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藏龍臥虎是一則(ze)漢(han)語成語，最早(zao)出自于北(bei)周(zhou)·庾信《同會河(he)陽(yang)公(gong)新造山地聊得寓目》。

“藏龍臥虎”的意(yi)思是(shi)指隱藏著(zhu)未(wei)被發(fa)現的人才(cai)，也(ye)指隱藏不(bu)露的人才(cai)。該成(cheng)語(yu)構(gou)詞(ci)方式(shi)是(shi)聯(lian)合式(shi)；在句中作謂(wei)語(yu)、定(ding)語(yu)。

成語出處

北周·庾信《同會(hui)河陽公新造山(shan)地聊得寓目》詩：“暗石疑藏虎(hu)，盤根似臥龍。”

后(hou)人由此提煉出成語“藏龍(long)臥(wo)虎”。

成語典故

庾(yu)(yu)信，字子山，南(nan)北(bei)(bei)朝時期大(da)文學(xue)家，祖(zu)籍南(nan)陽新野（今屬河南(nan)）。仕(shi)北(bei)(bei)周，官至驃騎大(da)將軍、開府(fu)儀同三司，故人稱“庾(yu)(yu)開府(fu)”。庾(yu)(yu)信奉梁元帝(di)名出使(shi)北(bei)(bei)朝被留，不得回歸，此(ci)時他的文風大(da)多蕭瑟哀戚(qi)，也(ye)感(gan)染了北(bei)(bei)方雄(xiong)渾豪邁(mai)之氣，是南(nan)北(bei)(bei)朝文學(xue)的集大(da)成者。

大(da)體說(shuo)來，庾信的(de)文(wen)(wen)學(xue)創(chuang)作(zuo)，以(yi)他四十二歲時出使西(xi)魏(wei)為(wei)界，可(ke)以(yi)分為(wei)兩個(ge)時期。前期在梁，其作(zuo)品多為(wei)宮體詩(shi)，輕艷流蕩(dang)，富(fu)于辭采之美。羈(ji)留(liu)北朝后，詩(shi)賦大(da)量抒(shu)發了自己懷念故(gu)國鄉(xiang)土的(de)情(qing)緒，以(yi)及(ji)對身世的(de)感傷，風格也轉變為(wei)蒼(cang)勁、悲涼。所以(yi)杜甫在《戲為(wei)六絕句》中說(shuo)：“庾信文(wen)(wen)章老更成，凌(ling)云(yun)健筆意縱橫。”

他的(de)五言、七言開(kai)唐代新體詩(shi)之先(xian)河，而(er)駢文更是集(ji)六(liu)朝之大成而(er)垂范于后(hou)世，有《庾開(kai)府集(ji)》傳世。清人倪瑤(yao)作注(zhu)，改稱為《庾子山(shan)集(ji)注(zhu)》。在庾信后(hou)期的(de)創作中(zhong)，最受后(hou)人關注(zhu)的(de)，是與前一種風格(ge)很(hen)不(bu)相同(tong)的(de)自抒胸懷與懷念故圍之作。庾信的(de)性格(ge)，既非(fei)果敢決毅，又不(bu)善于自我解(jie)脫，亡國之哀、羈旅(lv)之愁、道德(de)上的(de)自責，時(shi)刻糾繞于心，卻又不(bu)能找到任(ren)何出(chu)路(lu)，往(wang)往(wang)只是在無(wu)可慰解(jie)中(zhong)強自慰解(jie)，結(jie)果卻是愈(yu)(yu)陷(xian)愈(yu)(yu)深。所(suo)謂(wei)“情糾紛而(er)繁(fan)會，意(yi)雜集(ji)以無(wu)端”（陳祚明(ming)《采菽堂古詩(shi)選》），使得(de)詩(shi)中(zhong)的(de)情緒顯得(de)沉(chen)重(zhong)無(wu)比。

庾信在后期(qi)所作的(de)(de)一首《同會河(he)陽(yang)公新造山池聊得寓目(mu)》詩(shi)中有這(zhe)樣兩(liang)句：“暗石疑藏虎(hu)(hu)，盤根(gen)似臥(wo)龍。”這(zhe)兩(liang)句詩(shi)大(da)意為藏在暗處的(de)(de)石頭容易被(bei)人們誤以(yi)為是猛(meng)虎(hu)(hu)，盤根(gen)錯節的(de)(de)樹根(gen)常常被(bei)人們以(yi)為是臥(wo)龍。“藏龍臥(wo)虎(hu)(hu)”這(zhe)個成語(yu)就是由(you)此演變(bian)而來。

成語寓意

有才能的人，由(you)于(yu)各種(zhong)原因不(bu)(bu)愿(yuan)出(chu)世(shi)(shi)而(er)隱居于(yu)山(shan)林或偏僻之處，過著幾(ji)乎與世(shi)(shi)隔絕(jue)的閑適生活。不(bu)(bu)出(chu)世(shi)(shi)，并非不(bu)(bu)想出(chu)世(shi)(shi)為官，而(er)是出(chu)于(yu)不(bu)(bu)得(de)已(yi)，等待時(shi)機成熟。諸葛亮便是這種(zhong)人才的典型，他長時(shi)間隱居在臥(wo)龍(long)崗山(shan)村，直到劉(liu)備(bei)三顧茅廬、再三請求才出(chu)世(shi)(shi)輔佐其大業(ye)。

成語用法

成文用法

該成語構詞方式(shi)是(shi)聯(lian)合式(shi)；在句中作謂語、定語，比喻未被發現的人才。

成語示例

清·郭小亭《濟公(gong)全傳》：“再說臨安城乃藏龍臥虎之地，就許有人出來，路見不平，連我此(ci)時都收了心，不敢無故惹禍。”

近代·老舍《（龍(long)須溝(gou)）的人物》：“有個含屈(qu)受屈(qu)的藝人住在(zai)龍(long)須溝(gou)，也(ye)足以說(shuo)明(ming)那里(li)雖(sui)臟雖(sui)臭，可還是個藏(zang)龍(long)臥虎(hu)的地方。”

現(xian)代·姚雪(xue)垠《李自成》：“在中州(zhou)地(di)(di)面，四通八達，乃(nai)是藏龍臥(wo)虎之(zhi)地(di)(di)，英雄薈萃(cui)之(zhi)區，非同小地(di)(di)方可比(bi)。”

現代·康(kang)式昭、奎曾《大學春秋》：“華大人(ren)才(cai)濟(ji)濟(ji)，真是(shi)藏龍臥虎之地。”