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藏(zang)龍臥虎是一則漢語(yu)成語(yu)，最早出(chu)自于北周(zhou)·庾信《同會河陽公新造山地聊得寓(yu)目》。

“藏龍臥虎”的意思是(shi)指隱藏著未被發現的人才，也指隱藏不露的人才。該成(cheng)語構詞方式是(shi)聯合式；在句(ju)中作(zuo)謂語、定(ding)語。

成語出處

北(bei)周·庾信《同會(hui)河陽公新造山地聊得寓目》詩(shi)：“暗石疑(yi)藏虎，盤根似臥龍。”

后人由此提煉出成(cheng)語“藏龍臥(wo)虎(hu)”。

成語典故

庾(yu)信，字子山，南北(bei)(bei)朝時(shi)期大文(wen)學(xue)家，祖(zu)籍南陽新野(ye)（今屬河(he)南）。仕北(bei)(bei)周，官至驃騎大將軍、開府儀同三司，故人稱(cheng)“庾(yu)開府”。庾(yu)信奉梁(liang)元帝名出使北(bei)(bei)朝被留，不得回(hui)歸(gui)，此時(shi)他的文(wen)風(feng)大多蕭(xiao)瑟哀戚，也(ye)感染(ran)了北(bei)(bei)方雄渾豪邁之氣，是南北(bei)(bei)朝文(wen)學(xue)的集大成者。

大(da)體(ti)說(shuo)來，庾(yu)信(xin)的文(wen)學創作，以(yi)他(ta)四十(shi)二歲時出使西(xi)魏為界，可以(yi)分為兩個時期。前期在(zai)梁(liang)，其作品(pin)多(duo)為宮體(ti)詩，輕艷流(liu)蕩，富于(yu)辭(ci)采之美(mei)。羈(ji)留北朝后，詩賦大(da)量抒發了自己懷念(nian)故國鄉土的情緒，以(yi)及對身世的感傷，風格也(ye)轉變為蒼(cang)勁、悲(bei)涼。所以(yi)杜甫在(zai)《戲為六絕句(ju)》中說(shuo)：“庾(yu)信(xin)文(wen)章(zhang)老(lao)更(geng)成，凌云健(jian)筆意縱橫。”

他的五言、七言開唐代新體(ti)詩(shi)之先河，而(er)駢文(wen)更(geng)是集(ji)六(liu)朝之大成(cheng)而(er)垂范于后世(shi)，有《庾開府(fu)集(ji)》傳世(shi)。清人倪瑤作注(zhu)，改稱為《庾子山集(ji)注(zhu)》。在(zai)庾信后期的創作中(zhong)，最受后人關注(zhu)的，是與前一種風格(ge)(ge)很不相同的自抒胸懷與懷念故(gu)圍(wei)之作。庾信的性格(ge)(ge)，既非果敢決毅，又不善于自我(wo)解脫，亡國之哀、羈旅之愁(chou)、道德(de)上的自責，時刻糾繞于心，卻(que)又不能找到(dao)任(ren)何出路，往(wang)往(wang)只是在(zai)無可慰(wei)解中(zhong)強(qiang)自慰(wei)解，結果卻(que)是愈(yu)陷愈(yu)深(shen)。所謂“情(qing)(qing)糾紛而(er)繁會，意雜集(ji)以(yi)無端”（陳祚明《采菽堂古詩(shi)選》），使得詩(shi)中(zhong)的情(qing)(qing)緒(xu)顯得沉重無比。

庾信(xin)在后期所作(zuo)的一首《同會(hui)河陽公新(xin)造山(shan)池聊得寓目》詩中有(you)這(zhe)(zhe)樣(yang)兩(liang)(liang)句(ju)：“暗石疑藏(zang)虎(hu)(hu)，盤根似臥(wo)龍。”這(zhe)(zhe)兩(liang)(liang)句(ju)詩大意為(wei)藏(zang)在暗處(chu)的石頭容易被人們(men)誤以(yi)(yi)為(wei)是猛虎(hu)(hu)，盤根錯節的樹(shu)根常常被人們(men)以(yi)(yi)為(wei)是臥(wo)龍。“藏(zang)龍臥(wo)虎(hu)(hu)”這(zhe)(zhe)個成(cheng)語就是由此演變(bian)而來。

成語寓意

有才(cai)能的(de)人(ren)，由于(yu)各種原因(yin)不愿(yuan)出世(shi)而隱居于(yu)山林或偏(pian)僻之處(chu)，過著幾乎與世(shi)隔絕的(de)閑(xian)適(shi)生(sheng)活。不出世(shi)，并非不想出世(shi)為官，而是出于(yu)不得已，等待時機成熟。諸葛亮便是這種人(ren)才(cai)的(de)典型(xing)，他長時間隱居在臥(wo)龍(long)崗山村(cun)，直到劉(liu)備三(san)顧茅廬(lu)、再三(san)請求才(cai)出世(shi)輔(fu)佐其大業。

成語用法

成文用法

該成語(yu)構詞(ci)方式是(shi)聯合式；在句中作謂語(yu)、定語(yu)，比喻未被發現的人才。

成語示例

清·郭(guo)小亭《濟公全傳》：“再說(shuo)臨安城(cheng)乃藏龍(long)臥虎之(zhi)地，就許有人出來，路見不(bu)(bu)平，連我(wo)此(ci)時都收(shou)了心(xin)，不(bu)(bu)敢無故惹禍。”

近代·老舍《（龍(long)須溝(gou)）的(de)人物》：“有個(ge)含屈受屈的(de)藝(yi)人住(zhu)在龍(long)須溝(gou)，也足以說明那里雖臟雖臭，可還是個(ge)藏龍(long)臥虎的(de)地方。”

現代·姚(yao)雪垠(yin)《李自成》：“在(zai)中州地(di)面(mian)，四通八達，乃是(shi)藏龍臥(wo)虎之地(di)，英雄薈(hui)萃之區，非同小(xiao)地(di)方(fang)可比。”

現代·康式昭、奎曾《大學春秋》：“華大人(ren)才濟(ji)濟(ji)，真是藏龍臥虎之地。”