安樂窩(wo),是漢語(yu)的(de)一則成語(yu),出自北宋·邵雍《無名公傳》。
這則成語意思(si)是指(zhi)舒(shu)適(shi)的家,形容安逸的生活環境。其結構為(wei)偏正式;在句子(zi)中通常作主語、賓語。
北(bei)宋·邵雍《無名公傳》:“所寢之室(shi)謂之安樂(le)窩,不求(qiu)過(guo)美,惟求(qiu)冬暖夏涼。”
后人從這(zhe)句話中(zhong)剪裁(cai)出“安樂窩”作為一則成(cheng)語。
宋代的理學(xue)家邵雍年少時,自認(ren)為才華無人能比(bi),立(li)志要博取(qu)功名,干一番大事業(ye),因此刻苦學(xue)習,讀書不輟。
邵(shao)(shao)(shao)雍讀(du)書(shu)時(shi)(shi),經(jing)常刻(ke)意磨煉(lian)自(zi)(zi)(zi)(zi)己(ji)的(de)(de)(de)意志,鍛煉(lian)自(zi)(zi)(zi)(zi)己(ji)的(de)(de)(de)堅韌性(xing)格。夏(xia)天,他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)即使(shi)汗流(liu)浹背也(ye)從不(bu)搖(yao)扇子避暑;冬天,即使(shi)滴水(shui)成冰他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)也(ye)從不(bu)生(sheng)(sheng)(sheng)爐子取暖。甚至經(jing)常為了讀(du)書(shu),整夜都不(bu)躺下來(lai)(lai)(lai)(lai)睡覺(jue),只(zhi)有(you)(you)(you)(you)實在(zai)困得(de)(de)(de)吃不(bu)消(xiao)的(de)(de)(de)時(shi)(shi)候(hou),才(cai)趴在(zai)桌子上面打個(ge)盹解乏。邵(shao)(shao)(shao)雍專心致志地(di)(di)沉浸在(zai)讀(du)書(shu)學(xue)(xue)習(xi)中,一(yi)(yi)(yi)晃(huang)幾年過(guo)去了。后(hou)來(lai)(lai)(lai)(lai),他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)覺(jue)得(de)(de)(de)從書(shu)本(ben)上得(de)(de)(de)來(lai)(lai)(lai)(lai)的(de)(de)(de)知識(shi)(shi)(shi)有(you)(you)(you)(you)很大(da)(da)(da)的(de)(de)(de)局限性(xing),有(you)(you)(you)(you)些(xie)(xie)問(wen)題(ti)還需要自(zi)(zi)(zi)(zi)己(ji)親(qin)自(zi)(zi)(zi)(zi)去體驗、去感(gan)受(shou)、去閱(yue)歷(li)。于(yu)(yu)是,他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)舉家(jia)從偏僻(pi)的(de)(de)(de)范陽(yang)遷居(ju)到(dao)當(dang)時(shi)(shi)的(de)(de)(de)大(da)(da)(da)都會洛(luo)(luo)陽(yang),以(yi)(yi)期能增長自(zi)(zi)(zi)(zi)己(ji)的(de)(de)(de)學(xue)(xue)識(shi)(shi)(shi)。不(bu)久(jiu),他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)又感(gan)慨道:“古人(ren)(ren)(ren)尚且(qie)能尋(xun)幽訪古,以(yi)(yi)古為友,以(yi)(yi)彌補學(xue)(xue)識(shi)(shi)(shi)的(de)(de)(de)不(bu)足(zu),而(er)我卻什么地(di)(di)方(fang)也(ye)沒(mei)有(you)(you)(you)(you)去過(guo)。”于(yu)(yu)是,他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)打點行裝,開始跋(ba)山涉水(shui),四(si)處(chu)(chu)去探訪古跡。很快,他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)足(zu)跡遍布大(da)(da)(da)江(jiang)南北(bei),齊、魯宋、鄭各地(di)(di)。終于(yu)(yu)有(you)(you)(you)(you)一(yi)(yi)(yi)天,他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)心中豁然開朗,突(tu)然明白了自(zi)(zi)(zi)(zi)己(ji)應該做什么。