(de)性格,既非果敢(gan)決毅,又不(bu)善(shan)于(yu)(yu)自(zi)我解脫(tuo),亡國之(zhi)哀、羈旅之(zhi)愁、道德上(shang)的(de)(de)自(zi)責,時刻糾繞于(yu)(yu)心,卻又不(bu)能(neng)找到任何(he)出(chu)路,往往只是在(zai)(zai)無可慰解中(zhong)(zhong)強自(zi)慰解,結果卻是愈陷愈深。所謂“情糾紛而繁會(hui),意雜集以無端”(陳祚明《采菽堂古詩(shi)選》),使得(de)詩(shi)中(zhong)(zhong)的(de)(de)情緒顯得(de)沉(chen)重無比。
庾信(xin)在后(hou)期所作的(de)一(yi)首《同會河(he)陽公新造山(shan)池聊得寓(yu)目》詩(shi)中有這樣兩(liang)句(ju):“暗(an)石疑藏(zang)虎(hu),盤根似臥(wo)龍。”這兩(liang)句(ju)詩(shi)大意為(wei)(wei)藏(zang)在暗(an)處的(de)石頭容(rong)易被(bei)人(ren)們誤以為(wei)(wei)是(shi)(shi)猛虎(hu),盤根錯(cuo)節的(de)樹根常(chang)常(chang)被(bei)人(ren)們以為(wei)(wei)是(shi)(shi)臥(wo)龍。“藏(zang)龍臥(wo)虎(hu)”這個成語就是(shi)(shi)由(you)此演變而(er)來。
有才能的人,由于(yu)各(ge)種原(yuan)因不愿(yuan)出(chu)世(shi)而隱(yin)居于(yu)山林或偏僻之處,過著幾乎與世(shi)隔絕的閑適生活。不出(chu)世(shi),并非不想出(chu)世(shi)為(wei)官,而是(shi)出(chu)于(yu)不得已,等待時(shi)機成(cheng)熟。諸葛亮便是(shi)這種人才的典型,他長時(shi)間隱(yin)居在臥龍崗(gang)山村,直到劉備(bei)三(san)顧(gu)茅廬、再三(san)請求才出(chu)世(shi)輔佐其大(da)業(ye)。
該成語(yu)構詞方式是聯合式;在句中作(zuo)謂語(yu)、定語(yu),比喻未被發現的人才。
清·郭(guo)小亭《濟(ji)公全傳》:“再說臨安城乃藏龍(long)臥虎之地,就許(xu)有人出(chu)來,路見(jian)不平,連我(wo)此時(shi)都收了心,不敢(gan)無(wu)故惹禍。”
近(jin)代·老舍《(龍須溝)的人物》:“有個(ge)含屈受屈的藝(yi)人住(zhu)在龍須溝,也足(zu)以說明那里雖臟雖臭,可還是個(ge)藏(zang)龍臥虎的地方。”
現代·姚雪垠《李自成》:“在中州地面,四通八(ba)達,乃是藏龍臥虎(hu)之地,英雄薈萃之區(qu),非同小(xiao)地方可比。”
現代·康式昭、奎曾《大(da)(da)學(xue)春秋》:“華大(da)(da)人(ren)才濟(ji)濟(ji),真是藏龍臥虎之(zhi)地。”