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水至清則無魚（拼音：shuǐ zhì qīng zé wú yú）是一則來源(yuan)于文學作品(pin)的(de)成語(yu)，該成語(yu)最早見于《大(da)戴(dai)禮記·子張問入官》。

“水至清則(ze)無魚”本(ben)義指水太清了，魚就無法生(sheng)存。比喻過(guo)分(fen)苛(ke)求他人，就沒人與(yu)之交往了。該成語在句中一般作分(fen)句；含貶義；常與(yu)“人至察則(ze)無徒”連用。也說(shuo)“水清無魚”。

成語出處

西漢·戴(dai)德(de)《大戴(dai)禮記·子張問入官篇》：“水至(zhi)清(qing)則無魚，人至(zhi)察則無徒。”

成語故事

漢明帝十(shi)六年(nian)（公元73年(nian)），班(ban)超奉命出使西(xi)域，班(ban)超在西(xi)域三十(shi)多(duo)年(nian)，聯(lian)絡了西(xi)域五十(shi)多(duo)個(ge)國家同漢朝和(he)(he)(he)好，漢和(he)(he)(he)帝即位后封(feng)他為定遠(yuan)侯。漢和(he)(he)(he)帝十(shi)一年(nian)（公元99年(nian)），班(ban)超已經七十(shi)歲(sui)，他在西(xi)域寫信(xin)給(gei)和(he)(he)(he)帝，要求回國，他妹妹也寫信(xin)給(gei)漢和(he)(he)(he)帝，請求讓班(ban)超回來(lai)。

漢和帝終于(yu)另(ling)派中(zhong)郎將(jiang)任(ren)尚接(jie)替他(ta)，班超得(de)以回到洛(luo)陽。在交接(jie)時，任(ren)尚向班超詢問西(xi)域的情況，并請教如何(he)開展工(gong)作。

班超說：“我年老失智(zhi)，你肯定(ding)能當大任(ren)，功業要超過我。你一定(ding)要我講，我就說幾(ji)句吧。西(xi)域人不懂(dong)中原文化(hua)，他們(men)的風俗(su)習慣(guan)跟我們(men)的也不一樣，有些人生性(xing)野(ye)蠻(man)，很難教養。而(er)邊境的士兵也都因(yin)為犯了法才送到西(xi)域駐守。”

“依我看，你這個人(ren)(ren)(ren)性子比較急躁，待人(ren)(ren)(ren)過嚴。要(yao)知道，水太清澈了，魚(yu)就無法生存(cun)；當(dang)領導的太精(jing)明了，底下的人(ren)(ren)(ren)就怨恨(hen)。你應(ying)當(dang)寬容別人(ren)(ren)(ren)的小(xiao)錯，不要(yao)在小(xiao)是小(xiao)非上(shang)去糾結。”

回(hui)到洛陽不(bu)久，班超去世。對于(yu)班超的(de)(de)這些勸(quan)告(gao)(gao)，任尚沒有放在心上。他對左右說(shuo)：“我本以(yi)為班超有什么高見，結果都是(shi)些平常事理。”他不(bu)聽班超的(de)(de)勸(quan)告(gao)(gao)，采(cai)用欺詐辦(ban)法，以(yi)致喪失人心，使自己(ji)與西域人以(yi)及手下的(de)(de)關系越來越壞。

這樣一來，西域各(ge)國聯合(he)起來反對朝廷，任尚受(shou)到懲(cheng)處。后因鄧太后采納了(le)班超兒子班勇(yong)的意見，西域才與漢朝恢復(fu)了(le)關系。

成語寓意

水太(tai)清了(le)(le)，什么也(ye)沒有(you)(you)(you)，魚就(jiu)自然(ran)的(de)(de)(de)沒了(le)(le)生存(cun)條件(jian)；水太(tai)清，一(yi)(yi)點遮攔也(ye)沒有(you)(you)(you)，魚兒也(ye)就(jiu)沒有(you)(you)(you)了(le)(le)藏身之處，當然(ran)是兇多吉(ji)少了(le)(le)。這(zhe)引喻現實社會里，人(ren)太(tai)精明而過分(fen)苛察，就(jiu)不能容(rong)(rong)人(ren)。人(ren)太(tai)精明就(jiu)沒有(you)(you)(you)伙伴沒有(you)(you)(you)朋友，因為精明者往往容(rong)(rong)不得(de)他人(ren)有(you)(you)(you)小(xiao)(xiao)(xiao)小(xiao)(xiao)(xiao)的(de)(de)(de)過錯或性(xing)格上(shang)的(de)(de)(de)小(xiao)(xiao)(xiao)小(xiao)(xiao)(xiao)差異。不說(shuo)水至(zhi)清則無魚，如果水至(zhi)濃也(ye)不會有(you)(you)(you)魚。萬物有(you)(you)(you)度，物極必反。沒有(you)(you)(you)完美，只有(you)(you)(you)適(shi)合。同(tong)樣，人(ren)和事也(ye)沒有(you)(you)(you)完美無缺(que)。不要總是要求最好的(de)(de)(de)環境，在合適(shi)的(de)(de)(de)環境做一(yi)(yi)個(ge)真實的(de)(de)(de)自己，不驕不躁，寬容(rong)(rong)一(yi)(yi)點，偶爾(er)糊涂一(yi)(yi)點，這(zhe)就(jiu)是最滿足(zu)的(de)(de)(de)生活。

成語運用

成文用法

“水(shui)至清(qing)則無魚”比喻過分苛求他人，就沒人與之交(jiao)往了；多用來表示對人或物(wu)不可要求太(tai)高。成語(yu)在句中一般作(zuo)分句；含貶義。常與“人至察則無徒”連用。也(ye)說“水(shui)清(qing)無魚”。

運用示例

西漢·東(dong)方朔《答客難》：“水至(zhi)清則(ze)無魚，至(zhi)察則(ze)無徒，……舉大德(de)，赦小過，無求(qiu)備于一人(ren)之(zhi)義(yi)也。”

唐·房玄齡等《晉(jin)書?郭(guo)璞傳》：“故(gu)水至清(qing)則(ze)無(wu)魚，政(zheng)至察則(ze)眾乖，此自然(ran)之勢也。”

《太平御覽(lan)》卷(juan)六八六引漢(han)·班固(gu)《白虎(hu)通義》：“垂旒者承不視邪，纊塞耳（者）示不聽讒(chan)。故水清無魚，人察無徒。”

科學解釋

富營(ying)(ying)養(yang)(yang)化(hua)對(dui)自然水(shui)(shui)(shui)(shui)體(ti)實在是(shi)一種災難(nan)，但水(shui)(shui)(shui)(shui)體(ti)如果過于清澈(che)，也(ye)會(hui)因為缺(que)少必要的營(ying)(ying)養(yang)(yang)元素而不能形成豐富的水(shui)(shui)(shui)(shui)生(sheng)生(sheng)態系(xi)統。誠如古人所(suo)說：“水(shui)(shui)(shui)(shui)至清則無魚”，水(shui)(shui)(shui)(shui)太清澈(che)了，就沒有足夠多(duo)的營(ying)(ying)養(yang)(yang)供(gong)水(shui)(shui)(shui)(shui)生(sheng)微生(sheng)物和(he)藻類生(sheng)長，而靠(kao)吞食細菌(jun)和(he)藻類為生(sheng)的水(shui)(shui)(shui)(shui)蚤、纖毛蟲、輪蟲等也(ye)都吃不飽，就更不會(hui)有小(xiao)魚小(xiao)蝦(xia)了。