他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)趕緊回到(dao)家(jia)中,將自(zi)(zi)(zi)(zi)己(ji)在(zai)外面游(you)歷(li)所取得(de)(de)(de)的(de)(de)(de)一(yi)(yi)(yi)些(xie)(xie)心得(de)(de)(de)體會記錄下來(lai)(lai)(lai)(lai)。由(you)于(yu)(yu)有(you)(you)(you)(you)自(zi)(zi)(zi)(zi)己(ji)的(de)(de)(de)見聞與書(shu)上的(de)(de)(de)敘述(shu)相印證,一(yi)(yi)(yi)些(xie)(xie)原(yuan)本(ben)百(bai)思不(bu)得(de)(de)(de)其解的(de)(de)(de)問(wen)題(ti)現在(zai)終于(yu)(yu)有(you)(you)(you)(you)了答案。他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)非常高興,覺(jue)得(de)(de)(de)自(zi)(zi)(zi)(zi)己(ji)的(de)(de)(de)學(xue)(xue)識(shi)(shi)(shi)前(qian)進(jin)了一(yi)(yi)(yi)大(da)(da)(da)步。當(dang)時(shi)(shi),有(you)(you)(you)(you)一(yi)(yi)(yi)個(ge)北(bei)海人(ren)(ren)(ren)李之(zhi)(zhi)才(cai)任芝城縣(xian)令,聽說(shuo)了邵(shao)(shao)(shao)雍刻(ke)苦好學(xue)(xue)的(de)(de)(de)事跡,認為他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)是一(yi)(yi)(yi)個(ge)可造之(zhi)(zhi)才(cai)。于(yu)(yu)是,李之(zhi)(zhi)才(cai)便來(lai)(lai)(lai)(lai)到(dao)邵(shao)(shao)(shao)雍家(jia)中造訪,對邵(shao)(shao)(shao)雍說(shuo):“你聽說(shuo)過(guo)天地(di)(di)造化的(de)(de)(de)學(xue)(xue)說(shuo)嗎?”邵(shao)(shao)(shao)雍說(shuo):“還沒(mei)有(you)(you)(you)(you),但我愿意接受(shou)您的(de)(de)(de)指教(jiao)。”于(yu)(yu)是,邵(shao)(shao)(shao)雍就(jiu)(jiu)跟隨李之(zhi)(zhi)才(cai)學(xue)(xue)習(xi)河(he)圖(tu)、洛(luo)(luo)書(shu)、伏(fu)羲八(ba)卦(gua)、六十四(si)卦(gua)象等(deng)儒(ru)家(jia)的(de)(de)(de)象數之(zhi)(zhi)學(xue)(xue)。由(you)于(yu)(yu)邵(shao)(shao)(shao)雍的(de)(de)(de)刻(ke)苦鉆研,他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)不(bu)久(jiu)便探究了其中的(de)(de)(de)奧妙,成為一(yi)(yi)(yi)個(ge)學(xue)(xue)識(shi)(shi)(shi)淵博的(de)(de)(de)大(da)(da)(da)家(jia)邵(shao)(shao)(shao)雍最初到(dao)洛(luo)(luo)陽(yang)的(de)(de)(de)時(shi)(shi)候(hou),不(bu)為人(ren)(ren)(ren)所知。他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)搭建了一(yi)(yi)(yi)個(ge)茅草(cao)房,雖(sui)然簡陋,但總算(suan)能遮風擋雨,也(ye)算(suan)是一(yi)(yi)(yi)個(ge)家(jia)。他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)親(qin)自(zi)(zi)(zi)(zi)砍柴燒(shao)飯,侍(shi)奉父母(mu),生(sheng)(sheng)(sheng)活(huo)雖(sui)然清苦,但一(yi)(yi)(yi)家(jia)人(ren)(ren)(ren)過(guo)得(de)(de)(de)非常和(he)氣,他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)也(ye)就(jiu)(jiu)怡(yi)然自(zi)(zi)(zi)(zi)樂(le)。后(hou)來(lai)(lai)(lai)(lai)邵(shao)(shao)(shao)雍因為學(xue)(xue)識(shi)(shi)(shi)淵博,得(de)(de)(de)到(dao)許多人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)尊敬,遠近聞名,連當(dang)朝的(de)(de)(de)公卿大(da)(da)(da)臣富(fu)弼、司馬光、呂(lv)公著等(deng)人(ren)(ren)(ren)也(ye)十分尊敬他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta),常跟隨他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)一(yi)(yi)(yi)同出游(you),并給他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)購買了房屋(wu)和(he)田(tian)地(di)(di)。但邵(shao)(shao)(shao)雍沒(mei)有(you)(you)(you)(you)忘記在(zai)茅草(cao)屋(wu)中度日的(de)(de)(de)艱辛,他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)仍(reng)然親(qin)自(zi)(zi)(zi)(zi)耕(geng)田(tian)種地(di)(di),自(zi)(zi)(zi)(zi)給自(zi)(zi)(zi)(zi)足(zu),并將他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)住處(chu)(chu)命名為“安(an)(an)樂(le)窩”,自(zi)(zi)(zi)(zi)稱(cheng)“安(an)(an)樂(le)先生(sheng)(sheng)(sheng)”。而(er)往(wang)來(lai)(lai)(lai)(lai)洛(luo)(luo)陽(yang)的(de)(de)(de)名士才(cai)子,都必定要去邵(shao)(shao)(shao)雍的(de)(de)(de)“安(an)(an)樂(le)窩”拜訪,以(yi)(yi)見識(shi)(shi)(shi)這位(wei)一(yi)(yi)(yi)代(dai)大(da)(da)(da)儒(ru)的(de)(de)(de)風貌。
后來,“安樂窩”這一典故(gu),成為舒適的家(jia)的代稱。
“安(an)(an)(an)樂(le)(le)窩”不僅僅指舒適安(an)(an)(an)逸的(de)生活環境。有人認為(wei),歷代投機政(zheng)客、野心家,都(dou)苦心經營自(zi)己(ji)的(de)“安(an)(an)(an)樂(le)(le)窩”。如袁世凱曾在河南安(an)(an)(an)陽市北郊修建(jian)了定(ding)名(ming)為(wei)“洹(huan)上(shang)(shang)村”的(de)華(hua)麗園宅(靠近洹(huan)河)。袁世凱把(ba)洹(huan)上(shang)(shang)村作為(wei)他(ta)的(de)安(an)(an)(an)樂(le)(le)窩。政(zheng)治上(shang)(shang)失勢時(shi)(shi),他(ta)暫時(shi)(shi)龜縮(suo)在這里,以“休養”“垂釣”為(wei)名(ming),暗中籌劃;一旦時(shi)(shi)機成熟(shu),就(jiu)竄出安(an)(an)(an)樂(le)(le)窩,卷土重來。可見安(an)(an)(an)樂(le)(le)窩者,不是為(wei)了安(an)(an)(an)樂(le)(le)也。“安(an)(an)(an)樂(le)(le)窩”是資產(chan)階級的(de)安(an)(an)(an)樂(le)(le)場所,誰如果執迷不悟(wu),繼續經營,勢必墮落為(wei)新資產(chan)階級分子。這樣的(de)“安(an)(an)(an)樂(le)(le)窩”多(duo)了,就(jiu)牽涉到國家變不變顏色的(de)問(wen)題。
“安樂窩”這則(ze)成語泛指安靜舒適(shi)的住處,形容安逸的生活環(huan)境。它(ta)在句子中(zhong)可充當(dang)主語、賓語等。
宋·邵雍《安樂窩中四長吟》詩(shi):“安樂窩中快活人,閑來四物(wu)幸相親:一(yi)(yi)編詩(shi)逸收花月,一(yi)(yi)部書嚴(yan)驚鬼神,一(yi)(yi)炷(zhu)香清沖(chong)宇泰,一(yi)(yi)樽酒(jiu)美湛天真。
宋·辛棄(qi)疾《題鶴(he)鳴亭》詩:“疏簾竹簟山茶(cha)碗,此(ci)是幽人安樂窩(wo)。”